2023年青春的名家散文(匯總10篇)

自我反思是不斷進步的關(guān)鍵，我們應(yīng)該及時檢視自己的行為和決策?？偨Y(jié)要有一個明確的結(jié)構(gòu)和框架，以便更好地展現(xiàn)所總結(jié)的內(nèi)容。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)寫作的范文，希望能夠為大家的寫作提供一些參考和指導(dǎo)。

青春的名家散文篇一

夜靜如水，臨窗而坐，在電腦前我敲擊著鍵盤，聽著音樂。悲凄凄的歌，冷颼颼的夜。文字跳動的是一些已過去的記憶，它在內(nèi)心里輕歌曼舞，指尖的凌亂，書寫著莫名的憂傷。

我看著窗外月光柔和，繁星點點，心里涌起了無盡的相思，思念那個已遠去的曾經(jīng)讓我牽掛的人，一個我愛過的女人。對你的思念，是一個令人動情的夢境；對你的思念，也是一個執(zhí)拗的心結(jié)；對你的思念，更是一條勾魂的長線。

你的出現(xiàn)，使我的生命倍放光彩。就像一條絢麗的彩虹，讓我看到了生活的七彩和希望的美好。相識不算偶然，相遇也不算突然，一切都是那么地自然，那么地融洽。愛的火花，在繁星點點的夜空里，肆意地綻放。相依也好，相伴也罷，幸福纏繞著我的周身。思念之情穿越了時空，有著朦朧的詩情畫意，在天地之間散發(fā)出醉人的芬芳。

相思真像曹娥江的江水，從心里慢慢的細(xì)細(xì)的長長的流淌著，一直流進了我的心房。我只希望能夠一直這樣靜靜地想一個人，也許想你是一種幸福，也許想你是一種期冀。

思念，是我對你一種幸福的憂傷，是我對你一種甜蜜的惆悵，是我對你一種溫馨的痛苦；思念，是我對你悠長的沉湎和對美好未來的向往。我對你的思念產(chǎn)生于二個人的遙遠距離，沒有距離的思念是清淡的，有了距離才會有這濃郁的思念，才會有我不盡的生命活力源泉。真正美麗的思念，是源于距離和空間散發(fā)出的一道彩虹。伴隨著無窮的思念而來的將是漫長的等待。

我用文字的筆觸，丈量著與你的距離，無緣婚姻卻有關(guān)愛情。也許我在等待，等待你給我一個奇跡。思念好長，我守候著一份孤獨我守候著一份清苦，是那么艱難是那么漫長。

思念總是伴隨著孤獨的夜，凄涼的風(fēng)，深沉的傷痛，悄悄來到我的心底，讓顫抖的心涌起了眼中無限淚水的.渲泄。思念是寂寞凄冷歲月的一點溫暖，它總是沿著記憶中那條如蝶的落葉覆蓋的小路，找回昨日的一切，演繹出一刻骨銘心的人間情緣故事，一路殘陽的血淚，滴出了思念的黃昏，黃昏后的清風(fēng)洗禮光輝，送出一個希望的黎明。

你的目光穿透了歲月時空，抵達了我的心岸。人生有來世嗎？假如有來世會怎樣？愛是前世回眸千次的緣分嗎？終究是欠下的情，終究是暗藏的一份緣，相遇相識往往是在一次偶然的網(wǎng)上瞬間情感交流。對我來說能愛上一個人靜靜的相思，讓我心甘情愿的付出，也是一種幸福。

青春的名家散文篇二

閩南的元宵節(jié)看著竟似比別處熱鬧些，雖還未到正月十五，已是花燈滿街了，處處提醒著要團團圓圓才能圓滿的人生意境，令我不自覺有些想家了。

元宵節(jié)在閩北是一向要舞龍燈的。而記憶最深的是九三年那年，竟是組了一個浩大的燈隊，有龍的，有獅的，有鯉魚躍龍門有孫悟空三打白骨精也有黛玉葬花等等人物繁雜的燈，要一路從市街舞將過來。母親早得了消息，要拉我看去。

