演講稿的語(yǔ)言要求生動(dòng)、具體、易懂，并注意運(yùn)用修辭手法和情感表達(dá)。9.演講者可以通過(guò)運(yùn)用個(gè)人經(jīng)歷、案例分析和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等方式來(lái)支持自己的論點(diǎn)。通過(guò)觀看演講范文，你可以學(xué)到很多有關(guān)演講的技巧和技巧。

民法典演講稿篇一

作為新時(shí)代人民權(quán)利的“宣言書(shū)”，民法典民法典充分體現(xiàn)了時(shí)代特色。對(duì)于住宅建設(shè)用地使用權(quán)70年到期、高空拋物墜物、性騷擾、手機(jī)app收集個(gè)人信息等社會(huì)熱點(diǎn)和百姓關(guān)切，民法典均進(jìn)行了直接回應(yīng)。尤為值得關(guān)注的是，還體現(xiàn)了對(duì)疫情防控有針對(duì)性的考量。

第一，關(guān)于疫情：保護(hù)特殊情況下無(wú)人照料的“被監(jiān)護(hù)人”，明確物業(yè)應(yīng)急處置責(zé)任。

突如其來(lái)的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏，也給民事立法帶來(lái)了新的課題與挑戰(zhàn)。結(jié)合此次疫情防控工作，民法典作出了一系列有針對(duì)性的最新修改：

——進(jìn)一步完善監(jiān)護(hù)制度。民法典規(guī)定，因發(fā)生突發(fā)事件等緊急情況，監(jiān)護(hù)人暫時(shí)無(wú)法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，被監(jiān)護(hù)人的生活處于無(wú)人照料狀態(tài)的，被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門(mén)應(yīng)當(dāng)為被監(jiān)護(hù)人安排必要的臨時(shí)生活照料措施。在疫情防控中，存在監(jiān)護(hù)人被隔離，導(dǎo)致被監(jiān)護(hù)人缺乏照料的狀況。民法典這一修改非常必要，監(jiān)護(hù)制度的完善可以有效加強(qiáng)對(duì)特殊情況下被監(jiān)護(hù)人的保護(hù)，同時(shí)也需要基層組織等及時(shí)履行職責(zé)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)相關(guān)情況并采取措施。

——民法典在征用組織、個(gè)人的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的事由中，增加了“疫情防控”。對(duì)于疫情中物業(yè)服務(wù)企業(yè)和業(yè)主的相關(guān)責(zé)任和義務(wù)，民法典增加規(guī)定物業(yè)服務(wù)企業(yè)或者其他管理人應(yīng)當(dāng)執(zhí)行政府依法實(shí)施的應(yīng)急處置措施和其他管理措施，積極配合開(kāi)展相關(guān)工作，業(yè)主應(yīng)當(dāng)依法予以配合。疫情期間，物業(yè)在社區(qū)疫情防控中承擔(dān)了大量工作，起到了十分重要的作用。通過(guò)立法規(guī)定物業(yè)服務(wù)企業(yè)在疫情等特殊情況下開(kāi)展應(yīng)急處置的責(zé)任，并明確業(yè)主的配合義務(wù)，有助于物業(yè)開(kāi)展相關(guān)工作，維護(hù)小區(qū)居民的人身財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)公共利益。

民法典演講稿篇二

演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。以下是小編收集整理的美好生活民法典相伴演講稿范文(通用5篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

作為調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范，民事法律與我們的生活息息相關(guān)。隨著社會(huì)發(fā)展，一些特殊的民事行為中往往會(huì)牽扯到多部法律，因此在司法實(shí)踐中或出現(xiàn)各部法律之間的適用重疊，或出現(xiàn)超出了單行民法調(diào)整的范圍而造成管轄空白的情況，從而給立法、司法、普法、守法造成困擾。黨的十八大以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和全面依法治國(guó)的深入實(shí)施，在社會(huì)各項(xiàng)基礎(chǔ)都基本健全的前提下，迫切需要將民事行為規(guī)則系統(tǒng)化、體系化，同時(shí)切實(shí)解決民法內(nèi)部的和諧問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)文明、和諧、穩(wěn)定發(fā)展。因此《民法典》的誕生，可以說(shuō)既是勢(shì)在必行，也是水到渠成。

作為“社會(huì)生活百科全書(shū)”，《民法典》除了內(nèi)容豐富、涉獵范圍廣，我們看到的更多的是從法條之后所體現(xiàn)出的深刻的立法指導(dǎo)思想。改革開(kāi)放40年以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典的出臺(tái)，就是為解決不平衡不充分發(fā)展提供更全面的法制保障，更體現(xiàn)了人民至上的思想。

“徒法不足以自行”。一部好的法律，不僅僅是看法條的科學(xué)性和周延性，更多的是看實(shí)際運(yùn)行效果。良法善治，需要全社會(huì)的參與，以法律的視角審視社會(huì)活動(dòng)，固守法律底線。新時(shí)代的中國(guó)，需要一部這樣的《民法典》，讓她滲透到日常生活的各個(gè)角落，給社會(huì)生活提供權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，用法治構(gòu)筑穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過(guò)2020年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱(chēng)為社會(huì)生活百科全書(shū)，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。

1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。

如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。

2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱(chēng)為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。

