教育是培養(yǎng)人才、繁榮社會的重要保障，它不僅關乎個人的發(fā)展，也關系到國家的未來。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，不斷適應社會發(fā)展的需求？以下是一些精選的總結范文，通過閱讀可以更好地理解和掌握總結的要領和方法。

提高個人素養(yǎng)的作文篇一

修養(yǎng)來源于知識，有修養(yǎng)的人，一定是重視學習的人。讀詩使人聰慧，因為詩是最精簡美麗的語言。演算使人精密，因為心會和數字一樣細微如發(fā)。哲理使人深刻，因為看問題的角度更多元化。倫理學使人有修養(yǎng)，因為道德是每個人心中的準則。邏輯修辭使人善辯，因為出口成章靠的是邏輯。其實我們的天賦都是一樣的，只是我們在做事的勤勞程度不一樣，做事的效果就不樣。人們常說，勤能補拙，態(tài)度決定一切，都是這個道理。

實踐是生動的課堂，讀萬卷書，行千里路。不管你是學富五車，還是才高八斗，不實踐就一切等于零。任何修養(yǎng)都要在實踐中培養(yǎng)，也要在實踐中驗證。其實，人生的'價值就在于不斷實踐，因為，人生的意義不在于最終的目的，而在于它所走過的每一步。所以，實踐既是過程也是目的。

總結，就是把實踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中找出規(guī)律性的東西?？偨Y經驗，既是終點，也是起點。一個善于總結的人，能在失敗中認真分析得失，及時調整自我，將失敗改造成一筆財富，在總結中贏得事業(yè)的成功。一個月完后，我們要靜下心來好好小總結一下，一學期完后，更要靜下來大總結一下，我們要養(yǎng)成及時總結的好習慣。

何為“律己”？“律”作為名詞解釋為“規(guī)則”，作為動詞表達為“約束”。律己就是用法律、紀律、規(guī)則、準則和道德規(guī)范，自覺地進行自我約束。要律己更要反省自己。魯迅先生說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己?！弊约旱膯栴}如果不能自己反省，也許永遠沒有人會告訴你，所以我們必須：“三省吾身”。

提高個人素養(yǎng)的作文篇二

2多思考，多反思，多總結，在下一次做的更好。

3多交流，多談心，提高語文素養(yǎng)的同時，提高情商。

4練好字，至少一種需要學會的字體，字如其人，字的好壞往往決定了你的態(tài)度。

5不驕不躁，心態(tài)平和。

6做一些摘抄，珍藏于自己的心間。

7培養(yǎng)自己的邏輯思維能力。

8注意事項：在平常中學習，培養(yǎng)，不可心急。

提高個人素養(yǎng)的作文篇三

1.晴帶雨傘，飽帶干糧---未雨綢繆總是好的。

2.如果問別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問。

3.在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低于對方的，特別是對方是長輩或領導。

34.吃飯的時候盡量不要發(fā)出聲音。

35.撿東西或者穿鞋時候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。

36.別人批評你的時候，即使他是錯的，也不要先辨駁，等大家都平靜下來再解釋。

7.到朋友家吃完飯，要主動幫忙洗碗清理桌子-----主人做飯已經很辛苦了，不能事后還讓主人清理。

8.生活中會遇見各式各樣的人，你不可能與每個人都合拍，但是有一點是四海皆準的:你如何對待別人，別人也會如何對待你。

9.做事情要適可而止，無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。

10.待客不得不大，持家不得不小。

提高個人素養(yǎng)的作文篇四

書籍是人類智慧的結晶、經驗的匯集、文化的積淀、歷史的傳承。讀書，無論是對于一個人、一個組織，還是對于一個民族、一個國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個人的修養(yǎng)和境界，關系一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。實踐表明，崇尚讀書、熱愛學習是提高自身素養(yǎng)的一個最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內在要求和必由之路。

讀書學習是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學不知道?！爆F代人才學中也有一個理論叫做“蓄電池理論”，認為人的一生只充一次電的時代已經過去，只有成為一塊高效蓄電池，進行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學習不僅僅局限于求學階段，可以說，讀書學習貫穿人生的全過程，只要生存，就應該不斷地讀書學習，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質生活。