那一年大約是人生中最困頓的時光。平白受了莫名的流彈卻又因為根本不解人世炎涼，很背了些奇怪的罪名，自己不由的意冷心灰，連見人都不愿，又因為元宵的次日就要回學(xué)校，更覺得痛苦，又說不出來，心里霧數(shù)十分，只是下了決心任母親怎樣說也不肯去。

花燈滿街，人更滿街。我們便就近站在黃土坡上看著。

燈兒紅紅綠綠地來了又去了，我并不曾記得真切，只是拚命用力扯著母親的手。不知不覺間眼淚流了一臉，被風(fēng)一吹，又冰又疼。母親也不理我，只是看燈。好久才說，明日你去了，父母不能在身邊，自己小心吧。我點頭，滿眼的花燈影影幢幢閃爍著照亮了黑暗，我不敢抬頭看母親，卻想得出母親臉上被燈照映出的光輝。

又是花燈滿街。困苦成昨，然而燈卻還是當(dāng)日的燈，一串串照亮著路，讓我恍惚里見得母親的臉。

青春的名家散文篇三

周六坐地鐵，旁邊的一個女生一直在打電話，整個車廂里都是她哽咽的聲音。她說自己孤身一人在異鄉(xiāng)漂泊，舉目無親，找工作也屢屢碰壁，覺得這樣的人生毫無意義云云。

在你看來，世界上只有你活得最辛苦，遭遇最慘。等再過幾年，你就會發(fā)現(xiàn)，其實每個人都會遇到各種各樣的困難，靠近一看，每個人都是遍體鱗傷。可是，他們?nèi)耘f帶著笑容，從容地面對這個世界。那是因為他們的內(nèi)心已經(jīng)變得強大，能坦然接受生活的考驗。那些考驗是前進的另一種形式，可以教會你如何與這個世界和平相處，如何讓自己免于受傷。

在公眾場合，你毫無顧忌地將傷疤揭開示人，強行讓周圍的人傾聽你的哭訴。先拋開別人對你的看法不說，你不遠萬里來到這兒，難道就是為了跟家人匯報你怎么受苦的嗎?除了受苦就再沒有其他收獲了嗎?當(dāng)然不是，你是為了過更好的生活、實現(xiàn)心中的夢想才來的。

你在選擇離家之前就該想到，外面的世界并不是金磚鋪地，你的開始，很可能會是悲慘或者痛苦的;從你準(zhǔn)備出來闖蕩時，就要做好心理準(zhǔn)備，充滿競爭的世界是殘酷的，你只有去承受，去隱忍，去堅強，才能逼自己適應(yīng)所有的一切。

是的，你已經(jīng)不是一個孩子了，要學(xué)會面對生活的艱辛。

其實，讓我們迷?；蛲纯嗟牟⒉皇鞘虑楸旧?，而是我們的心境。你可以試著換個角度看那些痛苦：你若將它看得很重，它便會時刻糾纏你，壓得你喘不過氣來;你若將它看得很輕很淡，它就會消失得無影無蹤，對你造成不了什么大的影響。

人上了年紀(jì)通常就變得嘮叨起來，會反反復(fù)復(fù)提及以往日子里發(fā)生的瑣事，嘮叨的次數(shù)越多，記憶就會越深刻，仿佛只有這樣，他們才不至于將過往的人和事忘掉。同樣的道理，如果你不停地強調(diào)漂泊在外的艱難，只會加重你的痛苦。

人只有心境發(fā)生改變，看待事物的眼光才會改變。只有轉(zhuǎn)換角度，視野才能真正開闊起來。人生在世，誰沒有艱難的時候?你現(xiàn)在吃的苦，別人也吃過;你現(xiàn)在流的眼淚，別人也流過。所以你不必將自己的脆弱展示出來。

