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2023年關于音樂方面的論文范文(匯總14篇)

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2023年關于音樂方面的論文范文(匯總14篇)
2023-11-18 19:17:22    小編:ZTFB

科技是推動社會進步和經濟發(fā)展的重要動力。在總結中如何突出重點,讓讀者一目了然?通過閱讀范文,我們能夠了解到總結的常見問題和注意事項。

關于音樂方面的論文篇一

音樂是人類文明的重要組成部分,是人類表達情感和思想的有效手段,也是人類生活中不可或缺的一部分。音樂不僅能夠給人們帶來愉悅和享受,更能引領人們的情感和精神世界。如今,音樂成了人們日常生活中的必需品,我們在工作、休閑或者學習之余,無時無刻不在接觸音樂。在這樣的情境下,我也對音樂有了更深刻的理解和感悟,接下來我將分享我的音樂方面的心得體會。

音樂是情感的載體,是人類情感和思想的表達方式。在我接觸音樂的過程中,不同類型的音樂總會給人帶來不同的情感體驗。比如,輕快的樂曲能夠使人愉悅,充滿活力;而低沉的音樂則能夠帶來悲傷、沉郁的情感。我身邊有一位朋友,經常對我說:“好的音樂可以讓我的情緒變得更加平和,可以讓我更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。”這些都說明了音樂對人類情感的影響是十分深刻的,可以幫助我們更好地感受和抒發(fā)情感。

第三段:音樂創(chuàng)作與欣賞。

音樂是藝術的一種形式,而欣賞音樂則是一種美學體驗。音樂的創(chuàng)作和欣賞都需要藝術家對自身的情感和思想進行深刻的反思和表達。同時,也需要欣賞者具備一定的藝術素養(yǎng)和感知能力。對于我來說,學習了解音樂創(chuàng)作和欣賞的過程讓我更加深入地了解了音樂,也讓我對于藝術的本質更加有了自己的認識。

第四段:音樂帶來的學習和進步。

學習音樂不僅能夠讓我們認識世界,更能夠激發(fā)我們的音樂天性和創(chuàng)作天賦。學習樂器、音樂理論等都需要我們投入時間、精力、耐心和熱情。這些耕耘和努力,最終都會轉化成我們在音樂方面的進步和成就。像我這樣平凡的人,沒有太多的藝術天賦,但是我仍然能夠通過學習和不斷練習,最終成為一個樂器演奏者,充實自己的生活。

第五段:結語。

音樂是人類感知和表達世界的一種語言,是人類情感和精神生活的重要組成部分。在接觸音樂之余,深入了解音樂,學習音樂技能和理論,不僅能夠給我們帶來享受,也能引領我們的人生方向。因此,讓我們在日常生活中更多地接觸、欣賞和學習音樂,體驗音樂帶來的無盡神奇。

關于音樂方面的論文篇二

人才培養(yǎng)是高校的根本任務,培養(yǎng)高素質創(chuàng)新人才是建設創(chuàng)新型國家的迫切要求。面對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的難題,本科院校要從傳統(tǒng)的教學方法中尋找出路,通過多種途徑改進經濟學主干課程《財政學》的教學方法與實踐環(huán)節(jié),提升本科院校經濟學大類學生的學習和創(chuàng)新能力。

財政學是本科院校經濟類專業(yè)的核心課程,在高校經濟學專業(yè)人才培養(yǎng)方面具有突出地位,創(chuàng)新能力是人才培養(yǎng)的關鍵目標,要在教師平時的教育教學過程中,要通過多種途徑改進財政學的教學方法與實踐環(huán)節(jié),提升本科院校經濟學類學生的創(chuàng)新能力。

[關鍵詞]財政學;教學方法;創(chuàng)新能力。

1前言。

方興未艾的知識經濟時代是一個需要創(chuàng)新的時代,也是一個只有創(chuàng)新才能生存和發(fā)展的時代,由此可見21世紀迫切呼喚創(chuàng)新人才。然而創(chuàng)新人才從何而來?創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關鍵在于教育,責任在教師,主體在學生。財政學作為經濟學類專業(yè)的核心課程,創(chuàng)新能力也是本科人才培養(yǎng)的關鍵目標。作為經濟學主干課程之一的財政學應該擔當起這個重任,在日常教學中培養(yǎng)本科院校學生的學習和創(chuàng)新能力。

2運用多媒體教學,打造課堂高效創(chuàng)新環(huán)境。

多媒體教學是信息時代給予傳統(tǒng)教育方式的革新,已經成為高校主要的教學工具,《財政學》的多媒體教學能夠有效減少板書時間,增加課程信息量,多媒體教學能夠提供傳統(tǒng)教學難以容納的信息量。例如在講解財政學中稅收與稅制這一章節(jié)內容時,借助多媒體教學,運用動畫形式展示稅收與日常生活的關系,共同探討自己身邊的稅收,讓學生有更多的機會直接參與和探索。這樣在教師引導下,學生主動提出創(chuàng)新性構想,對財政學理論的實際應用提出新思路,培育創(chuàng)新思維。

3采取案例分析,錘煉學生創(chuàng)新思維。

經濟學大類本科創(chuàng)新能力培養(yǎng),最主要就是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。財政學這門課程的學習,不僅要學生學到書本上的理論知識,還要讓學生初步具備經濟學的創(chuàng)新思維方法與應用能力。日常生活中有形形色色的經濟現(xiàn)象,面對如此紛繁復雜的信息與問題,學生通過課程學習后,要具備一定的創(chuàng)新思維方法,要能夠從新的角度、新的方法去分析問題,解決問題,這就是創(chuàng)新型思維培養(yǎng)的.目的。案例教學是培養(yǎng)這種創(chuàng)新思維方法的好工具,案例分析能夠讓師生從理論結合實踐、歷史聯(lián)系現(xiàn)實的多維次角度,對問題展開深入討論,是一個訓練創(chuàng)新思維的有效方法。特別是在課程內容的講解中要經常引入時效性強的問題引發(fā)學生對經濟理論的思考,不能拘泥于書本理論。教學內容設置要結合國家政策的變化,真正做到與時俱進,課程內容與國家經濟形勢緊密聯(lián)系。

比如在講解財政學貨幣政策與財政政策的相互搭配這一問題中,可以針對近些年出現(xiàn)的重大歷史事件以及政府宏觀調控措施展開討論,特別是針對次貸危機后出現(xiàn)的國際國內經濟衰退、南方特大雪災等問題,國家出臺的各種經濟調控政策是如果把財政與貨幣政策相互配合,國家通過“四萬億”中央與地方投資,上馬一些大型公共基礎設施,這是積極的財政政策表現(xiàn),另外央行也適度放松銀根,輔以相對寬松的貨幣政策,這樣財政政策與貨幣政策相互配合,來抵消一部分國內經濟衰退的負面效應,當然這些政策也會有一些不良后果,比如財政負債上升,財政效率下降等,要從正反兩個方面展開討論,這樣將宏觀調控這一個大的問題具體化,激發(fā)學生主動學習的熱情。另外,這種正向與逆向并舉的思維訓練也能大大提高學生的創(chuàng)新思維能力,教師應積極引導和啟發(fā)案例提出的問題,鼓勵學生提出更優(yōu)的政策搭配方案,打開思維的空間,并進一步引出新知識學習來解決問題,最終通過堅持不懈的培養(yǎng)、引導和鼓勵,會使學生形成主動去探研新知識、提出新方法、解決新問題的思維方法,這對學生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展無疑是十分重要的。

4適當設計實證課題,加強創(chuàng)新學術訓練。

財政學是一門經濟理論為主的基礎學科,但實證性的內容也很多,在教學過程中還要多結合學科的特點,注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐。特別是《財政學》課程,適度設計一些有一定學術價值的實證課題訓練方案,提高學生經濟計量模型的處理能力以及實驗上機來完成中國財政學基本問題的檢驗,通過上機操作去更深刻的理解財政問題。

在教學過程中,精心設計財政學相關實證計量模型課題,備課中加入理論教學容易忽視的課題設計環(huán)節(jié),并提高計量經濟實證課題的含金量,讓學生在做這些課題時不是對課本理論的簡單重復,而更多的是提供具有中國經濟特征的新課題,使學生課題中學習新的知識,產生新的創(chuàng)意和靈感,在完成課題中形成創(chuàng)新思維,打好良好的經濟學術基礎。例如在學習財政收入規(guī)模這一部分后,給學生設計《中國財政收入占gdp比重的動態(tài)變化實證分析》課題,特別是針對我國從1994年開始實施了分稅制的改革,通過市場秩序的整頓以及分配格局的調整,大大提高了我國經濟運行的效率從而財政收入占gdp的比重隨之提高,因此,在中國財政收入決定理論這一課題的研究中,可以在計量經濟模型中引入虛擬變量,以1994年為分界點,討論變化前后的中國財政收入的變動,這是對財政學經典理論的中國化,學生是在解決實際問題中應用所學知識,并且鼓勵學生在實證中發(fā)現(xiàn)新的問題,仔細修改論文并投稿或者以此為基礎申請學校課題,這是在變化中思考,是在不斷解決新問題中產生創(chuàng)新行為。

5結合實習實訓,打造學生創(chuàng)新舞臺。

學生的創(chuàng)新動力和能力來源于他們對未知的探求,來源于操作實習、實踐。在財政學教學的后期培養(yǎng)中,盡可能多地增加與財政學相關實驗實習的時間和內容及社會實踐活動,盡量多地創(chuàng)造條件讓每一個學生都有表現(xiàn)自己的機會,讓學生在活動中充分展示其個性才能,增強自信心的形成,激發(fā)強烈的求知欲和生活熱情,產生創(chuàng)新的動力,讓學生有更多自由思考和探索的時間和空間,為他們創(chuàng)新提供一個舞臺,讓創(chuàng)新能力得到日常學習、生活的檢驗,比如在年度的實習實訓安排中,要適度加大與財政學相關的內容,讓學生在現(xiàn)實中體會到財政學學科的重要性,在實踐中把財政學學習中得到創(chuàng)新性思維方法深化為實際運用能力,讓社會成為學生創(chuàng)新的廣闊舞臺。最終通過財政學教學方式方法的改進,提高學生創(chuàng)新能力,為社會培養(yǎng)更優(yōu)秀的創(chuàng)新型高層次財經人才。

參考文獻:

[3]朱虹,蔣承.對教育公共投入差異與地方財政能力的研究[j].中國市場,(20).

[4]汪傳雷,樂亞鳴.技術經濟及管理學科專業(yè)研究生教育教學探索[j].中國市場,(17).

[5]全毅文.中外合作辦學模式下國際商務會計專業(yè)的教學定位與課程體系創(chuàng)新[j].中國市場,2013(10).