“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實質上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。也指出，“如果不加強讀書學習，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠離低級趣味，增強拒腐防變的能力，并賦予我們一個寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷?！?/p>

讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應該有自己的選擇，體現自己的個性和興趣，有較高的讀書品位。一個真正的讀者應該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經驗，也源自一個人靈魂的品質。當然，靈魂的品質是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進一步開啟自己的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現，你已經上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。

清代張潮在《幽夢影》中，對讀書有一個絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳?！蓖瑯拥囊惠喸铝?，由于少、中、老三個人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺觀月的地點有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨后者高處臺上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識其真諦，達到“知其然，知其所以然”的境界。

“書上得來終覺淺，要出成果須躬行?！弊x書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風雅，而全在于應用，在于學以修身、學以資政、學以經世，更好地指導實踐、促進工作。因此，要自覺把學習所得與具體實踐相結合，通過讀書學習，進一步解放思想、更新觀念，在增長知識中培養(yǎng)膽識，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實踐，進一步深化學習、提高認識，切實把讀書的體會、學習的成果轉化為謀劃工作的正確思路，轉化為促進工作的好作風、好舉措，轉化為做好工作的實際能力，使自己真正成為工作的行家里手。

提高個人素養(yǎng)的作文篇五

2、做好日常教學常規(guī)。精心備課;細心批改每一本作業(yè)，杜絕錯批、漏批現象，探索趣味性作業(yè)，創(chuàng)新性作業(yè)。要求批語的書寫要認真、規(guī)范，要及時做好批改記錄。有教案、不遲到、不坐著講課、不提早下課、不拖堂、不挖苦諷刺學生等;尤其要多關注后進生，本年度采用“一幫一”以優(yōu)帶差、小組競爭的方式提高教育教學質量和良好習慣的養(yǎng)成，切實促進后進生各方面能力的提高。

3、勤于反思，完善自我。學會思考教育問題，積極把先進的教育理念轉化為自己的個人的行為等，從反思中提升教學研究水平。每節(jié)課后，把自己在教學實踐中發(fā)現的問題和有價值的東西趕快記下來，享受成功，彌補不足。在總結經驗中完善自我。

4、練就自己扎實的基本功。繼續(xù)練好鋼筆字、毛筆字、粉筆字、簡筆畫、普通話。

5、進行個人業(yè)務學習，并且利用信息技術手段輔助教學，充分利用網絡優(yōu)勢，學習教育教學方面的新思想，掌握新方式，運用新理論，提高教學效果。善于利用網絡資源，下載優(yōu)秀文摘提升自己的專業(yè)知識。“冰凍三尺，非一日之寒”。要想成為一名合格、優(yōu)秀的中學教師，我要學習的還有很多。我相信經過自己的努力，會逐漸朝著理想的目標一步步邁進，爭取成為學生、家長、領導信任的優(yōu)秀教師。

一、指導思想。

以科學發(fā)展觀為指導，以國家、省、市教師繼續(xù)教育文件精神為依據，以校本培訓、短缺學科培訓、班主任培訓為重點，堅持“面向全員、突出骨干、傾斜青年”的原則，努力提高我校教師的教育教學觀念、專業(yè)知識、理論水平、教育教學方法、科研能力、管理能力等。

二、主要目標。

以師德培養(yǎng)為核心，全面強化“新理念、新課程、新技術、新知識”為重點的新一輪教師全員培訓，推進名校長、名教師和骨干教師培養(yǎng)工程，深入開展符合學校實際的校本教研培訓。

三、工作安排。

(一)、準備工作。

1、認真研讀市師培中心相關文件精神，了解新學年我市教師繼續(xù)教育工作部署情況，為我校進一步制定本學期教師繼續(xù)教育工作計劃把關定位。

2、充分利用周五下午的教師例會時間向廣大教師傳達本學期我市及學校教師繼續(xù)教育工作要點，為全面部署、落實學校本學期繼續(xù)教育工作打好前戰(zhàn)。