初入社會，迷茫是少不了的?，F(xiàn)在的你認(rèn)為這個世界很不公平，認(rèn)為別人的生活都比你舒適。你獨自一人身處陌生的城市，總有一種被拋棄的感覺。尤其是當(dāng)你看到別人和好友挽著胳膊從你身邊經(jīng)過的時候，你心中充滿了嫉妒——他們面帶微笑，好像從來都沒有煩惱過。當(dāng)別人津津樂道于工作的樂趣時，你又會投去羨慕的眼光，好像他們從來不為找工作發(fā)愁。再看看你要好的大學(xué)同學(xué)，她雖然遠嫁他鄉(xiāng)，可過得幸福甜蜜，你又忍不住感嘆：真幸運啊，她怎么就嫁了個這么優(yōu)秀的男人!

其實，他們能過得這般快活，并不是因為他們比你幸運，而是因為早在你之前，他們就經(jīng)歷了你現(xiàn)在所感受到的一切，他們有過艱辛，有過痛苦，只是咬著牙挺了過來，才有了今天的快樂與幸福。

原來，大家都是一樣的，都會有這樣或那樣的苦惱，就像叔本華說過的那樣：“一切生命的本質(zhì)，就是苦惱?！?/p>

如果你繼續(xù)這么頹廢下去，試圖將所有的辛酸挫折告訴身邊的每一個人，那你真要永遠孤獨下去了。這是一個惡性循環(huán)，你越是沉浸在痛苦里自傷自憐，就越是無法找到突破口。

不妨換位思考一下，我們都希望身邊的人能分擔(dān)自己的煩惱，為自己帶來快樂，如果你不能給別人帶來快樂，至少也別給人家增添煩惱吧。倘若你用心去觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，成熟的人不過是會以一種妥當(dāng)?shù)姆绞絹硖幚碜约旱呢?fù)面情感，使之不會影響到其他人而已。

在歲月面前，每個人都是弱者;在生活的磨礪下，每個人都有傷疤。每個人都會有痛苦或迷茫，但這痛，是生命賜給我們的禮物，痛過之后，才會更加珍惜快樂與幸福。

感謝那些傷疤，感謝那些坎坷，是它們教會了你如何與這個世界和平相處。但愿所有的負(fù)擔(dān)都變成禮物，所受的苦都能照亮未來的路。

青春的名家散文篇四

本以為，我已習(xí)慣了孤獨，沒想到，我終究不是神，也還是逃不過這人世間的七情六欲，也許是根本沒有擺脫過。它從出現(xiàn)，再到走進我心里，這時間，可說長，可說短，它的存在讓我忘記了孤獨，可最終它的出現(xiàn)也只是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)隨即逝罷。好一陣，孤獨始終在心里揮之不去，猶如跌進一場夢魘。就像它無法逃脫命運的枷鎖。心里的空蕩依舊回蕩。

它是我撿來的，第一次對上它那清澈的眼睛，但眼里的絕望又是那么令人心疼，我不覺心生憐憫，將它帶回了家。讓我也無法相信的是，我竟然喜歡上了這個小家伙。它并不漂亮，只是很普通的黑白色的一只小土貓，可不知不覺它在我眼里變得如此特別?？粗惶焯斓拈L大，從心里升起的自豪與欣喜遍布全身。

它不懼生人，甚至頗為熱情，我對此也十分苦惱，生怕某天有人趁我不留神將它抱走。就這樣它伴我走過了幾個冬天，可惜的是，今年冬天的雪它再也無法看到了。它走了，離開我了，就這么離開了。在它意識潰散之際，它會不會還在期盼著我的到來？會不會還在想，為什么我沒有來？是的，它出事的那天我不在它身邊。

寫到這，眼前仿佛浮現(xiàn)出了血跡斑斑的它，清澈的眼里似乎還留這對這個世界的不甘，腦海中一大波記憶如潮水般向我涌來。有人安慰我：“你應(yīng)該將對它的愛寄托在下一只貓身上?！?/p>