關于音樂方面的論文篇三

小學音樂課是學生開展美育工作的重要途徑之一。其宗旨是促進學生德,智,體,美,勞全面發(fā)展,培養(yǎng)“四個”社會公民,提升全民族素質建設社會主義精神文明。.在當前深化教學改革的大好形勢探討對音樂教學改變方式是十分有意義的。歌唱是發(fā)展人們音樂表現(xiàn)和音質的直接有效途徑,也是結合音樂藝術形式的完美途徑。通過人們的親身經歷完成或傳達審美行為,是人類內心情緒的清理和表達,也是繼承信仰和道德的良好載體。從我國基礎音樂教育發(fā)展的歷史來看,中小學音樂經驗發(fā)揮了其作用在音樂(音樂)教學方法,教科書教學方法和音樂課程與理論的動態(tài)發(fā)展過程中都發(fā)揮其效用。

一、新課改教學的重要性。

長期以來,由于種種原因,我國小學音樂教學非常薄弱,所謂的“小三門”并不受重視。在當前單方面追求高等教育升學率的思想指導下,這種情況基本沒有改變。顯然,這與深化教學改革的新形勢不相適應。正由于多方面的教育功能,所以國外一些發(fā)達國家都很器重音樂教學,一直把這門課程作為國民教育中基本的環(huán)節(jié),諸如美國、蘇聯(lián)、西德等發(fā)展成為了國際影響力的音樂教育體系,特別是對小學尤為重視,要深入貫徹提出“三個面向”的指導方針應借鑒國外的有益經驗。深刻認識音樂教學的重要性提升改革的自覺性。音樂教育具有啟發(fā)革命理想,培養(yǎng)情感,凈化心靈,培養(yǎng)高尚美德和健康豐富感情的特殊功能。每當聽到聶耳的“志愿者進行曲”時,雄偉的旋律,人們的心靈會被深深地震撼。這不僅唱出了中國人民爭取自由和解放的決心,也唱出被壓迫民族的聲音,鼓勵他們勇敢地作戰(zhàn)。

在我國小學音樂教學中,原來采用簡譜教學,近年來隨著教學改革的深入開展,有些學校音樂課試用五線譜教學,并取得較好的效果,引發(fā)了關于學習記譜法的爭論,有的認為五線譜正規(guī)科學符合教學改革的方向.學習簡譜困難還很多,必須正確處理他們之間的關系。都知道詞匯是思想和語言,因此語言在音樂教育中的地位是無與倫比的是音樂的核心,如果教育中沒有生動的語言,特別是在小學音樂教學中,一切都會變得無聊。是不會有魅力的,吸引不了孩子的注意力反而會排斥。

學生學習音樂的興趣是來自多方面的,最主要的.是對形象新異的事物容易引起好奇。視聽媒體具有創(chuàng)造氛圍,激發(fā)興趣的功能,可以提供當時無法看到或聽不到的各種聲音。因此,音視頻媒體創(chuàng)作場景的選擇內心的情緒,引導學生在融合的背景下體驗音樂。律動教學下主要是訓練感受音樂的能力,教師在課堂中播放一首音樂,由學生根據竹奏、速度、力度創(chuàng)造出合拍的動作,可以幫助節(jié)奏變化的直觀感受,增強律動協(xié)調性。這教學方式與舞蹈創(chuàng)造性融合起來??梢猿浞终{動參與,更好理解歌曲表達的情感和變化。利用體態(tài)律動教學讓孩子們在愉快的氛圍中感受音樂,不知不覺中學會唱歌。

也能通過豐富的動作加深印象,幫助學生理解歌曲的意義,激發(fā)對表演的渴望在進行歌唱教育時,特別是對于年輕的學生,他們的理解能力是有限的。教師應該運用豐富的肢體語言讓學生理解歌詞的意義,并能夠與音樂共舞,幫助學生體驗音樂。教學大綱表明,評估方法必須靈活多樣,有利于提高學生對音樂學習的信心和積極性,為使考察形成各種有趣和全面的內容,并評估這四類事物的自主性,進行大膽嘗試,如唱歌測試,讓學生選擇最適合他們歌唱的歌曲,然后由學生自評評估標準,讓大家評論最終的評分。這種考核方式活躍氣氛還能提高學生的語言表達能力,而且?guī)椭跉g樂激烈的氣氛中了解自身優(yōu)缺點,明確今后的努力方向。另外采用每月一小節(jié)期末舉辦以此音樂會形式的演出,更關注學生的學習過程,淡化單一緊張的考試變被動為主動應考。

三、結束語。

在歌唱教學中,根據學生的實際發(fā)展,學生可以初步掌握歌唱的基本知識,促進孩子的情感體驗。每一樣事物從我們剛開始接觸到應用自如都會有一個過程,孩子學唱歌也一樣,要循序漸進,不可急功近利??傊?,掌握教育的本質和意義不僅是對教師的高要求,也是客觀準確地評價課堂優(yōu)劣的準則。在第一線工作的音樂教師讓我們一起為教育做好準備人們!隨著音樂的魅力,學生被置于聲音世界中,反過來激發(fā)他們的積極性,讓他們獲得知識,學習如何唱出音樂形象的感官和美,真正達到有效的教學。

參考文獻。

關于音樂方面的論文篇四

在當前我國農村的發(fā)展過程中,學校的教育問題將在很大程度上關系著國家的綜合發(fā)展,針對這種情況,筆者就根據自身多年的教學經驗和管理經驗,對當前農村中小學學校管理體制中存在的問題展開研究,全面分析當前農村中小學教育中存在的主要問題,通過研究制定相應的解決對策,希望對廣大教學工作者教學工作的開展能有所助益。

農村;中小學;學校管理;問題;對策。

所謂的學校管理體制,指的是學校對學校組織機構和規(guī)范管理的結合。從學校的領導體制到學校的管理和教學體制上在近些年都得到了明顯的完善和提升,但是農村中小學受到地區(qū)限制和發(fā)展水平的限制,在以上幾個方面還存在較為嚴重的問題,如果不對問題加以有效解決,就將在很大程度上阻礙學校教育的正常開展,甚至在一定程度上對我國教育工作的落實起到負面影響。[1]針對這種情況,筆者就將結合我國發(fā)展的實際情況,有針對性地分析當前農村中小學管理體制中存在的主要問題,并提出相應的解決對策,希望對廣大教學工作者的教育工作和學校管理工作能有所助益。

學校管理體制就是學校管理組織機構和管理規(guī)范的有效結合。要想對學校管理體制概念加以準確把握,首先就需要對學校管理組織機構和規(guī)范的內涵進行相應的掌握和了解。根據學校管理過程中所實行的尺度,可以相應地將學習管理組織機構進行詳細劃分,將其詳細分為決策機構、執(zhí)行機構、咨詢機構和監(jiān)督機構。對于學校管理的規(guī)范主要體現(xiàn)在對學校規(guī)章制度的和機構規(guī)范的掌握,通過對人規(guī)范和對工作的規(guī)范,將工作的質量和效率進行全面提升。[2]在科學建立學校管理體制的過程中,需要將科學的理論作為主要指導思想,在這個過程中主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,從學校管理組織機構的工作上來說,學校應該根據自身的工作性質、任務和工作的難易程度,對相應的機構進行準確設置和劃分,通過這種方式進一步將管理工作的寬度和層次加以明確,通過對工作部門的科學劃分,對于各種教育教學工作也將起到十分有效的幫助作用。第二,在工作過程中,僅從教育規(guī)范的方向來看,就應該將需要規(guī)范的內容進行確定,之后再對各種規(guī)范制度加以明確和制定,也就是先對工作方式進行明確,最后做到對工作人員的規(guī)范。[3]隨著當前我國教育改革工作的全面開展,我國整體教育事業(yè)的發(fā)展水平也在逐漸提升,在這個背景下,傳統(tǒng)的學校管理方式已經不能很好地適應當前社會需求和教育發(fā)展了。特別是一些部門和崗位需要進行適當削弱。因此在這種背景下,要想更好地適應全新的崗位和部門,就需要相應地制定一些教育規(guī)范,保證管理體制的穩(wěn)定,為教育事業(yè)的有效開展提供助力。

經過筆者近年來對農村中小學教學情況和管理問題的實際研究,發(fā)現(xiàn)當前存在的問題還是比較嚴重的,如果不對問題加以解決,將在很大程度上影響學生今后的發(fā)展。通過總結歸納,主要有以下幾個問題需要解決:

2.1重視教學,輕視教育。

由于在農村中小學教育發(fā)展過程中,受到市場經濟競爭規(guī)則的影響,當前人們會對事情的結果更為重視,而對于過程往往都沒有予以相應的關注。[4]這一現(xiàn)象在當前的教育中體現(xiàn)得更為明顯。很多教學工作者更為重視教學結果,但是對于教學過程卻并沒有予以必要的重視和關注。這就使得當前的教育在一定程度上失去了原本的意義和價值。首先教師在教學過程中,教師應該認識到單純重視教學是不會有良好成效的,就像教學專家說的一樣,教學沒有教育是無法發(fā)展的。[5]近年來我國大學生惡意傷人事件偶有發(fā)生,因此很多人將關注的目光都放在了學校管理工作,其實教育工作者也應該認識到,很多問題的出現(xiàn)并不僅僅意味著大學管理出現(xiàn)了問題,而是從基礎教育階段開始就出現(xiàn)了問題,經過長時間的積累最終才爆發(fā)的。由于中小學階段對知識教育的重視程度更高,因此對于學生思想品德的形成和發(fā)展沒有引起重視。因此很多學生進入了大學校園以后,由于緊張的學習過程已經結束,也不再受到教師和家長的雙重管理,就容易造成學生自身發(fā)展方向的紊亂,由于每個學生的接受能力不同,因此有的學生難以完成心理上的過渡,就會在學習和生活中出現(xiàn)問題,最終出現(xiàn)一些不可預料的問題。

2.2重視眼前利益,忽視長遠發(fā)展。

學校的教學工作主要是為了今后社會的發(fā)展提供更多人才,在學校的教育和發(fā)展過程中其公益性和功利性也是相對立而存在的。[6]在學校管理過程中如果只關注眼前利益,而不對未來的發(fā)展引起重視,將會對學生,特別是中小學生的世界觀、價值觀和人生觀的形成產生負面影響。注重眼前利益,忽視學校、教師和學生的長遠發(fā)展,也和學校的創(chuàng)辦初衷相違背。

2.3過分注重學生,對教師缺乏關注。

通過上文的研究,要想有效解決問題,建議學校在今后的'管理過程中做到以下幾點:

3.1完善學校領導體制。

3.2更新教育理念,端正教學態(tài)度。

在當前的社會發(fā)展過程中,學校要想得到持續(xù)發(fā)展,就需要本著提升學校辦學質量的目的,進一步端正教育教學態(tài)度,將學校發(fā)展目標進行準確定位。比如當前的農村中小學在發(fā)展過程中和城市中小學是存在差距的,針對這種情況,教育管理者就需要對自身進行準確定位,以便為自身教育教學工作的開展提供助益,通過對二者在發(fā)展中的差距展開分析,逐漸在教育理念和方式上和城市學校之間縮小差距,也將對農村中小學教育工作產生促進作用,對于提升教育質量、完善管理體制也將起到十分積極的影響和作用。

經過上文的研究和分析,確定當前我國在農村中小學教育和管理體制的發(fā)展上還存在很多問題。在當前我國農村的發(fā)展過程中,學校的教育問題將在很大程度上關系著和國家的綜合發(fā)展。隨著當前我國教育改革工作的全面開展和落實,我國整體教育事業(yè)也在逐漸提升和完善,在這個背景下,傳統(tǒng)的學校管理方式已經不能很好地適應當前社會發(fā)展需求和教育的發(fā)展。特別是一些部門和崗位需要進行適當削弱,還有一部分崗位需要將職責加以強化。因此,要想更好地適應全新的崗位和部門,就需要制定相應的規(guī)章制度,保證管理體制的穩(wěn)定,為教育事業(yè)的有效開展提供更大的幫助。針對這一問題,本文都展開了詳細的研究和論述,希望對今后我國農村教育管理和體制的完善起到積極作用,進而促進社會的可持續(xù)發(fā)展。

[2]迪里木拉提司馬義.中小學學校管理體制存在的向題及其對策[j].新課程小學,2016.121(2):495.

關于音樂方面的論文篇五

近年來,由于我國發(fā)展迅速,汽車逐漸進入人們的生活,為人們的日常出行帶來了極大的方便,但也帶來了交通擁堵等問題,這一現(xiàn)象逐漸向二、三線城市蔓延。交通擁堵這一問題導致城市居民不能正常出行,城市物流不能如期送達,甚至引發(fā)了環(huán)境污染等社會問題。通過構建城市交通擁堵的系統(tǒng)動力學模型,分析了交通擁堵的成因,將目前主流的治堵政策引入該模型,分析了政策的有效性、實用性,從而使城市交通擁堵局面得以改善,這是社會發(fā)展的必然趨勢,也是城市交通運輸系統(tǒng)發(fā)展的必然要求。

1.1城市市區(qū)交通擁堵的基本現(xiàn)狀。

近年來,隨著經濟的迅速發(fā)展,我國各大城市的市區(qū)面積逐漸擴大,城市居民日益增多,道路建設也在不斷拓寬,車輛出行數(shù)量也日益增多,在繁華路段、固定的時間下形成了一些社會現(xiàn)狀,我們可以劃分出幾個交通擁堵的時間段,包括上班期間、下班期間、周末與節(jié)假日等,這些時間段都成為了交通擁堵的高峰期。

機動車數(shù)量逐漸增多,道路車流量也在不斷增加。近年來,由于民眾生活水平不斷提高,城市私家車數(shù)量迅速增多,暴露了我國交通的弊端。道路建設在結構和功能上無法滿足于交通需要,以下是造成交通擁堵這一問題的主要原因:

(1)道路標識不完善,導致了出租車隨地停車、掉頭等,阻礙了道路的正常通行;

(2)缺少快速、便捷的環(huán)城高速,使得更多的外來車輛被迫要經過城市中心區(qū);

(3)停車場建設滯后,大量車輛無成本、無秩序地停在路邊;