3、按照本學期繼續(xù)教育工作的整體安排做好學期初各項資料準備工作。

4、組織教師制定好個人學習計劃。

(二)、重點工作。

1、公共學習內容。

(1)、培訓時間及內容。

時間：20xx年8月—20xx年12月。

內容：以《普通高中新課改(各科)課程標準》相關內容為主，并以學校下發(fā)的輔導提綱為重點進行培訓。

(2)、培訓方式。

以教師自學為主，以學校集體組織學習為輔，學校把文本教材分解為若干專題，分階段有計劃組織實施。采取教研組研討、學科教學競賽、教師撰寫心得體會、經驗論文交流、教學案例展示等形式促進培訓任務的完成。

2、校本培訓。

根據實際本學期我校校本培訓分校級培訓、教研組培訓、個人自學三個層次進行。

a、校級培訓形式：

(1)學校組織教研組專題研討為主、學校領導講座或委派教師外出學校參加各種培訓班為輔進行培訓。

(2)積極組織教師參加國家、省、市、校級課題研究。

(3)組織各級骨干教師示范課、新進教師公開課、青年教師優(yōu)質匯報課等各項教學技能評比活動，以此促進我校教師專業(yè)化水平的提升。

b、教研組培訓形式：

(1)聽課、評課、組內業(yè)務學習、沙龍研討、集體備課、教學反思等。

(2)以教研組為單位，開展專題行動研究。各教研組每兩周必須進行一次專題研討和學習活動，具體內容及方式由教研組長具體負責。

c、個人自學主要包括：

(1)根據學校的統(tǒng)一安排，學習有關現代教育教學理論及相關的教育法規(guī)，做好讀書筆記。

(2)撰寫教學總結(反思)。每學期要求每位教師撰寫一篇或一篇以上的教學總結(反思)，字數不少于500字。

3、骨干教師工作。

學校將要按照上級文件的相關要求，切實組織好學校內部的骨干教師“一幫一”活動并簽訂好骨干教師帶徒協議，學校成立骨干教師工作領導小組，對骨干教師示范作用的發(fā)揮情況進行管理、監(jiān)督和考核。同時還要立足學校實際開展各種教研活動如骨干教師示范課、專題講座等活動，切實發(fā)揮教師的骨干和示范作用，以此促進骨干教師引領示范作用的有效發(fā)揮。

4、新時期教學基本功培訓活動。

根據綿竹市教育信息與裝備中心本期在全市開展的電子白板培訓工作，結合我校實際，學校本期將繼續(xù)進行新形勢下信息技術與學科教學整合培訓、研討活動，以此來檢驗我校教師大練現代信息技術功的成果。學校將適時舉辦校內競賽以賽促練。

5、強化青年教師培養(yǎng)，加強教師隊伍建設。

青年教師在相當長時期內將是學校各項工作的主力軍，他們的成長對學校發(fā)展至關重要。特別是本學期有十多個新老師從全市各初中調入我校，更需要對他們思想上要求嚴格，工作上要信任、關心和幫助;積極創(chuàng)造有利于他們迅速成長的環(huán)境，積極支持其參加各種級別的教研活動、各類比賽。

積極組織新入我校教師、青年教師和有經驗老教師的拜師結對指導活動，抓實“一幫一”活動的過程管理，確保形成學校持續(xù)發(fā)展所需的人才梯隊。教導處要跟蹤檢查雙方對協議的執(zhí)行情況，并將檢查情況、青年老師的教學成績和指導老師的考核掛鉤。

(三)、常規(guī)工作。

1、做好本學期市師培中心要求統(tǒng)計和上報的各項材料工作。

2、做好本學期教師繼續(xù)教育各項考試的組織與管理工作。

3、依據教師參加繼續(xù)教育學習的成績及各項表現做好成績統(tǒng)計并填好繼續(xù)教育學分。

(四)、具體安排。

1、9月制定學校繼續(xù)教育工作計劃和教師個人學習計劃。

2、10月做好骨干教師評審工作;開展骨干教師展風采、新進教師匯報課活動等。

3、11月做好繼續(xù)教育工作的督促檢查工作。

4、12月組織進行本期繼續(xù)教育各項工作的總結活動。

文檔為doc格式。

提高個人素養(yǎng)的作文篇六

我們處在一個人文精神凸顯的時代，大學生作為青年中的優(yōu)秀群體之一，必須努力提高自己的人文素質，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。

