總結(jié)可以讓我們更清晰地了解自己的長處和短處?？梢允褂镁唧w例子和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來支撐總結(jié)的結(jié)論和觀點(diǎn)。以下總結(jié)范文的寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)各異，可以供大家參考和借鑒。

《靜靜的頓河》讀書筆記篇一

有喜歡看俄國作品的，建議先看《戰(zhàn)爭與和平》，然后看《靜靜的頓河》，再然后看《古拉格群島》。

當(dāng)然，如果想額外補(bǔ)充一些營養(yǎng)，可以去讀波蘭的《火與劍》，在那里有哥薩克人的前世。他們向往自由，為了擺脫波蘭人的奴役而借師助剿，選擇的對象居然是俄國人。我個人認(rèn)為，沒有什么比這更黑色幽默了。

從感性的角度講，包括我在內(nèi)的很多人，都對俄國和俄國人充滿了矛盾的感情。他們的人民容易傷感、喜怒無常、傲慢和自卑并重、既有托爾斯泰悲憫的靈魂，亦有種族滅絕種種暴行。

我們對俄國人的好感，源于本朝體制對蘇聯(lián)帝國的繼承和模仿，源于各種各樣的故事和民歌，我們愿意相信他們是滄桑的、強(qiáng)大的、深沉厚重的、外表沉默但是內(nèi)心情感豐富的，事實(shí)上俄國人有這樣一面。就像日本人的雙核一樣，他們的確有這樣一面。

但任誰也無法回避的事實(shí)是，他們是殘暴、無信義、侵略成性的。其實(shí)，從歷史的脈絡(luò)來看，古代的斯拉夫人變成今天的這種德行，和蒙古人的入侵有極大的關(guān)系。韃靼人在歷史對羅斯人造成的傷害與侮辱，成為了俄國人最早的啟蒙老師，當(dāng)羅曼諾夫王朝崛起后，俄國人就用韃靼人的方式向周邊所有的民族輸出著傷害。

從羅曼諾夫王朝開始，俄國人就開始了圈地的腳步，沙皇俄國是這樣的，紅色蘇聯(lián)是這樣的，今天的俄羅斯要不是虛弱的'頭重腳輕，恐怕也還是很想這樣干的。

而紅色帝國蘇聯(lián)的建立，則是泛人類性質(zhì)的傷害。首先，它推翻的是一個腐敗但是溫和的封建王朝(說溫和是因?yàn)?，它對各種各樣前仆后繼的造反者始終是寬容的，這種寬容導(dǎo)致了王朝的崩毀。換個角度看，列寧或者托洛茨基或者斯大林這樣的人物一旦存在于蘇聯(lián)或者我們天朝，早就從肉體被和諧掉了，還會允許你站在廣場發(fā)動群眾？)，建立了和封建王朝相比一個人類歷史上空前絕后的恐怖暴政。新的集權(quán)統(tǒng)治的特征，請參照喬治.奧威爾的《1984》，那里面有非常形象、具體、生動、裸體的說明。

《靜靜的頓河》是一部史詩，也是一個古老的情感豐富、多愁善感而又殘暴無比的民族的悲歌。你可以把它解讀為俄羅斯人的悲歌、霍霍爾人(烏克蘭)的悲歌、哥薩克人的悲歌。在那樣一個時代，人是沒有選擇自己命運(yùn)的權(quán)力的。

當(dāng)然，那位網(wǎng)友說的最到位的一點(diǎn)就是，逆流的命運(yùn)。馬師傅主義的崛起，紅色俄國的建立，就是人類歷史上的逆流。我們看的到，小說里面無論格里高利怎樣選擇，都必然是錯誤的，結(jié)局都是悲劇的。即使他做出背叛的選擇，幫助黨和紅軍去屠殺自己的哥薩克同胞，別忘記，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的種種運(yùn)動和大清洗。像托洛茨基這樣的紅色學(xué)長都會被證明是偽君子和陰謀家，那一個前皇俄軍戰(zhàn)士，哥薩克人格里高利又怎么可能是清白的呢？在那樣一個大時代里，小人物只能是悲劇性的命運(yùn)。人們無論做出怎樣的選擇，都必然要付出慘痛的代價。按照東方式的觀點(diǎn)，這叫宿命。哥薩克人未必懂宿命，他們只知道他們古老和熱愛的生活方式，徹底的被改變了。頓河靜靜流淌，而那些美好的歲月再也回不來了。

一團(tuán)人開過去了。唱歌的人追過車隊(duì)已經(jīng)走遠(yuǎn)。但是車隊(duì)還在像著了魔似的在沉默中走了很久，大車上既聽不到說話的聲音，也聽不到吆喝疲憊了的馬匹的聲音、而像滿潮的頓河河水一樣浩蕩的歌聲，又從遠(yuǎn)處的黑暗中飄蕩、擴(kuò)散過來?！?/p>

后來的事情大家都知道，紅色革命勝利后就會輸出革命。再后來，東歐、中亞、我國，無數(shù)的格里高利們前仆后繼，悲哀的騎墻，被砍掉腦袋或者背叛了做人的尊嚴(yán)茍活。

《靜靜的頓河》讀書筆記篇二

《靜靜的頓河》這部影響了我整個少年和青年時代的宏篇巨著。當(dāng)我再次讀完它的時候，仿佛已置身于俄羅斯大地，穿行于頓河兩岸廣袤的平原、河流、山丘，向那些正在勞作的農(nóng)夫，正在邊洗衣邊哼歌的婦女，正在戲水歡笑的頑皮的孩童，抽著劣質(zhì)卷煙的刁鉆的老頭，和正在策馬揚(yáng)刀高呼“嗚啦”的年輕勇猛的哥薩克致敬!

毋庸置疑，《靜靜的頓河》是一部好作品，是經(jīng)得起時代的驗(yàn)的文學(xué)經(jīng)典。然則值得注意的是，這部長篇小說是蘇聯(lián)主流文學(xué)中一個極為特殊的文學(xué)現(xiàn)象。這部作品居然被蘇聯(lián)官方接受和認(rèn)可，并且還竟然一度被官方視為主潮文學(xué)中的一部“紅色經(jīng)典”，顯然是有一定的不為人知的歷史背景。關(guān)于這部作品問世過程中的蹊蹺已有許多考證文章進(jìn)行了論證。

讓人驚訝的是，該小說無論從哪種角度去看，都是對斯大林時期蘇聯(lián)主流文學(xué)中的烏托邦情愫的顛覆，其反烏托邦情感是異常明顯的。將這部史詩性巨著當(dāng)做“紅色經(jīng)典”去閱讀著實(shí)是許多年來蘇聯(lián)和中國讀者的“荒謬邏輯”，頗具諷刺意味的是，倒是在“__”期間，當(dāng)肖洛霍夫在中國“反修防修”運(yùn)動中“不幸”淪為“最反動的作家”，他的《靜靜的頓河》也隨之成為最大的“毒草”時，中國人才陰差陽錯、歪打正著地看出了這部作品對蘇聯(lián)30年代主潮思想的顛覆。

這部史詩般的巨著真實(shí)地表現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束這個動蕩的歷史年代頓河哥薩克人的生活和斗爭。他們的心酸、苦楚、旺盛的原始生命力、對土地的眷戀、蠻性與善良相交織的質(zhì)樸的本性，均在男主人公葛利高里和女主人公阿克西妮婭、娜達(dá)莉婭身上體現(xiàn)出來。他們的痛苦與悲哀，歡樂與幸福均來自他們真實(shí)的人性。而小說主人公葛利高里·麥列霍夫在紅軍與白軍之間的猶豫選擇和最后的迷茫，隱含著社會的悲劇和歷史的荒誕性。小說一方面出色地描繪了哥薩克人本真的生活。

他們祖祖輩輩生活在這片沃土上，勞動、戀愛、繁衍，純樸而煥發(fā)著生命的激情。葛利高里與他的情婦阿克西妮婭之間的情愛，正體現(xiàn)了他們生命力的旺盛與沖動。另一方面，小說刻畫了布爾什維克們的殘酷與冷漠。小說中對布爾什維克黨員彭楚克和柯謝沃依的描寫，突顯了他們身上的殘酷無情。他們在作家筆下成了革命的機(jī)器，成了政治原則的化身，他們的自覺性與葛利高里的本真性成了鮮明的對照。布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的紅軍將革命風(fēng)暴帶到了寧靜的頓河草原上。自由自在地生活著的哥薩克農(nóng)民們被迫迎來了歷史的變動。葛利高里在這場殘酷的動蕩中必須做出人生的選擇。

他選擇的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很樸素：無論是紅軍還是白軍，只要誰能使他自由地在這片土地上生活，想吃什么就種什么，想愛哪個姑娘就去追求，無拘無束地過日子，那么他就跟誰。葛利高里是個自由純樸的哥薩克，他在紅軍與白軍之間的徘徊正是出于這種樸素簡單的生活要求。然而，如此簡單的要求，在那個殘酷的年代里，也無法實(shí)現(xiàn)。無論是紅軍還是白軍，都無法滿足葛利高里這一最基本的生活愿望。最后，他也只能抱著冤死的阿克西妮婭的尸體，緩緩走向沒有出路的未來。

革命究竟給普通的哥薩克農(nóng)民帶來了什么?從小說悲劇性的結(jié)尾中，似乎可以感受到作者的某種暗示。小說對蘇聯(lián)國家烏托邦主義的顛覆是相當(dāng)明顯的。也正因?yàn)檫@部小說所具有的鮮明的反烏托邦性，使得它在蘇聯(lián)斯大林時期的主流文學(xué)中顯得十分特殊。然而，應(yīng)該說，這部身份可疑的主流文學(xué)作品，在客觀上為斯大林時期并不景氣的蘇聯(lián)主流文學(xué)寫下了最精彩的一筆。

小說對哥薩克人生活的真實(shí)到位的描寫，對他們情感世界的準(zhǔn)確深入的展示，對歷史悲劇性的深刻把握，均顯示出作者第一流的筆法。這對于年僅20多歲的作者來說，更顯得難能可貴。而肖洛霍夫在他以后40多年的創(chuàng)作生涯中，再也沒有了如此出色的藝術(shù)概括才能。的確，將60年代那個頤指氣使的揮舞意識形態(tài)大棒的文壇政客肖洛霍夫與《靜靜的頓河》的作者聯(lián)系在一起，著實(shí)也容易引起人們的疑惑。這也許成了后來相當(dāng)長一段時間內(nèi)對這部巨著的作者權(quán)產(chǎn)生爭論的重要誘因吧。

蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》，想看這本書想了好幾個月了，放假回家時也一直在找。終于，還是在這學(xué)期開學(xué)時到圖書館里找到了它們...。那時候它們就這樣靜靜地躺在圖書館一個角落的書架上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們，不過當(dāng)時還是著實(shí)被它們“可怕”的厚度嚇了個夠...;接下來的日子幾乎天天都有看它們。由于還有“繁重”的學(xué)習(xí)任務(wù)，幾乎是按著每星期一本的進(jìn)度在看。之前我還沒有在真正意義上看過一本獲得諾貝爾文學(xué)獎的書籍，但是當(dāng)我著手看這書之后，發(fā)現(xiàn)這本書大大超乎了我的預(yù)料，超乎了我的預(yù)料的好...;在看過這部書之后，我想我已經(jīng)成為了一個不折不扣的熱愛和平者。

大概所有看過這部書的人，都會對戰(zhàn)爭有一種清晰而可怕的印象。在小說的開始，也就是戰(zhàn)爭還沒有打響的時候，頓河的哥薩克們過著多么愜意的幸福生活。村里的人民，雖然還是貧富有差，但都能自已自足地過著令自己還算滿意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，井然的秩序被打亂了，村子里的哥薩克越來越小，人們變得越來越窮，心也變得越來越硬了。...;在這場持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭里，我找不出哪一方是明顯的正義的，慢慢地，隨著格利高里多次搖擺不定的足跡，我明白了，在戰(zhàn)爭里，并沒哪一方是所謂的真正的正義的，也并沒有哪一方就是_的。

真正的正義，永遠(yuǎn)屬于人民，屬于那些善良的熱愛生活的人們的存在;而真正的_，也并不是所謂的“敵方”，卻是那些在戰(zhàn)爭中所有的對人類存在以及文明和理性的踐踏。真的，不看這本書，不會想到這些。...;想一想，書里的多少哥薩克們，他們都只是些那么普通的人，只不過想在這場戰(zhàn)爭中保住自己和家人的性命，他們沒有文化，不懂得政治，更不知道自己的“權(quán)利”所在，但是，這又怎能么樣...他們和所有的人，不管是和貴族們，士官生人，還和是蘇維埃者們都一樣，徹頭徹尾的是人啊...他們有權(quán)利在這個盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去呀...母親們隨時都有可能失去兒子;妻子隨時可能失去丈夫;孩子們則隨時可能失去父親...最不可理解的是，那些可愛的，熱愛生活的，大字不識的哥薩克們，在“白軍(帝制政權(quán))，紅軍(蘇維埃政權(quán))，哥薩克隊(duì)伍”這樣的一個奇怪的三頭天平之間來回擺動著。

他們，如格利高里，也一度有過所謂的人生理想，有過明確的斗爭目標(biāo)，但都在這樣一場殘酷的戰(zhàn)爭中變得蕩然無存，最后剩下的，不過是對自己生存的渴望和對自己家庭幸福生活的追求。政治在他們的心里，劃上了句號。由于這些最樸素的追求，他們在那個三頭的大天平上更迭著變成了戰(zhàn)爭不同方的“砝碼”，卻由于歷史的無情，他們最終或死于不明不白之中，或活在無盡的恐怖回憶里。...;我喜歡格利高里，喜歡他的野性，他的不羈，更重要的，是他心中一直保持的那份堅定的“人性”...;我喜歡娜塔利亞，喜歡她的溫順，她對愛情無言的執(zhí)著，更為她那顆容忍的心敬佩不已。...