(4)一些較寬的道路沒有設立天橋、地下通道等措施,導致道路車輛交通緩慢。

1.3擁堵對社會經濟的影響。

我國目前正處于道路運輸?shù)陌l(fā)展期,俗話說“要致富,先修路”,其實并不是沒有道理。但近年來的交通擁堵為我國的運輸行業(yè)造成了阻礙,導致貨物延期等現(xiàn)象出現(xiàn),不但阻礙了城市的經濟發(fā)展,還對我國的經濟造成了巨大的損失。由此可見,擁堵在為人們的日常生活帶來不便的同時,還極大地阻礙了我國社會經濟的發(fā)展。

2.1系統(tǒng)動力學的含義。

系統(tǒng)動力學,最早由美國麻省理工學院福瑞斯特教授提出來的,提出時間為1958年。系統(tǒng)動力學最初被稱為工業(yè)動態(tài)學,是指運用“凡系統(tǒng)必有結構,系統(tǒng)結構決定系統(tǒng)功能”的這一科學理念,通過分析系統(tǒng)內部組成重要因素互為因果的反饋特點,從系統(tǒng)內部結構來尋找問題發(fā)生的根源,而不是通過外部的干擾或者隨機事件來證明系統(tǒng)行為的性質。

2.2系統(tǒng)因果關系分析。

系統(tǒng)動力學因果關系具體表現(xiàn)為因果關系圖相關的定義、因果鏈與反饋環(huán)、因果關系圖這一系列,且采取了動態(tài)性復雜與基膜分析技術。同時,借助計算機的仿真技術來分析和研究系統(tǒng),繼而分析和研究了結構功能與動態(tài)行為之間的關系,從而找尋到解決交通擁堵的對策。因此,我們可以模擬城市交通擁堵這一現(xiàn)象,并分析一系列的因果關系,從而更好地為城市交通發(fā)展提供良策。

2.3系統(tǒng)模型的建立。

系統(tǒng)模型的建立指標與交通擁擠程度成正比,該指標值越大,則意味著交通堵塞更加嚴重。因此,又被稱為道路交通承載力,我們通常將其定義為:平均車速穩(wěn)定時,路網所承擔的每小時車輛周轉量。因此,可建立城市車流量系統(tǒng)模塊,這有利于我們更便捷地解決城市交通擁堵這一問題。

3.1基于城市交通數(shù)據模型參數(shù)估計。

近年來,城市化進程不斷加快,在城市中心地區(qū)和日常高峰區(qū)時段,道路交通擁堵現(xiàn)象極為嚴重,必須采取相應的措施緩解交通擁堵這一現(xiàn)象。因此,在對系統(tǒng)動力學模型進行仿真之前,我們需要把模型中的常數(shù)、狀態(tài)變量的初始值、函數(shù)賦值來作為交通數(shù)據模型參數(shù)估計,從而更好地治理我國的城市交通擁堵。

3.2基于城市模型數(shù)據檢驗。

我們通常以時間段的統(tǒng)計計數(shù)為標準,對城市的現(xiàn)行交通運行狀態(tài)來進行比對、仿真模擬實驗。通常我們通過系統(tǒng)動力學進行預測,使其各個測值誤差均在5%以內,因此,模型的預測與真實情況相當,系統(tǒng)動力學仿真解決問題的成功率更高,這一方法可以對城市交通系統(tǒng)運行狀態(tài)進行分析和預測。

近年來,社會經濟不斷發(fā)展,人們購車行為和數(shù)量不斷增多,私家車已走進千家萬戶,在一定程度上造成了城市交通擁堵和交通污染,從而使城市居民生活水平大打折扣,為了使這一問題得以有效解決,需要對城市交通運輸數(shù)據進行檢測分析,并實行限號政策和提倡乘坐公交政策,對物流運輸進行統(tǒng)一管理,從而使城市交通擁堵狀況得以有效緩解,生態(tài)環(huán)境質量不斷提高。

[1]包金華.基于系統(tǒng)動力學的城市道路擁擠收費研究[d].錦州:遼寧工業(yè)大學,2016.

關于音樂方面的論文篇六

學生社團是指學生在自愿基礎上結成的各種群眾性文化、藝術、學術團體。不分年級、系科甚至學校的界限,由興趣愛好相近的同學組成。在保證學生完成學習任務和不影響學校正常教學秩序的前提下開展各種活動。目的是活躍學校學習空氣,提高學生自治能力,豐富課余生活;交流思想,切磋技藝,互相啟迪,增進友誼。社團的種類很多,如文學社、書法社、影視評論社、棋藝社、攝影社、美工社、篆刻社、歌詠隊、劇團、籃球隊、足球隊等。實踐證明,學校社團活動對課堂教育起著舉足輕重的作用。筆者就社團活動對語文教學方面的作用談談體會。

一.社團活動是語文教學的課外延伸,能積累語文知識、提高語文能力。

眾所周知,語文學習離不開理解、賞析、背誦名篇佳作,語文能力無外乎聽、說、讀、寫能力,而這些都可以在課外以社團活動的形式鞏固提升。比如,可以組織國學社團、傳統(tǒng)文化社團,來幫助學生積累文化知識;組織演講社團、朗誦社團、表演社團讓學生的口頭表達能力得到鍛煉和提高;組織文學社團、寫作社團,提高學生文學鑒賞力、領悟力,培養(yǎng)學生寫作能力……學生在課堂上所學到的知識都可以在各種社團活動中得到具體深入的理解應用、鞏固提高。我們在組織文學鑒賞社團活動時,對不同體裁不同風格流派的作家作品作具體介紹,補充大量文學常識,在鑒賞徐志摩《再別康橋》時,讓學生搜集關于徐志摩及新月詩派的相關資料,并交流闡發(fā)自己的見解,這不僅增強了學生的.學習興趣,而且?guī)椭麄兎e累了文學常識,提高了詩歌鑒賞能力。

二.社團活動增長社會知識,陶冶情操,提高理解力、領悟力,培養(yǎng)學生綜合能力。

“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,語文的外延即生活。陳金明先生有一句話:“沒有語文課外活動的語文教學,是語文學科課程結構畸形的表現(xiàn)?!苯淌彝饷孢€有一片廣闊的天地,我們在抓好課堂教學向45分鐘要效率的同時,要有“大語文”的思想觀念,把學生的目光引向柴米油鹽醬醋茶的日常社會生活,引向多姿多彩的大千世界,讓他們學以致用,成為技能和素質都過硬的應用型人才。

社團活動能讓學生開拓視野,增長社會知識,陶冶情操,擁有健康陽光的人生觀、價值觀,正確地表達自我、塑造自我。這從表面看似乎與語文教學毫不相干,其實卻是語文的靈魂?!拔膶W即人學”,不諳世事、不懂人情世故,就不能真正讀懂一些文學作品的思想情感內涵,就不能寫出言之有物的文章。為什么一千個觀眾眼里有一千個哈姆雷特?因為每個人的生活經歷、情感體驗不一樣,對同一事物的理解也就不一樣;為什么同一本書在人生的不同時期讀來會有不同的理解?因為隨著生活閱歷、社會知識的增長對同一事物的看法也會不一樣。

“文如其人”,學生的視野寬闊了,道德情操高雅了,綜合能力提高了,理解力領悟力提高了,有了積極健康的人生觀價值觀,寫出來的文章自然就言之有物、載道載德。因此,社團活動與語文教學的目標是一致的,兩者相輔相成,共同提升學生的綜合素養(yǎng),塑造全面發(fā)展的綜合性人才。

三.社團活動可以發(fā)展學生個性,充分發(fā)揮學生的特長愛好。

大多數(shù)學生在選擇社團的時候是根據自己的愛好、特長來選的,課堂教學、統(tǒng)編教材、統(tǒng)一進度已滿足不了他們的求知欲,社團活動就給他們提供了大顯身手的廣闊天地,來發(fā)展他們的特長愛好。

校園社團活動可以鞏固和延伸學生在課堂上所學習到的知識,能夠將語文的人文性自然滲透到學生的職業(yè)素養(yǎng)中,為提高學生綜合素質、綜合能力、自主成長、發(fā)展個性特長提供空間和平臺,給語文教學帶來生機和活力?!暗梅ㄓ谡n內,得益于課外”,我們要好好借助社團活動,改進方式方法,創(chuàng)新進取,精益求精,為社會培養(yǎng)高素質高技能人才。

關于音樂方面的論文篇七

平面構成與色彩構成、立體構成并稱為三大構成,是在20世紀七八十年代經由日本傳入我國,在設計教育界備受重視和關注。平面構成培養(yǎng)的是在二維空間中根據作者的創(chuàng)作意圖將設計元素進行組織、編排,它是三大構成的靈魂所在,是藝術設計專業(yè)必修的基礎課程。平面構成課注重各種設計形態(tài)的研究以及與設計實踐的聯(lián)系,是對學生設計表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),能很好的培養(yǎng)學生的抽象思維能力和審美,對平面構成掌握的程度將直接影響到設計作品質量的高低,正如一些優(yōu)秀的設計師作品中我們都能看到平面構成的影子。

盡管我們的生活是在三維空間中開展,然而造型活動卻常常是在二維空間中實現(xiàn),即使是一些立體形態(tài)的設計也會遇到表面處理的問題以及圖紙的表現(xiàn)。在從事教學的過程中,看到一些學生的設計作品,其質量的高低與對平面構成原理以及實際的運用能力有著直接的關系。因此,在平面構成的教學中,注意學生對平面構成理論的理解和掌握、對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)以及與設計實踐的聯(lián)系是我們作為設計專業(yè)的教師應該仔細研究和思考的。然而在近年來的一些教學實踐活動中,筆者感到現(xiàn)今的平面構成教學存在著一些問題,由此也產生了一些思考。

二、教學中存在的問題和改進的措施。

1、更新教材內容、注重平面構成基礎訓練。

平面構成的教學目的是培養(yǎng)學生掌握視覺形象美的規(guī)律以及對事物的觀察、判斷、表現(xiàn)能力以及創(chuàng)造性的思維并將其應用與設計實踐中能力,而在實際的教學過程中,筆者感到很多平面構成課的教學還流于形式,學生并沒有真正領悟平面構成語言的規(guī)律,蜻蜓點水式的學習讓學生對平面構成課的意義提出質疑,而同時在許多高校平面構成的教材和教學已經不適應社會發(fā)展的程度和逐步細化的各設計專業(yè)后續(xù)課程的發(fā)展需要了,以致讓剛接觸平面構成的大一新生充滿疑惑,從而忽視平面構成課的重要性。

平面構成傳入我國已有三十來年的歷史,盡管當時在設計教育界備受推崇,而且為設計人才的培養(yǎng)做出了貢獻,但一些教材的設計在如今看來已經不適應設計發(fā)展的速度而顯得陳舊和滯后。課程的建設應從教材的建設開始,翻看平面構成的教材,筆者感到有些內容常重復出現(xiàn)于多本教材之中,所使用的`圖例也是類似,缺乏新鮮的內容,不能反映當前設計的發(fā)展和更新,練習內容也多是以單純的重復、近似、漸變、發(fā)射、特異等構成形式的骨格、表現(xiàn)形式等內容為主,而忽視基本形的組織方式及創(chuàng)造的訓練,構成形式的練習所訓練的是骨骼和基本型的排列規(guī)律,并按照規(guī)律而嚴格的方式進行練習,而這些需要在完全理解和掌握平面構成原理的情況下進行才有意義。在進行練習的過程中學生也感到基本形態(tài)的創(chuàng)造及組織方式的練習難度更大,正是因為它沒有過多的規(guī)則可遵守,而完全依靠個人的審美感和創(chuàng)造力,因此筆者認為及時更新教材、加大基礎訓練的力度是非常有必要的。將重點放在基本形態(tài)的創(chuàng)造、形態(tài)之間的組織上,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,為以后的設計實踐課做準備。

2、平面構成的練習可以手繪為主,電腦輔助。

傳統(tǒng)的平面構成練習是以手繪的方式完成,手繪是一種思維運動、創(chuàng)意形成的過程,但卻比較花費時間,因此筆者認為完全可以適當?shù)慕柚畋憬?、最快速的方式——使用電腦輔助完成。創(chuàng)作是一個過程,他要經歷準備——設計——修改——在設計——完稿等一系列步驟,這個過程可以一分為二,在前期的設計構思及修改過程中鼓勵學生以手繪設計稿的方式完成,這是一個大腦思維不斷運動、創(chuàng)意不斷涌現(xiàn)的過程,草圖以手繪的方式勾勒不必中斷思維來考慮拉伸一根線該用什么工具、換一個顏色需要什么操作。當創(chuàng)意如泉涌時,精力的不集中很容易斷送一個好的構思,而影響設計者的創(chuàng)作狀態(tài)。完成稿的制作是把設計的結果以最完美的方式呈現(xiàn),仍然使用傳統(tǒng)的筆、墨工具比較耗費時間,而作為一門課程是有嚴格的時間安排的,在有限的時間里如果學生完全把精力放在圖形的繪制上精工細作就容易降低學習效率,沒有精力進行創(chuàng)作構思,使學生感到枯燥而變得應付作業(yè),只能把學生培養(yǎng)成一個繪制工整的工匠,對于平面構成的教學目的是逐本求末,而使用計算機輔助制作可以有效的減少制作的時間,把更多的精力放在設計和構思上。

