人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

推薦先生的英文讀音怎么寫(xiě)一

魯迅到了東京以后，他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國(guó)家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為！

從而，魯迅毅然離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)。

藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)；從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠(chéng)懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神！

雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來(lái)的匿名信和看電影事件中，反映了中國(guó)人的懦弱。醫(yī)生醫(yī)病，醫(yī)不好中國(guó)人的心。他選擇了棄醫(yī)從文這條道路！

人的一生中會(huì)面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生！而魯迅在看電影中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺(jué)悟，麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的，只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法！

于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史！

推薦先生的英文讀音怎么寫(xiě)二

先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉（3)。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書(shū)，不求甚解（4)；每有會(huì)意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì）（6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。環(huán)堵蕭然（13），不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)（14），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自?shī)?，頗(pō）（17）示己志。忘懷得失（18），以此自終（19）。

贊（20）曰：黔婁（21）（qián lóu)之妻有言：“不戚(qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴?！保?2）其言茲（zī）若人之儔（chóu)乎（23）？銜(xián)觴（shāng)賦（24），以樂(lè)（25）其志（26）。無(wú)懷氏（27）。之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？

注音

嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù

瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí

頗 pō

注釋

⒈【何許】何處，哪里。許，處所

⒉【不詳】不知道。 詳，詳細(xì)地知道

⒊【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào)。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語(yǔ)氣助詞

⒋【不求甚解】這里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。甚，深入，過(guò)分。

⒌【會(huì)意】指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)

⒍【嗜】喜好。

⒎【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。

⒏【或】有時(shí)。

⒐【造】往，到。

10、【輒（zhé）盡】就喝個(gè)盡興。輒，就。

11、【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。

12、【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒(méi)有舍不得離開(kāi) （意思是五柳先生的態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走）。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開(kāi)。

13、【環(huán)堵蕭然】簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周?chē)际峭翂?，形容居室?jiǎn)陋。蕭然，空寂的樣子。

14、【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。

15、【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時(shí)常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。

16、【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子

17、【頗】稍微，或“十分

18、【忘懷】忘記。

19、【自終】過(guò)完自己的一生。

20、【贊】傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今義稱贊、贊美。

21、【黔（qián）婁】戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。

22、【不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因?yàn)?，的意?/p>

23、【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。

24、【銜(xián）觴（shāng)賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴，酒杯。 銜，含著

25、【樂(lè)】形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。

26、【志】：心志。

27、【無(wú)懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。

譯文

五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹(shù)，就以此為號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。愛(ài)好讀書(shū)，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他；(他）去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒(méi)有舍不得離開(kāi)。 簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風(fēng)和陽(yáng)光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，很是能表達(dá)自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過(guò)完自己的一生。

贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！边@話大概說(shuō)的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志向感到快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏或葛天氏的時(shí)候的百姓吧？

點(diǎn)評(píng)

這篇傳的寫(xiě)法很特別。正式給人立傳，總要說(shuō)這個(gè)人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來(lái)歷，這就使人覺(jué)得高深莫測(cè)，有點(diǎn)“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，富于傳奇色彩。因?yàn)樗恼呌形蹇昧鴺?shù)，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號(hào)。

本文贊語(yǔ)，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來(lái)贊揚(yáng)五柳先生，說(shuō)“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說(shuō)的就是五柳先生這類人吧，也就是說(shuō)五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個(gè)人物相映生輝。下面“銜觴賦詩(shī)”幾句，用記述與抒情再補(bǔ)一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫(huà)面上真的活動(dòng)起來(lái)。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩(shī)，自有不可多得的樂(lè)趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應(yīng)。贊語(yǔ)以“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”結(jié)束，說(shuō)五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無(wú)懷氏、葛天氏的淳樸時(shí)代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語(yǔ)氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠(yuǎn)。

擴(kuò)展

1．宅邊有五柳樹(shù)

從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》） 的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹(shù)。并且有5棵。

2．好讀書(shū)

陶淵明讀書(shū)是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫(xiě)道：“奇文共欣賞，疑義相與析。”（《移居》第一首）

3．性嗜酒

“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”（《雜詩(shī)·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。

4．簞瓢屢空

這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門(mén)拙言辭”（《乞食》），就是寫(xiě)他由于乏食不得不外出借貸的情況。

5．黔（qián）婁

戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德?！扒瓓溆醒浴保槐咀鳌扒瓓渲抻醒浴?。陶淵明在《詠貧士》中曾寫(xiě)道：“安貧守賤者，自古有黔婁?！?/p>

古今異義

1、每有會(huì)意

古：指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)