從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束這個動蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭時期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。

肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。小說有兩條情節(jié)線索，一條以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會習(xí)俗;另一條則以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的革命與_的較量以及社會各階層的政治斗爭為軸心。兩條線索，縱橫交叉，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物共嘗悲歡。肖洛霍夫經(jīng)歷十四年創(chuàng)作了這部卷軼浩繁的史詩式長篇小說。小說發(fā)表后，肖洛霍夫聲譽(yù)鵲起，并于1965年贏得了諾貝爾文學(xué)獎。這部作品很容易讓我們聯(lián)想到托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，同樣宏大的構(gòu)思，磅礴的氣勢;同樣深厚的生活內(nèi)涵;同樣豐滿多樣的人物;同樣生動感人的描寫，使這兩部作品有著異曲同工之妙。如果說《戰(zhàn)爭與和平》是以上層人士眼光來敘說的史詩，那么《靜靜的頓河》無疑是以下層參與者感受來體驗(yàn)的史詩。它殘酷地剝開每一個英雄表面的粉飾，真實(shí)的告訴我們，在偉人們揮斥方遒時，將有多少悲劇發(fā)生，無論是歷史前進(jìn)的代價，還是無謂地犧牲。大地上真正讓人動容的是來此最底層的咆哮。

該書是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的一部力作。此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了的時間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部_作一經(jīng)問世，立刻受到國內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學(xué)獎，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。

靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜，甚至有點(diǎn)冷情，就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵，流露出一絲一縷的淺淺的哀愁。飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏，充滿了“那種對人類的痛惜心情”!

看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外，男主人公撞了女主人公的丈夫，其實(shí)本來除了賠償金錢，他不沒有義務(wù)再做其他的事了?？墒?，因?yàn)樾膽牙⒕危驗(yàn)樨?zé)任感，他毅然承擔(dān)起了照顧死者家屬的責(zé)任，這就是人性的差別吧，我想。不管何時，信仰也罷，我們都要保持著心中那抹高尚，不能丟失我們的本性!

小說中有很多環(huán)境描寫，篇幅也很宏大，人物眾多，從中反映了生活的廣度和深度。人物上至將軍，下至一般群眾，個性都塑造得很鮮明，其中幾個主要人物形象尤其生動。肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆描繪出哥薩克世界，這個世界不是匠人構(gòu)建出來的，而是對土地與人的情感宣泄。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋?，因?yàn)樽髡邜勰瞧恋兀?，無需取巧，一切盡在掌握中。基于作者對頓河的熟悉，使得他對每一個細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個主要人物的描寫有渾然天成之感，葛利高里在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會發(fā)出這樣的感嘆：人在這個時候，就是這樣的'!而不應(yīng)該是別的樣子的。

肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識與審美意識相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng)，面對現(xiàn)實(shí)，譜寫了一部悲劇主題的偉大史詩，運(yùn)用了一種不同于“革命現(xiàn)實(shí)主義”的真正的現(xiàn)實(shí)主義原則，即:不粉飾現(xiàn)實(shí)，不拔高人物，還原歷史的本來面目,這幾點(diǎn)看似簡單，但在當(dāng)時萬馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻很是難能可貴的。他曾告誡年輕的作家：“作家在小事情上違背真實(shí)，便會引起讀者的懷疑，讀者會想，在大的問題上可能他也會撒謊?！泵鎸ΜF(xiàn)實(shí)，敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突，這是肖洛霍夫的良知，也是他在現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)上的獨(dú)特性。

《靜靜的頓河》讀書筆記篇三

假期，我閱讀了蘇聯(lián)著名作家，被人們稱為哥薩克歌手的肖洛霍夫的成名作――長篇小說《靜靜的頓河》。

小說描述的是一個普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國內(nèi)戰(zhàn)爭時期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時期的命運(yùn)。

全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經(jīng)歷為明線，以他的情感經(jīng)歷為暗線，記敘了他坎坷而又充滿激情和迷惘的一生，并由點(diǎn)及面，全面而又深刻地反映了頓河人民在面對社會歷史重大選擇的緊要關(guān)頭所經(jīng)歷的痛苦的思想斗爭和走過的艱難曲折的人生道路，探討了個人命運(yùn)同整個人類社會歷史發(fā)展之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)出作者獨(dú)有的悲劇意識和深廣的人道主義關(guān)懷。

讀完全書后，我不得不對這位偉大作家感到信服，1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學(xué)獎，對他而言，真是當(dāng)之無愧。

葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運(yùn)的青年，拋下妻子娜塔麗婭――這個富商的女兒，而選擇真正至愛的，地位低微的阿克西妮婭；他那足夠的魄力在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，立刻應(yīng)征入伍；在表現(xiàn)出色，屢立戰(zhàn)功的光輝之時，對戰(zhàn)爭的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦；因不滿自己所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當(dāng)上師長；在白軍被消滅后，再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團(tuán)，并能奮勇殺敵，戰(zhàn)功赫赫；因懼怕在肅反運(yùn)動中遭迫害而冒險參加弗明匪幫；在走投無路的時候帶上阿克西妮婭遠(yuǎn)走高飛；在阿克西妮婭被追兵槍擊，悲慘死去后，萬念俱灰的獨(dú)自一人在草原上流浪三天三夜。

如果沒有這些注定悲劇的恐怖因素，世間本可以是多么的祥和而溫暖，人類自認(rèn)為正確的進(jìn)步方式反而抑制了我們前進(jìn)的腳步。

更多讀后感范文進(jìn)入讀后感大全：duhougan/。

《靜靜的頓河》讀書筆記篇四

《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書共四部，長達(dá)一百五十萬字。比《戰(zhàn)爭與和平》還要長。我個人覺得是最長的一部名著了。而且這部小說以記敘為主，沒有多少議論。這一點(diǎn)很像中國的古典小說。情節(jié)緊湊，人物眾多。這樣復(fù)雜的小說，是特別難寫的。既耗費(fèi)人的精力，又很難構(gòu)思?？梢哉f，這部小說是以作者的生命來寫的。所以我特別喜歡這步小說，讀得特別仔細(xì)。小說的情節(jié)給我很深的印象與震撼。

小說描寫的是哥薩克人在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。開始寫頓河兩岸的哥薩克的生活。接著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，哥薩克在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)非常突出。不久，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)。紅軍與白軍的戰(zhàn)爭中，哥薩克由于受舊勢力的欺騙，而加入了白軍。哥薩克曾三、四次暴動，小說很好的描寫了蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭的情景。

小說人物眾多，主要描寫的是葛利高里一家人。父親、哥哥，都是哥薩克中的英雄。小說以這三個人為主要線索，描寫了韃靼村的哥薩克，描寫了地主階級、無產(chǎn)階級的一些人物。小說還寫了葛利高里與阿克西尼亞、娜塔莉亞的愛情。下面我想寫一寫這部小說的幾個優(yōu)點(diǎn)。

第一個優(yōu)點(diǎn)是小說描寫頓河兩岸的生活特別出色。頓河兩岸的農(nóng)村，人們生活質(zhì)樸，勤勞勇敢。作者將農(nóng)村的生活寫的是淋漓盡致。中國的善于寫農(nóng)村生活，但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌?？梢哉f這部小說將農(nóng)村的生活寫“盡”了。達(dá)到了前無古人，后無來者的地步。農(nóng)村的一草一木，農(nóng)村的房屋、田地，農(nóng)村的人們的一言一行，都被描寫了出來。小說開頭二百頁都是描寫頓河兩岸的農(nóng)村的生活的?？梢哉f這二百頁是全書最精彩的二百頁。

第二個優(yōu)點(diǎn)是描寫戰(zhàn)爭。全書除了開頭二百頁描寫平和的農(nóng)村生活，其余全部是描寫戰(zhàn)爭的。這在世界名著里是少見的。第一次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭，哥薩克的三、四次暴動。小說雖然長，而且都是描寫單一的戰(zhàn)爭，但是小說不枯燥。這與作者高超的寫作技巧是分不開的。小說在描寫戰(zhàn)爭的同時，還描寫了資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的形象。小說有點(diǎn)像《紅樓夢》，主要人物、次要人物都有表現(xiàn)的舞臺。這樣每人人物都栩栩如生。戰(zhàn)爭場面的描寫也是我很佩服的。像攻克碉堡、騎兵作戰(zhàn)、小隊(duì)人馬相遇戰(zhàn)、對待戰(zhàn)俘等等，寫的是栩栩如生，印象深刻。

第三個優(yōu)點(diǎn)是，描寫哥薩克。描寫哥薩克的作品很多，托爾斯泰的《哥薩克》、果戈里的《塔拉斯。布爾巴》、美術(shù)作品中也有很多關(guān)于哥薩克的作品?！鹅o靜的頓河》是描寫最成功的一部。哥薩克人在和平時期與戰(zhàn)爭時期的形象、性格都描寫出來了。哥薩克生活中憨實(shí)、豪邁，戰(zhàn)爭中勇敢。同時作者也指出了哥薩克太過實(shí)在，被白軍欺騙了。我讀了這部書，對哥薩克人產(chǎn)生了好感，覺得他們實(shí)在、勇敢。

我們光榮的土地不是用犁來翻耕……。

我們的土地用馬蹄來翻耕，

光榮的土地上種的是哥薩克的頭顱，

靜靜的頓河到處裝點(diǎn)著年輕的寡婦，

靜靜的頓河的滾滾的波濤是爹娘的眼淚。

古老的哥薩克民族用自己的鮮血來澆灌頓河平原廣闊的土地，一代又一代的年輕哥薩克拿起槍桿子保護(hù)自己的家園。

故事以一戰(zhàn)為背景，韃靼村的哥薩克格里高利參加為期7年的戰(zhàn)爭，一開始響應(yīng)國家號召，為沙皇、為驅(qū)除德國人而戰(zhàn)。在內(nèi)戰(zhàn)中為保護(hù)自己家鄉(xiāng)的土地，跟紅軍作戰(zhàn)，雖然曾一度想?yún)⒓蛹t軍，終究沒有機(jī)緣，還是參加了白軍，站在紅軍的對立面。等到格里高利終于成為紅軍戰(zhàn)士，卻已經(jīng)不受信任，不得已復(fù)員回鄉(xiāng)，常年戰(zhàn)爭使他想靜靜地在自家土地上耕作生活，但妹夫不給他這份安寧。

妹夫科舍沃伊一家是他岳父家的長工，對富人有著本能的仇恨，他跟格里高利本來是好朋友，加入紅軍后心狠手辣，一心想報復(fù)，眼里已經(jīng)容不下格里高利。紅軍大方向大政策是為了全國和平，不擾民，不準(zhǔn)拿群眾一針一線，但是精神要傳達(dá)到最底層卻很困難，特別是戰(zhàn)后一無所有的年代，還是要征糧征軍需，百姓叫苦連天，就有一些哥薩克暴動反蘇維埃成為土匪，格里高利被妹夫逼走，進(jìn)入土匪窩，雖然他看出土匪終將滅亡，但如果離開，他將死得更快，他只能逃，逃一天是一天。很多人跟格里高利一樣不知道為什么而戰(zhàn)，只要有人振臂一呼“打仗去”，就真的去了。如果選擇“保衛(wèi)家鄉(xiāng)”，就跟紅軍斗;如果選紅軍，那么勢必得跟家鄉(xiāng)的兄弟互相廝殺。不管你站對哪一方，都將是對方的敵人。很多本來可以化小的事情都會被一些別有用心的人或者極端分子利用，處理方式極端、簡單、粗暴。這就是百姓面臨的處境，基本沒有選擇權(quán)，在歷史的洪流中浮沉。