“怎么可能？它死了，連同我對它的愛一起死了。它曾在我的生命中將我從孤獨的枷鎖里救出，我對它的愛，獨一無二，不可替代?！闭f完，我又想起它殘留在我手上的余溫以及那雙清澈的眼里，我一個人的倒影，笑靨如花。

青春的名家散文篇五

從前在過年的時候，大人會把很多寫著“春”字的紅紙貼在米甕上、水缸上，還有糖罐，灶間，甚至也貼在衣櫥上。有一次，我疑惑地問父親：“為什么到處都貼著春字呢?”

他說：“希望年年有春?！痹谂_語里，春天的“春”和剩下的“春”是同音字，到處貼著春字，是祈望年年有剩余的意思。父親也常說：“心里若有春，就是富有，心里若是無春，就是貧窮。”意思是說，心里知足，常有剩余空間的人就是富有的人;心常不足，不斷貪求的人就是貧窮的人。臺灣話稱那些富有的人叫“好額人”或“好業(yè)人”，可見富有的人不必要有很多錢，而是有高廣的額頭，有智慧的意思;富有的人不是擁有最多東西的人，而是不斷造善業(yè)的人。富有的標(biāo)準(zhǔn)，因此不是有多少財產(chǎn)，而是有沒有智慧與寬裕的心。富有的標(biāo)準(zhǔn)，不是能占有多少東西，而是能不能布施與關(guān)懷。富有的標(biāo)準(zhǔn)，不是有多少名利權(quán)位，而是有多少的幸福和感情。每當(dāng)我想起從前貼在米缸上的“春”字，就想起父親的話，希望自己的心常常有春，有更大的空間來包容更多的智慧與愛。

《百香千香》。

市場里，看見有人賣百香果，渾圓熟透的'果實泛出淡紫，我買了一些回家打汁，一斤要價四十元。

在我們幼年時代，百香果是沒有名字的，我們都稱它“酸桔果”，因為它的味道很像酸桔。百香果算是賤果，在鄉(xiāng)下滿山遍野，根本是多到不用買賣的。

我們在山野里玩累、渴了，就隨手摘一個，剝開，把果實和果肉含在口中，一股酸香便水蛇也似的，從舌尖鉆人腹中，在全身的血管里流動，現(xiàn)在一想起那滋味，口水還汩汩地涌出來?？谝膊豢柿?，精神也就健旺了。

現(xiàn)在，酸桔果成為百香果，身價也不同了，可見一個好名字也是很重要的。

回家后把百香果打汁，黃澄澄的顏色，沁人心脾的香氣，忽然喚醒了山野中奔跑的童年。

覺得百香果可以叫作“千香果”或“萬香果”，水果的背景與水果的本身一樣的引人!

《平常的水果》。

朋友從美國回來，我問他：“這次最想做的是什么?”

“如果能吃到楊桃、蓮霧、釋迦、甘蔗、柿子、批把就心滿意足了。”

我說：“這簡單，但現(xiàn)在是秋天，恐怕吃不到蓮霧和枇杷了?！?/p>

接下來的許多天，我們開著車在臺北尋找水果，當(dāng)我們買到楊桃的時候，朋友迫不及待就在街邊吃了起來，他的臉皺成一團，顯然楊桃是很酸的，可是他臉上的喜悅滿足卻令人感動。

朋友說：“我在國外時，做夢都幾次夢見自己是在吃楊桃，醒來時才知道那就是鄉(xiāng)愁呀!”