今：指領(lǐng)會(huì)別人沒(méi)有明白的意思

2、親舊知其如此

古：舊交，舊友

今：過(guò)去的，過(guò)時(shí)的

3、好讀書(shū)，不求甚解

古：讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究

今：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）

4、造飲輒盡

古：到，往

今：制造

5、或置酒而招之

古：有時(shí) ； 有的人

今：或者

6、 因以為號(hào)焉

古： 以之為，把（它）當(dāng)作

今：認(rèn)為，作為

7、贊曰：黔(qián)婁之妻有言

古：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。

今：夸獎(jiǎng)，夸贊

8、頗示己志：

古：略微

今：很

一詞多義

1、以：1、因以為號(hào)焉 【介詞，把、用 】

2、以此自終 【憑借 或連詞，不翻譯】

2、之：1、或置酒而招之 【代詞，他】

2、葛天氏之民歟 【助詞，的】

3、言：1、閑靜少言 【說(shuō)，說(shuō)話】

2、黔婁之妻有言 【言語(yǔ)，話】

4、如：1、晏如也 【。.。.。.的樣子】

2、親舊知其如此 【像】

5、許：1、先生不知何許人也 【處所、地方】

2、自富陽(yáng)至桐廬一百許里 【表示約數(shù)，左右】

6、其：1、其言茲若人之儔乎【句首語(yǔ)氣詞，表推測(cè)】

2、親舊知其如此【代詞，他】

7、志：1、以樂(lè)其志 【志趣，志向】

2、處處志之【標(biāo)記】

重點(diǎn)虛詞

1 以 因以為號(hào)焉 用，助詞

2 因 因以為號(hào)焉 表順承，就

3先生不知何許人也：也字表判斷 翻譯成 是

詞類活用

1、亦不詳其姓字：形容詞用作動(dòng)詞，詳細(xì)的知道。

2、親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。

3、以樂(lè)其志：為動(dòng)用法，為……感到快樂(lè)。

4、性嗜酒：名詞用作動(dòng)詞，喝酒

特殊句式

1、省略句：

好讀書(shū)，不求甚解。（省略主語(yǔ)，應(yīng)為五柳先生好讀書(shū)，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書(shū)，但不刻意追求字句的解釋。

因以為號(hào)焉。（介詞“以”后省略賓語(yǔ)“之”，應(yīng)為：因以之為號(hào)焉）

性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語(yǔ)，應(yīng)為“（先生）性嗜酒，家貧不能常得”。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。 ）

缺少主語(yǔ)：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

因以為號(hào)。（省略“之”字，應(yīng)為“因以（之）為號(hào)”。譯文：于是就把“五柳”作為號(hào)了。）

2、倒裝句：

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（狀語(yǔ)“于貧賤”“于富貴”后置，應(yīng)是：不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲）

先生不知何許人也。（應(yīng)為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什么地方的人。）

3、疑問(wèn)句：

無(wú)懷氏之民歟？（一般疑問(wèn)式）

4、判斷句式：

先生不知何許人也。（“也”表判斷。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）

5、流傳下來(lái)的成語(yǔ)：

不求甚解：原指讀書(shū)要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。

推薦先生的英文讀音怎么寫(xiě)三

(一)、教材分析：

《藤野先生》是一篇傳統(tǒng)課文,是魯迅對(duì)20世紀(jì)初自己在日本留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷的回顧,重點(diǎn)敘述了與藤野先生的交往,熱情地歌頌了藤野先生的高貴品質(zhì),洋溢著作者一腔的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能學(xué)到敘事性文章的寫(xiě)法，也能從中受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶。

(二)、學(xué)情分析：

初二的學(xué)生有主見(jiàn)，他們對(duì)于作品內(nèi)容已經(jīng)具備了初步的概括、分析能力，但看問(wèn)題往往不夠客觀、全面、深入。不過(guò)，他們思維活躍，視野開(kāi)闊，好勝心強(qiáng)。倘若教師在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)交流、探索、合作的良好氛圍，在教學(xué)中“還政于民”，引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生定會(huì)從中獲得感悟，得到教益的。

(三)、設(shè)計(jì)理念：

根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程總目標(biāo)“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力”“能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”設(shè)計(jì)。在培養(yǎng)學(xué)生概括能力的同時(shí)，展開(kāi)橫向思維，讀懂事件與主題的關(guān)系;在引導(dǎo)學(xué)生欣賞名家作品的同時(shí),使學(xué)生受到前人高尚情操的熏陶，達(dá)到既學(xué)讀書(shū)又學(xué)做人的目的。

本文篇幅較長(zhǎng)，涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細(xì)、面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給學(xué)生“零碎”的感覺(jué)。授課時(shí)，應(yīng)緊緊抓住文章兩條線索：作者與藤野先生交往這一明線，作者的愛(ài)國(guó)主義思想這一暗線，采用由主到次、由整體到局部的教學(xué)思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。

教學(xué)中要始終突出以學(xué)生為本位的思想，“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用討論法、仿寫(xiě)法等學(xué)法。

知識(shí)與能力：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住人物的主要特征刻畫(huà)人物，突出人物思想品質(zhì)的寫(xiě)法。

方法與過(guò)程：抓住文章兩條線索，采用由主到次、由整體到局部的教學(xué)思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀：了解藤野先生正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的的高貴品質(zhì);學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

掌握本文通過(guò)典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法

領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

多媒體課件、學(xué)生搜集相關(guān)背景資料，了解20世紀(jì)初中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀

(一)、導(dǎo)入新課

1998年11月29日，在日本仙臺(tái)市參觀了魯迅紀(jì)念碑(出示圖片)。魯迅的紀(jì)念碑為什么建在仙臺(tái)呢?(生：魯迅在日本留過(guò)學(xué)。)藤野先生和魯迅是什么關(guān)系?(藤野先生是魯迅的老師。)魯迅在離開(kāi)仙臺(tái)二十年后寫(xiě)了一篇回憶老師的文章《藤野先生》，(板書(shū)課題)下面就讓我們沿著魯迅先生的足跡，去重溫那一段往事。

[設(shè)計(jì)意圖]

(從新聞報(bào)道入手，觸發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生急于了解魯迅先生的`洋老師，激發(fā)他們閱讀課文的欲望。)

(二)、檢查預(yù)習(xí)(出示幻燈片)

1、給下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)注音。

緋紅(fēi) 爛熳(màn) 蘆薈(huì) 解剖(pōu)

不遜(xùn) 匿名(nì) 詰責(zé)(jié) 瞥見(jiàn)(piē)

2、解釋詞語(yǔ)。

匿名：不具名或隱藏真名。

不遜：不客氣;無(wú)禮貌;驕傲、蠻橫。

標(biāo)致：漂亮。文中是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺。

油光可鑒：文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。

抑揚(yáng)頓挫：(聲音)高低起伏和頓挫轉(zhuǎn)折。

深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點(diǎn)。

[設(shè)計(jì)意圖]檢查課前預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

(三)、理清思路

速讀課文，理清文章脈落：

1、 這是一篇回憶性散文,作者主要回顧一段什么樣的人生經(jīng)歷?

生: 回顧 20世紀(jì)初作者在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷

2、 文中所寫(xiě)事件變換了幾次地點(diǎn)?請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。

生：東京——仙臺(tái)——離開(kāi)仙臺(tái)(北京)

3、 師：按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文可以分成哪幾部分?

生討論歸納：三部分

(1)東京所見(jiàn)所感;

(2)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活;

(3)離開(kāi)仙臺(tái)以后(對(duì)藤野先生的深切懷念)。

[設(shè)計(jì)意圖]學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)小組討論, 了解通過(guò)時(shí)間、地點(diǎn)的變換來(lái)敘述事件，構(gòu)思布局的寫(xiě)作方法，進(jìn)而理清文章的寫(xiě)作思路。

(四)、感知形象

1、文題是“藤野先生”，同學(xué)們找一找，課文是從第幾段開(kāi)始寫(xiě)藤野先生的?(生：第六段)

2、藤野先生是以一個(gè)什么樣的形象出現(xiàn)在“我”面前的，文章抓住了藤野先生的哪些特征來(lái)描寫(xiě)?

生：寫(xiě)藤野先生，作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字須、戴著眼鏡)、舉止(挾著一疊大大小小的書(shū))、聲調(diào)(緩慢而有頓挫)等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書(shū)的情景和耳聞先生的衣著模胡，來(lái)表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。

師述：這是與藤野先生的相識(shí)，下面接著寫(xiě)與藤野先生的相處。

3、在相處過(guò)程中，作者記敘了能表現(xiàn)藤野先生高貴品質(zhì)的哪幾個(gè)典型事件?這些事例分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)?

(學(xué)生聽(tīng)11—23段的錄音，邊聽(tīng)邊在書(shū)上勾畫(huà)批注，然后舉手搶答)

1 添改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍

2 糾正解剖圖 熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求

3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 正直無(wú)私，真摯誠(chéng)懇

4 了解女人裹腳 探索研究，實(shí)事求是

4、 一個(gè)日本教員，對(duì)“我”這個(gè)中國(guó)人如此關(guān)心和厚愛(ài)，這又表現(xiàn)了先

生的什么品質(zhì)呢?

生：沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)。

5、藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)“我”如此關(guān)心厚愛(ài)，按理“我”應(yīng)該留在仙臺(tái)繼續(xù)學(xué)醫(yī)，可后來(lái)為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢?

生討論后明確：

①匿名信事件

②看電影事件

當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢，尤其看到中國(guó)國(guó)民的愚昧麻木的時(shí)候，“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。

6、作者寫(xiě)老師為什么要寫(xiě)棄醫(yī)從文這些內(nèi)容?

生討論后明確：

①?gòu)膫?cè)面表現(xiàn)先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì);

②表現(xiàn)了魯迅強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情;

③為下文的惜別埋下伏筆。

7、作者是怎樣描寫(xiě)“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼?

生討論后明確：藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開(kāi)仙臺(tái)，甚感“悲哀”

“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描寫(xiě)將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。

小結(jié)：文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，寫(xiě)了與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，贊揚(yáng)了藤野先生正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，寫(xiě)出了師生之間依依惜別的深情，表現(xiàn)了師生之深厚而真摯的感情。

[設(shè)計(jì)意圖]扣住“我”與藤野先生交往這條明線，通過(guò)典型事例來(lái)分析人物形象，了解藤野先生正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的的高貴品質(zhì)。

(五)、體會(huì)感情

1、本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，想一想，這些沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生的語(yǔ)段都寫(xiě)了什么內(nèi)容?