《靜靜的頓河》跟看過的其他俄國小說《戰(zhàn)爭與和平》《卡拉馬佐夫兄弟》比起來，還是很嫩，只有故事沒有思辨，人物刻畫比較生動，讀起來更容易更有趣一些。

去年年底，俄羅斯多家報紙報道：肖洛霍夫的的手稿終于找到了。莫斯科的記者列·科洛德內(nèi)經(jīng)過數(shù)年的追尋發(fā)現(xiàn)，手稿在肖氏的摯友庫達(dá)紹夫遠(yuǎn)親的手里。時任總理的普京命令財政部“立即籌款購買手稿”。至此流傳了70多年的肖洛霍夫剽竊《靜靜的頓河》手稿之說不攻自破。就在這一年，俄羅斯的讀者將《靜靜的頓河》推為十大暢銷書的榜首。

在這個時候來重讀《靜靜的頓河》具有不同尋常的意義?！鹅o靜的頓河》長期以來被蘇聯(lián)主流批評家闡釋為“一部描寫具有重大歷史意義的時代的人民生活的史詩”，被視為社會主義革命的頌歌。應(yīng)該說這些批評家們一點(diǎn)沒說錯。肖洛霍夫自己曾經(jīng)這樣談?wù)撨@部小說：在《靜靜的頓河》中想展示哥薩克人如何通過戰(zhàn)爭、痛苦和流血，走向社會主義。作品把擁護(hù)蘇維埃、邁向社會主義稱為“偉大的人類真理”。

哥薩克經(jīng)過痛苦的歷程走向社會主義確實(shí)是小說的主題之一。無可否認(rèn)，寫這個主題，肖洛霍夫是真誠的，但這里也隱含著他作為一個蘇聯(lián)作家的生存智慧——假如不寫這個主題，當(dāng)時他這樣一個20多歲的默默無聞的作家是很難為小說弄到準(zhǔn)生證的。米·布爾加科夫的《白衛(wèi)軍》等作品的難產(chǎn)和作家本人的厄運(yùn)就是前車之鑒。與這個主題相適應(yīng)，肖氏采用了評價人物的歷史倫理標(biāo)準(zhǔn)，即凡是符合歷史進(jìn)步趨勢的人物就獲得被敘述的權(quán)利。

但是正統(tǒng)的批評家忽視或視而不見的是，在《靜靜的頓河》中還有另一個主題，這就是關(guān)于“人的命運(yùn)”和“人的魅力”的主題。這個主題是作家關(guān)注的熱點(diǎn)。作家說，“我在葛利高里身上就想表現(xiàn)出這種人的魅力?！币环矫娓鹄呃镌谕纯嗟乜咕軕?zhàn)爭對他的人性的磨蝕和扭曲，另一方面，他在人格力量方面高于周圍的人。尤其值得注意的是，在葛利高里和科曬沃伊同時出現(xiàn)的場面中，在兩人的交鋒中，敘述者情感距離離前者近，而離后者遠(yuǎn)。在別的一些場景(比如葛利高里目擊的波得捷爾柯夫砍殺柴爾涅曹夫等場面)里，代表歷史進(jìn)步趨勢的人物被敘述者冷落，而葛利高里這小子卻成了敘述的聚焦對象，獲得了敘述者的同情。這是因?yàn)樵谶@里歷史倫理標(biāo)準(zhǔn)被懸置，代之以審美標(biāo)準(zhǔn)。類似的情況在《麥克白斯》等作品中也出現(xiàn)過。對審美價值的張揚(yáng)，自然凸現(xiàn)了人的價值，也就導(dǎo)致了對殘酷行為的絕不寬容。肖洛霍夫?qū)?zhàn)爭中戕害人的肉體和精神的殘酷行為大加撻伐，不管其禍?zhǔn)资前总娺€是紅軍。作家揭露了在其兄被殺后葛利高里命令叛軍濫殺俘虜?shù)淖镄?，也不回避紅軍中的馬爾金、波得捷爾柯夫們的暴行。在肖氏那里似乎有一種類似于黑格爾的“永恒正義”、托爾斯泰的“我必報應(yīng)”的懲罰力量。彭楚克在頓河革命軍事委員會革命法庭當(dāng)執(zhí)法隊(duì)隊(duì)長，每天半夜到城外去處決犯人，其中有很多是無辜的哥薩克勞動者。當(dāng)時他形容枯槁，神情恍惚，甚至喪失了性功能?？赏频暨@差事后，他又能與戀人共享春宵了。對人的關(guān)懷就成了貫串這部小說的一條紅線。

其實(shí)，對《靜靜的頓河》有一個不斷重讀的過程。對主人公葛利高里的評論就有一波三折的戲劇性轉(zhuǎn)折。在作品剛問世的代，評論家通常稱該形象為“人民的敵人”，50年代又認(rèn)為他是“反叛者”，或認(rèn)為他陷入了“歷史迷誤”，到了80年代他已被推崇為“真理的探索者”。葛利高里評論史中出現(xiàn)了如此巨大的反差，其實(shí)在我們看來，分歧并不像人們想象的那么大。在評論葛利高里的時候，蘇聯(lián)的評論者們局限于同樣的理論思維的框架中。不管是將葛利高里視為“人民的敵人”的批評者，還是將他看成是真理探索者的論者，都只局限在以社會歷史價值確定人物的意義。批評家逐漸將葛利高里由人民的敵人變成真理的`探索者，這并不意味著他們真正認(rèn)識到了這個人物形象的社會學(xué)價值或?qū)徝纼r值，這僅僅反映了主流意識形態(tài)對這位聲望日隆的肖洛霍夫的招安策略。80年代的批評家的邏輯是這樣的：既然肖洛霍夫是一位偉大的作家，那么他心愛的主人公葛利高里還會是壞人嗎?于是就有了葛利高里由敵人而變?yōu)槊月氛?，再變?yōu)橛⑿鄣膽騽⌒赃^程。

如果沒有戰(zhàn)爭，大家是否都在頓河邊過著平淡的生活?這樣的曲折的命運(yùn)到底是歷史的車輪導(dǎo)致，還是個人的選擇?對于哥薩克來說，沒有打打殺殺就不能成為哥薩克，但這樣反反復(fù)復(fù)也成了馬上民族的天性，所以當(dāng)兵都是“刺頭兒”(這有點(diǎn)宣揚(yáng)無振幅注意)，所以當(dāng)外界改變時，彎路就是必然的路。然而不管世事如何變化，頓河依然流淌，我們總能找到某種人成某種人的痕跡。

《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書再現(xiàn)了俄國十月革命前后，俄國人沉痛的生活?？赐晡以谙?，這部電影到底在向人們詮釋什么呢?我想有以下幾點(diǎn)。

一、感情。感情是人類永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛著，已為人夫的婀克西妮亞。為此他們兩次私奔。第二次時，他們乘著滿天云霞上路了，還沒走幾步，婀克西妮亞就被子的彈擊中了。血從她的嘴里無情的流出來，葛利高利把自己的棉衣脫下來，枕在心愛的人頭底下，趕忙查看她的傷口，然后把自己的內(nèi)衣撕下一塊，塞進(jìn)還在沽沽流血的胸口，抱起她的頭悲痛欲絕的喊：“你倒是說句話啊!”曾不顧一切和他私奔，雖不是妻子卻愛他勝過妻子的心愛的人，沒有再說一句話，就此撇下一生的摯愛撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點(diǎn)，他用雙手沉痛的掩埋了自己的愛人。雖是畸戀卻如此感人至深，我想只有那種不顧一切的愛，才會如此的打動我們的心。

二、戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭也好像是人類不變的主題。只要有人存在，就不免要強(qiáng)取豪奪。有些人為了自己一己私利，讓許多無辜的人們卷入這場死亡游戲。愛好和平的人們，是不需要戰(zhàn)爭的，戰(zhàn)爭給我們帶來了什么?死亡、恐懼、饑餓、窮困，人民不能安居樂業(yè)，而是顛沛流離;夫妻不能長相廝守，而是聚少離多，或是從此陰陽兩隔。每次政權(quán)的更跌，都是血淚交流，橫尸遍野。人民只想過個安生日子，卻是如此的難。想想家人的團(tuán)聚，溫馨的飯桌，自由的來去，安逸的睡眠，該是多么的舒服滿足。珍惜和平和安寧，才不會輕易陷入戰(zhàn)爭的漩渦。

靜靜的頓河，卻是如此的不平靜。那里曾演繹了愛的歡歌，那里以前歷了彌漫的硝煙，那里曾撒下了數(shù)不清的血淚，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有鐵騎踏過的一條靜靜流淌的頓河。

《靜靜的頓河》讀書筆記篇五

最初的接觸《靜靜的頓河》是在高中時候，那時我們學(xué)校辦了自己的期刊《青蘋果》，我們大家都十分踴躍的投稿。但是畢竟時間和精力都有限，很快，就沒有多少人去頭稿了。但是怎么辦呢？難道說讓辛辛苦苦才好不容易辦起來的一期刊就這樣無聲無息的流產(chǎn)嗎？最后就想到了一個辦法：用大量的餓版面來連載肖霍洛夫的長篇小說《靜靜的頓河》，沒想到的是，著小說一上期刊，就立刻為它帶來了前所未有的人氣。我們大家都開始看起我們學(xué)校自己辦的期刊來。

但畢竟時間有限，在幾個月的時間內(nèi)不可能將那么大的一本書全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分?，F(xiàn)在上了大學(xué)了，時間也多了起來，偶爾一次去圖書館借書的時候，發(fā)現(xiàn)了四本《靜靜的頓河》：是一整套素。我高興的`差一點(diǎn)就跳了起來。不見多時，現(xiàn)在終于有和它見面了，我心理別提有多高高興了！但是令人遺憾的是，我們學(xué)校一次只能借一本小說，我這個心里的郁悶?。?/p>

于是我憑著以前有過看它的經(jīng)歷，便借了第四本，也就是大結(jié)局的那一本。我整天愛不釋手的那著我心愛的書。就這樣終于有了感覺。

這本書講述的是一個普通的俄過人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時期，先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事，先是自己哥哥的戰(zhàn)死，然后自己的結(jié)發(fā)妻子因?yàn)椴辉敢饨o他生孩子而自己是失血過多而死。自己也因?yàn)闆]有文化而被別人瞧不起，,最后不得不有師長降為了一個小小的連長。因不滿哥薩克們的戰(zhàn)爭無目的，后來他有投身紅軍。將自己對那些高高在上的沒有實(shí)際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場上。

作者通過對他們一家人日常生活的細(xì)致描寫，真實(shí)的餓反映了生活在戰(zhàn)爭年代的人們對自己命運(yùn)的無能為力和戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大的災(zāi)難。

《靜靜的頓河》讀書筆記篇六

靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜，甚至有點(diǎn)冷情，就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵，流露出一絲一縷的淺淺的哀愁。飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏，充滿了“那種對人類的痛惜心情”!主人公葛利高里參軍入伍，軍隊(duì)生活寂寞無聊，容易想家，他看不慣軍隊(duì)里的人的作風(fēng)，軍官對士兵殘酷無情，還有那些士兵們強(qiáng)奸婦女，這些都使他憤慨，身為讀者的我也感受到當(dāng)時水深火熱的處境。殺人的行為讓葛利高里的腳步變得又亂又沉，內(nèi)心感到痛苦?！霸陔x維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。

一個人，總是該有善惡、內(nèi)疚之心吧，而喪失人之本性即良心，又憑什么稱之為“人”?看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外，男主人公撞死了女主人公的丈夫，其實(shí)本來除了賠償金錢，他不沒有義務(wù)再做其他的事了?？墒牵?yàn)樾膽牙⒕?，因?yàn)樨?zé)任感，他毅然承擔(dān)起了照顧死者家屬的責(zé)任，這就是人性的差別吧，我想。不管何時，信仰也罷，我們都要保持著心中那抹高尚，不能丟失我們的本性!