后來，我們一起吃了釋迦和甘蔗，又在夜市買到許久未見的紅蓮霧，每次看朋友陶醉的樣子，我就想到這些只是平常的水果，但卻象征了故鄉(xiāng)最可貴的部分，仿佛飽含了叫作“故鄉(xiāng)”的汁液，可以治思鄉(xiāng)的疾病。

朋友出國以后，我時常去市場買這些平常的水果，吃著吃著，就會思想起朋友那喜悅滿足的表情，那些平常的水果也就有了非常深刻美好的滋味。

《凋零之美》。

坐在仁愛路一家樓上咖啡屋，看著路上的菩提樹葉子，一片一片地辭別枝極，飄落下來，有時一陣風(fēng)來，菩提葉竟是滿天翻飛旋舞，在凋零中，有一種自在之美。

有幾株落得早的菩提樹已經(jīng)增生新葉，菩提樹的嫩葉介于鵝黃與粉紅之間，在陽光下，美麗如水月，透明似琉璃。在晶明的落地窗前，看見菩提樹的調(diào)零與新葉，使我想起憨山大師的一首詩：

世界光如水月，

身心皎若琉璃。

但見冰消澗底，

不知春上花枝。

這凋零與新生，原是同一個世界，澗底的冰雪融化了，與春景里枝頭的花開，原是同樣的美?；蛘撸獫局械难┦亲虧欉^花的雨水與露珠;也或者，那燦爛的花顏是吸了冰雪的乳汁而輝煌的吧!

一切因緣的雪融冰消或抽芽開花都是自然的，我們盡一切的努力也無法阻止一朵花的凋謝，因此，開花時看花開，凋謝時就欣賞花的飄零吧!我們盡一切努力，也不能使落下來的任何一片葉子回到枝頭，因此要存著敬重與深情的心，對待大地這種無言的呈現(xiàn)呀!

《土生芭樂》。

近幾年，泰國芭樂在臺灣栽植成功，土生的芭樂就愈來愈少見。

幾乎是臺灣水果的宿命，泰國芭樂很快就生產(chǎn)過剩，市場里一個芭樂賣五元，黃昏的時候賣到兩個五元。對于喜歡吃芭樂的人真是好消息，但想到農(nóng)人時，吃著芭樂也會有一些心酸。

我有一位嗜吃芭樂的朋友，但是對泰國芭樂很鄙夷，說是：“太好吃了，一點也沒有芭樂的味道?！币虼?，在泰國芭樂一個五元的時候，他寧可花一個二十元的價錢，去買又澀又酸、皮薄多子的士生芭樂。

泰國種的芭樂是很味美的，我覺得?？上o法說服他來吃這種又脆又酣、皮厚少子的品種。

有一天，我切了一盤泰國芭樂請朋友，請他放棄一切成見和預(yù)設(shè)的立場，假裝是一個沒有吃過芭樂的人，公平地品嘗泰國芭樂的滋味。

吃完了一盤芭樂，他說：“人的成見真是要命的東西!”

青春的名家散文篇六

近幾年，泰國芭樂在臺灣栽植成功，土生的芭樂就愈來愈少見。

幾乎是臺灣水果的宿命，泰國芭樂很快就生產(chǎn)過剩，市場里一個芭樂賣五元，黃昏的時候賣到兩個五元。對于喜歡吃芭樂的人真是好消息，但想到農(nóng)人時，吃著芭樂也會有一些心酸。

我有一位嗜吃芭樂的朋友，但是對泰國芭樂很鄙夷，說是：“太好吃了，一點也沒有芭樂的味道。”因此，在泰國芭樂一個五元的時候，他寧可花一個二十元的價錢，去買又澀又酸、皮薄多子的士生芭樂。

泰國種的芭樂是很味美的，我覺得?？上o法說服他來吃這種又脆又酣、皮厚少子的品種。

有一天，我切了一盤泰國芭樂請朋友，請他放棄一切成見和預(yù)設(shè)的立場，假裝是一個沒有吃過芭樂的人，公平地品嘗泰國芭樂的滋味。

吃完了一盤芭樂，他說：“人的成見真是要命的東西!”