生：清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、盤(pán)辮子、學(xué)跳舞，匿名信事件，看電影事件等

2、這些內(nèi)容與寫(xiě)藤野先生的有沒(méi)有聯(lián)系?有什么聯(lián)系?

生討論，師引導(dǎo)，歸納：

清國(guó)留學(xué)生——交代了作者離開(kāi)東京去仙臺(tái)見(jiàn)到寫(xiě)藤野先生的緣由;

日本“愛(ài)國(guó)青年”——反襯日本藤野先生正直無(wú)私，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì);

棄醫(yī)從文—— 寫(xiě)魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。

3、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情

(1)、討論：作者是怎樣描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的，找出你最喜歡的句子讀一讀，并談?wù)勀阆矚g的原因。

①作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征——將長(zhǎng)辮盤(pán)在頭頂，來(lái)描寫(xiě)他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。

②用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮?！斑€要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！薄皩?shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。

③ “東京也無(wú)非是這樣?！薄盁o(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。

(2)、從東京到仙臺(tái)途中，要寫(xiě)的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫(xiě)“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方?用意何在?

生討論，師歸納：

“日暮”有“日暮途窮”之意，觸發(fā)魯迅對(duì)社會(huì)的黑暗的憂憤之情，所以記得;“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫(xiě)是為了表達(dá)作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。

3、作者為什么要棄醫(yī)從文?

“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的愿望?！翱措娪笆录笔棺髡呱罡嗅t(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫(yī)治中國(guó)民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。魯迅將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，這是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。

找出飽含作者強(qiáng)烈思想感情的句子讀一讀，體會(huì)一下作者當(dāng)時(shí)的情感。

(1)“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑?！庇眠@樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。

(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。

4、最后一句話中的“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思?這句話表現(xiàn)了作者什么樣的情感?

生討論，師歸納：“良心發(fā)現(xiàn)”：作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到了觸動(dòng);“正人君子”：那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)而又自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人;整句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛(ài)國(guó)思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。

小結(jié)：魯迅去日本留學(xué)的目的是什么?他為什么離開(kāi)東京?他為什么學(xué)

醫(yī)?又為什么棄醫(yī)從文?這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情?

明確：作者用愛(ài)國(guó)主義的思想來(lái)統(tǒng)攝全篇的。文章開(kāi)頭寫(xiě)對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生的失望厭惡，是作者愛(ài)國(guó)的一個(gè)表現(xiàn);在往仙臺(tái)途中記得日暮里，記得水戶，這是作者愛(ài)國(guó)的又一表現(xiàn);對(duì)日本“愛(ài)國(guó)青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國(guó)人;看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛(ài)國(guó)的考慮;最后把懷念之情變?yōu)槎鄬?xiě)反映黑暗現(xiàn)實(shí)的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)的目的，是愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)?？梢?jiàn)，作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情是貫穿全文的另一條線索，是暗線。

[設(shè)計(jì)意圖]扣住作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情這條暗線，從事例入手，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)魯迅的愛(ài)國(guó)之情。

課堂總結(jié)

通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師用四句話歸納本節(jié)課的內(nèi)容：外貌展內(nèi)涵 事例現(xiàn)品質(zhì)

改志為救國(guó) 惜別見(jiàn)真情

[設(shè)計(jì)意圖]對(duì)本課的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)文本的感悟和理解，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。

選取幾個(gè)典型事例來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)。(可以是你的同學(xué)、老師等)

[設(shè)計(jì)意圖]學(xué)以致用，學(xué)習(xí)通過(guò)典型事例揭示人物品質(zhì)的寫(xiě)法。

藤野先生

東 賞櫻花 仙 相識(shí) 北 別后

盤(pán)辮子 與藤野先生的交往 相處

京 學(xué)跳舞 臺(tái) 惜別 京 懷念

愛(ài)國(guó)主義感情

[設(shè)計(jì)意圖]

設(shè)計(jì)板書(shū)，體現(xiàn)了文章的寫(xiě)作思路，老師的教學(xué)思路，學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。讓學(xué)生清晰地理解作品的結(jié)構(gòu)層次、思想感情、把課文內(nèi)容濃縮于板書(shū)，讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí);根據(jù)板書(shū)，有序地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，把握課堂教學(xué)動(dòng)向。

推薦先生的英文讀音怎么寫(xiě)四

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)古詩(shī)《書(shū)湖陰先生壁》，理解古詩(shī)的大意，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

2、有感情的朗讀并背誦《書(shū)湖陰先生壁》。

自學(xué)提示（四個(gè)明確）

1、學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)。

2、自學(xué)為主，小組合作、交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

3、會(huì)認(rèn)生字詞，會(huì)背、會(huì)正確默寫(xiě)古詩(shī)。

4、課時(shí)安排：一課時(shí)

學(xué)生可能出現(xiàn)的疑難問(wèn)題預(yù)設(shè)：

1、第二句學(xué)生不易理解詩(shī)意，詩(shī)句翻譯不夠連貫。

2、不能想象作者所描繪的畫(huà)面。

解決辦法預(yù)設(shè)：

1、“兵教兵”的方法，反復(fù)教讀，或者教師適當(dāng)引導(dǎo)。

2、借用工具書(shū)