3、加強平面構成課與設計專業(yè)課的聯(lián)系。

在進行平面構成課教學的時候應該加強與專業(yè)課的聯(lián)系避免與后期設計專業(yè)課處于一種脫節(jié)的狀態(tài)。平面構成課常常作為設計基礎課在大一新生中開設,考前的美術練習主要是針對素描、色彩的應試訓練,而對于平面構成的知識涉及甚少,單從教材上的理論和圖例也很難真正的理解與設計課的聯(lián)系,因此在課堂講授時就需要有意識的把專業(yè)設計融入到平面構成的理論當中,這樣既加強了前后課程的聯(lián)系,讓學生對后續(xù)課程有了感性認識,避免學習的盲目性,又可以讓學生更好的理解平面構成中晦澀的理論。

近來,筆者在作一些嘗試,在講到點、線、面的構成在設計中的運用時,可以將一些完整的設計作品從平面構成的角度來詮釋。以一張設計完成的廣告為例,從平面構成的視角來理解作品,將具體的內容用點、線、面取代:如連續(xù)排列的說明文字可以看成是點的連續(xù)排列,大面積的圖形、圖片是面的形式……并結合作品的具體內容,分析畫面的構成和設計語言。同時,在講到不同的內容時讓學生舉例相應的一些優(yōu)秀的案例并進行獨立的分析,幫助更好的理解平面構成在設計實踐中的靈活運用。

4、鼓勵對新材料的認識和使用。

傳統(tǒng)的平面構成練習作業(yè)一直以來都是以毛筆、顏料、卡紙為工具,所使用的表現(xiàn)手法也不過是平涂、勾線、打點而已,形式單一,對于某些設計思想不能充分的表現(xiàn)。而平面構成的重要目標除了形式感的訓練以外,更重要的是創(chuàng)新能力和設計思維,因此表現(xiàn)手法就無需限制在傳統(tǒng)的方式上面。教師應該鼓勵學生發(fā)掘新的材料,使用適當?shù)牟牧虾图夹g來表現(xiàn)設計意圖。在不斷挖掘新材料的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新意識,材料本身的質感、肌理所呈現(xiàn)出的天然美感,也能激發(fā)出創(chuàng)作的靈感,走出傳統(tǒng)對平面構成只有黑、白兩色,只有顏色涂抹的基礎習作的概念,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

三、結語。

平面構成課主要是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和設計思維,在教學活動中應該引導學生從更新更廣的角度觀察生活,挖掘創(chuàng)作靈感,激發(fā)創(chuàng)作興趣,將理論學習與設計實踐結合起來,因材施教,不斷改進教學方法,提高教學效果,為將來設計專業(yè)課的學習做好準備。

參考文獻:

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[3]毛溪.平面構成[m].上海人民美術出版社,.

關于音樂方面的論文篇八

隨著我國高等教育由培養(yǎng)高精尖人才向大眾化的轉變,普通高校成為高等教育的重要力量。在“學校體育要樹立健康第一”的理論引導下,如何深化普通高校體育與健康課程的改革,適應素質教育的需要,培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展高素質的專業(yè)人才,引起了普通高校教育工作者的關注和思考。做為普通高校中的一名體育工作者,希望對普通高校體育課程改革有所助益。

一、普通高校體育教學的新目標。

現(xiàn)代健康的理念和標志的提出,要求體育課程不僅要注重學生體質的增強,還必須著眼于學生個體健康的生存發(fā)展。健康的體魄是為祖國和人民服務的基本前提,是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。為此我們必須以“健康第一”的指導思想為導向,重新審視普通高校的教育目標,樹立教育新觀念,形成新的教育思想,不斷深化教育改革,全面推進素質教育,切實加強體育教學工作,在各類各級學校中進行有目的、有計劃、有針對性、有評價的體育教育活動。

現(xiàn)代課程理論認為學校課程設置的價值取向應具備綜合性、主體性和未來性的特點。從現(xiàn)代課程的理論看,普通高校體育教學的宗旨應體現(xiàn)在以下三個方面:首先,促進學生身心素質的健康發(fā)展、增強體魄、練就技能、啟發(fā)心智、塑造人格。其次,培養(yǎng)學生畢業(yè)后在工作單位從事工作的能力,了解畢業(yè)后所處的環(huán)境,了解所在單位人的心理及生理特點、掌握現(xiàn)代體育理論和鍛煉方法、技能、具備組織所在單位社區(qū)體育文化活動的能力。再次,組織所在單位的體育文化活動、創(chuàng)設健康的單位體育文化、使職工的身心素質得以提高。隨著普通高校學校規(guī)模的不斷擴大,依據普通高校人才培養(yǎng)的特點及要求,體育教學的“職業(yè)性”特征越來越突出。因此體育教學目標的定位、教學策略的實施及教學評價必須遵循普通高校體育教學宗旨,體現(xiàn)出體育教學應與專業(yè)設置相適應的“職業(yè)性”特點。

二、普通高校體育教學新思路的建構。

1.普通高校體育教學結構的設計。從教學目標的定位,教學策略的實施和教學評價的多樣化出發(fā),運用系統(tǒng)分析的方法,分析研究普通高校體育教學系統(tǒng)中各個要素的聯(lián)系及其與外部環(huán)境和系統(tǒng)整體效益的關系,以最優(yōu)化為目標、力求使教師、學生、教學內容、過程和方法形成合理的結構。建構普通高校院校的體育教學結構、教學目標的定位和教學內容的選擇是體育教學改革的最高層次。普通高校院校的體育教學目標除堅持“健康第一、終身體育”的總體指導思想外,還必須結合自身的特點和教學宗旨確立目標。教學內容應根據學生的特點、教學環(huán)境和教學設備的實際情況進行選擇。課程教學設計是教學改革的中心環(huán)節(jié),它決定著教學內容的實施情況,教學評價是檢驗教學是否取得成效的價值尺度??傊?,普通高等院校應結合體育的總體指導思想和自身的特點及宗旨進行體育教學。

2.普通高校院校體育教學授課方式。

(1)普通高校體育教學模式的設計。目前在我國的普通高校中,有三種典型的體育教學模式:傳統(tǒng)體育教學模式(也叫基礎課教學模式)、專項選項體育教學模式、俱樂部體育教學模式。也有學者總結了8種普通高校體育教學模式:素質型(適宜一年級素質差學生)、技術型(傳統(tǒng)教學模式)、競技型(多為技術較好、有特長學生)、娛樂型、康復型(多為殘、傷、病學生)、開放型(以學生為主體、以活動為中心的教師輔導性教學)、咨詢型(以門診、體育健康咨詢、開運動處方的形式)和自由型(俗稱俱樂部模式)。不論何種教學模式都是各有所長、各有所短。綜合各種教學模式的優(yōu)缺點,結合普通高校的特性,我建議普通高校不能縮減體育基礎課的每周兩學時,反而應該增加體育課的學時,將三種典型的體育教學模式:傳統(tǒng)體育教學模式、俱樂部體育教學模式、專項選項體育教學模式結合起來,在一年級、二年級、三年級中都開設體育課,但教學方式和要求要有所不同。一年級采取傳統(tǒng)體育教學模式也即普修課,普修課以提高身體素質和機能為主;二年級采取專項選項體育教學模式即選項課,體育選項課打破系和班級,依照興趣,重新組合上課,充分考慮學生的興趣和愛好、個體差異,盡量開出多種專選課,如“搏擊”、“籃球”、“體育舞蹈”、“乒乓球”、“網球”、“健美”、“游泳”、“女子防身術”、“形體健美”等體育課程,滿足廣大學生的需要;每個課程的教學目標分為三級評價標準(初級c、中級b、高級a)每個級別賦予的學分值分別為:1分、1.5分、2分,學生根據自己的愛好、現(xiàn)有水平自由選擇課程和等級,并打亂年級和班級的界限,采取選項上課有助于教學目標的實現(xiàn),從心理學的角度看,學生選擇自己感興趣的項目進行學習會產生一種積極的心理準備狀態(tài)和強烈的學習動作的期望心理,同時體育學習興趣是推動學生求知的內在動力,能夠使學生產生強烈的求知欲望,從而促進學生積極思維,刻苦練習,學生有了興趣,就會樂此不疲的進行身體鍛煉,為終身體育奠定基礎;三年級采取俱樂部體育教學模式,即在教學課堂外自身條件與興趣愛好,自由選擇俱樂部。參加體育俱樂部不需要交納費用,也不計算課時和學分。

(2)普通高校體育教學方法的設計。普通高校招收的學生是由高中畢業(yè)生和中專、技校畢業(yè)生組成。學生絕大多數(shù)來自農村或邊遠地區(qū)。初、高中時體育活動甚至體育課有限,有的運動項目從未見過。學生的體能、技能、體質、意識等個體差異明顯。普通高校選擇體育教學方法應注重層次性,也就是盡可能個性化教學?,F(xiàn)有的普通高校高專院校體育內容主要依據教材,并且教學方法過于單調,學生感到枯燥乏味,上課的積極性不高。從學生身心特點出發(fā),選擇豐富多彩的教學內容,采用形式活潑的教學方法顯得尤為重要。比如體育基礎理論課程與實踐性體育課程交叉進行。再如:班級內短時的小型籃球比賽、小型排球比賽、小型田徑比賽等。又如,調整教學內容,刪掉學生們在中小學已學過體育項目和重復的教學內容。采用多媒體技術,使用以計算機為核心的現(xiàn)代教育技術作為普通高校體育教學的手段。采用網絡技術,實現(xiàn)體育教學全過程的網絡化管理。如果在體育教學中采用多媒體課件輔助傳統(tǒng)教學,利用網絡技術輔助體育教學管理,理論上講更有利于提高教學效果、完成教學目標。

(3)普通高校體育教學考核、評價的指導思想及其操作設計。體育課教學的考核、評價是體育教學改革的關鍵,也是切入口。教學評價不僅能夠有效地測定出學生的知識、技術技能的掌握情況,也能在一定程度上把學生的能力和個體差異量化,讓學生養(yǎng)成體育鍛煉的習慣,培養(yǎng)終身體育意識,其中很重要的一點,就是讓學生在有效增強體質的前提下,掌握一些項目的技術技能,并從中得到樂趣和享受。鑒于此,普通高校院校體育教學評價的指導思想就是:在學生畢業(yè)前掌握兩門及以上項目的知識、技術技能,為終身體育鍛煉打下良好的基礎,從而使以后更好地服務于工作崗位,其教學評價的具體操作如下:學生可在任意課程中選定適合自己的級別(abc)進行學習,通過1/3課時學習便可申請考試,考試合格后,重新選擇其它課程或在原有課程的基礎上進行高一級別的學習,學期結束時,按照最好成績計。每位學生在兩年之內必須通過2門課程的c級或1門課程的c級考試和其它2門課程的'b級考試,時間不受限制。如果在2年之內完成了規(guī)定課程的考核,并達標者,可申請免上體育課,但是必須參加身體素質的測試。從全面發(fā)展的角度出發(fā),將考試內容分為4個方面:理論(包括健身與健康知識、裁判法等)20%;身體素質(包括一般素質和專項素質)30%;選項技術綜合考評40%;平時學習與體育鍛煉態(tài)度10%。并且在學生學習開始時,教師對學生的基礎和運動能力進行全面分析,并作出恰當?shù)脑u定,供最后評定學生成績時參考。考試的內容應趨于簡單化,要把學生身心素質提高的幅度、運用所學技術進行鍛煉的能力、鍛煉的次數(shù)等,作為評定成績的主要依據。