目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，，文化底蘊淺薄。知識結構單一，表現為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，某些人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質和精神追求上，片面追求物質利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現淡漠。

部分大學生人文素質較低有其復雜的社會及歷史原因。首先，現代大學教育中人文教育與科學教育的失衡，造成大學人文教育的失落?，F代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產生了巨大的影響。當前，科技被強調為第一生產力，其在經濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現代大學教育中的地位日重，成為現代大學教育的最主要的內容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，我國高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學人文教育的失落。20世紀50年代以后，極左思潮摧殘了我國人文學科和人文教育，人文學科被簡單歸結為階級斗爭學說，傳統(tǒng)文化教育基本被停止或取消。20世紀50年代初的大規(guī)模院系調整，對推動我國改善高校的地區(qū)分布起了重要作用，但也形成了院系設置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國家建設培養(yǎng)了大批應用型人才，但不利于大學形成濃厚的學術氛圍，不利于大學生人文素質的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次，市場經濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經濟體制，但市場經濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現實追求而忽視理想追求。市場經濟強調物質利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。

21世紀的大學生要適應知識經濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質。

首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內的人文科學知識是形成人文素質的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學生背《論語》、《老子》，可以培育民族責任感，鍛煉其形象思維能力和學會如何做人。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質學家李四光是地質力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。

其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。理想人格表現在具有堅持真理、實事求是的思想作風，在上課、實驗、課外作業(yè)、考試及撰寫畢業(yè)論文過程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現象，更要堅決杜絕投機取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。

再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調、情趣操守、氣質風度等內在潛質和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質世界的富有者和精神世界的流浪者。

最后，積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。大學生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質。

人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現實文化生活的內在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質結構中占據著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。

提高個人素養(yǎng)的作文篇七

摘要：在語文課堂的學習中，教師不單單要教授學生書本上的知識，滿足學生的求知欲望，幫助他們順利地完成學業(yè)，還要在教學中培養(yǎng)學生的興趣，提高學生的個人修養(yǎng)。

關鍵詞：語文教學;學習興趣;修養(yǎng);審美能力。

一、培養(yǎng)學生學習語文的興趣。

母語與生俱來，貫穿我們的整個學習和生活中。此時，語文這門學科也就顯得越發(fā)的重要。好多學生覺得學習語文沒有什么用處，無非就是許許多多的漢字結合的文章。抱著這樣的想法，學生就對語文產生了一種無端的厭惡，認為：我已經認識這些字了，為什么還要學習語文?這不是在浪費時間嗎?所以，在語文教學中，教師首先要讓學生明白為什么要學習語文，學習語文的重要性和必要性。如何讓學生改變腦海中語文枯燥乏味的印象吶?這就要求教師做到以下幾個方面：課前認真?zhèn)湔n，找出本節(jié)課的重點;課中積極調動學生的興趣，讓他們主動參與互動;課下讓學生及時反饋課堂。教師還要在班級內設立讀書角，收錄各種書籍、雜志，這樣也有利于拓展學生的思維，開闊視野，最終激發(fā)學生的學習興趣。在快樂中學習，為學生營造輕松的學習氣氛，才能使學生愛上語文課。

二、讓學生產生課堂是大家的想法。

學生和教師在課堂上沒有太多的交流，主要是因為他們覺得課堂是老師的，這和他們沒有多大的關系。在目前的教學課堂中，主要存在這種現象：教師在講臺上講得津津有味，學生則在下面托著下巴，木訥地聽著課。偶爾聽到教師說哪個是考試的重點，立馬回過神來，拿著筆刷刷地寫上幾筆，然后又恢復剛剛的樣子――表情木訥、神情呆板。出現這種現象，不單單教師會覺得挺生氣，學生也會覺得特別沒意思。