3、讀課文，找關(guān)鍵語(yǔ)句，小組交流

教學(xué)流程：

一、揭示課題

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)：

《書(shū)湖陰先生壁》

生齊讀課文題目

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：小黑板（見(jiàn)上）

生默記目標(biāo)。

三、出示自學(xué)指導(dǎo)：

（一）自由讀大聲朗讀古詩(shī)，邊讀邊用橫線勾畫(huà)生字，有不認(rèn)識(shí)的字詞借用工具書(shū)或請(qǐng)教同學(xué)。

（二）同桌互讀，把語(yǔ)句讀通順，比誰(shuí)讀得流利。

（三）理解古詩(shī)大意，想象古詩(shī)意境，體會(huì)作者流露在詩(shī)中的喜悅之情。（12分鐘后比誰(shuí)會(huì)寫(xiě)、會(huì)讀、會(huì)說(shuō)，抓住機(jī)會(huì)喲，看誰(shuí)最棒）

四、先學(xué)

1、學(xué)生自學(xué)，讀書(shū)思考問(wèn)題

2、教師巡視，監(jiān)督每位學(xué)生都投入學(xué)習(xí)。

五、后教

（一）比讀生字詞語(yǔ)。師出示生字詞，指名讀（后進(jìn)生）

茅檐畦排闥

1、不會(huì)認(rèn)讀的兵教兵

2、齊讀

（二）比寫(xiě)生字

1、交流怎樣記住它們

2、隨機(jī)抽取易錯(cuò)字詞進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)，如有錯(cuò)在組長(zhǎng)處再聽(tīng)寫(xiě)

（三）比讀古詩(shī)

小組賽讀，生評(píng)價(jià)讀的情況

（四）比理解詩(shī)意

1、指明反饋，其他可補(bǔ)充

2、齊讀板書(shū)

五當(dāng)堂訓(xùn)練

1、默寫(xiě)古詩(shī)

2、評(píng)價(jià)書(shū)寫(xiě)

推薦先生的英文讀音怎么寫(xiě)五

有感情地朗讀課文，正確把握文章的線索。

通過(guò)教師講授和小組合作，學(xué)生可較為熟練地進(jìn)行人物性格特征的分析。

結(jié)合創(chuàng)作時(shí)代背景，學(xué)生可深刻體會(huì)作者深刻的愛(ài)國(guó)情感。

【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)教師講授和小組合作，學(xué)生可較為熟練地進(jìn)行人物性格特征的分析。

【教學(xué)難點(diǎn)】正確把握本文的線索，學(xué)生可深刻體會(huì)作者深刻的愛(ài)國(guó)情感。

談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己遇到的最難忘的老師，并說(shuō)說(shuō)原因，互動(dòng)兩輪，順勢(shì)引題。

（二）通讀全文，整體感知

教師提問(wèn)，學(xué)生獨(dú)立思考，回顧：散文的線索是什么？

（明確：是對(duì)零散的散文語(yǔ)言材料加以整合，加工，使之更加有序，情感或觀點(diǎn)更加鮮明的語(yǔ)言組織方式。）

朗讀全文，獨(dú)立思考，本文詳寫(xiě)了幾件事？分別是什么？

（明確：改講義、匿名信事件、觀看教學(xué)影片、送別）

同桌討論，與藤野先生相關(guān)的是哪幾件？另外兩件如何歸類？

（明確：改講義、送別是敘述作者與藤野先生間的互動(dòng)，次兩件是照應(yīng)了標(biāo)題《藤野先生》，是文章的明線；匿名信事件、觀看教學(xué)影片是與作者的愛(ài)國(guó)情感相關(guān)，屬于暗線。）

（三）細(xì)讀課文，深入研讀

通讀全文，學(xué)生獨(dú)立思考：關(guān)于藤野先生，本文寫(xiě)了幾件事？幾件詳寫(xiě)？幾件略寫(xiě)？

（明確：詳寫(xiě)的有改講義和送別；略寫(xiě)的有被當(dāng)做扒手、詢問(wèn)裹小腳、擔(dān)心作者不參加解剖課。）

同桌討論，改講義這件事體現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格特征？

（明確：a。作為學(xué)者，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；作為教師，認(rèn)真負(fù)責(zé)b。尊重他人，沒(méi)有民族間的偏見(jiàn)。）

小組合作，探討一下其它幾件事體現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格特征？

（明確：送別——沒(méi)有民族間的偏見(jiàn)；詢問(wèn)裹小腳——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)自己專業(yè)領(lǐng)域里的知識(shí)盲點(diǎn)非常感興趣；擔(dān)心作者不參加解剖課——作為教師，認(rèn)真負(fù)責(zé)；尊重他人的信仰，沒(méi)有民族偏見(jiàn)；被當(dāng)做扒手——不拘小節(jié)。）

獨(dú)立思考：藤野先生是一個(gè)怎樣的人？

（明確：藤野先生是一位生活中不拘小節(jié)，工作中治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，人格上非常尊重他人，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的教師。）