3.普通高校體育教學中應以學生為“主體”轉變學生的學習方式。在體育教學中,以學生為主體,轉變學生的學習方式主要體現(xiàn)在兩個方面:一是由被動學習變主動學習,傳統(tǒng)體育學習方式把學生建立在人的客體性“受動性和依賴性上”從而導致人的主體性、能動性和獨立性不斷弱化,要改變學生被動學習的狀態(tài),就要改變學習的“他主性”,即以學習者為中心,把學習變成人的主體性、能動性、獨立性不斷發(fā)展提升的過程,把學習過程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認識活動凸現(xiàn)出來,使學生在體育學習實踐中成為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的主人,從而培養(yǎng)學生獨立和終身鍛煉的能力。二是由“接受式”學習變“發(fā)現(xiàn)式”學習,在傳統(tǒng)的體育教學中,體育教師往往都是以講解示范的方式將體育知識和運動技能呈現(xiàn)給學生,很少讓學生通過自己的探索來發(fā)現(xiàn)要學習的內容,這種學習方式不利于學生學習興趣、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),因此必須使接受學習和發(fā)現(xiàn)學習相結合,注重學生的主體體驗,強調問題在學習活動中的重要性,激發(fā)學生的求異思維和創(chuàng)造性思維。

三、結論與建議。

1.普通高校院校的體育教學在遵循“健康第一、終身體育”的總體指導思想的前提下,還必須結合自身的特點和其教學宗旨,構建適合自身發(fā)展的體育教學模式。

2.整合普通高校院校體育教學結構是體育教學的主導,它決定著普通高校體育教學的走向,不能應用單一的模式,實行多種教學模式相結合的授課方式,不僅有助于教學目標的實現(xiàn),還有助于學生學習興趣和終身體育意識的培養(yǎng),轉變學生的學習方式,有助于發(fā)揮學生學習的積極性、主動性、能動性和創(chuàng)造性,教學評價對整個在校期間的體育教學任務予以量化,有助于培養(yǎng)“體育特長+專業(yè)”的普通高校人才。

3.普通高等院校的體育教學改革是個系統(tǒng)工程,除教師應不斷的提高自身的專業(yè)素質外,還需要領導的重視和各部門的通力合作才能付諸實施。

【參考文獻】。

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關于音樂方面的論文篇九

摘要:教學質量是高校的生命線,保障高校教學質量依賴于教學質量管理工作的有效運轉。高校教學質量管理工作的有效運轉需要奠定四個基礎條件:樹立更加科學的管理觀念;健全和實行更加嚴謹?shù)墓芾碇贫龋煌晟坪褪褂酶痈咝У脑u價體系;進一步形成教職員工人人負責的局面。文章圍繞這樣的基本觀點進行探討。

關鍵詞:高校教學;質量管理。

教學質量是高校的生命線,提高教學質量是高校教學工作的主要目標,也是高校平穩(wěn)快速發(fā)展的前提與基礎,而教學質量管理是保證高校教學質量的重要機制,是高校生命的重要保障。在當今高校日益著重強調教學質量的情況下,高校教學質量卻出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象,雖然造成這種現(xiàn)象的因素有很多,但是教學質量管理水平不高卻是其中最為重要的影響因素,我們有必要針對現(xiàn)今高校教學質量管理中存在的問題做深入討論,找到合理、有效的解決辦法,這不僅對提高高校教學質量有所幫助,而且對提高高校辦學水平也有所裨益,應當成為重點研究的對象。

1我國高校教學質量管理的現(xiàn)存問題。

1.1管理思想方面還不夠適應。

高校教學質量管理思想對提高教學質量具有統(tǒng)領和指導作用,但我國高校教學質量管理思想仍相對落后,致使教學質量管理水平不高,成為了高等教育發(fā)展的瓶頸。第一,高校質量管理人員的思想還處于以經驗為指導的質量管理階段,仍存在教條主義、經驗主義、拿來主義的思維定勢,管理呈習慣化與簡單化,以行政命令為主要教學管理手段,而且以分數(shù)作為評定學生成績和教師教學質量的重要指標,致使教學質量管理初衷被扭曲,功利性增強,教學質量管理效率無法得到提高;第二,高校教學質量管理過分依靠規(guī)章制度,一味按照規(guī)定有無進行管理,這是對教學質量管理本質的誤解,會使管理淪為檢查,造成形式主義的泛濫,這樣的管理只是做做樣子,不會得到實際效果;第三,高校教學質量管理缺乏改進措施,再完美的管理體系也會因時間、環(huán)境、形式、條件的變化而缺陷盡顯,必須得到及時的改進,這樣才能永葆教學質量管理的生命活力,使得教學質量管理向著更好的方向發(fā)展。

1.2管理人員的管理意識和素質還不夠適應。

高校教學質量管理人員的管理水平與管理素質直接決定著教學質量管理的水平,影響著高校教學的質量。我國高校教學質量管理人員是以管理來推動高校教育發(fā)展的,教學質量管理不僅包括管理工作,還包括對教師和學生的教學積極性與創(chuàng)造性的調動,這是對教師的教學服務,也是對學生的學習服務,所以說,教學質量管理同時具備行政管理與服務管理的雙重特點,質量管理人員不僅要有先進的管理思想與管理觀念,也要掌握扎實的管理知識,這樣才能符合管理工作的要求,實現(xiàn)管理的科學化發(fā)展。但實際上,高校教學質量管理人員的真正素質還遠不能達到這些要求,他們的管理方面單一,不重視教學質量管理人員需要兼具思想、知識與能力的一般規(guī)律,缺乏對教學質量管理本質的.深刻認識,無法對服務主體做到真正的認識、理解與重視,導致了作為教學質量管理主體的教師和學生的主體性地位缺失,不利于教師和學生積極性的調動和教學管理工作的開展。

1.3評價體系不夠適應。

高校教學質量可以通過教學質量管理手段加以提高,但教學質量管理的效果卻缺乏實際評價方法來予以評定,更不具備科學有效的教學質量管理評價體系,這大大制約著教學質量管理能力的提高。很多人認為高校教學質量評價的眾多指標體系都可以作為高校教學質量管理的評價標準,但實際上,這些標準只能用來衡量高校教學質量,而不能用來衡量高校教學質量管理,因為教學質量的高低只能作為教學質量管理的一個評價指標,而教學質量管理效果的好壞還需結合其他角度的指標來進行綜合評價。教學質量管理評價體系的建立可以促進教學質量管理水平的提高,更會間接促進教學質量的提高。

1.4投入力量尚顯不足。

由于高校教學質量管理缺乏有效的評價體系,使得教學質量管理工作不被重視。而且,教學質量管理是一個系統(tǒng)工程,需要內部繁雜的協(xié)調控制才能夠良好運作,但有的學校領導缺乏科學的教學質量管理知識與常識,不能及時處理教學質量管理過程中出現(xiàn)的各類信息,導致教育質量管理實際處于無效狀態(tài)。這些原因的存在,使得教學質量管理人員不愿花費太多的時間與精力在教學質量管理工作上,造成了教學質量管理水平的停滯。

2高校教學質量管理現(xiàn)存問題的應對措施。

2.1樹立更加科學的管理觀念。

首先,建立以人為主體的教學質量管理觀念。在高校教學質量管理工作中,應注重人的主體地位,以促進人的提升為根本目的。這既表現(xiàn)在教師的教學質量管理、學生的學業(yè)質量管理和教學質量管理人員的工作能力管理方面上,又表現(xiàn)在學生全面發(fā)展和綜合素質提升的價值取向上,也表現(xiàn)在學生的不同發(fā)展要求和不同學生的個性發(fā)展需要上;其次,建立全面教學質量管理觀念。全面教學質量管理觀念指教學質量管理所有環(huán)節(jié)的全過程管理、教學質量管理所有因素和工作環(huán)節(jié)的全方位管理以及教學質量管理工作中全校領導與師生全員參與管理;再次,建立動態(tài)教學質量管理觀念。因為在教學質量管理進行的過程中,任何質量因素都處于不斷發(fā)展和變化的過程,所以,教學質量管理應當是一個有計劃、有目的的持續(xù)性改進的過程。

2.2健全和實行更加嚴謹?shù)墓芾碇贫取?/p>

健全的教學質量管理制度是保證教學質量管理效果的基礎。首先,教研室在教學質量管理工作中負責實際工作并及時反饋相應信息;其次,完善教學質量管理責任制度,明晰每個教職工的教學質量管理責任與權力,并明確考核標準與獎懲措施;再次,完善教學質量管理信息反饋制度,通過及時全面的信息收集與分析,科學合理地調整教學質量管理工作,保證教學秩序的穩(wěn)定和教學質量的提升。

2.3完善和使用更加高效的評價體系。

高校教學質量的管理為了激發(fā)全校教職員工的教學質量管理熱情,使其積極參與到教學質量管理工作中來,應大力開展組織與動員工作,并對全校領導與教職員工進行教學質量管理培訓和教育。高校教學質量管理教育的主要內容應包括:加強對教學質量管理必要性的教育,提高全校教職員工對教學質量管理工作的認同感,增強其參與教學質量管理工作的積極性和主動性。

參考文獻。

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[12]侯艷紅.學分制深化改革趨勢下高校教學服務的顧客滿意模型構建[j].藥學教育,2011,05:5-7.

關于音樂方面的論文篇十

音樂是一種神奇的藝術形式,能夠讓人們用心靈去感受,用感受去追尋內心真實的情感世界。它不僅是一種藝術,更是一種思想、一種觀念、一種文化的傳承。在多年的學習和聆聽過程中,我有了一些關于音樂的心得體會。

第一段,介紹音樂在生活中的作用。

音樂是生活中必不可少的一部分,它可以陪伴我們渡過每個難過的晚上,朝拜每個美好清晨的來臨。它可以把我們的情感引向高峰,讓我們的心境隨之變化,如沉迷其中般感受到前所未有的愉悅。因此,音樂不僅是一種藝術,更是一種人類思想、智慧的集合。很多人可以透過音樂找到自己歸屬的地方,也可以在音樂中體現(xiàn)自己的個性和風格。

第二段,分析音樂風格的區(qū)分。

音樂有很多種風格,例如古典音樂、流行音樂、搖滾樂、爵士樂等等。每種風格都有自己獨特的魅力和特點。古典音樂,容易帶給人們一種典雅高貴的感覺;流行音樂更加注重節(jié)奏,讓人以輕松、愉悅的方式來表達自己的情感;搖滾樂則充滿了深度和激情,特別適合那些偏叛逆、深沉的人群;而爵士頻道則是兼具悠揚優(yōu)美和創(chuàng)新藝術,既可以解放思想,又可以享受音樂本身的美。因此,最重要的是要根據自己的情感去選擇最合適的音樂風格。

第三段,描述音樂歷史與文化。

音樂是一種文化傳承,隨著歷史的推進,它也在不斷地發(fā)展、演變。例如古希臘時期的音樂,是以和諧為核心,體現(xiàn)了希臘人的審美。中世紀音樂,受到國家宗教影響,音樂走向了宗教化的道路。文藝復興期間的音樂,更為復雜,不同地域的風格糅雜在一起,為音樂史上創(chuàng)造了輝煌的一頁。從古典音樂到現(xiàn)代流行音樂,每個時期的不同情況都給我們帶來了豐富的文化和歷史經驗,使人們在欣賞音樂時能夠更深入地掌握文化的內涵。

第四段,探討音樂在音樂學習中的重要作用。

音樂學習是一個必要的過程,對于學習者來說也是一個重要的過程。學習音樂有很多好處,可以培養(yǎng)良好的審美能力,提高音樂修養(yǎng),同時還可以讓人愉悅和放松。對一些想要成為音樂家的人來說,系統(tǒng)的音樂學習就是必須的。從基礎樂理知識的學習,到演奏技能的訓練,再到音樂創(chuàng)作的實踐,都需要堅持不懈的努力,甚至痛苦和挫折。但是,只要你對音樂滿懷熱情并積極投入,慢慢地你就能找到那份在音樂世界中獨特的歸屬感。

第五段,總結音樂的無窮魅力。

音樂是無窮魅力和無限創(chuàng)意的源泉,可以給我們帶來無盡的歡樂和心靈的撫慰。在音樂的海洋里,你可以尋找到屬于你自己的那一份情感。人類需要音樂,因為它可以表達情感,也可以推動文化的進化。在未來的日子里,我會繼續(xù)學習和欣賞音樂,讓自己的心靈不斷地增長、成熟,并不斷體驗音樂世界的美好。