英國(guó)著名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。

3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。

民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。

因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。

4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。

民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。

這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。

2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。

人民利益至上，舉法律武器維護(hù)人民利益。以人民為中心的發(fā)展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各環(huán)節(jié)。民法典增加了民事權(quán)利種類(lèi)，確認(rèn)和保障了民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則。加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握“人民至上”的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法和懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政和依法辦事的能力和水平，努力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。

人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿(mǎn)意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類(lèi)市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義。“打鐵還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操。堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”、“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。

人民服務(wù)至上，樹(shù)法治思維守護(hù)人民安康。人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好一件實(shí)事，體現(xiàn)于為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，為人道主義救助從法律上加碼，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安康的守護(hù)。要牢固樹(shù)立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、開(kāi)展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，與群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上。帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹(shù)立法律性，保證人民的幸福安康得到法律的有效保護(hù)。

學(xué)好會(huì)用民法典、懂法守法做表率。

大家好，我是x號(hào)選手，我演講的題目是《學(xué)好會(huì)用民法典、懂法守法做表率》。大家都知道，《中華人民共和國(guó)民法典》是我國(guó)第一部以“法典”命名的法律，這將對(duì)我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)、維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛具有重要意義。

學(xué)好民法典，就要全面掌握民法典的基本內(nèi)容，熟悉民法典為我們每一個(gè)人設(shè)定的權(quán)利義務(wù)。會(huì)用民法典，是真正把法律優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為自身力量的必要條件，是我們維護(hù)自身合法權(quán)益、維護(hù)社會(huì)交往秩序的根本保障。

做為我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，民法典的實(shí)施與我們自身也是息息相關(guān)，不僅將8歲做為限制行為能力的劃分界線，還有生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、生活幸福、人格尊嚴(yán)等等各項(xiàng)規(guī)定，都與我們每個(gè)人的切身利益密切相關(guān)。

同學(xué)們，我們生長(zhǎng)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，依法治國(guó)是社會(huì)主義法治核心，民法典是社會(huì)和諧穩(wěn)定的保障，公平正義則是我們每個(gè)人應(yīng)有的價(jià)值取向。學(xué)好會(huì)用民法典，是出于我們內(nèi)心對(duì)法治社會(huì)的渴望，對(duì)公平正義的向往，對(duì)法律權(quán)威的敬仰。

讓我們從自己做起，全面學(xué)習(xí)理解民法典，大力弘揚(yáng)法治精神，做到懂法守法、遇事找法、解決問(wèn)題用法，同時(shí)還要積極的向身邊的親人和朋友們積極普法，使遵法守法長(zhǎng)在心中，體現(xiàn)在我們一言一行中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出我們的少年力量。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

《民法典》就如一塊千錘百煉，無(wú)比堅(jiān)固的“磐石”，鋪就在“復(fù)興號(hào)”列車(chē)帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來(lái)可能還要面對(duì)更多更大的風(fēng)浪，但只要人民群眾齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心的這塊“基石”在，就能讓列車(chē)穩(wěn)穩(wěn)地全速前進(jìn)。

民有所呼，法有所應(yīng)。人民群眾反映強(qiáng)烈的許多問(wèn)題，民法典作出了明確回應(yīng)，如：《民法典》中對(duì)各種“人肉搜索”、非法盜取他人信息的行為作出了明確規(guī)定，突出的特色規(guī)定有“離婚冷靜期制度”、“繼承人寬恕制度”、“自助行為制度”，確立了“自甘風(fēng)險(xiǎn)”規(guī)則，同時(shí)對(duì)遺體器官捐獻(xiàn)、職場(chǎng)和校園性騷擾、非法從事與人類(lèi)基因、人體胚胎有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)嚴(yán)格規(guī)范。因此，《民法典》將在保障人民權(quán)益，增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。

時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民生活越來(lái)越美好，涉及到的方方面面也越來(lái)越復(fù)雜，這部包羅萬(wàn)象的《民法典》就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、反映人民意愿的《民法典》即將精彩亮相?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，開(kāi)啟了我國(guó)公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時(shí)代，它充分體現(xiàn)了人民的需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。

民法典演講稿篇三

“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”。這句我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)告訴了我們規(guī)矩的重要性。小到一個(gè)家庭，中到一個(gè)家族，甚至大到一個(gè)國(guó)家，都需要有規(guī)矩的約束，只有擁有一個(gè)共同的評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，人們才能更好的約束自己的行為，社會(huì)才能和諧發(fā)展，國(guó)家才能穩(wěn)定。法律作為最大的規(guī)矩，是前人智慧的結(jié)晶；是文明生活的保障；是社會(huì)有序運(yùn)行的基礎(chǔ)。

自戰(zhàn)國(guó)商鞅變法起，一直到現(xiàn)在，隨著時(shí)間的推移，法律也在不斷地發(fā)展變化。最近，為了貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理念，與人們生活息息相關(guān)的《民法典》更是進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的修改，更加保護(hù)公民的合法權(quán)益，充分弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)公民生活的各方面都進(jìn)行了修改補(bǔ)充，充分反映了民意。

如今，在現(xiàn)實(shí)生活中仍然有人認(rèn)為法律離我們很遙遠(yuǎn)，殊不知，法律就在我們身邊，我們每個(gè)人身處在社會(huì)中，是集體的一員。我們的一言一行都會(huì)受到法律的約束，同時(shí)，法律也保護(hù)著我們每個(gè)公民的利益。法律是威嚴(yán)的，它神圣不可侵犯，同時(shí)，法律又是可親的，它是我們的守護(hù)衛(wèi)士，保護(hù)著我們的合法權(quán)益。