小說中有很多環(huán)境描寫，篇幅也很宏大，人物眾多，從中反映了生活的廣度和深度。人物上至將軍，下至一般群眾，個性都塑造得很鮮明，其中幾個主要人物形象尤其生動。肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆描繪出哥薩克世界，這個世界不是匠人構(gòu)建出來的，而是對土地與人的情感宣泄。

肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋?，因?yàn)樽髡邜勰瞧恋兀?，無需取巧，一切盡在掌握中?；谧髡邔︻D河的熟悉，使得他對每一個細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個主要人物的描寫有渾然天成之感，葛利高里在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。

每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會發(fā)出這樣的感嘆：人在這個時候，就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識與審美意識相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng)，面對現(xiàn)實(shí)，譜寫了一部悲劇主題的偉大史詩，運(yùn)用了一種不同于“革命現(xiàn)實(shí)主義”的真正的現(xiàn)實(shí)主義原則，即:不粉飾現(xiàn)實(shí)，不拔高人物，還原歷史的本來面目,這幾點(diǎn)看似簡單，但在當(dāng)時萬馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻很是難能可貴的。他曾告誡年輕的作家：“作家在小事情上違背真實(shí)，便會引起讀者的懷疑，讀者會想，在大的問題上可能他也會撒謊?！泵鎸ΜF(xiàn)實(shí)，敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突，這是肖洛霍夫的良知，也是他在現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)上的獨(dú)特性。

20_騎行快到拉薩，路過尼洋河的時候我總不自覺的想起這本書名《靜靜的頓河》，雖然當(dāng)時僅僅聽過書名不知道具體書中內(nèi)容，總感覺緩緩的河水里藏著波瀾壯闊的故事。從今年上船11月底的時候開始讀這本書，持續(xù)了一個月才讀完這本一百多萬字的小說。讀完小說，完全沉浸在肖洛霍夫的筆下不能自拔，我覺得這不愧是世界名著，給我的感覺這部文學(xué)巨著是《紅樓夢》和《霸王別姬》的綜合體，《紅樓夢》通過對上層社會人物的細(xì)致入微的描寫來反應(yīng)當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，而《靜靜的頓河》是刻畫了以格里高力為代表的頓河哥薩克們的形象;之所以與《霸王別姬》相對比主要是一個感覺，人在時代洪流面前就像一顆螻蟻一樣，沒有選擇權(quán)，而當(dāng)時人們的任人宰割是顯得多么無助。

以格里高利為代表的哥薩克們有著鮮明的民族特征，哥薩克騎兵勇猛好戰(zhàn)，但也有不善戰(zhàn)以及愚昧的特點(diǎn)，多數(shù)也都是死于非命或寂寥一生;格里高利的原配娜塔莉亞對于愛情執(zhí)著、但終其一生仍然悲劇收場;格里高利的情婦阿尼克西亞對格里高利的癡迷、對原配婚姻的不屑，最終也是落得個人命兩空……鴻篇巨著描寫了眾多小說中的人物形象，很難以只言片語概括全篇。

藝術(shù)的創(chuàng)作也是來源于現(xiàn)實(shí)，小說的時代背景是在**的年代中，不同的派系和思想派系互相爭奪著土地與人民。小說并沒有明確的立場，即不支持當(dāng)時的紅軍，也不支持暴動軍……僅僅是通過以格里高利為代表的鮮活的生命為載體，述說著他們的思想及自身的行動。格里高利的思想經(jīng)過多次波折，先后支持沙皇，又叛變支持紅軍，再接下來參加哥薩克暴動軍等。他的思想也是矛盾的，他的行為也是愚昧的，他對待家里人和鄉(xiāng)里人也是愛憎分明，不能謂之好，也不能說之壞。

任何的點(diǎn)評在這個大作前也很乏味，只有深入閱讀才能細(xì)細(xì)品味。由于人物眾多，故事脈絡(luò)也很復(fù)雜，所以閱讀時要沉下心來，認(rèn)認(rèn)真真聽肖洛霍夫說的每一個故事。頓河是靜靜緩緩的，但是生活中頓河兩岸的哥薩克卻是激流涌動、波瀾壯闊!

現(xiàn)在每當(dāng)我聽到或看到《靜靜的頓河》這個名字都會心潮澎湃，激動不已。思緒仿佛又回到了過去的那個年代，仿佛又看到了那個忘記了吃飯，忘記了睡覺，在昏暗的電燈下貪婪讀書的那個孩子……《靜靜的頓河》這部影響了我整個少年和青年時代的宏篇巨著。當(dāng)我再次讀完它的時候，仿佛已置身于俄羅斯大地，穿行于頓河兩岸廣袤的平原、河流、山丘，向那些正在勞作的農(nóng)夫，正在邊洗衣邊哼歌的婦女，正在戲水歡笑的頑皮的孩童，抽著劣質(zhì)卷煙的刁鉆的老頭，和正在策馬揚(yáng)刀高呼“嗚啦”的年輕勇猛的哥薩克致敬!

至今為止沒有哪一部作品能讓我如此感動，惟有《靜靜的頓河》。肖洛霍夫用一種超現(xiàn)實(shí)的寫實(shí)手法為我們展開了一幅戰(zhàn)亂中的世外桃源，他筆下的頓河兩岸并沒有因?yàn)閼?zhàn)爭而失去顏色，那片廣袤博大的土地，那一望無際的大草原，那靜靜流淌的頓河，那煙霧矇朧的村莊，那潑辣風(fēng)騷的村婦，還有春天里那野花淡淡的香氣，都那么清晰自然真實(shí)地呈現(xiàn)在你的眼前。雖然是一部描寫戰(zhàn)爭的史詩巨著，肖洛霍夫把更多的篇幅和文字放在了描寫自然景色，風(fēng)土人情，和愛情人性上，力求表現(xiàn)和平，安寧和大自然的壯美。

在《靜靜的頓河》中肖氏堅持了一種與歷史家和政治家的立場迥然有別的作家立場。政治家以歷史的進(jìn)步的宏大目標(biāo)為惟一的追求，在這樣的追求中個人可能成為犧牲品。歷史家則按照這樣的精神來敘述歷史。作家立場的實(shí)質(zhì)是關(guān)注個體的權(quán)利、愿望和追求。麥列霍夫的家破人亡、彼得羅——伊萬·阿列克塞耶維奇——妲妮婭之間的親人仇殺的悲劇、并非事出無因的月申斯克暴動(肖氏對高爾基說，“發(fā)生暴動是由于對待中農(nóng)哥薩克采取過火行為的結(jié)果。”)、雙方都不經(jīng)審判的濫殺俘虜?shù)鹊?，這些同時期別的作家的作品中不敢涉及、政治家和歷史家被忽略掉的細(xì)節(jié)，這部小說卻大書特書，革命和戰(zhàn)爭中被犧牲者的聲音就這樣曲折地傳達(dá)了出來。

其實(shí)，對《靜靜的頓河》有一個不斷重讀的過程。對主人公葛利高里的評論就有一波三折的戲劇性轉(zhuǎn)折。在作品剛問世的20年代，評論家通常稱該形象為“人民的敵人”，50年代又認(rèn)為他是“反叛者”，或認(rèn)為他陷入了“歷史迷誤”，到了80年代他已被推崇為“真理的探索者”。葛利高里評論史中出現(xiàn)了如此巨大的反差，其實(shí)在我們看來，分歧并不像人們想象的那么大。在評論葛利高里的時候，蘇聯(lián)的評論者們局限于同樣的理論思維的框架中。不管是將葛利高里視為“人民的敵人”的批評者，還是將他看成是真理探索者的論者，都只局限在以社會歷史價值確定人物的意義。批評家逐漸將葛利高里由人民的敵人變成真理的探索者，這并不意味著他們真正認(rèn)識到了這個人物形象的社會學(xué)價值或?qū)徝纼r值，這僅僅反映了主流意識形態(tài)對這位聲望日隆的肖洛霍夫的招安策略。80年代的批評家的邏輯是這樣的：既然肖洛霍夫是一位偉大的作家，那么他心愛的主人公葛利高里還會是壞人嗎?于是就有了葛利高里由敵人而變?yōu)槊月氛?，再變?yōu)橛⑿鄣膽騽⌒赃^程。

在《靜靜的頓河》中肖氏采用了頗為聰明的寫作策略。為了既要說出真理，又要讓書能夠到達(dá)讀者手中，也為了保護(hù)自己，在作品中容納了兩個聲部——勝利者的聲部(即前面說到的第一個主題)和無辜受害者的聲部。作家采取了將兩個聲部交織的敘述策略。因?yàn)橛辛藙倮叩穆暡?，反映了歷史的趨勢，他的作品就可以與主流意識形態(tài)吻合;因?yàn)榘藷o辜受害者的聲部，當(dāng)人們重新認(rèn)識歷史中的冤假錯案的時候，不能不折服作家在逆境中堅持講真話的勇氣。這是肖洛霍夫的作品能在具有不同的價值觀念的人群中都能得到認(rèn)同的重要原因。

頓河在靜靜地流淌，村子里升起了白色的炊煙，間或可以看到哥薩克的駿馬，在村道上奔馳而過。

愛情是其中一條線，作品所描繪的是一幅廣闊的畫卷：戰(zhàn)爭、殺戮，紅軍、白軍，是非、善惡，離合、悲歡，逃亡、追尋等等。在紛亂的社會表象下面，作者探尋的是人類的生存精神，其中所包含的深刻意蘊(yùn)，現(xiàn)在讀來更加清晰。人類生存的偉力，在歷史發(fā)展的血與火中鑄就，百折不撓，生生不息。書中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅韌，那種不屈不撓的倔強(qiáng)，在我看來，正是人類生存精神的生動體現(xiàn)。

看看葛利高里和阿克西尼婭吧，這一對被村里人叫做野小子和母狗的家伙，他們置各自的婚姻而不顧，私奔到外村去生活。當(dāng)葛利高里從戰(zhàn)場上回來時，發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染，葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合，始終難以割舍。最后，戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃，他拋棄一切，就帶著阿克西尼婭。不幸的是，阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍支回到自己的村莊，在門口抱起了年幼的兒子。四卷小說就在這里悵然而止。

作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學(xué)獎，大前年也就是，被聯(lián)合國教科文組織定為“肖霍洛夫年”。

《靜靜的頓河》讀書筆記篇七

在媽媽的推薦下，我們選擇閱讀蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》。這本書很長，上下共四本，讓我不禁望而卻步，但在讀完第一本時，我就被文中一個個鮮活的形象牽動著，直到看完最后一個字。

肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束這個動蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭時期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭，他受時代的感召，滿懷對他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史前進(jìn)方向的革命者。布爾什維克。紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢幍奶K維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為本站描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會各階層的政治斗爭為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物一同感受生活的疾苦和悲歡。我非常喜歡書中對頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活。整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但最無渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生抒發(fā)心靈和情感之美的語言。

肖洛霍夫說過：我愿我的作品有助于每個人變得美好，心靈變得更純潔，也希望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。希望更多人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢，具有深厚的生活，個性鮮明的人物，生動感人的描寫的偉大巨作。

第一次接觸《靜靜的頓河》時候，我在讀高中，當(dāng)時我們學(xué)校竭力創(chuàng)辦著屬于我們自己的期刊《青蘋果》，因此，吸引了一大批同學(xué)投稿。但畢竟時間和精力都有限，很快，就沒有多少人去投稿了。但是怎么辦呢?難道說讓辛辛苦苦才好不容易辦起來的一期刊就這樣無聲無息的流產(chǎn)嗎?最后就想到了一個辦法：用大量的餓版面來連載肖霍洛夫的長篇小說《靜靜的頓河》，沒想到的是，著小說一上期刊，就立刻為它帶來了前所未有的人氣。我們大家都開始看起我們學(xué)校自己辦的期刊來。

但畢竟時間有限，在幾個月的時間內(nèi)不可能將那么大的一本書全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分?，F(xiàn)在上了大學(xué)了，時間也多了起來，偶爾一次去圖書館借書的時候，發(fā)現(xiàn)了四本《靜靜的頓河》：是一整套素。我高興的差一點(diǎn)就跳了起來。不見多時，現(xiàn)在終于有和它見面了，我心理別提有多高高興了!但是令人遺憾的是，我們學(xué)校一次只能借一本小說，我這個心里的郁悶啊!