關于音樂方面的論文篇十一

長期以來,藝術與科學一直被視為兩種不同甚至于相互排斥的文化。但這不是事實。檢視人類文化發(fā)展史,藝術與科學不僅不是分離與排斥的,相反,二者還存在著自然的接合性。從藝術對科學的影響這個視閾而論,無論是科學家的科學思維還是科學信念都含有藝術和審美的元素,從某種意義上甚至可以說,科學的發(fā)生、發(fā)展以及成果都離不開藝術的熏染,藝術創(chuàng)造了科學,科學具有藝術的氣質。

藝術與科學;心智游戲;科學信念;精神動力。

人類的藝術與科學是不是毫無關系的兩種文化現(xiàn)象、兩種對立的人類精神活動?我們認為,“分離”乃至于“對立”說是缺乏根據的。據我們對人類文化史的考察,可以認為,科學與藝術不僅不是分離與對立的,而且還具有高度關聯(lián)性。

什么是科學?美國著名科學哲學家mw瓦托夫斯基在《科學思想的概念基礎——科學哲學導論》一書中這樣寫道:科學是認識世界的一種方式,就如它也是一種知識體系一樣。它的特性可以描繪為一種探究的過程,一種對真理的探索。[1]17客觀地說,瓦托夫斯基的這種科學觀還是比較傳統(tǒng)、比較樸實的觀念,但即便如是,我們也可以從中理解科學活動的本質特征:科學不僅是對世界奧秘的探索,也是對人類智力能量的探險,或者說是人類更高級的精神游戲?!笆澜绲奶剿鳌币埠?,“智力的探險”也好,它們的意義也許并非我們所想象的那樣僅是為了獲得真理,或者為了達到什么道德和社會的目的,它們本身就自成目的,即給人帶來極大的精神享受,或者說給人一種幸福感。從人類學的視角,也可以把科學理解為人類為了存在的幸福而展開的一種以探索世界奧秘為內容的智力游戲。把科學活動這樣一種“神圣”的事業(yè)詮釋為一種“智力游戲”,我們并不認為這是對科學的輕薄。相反,倒覺得“游戲”觀念恰好揭示了科學活動之所以為科學、之所以為人類的高級精神活動的本質特征。物理學家狄拉克曾經這樣說過:“將它(指物理學,也就是科學)描述成一種游戲,一種非常有趣的游戲,這種說法是很恰當?shù)??!?5化學家盧瑟福在回答別人說他總是處在事業(yè)的波峰之上時也這么說:“我自己創(chuàng)造了這個波,難道不是么?”94“自己創(chuàng)造”“有趣的游戲”,即他自己創(chuàng)造的精神世界,他沉迷于其中自由游戲,從中體驗到了精神的快意。也正因為如同游戲一樣全身心地投入,忘我地工作,科學家才能取得科學上的偉大創(chuàng)見和發(fā)現(xiàn)。所以說,很多心智一般的二流的科學家能夠做出一流的工作的原因,在很大程度上正是基于這種“無我”的游戲心態(tài)。如果從人類認知行為本身而觀,科學思維與藝術思維本來就并非截然對立的思維方式。在人類這個高級靈長類動物的大腦里,根本不存在屬于“科學的”和“藝術的”這樣兩種不同的意識結構。作為在高度復雜的環(huán)境中進化適應而獲得的大腦,自然法則和宇宙結構的特征以及早期人類與環(huán)境交互所形成的認知特性已經在這一種系身上烙下了深深的烙印??茖W思維與藝術思維在人類大腦中是以混沌樣態(tài)存在的。曾獲得諾貝爾生物學獎的神經學家杰拉爾德埃德爾曼從神經生物學的角度探討了科學與人文之間并不存在必然分離的原理[3]53。如果按照我們上面的解釋,科學研究的目的并非都是為了獲得真理或某種道德、經濟、社會的等實效性目的,它本身就是生命或人生的樂趣,那么,科學與藝術便結下不解之緣,或者說在科學世界的建構中,藝術發(fā)揮著極為重要的精神動力學作用。

人與世界打交道,認識這個世界,最樸素地說,有三種目的:一是純粹智力游戲的樂趣;二是為這個事物所驚異、所吸引;三是認識世界的規(guī)律,使其為我所用。就一般的科學活動而言,出于純粹智力游戲的當然也有,但不普遍。第三種目的者較多,但大體上屬于應用科學。還有一部分科學家的認識活動屬于第二種情況,即被世界的存在現(xiàn)象所驚異,于是對其產生了濃厚的興趣,通過智力投入探索其奧秘。海德格爾曾說:驚異是哲思的開始。其實,不止是哲學,人類所有的形上之思都是源于對所思之物的驚異。驚異是人類一切精神探險活動重要的心理動力學。關于人類形而上學活動產生的這一起因,早在2000多年前,古希臘的亞里士多德就作出了樸素的闡釋。在《形而上學》一書中他這樣寫道:古往今來,人們開始哲理探索,都起于對自然萬物的驚異;他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象,逐漸積累一點一滴的解釋,對一些較重大的問題,例如日月與星辰的運行以及宇宙之創(chuàng)生,作成說明。[4]5亞里士多德所說的“哲理探索”并非專指哲學活動,而是人類的一切形而上學活動,當然包括純粹科學活動在內。不過,人們對自然萬物的驚異,并不僅像亞里士多德所理解的那樣是因為其神秘而令人不解,還在于這個世界具有一種藝術或美的特征;或者說,是因為人們看到了一個“藝術的世界”。他們?yōu)檫@個世界的藝術特性和美感所驚異、所感動、所誘引,于是形成了對其探索的心理動力。所謂“藝術是令人產生驚異之物”或者說“美是令人驚異的東西”,說的也正是這個道理。特別對于物理宇宙現(xiàn)象,如天文學、理論物理學、量子力學等的宏觀研究,科學探索的動力在很大程度上就是被宇宙的藝術品質和美感所激發(fā)起來的。1983年諾貝爾物理學獎獲得者、美籍印度天體物理學家s錢德拉賽卡在談到科學家從事科學研究時所持的藝術游戲或審美游戲心理時曾這樣說過:他在解釋他所說的“適當”的含義時指出,這就是一種藝術或美的標準。14說得直白一些,科學家的工作宗旨就是力求使他所認知的客體成為具有藝術或美的事物,也即藝術之美蘊含于科學的探索過程中。也許有人認為s錢德拉賽卡的觀點只是他個人物理學研究的體會,而不具有科學家群體的普遍性。并非如此。我們可以再看看另幾位大科學家對這個問題的表述。彭加勒這樣說道:正因為簡單和深遠兩者都是美的,所以我們特別刻意于尋求簡單和深遠的事實,我們醉心于探求恒星的巨大軌道;我們熱衷于用顯微鏡尋覓極為細小的東西,我們歡欣于在遙遠的地質年代中尋覓過去的痕跡,都是由于這些活動給我們帶來了歡樂。68—69彭加勒表述得十分清楚??茖W家之所以沉醉于純粹的理論思維中,就在于他體驗到這種活動是一種藝術游戲,也就是說,他的認知行為類似于一種藝術和美的意象加工,他和它們是在游戲。也正是由于這種“藝術游戲”,使科學家的認知活動超越了“主—客”對峙或者功利主義的框架,而進入一種忘我的境界。“忘我”恰恰是科學研究取得重大成就的關鍵。這也正如邁克爾晚年在回答有人問他為什么花這么多年時間去測量光速這個問題時所說的那樣:“它太有趣了!”不是“有用”而是“有趣”?!坝腥ぁ闭撬囆g游戲的心態(tài)。我們發(fā)現(xiàn),科學史上那些取得重大科學發(fā)現(xiàn)的科學家,其科學活動中,“有趣”起了重要作用28。數(shù)學家gn華生證明印度數(shù)學家拉馬努揚留下的幾百個恒等式,花費了幾年的時間。當他回憶他當時的研究過程時這樣說道:研究拉馬努揚的工作和由此提出的問題,不僅使我想起拉梅在讀埃爾米特關于模函數(shù)的文章時的評述:“令人驚心動魄?!倍覠o法用一句話說明我的感受,像下面的公式……給我心靈的震撼,恰如我走進美第奇教堂的圣器室,見到米開朗琪羅放在g美第奇和g美第奇墓上的名作“晝”“夜”“晨”和“暮”所引起的震撼一樣。這兩種感受是無法區(qū)分的。70正是拉馬努揚留下的恒等式的和諧、勻稱以及音樂般的節(jié)奏等藝術美感吸引了華生,使他沉醉其中而忘記一切,最后終于證明了這些恒等式。確實,正如高長江所說,沒有藝術與審美的感受,沒有游戲的趣味,科學家不顧一切地思辨某種事物,這是一種多么令人匪夷所思的心智與行為![5]71我們再來看著名物理學家海森堡發(fā)現(xiàn)量子力學時的心理感受:……在短短的幾天內,我明白了在原子物理學中,只有用可觀測量才能準確取代玻爾—索末菲的量子條件……通過原子現(xiàn)象的外表,我看到了異常美麗的內部結構;當想到大自然如此慷慨地將珍貴的數(shù)學結構展示在我眼前時,我?guī)缀跆兆砹?。我太興奮了,以致不能入睡。天剛蒙蒙亮,我就來到這個島的南端,以前我一直向往著在這里爬上一塊突出于大海之中的巖石。我現(xiàn)在沒有任何困難就攀登上去了,開始等待著太陽的升起。62在這段文字中,海森堡向我們展示了科學家科學發(fā)現(xiàn)的心靈體驗:能量守恒原理的“異常美麗”的內部結構強烈地吸引著他,它被“陶醉”其中。在科學家那里,科學活動的'過程不是與枯燥的數(shù)學公式或數(shù)字打交道,而是像藝術游戲、審美體驗一樣的激情與想象投入?!笆鞘挛锏乃囆g和美讓人感到震撼,感到興奮”,這幾乎成為許多大科學家對自己科學活動動力的認同。用現(xiàn)象學的語言來表述,也就是研究對象所顯像出來的藝術美感,成為科學家科學發(fā)現(xiàn)之旅的內驅力[6]172。