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的需要，在最新的《民法典》中，也出臺(tái)了許多新的條例。比如：1。將綠色原則確立為民法的基本原則。（綠色原則是指民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。）這既傳承了天地人和、人與自然和諧共生的我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，又體現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)的新發(fā)展理念，與我國(guó)是人口大國(guó)、需要長(zhǎng)期處理好人與資源生態(tài)的矛盾這樣一個(gè)國(guó)情相適應(yīng)。將環(huán)境資源保護(hù)上升至民法基本原則的地位，具有鮮明的時(shí)代特征，將全面開(kāi)啟環(huán)境資源保護(hù)的民法通道，有利于構(gòu)建生態(tài)時(shí)代下人與自然的新型關(guān)系，順應(yīng)綠色立法潮流。2。對(duì)數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)作了原則性規(guī)定。隨著科技的發(fā)展和進(jìn)步，大數(shù)據(jù)化正在蓬勃發(fā)展，這項(xiàng)條例的出臺(tái)將有利于規(guī)范人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的行為，提供更加良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。3。緊急情況被監(jiān)護(hù)人無(wú)人照料，村居委會(huì)或民政部門(mén)應(yīng)安排照料。每當(dāng)我們?yōu)g覽網(wǎng)絡(luò)新聞或翻閱報(bào)紙時(shí)，經(jīng)常看到因無(wú)人照顧年幼的孩子而發(fā)生的慘劇，這些年幼的孩子是祖國(guó)的花朵，是建設(shè)祖國(guó)的橋梁，他們的生命不應(yīng)該在最好的花季就戛然而止，這項(xiàng)條例的出臺(tái)將會(huì)在一定的程度上避免這些慘劇的發(fā)生，要知道：生命誠(chéng)可貴。

知法，守法，用法是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。我們青年學(xué)生不僅要有堅(jiān)定的政治方向，高尚的道德情操和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，而且要有法律知識(shí)和守法觀念，懂得合法與非法，違法與犯罪等道理，自覺(jué)依法辦事，做知法，懂法，守法，用法的好青年！

民法典演講稿篇四

“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！睆摹斗ń?jīng)》問(wèn)世，到《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。在我國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都高度重視民事法律制定實(shí)施，4次啟動(dòng)制定和編纂民法典相關(guān)工作，但由于條件所限沒(méi)有完成。黨的十八大以來(lái)，黨中央順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求和人民群眾期待，把編纂民法典擺上重要日程，通過(guò)5年艱苦細(xì)致的工作，完成了民法典編纂這一重大立法任務(wù)，為人民美好生活提供了強(qiáng)大法治保障。民法典有著鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色和時(shí)代特色，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿，既是人民權(quán)利的宣言書(shū)，更為維護(hù)人民權(quán)益織密防護(hù)網(wǎng)。民法典姓“民”，所涉及的領(lǐng)域貫穿每位公民的一生。

“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！贬槍?duì)疫情期間家長(zhǎng)隔離在外、孩子在家無(wú)人照料等緊急情況，民法典進(jìn)一步完善監(jiān)護(hù)制度，為孩子們提供更多保障;住宅建設(shè)用地使用權(quán)期限屆滿(mǎn)怎么辦?違反規(guī)定飼養(yǎng)動(dòng)物、侵占通道等引發(fā)的糾紛，相關(guān)方如何擔(dān)責(zé)……經(jīng)濟(jì)社會(huì)在不斷發(fā)展，生活方式在不斷變化，社會(huì)關(guān)系在不斷調(diào)整，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的民法也需要與時(shí)俱進(jìn)。民法典以人民為中心，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，對(duì)接人民的法治需求，把人民群眾的所思、所盼、所急，實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)進(jìn)了法律條文中，從法治層面推動(dòng)解決痛點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，這部鐫刻人民權(quán)利的“寶典”，有力度、有溫度。有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作，“要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展”。

“在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！泵穹ǖ涔?260條，全文逾10萬(wàn)字，大到產(chǎn)權(quán)制度，小到婚姻家庭，無(wú)不為人民而書(shū)寫(xiě)。而法律的生命在于實(shí)施，需要各方面共同努力，常抓不懈。民法典誕生就是充分尊重民意的過(guò)程，10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，因此，民法典的實(shí)施也要始終到群眾中去。

民法典演講稿篇五

民法典是指在采用成文法的國(guó)家，用來(lái)規(guī)范平等主體之間私法關(guān)系的法典。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過(guò)2020年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱(chēng)為社會(huì)生活百科全書(shū)，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。

1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。

如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。

2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱(chēng)為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。

英國(guó)著名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低。”《民法典》的出臺(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。

3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。

民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。

因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。

4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。

民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。

這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。

老師們、同學(xué)們：

大家上午好!我今天講話的主題是：學(xué)法知法守法、共創(chuàng)人類(lèi)文明。

“法”是調(diào)整和規(guī)范人們行為的文件，它規(guī)定什么可以做，什么不能做，哪些行為是違法行為。而“法治”就是用法的精神來(lái)治理人、社會(huì)和國(guó)家?！胺ㄖ巍睂?duì)公民的兩大要求就是：學(xué)法和守法。