（四）小組討論，拓展延伸

小組討論，本文提現(xiàn)了作者怎樣的愛(ài)國(guó)思想？

（明確：體現(xiàn)了魯迅先生“棄醫(yī)從文”的心路歷程，展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)祖國(guó)深沉的熱愛(ài)之情，以及設(shè)身處地思考如何喚醒中國(guó)人麻木思維的深切的社會(huì)責(zé)任感。）

（五）回顧全文，小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：結(jié)合板書(shū)請(qǐng)學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說(shuō)明的內(nèi)容，結(jié)束課文。

作業(yè)：對(duì)比閱讀本文與《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，分析一下從人物描寫(xiě)的方法上看二者有何異同，從所反映的中心思想上看，二者有何異同。下節(jié)課分享。

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若想深刻了解本文內(nèi)涵，把握本文情感，須對(duì)魯迅先生個(gè)人生平以及時(shí)代背景有一定地了解，在這個(gè)問(wèn)題地處理上，可以預(yù)先留下預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生先對(duì)此進(jìn)行材料收集和分享，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)討論。

推薦先生的英文讀音怎么寫(xiě)六

一、說(shuō)教材《我的伯父魯迅先生》是人教版教材小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇 課文。這是周曄在伯父魯迅逝世九周年之際回憶寫(xiě)下的紀(jì)念性文章，全文共回憶了她與伯父魯迅先生在一起“笑談《水滸》，趣談‘碰壁’， “救護(hù)車(chē)夫”、“關(guān)心女傭”四件事，字里行間飽含著周曄對(duì)伯父魯迅先生的無(wú)限懷念與崇敬。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1、透過(guò)含義深刻句子的解讀，充分感悟魯迅先生愛(ài)憎分明，為自己想得少、 為別人想得多的崇高品質(zhì)。2、理解含義深刻的句子。

三、 說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：理解含義深刻的句子，感受魯迅高尚品質(zhì)。

四、說(shuō)教法引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法五、說(shuō)教學(xué)流程

1．談話：為什么伯父魯迅先生會(huì)受到這么多人的愛(ài)戴？

⑴學(xué)生自由發(fā)言。

⑵出示文章中心句（即課文最后一個(gè)自然段），齊讀。

2．教師導(dǎo)言：這節(jié)課，我們結(jié)合具體的事件來(lái)體會(huì)魯迅先生“為自己想得少，為別人想得多”的崇高品質(zhì)。3、課文中哪些地方表現(xiàn)了魯迅先生“為自己想得少，為別人想得多”？

，如：伯父摸著胡子，笑了笑，說(shuō)：“哈哈！還是我的記性好?！?那天臨走，伯父送我兩本書(shū)??） 師：從這些語(yǔ)句中你體會(huì)到了什么？（板書(shū)：關(guān)心子女。）重點(diǎn)理解“囫圇吞棗”“張冠李戴”。師：我之所以會(huì)“張冠李戴”，將一個(gè)人做的事情安在另一個(gè)人身上，是因?yàn)槲药ぉぉぉど骸班駠魍虠棥?。如果是其他的長(zhǎng)輩見(jiàn)“我”這樣讀書(shū)會(huì)怎樣說(shuō)？而伯父卻────生：摸著胡子??（帶著感情讀）師：你能聽(tīng)懂伯父的話嗎？從中可以感受到什么？（實(shí)際上是在幽默而婉轉(zhuǎn)的批評(píng)“我”讀書(shū)太馬虎）因此，聽(tīng)了這句話，“我”比挨打挨罵還難受。師：這樣說(shuō)既不傷害人的自尊心，又達(dá)到了教育的目的。因此，“我”讀什么書(shū)都不再馬馬虎虎了。反映了魯迅先生關(guān)心、愛(ài)護(hù)青少年的品質(zhì)。

（指名讀“爸爸跑到伯父家里??剩下的藥和繃帶也給了他”）師：是啊，魯迅先生就是這樣為別人想得多??！伯父在救護(hù)資助車(chē)夫以后并沒(méi)有輕松，反而變得那么嚴(yán)肅，他在想些什么呢？（魯迅先生由車(chē)夫想到了廣大的受苦受難勞動(dòng)人民，他們什么時(shí)候才能過(guò)上幸福的日子。從他嚴(yán)肅的表情看出他對(duì)勞動(dòng)人民深厚的感情。 ）

師：女傭阿三的話講了哪兩方面的意思？（一是魯迅病的厲害還三更半夜的寫(xiě)文章。他對(duì)自己的病一點(diǎn)也不在乎；二是關(guān)心女傭阿三勸阿三多休息。）從中你體會(huì)到了什么？（板書(shū)：關(guān)心窮苦人）從阿三的話中我們分明觸摸到了先生那顆為別人想的多，為自己想的少的心?。。W(xué)了這三個(gè)故事，魯迅先生的形象一定深深扎根在了你的心里。讓我們?cè)倨肺哆@句話──他為自己??（學(xué)生帶著自己更深的感受讀。）從以上三個(gè)故事的學(xué)習(xí)中，我們深深感受到魯迅先生一心為別人的崇高精神，在文中還有個(gè)故事，表面上好象看不出它與中心的關(guān)系，但只要我們細(xì)細(xì)品味，我們定然會(huì)有所收獲。（四）學(xué)習(xí)“談碰壁”這個(gè)故事。