于是我憑著以前有過看它的經(jīng)歷，便借了第四本，也就是大結(jié)局的那一本。我整天愛不釋手的那著我心愛的書。就這樣終于有了感覺。

這本書講述的是一個普通的俄過人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時期，先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事，先是自己哥哥的戰(zhàn)死，然后自己的結(jié)發(fā)妻子因?yàn)椴辉敢饨o他生孩子而自己墮胎是失血過多而死。自己也因?yàn)闆]有文化而被別人瞧不起，最后不得不有師長降為了一個小小的連長。因不滿哥薩克們的戰(zhàn)爭無目的，后來他有投身紅軍。將自己對那些高高在上的沒有實(shí)際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場上。

作者通過對他們一家人日常生活的細(xì)致描寫，真實(shí)的餓反映了生活在戰(zhàn)爭年代的人們對自己命運(yùn)的無能為力和戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大的災(zāi)難。

趁著這幾天休息，我讀了《靜靜的頓河》的梗概。因?yàn)闀r間關(guān)系，也因?yàn)檫@本書實(shí)在太厚了，也只能讀一下梗概。

這是真正的史詩，真實(shí)地描寫了每個生命的悲劇、痛苦和創(chuàng)傷，作品散發(fā)著強(qiáng)烈的有別與社會主義或所謂共產(chǎn)主義的人道主義氣息，你可以感受到哥薩克的生活，哥薩克浪漫不羈的性格，他們對春種秋收的眷戀，他們對生與死的豁達(dá)無畏，他們對正教虔誠的信仰。我非常喜歡文字里對頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰(zhàn)爭和火災(zāi)的血紅光亮一樣，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著;初春的早晨，頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴(yán)地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽照得通紅;像母親的膨脹的_一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水;像緞子一樣光滑的，綠油油的冬小麥，全身凝結(jié)著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血;野麻叢里，連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風(fēng)吹動的青草沙沙響，云雀在流動的蜃氣當(dāng)中歌唱，遠(yuǎn)處的干枯的山溝里，有一挺機(jī)槍頑強(qiáng)地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類確實(shí)是萬物之靈。

在這些美麗的背后是什么呢：在一個明媚的春天，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路，“樹枝上那褐色的芽兒已經(jīng)灌足了三月的甜汁;那種淡淡的、隱隱約約的香氣預(yù)示著春天的繁榮，預(yù)示著太陽轉(zhuǎn)回后生命又要開始?！霸陔x維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。他們解開褲子，一面叫罵，一面對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來。”最無渲染的文字具有的沖擊力。

靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵;流露出一絲一縷“淡淡的哀愁”;飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏;充滿了“那種對人類的痛惜心情”!葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛;那寧靜的莊嚴(yán)的頓河，那“用哥薩克的鮮血灌溉過的”草原，草原上的花草樹木和飛禽走獸;這一切讀來令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛;為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人，也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。

當(dāng)一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來的，是那種最擅長抒發(fā)心靈和情感之美的語言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個性。

人生不求面面完美、事事順心，只要不昧著良心就行。我們應(yīng)當(dāng)盡自己的能力去幫助那些無家可歸的人，而不是眼巴巴的可憐他們，要從內(nèi)心對生命涌現(xiàn)出愛，我們反對戰(zhàn)爭，熱愛和平，只有和平才能讓世間有愛。

《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書共四部，長達(dá)一百五十萬字。比《戰(zhàn)爭與和平》還要長。我個人覺得是最長的一部名著了。而且這部小說以記敘為主，沒有多少議論。這一點(diǎn)很像中國的古典小說。情節(jié)緊湊，人物眾多。這樣復(fù)雜的小說，是特別難寫的。既耗費(fèi)人的精力，又很難構(gòu)思。可以說，這部小說是以作者的生命來寫的。所以我特別喜歡這步小說，讀得特別仔細(xì)。小說的情節(jié)給我很深的印象與震撼。

小說描寫的是哥薩克人在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。開始寫頓河兩岸的哥薩克的生活。接著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，哥薩克在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)非常突出。不久，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)。紅軍與白軍的戰(zhàn)爭中，哥薩克由于受舊勢力的欺騙，而加入了白軍。哥薩克曾三、四次暴動，小說很好的描寫了蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭的情景。

小說人物眾多，主要描寫的是葛利高里一家人。父親、哥哥，都是哥薩克中的英雄。小說以這三個人為主要線索，描寫了韃靼村的哥薩克，描寫了地主階級、無產(chǎn)階級的一些人物。小說還寫了葛利高里與阿克西尼亞、娜塔莉亞的愛情。下面我想寫一寫這部小說的幾個優(yōu)點(diǎn)。

第一個優(yōu)點(diǎn)是小說描寫頓河兩岸的生活特別出色。頓河兩岸的農(nóng)村，人們生活質(zhì)樸，勤勞勇敢。作者將農(nóng)村的生活寫的是淋漓盡致。中國的善于寫農(nóng)村生活，但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌?？梢哉f這部小說將農(nóng)村的生活寫“盡”了。達(dá)到了前無古人，后無來者的地步。農(nóng)村的一草一木，農(nóng)村的房屋、田地，農(nóng)村的人們的一言一行，都被描寫了出來。小說開頭二百頁都是描寫頓河兩岸的農(nóng)村的生活的?？梢哉f這二百頁是全書最精彩的二百頁。

第二個優(yōu)點(diǎn)是描寫戰(zhàn)爭。全書除了開頭二百頁描寫平和的農(nóng)村生活，其余全部是描寫戰(zhàn)爭的。這在世界名著里是少見的。第一次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭，哥薩克的三、四次暴動。小說雖然長，而且都是描寫單一的戰(zhàn)爭，但是小說不枯燥。這與作者高超的寫作技巧是分不開的。小說在描寫戰(zhàn)爭的同時，還描寫了資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的形象。小說有點(diǎn)像《紅樓夢》，主要人物、次要人物都有表現(xiàn)的舞臺。這樣每人人物都栩栩如生。戰(zhàn)爭場面的描寫也是我很佩服的。像攻克碉堡、騎兵作戰(zhàn)、小隊(duì)人馬相遇戰(zhàn)、對待戰(zhàn)俘等等，寫的是栩栩如生，印象深刻。

第三個優(yōu)點(diǎn)是，描寫哥薩克。描寫哥薩克的作品很多，托爾斯泰的《哥薩克》、果戈里的《塔拉斯.布爾巴》、美術(shù)作品中也有很多關(guān)于哥薩克的作品?！鹅o靜的頓河》是描寫最成功的一部。哥薩克人在和平時期與戰(zhàn)爭時期的形象、性格都描寫出來了。哥薩克生活中憨實(shí)、豪邁，戰(zhàn)爭中勇敢。同時作者也指出了哥薩克太過實(shí)在，被白軍欺騙了。我讀了這部書，對哥薩克人產(chǎn)生了好感，覺得他們實(shí)在、勇敢。

這部書還有許許多多的優(yōu)點(diǎn)。我讀完這部書，感覺像是讀了哥薩克乃至俄羅斯的歷史。因?yàn)檫@部書包括的內(nèi)容實(shí)在是太多了。小說的每一個情節(jié)都可以讓人津津樂道幾個世紀(jì)，這是難能可貴的。

按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。

有人說過，老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)非常厲害，那就是劇中人物往往只有之言片語但讀者卻能從這片刻的出場中窺見此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來之筆，在頓河中有時候僅僅是一個簡短的感嘆，就能勾勒出一個人物的速寫。俄羅斯小說家一向是擅長對話描寫，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在這里我想說到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村俚語方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋?，因?yàn)樽髡邜勰瞧恋?，所以，無需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買過兩個版本的《靜靜的頓河》，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說是翻譯俄文的權(quán)威，單從這本書的翻譯上來看，權(quán)威是肯定的。他譯出了小說的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。

我一直認(rèn)為，當(dāng)小說脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說就已經(jīng)死亡。一篇中國人的小說讀起來像美國人寫的，一個日本人的情感看上去更像一個印度人的，這這樣的小說是失敗的。人本小說根本上講是對小說的背叛，一個人從降生時起，他就不可能沒有國籍，沒有地域性，對于一個中國作家來說，他(她)首先是中國人，其次才是人，泛人性論同樣是對人性的褻瀆。

美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個頓河邊上的旅行者。

誠然，《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎的頒獎詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與后來的小說創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡單而質(zhì)樸……”我以為，小說的終極目的在于表現(xiàn)小說家想表現(xiàn)的思想，傳達(dá)小說家想傳達(dá)的觀點(diǎn)，講述小說家想講述的故事。當(dāng)小說最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個小說所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說是表達(dá)思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。

《靜靜的頓河》讀書筆記篇八

有喜歡看俄國作品的，建議先看《戰(zhàn)爭與和平》，然后看《靜靜的頓河》，再然后看《古拉格群島》。

當(dāng)然，如果想額外補(bǔ)充一些營養(yǎng)，可以去讀波蘭的《火與劍》，在那里有哥薩克人的前世。他們向往自由，為了擺脫波蘭人的奴役而借師助剿，選擇的對象居然是俄國人。我個人認(rèn)為，沒有什么比這更黑色幽默了。

從感性的角度講，包括我在內(nèi)的很多人，都對俄國和俄國人充滿了矛盾的感情。他們的人民容易傷感、喜怒無常、傲慢和自卑并重、既有托爾斯泰悲憫的靈魂，亦有種族滅絕種種暴行。

我們對俄國人的好感，源于本朝體制對蘇聯(lián)帝國的繼承和模仿，源于各種各樣的故事和民歌，我們愿意相信他們是滄桑的、強(qiáng)大的、深沉厚重的、外表沉默但是內(nèi)心情感豐富的，事實(shí)上俄國人有這樣一面。就像日本人的雙核一樣，他們的確有這樣一面。

但任誰也無法回避的事實(shí)是，他們是殘暴、無信義、侵略成性的。其實(shí)，從歷史的脈絡(luò)來看，古代的斯拉夫人變成今天的這種德行，和蒙古人的入侵有極大的關(guān)系。韃靼人在歷史對羅斯人造成的傷害與侮辱，成為了俄國人最早的啟蒙老師，當(dāng)羅曼諾夫王朝崛起后，俄國人就用韃靼人的方式向周邊所有的民族輸出著傷害。

從羅曼諾夫王朝開始，俄國人就開始了圈地的腳步，沙皇俄國是這樣的，紅色蘇聯(lián)是這樣的，今天的俄羅斯要不是虛弱的頭重腳輕，恐怕也還是很想這樣干的。

而紅色帝國蘇聯(lián)的建立，則是泛人類性質(zhì)的傷害。首先，換個角度看，列寧或者托洛茨基或者斯大林這樣的人物一旦存在于蘇聯(lián)或者我們天朝，早就從肉體被和諧掉了，還會允許你站在廣場發(fā)動群眾?)，建立了和封建王朝相比一個人類歷史上空前絕后的恐怖暴政。新的集權(quán)統(tǒng)治的特征，請參照喬治.奧威爾的《1984》，那里面有非常形象、具體、生動、裸體的說明。

《靜靜的頓河》是一部史詩，也是一個古老的情感豐富、多愁善感而又殘暴無比的民族的悲歌。你可以把它解讀為俄羅斯人的悲歌、霍霍爾人(烏克蘭)的悲歌、哥薩克人的悲歌。在那樣一個時代，人是沒有選擇自己命運(yùn)的權(quán)力的。

當(dāng)然，那位網(wǎng)友說的最到位的一點(diǎn)就是，逆流的命運(yùn)。馬師傅主義的崛起，紅色俄國的建立，就是人類歷史上的逆流。我們看的到，小說里面無論格里高利怎樣選擇，都必然是錯誤的，結(jié)局都是悲劇的。即使他做出背叛的選擇，幫助黨和紅軍去屠殺自己的哥薩克同胞，別忘記，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的種種運(yùn)動和大清洗。像托洛茨基這樣的紅色學(xué)長都會被證明是偽君子和陰謀家，那一個前皇俄軍戰(zhàn)士，哥薩克人格里高利又怎么可能是清白的呢?在那樣一個大時代里，小人物只能是悲劇性的命運(yùn)。人們無論做出怎樣的選擇，都必然要付出慘痛的代價。按照東方式的觀點(diǎn)，這叫宿命。哥薩克人未必懂宿命，他們只知道他們古老和熱愛的生活方式，徹底的被改變了。頓河靜靜流淌，而那些美好的歲月再也回不來了。

一團(tuán)人開過去了。唱歌的人追過車隊(duì)已經(jīng)走遠(yuǎn)。但是車隊(duì)還在像著了魔似的在沉默中走了很久，大車上既聽不到說話的聲音，也聽不到吆喝疲憊了的馬匹的聲音、而像滿潮的頓河河水一樣浩蕩的歌聲，又從遠(yuǎn)處的黑暗中飄蕩、擴(kuò)散過來?！?/p>