學(xué)法與守法兩者互為關(guān)系，學(xué)法是前提和基礎(chǔ)，守法是目的和要求。不學(xué)法就不懂法，不懂法就難守法。這就要求我們首先要學(xué)好法，掌握更多的法律知識(shí)，然后自覺(jué)地去守法。

法就在我們身邊，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能發(fā)現(xiàn)。如：學(xué)《道路交通法》，讓我們知道紅燈停，綠燈行；學(xué)《未成年人保護(hù)法》，讓我們知道如何約束自已的行為和保護(hù)自已的利益。大量的案例事實(shí)表明，許多青少年都是由于對(duì)法律知識(shí)學(xué)習(xí)的忽視，不懂法，不知法，缺乏辨別是非能力，極易受社會(huì)不良現(xiàn)象的影響誤入歧途，也容易被人教唆走上犯罪的道路，還有許多青少年因?yàn)椴欢\(yùn)用法律武器保護(hù)自己，而被違法犯罪行為所侵害。

“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”是每一個(gè)公民必須要做到的，而對(duì)于公民來(lái)說(shuō)，惟有能自覺(jué)地做到遵紀(jì)守法，才可能獲得最大的生存自由。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束，這種看法是錯(cuò)誤的。俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，自由是相對(duì)的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車(chē)撞傷，那就失去了行走的自由。有的同學(xué)不遵守學(xué)生守則、違反校紀(jì)校規(guī)，忽視學(xué)校對(duì)學(xué)生儀容儀表、待人接物、行為言語(yǔ)等方方面面的要求，不愛(ài)護(hù)公物、亂扔垃圾、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、曠課、偷竊、為一點(diǎn)小事結(jié)伙打架等等……，積小惡成大惡，最終必然自食惡果。某小學(xué)五年級(jí)學(xué)生王某，成績(jī)優(yōu)秀，還是班級(jí)里的班干部。

有一次他考試考得特別好，爸爸就獎(jiǎng)勵(lì)了他10元零花錢(qián)，有同學(xué)提議他拿這10錢(qián)去打電子游戲機(jī)，沒(méi)想到就這么一腳邁進(jìn)，他就很快成為了游戲機(jī)的“俘虜”，成績(jī)?cè)絹?lái)越糟糕，視力也在不斷下降。父母給的零花錢(qián)根本就不夠用了，怎么辦呢？他決定鋌而走險(xiǎn)，干脆去偷。有一次，他去一家超市偷東西，沒(méi)想到在超市出口處被一位老太太當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，為了不被抓住，他居然隨手拿起啤酒瓶朝老太太的頭部連擊數(shù)下，致使老太太當(dāng)場(chǎng)死亡。癡迷于電子游戲機(jī)使他喪失了人性，由一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生淪落成了一個(gè)殺人兇手，這是多么可怕啊。

法治呼吁人們學(xué)法，法治更呼吁人們守法。遵紀(jì)守法，我們要從小做起，從小事做起，“不因善小而不為，不因惡小而為之”。只有人人學(xué)法，個(gè)個(gè)守法，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，社會(huì)才能文明進(jìn)步，我們才能在法治的藍(lán)天下幸福地享受生活。

我國(guó)有句古話“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。就是說(shuō)，無(wú)論做什么事都要有一個(gè)規(guī)矩否則就什么也做不成。對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)這規(guī)矩就是法。作為國(guó)家公民和社會(huì)成員，人人都要遵守法律，維護(hù)法律。我們中學(xué)生作為國(guó)家的小公民，社會(huì)的小主人，同樣應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法，以保護(hù)我們自己的權(quán)益，不損害他人和社會(huì)的利益。只有從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣長(zhǎng)大后才能成為對(duì)社會(huì)有用的遵紀(jì)守法的好公民。

我們知道，一個(gè)人如果一旦養(yǎng)成了種種不良習(xí)性后要矯正過(guò)來(lái)是很不容易的，需要花費(fèi)更大的力氣。所以，我們未成年人就應(yīng)該在日常生活中和學(xué)習(xí)中，處處遵守國(guó)家法律、法規(guī)以及社會(huì)公共規(guī)范，遵重社會(huì)公德，從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自我調(diào)節(jié)、自我完善，自覺(jué)抵制違法犯罪行為的引誘。再說(shuō)了如果未成年人自甘墮落，老師、家長(zhǎng)及社會(huì)再怎樣幫助，也是無(wú)濟(jì)于事的。所以我們還要自尊、自律、自強(qiáng)，因?yàn)檫@是是一種積極的人生態(tài)度，也是我們未成年人進(jìn)行自我防范和贏得社會(huì)保護(hù)的途徑。

同學(xué)們，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任，創(chuàng)建平安校園也是我們?nèi)熒牧x務(wù)。我真誠(chéng)的希望同學(xué)們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，提高道德修養(yǎng)，為自己將來(lái)美好的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如果我們每個(gè)人都能做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，做自己該做的事，那么我們的生活質(zhì)量將會(huì)越來(lái)越高，我們的社會(huì)將變得更加和諧，我們的家園將會(huì)越來(lái)越好。