1、你聽(tīng)說(shuō)過(guò)或遇到過(guò)鼻子被墻壁碰扁的事情嗎？

2、師:那么,伯父說(shuō)的“四周?chē)诙炊吹?還不容易碰壁嗎？”究竟含著什么意思呢？聯(lián)系魯迅那個(gè)時(shí)代的情況,讀讀這段話,想一想、議—議:“四周?chē)诙炊吹摹敝甘裁?？“碰壁”又指什么？（生思考、討論?/p>

3、師:同學(xué)們想一想,談“碰壁”與表現(xiàn)伯父為自己想得少,為別人想得多也有聯(lián)系嗎？

4、師:生活在舊中國(guó)最黑暗時(shí)代的魯迅先生正因?yàn)闉閯诳啻蟊娤氲枚?所以他才會(huì)將個(gè)人安危置之度外,橫眉冷對(duì)千夫指,不怕“碰壁”,英勇抗?fàn)?讓我們一道來(lái)背一背今天學(xué)到的這兩句詩(shī)── （師生齊背）橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。三、總結(jié)全文伯父魯迅先生就是這樣的一個(gè)人，他為自己想得少，為別人想得多。作為一個(gè)長(zhǎng)者，他關(guān)心下一代的成長(zhǎng)；作為一個(gè)革命者，他為人民說(shuō)話，為勞苦大眾吶喊而四處“碰壁”；作為一個(gè)先生，他救助車(chē)夫、關(guān)心女傭，同情勞動(dòng)人民?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”正是他一生的真實(shí)寫(xiě)照。

1．摘抄文中描寫(xiě)人物神態(tài)和動(dòng)作的語(yǔ)句。

2．閱讀課后“閱讀鏈接”中的內(nèi)容，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)魯迅先生。

推薦先生的英文讀音怎么寫(xiě)七

前幾天上午，我們一家人到中影觀看口碑和票房都很高的《你好，李煥英》，該片由賈玲執(zhí)導(dǎo)，沈騰、賈玲、張小菲主演，請(qǐng)了一大波著名演員客串。講了一個(gè)不夠優(yōu)秀的媽媽和一個(gè)不夠優(yōu)秀的女兒的故事。

這個(gè)故事，很能引起觀眾的共鳴。因?yàn)楦母镩_(kāi)放40多年來(lái)，社會(huì)晉升的通道雖然很多，但是，衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，往往以物質(zhì)條件的改善為前提，而錢(qián)多錢(qián)少，是最為重要的一個(gè)可見(jiàn)指標(biāo)。

無(wú)論是打工，還是升學(xué)，做工作，成功的人比例還是少的，多數(shù)人是失敗者的現(xiàn)實(shí)，讓這個(gè)題材容易跑火。

故事梗概：賈曉玲從小不讓媽媽李煥英省心，不管是小時(shí)玩耍還是上學(xué)考試成績(jī)，以及高考，都是失敗。而媽媽李煥英一直是寬容，并對(duì)自己孩子堅(jiān)定信心。因?yàn)閶寢寣?duì)孩子的要求一直是，健健康康快快樂(lè)樂(lè)。這個(gè)主題，一直貫穿著影片的始終，這也是媽媽這個(gè)隱忍的形象逐漸變得高大，光輝的主要原因。

事情的變化發(fā)生在，賈曉玲用中央戲劇學(xué)院的假錄取通知書(shū)，騙她媽媽和親朋好友的那場(chǎng)升學(xué)宴。結(jié)果，卻因?yàn)榘衩放c王琴的紅包事件給拆穿了。即使如此，媽媽仍然選擇隱忍與堅(jiān)信。

在回家的路上，遭遇車(chē)禍，被送到醫(yī)院治療。賈曉玲追悔不已，撕心裂肺換不回已經(jīng)重傷的媽媽。此時(shí)賈曉玲穿越到1981年，李煥英找對(duì)象那一年。想要她媽媽高興，想要撮合李煥英與沈光林（廠長(zhǎng)的兒子），哪怕這種結(jié)合會(huì)扼殺她出生的機(jī)會(huì)，她都義無(wú)返顧地做這件事情。幫李煥英買(mǎi)全廠第一臺(tái)電視，讓李煥英參加排球賽，幫李煥英改變結(jié)婚對(duì)象等等?？墒?，陰差陽(yáng)錯(cuò)，她的媽媽最后還是選擇了與暗中交往三年的賈文田結(jié)婚，并且有了她的出生和成長(zhǎng)，仍然是一樣愛(ài)她。

劇情到這里，已經(jīng)很讓人淚目，因?yàn)橘Z曉玲乞丐裝的牛仔褲被李煥英補(bǔ)的非常可愛(ài)。讓賈曉玲發(fā)現(xiàn)，結(jié)婚前的媽媽是不會(huì)補(bǔ)衣服的，是一個(gè)少女。于是，李煥英比她先穿越回1981年，并一直照顧她的感受，疊加了兩輩子的愛(ài)，默默地奉獻(xiàn)，只為她健健康康，快快樂(lè)樂(lè)地成長(zhǎng)。