后來的事情大家都知道，紅色革命勝利后就會輸出革命。再后來，東歐、中亞、我國，無數(shù)的格里高利們前仆后繼，悲哀的騎墻，被砍掉腦袋或者背叛了做人的尊嚴(yán)茍活。

一提到最偉大的俄語文學(xué)作品，很多人首先會想到托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，想到他們的代表作《戰(zhàn)爭與和平》和《卡拉馬佐夫兄弟》。英國作家毛姆把《戰(zhàn)爭與和平》列為他心目中的世界十大名作之首，奧地利心理學(xué)家弗洛伊德則宣稱，《卡拉馬佐夫兄弟》才是最偉大的小說。毛姆主要是從文學(xué)創(chuàng)作角度來看的，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉馬佐夫兄弟》，是欣賞里面的弒父情結(jié)，認(rèn)為揭示了普遍的、深度的人性。這兩本書我都讀過，然而讀了《靜靜的頓河》之后，我以為最卓越的俄語文學(xué)作品，應(yīng)該是后者。

從結(jié)構(gòu)樣式看，《戰(zhàn)爭與和平》與《靜靜的頓河》最為接近，都屬于史詩巨著，都展示了宏大的歷史場景，塑造了眾多生動的藝術(shù)形象，那種對于歷史橫斷面的全景式描繪，創(chuàng)造了不僅屬于俄羅斯民族的巨幅生活畫卷，也是關(guān)于人類生活場景的百科全書。

從結(jié)構(gòu)處理和人物塑造上對比，肖洛霍夫和托爾斯泰各有勝負(fù)，托爾斯泰擅長處理復(fù)雜的人物關(guān)系，營造繁復(fù)而精密的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從而使他的作品在結(jié)構(gòu)上極其嚴(yán)整，這一點(diǎn)，肖洛霍夫似乎略有不及。從已經(jīng)寫成的作品的看，(尤其是前兩卷設(shè)計的線索)《靜靜的頓河》在早期的結(jié)構(gòu)處理上，似乎是想寫四條線索：一是以葛里高利為中心的麥列霍夫家族，代表自耕農(nóng)、中農(nóng)階層，二是以科什沃依為中心的貧雇農(nóng)革命分子，三是以李斯特尼斯基父子為中心的地主階層、?；逝?，四是莫霍夫家族為代表的商人階層。但是后來，后兩條線索明顯地中斷了，李斯特尼斯基父子的結(jié)局只是在結(jié)尾部分，間接地有個交代，而莫霍夫逃走以后，就不知所蹤了。再從全書的結(jié)構(gòu)看，《靜靜的頓河》在結(jié)構(gòu)處理上，不夠嚴(yán)整，尤其是第二、第三卷的內(nèi)容，松散、拖沓，插入了很多和主體情節(jié)不相干的內(nèi)容，比如革命者本丘克和安娜的故事，而主人公葛里高利幾乎被淹沒地看不見了，直到第四部，才漸漸顯露出來，使得結(jié)構(gòu)的主體清晰、明確，首位連貫。所以，從藝術(shù)結(jié)構(gòu)看，托爾斯泰高出一籌。

再從人物塑造的成就看，表面看，兩個人的成就不相上下，主體人物都塑造的生動、鮮明，然而，仔細(xì)體會，我以為，肖洛霍夫要高出一籌?！稇?zhàn)爭與和平》也許是因?yàn)槊鑼戀F族的生活，所以，塑造的人物有明顯的“做作”痕跡，這也許是因?yàn)橘F族的生活和舉止都符合倫理規(guī)范的緣故，溫文爾雅，循規(guī)蹈矩，但是總是給人感覺缺乏更多的生氣和活力?！鹅o靜的頓河》就不一樣，塑造的人物極其生動、鮮明，不僅躍然紙上，甚至可以從書本里跳出來，有站到讀者面前那種真切感。而幾個主要人物的塑造，更是渾然天成，沒有一絲一毫的斧鑿痕跡，熱情艷麗的阿克西妮亞，貞潔賢淑的娜塔莉亞，放蕩妖冶的達(dá)麗亞，脾氣暴躁的潘苔萊，粗野頑固的彼得羅，狡猾又愚蠢的福明，等等，即使一個小人物，一個普通的哥薩克男人或者女人，都描寫的非常生動，而且這種生動有一種自然而然的美感、真實(shí)感，仿佛只是用精準(zhǔn)的白描把原本真實(shí)的生活臨摹下來一樣，沒有任何人工雕琢的痕跡。更重要的，在這種真實(shí)之中，有一種高貴的“誠摯”，這恰是作品的根本魅力所在。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形象都要通過感染受眾，才能使形象真正“活”起來，并成為經(jīng)典。這也就是為什么很多創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)形象的作品，最終都得以保留，因?yàn)闀r代可以更迭，故事也可以重復(fù)，但是獨(dú)特的“人”的魅力不會因此而衰減，不同時代的人，都可以通過對藝術(shù)形象的解讀，觀照到自己的生活?！鹅o靜的頓河》比《戰(zhàn)爭與和平》更能深入人心，也許正是在這個意義上顯現(xiàn)出它的“誠摯”。

至于說《靜靜的頓河》和《卡拉馬佐夫兄弟》相比較，顯然，這是文學(xué)和非文學(xué)的區(qū)別，《靜靜的頓河》是最純粹的文學(xué)，沒有一句說教，甚至沒有任何議論，它對人生的深刻把握和揭示都是通過情節(jié)進(jìn)展的人物來展現(xiàn)的，自然而然，非常純粹，任何一個讀到結(jié)尾的人，都可以在這種漫長的敘述之后，領(lǐng)悟到那種勘比希臘悲劇一般的悲壯與滄桑感，似乎我們在“這個在太陽的寒光照耀下、光輝燦爛的大千世界”所經(jīng)歷、所感受的一切，一切的悲歡哀樂，都包含其中了。而《卡拉馬佐夫兄弟》顯然是“小眾”作品了，它更像是一部用文學(xué)語言寫成的哲學(xué)著作，尤其是“宗教大法官”那段，連篇累牘的說教，如同哲學(xué)分析。俄國人的哲學(xué)思想，大都體現(xiàn)在文學(xué)作品里，似乎俄國人不太擅長哲學(xué)敘述，這一點(diǎn)和德國人形成鮮明的對照：德國人的文學(xué)作品都充斥著濃重的哲學(xué)思辨，比如《浮士德》，比如卡夫卡。從這個意義上，《卡拉馬佐夫兄弟》和《靜靜的頓河》這二者，沒有可比性。

迄今為止，《靜靜的頓河》被譯成92種語言，在全球上百個國家一版再版，發(fā)行量超過一億冊，2019年還被聯(lián)合國教科文組織確定為肖洛霍夫年，以紀(jì)念這位傾倒眾生的偉大作家。蘇聯(lián)解體之后，許多體制內(nèi)的曾經(jīng)的御用寫手們的作品都銷聲匿跡了，而《靜靜的頓河》仍然二度登上俄語暢銷書排行榜的榜首，實(shí)在不是偶然的。很多人反對肖洛霍夫的一個原因，是因?yàn)樗求w制內(nèi)作家，而且還是官方的作協(xié)主席。作為體制內(nèi)的文化官僚，肖洛霍夫曾經(jīng)支持蘇聯(lián)官方的文化高壓政策，有為虎作倀的劣跡。不過，一個人的思想和所作所為總是復(fù)雜的，不能以他個人的功過掩蓋其藝術(shù)成就，海德格爾始終是一個忠實(shí)的納粹黨徒，但不可否認(rèn)，他是二十世紀(jì)最有影響力的思想巨擘;同樣的，不可否認(rèn)肖洛霍夫巨大的藝術(shù)成就，毫無疑問，肖洛霍夫是繼托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基之后，全球最具影響力的俄語文學(xué)大師。以思想成就而論，肖洛霍夫要比托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基稍遜一籌，但是以才情而論，肖洛霍夫是更純粹的文學(xué)家，《靜靜的頓河》無愧于俄語文學(xué)的顛峰之作。

如果沒有一次大戰(zhàn)和后來的俄國內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會在沙皇的軍隊(duì)里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。最大的冒險也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過逍遙的日子。

可是命運(yùn)往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會一次次地從病床上站起來，重新騎到馬背上，揮舞戰(zhàn)刀，破陣殺敵。

葛里高利最大的悲哀也許就源自他的騎墻。

在戰(zhàn)場上和情場上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。

在戰(zhàn)場上，他加入過紅軍，后又加入叛軍，如此反復(fù)。乃至有人說他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運(yùn)才最有看頭，一如《碧血劍》里的金蛇郎君。不過葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。之所以說希望，因?yàn)槟且磺薪K究還是無可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力，就像一個蒼白的手勢，于事無補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下，人只有變得愈發(fā)殘忍，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無法從這個曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅，即使在他擔(dān)任叛軍師長，為了哥哥的遇害而報復(fù)性屠殺紅軍俘虜之際，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn)，也許是本性的善良讓他找到了對放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩(wěn)地騎墻，終究不是個容易的事情，紅軍、白軍雙方都會戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細(xì)審視這樣的“叛徒”，沒有人會去關(guān)心你為何會“反正”，大家關(guān)心的，只是你“反正”了那么回事，這就是“污點(diǎn)”。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后，依舊會遭到很多人的歧視。

情場之上，騎墻同樣會付出巨大代價。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無法違背父母訂下的媒妁。在兩個女人中間騎墻，對于葛里高利這樣的粗線條的人來說，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛情，一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對著他的發(fā)妻娜塔莉亞說出“我不愛你”的時候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時的沉默勝過萬語千言，更讓人感到無盡的苦澀。娜塔莉亞是個內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情自殺，最后甚至為了他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。

騎墻者為什么要騎墻?很多時候也是處于無奈，或是出于良心的譴責(zé)，或是出于情感的爆發(fā)，或是出于求生的渴望。有時候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草，不知何時，就會被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時候是出于無奈，是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無奈。

那么不騎墻的所謂“堅定”的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們殺人的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無多大差異，都是剪除異己、殺人放火的機(jī)器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個人，至少他還不會墮落到對老人和婦女下手，也會時常對繳械的敵人報以惻隱之心。

然而他的一次次善意并不能換取同等的回報。也許是因?yàn)樗稚险戳颂嗉t軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場上，即使面對已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對他更為友善一些。

被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對屠殺俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起，他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會被白軍殺掉，也會被肅反委員會清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會被占壓倒優(yōu)勢的紅軍鎮(zhèn)壓，被肉體消滅不過是個時間問題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰(zhàn)場，與其說是和敵人廝殺，不如說是和命運(yùn)廝殺，不但廝殺是抗?fàn)?，他從福明的?duì)伍開小差一樣是對命運(yùn)的一種抗?fàn)?。他，這個無數(shù)次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。

遺憾的是，就算這么簡單的要求，命運(yùn)也不能滿足他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事后看來，無異于一個個蒼白的手勢。戰(zhàn)亂和疫病都沒有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。

比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。

《靜靜的頓河》讀書筆記篇九

我成長在和平年代，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭對我來說，僅僅存在于小說中或環(huán)球新聞報道中，但靜靜的頓河看完，我覺得自己隨主人公格里高利一起走過槍林彈雨，冒著炮火向著未來邁進(jìn)，多么沉重的一段旅程!心靈和身體都疲憊不堪，再也沒有什么比戰(zhàn)爭更能考驗(yàn)人性的了。

主人公第一次在戰(zhàn)場上殺第一個敵人的場景讓我永生難忘。他本是個善良的小伙子，心里還懷著純潔火熱的愛情，可是他在自己也搞不清楚為什么而戰(zhàn)的情況下，稀里糊涂的殺人了。一旦戰(zhàn)爭的巨輪往前滾動，誰也不會有空或有膽去想為什么而戰(zhàn)，只是本能地讓自己避開死亡。主人公沒有文化，沒有見識，一心只想打完仗回家跟心愛的女人廝守，為此他麻醉自己的心靈，盡量不去想那一張張死去的臉孔和他們身后的父母妻兒，他不得不這么做，求生的本能驅(qū)使著他前進(jìn)，在戰(zhàn)場上心軟的人就是死神最愛光顧的人。