作為調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范，民事法律與我們的生活息息相關(guān)。隨著社會(huì)發(fā)展，一些特殊的民事行為中往往會(huì)牽扯到多部法律，因此在司法實(shí)踐中或出現(xiàn)各部法律之間的適用重疊，或出現(xiàn)超出了單行民法調(diào)整的范圍而造成管轄空白的情況，從而給立法、司法、普法、守法造成困擾。黨的十八大以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和全面依法治國(guó)的深入實(shí)施，在社會(huì)各項(xiàng)基礎(chǔ)都基本健全的前提下，迫切需要將民事行為規(guī)則系統(tǒng)化、體系化，同時(shí)切實(shí)解決民法內(nèi)部的和諧問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)文明、和諧、穩(wěn)定發(fā)展。因此《民法典》的誕生，可以說(shuō)既是勢(shì)在必行，也是水到渠成。

作為“社會(huì)生活百科全書(shū)”，《民法典》除了內(nèi)容豐富、涉獵范圍廣，我們看到的更多的是從法條之后所體現(xiàn)出的深刻的立法指導(dǎo)思想。改革開(kāi)放40年以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典的出臺(tái)，就是為解決不平衡不充分發(fā)展提供更全面的法制保障，更體現(xiàn)了人民至上的思想。

“徒法不足以自行”。一部好的法律，不僅僅是看法條的科學(xué)性和周延性，更多的是看實(shí)際運(yùn)行效果。良法善治，需要全社會(huì)的參與，以法律的視角審視社會(huì)活動(dòng)，固守法律底線。新時(shí)代的中國(guó)，需要一部這樣的《民法典》，讓她滲透到日常生活的各個(gè)角落，給社會(huì)生活提供權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，用法治構(gòu)筑穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

大家好！我演講的題目是：遵紀(jì)守法，健康成長(zhǎng)。

當(dāng)文明學(xué)生，做守法公民，接受健康的思想，并時(shí)刻以法律法規(guī)、規(guī)則規(guī)范為準(zhǔn)繩，規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格要求自己，使自己健康成長(zhǎng)。這是我們學(xué)會(huì)做人的前提。我們應(yīng)該懂得，法律和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度雖然在某種程度上約束了我們的行為，可它最大限度地保護(hù)了我們的合法權(quán)益；我們更應(yīng)懂得，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

只有學(xué)習(xí)法律知識(shí)，才能知道什么是合法，什么是違法，才能分辯是非，識(shí)別善惡；只有學(xué)法，才能樹(shù)立法制觀念，明確公民的權(quán)利與義務(wù)，才能依法辦事，依法維護(hù)自身權(quán)益。

調(diào)查表明：學(xué)生中認(rèn)為法律與我們的生活密切相關(guān)的不到一成。這不能不給我們深刻警示。當(dāng)學(xué)生被敲詐、毆打，他們本應(yīng)理直氣壯地用法律手段保護(hù)自己的合法權(quán)益，伸張正義，可是，他們都不懂得法律知識(shí)，或忍氣吞聲，或采取極端措施報(bào)復(fù)，有時(shí)糊里糊涂走上犯罪道路。

我們要約束自己，遵守道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，用校紀(jì)校規(guī)約束自己的行為，做到嚴(yán)格遵守。因?yàn)樽袷丶o(jì)律是遵守法律的最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。要履行的法律義務(wù)和責(zé)任，擁有的權(quán)利，自己應(yīng)明確地知道，什么可以做，什么不可以做，要學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為控制，增強(qiáng)法制意識(shí)。要樹(shù)立自尊、自律、自強(qiáng)意識(shí)，增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。因小事不要激化矛盾，雙方要退讓一步，積極化解矛盾，雙方應(yīng)該冷靜地處理，而不能說(shuō)一些刺激性的話語(yǔ)、做一些挑逗性的動(dòng)作而激化矛盾，更不應(yīng)該大打出手，造成嚴(yán)重的違紀(jì)現(xiàn)象。

同學(xué)們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！比魏纬髳旱?、不良的行為和習(xí)慣，我們都應(yīng)堅(jiān)決制止。讓我們攜起手來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律、法規(guī)，自覺(jué)抵制各種不良現(xiàn)象，一起學(xué)法、知法、守法。用我們美好的心靈去凈化身邊的丑惡，用我們靈巧的雙手共建人類(lèi)的文明，共創(chuàng)和諧校園。

老師們、同學(xué)們：

大家上午好!我今天講話的主題是：學(xué)法知法守法、共創(chuàng)人類(lèi)文明。

“法”是調(diào)整和規(guī)范人們行為的文件，它規(guī)定什么可以做，什么不能做，哪些行為是違法行為。而“法治”就是用法的精神來(lái)治理人、社會(huì)和國(guó)家?！胺ㄖ巍睂?duì)公民的兩大要求就是：學(xué)法和守法。

學(xué)法與守法兩者互為關(guān)系，學(xué)法是前提和基礎(chǔ)，守法是目的和要求。不學(xué)法就不懂法，不懂法就難守法。這就要求我們首先要學(xué)好法，掌握更多的法律知識(shí)，然后自覺(jué)地去守法。

法就在我們身邊，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能發(fā)現(xiàn)。如：學(xué)《道路交通法》，讓我們知道紅燈停，綠燈行；學(xué)《未成年人保護(hù)法》，讓我們知道如何約束自已的行為和保護(hù)自已的利益。大量的案例事實(shí)表明，許多青少年都是由于對(duì)法律知識(shí)學(xué)習(xí)的忽視，不懂法，不知法，缺乏辨別是非能力，極易受社會(huì)不良現(xiàn)象的影響誤入歧途，也容易被人教唆走上犯罪的道路，還有許多青少年因?yàn)椴欢\(yùn)用法律武器保護(hù)自己，而被違法犯罪行為所侵害。