一幕幕，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，讓賈曉玲再次感受到作為李煥英女兒的溫暖與驕傲。在這個(gè)人世間，除了相貌，財(cái)富，學(xué)歷，等外在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之外，還有一生托付的愛(ài)，最溫暖人心。

這一出非常治愈的母女戲，看哭了無(wú)數(shù)80后，無(wú)數(shù)90后，而這些人，已經(jīng)從兒子、女兒的身份，變成了爸爸，媽媽的身份，在影片中能找到很多共鳴。

影片給我們一個(gè)很深刻地思考，在物質(zhì)豐富起來(lái)后的今天，未來(lái)我們對(duì)美好生活的向往到底還有哪些？愛(ài)、期待、陪伴，隱忍，影片嘗試著給我們一個(gè)答案。我們內(nèi)心也可以嘗試著給出自己的答案。

謝謝賈玲導(dǎo)演和敬業(yè)的演員們，幫我們重新梳理了我們內(nèi)心的親子關(guān)系，并告訴我們?cè)诼L(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，什么是更重要的東西。

以上是情感訴求，接下來(lái)，就電影的構(gòu)思與素材方面提出幾點(diǎn)批評(píng)。

一、穿越得不合常理，為抖母女情深的包袱設(shè)計(jì)母女先后穿越。賈曉玲穿越到1981年勝利化工廠門(mén)前那個(gè)場(chǎng)景，看起來(lái)很像周星弛《功夫》里面的如來(lái)神掌那一幕。一堆落葉根本不足以抵消賈曉玲從那么高空砸下來(lái)的重力加速度，李煥英也只是受了點(diǎn)外傷。

二、排球比賽的設(shè)計(jì)有非常明顯的周星弛《少林足球》的痕跡。只不過(guò)，這次是為了母女的情深。而少林足球是兄弟情深與師徒之誼。

三、影片雖然向拜金主義、成功至上提出挑戰(zhàn)，但最后，賈曉玲開(kāi)著大眾桑塔納敞蓬邊行駛在風(fēng)景如畫(huà)的山路上，仍然給我們一個(gè)成功的符號(hào)：有錢(qián)，有閑，有派頭。

四、劇中人設(shè)因?yàn)橘Z玲現(xiàn)實(shí)人設(shè)而變得很勵(lì)志，但劇中看不出賈曉玲為自己事業(yè)，社會(huì)事業(yè)而奮斗的那種韌勁。讓我們想起，“歷史是由成功者書(shū)寫(xiě)的”。

這可以讓我們?cè)侔熏F(xiàn)實(shí)人生再思考一番。雖然，這40多年改革開(kāi)放，有很多在競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者，但也有整個(gè)中國(guó)整體進(jìn)步帶來(lái)無(wú)數(shù)的受益者。很多人雖然不算成功，但也算是自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者與建設(shè)者。這樣我們就能理解這部影片為什么這么叫好又叫座的原因了。

在未來(lái)，這種影片會(huì)越來(lái)越難找到觀眾，至少很難受到多數(shù)觀眾的認(rèn)同。因?yàn)椋率兰o(jì)成長(zhǎng)起來(lái)的青少年，他們的起點(diǎn)，對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、家庭的感觀，會(huì)發(fā)生巨大改變。他們更多追求自由發(fā)展，更多追求意義，而且價(jià)值觀也更多元。他們的物質(zhì)需求的起點(diǎn)與精神審美的起點(diǎn)都在發(fā)生深刻的變化。

更為重要的是，他們的理性精神，科學(xué)精神也在發(fā)生深刻變化。要再拍出叫好又叫座的影片，需要在設(shè)計(jì)上有痕跡但又要過(guò)渡自然，合情還要合理。同時(shí)，又能夠滿足多數(shù)人的審美需求。

以上，只是個(gè)人觀點(diǎn)。想讓一部電影盡善盡美既不現(xiàn)實(shí)，也不可能。只能說(shuō)，中國(guó)影視發(fā)展也體現(xiàn)著中國(guó)觀眾的審美水平與能力。畢竟票房一定程度上也檢驗(yàn)著中國(guó)人的審美，因?yàn)橛羞@么多人為之買(mǎi)單。

寫(xiě)這么多，不是為了顯示自己在思考，而是真心希望越來(lái)越多的中國(guó)人用心把中國(guó)的事情做得更好一些。

本文寫(xiě)完之際，周星弛無(wú)厘頭電影的黃金搭檔吳孟達(dá)先生于20xx年2月27日在香港病逝的消息傳來(lái)。讓人無(wú)盡的感慨，人生短暫，活出自己已然不易，能夠通過(guò)影視，活在無(wú)數(shù)觀眾心中更不易。

高中同學(xué)群里的不少同學(xué)都發(fā)出了感慨，我也寫(xiě)下了以下文字，以示敬意：

“達(dá)叔出場(chǎng)，就讓人感到隱忍，踏實(shí)，壓住星星的飄。那些無(wú)厘頭的故事，曾經(jīng)陪伴我們度過(guò)了年少輕狂。達(dá)叔一路走好！”