戰(zhàn)爭把他的心揉碎了，掰開，慢慢又長合，長合之后又撕開，扯壞，再長合的心就完全變形，很硬很空了，隨便一敲就支離破碎，再也拾不起了。他失去了兩個最愛他的女人——妻子和情人，尤其是他深愛著的情人，勇敢無畏的跟著他逃難的阿克西妮亞，他親眼看著她中槍死去，連最后的道別都沒有機(jī)會說。

埋藏完情人，就像埋藏了他自己的一生。他的父母，兄弟，妻子女兒相繼死去，在這世界上的唯一牽持就是幼子，他就像抓住救命稻草一樣的抓住了這個信念，勇敢的面對了自己一直在逃避的現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)爭中，個人的命運(yùn)是如此的渺小，在歷史的洪流中有很多像主人公這樣被迫前進(jìn)分不清該如何選擇立場的人，他們只能依著本能隨大流前進(jìn)，而他們的本能往往和歷史背道而馳，悲劇就此而生，對此我們毫無辦法。

雖然本站不能挽救格里高利的悲慘人生，卻能深刻認(rèn)識到戰(zhàn)爭的可怕，從而更珍惜現(xiàn)在擁有的安寧生活，我要竭力看清自己的命運(yùn)，在需要抉擇的時候做出正確的選擇。

永別了，靜靜的頓河，我不忍看第二遍了。誰也不想經(jīng)歷兩次戰(zhàn)爭，看著美好的東西再次被毀滅，看著善良純樸的人再次被戰(zhàn)爭摧殘，看著不計其數(shù)的無辜生命再次消失，這真是最最殘忍的事了。我再也承受不起。

戰(zhàn)爭的時候，上帝不存在。

我不喜歡看小說，更不喜歡看略長些的，可能是性格的問題，那密密麻麻是一行行，一排排的字跡看著就“眼花繚亂”。但在一次偶然的機(jī)會我對這本《靜靜的頓河》產(chǎn)生了頓悟，因?yàn)楫?dāng)時老師倡導(dǎo)我們看些文學(xué)性的小說。漸漸地，我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學(xué)作品。

這本書共四本，讓我這個出入者不禁望而卻步，但在讀完第一本后，我就被文中一個個鮮活的形象牽動著，直到堅持看完最后一個字。

文中寫著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束這個動蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭時期的生活和命運(yùn)，葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭，他受時代的感召，滿懷對他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史進(jìn)步方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢幍奶K維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會各階層的矛盾為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡。我非常喜歡書中對頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人文靜，讓人暫時忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活，使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜，平靜，冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但無渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的.血液里就流淌著那塊土地的精神，風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家平生抒發(fā)心靈和情感的語言。

肖洛霍夫曾說：我愿我的作品有助于每個人變得美好，心靈變得純潔，也希望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。希望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢，具有深厚的生活內(nèi)涵，人生意義。個性鮮明的人物，生動感人的描寫的偉大巨著。

小說描述的是一個普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國內(nèi)戰(zhàn)爭時期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時期的命運(yùn)。

全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經(jīng)歷為明線，以他的情感經(jīng)歷為暗線，記敘了他坎坷而又充滿激情和迷惘的一生，并由點(diǎn)及面，全面而又深刻地反映了頓河人民在面對社會歷史重大選擇的.緊要關(guān)頭所經(jīng)歷的痛苦的思想斗爭和走過的艱難曲折的人生道路，探討了個人命運(yùn)同整個人類社會歷史發(fā)展之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)出作者獨(dú)有的悲劇意識和深廣的人道主義關(guān)懷。

讀完全書后，我不得不對這位偉大作家感到信服，1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學(xué)獎，對他而言，真是當(dāng)之無愧。

葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運(yùn)的青年，拋下妻子娜塔麗婭——這個富商的女兒，而選擇真正至愛的，地位低微的阿克西妮婭;他那足夠的魄力在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，立刻應(yīng)征入伍;在表現(xiàn)出色，屢立戰(zhàn)功的光輝之時，對戰(zhàn)爭的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦;因不滿自己所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當(dāng)上師長;在白軍被消滅后，再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團(tuán)，并能奮勇殺敵，戰(zhàn)功赫赫;因懼怕在肅反運(yùn)動中遭迫害而冒險參加弗明匪幫;在走投無路的時候帶上阿克西妮婭遠(yuǎn)走高飛;在阿克西妮婭被追兵槍擊，悲慘死去后，萬念俱灰的獨(dú)自一人在草原上流浪三天三夜。

如果沒有這些注定悲劇的恐怖因素，世間本可以是多么的祥和而溫暖，人類自認(rèn)為正確的進(jìn)步方式反而抑制了我們前進(jìn)的腳步。

蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》，想看這本書想了好幾個月了，放假回家時也一直在找。終于，還是在這學(xué)期開學(xué)時到圖書館里找到了它們...。那時候它們就這樣靜靜地躺在圖書館一個角落的書架上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們，不過當(dāng)時還是著實(shí)被它們“可怕”的厚度嚇了個夠...;接下來的日子幾乎天天都有看它們。由于還有“繁重”的學(xué)習(xí)任務(wù)，幾乎是按著每星期一本的進(jìn)度在看。之前我還沒有在真正意義上看過一本獲得諾貝爾文學(xué)獎的書籍，但是當(dāng)我著手看這書之后，發(fā)現(xiàn)這本書大大超乎了我的預(yù)料，超乎了我的預(yù)料的好...;在看過這部書之后，我想我已經(jīng)成為了一個不折不扣的熱愛和平者。大概所有看過這部書的人，都會對戰(zhàn)爭有一種清晰而可怕的印象。

在小說的開始，也就是戰(zhàn)爭還沒有打響的時候，頓河的哥薩克們過著多么愜意的幸福生活。村里的人民，雖然還是貧富有差，但都能自已自足地過著令自己還算滿意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，井然的秩序被打亂了，村子里的哥薩克越來越小，人們變得越來越窮，心也變得越來越硬了。...;在這場持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭里，我找不出哪一方是明顯的正義的，慢慢地，隨著格利高里多次搖擺不定的足跡，我明白了，在戰(zhàn)爭里，并沒哪一方是所謂的真正的正義的，也并沒有哪一方就是邪惡的。真正的正義，永遠(yuǎn)屬于人民，屬于那些善良的熱愛生活的人們的存在;而真正的邪惡，也并不是所謂的“敵方”，卻是那些在戰(zhàn)爭中所有的對人類存在以及文明和理性的踐踏。真的，不看這本書，不會想到這些。

想一想，書里的多少哥薩克們，他們都只是些那么普通的人，只不過想在這場戰(zhàn)爭中保住自己和家人的性命，他們沒有文化，不懂得政治，更不知道自己的“權(quán)利”所在，但是，這又怎能么樣...他們和所有的人，不管是和貴族們，士官生人，還和是蘇維埃者們都一樣，徹頭徹尾的是人啊...他們有權(quán)利在這個盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去呀...母親們隨時都有可能失去兒子;妻子隨時可能失去丈夫;孩子們則隨時可能失去父親...最不可理解的是，那些可愛的，熱愛生活的，大字不識的哥薩克們，在“白軍(帝制政權(quán))，紅軍(蘇維埃政權(quán))，哥薩克隊(duì)伍”這樣的一個奇怪的三頭天平之間來回擺動著。他們，如格利高里，也一度有過所謂的人生理想，有過明確的斗爭目標(biāo)，但都在這樣一場殘酷的戰(zhàn)爭中變得蕩然無存，最后剩下的，不過是對自己生存的渴望和對自己家庭幸福生活的追求。

政治在他們的心里，劃上了句號。由于這些最樸素的追求，他們在那個三頭的大天平上更迭著變成了戰(zhàn)爭不同方的“砝碼”，卻由于歷史的無情，他們最終或死于不明不白之中，或活在無盡的恐怖回憶里。...;我喜歡格利高里，喜歡他的野性，他的不羈，更重要的，是他心中一直保持的那份堅定的“人性”...;我喜歡娜塔利亞，喜歡她的溫順，她對愛情無言的執(zhí)著，更為她那顆容忍的心敬佩不已。

“葛利高里把娜塔莉亞的一只粗糙的大手握在自己的手里，走到教堂門前的臺階上。有人把制帽給他扣在腦袋上了。南方吹來夾雜著苦艾氣味的熱乎乎的微風(fēng)。從草原上送來陣陣的晚涼。頓河對岸的什么地方，閃著曲曲折折的藍(lán)色__的電光，要下雨了。教堂的白色圍墻外面，伴隨著馬蹄聲的清脆、溫柔的鈴鐺聲與鼎沸的人聲混成一片?！?/p>

從土里生長起來的人的命運(yùn)，像地面的草伏在風(fēng)里。它們順勢抬起草尖，也會隨風(fēng)力倒下?？梢员徊忍の蹞p，也會憔悴枯萎，成為牲畜的口糧或化為微塵，可它們用底下的掌死死摳住泥土，不能被折斷。除非遇著鋒快的刀，被一把迅速收割。

這是個關(guān)鍵時刻，所有人的命運(yùn)在同一個點(diǎn)上遭遇。大的局勢被攪進(jìn)小人物的生命漩渦里。連時間也似乎頓了一頓。仿佛有人高聲說：往后咱們走著瞧!誰會離開，誰將固守，生的人數(shù)算年月，衰老的在塵土里逐日萎去。那發(fā)狠要贏取生命之火的人不惜毀滅一切，她恨自己恨得最徹底;那懵懂而僅憑血?dú)獾娜藶榇舜蛄撕畱?zhàn);那像花兒般急促綻放、“幸福的、既未受過苦、又未嘗過愛情歡樂”的少女，把手遞給丈夫——一個將卷走她一生的男人。

以及圍繞在他們身前身后——凝聚在他們的過往與將來的所有人。殘忍與溫柔、短促與恒久、傷口和處女之心、生和死、土和風(fēng)的氣息——最終“混成一片”。底下是血腥的泥土的味道。以及遠(yuǎn)來的不知名的風(fēng)。這股風(fēng)就是人的命運(yùn)。人不知曉。不知曉的人像草一樣伏下，順勢以及等待被收割的一天。

讓人驚異。從前的人對痛苦敏感卻不自知。今天的人知而不敏感——痛苦只稍微挨近了指頭尖兒，他就要叫起來——卻不懂它的全貌，也不曉得根在哪里。

回想起在《屠貓記》里讀到的“靜止的歷史”。而在《靜靜的頓河》里“靜”將被打碎。只有將土地徹底毀掉，那漫長、深遠(yuǎn)、黑暗而將血與火吞埋的一切才會崩塌，新的人破土而出。

只是你不知道，這“新”的人帶來的是希望還是另一種黑暗，雖然你也有他的面貌。

那些早就不存在的人，你聽他們念“圣母瑪利亞”，你真想知道他們所忽視、仇恨、眷戀像待母親一樣放在胸口里的瑪利亞，曾給予了什么樣的安慰與絕望。

《靜靜的頓河》讀書筆記篇十

在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽臺外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對面，那么在兩個人的對視里必定都是會意的微笑。

頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來的，而是對土地與人的情感宣泄?；谧髡邔︻D河的熟悉，使得他對每一個細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會發(fā)出這樣的感嘆：人在這個時候，就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。

哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷通常扮演的是者的角色，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點(diǎn)綴色，有時候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當(dāng)這些詞匯成為一個民族的歷史符號時，讀者就會感知到這個民族的成長之路是從血與火中走來的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時會被這緩慢但不可阻擋的力量推動著，盡情體會哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會認(rèn)識一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識支配下的農(nóng)民和無政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。

按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。

有人說過，老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)非常厲害，那就是劇中人物往往只有之言片語但讀者卻能從這片刻的出場中窺見此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來之筆，在頓河中有時候僅僅是一個簡短的感嘆，就能勾勒出一個人物的速寫。俄羅斯小說家一向是擅長對話描寫，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在這里我想說到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村俚語方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋兀驗(yàn)樽髡邜勰瞧恋?，所以，無需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說，的文章是譯文。我深以為然。我先后買過兩個版本的《靜靜的頓河》，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說是翻譯俄文的，單從這本書的翻譯上來看，是肯定的。他譯出了小說的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。

我一直認(rèn)為，當(dāng)小說脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說就已經(jīng)死亡。一篇中國人的小說讀起來像美國人寫的，一個日本人的情感看上去更像一個印度人的，這這樣的小說是失敗的。人本小說根本上講是對小說的背叛，一個人從降生時起，他就不可能沒有國籍，沒有地域性，對于一個中國作家來說，他(她)首先是中國人，其次才是人，泛人性論同樣是對人性的褻瀆。