“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”是每一個(gè)公民必須要做到的，而對(duì)于公民來(lái)說(shuō)，惟有能自覺(jué)地做到遵紀(jì)守法，才可能獲得最大的生存自由。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束，這種看法是錯(cuò)誤的。俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，自由是相對(duì)的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車(chē)撞傷，那就失去了行走的自由。有的同學(xué)不遵守學(xué)生守則、違反校紀(jì)校規(guī)，忽視學(xué)校對(duì)學(xué)生儀容儀表、待人接物、行為言語(yǔ)等方方面面的要求，不愛(ài)護(hù)公物、亂扔垃圾、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、曠課、偷竊、為一點(diǎn)小事結(jié)伙打架等等……，積小惡成大惡，最終必然自食惡果。某小學(xué)五年級(jí)學(xué)生王某，成績(jī)優(yōu)秀，還是班級(jí)里的班干部。

有一次他考試考得特別好，爸爸就獎(jiǎng)勵(lì)了他10元零花錢(qián)，有同學(xué)提議他拿這10錢(qián)去打電子游戲機(jī)，沒(méi)想到就這么一腳邁進(jìn)，他就很快成為了游戲機(jī)的“俘虜”，成績(jī)?cè)絹?lái)越糟糕，視力也在不斷下降。父母給的零花錢(qián)根本就不夠用了，怎么辦呢？他決定鋌而走險(xiǎn)，干脆去偷。有一次，他去一家超市偷東西，沒(méi)想到在超市出口處被一位老太太當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，為了不被抓住，他居然隨手拿起啤酒瓶朝老太太的頭部連擊數(shù)下，致使老太太當(dāng)場(chǎng)死亡。癡迷于電子游戲機(jī)使他喪失了人性，由一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生淪落成了一個(gè)殺人兇手，這是多么可怕啊。

法治呼吁人們學(xué)法，法治更呼吁人們守法。遵紀(jì)守法，我們要從小做起，從小事做起，“不因善小而不為，不因惡小而為之”。只有人人學(xué)法，個(gè)個(gè)守法，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，社會(huì)才能文明進(jìn)步，我們才能在法治的藍(lán)天下幸福地享受生活。

民法典演講稿篇六

《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)成立以來(lái)第一部法典，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。

民法典將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”作為一項(xiàng)重要立法目的。民法典在總則第一條中明確提出“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)憲法，制定本法”。

民法典貫徹落實(shí)“以人民為中心”思想、保障人民權(quán)利，回應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求，是民法典需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一。比如，民法典將人格權(quán)獨(dú)立成編的創(chuàng)新，不僅是完善法律對(duì)人的權(quán)利全面保障，也是落實(shí)憲法精神的需要。當(dāng)前，人民群眾物質(zhì)生活水平已經(jīng)得到了極大的提高，對(duì)于民主法治、人格尊嚴(yán)的保護(hù)、環(huán)境的保護(hù)、民事權(quán)利的保障、社會(huì)的公平正義等等提出了更多的需求。在充分調(diào)研之后，民法典對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了有針對(duì)性的推進(jìn)和創(chuàng)新。

民法典適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。公民私權(quán)中很重要的物權(quán)編也是人們高度關(guān)注的內(nèi)容之一。如在此次的民法典中對(duì)農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的相關(guān)內(nèi)容做了完善，為落實(shí)農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)三權(quán)分置制度，解決農(nóng)村的土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)性不夠的問(wèn)題。

民法典與我們的生活息息相關(guān)。民法典相當(dāng)于處理民事法律關(guān)系的一本百科全書(shū)，其中包含了各種各類(lèi)的民事糾紛處理的法律依據(jù)。民法典的作用在其修改了關(guān)于合同法、物權(quán)法、婚姻法、繼承法等等法律的部分法律條文，使其更符合當(dāng)代中國(guó)的民情，使法官在判決時(shí)有法可依。民法典的頒布是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的特色凝聚。民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。

民法典演講稿篇七

民法典是指在采用成文法的國(guó)家，用來(lái)規(guī)范平等主體之間私法關(guān)系的法典?！睹穹ǖ洹芬詶l款和抽象規(guī)則的形式規(guī)定了各種法律行為和身份行為。一些民法典將習(xí)慣法作為補(bǔ)充規(guī)范，其中大多數(shù)還規(guī)定了當(dāng)事人之間的私法自治，以彌補(bǔ)各種法律法規(guī)的不足。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

我國(guó)有句古話“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。就是說(shuō)，無(wú)論做什么事都要有一個(gè)規(guī)矩否則就什么也做不成。對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)這規(guī)矩就是法。作為國(guó)家公民和社會(huì)成員，人人都要遵守法律，維護(hù)法律。我們中學(xué)生作為國(guó)家的小公民，社會(huì)的小主人，同樣應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法，以保護(hù)我們自己的權(quán)益，不損害他人和社會(huì)的利益。只有從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣長(zhǎng)大后才能成為對(duì)社會(huì)有用的遵紀(jì)守法的好公民。