科學研究的最終目的,是發(fā)現(xiàn)科學的真理,這幾乎是所有科學活動的終極訴求。不過,對于科學家而言,這個“真理”并非像很多人所理解的那樣,是由抽象的命題、冷冰冰的邏輯理論或枯燥的公式構成的,它應當是一件藝術品,具有美的屬性,比如凝練、勻稱、和諧、簡妙等。用科學家經常使用的譬喻來說,它應當像音樂、像詩歌、像繪畫一樣具有美感。沒有藝術特質,沒有美感,這個真理就不會為自己所認可,為人們所接受,甚至懷疑它的合理性。正如保羅狄拉克所說的:“讓方程式優(yōu)美,比讓方程式符合實驗更重要……因為差異可能是由于未能適當?shù)乜紤]一些小問題造成的,而這些小問題將會隨著理論的發(fā)展得到澄清。在我看來,假如一個人在進行研究工作時著眼于讓他的方程式優(yōu)美,假如他真有正常的洞察力,那么他就肯定會獲得進步?!保?]241在這段話中,狄拉克向我們表白了一個科學家之所以訴求科學理論審美個性的原因,科學理論如果不具備藝術或美的品性,真理性也會受到懷疑,只有具有藝術或審美洞察力,科學研究事業(yè)才能進步。也正因此,科學真理,科學發(fā)現(xiàn)的成果,無論是數(shù)學公式、物理定律、化學反應式還是宇宙空間模型,都應體現(xiàn)出藝術的意蘊。對于這一點,曾為牛頓和貝多芬等寫過優(yōu)美傳記的沙利文給予了肯定。他說:由于科學理論的首要宗旨是發(fā)現(xiàn)自然中的和諧,所以我們能夠一眼看出這些理論必定具有美學上的價值。一個科學理論成就的大小,事實就在于它的美學價值。因為,給原本是混亂的東西帶來多少和諧,是衡量一個科學理論成就的手段之一。69由于科學家的智力探險活動所要追尋的是一個藝術的世界,因而,他的研究活動就不僅僅是與毫無生氣的人工符號打交道,而且也是一種藝術知覺活動,其研究結果也應當是一個藝術或美的作品的創(chuàng)造。也正由于科學發(fā)現(xiàn)的這一藝術維度,形成了科學界對于一種科學理論和一個科學真理的評價標尺:藝術和美的尺度。缺乏美感或沒有藝術性的理論雖不能說是一種壞理論,但絕不可能是完美的理論??茖W研究的重要的學術典就是:“單個陳述或者整體理論的表達方式,亦即美感與簡單性?!保?]159也正像保羅狄拉克在談到愛因斯坦的廣義相對論所以受到科學界的接受與認同時所說的那樣:“是什么使物理學家們這樣樂于接受這一理論的呢?那就是它偉大的數(shù)學美,盡管它違背了簡單性的原則。”159甚至于出現(xiàn)這樣的情形:當科學家面對自己提出的若干科學理論或模型而要做出最終評價標準時,通常選擇的是美的而不一定是真的。弗里曼戴森曾引用魏爾的話總結自己的研究工作說:“我的工作總是盡力把真和美統(tǒng)一起來;但當我必須在兩者挑選一個時,我通常是選擇美?!?5戴森在介紹魏爾的引力規(guī)范理論的確定時這樣描述道:魏爾曾經承認這個理論作為一個引力理論是不真的;但它顯示出來的藝術氣質和美感又使他不愿放棄它,于是為了美的緣故,魏爾沒有拋棄這個理論。多年以后,當規(guī)范不變性應用于量子動力學時,魏爾的直覺被證明完全是正確的。這類例子在科學史上很多,如雅可比的《動力學講義》、玻爾茲曼的《氣體理論講義》、索末菲的《原子結構和光譜》、狄拉克的《量子力學原理》等,既可說是科學著作,也可說是藝術作品。對科學研究活動的最終成果即科學真理(定理、模型、理論)選擇的藝術或審美標尺,也許還不宜僅僅從美與真的內在關聯(lián)性這樣的角度來理解,盡管對一些科學家而言確出于此種心智計算。美的現(xiàn)象是否就一定導向真的結果,或者科學的東西只要是美的就可能為真,也許在科學認知上我們永遠也言說不清,至少在現(xiàn)在,人類科學史還沒有驗證這個事實(魏爾的引力規(guī)范理論由美而為真具有偶然性)。它也僅僅是一種信念,就像著名天體物理學家as愛丁頓所說的信念一樣[8]227。它也許并不為真,但它作為一種信念,卻激活了科學家發(fā)現(xiàn)精神遠游的動力。“美的一定會是真的”。也正是基于這樣的信念,使得許多科學家在進行最終理論抉擇時選擇了藝術或美的形式??茖W的目的就是創(chuàng)造一個融真、善、美為一體的世界,就是把人類心靈深處最渴望的東西、人類存在的意義最豐富的世界創(chuàng)造出來,以供靈魂的遨游和托命。s錢德拉賽卡曾這樣說過:科學就是通過個人努力,來檢驗所研究的對象(無論是天體世界還是生命世界,是數(shù)字世界還是量子世界)是否合適、和諧,或者說“形式”“連貫性”,如果它們還沒有達到這一點,科學家就通過進一步的探索使它們達到這個境界;或者像戴維多伊奇所說的那樣,通過在虛擬環(huán)境中的計算游戲,使得“宇宙的終結”這種“丑惡”的現(xiàn)象消除掉,而創(chuàng)造一個“永恒”的世界、和諧的世界。正是由于科學家對于真、善、美的理想世界的追求,才使得他們所創(chuàng)造的科學世界不僅符合真的標準,也符合美的理念;不僅是一個邏輯世界,也是一個藝術世界。

關于音樂方面的論文篇十二

通過這次的培訓學習我收益非淺,新課程理念的核心是“為了每一位學生的發(fā)展”,我想這就是評價新課程課堂教學的惟一標準,通過學習與教學實驗,慢慢理出一點頭緒,下面談談自己的一點體會:

今日世界,科學技術迅猛發(fā)展,國際競爭日趨激烈,國力的強弱越來越取決于勞動者的素質.普通高中教育的任務是在九年義務教育的基礎上,進一步提高國民素質,并使學生在全面發(fā)展的基礎上實現(xiàn)有個性的發(fā)展.生物課程是高中階段重要的科學課程.在當代科學技術領域中,生物科學和技術的發(fā)展尤為迅速,成果顯著,影響廣泛而深遠.它不僅影響人類的生活,社會文明和經濟活動,還深刻影響著人們的思想觀念和思維方式.高中生物課程應當與時俱進,以適應時代的需要.

課改讓我感受到了它所帶來的勃勃生機。在這樣一種契機下,在不斷地摸索探求之中,使我無論是在教學行為上還是在教學意識上都有了一定的提高,課程改革以來,我參加了幾次培訓,通過學習,使我對新課程標準有了進一步的理解,對新教材有了一個新的認識,獲得了一些寶貴經驗。

一:轉變教師角色,關注學生自主探究。

新課程首先要求每一位教師進行角色轉換,教師不僅是教學活動的組織者,更是學生學習的引導者;學生不是僅是學習的參與者更是合作者。教師要把課堂的主動權交給學生,想法設法激起學生的學習興趣和學習欲望,讓他們積極主動地真正地參與到學習中來,要改教師教學生學為學生主動學習教師引導合作,努力創(chuàng)設民主、輕松、雙邊互動的教學方式,這樣我們的教學才能使每一個學生感受到學習中的快樂。在培訓中,我不僅認識了許多音樂教育的同行,也學到了很多的知識,充實而又愉悅,使我受益匪淺。為我在以后更好的搞好音樂教學打下了堅定的基礎。

課改教學工作展開以來,新的理念使我對自己過去的教學思想進行了反思和重新審視。要積極學習和貫徹新的“音樂課程標準”,改變教學觀念。在教學中,教師要敢于嘗試新的教學方法,把學生作為教育的主體,通過各種手段使學生懂得“愛學”與“如何學?”培養(yǎng)學生熱愛音樂及高尚的情操。

二:如何上好音樂課;。

如何上好音樂課?怎樣才能把課程標準的理念貫徹到音樂課堂中去?音樂課堂該注意哪些問題……已是擺在我們面前的急待解決的問題真的還不少,要重視對教學過程的精心設計、能夠放在學習者的視角,圍繞本課的.目標,設計符合學生生理特點與心理需要。音樂審美符合認知規(guī)律,教學過程從頭到尾貫穿著濃郁的教學情境,清晰的展示出體驗、模仿、探究、合作等教學方法,體現(xiàn)師生互動、學生積極參與、學習向課外學習延伸發(fā)展的特征。同時注重了對課程資源的開發(fā)和挖掘、對教材人文教育的內化和發(fā)揚。

首先,這次我們音樂教師的培訓對我們一線的音樂教師來說是及時而有效的。通過這次培訓,使我從觀念上,從理論知識水平上,方法與技巧上都得到了很大的認識與提高,在某些方面有了質的進步。如羅文忠老師講的電腦多媒體制作軟件。

其次,通過這次培訓,促使我在自己的音樂教學上有了深刻的反思。古語說:“吾日三省吾身?!笔侵傅赖聦用?,借用這句話,我覺得對自己的教學也進行反思,做一名反思型的教師。一名教師能成為教學上的能手,不是一蹴而就,而是經過長期的磨練,在反思中不斷地成長起來的。過去我自以為自己的音樂水平應該可以教好學生了,對與教學中的深層次的思考認識不足,反思不夠。通過培訓,我更加清楚了音樂課應該怎樣教。我們以往的照本宣科確實很重要,但是要看到教材提供的內容與方法;要正確把握學生唱會與唱好的關系,唱會是目標,唱好則是過程;對于音樂作品,我們音樂老師要做出藝術化的設計與詮釋;我們音樂教師要強化示范作用,音樂教學部需要捉迷藏;在對音樂的表現(xiàn),往往教師的一手勢更勝過于教師的說教;對于一首歌曲來說,旋律永遠比歌詞更重要;而我們平時的檢測,不僅只在于期末進行;我們音樂老師一定要要教會學生聆聽歌曲的方法。所以,在今后的教學與學習中,我要改變自己以往的教學模式,以要用新的教學理念進行教學,刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新,對學生的藝術教育方面作出自己應做的貢獻。

三、重視音樂實踐,深化學生體驗。

《標準》指出:“音樂課的教學過程就是音樂的藝術實踐過程。因此,在所有的音樂教學活動中,都應重視藝術實踐,將其作為學生獲得音樂審美體驗和學習音樂知識與技能的基本途徑”。音樂教師應該認真地貫徹上述原則,在教學中盡可能地為全體學生提供接觸、表現(xiàn)音樂的機會。通過培訓發(fā)現(xiàn),音樂課若僅依靠每一節(jié)課有限的四十分鐘時間,是很難達到音樂課程的教學目標的.合唱團、舞蹈隊只能使部分學生得到鍛煉,校級歌詠比賽、藝術節(jié)雖然解決了這一問題,但時間較短,仍屬短期性活動,不能滿足多數(shù)學生對藝術的強烈需求。課堂教學,僅僅是引起學生喜歡,親近音樂的動機,使此動機更積極地加以升華.而有助于我們的教育教學活動,變被動為主動.更應該讓音樂走出教室,增加學生接觸音樂的機會,促成更多的音樂氛圍環(huán)境,寓教于樂.在課堂上給學生自我表現(xiàn)的機會,靈活而自然地發(fā)揮學生的無限潛能,激發(fā)學生的音樂興趣,提升愛樂風,增加愛樂人口.讓音樂走進各班教室.走進每個家庭.甚至走進社會.與生活結合,從而進入每個人的心靈.在教學上,能引導學生更多.更大的思考創(chuàng)作的空間,并賦予更多更大的彈性,讓學生在自由生活中自我成長,懂得關懷自己.包容別人,培養(yǎng)學生良好的道德情操.

四、提升教學方法。

葉瀾教授曾經指出:“今日教學改革所要改變的不只是傳統(tǒng)的教學理論,還要改變千百萬教師的教學觀念,改變他們每天都在進行著的、習以為常的教學行為?!弊鳛閷W生生命成長的重要支柱,教師必須轉變觀念,認識到教學活動并不是圍繞書本傳授“符號”的過程,做教材的“奴隸”,而在于以課程為中介,通過師生之同的積極互動,將課程“動態(tài)化”,通過體驗和發(fā)現(xiàn)去開發(fā)新的課程,能動地、個性地解讀教材,去創(chuàng)建新的課程意義,使課程活起來,使教學活起來,力求達到生命的一次又一次的提升。

以上就是我此次學習的一點,可能某些方面的認識還很膚淺,但我相信,用我對一顆對教育的執(zhí)著追求的奉獻之心,在以后的工作中會不斷的提升自己,完善自己,時刻看到自己、認識自己、豐富自己。

范文二。

教師在新課程中的角色應是:課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。

本次培訓我最深刻的感受是要轉變自己教育教學的方式。要注重學生實際,從學生的學習、生活實際出發(fā),從學生的學習愛好、生活樂趣著手,為學生營造一個輕松愉快的學習氣氛,寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學行為并采取開放的教學姿態(tài),教師之間、師生之間都應加強溝通和交流,共同探討進步教學質量的途徑。必須進步自身專業(yè)素質。新課程對學生提出了更高的綜合語言運用能力的目標。教師的綜合語言運用能力的高低,直接影響了學生相關的能力的進步和新課程目標的實現(xiàn)。必須不斷進步自身的綜合語言運用能力,學習新的知識,發(fā)展新的教學策略,研究如何幫助學生形成有效的學習策略和文化知識,通過英語課程促進學生積極的情感和價值觀的形成。要樹立新的學生觀和教學觀。新課程要求教師轉變角色,重新熟悉師生關系,重視學生的發(fā)展,尊重學生的情感,鼓勵學生的個性,以責任和愛心為學生的長大服務,以科學的教育方法賦予青年一代在未來社會的生存能力。

一、教學中要轉換角色,改變已有的教學行為。

面對新課程,教師首先要轉變角色,確認自己新的教學身份。在現(xiàn)代課程中,教師是“教學中的主導”。作為“教學中的主導”,教師要成為學生學習活動的組織者、指導者、參與者。

(1)新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習的組織者。教師作為學生學習的組織者一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間與時間,這種合作交流的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中,個別學習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經常采用的課堂教學組織形式,這些組織形式就是為學生創(chuàng)設了合作交流的時間,同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間,最終同學們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。

(2)教師應成為學生學習活動的引導者。引導的特點是含而不露,指而不明,開而不達,引而不發(fā)。引導的內容不僅包括方法和思維,同時也包括做人的價值,引導可以表現(xiàn)為一種啟迪,學生迷路時教師不是輕易的告訴方向,而是引導他辨明方向;引導可以表現(xiàn)為一種激勵,當學生登山畏懼時,教師不是拖著走,而是點起他內在的精神力量,鼓勵他不斷的向上攀登。

(3)教師應成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是:觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài),可以調控教學,照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲,是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流,既有認知的交流,更有情感的交流,既可以通過語言進行交流,也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學中也學到了許多知識,同時縮短了學生與教師之間的距離,學生把我當成了他們學習的伙伴,愿意與我進行探討、互相交流。