美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個頓河邊上的旅行者。

誠然，《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎的頒獎詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與后來的小說創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡單而質(zhì)樸……”我以為，小說的終極目的在于表現(xiàn)小說家想表現(xiàn)的思想，傳達(dá)小說家想傳達(dá)的觀點(diǎn)，講述小說家想講述的故事。當(dāng)小說最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個小說所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說是表達(dá)思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。

現(xiàn)實(shí)主義過時了嗎?沒有，每一種現(xiàn)代主義離開了現(xiàn)實(shí)主義都會成為無根之水，成為空中樓閣。小說不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說家任性的肆意妄為和心血來潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬，但到今天，沒有一種小說手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義，也沒有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩。

瑞典老人們對《頓河》獲得諾貝爾獎的決定時指出，“肖洛霍夫在描寫俄羅斯人民生活中一個歷史階段的頓河史詩中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直?！痹诹甏那疤K聯(lián)，今天，我們回過頭來審視處在那個時代那個國家中的作者，在那時，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來描寫真實(shí)的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。

當(dāng)一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來的，是那種最擅長抒發(fā)心靈和情感之美的語言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個性。

《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書再現(xiàn)了俄國十月革命前后，俄國人沉痛的生活?？赐晡以谙耄@部電影到底在向人們詮釋什么呢?我想有以下幾點(diǎn)。

一、感情。感情是人類永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛著，已為人夫的婀克西妮亞。為此他們兩次私奔。第二次時，他們乘著滿天云霞上路了，還沒走幾步，婀克西妮亞就被子的彈擊中了。血從她的嘴里無情的流出來，葛利高利把自己的棉衣脫下來，枕在心愛的人頭底下，趕忙查看她的傷口，然后把自己的內(nèi)衣撕下一塊，塞進(jìn)還在沽沽流血的胸口，抱起她的頭悲痛欲絕的喊：“你倒是說句話啊!”曾不顧一切和他私奔，雖不是妻子卻愛他勝過妻子的心愛的人，沒有再說一句話，就此撇下一生的摯愛撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點(diǎn)，他用雙手沉痛的掩埋了自己的愛人。雖是畸戀卻如此感人至深，我想只有那種不顧一切的愛，才會如此的打動我們的心。

二、戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭也好像是人類不變的主題。只要有人存在，就不免要強(qiáng)取豪奪。有些人為了自己一己私利，讓許多無辜的人們卷入這場死亡游戲。愛好和平的人們，是不需要戰(zhàn)爭的，戰(zhàn)爭給我們帶來了什么?死亡、恐懼、饑餓、窮困，人民不能安居樂業(yè)，而是顛沛流離;夫妻不能長相廝守，而是聚少離多，或是從此陰陽兩隔。每次政權(quán)的更跌，都是血淚交流，橫尸遍野。人民只想過個安生日子，卻是如此的難。想想家人的團(tuán)聚，溫馨的飯桌，自由的來去，安逸的睡眠，該是多么的舒服滿足。珍惜和平和安寧，才不會輕易陷入戰(zhàn)爭的漩渦。

靜靜的頓河，卻是如此的不平靜。那里曾演繹了愛的歡歌，那里以前歷了彌漫的硝煙，那里曾撒下了數(shù)不清的血淚，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有鐵騎踏過的一條靜靜流淌的頓河。

《靜靜的頓河》讀書筆記篇十一

哥薩克麥列霍夫家是一個富裕的家庭。一家之主潘苔萊·普羅珂菲耶維奇已殘年晚景，他有兩兒一女：大兒子彼得羅已經(jīng)娶親，媳婦叫妲麗亞;小兒子葛利高里長得像父親;愛女杜妮亞希珈是個大眼睛的姑娘。

葛利高里愛著鄰居司契潘的妻子阿克西妮婭。阿克西妮婭17歲那年嫁給了司契潘，新婚第二天司契潘就兇狠地把她打了一頓，從此每夜都出去酗酒，搞女人，把阿克西妮婭關(guān)在倉房或內(nèi)室，夫妻間沒有愛情可言。因此，當(dāng)葛利高里執(zhí)著而又滿懷希望地向她表示愛情，頑固地追求她時，阿克西妮婭在理智上盡力抵抗，而在心理上又感到溫暖和愉快。司契潘進(jìn)了哥薩克軍營，圣靈節(jié)那天，全村都開始割草，半夜里他們終于找到了親近的機(jī)會。自那以后，阿克西妮婭完全換了個樣子，她直言不諱地承認(rèn)自己愛葛利高里。在軍營里知道一切的司契潘回來狠命地揍阿克西妮婭，葛利高里跳過籬笆，和司契潘廝打。父親潘苔萊決定給葛利高里娶親。他們?nèi)チ索绊^村的首富珂爾叔諾夫家。他家的長女娜塔莉亞長得很漂亮，還有一雙會干活的大手。她喜歡葛利高里，葛利高里也下決心要和阿克西妮婭結(jié)束舊情，而阿克西妮婭卻決心把葛利高里從娜塔莉亞手里奪回來。

這年10月底，一個聲稱從羅斯托夫來的頭戴黑帽的人來到韃靼村，他叫施托克曼，是布爾什維克派來的。他對哥薩克們說：“我們都是俄羅斯人。古時候有些農(nóng)奴從地主那里逃跑了，移到頓河沿岸落了戶，就管他們叫哥薩克?！彼?jīng)過長期的淘汰和挑選，組成了有磅秤工人“丁鉤兒”、碾面工人達(dá)維德加、機(jī)械師伊萬·阿列克塞耶維奇、年輕的哥薩克珂曬伏依等十個哥薩克參加的核心小組。施托克曼向他們慢慢地灌輸著一些簡單的概念和政治修養(yǎng)，使他們對現(xiàn)存的制度發(fā)生厭惡和憎恨。

娜塔莉亞吃苦耐勞，可性格冷淡，對丈夫的愛意只會窘急的順從，這就使葛利高里依戀起阿克西妮婭那種狂熱的愛。葛利高里對娜塔莉亞說：“你簡直象一個陌生人，你就象這個月亮一樣：既不冷又不熱。我不愛你?！庇谑歉鹄呃锖桶⒖宋髂輯I的舊情重又復(fù)蘇。這使娜塔莉亞非常傷心，她要回娘家去。對媳婦十分滿意的潘苔萊氣得哆嗦地對葛利高里說：“你要是不愿意和娜塔莉亞同住——你就給我從家里滾出去!”葛利高里一氣之下從家里出走。他找了阿克西妮婭，一起去亞果得諾葉的貴族李斯特尼次基家，葛利高里當(dāng)了他家的馬車夫，阿克西妮婭在廚房打雜。阿克西妮婭生了一個女孩。娜塔莉亞在痛苦、恥辱和絕望中用鐮刀自殺，但她沒有死，只是脖子變歪了。193月，她回到公婆家里，受到全家的熱情歡迎。小姑杜妮亞希珈尤其和娜塔莉亞親熱，她告訴娜塔莉亞自己和珂曬伏依相好了。潘苔萊希望兒子和媳婦言歸于好，葛利高里卻不予理睬。

戰(zhàn)爭改變著麥列霍夫一家人的關(guān)系。女兒杜妮亞希珈因父母剝奪了她嫁給珂賽伏依的希望而痛恨父母，大媳婦妲麗亞因守寡而開始和公婆爭吵，后來投水自殺。娜塔莉亞意識到丈夫又和阿克西妮婭在一起了，決心流掉正在懷著的孩子，不幸因失血過多而死去。

《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書再現(xiàn)了俄國十月革命前后，俄國人沉痛的生活。看完我在想，這部電影到底在向人們詮釋什么呢?我想有以下幾點(diǎn)。

一、感情。感情是人類永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛著，已為人夫的婀克西妮亞。為此他們兩次私奔。第二次時，他們乘著滿天云霞上路了，還沒走幾步，婀克西妮亞就被子的彈擊中了。血從她的嘴里無情的流出來，葛利高利把自己的棉衣脫下來，枕在心愛的人頭底下，趕忙查看她的傷口，然后把自己的內(nèi)衣撕下一塊，塞進(jìn)還在沽沽流血的胸口，抱起她的頭悲痛欲絕的喊：“你倒是說句話啊!”曾不顧一切和他私奔，雖不是妻子卻愛他勝過妻子的心愛的人，沒有再說一句話，就此撇下一生的摯愛撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點(diǎn)，他用雙手沉痛的掩埋了自己的愛人。雖是畸戀卻如此感人至深，我想只有那種不顧一切的愛，才會如此的打動我們的心。

二、戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭也好像是人類不變的主題。只要有人存在，就不免要強(qiáng)取豪奪。有些人為了自己一己私利，讓許多無辜的人們卷入這場死亡游戲。愛好和平的人們，是不需要戰(zhàn)爭的，戰(zhàn)爭給我們帶來了什么?死亡、恐懼、饑餓、窮困，人民不能安居樂業(yè)，而是顛沛流離;夫妻不能長相廝守，而是聚少離多，或是從此陰陽兩隔。每次政權(quán)的更跌，都是血淚交流，橫尸遍野。人民只想過個安生日子，卻是如此的難。想想家人的團(tuán)聚，溫馨的飯桌，自由的來去，安逸的睡眠，該是多么的舒服滿足。珍惜和平和安寧，才不會輕易陷入戰(zhàn)爭的漩渦。

靜靜的頓河，卻是如此的不平靜。那里曾演繹了愛的歡歌，那里以前歷了彌漫的硝煙，那里曾撒下了數(shù)不清的血淚，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有鐵騎踏過的一條靜靜流淌的頓河。

我不喜歡看小說，更不喜歡看略長些的，可能是性格的問題，那密密麻麻是一行行，一排排的字跡看著就“眼花繚亂”。但在一次偶然的機(jī)會我對這本《靜靜的頓河》產(chǎn)生了頓悟，因?yàn)楫?dāng)時老師倡導(dǎo)我們看些文學(xué)性的小說。漸漸地，我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學(xué)作品。

這本書共四本，讓我這個出入者不禁望而卻步，但在讀完第一本后，我就被文中一個個鮮活的形象牽動著，直到堅持看完最后一個字。

文中寫著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束這個動蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭時期的生活和命運(yùn)，葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭，他受時代的感召，滿懷對他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史進(jìn)步方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢幍奶K維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會各階層的矛盾為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡。我非常喜歡書中對頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人文靜，讓人暫時忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活，使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜，平靜，冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但無渲染的文字具有的沖擊力。當(dāng)一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那塊土地的精神，風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家平生抒發(fā)心靈和情感的語言。

肖洛霍夫曾說：我愿我的作品有助于每個人變得美好，心靈變得純潔，也希望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。希望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢，具有深厚的生活內(nèi)涵，人生意義。個性鮮明的人物，生動感人的描寫的偉大巨著。

讓我們感受到他的磅礴，他的人生魅力。

在媽媽的推薦下，我們選取閱讀蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》。這本書很長，上下共四本，讓我不禁望而卻步，但在讀完第一本時，我就被文中一個個鮮活的形象牽動著，直到看完最后一個字。

肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束這個動蕩的歷史年代中，描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭時期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選取后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界以前有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭，他受時代的感召，滿懷對他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史前進(jìn)方向的革命者。布爾什維克。紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢幍奶K維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會各階層的政治斗爭為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物一同感受生活的疾苦和悲歡。我十分喜愛書中對頓河大自然風(fēng)貌的描述，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活。整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但最無渲染的文字具有的沖擊力。當(dāng)一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生抒發(fā)心靈和情感之美的語言。

肖洛霍夫說過：我愿我的作品有助于每個人變得完美，心靈變得更純潔，也期望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。期望更多人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢，具有深厚的生活內(nèi)涵，個性鮮明的人物，生動感人的描述的偉大巨作。

現(xiàn)在每當(dāng)我聽到或看到《靜靜的頓河》這個名字都會心潮澎湃，激動不已。思緒仿佛又回到了過去的那個年代，仿佛又看到了那個忘記了吃飯，忘記了睡覺，在昏暗的電燈下貪婪讀書的那個孩子……《靜靜的頓河》這部影響了我整個少年和青年時代的宏篇巨著。當(dāng)我再次讀完它的時候，仿佛已置身于俄羅斯大地，穿行于頓河兩岸廣袤的平原、河流、山丘，向那些正在勞作的農(nóng)夫，正在邊洗衣邊哼歌的婦女，正在戲水歡笑的頑皮的孩童，抽著劣質(zhì)卷煙的刁鉆的老頭，和正在策馬揚(yáng)刀高呼“嗚啦”的年輕勇猛的哥薩克致敬!