教師認為學生不好好聽講，浪費時間，還辜負自己的一番苦心，不免更加心寒，對語文課也提不起興趣了。學生的想法更加的單純：這篇文章我本來自己就可以看得懂，教師還在講臺上講得唾沫橫飛，還不如我做別的事呢。再說了，我學習語文就是單純?yōu)榱丝荚嚕院竽苓M入好的大學，這也是無可奈何的一件事。確實，語文、數學、英語都是必學的課程。好多學生都覺得：數學貫穿我們生活的方方面面，至少可以在以后的賬單中用到。英語更不用說了，現在經濟發(fā)展得越來越快，外國與中國的國際交往更加頻繁，學習一門外語至少不會被這個時代拋棄?？墒牵Z文到底能干嗎?研究文言文又有什么用處?學習古詩又不會做詩，何必這樣浪費時間!能認識字不就可以了。

對此，教師要讓學生理解學習語文有利于理解我們中華民族的文明史，讓我們繼承和弘揚傳統(tǒng)文化。在課堂上，教師要加強與學生的互動，比如提問問題，不至于讓課堂的氣氛顯得尷尬?；拥恼n堂同時也讓學生覺得我原來也是可以有發(fā)言權的，課堂是大家的，從而營造一種活潑的課堂氛圍。在這種氛圍下，教師可以愉快地講授，學生可以愉快地學習，何樂而不為呀。

在語文的教學中，教師不僅僅承擔教書的責任，更肩負著育人的責任，尤其是語文教師。“十年樹木，百年樹人”講的就是樹木長成需要十年的時間，而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，結合人的壽命來講，這是一個貫穿人的一生的事情，更加不能馬虎。在語文教學過程中，教師對學生的教育類似于一個父親或母親對孩子的成長所付出的心血和汗水。孩子成才了，父母的傾心栽培才沒有枉費，由此教師覺得作為一名園丁的奉獻是值得的。

教師首先要讓學生懂得：我們學習的不僅僅是單純的漢字，更為重要的是學習中國古代的文明史。作為新世紀的學生，如果你連中華民族是怎么一步步發(fā)展起來的，擁有哪些璀璨的文明，在歷史的長河中，悠久的中國文明處于什么樣的地位，這些都不知道的話，怎么能無愧地說我是一名炎黃子孫!所以說，認真學習語文這門課程真的具有很深的意義。

在學習語文的同時，我們接觸到了古老的歷史文明，教授給我們做人的道理。例如：“孔融讓梨”教導我們要學會謙卑，尊敬長輩的傳統(tǒng)美德。“臥薪嘗膽”教導我們要學會忍辱負重，不懼怕學習或生活中的壓力，勇往直前?！拌F杵磨成針”教導我們做事要有恒心，只有堅持下去才能獲得成功的機會。還有好多優(yōu)秀的古代文明就不一一列舉了。總之，我們在這些文明中收獲了許許多多的道德文化，從而提升自己的文化修養(yǎng)和道德素質，在現代的文明中不是更具有時代意義嗎?由此得出，語文教學真的很重要。

參考文獻：

[1]陳瑞芝.讓生活的清泉在高中語文課堂上汩汩流淌[j].中國教育技術裝備，20xx(34).

[2]王慧珍.三把鑰匙，打開語文學習興趣之門[j].教育科研論壇，20xx(05).

[3]蔣澤江.淺談語文教學中人文素質的培養(yǎng)[j].學周刊，20xx(04).

提高個人素養(yǎng)的作文篇八

教學目標：

1.初步了解什么是，使學生知道我們的日常生活離不開禮儀。

2.了解儀容禮儀，并能按照學到的儀容禮儀來要求自己。

3.心中樹立禮儀小使者形像，能夠隨時提醒自己要律己敬人。教學過程：

一、禮儀小使者。

師：我國號稱禮儀之邦，文明古國，從周朝時期便制定有做人的規(guī)范?！渡袝分性敿氂涊d了許多人人應當遵循的行為規(guī)范和典章制度?？鬃诱J為禮是治國安邦的基礎，“不學禮，無以立”(《史記》)。中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，我國人民熱情好客，文明禮貌，尊老愛幼等優(yōu)勢傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道。儀容儀表是禮儀中最重要的部分。

師：同學們，你們知道什么是儀容儀表嗎?