二、在教學中要創(chuàng)造性地“用活”教材。

新課程倡導教師“用教材”而不是簡單的“教教材”。教師要創(chuàng)造性的用教材,要在使用教材的過程中融入自己的科學精神和智慧,要對教材知識進行重組和整合,選取更好的內容對教材深加工,設計出活生生的、豐富多彩的課來,充分有效地將教材的知識激活,形成有教師教學個性的教材知識。既要有能力把問題簡明地闡述清楚,同時也要有能力引導學生去探索、自主學習。

三、深入學生,交流情感,打造民主和諧課堂。

四、要以人為本,充分尊重學生。

教學中教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值,尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學生成績不良、有過錯、有嚴重缺點和缺陷的學生,還特別要尊重意見和自己不一致的學生。同時,教師還要學會贊賞每一位學生,贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績,贊賞每一位學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意,贊賞每一位學生對教科書的質疑和對自己的超越。只有既尊重學生,又贊賞他,學生才能可能愉快地學習,才有可能產生創(chuàng)造性思維的火花。

以上是我在本次培訓中的一點點收獲和體會,隨著課程改革的不斷深入,在課堂教學實施上我會按照新課程標準要求,嘗試全新的教學方法,我相信,在新的教學方法的培養(yǎng)下,孩子們的學業(yè)將會更上一個新的臺階。

關于音樂方面的論文篇十三

:中等職業(yè)學校是我國技術型人才培養(yǎng)的主要場所,同時學校管理是學校教育中的重要環(huán)節(jié)。但是,由于中等職業(yè)學校受金字塔型、職能型等管理模式的影響,使得學校的發(fā)展受到制約。因此,中等職業(yè)學校還需要認識到當前管理中存在的問題,提出相應的解決對策,使中等職業(yè)學校的管理適應當代的教育發(fā)展。主要對中等職業(yè)學校的管理模式進行分析,并提出合理的建議。

:中等職業(yè)學校;管理模式;構建。

隨著教育重視度的提升,中等職業(yè)學校的教育也得到了飛速的發(fā)展,為社會主義建設輸送了大量的技術人才和應用型人才。中等職業(yè)學校的管理工作是學校發(fā)展的基礎,是人才培養(yǎng)的關鍵,更是教學中的重要環(huán)節(jié)。但是,隨著社會的發(fā)展以及教育的改革,傳統(tǒng)的管理模式已經無法滿足當代教育的需求,并影響到了教學質量,制約著學校的發(fā)展,因此加強對中等職業(yè)學校管理模式的研究顯得尤為必要。

(一)金字塔式管理模式。

金字塔式管理模式可以分為三個層次,包括決策層、中間層以及實踐層,從中職學校的結構來說校長以及副校長為決策層,負責對學校的發(fā)展規(guī)劃、教學理念、培養(yǎng)目標等進行決策;而學校的教務處、教研室、總務科等為中間層,負責對學校制度進行落實;學科組以及班主任等為實踐層,負責對教學以及科研的具體實踐。同時這三個層次下又包含很多的小層次。當前,中等職業(yè)學校管理模式多數(shù)都采用的是這種金字塔型的管理,這種管理方式層級多,效率低、權利集中,從而使得政策的制定片面、落實效率和質量難以保證、忽視了各個層級的個體差異,這種管理模式也使得學校辦學缺乏積極性、自主性以及生機和活力,缺乏辦學特色。

(二)扁平型組織管理模式。

扁平型組織結構主要是將上述的管理模式進行壓縮,將多層的管理階層壓縮到只有決策層、協(xié)調層以及執(zhí)行層等簡單的層次,使原來的集權得到下放。扁平型的組織管理模式也是對金字塔型的管理模式進行改革,減少了中間層,口徑更寬,管理的重心得到下移,有利于上下級的溝通,信息的傳遞更加準確、高效。但是,由于部門間的等級比較明顯,管理層與其他層次的交流存在一定的障礙,使得教學資源的利用不透明。

(三)科層職能型管理模式。

科層職能型管理模式,主要是根據學校業(yè)務的復雜性設立的職能部門,如教育處,其主要對學校的教學質量進行評價、教學制度進行制定以及教學課程和評價方法的制定和實施;再比如教研室,其能夠對學校的科研以及教學進行監(jiān)督和指導等。科層職能型的管理模式,能夠實現(xiàn)直線領導和多部門的參與,分工明確、效率高、有利于上下關系的和諧發(fā)展,但是由于其結構比較復雜,各部門間容易出現(xiàn)矛盾。

(四)職能型管理模式。

職能型管理模式也是由三個層次組成的,頂層為校長、中層為負責學校管理的各個處室,底層為教研組,每個層級都是垂直領導,對上級負責。這種管理模式的優(yōu)勢為上下級的關系更加簡單,有利于統(tǒng)一領導和指揮,職能的分工更加明確,能夠有效的提升工作效率。但是,同時各部門之間的聯(lián)系性弱化,容易在職能的分配上發(fā)生沖突,工作的職能難以調節(jié),無法發(fā)揮團隊的作用。

(五)多學段型管理模式。

中職學校組織中下設中專、大專以及技能培訓等部門,學??偨M織只保留財務、人力資源等重大問題的決策權。學校的教學部門以及管理部門互相獨立。在主體上屬于金字塔型,同時又具有科層職能型的管理結構特點。這種管理形式更有利于各階層辦學的積極性,但是各學段的管理機構以及人員存在重復設置的情況,增加了學校的管理成本。而且由于辦學的獨立性,使得教學、校企合作以及德育等各方面的工作都各自為政,缺乏整體性,不利于人才培養(yǎng)的連續(xù)性、協(xié)調性。

(一)加強校長以及管理層的領導力。

校長以及管理層團隊是學校管理建設的關鍵,其內容包括校長及管理團隊的思維能力建設、戰(zhàn)略執(zhí)行能力建設、民主法制化建設以及協(xié)調溝通、創(chuàng)新能力的建設等。在加強校長及管理團隊領導能力的建設中,需要能夠根據學校的情況設置職能部門,并將責任落實到教學設計、實施、就業(yè)服務以及人事、財務管理等職能部門;同時還要能夠對各部門的職責進行明確,實現(xiàn)各部門間的協(xié)調有序、明確分工;此外學校的管理人員以及教職人員需要認識到自身德育教育的使命,調動全體師生的積極性,實現(xiàn)人人參與管理、決策的局面。

(二)優(yōu)化校園數(shù)字化管理平臺。

隨著科技的發(fā)展,數(shù)字化管理也在學校管理中逐漸普及,這種數(shù)字化管理平臺是輻射型的組織管理基礎,通過數(shù)字化管理平臺的建立,能夠使中等職業(yè)學校的管理實現(xiàn)信息化、網絡化、數(shù)字化,進而轉變管理方式,將縱向交流逐漸向橫向合作發(fā)展,實現(xiàn)資源共享,進而提升管理效率。要想更好地優(yōu)化校園數(shù)字化管理平臺,需要對校園的網絡以及教育管理的軟件進行超前的設計和升級。同時加強對管理人員的培訓,使學校中所有的教職人員以及管理人員都能夠熟練的應用校園數(shù)字化平臺,獲得更加豐富的教育資源。同時還需要加強對數(shù)字化平臺內容以及設備的完善和維護,保證數(shù)字化平臺的正常運轉,并注重創(chuàng)新,從而保證學校的管理更具活力。

(三)構建輻射型組織管理形式。

當前中等職業(yè)學校的管理中主要是以金字塔形式為主,由于層次多、權利集中、橫向聯(lián)系性弱、管理幅度小、上下交流不暢等原因使得中等職業(yè)學校的發(fā)展受到嚴重的抑制。因此中職院校要想得到更好的發(fā)展,需要對金字塔式的管理模式進行創(chuàng)新,建立輻射型、開放型的管理結構。在這種結構中校長及其管理團隊以及教職人員、學生等對教學資源的利用具有平等性,在交流的過程中更加注重民主、透明。同時管理也不再是一對一的負責式的層層分段管理,而是能夠在學校教育以及教學的各個環(huán)節(jié)和崗位中對管理理念進行滲透。從傳統(tǒng)意義上來說,管理部門和管理人員的職能不再是管理,而是不斷的向服務方面進行轉化。在學校內每個人都具有發(fā)言權、每個人都是管理者,使學校的管理呈網絡化和輻射狀。

(四)建立健全的學校管理制度。

輻射型的組織管理模式在中等職業(yè)學校中的應用,雖然能夠提升學校管理的效率,但是由于金字塔式管理理念的影響,使得學校在實施輻射型組織管理模式時,會存在一定的不適應,同時金字塔式的操作程序、管理理念等與輻射型的管理模式是相矛盾的,因此中等職業(yè)學校必須要能夠加強對組織管理模式和理念的創(chuàng)新,使其能夠滿足輻射型組織管理模式的實施要求。

(五)加強對管理工作程序的規(guī)劃。

加強對管理工作程序的規(guī)范化,是當前中等職業(yè)學校管理中的核心內容。當前中等職業(yè)學校的管理不僅要能夠加強對輻射型組織的構建和推行,同時還需要能夠制定規(guī)范的管理程序,在制度的執(zhí)行中能夠做到科學、民主,不僅要重視過程,同時還需要重視結果,防止管理的隨意性、出現(xiàn)集權的情況,避免管理的盲目性。

綜上所述,中等職業(yè)學校是當前培養(yǎng)技術型人才和實踐型人才的主要教育基地,但是受傳統(tǒng)的管理模式影響,使得學校的管理無法適應當代的發(fā)展需求,阻礙了中等職業(yè)學校的發(fā)展。所以,中等職業(yè)學校需要能夠認識到當前其在管理中存在的問題,并針對具體的問題采取相應的應對措施,進而提升學校的管理能力,為人才的培養(yǎng)奠定基礎,推動中等職業(yè)學校的發(fā)展。

[3]冉洪俊,陸朝瓊.以職業(yè)需求為核心淺談中等職業(yè)學校技能教學管理[j].科學咨詢,2015,(31):62-63.

關于音樂方面的論文篇十四

音樂是一種高度抽象的藝術形式,它不僅能夠喚起人們的情感,還能夠給人帶來極大的享受和愉悅。奏響鋼琴鍵,吹響長笛,敲擊鼓點……每一種樂器都有著不同的魅力,它們喚起的感覺也各不相同。在多年的學習和欣賞音樂的過程中,我深深地感受到了音樂的魅力和力量,也從中得到了許多啟示和體會。

音樂的魅力是多方面的,其中最為重要的是它的創(chuàng)作和表演。作為一個音樂家,能夠創(chuàng)作出自己的作品,推向世界舞臺,是一種難以言表的幸福和成就感。我始終堅持創(chuàng)作原創(chuàng)曲目,并通過演出和錄音來分享我的音樂。在表演中,我習慣于放松自己,感受音樂所傳遞的情感和能量,與樂器合為一體,將音樂的魅力完美地呈現(xiàn)出來。

第三段:音樂的欣賞與研究。

音樂的欣賞與研究是我一直追求的方向。我喜歡聽各種類型的音樂,從古典音樂到流行音樂,從中國傳統(tǒng)音樂到西方古典音樂,每一種音樂都有它獨特的魅力和價值。在欣賞音樂的過程中,我努力去探究音樂背后的藝術構成和哲學思想,這不僅能夠加深我對音樂的理解,還能夠引發(fā)我的靈感和想象力,為我的創(chuàng)作提供更多靈感來源。

第四段:音樂的教育與傳承。

音樂是一種具有高度獨特性的藝術形式,它需要一代又一代的藝術家不斷將其傳承下去。我做為一個音樂教育工作者,時刻意識到自己對傳承和發(fā)揚音樂的責任重大。除了教授學生技巧和表演技巧外,我還會盡可能地向他們傳授音樂的文化內涵和哲學意蘊,鼓勵他們探究精神、藝術與文化之間的聯(lián)系。

第五段:結語。

總之,音樂是一種美麗的、獨特的、值得探究的藝術形式。在音樂的世界里,我們可以獲得心靈的放松、情感的宣泄、創(chuàng)造力的釋放,并通過不斷的學習和探究,逐漸感悟到音樂背后的文化和哲學內涵,領悟到人生真諦,提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。在接下來的人生旅途中,我將繼續(xù)堅持音樂事業(yè),用音樂傳遞我的情感和鍛煉我的內心,同時盡我的一份力量,為音樂的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。

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