我們知道，一個(gè)人如果一旦養(yǎng)成了種種不良習(xí)性后要矯正過(guò)來(lái)是很不容易的，需要花費(fèi)更大的力氣。所以，我們未成年人就應(yīng)該在日常生活中和學(xué)習(xí)中，處處遵守國(guó)家法律、法規(guī)以及社會(huì)公共規(guī)范，遵重社會(huì)公德，從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自我調(diào)節(jié)、自我完善，自覺(jué)抵制違法犯罪行為的引誘。再說(shuō)了如果未成年人自甘墮落，老師、家長(zhǎng)及社會(huì)再怎樣幫助，也是無(wú)濟(jì)于事的。所以我們還要自尊、自律、自強(qiáng)，因?yàn)檫@是是一種積極的人生態(tài)度，也是我們未成年人進(jìn)行自我防范和贏得社會(huì)保護(hù)的途徑。

同學(xué)們，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任，創(chuàng)建平安校園也是我們?nèi)熒牧x務(wù)。我真誠(chéng)的希望同學(xué)們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，提高道德修養(yǎng)，為自己將來(lái)美好的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如果我們每個(gè)人都能做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，做自己該做的事，那么我們的生活質(zhì)量將會(huì)越來(lái)越高，我們的社會(huì)將變得更加和諧，我們的家園將會(huì)越來(lái)越好。

作為調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范，民事法律與我們的生活息息相關(guān)。隨著社會(huì)發(fā)展，一些特殊的民事行為中往往會(huì)牽扯到多部法律，因此在司法實(shí)踐中或出現(xiàn)各部法律之間的適用重疊，或出現(xiàn)超出了單行民法調(diào)整的范圍而造成管轄空白的情況，從而給立法、司法、普法、守法造成困擾。黨的十八大以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和全面依法治國(guó)的深入實(shí)施，在社會(huì)各項(xiàng)基礎(chǔ)都基本健全的前提下，迫切需要將民事行為規(guī)則系統(tǒng)化、體系化，同時(shí)切實(shí)解決民法內(nèi)部的和諧問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)文明、和諧、穩(wěn)定發(fā)展。因此《民法典》的誕生，可以說(shuō)既是勢(shì)在必行，也是水到渠成。

作為“社會(huì)生活百科全書(shū)”，《民法典》除了內(nèi)容豐富、涉獵范圍廣，我們看到的更多的是從法條之后所體現(xiàn)出的深刻的立法指導(dǎo)思想。改革開(kāi)放40年以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典的出臺(tái)，就是為解決不平衡不充分發(fā)展提供更全面的法制保障，更體現(xiàn)了人民至上的思想。

“徒法不足以自行”。一部好的法律，不僅僅是看法條的科學(xué)性和周延性，更多的是看實(shí)際運(yùn)行效果。良法善治，需要全社會(huì)的參與，以法律的視角審視社會(huì)活動(dòng)，固守法律底線。新時(shí)代的中國(guó)，需要一部這樣的《民法典》，讓她滲透到日常生活的各個(gè)角落，給社會(huì)生活提供權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，用法治構(gòu)筑穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

老師們、同學(xué)們：

大家上午好!我今天講話的主題是：學(xué)法知法守法、共創(chuàng)人類(lèi)文明。

“法”是調(diào)整和規(guī)范人們行為的文件，它規(guī)定什么可以做，什么不能做，哪些行為是違法行為。而“法治”就是用法的精神來(lái)治理人、社會(huì)和國(guó)家。“法治”對(duì)公民的兩大要求就是：學(xué)法和守法。

學(xué)法與守法兩者互為關(guān)系，學(xué)法是前提和基礎(chǔ)，守法是目的和要求。不學(xué)法就不懂法，不懂法就難守法。這就要求我們首先要學(xué)好法，掌握更多的法律知識(shí)，然后自覺(jué)地去守法。

法就在我們身邊，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能發(fā)現(xiàn)。如：學(xué)《道路交通法》，讓我們知道紅燈停，綠燈行；學(xué)《未成年人保護(hù)法》，讓我們知道如何約束自已的行為和保護(hù)自已的利益。大量的案例事實(shí)表明，許多青少年都是由于對(duì)法律知識(shí)學(xué)習(xí)的忽視，不懂法，不知法，缺乏辨別是非能力，極易受社會(huì)不良現(xiàn)象的影響誤入歧途，也容易被人教唆走上犯罪的道路，還有許多青少年因?yàn)椴欢\(yùn)用法律武器保護(hù)自己，而被違法犯罪行為所侵害。

“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”是每一個(gè)公民必須要做到的，而對(duì)于公民來(lái)說(shuō)，惟有能自覺(jué)地做到遵紀(jì)守法，才可能獲得最大的生存自由。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束，這種看法是錯(cuò)誤的。俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，自由是相對(duì)的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車(chē)撞傷，那就失去了行走的自由。有的同學(xué)不遵守學(xué)生守則、違反校紀(jì)校規(guī)，忽視學(xué)校對(duì)學(xué)生儀容儀表、待人接物、行為言語(yǔ)等方方面面的要求，不愛(ài)護(hù)公物、亂扔垃圾、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、曠課、偷竊、為一點(diǎn)小事結(jié)伙打架等等……，積小惡成大惡，最終必然自食惡果。某小學(xué)五年級(jí)學(xué)生王某，成績(jī)優(yōu)秀，還是班級(jí)里的班干部。