生：疑惑。

師：儀容主要是指人的容貌，儀表即指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、服飾、風度、個人衛(wèi)生等。一個人的儀表不但可以體現其文化修養(yǎng)，也可以反映其審美情趣。穿著得體，不僅贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當，舉止不雅，往往會降低自己的身份，損害自己的形象。中、小學生的儀容儀表在追求美的同時應符合學生的身份和特點，達到儀表美與心靈美的高度統(tǒng)一。

師：今天我們就來說一說小學生的儀容儀表。

師：對于一名小學生來說，儀容儀表的主要內容是什么?

生:穿校服、佩戴紅領巾??????。

師：儀容儀表主要有兩方面：

(1)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。

(2)保持個人清潔。

師：我們應該從那些方面養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣呢?

生：整潔干凈，臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈。

生：頭發(fā)按時理、經常洗，指甲經常剪;。

學生茫然。

老師講解洗手方法：養(yǎng)成良好的洗手習慣，可以預防流感。而大多數人沒有養(yǎng)成洗手的良好習慣，也不知道如何正確科學地洗手。怎樣才算是正確科學的洗手方法?一起來了解一下。

一般人在洗手時，多半只是簡單快速的搓洗一下手心、手背，就以為已經完成任務。要有效預防甲流等傳染性疾病，醫(yī)生建議，洗手需要按照七步法：第一步，雙手手心相互搓洗;第二步，手心對手背交叉相疊搓洗;第三步，手心對手心搓洗手指縫;第四步，指尖搓洗手心;第五步，一只手握住另一只手的拇指搓洗;第六步，指尖摩擦掌心搓洗;第七步，一只手握住另一只手的手腕轉動搓洗。

二、禮儀活動。

師：同學們，你在上學之前照過鏡子嗎?我們要養(yǎng)成要讓全身收拾整。

齊才可以出門的好習慣。那么在穿衣鏡前要檢查哪些具體內容呢?師：我們邊說邊跟老師一起做。

(1)穿著校服時，要將衣服整理好，拉平，要將長款的上衣(襯衫)束進褲腰里，不要露在褲腰的外面。

(2)要端正地配戴好紅領巾(綠領巾)。

(3)要將頭發(fā)梳理整齊，很多女孩子是長發(fā)，需要扎辮子。男孩子頭發(fā)短、但也要養(yǎng)成梳理、整理頭發(fā)的習慣。

(4)穿著的襪子，要將它們拉到基本相平的水平線上，不要一高一低。

(5)要系好鞋帶。

提高個人素養(yǎng)的作文篇九

今天的思想品德課，讓我感覺到了我們素養(yǎng)的低，我們太缺乏環(huán)保意識。我們總是原諒著自己的一舉一動，總是感覺老師強調的都是小事一樁。

須知——。

小事不小，生活點滴見素養(yǎng)。

這些都是生活的點滴小事，如果你能做到，那你就很偉大!你就是素養(yǎng)高的人!

大家都知道，我們生活環(huán)境污染越來越嚴重——河水混濁了，魚蝦難見蹤跡了;花花綠綠的塑料到處飛舞，垃圾堆隨處可見了;空氣中總是彌漫難聞的氣息，只有躲進深山綠林才感覺舒適。

怎么改變這樣的現狀呢?同學們，我們要共同努力，從自己身邊的小事情做起，小事做好了，那就成了不得的大事。

也許有同學要說：“我們憑什么要做這些小事?別人又沒看見，就是看見了，也沒什么大不了。要做就做大事。”這種想法有問題，一個字，錯!“不積細流，何以成江海?”“不積跬步，無以至千里。”只要我們從身邊小事做起，做好，就可以帶動身邊的的每一個人。我們就可以在做事中提高修養(yǎng)，走向完美。偉大在平凡之中——積少成多，不知不覺，我們就綠了一方土地靚麗了一片天空。

“解鈴還須系鈴人”。我們得為我們的行為負責呀。所以我們要從自身的小事做起，我們要改變不好的行為。我們只要勤勞一點點，我們只要用心一點點，我們只要多做一點點，我們就會大不同，我們就會看到大拇指聽到贊嘆聲——真懂事的孩子!高素質的學生。

我想，小事，我能行，當然，你也一樣行!

我們做事不是為了給別人看，我們做該做的事，對得住自己的良心。

小事不小，那巍峨的高山就是由一點一點的塵埃組成。

小事不小，那三峽的巨壩就是一車車的混凝土筑成。