有一次他考試考得特別好，爸爸就獎(jiǎng)勵(lì)了他10元零花錢(qián)，有同學(xué)提議他拿這10錢(qián)去打電子游戲機(jī)，沒(méi)想到就這么一腳邁進(jìn)，他就很快成為了游戲機(jī)的“俘虜”，成績(jī)?cè)絹?lái)越糟糕，視力也在不斷下降。父母給的零花錢(qián)根本就不夠用了，怎么辦呢？他決定鋌而走險(xiǎn)，干脆去偷。有一次，他去一家超市偷東西，沒(méi)想到在超市出口處被一位老太太當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，為了不被抓住，他居然隨手拿起啤酒瓶朝老太太的頭部連擊數(shù)下，致使老太太當(dāng)場(chǎng)死亡。癡迷于電子游戲機(jī)使他喪失了人性，由一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生淪落成了一個(gè)殺人兇手，這是多么可怕啊。

法治呼吁人們學(xué)法，法治更呼吁人們守法。遵紀(jì)守法，我們要從小做起，從小事做起，“不因善小而不為，不因惡小而為之”。只有人人學(xué)法，個(gè)個(gè)守法，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，社會(huì)才能文明進(jìn)步，我們才能在法治的藍(lán)天下幸福地享受生活。

民法典演講稿篇八

大家好，我是x號(hào)選手，我演講的題目是《學(xué)好會(huì)用民法典、懂法守法做表率》。大家都知道，《中華人民共和國(guó)民法典》是我國(guó)第一部以“法典”命名的法律，這將對(duì)我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)、維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛具有重要意義。

學(xué)好民法典，就要全面掌握民法典的基本內(nèi)容，熟悉民法典為我們每一個(gè)人設(shè)定的權(quán)利義務(wù)。會(huì)用民法典，是真正把法律優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為自身力量的必要條件，是我們維護(hù)自身合法權(quán)益、維護(hù)社會(huì)交往秩序的根本保障。

做為我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，民法典的實(shí)施與我們自身也是息息相關(guān)，不僅將8歲做為限制行為能力的劃分界線，還有生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、生活幸福、人格尊嚴(yán)等等各項(xiàng)規(guī)定，都與我們每個(gè)人的切身利益密切相關(guān)。

同學(xué)們，我們生長(zhǎng)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，依法治國(guó)是社會(huì)主義法治核心，民法典是社會(huì)和諧穩(wěn)定的保障，公平正義則是我們每個(gè)人應(yīng)有的價(jià)值取向。學(xué)好會(huì)用民法典，是出于我們內(nèi)心對(duì)法治社會(huì)的渴望，對(duì)公平正義的向往，對(duì)法律權(quán)威的敬仰。

讓我們從自己做起，全面學(xué)習(xí)理解民法典，大力弘揚(yáng)法治精神，做到懂法守法、遇事找法、解決問(wèn)題用法，同時(shí)還要積極的向身邊的親人和朋友們積極普法，使遵法守法長(zhǎng)在心中，體現(xiàn)在我們一言一行中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出我們的少年力量。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

民法典演講稿篇九

2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民事商事法制建設(shè)步伐不斷加快，先后制定或修訂了中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法、婚姻法、經(jīng)濟(jì)合同法、商標(biāo)法、專(zhuān)利法、涉外經(jīng)濟(jì)合同法、繼承法、民法通則等一大批民商事法律，為民法典的編撰奠定了基礎(chǔ)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

2021年1月1日起被譽(yù)為“社會(huì)生活百科全書(shū)”的民法典施行。全文共7編、1260條，依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類(lèi)法治文明建設(shè)精華，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部權(quán)力法，一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典民法典是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。

民法典與我們的生活息息相關(guān)，是我們從出生到死亡一生都可以依靠的法律。舉個(gè)例子：民法典第一千零七十七條規(guī)定：“自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請(qǐng)之日起三十日內(nèi)，任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請(qǐng)。前款規(guī)定期間屆滿(mǎn)后三十日內(nèi)，雙方應(yīng)當(dāng)親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)發(fā)給離婚證；未申請(qǐng)的，視為撤回離婚登記申請(qǐng)。”而離婚冷靜期制度的規(guī)定只適用于協(xié)議離婚。對(duì)于有家暴情形且雙方協(xié)議離婚不成的，當(dāng)事人可向法院起訴，訴訟離婚不適用離婚冷靜期制度。因此，離婚冷靜期的規(guī)定不存在不利于保護(hù)遭受家暴當(dāng)事人的問(wèn)題。針對(duì)離婚訴訟中出現(xiàn)的“久調(diào)不判”的現(xiàn)象，民法典規(guī)定：經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿(mǎn)一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚，還對(duì)方一份自由。民法典對(duì)婚姻關(guān)系的此條規(guī)定，不僅與當(dāng)今社會(huì)離婚率高的事實(shí)相關(guān)，更是考慮到了處于婚姻關(guān)系的弱勢(shì)一方。其進(jìn)一步明確保護(hù)了公民的合法權(quán)利，以及解決時(shí)代發(fā)展中遇到的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)民法典事積歷史長(zhǎng)河的精華，應(yīng)時(shí)而生，符合時(shí)代發(fā)展的一部與人民群眾息息相關(guān)、不可分割的法典。

身為大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)投入到民法典的學(xué)習(xí)當(dāng)中，做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的踐行者，積極投入到民法典的宣傳實(shí)踐中。