青春的名家散文篇七

產(chǎn)生這個結(jié)果，是因為莫高窟里三個男人的見面。

第一個就是主人王圓箓，不多說了。

第二個是匈牙利人斯坦因，剛加入英國籍不久，此刻受印度政府和大英博物館指派，到中國的西北地區(qū)考古。他博學(xué)、刻苦、機敏、能干，在考古專業(yè)水準(zhǔn)上堪稱世界一流，卻又具有一個殖民主義者的文化傲慢。他精通七、八種語言，卻不懂中文，因此引出了第三個人，翻譯蔣孝琬。

蔣孝琬長得清瘦文弱，湖南湘陰人。這個人是中國十九世紀(jì)后期出現(xiàn)的“買辦”群體中的一個。這個群體在溝通兩種文明的過程中常常備受心靈煎熬，又兩面不討好。我一直建議藝術(shù)家們在表現(xiàn)中國近代題材的時候不要放過了這種橋梁式的悲劇性典范。但是，蔣孝琬好像是這個群體中的異類。他幾乎沒有任何心靈煎熬。

斯坦因到達新疆喀什時，發(fā)現(xiàn)聚集在那里的外國考古學(xué)家們有一個共識，就是千萬不要與中國學(xué)者合作。理由是，中國學(xué)者一到關(guān)鍵時刻，例如在關(guān)及文物所有權(quán)的當(dāng)口上，總會在心底產(chǎn)生“華夷之防”的敏感，給外國人帶來種種阻礙。但是，蔣孝琬完全不是這樣，那些外國人告訴斯坦因：“你只要帶上了他，敦煌的事情一定成功?！?/p>

事實果然如此。從喀什到敦煌的漫長路途上，蔣孝琬一直在給斯坦因講述中國官場和中國民間的行事方式，使斯坦因覺得比再讀幾個學(xué)位更重要。到了莫高窟，所有聯(lián)絡(luò)、刺探、勸說王圓箓的事，都是蔣孝琬在做。

王圓箓從一開始就對斯坦因抱著一種警惕、躲閃、拒絕的態(tài)度。蔣孝琬蒙騙他說，斯坦因從印度過來，是要把當(dāng)年玄奘取來的經(jīng)送回原處去，為此還愿意付一些錢。王圓箓像很多中國平民一樣，對《西游記》里的西天取經(jīng)故事既熟悉又崇拜，聽蔣孝琬繪聲繪色地一說，又看到斯坦因神情莊嚴(yán)地一次次焚香拜佛，竟然心有所動。因此，當(dāng)蔣孝琬提出要先“借”幾個“樣本”看看，王圓篆雖然遲疑、含糊了很久，終于還是塞給他幾個經(jīng)卷。

于是，又是蔣孝琬，連夜挑燈研讀那個幾經(jīng)卷。他發(fā)現(xiàn)，那正巧是玄奘取來的經(jīng)卷的譯本。這幾個經(jīng)卷，明明是王圓箓隨手取的，居然果真與玄奘有關(guān)，王圓箓激動地看著自己的手指，似乎聽到了佛的旨意。洞穴的門，向斯坦因打開了。

當(dāng)然，此后在經(jīng)卷堆里逐頁翻閱選擇的，也是蔣孝琬，因為斯坦因本人不懂中文。

蔣孝琬在那些日日夜夜所做的事，也可以說成是一種重要的文化破讀，因為這畢竟是千年文物與能夠讀懂的人的第一次隆重相遇。而且，事實證明，蔣孝琬對中國傳統(tǒng)文化有著廣博的知識、不淺的根底。

那些寒冷的沙漠之夜，斯坦因和王圓箓都睡了，只有他在忙著。睡著的兩方都不懂得這一堆堆紙頁上的內(nèi)容，只有他懂得，由他作出取舍裁斷。

就這樣，一場天下最不公平的“買賣”開始了。斯坦因用極少的錢，換取了中華文明長達好幾個世紀(jì)的大量文物。而且由此形成慣例，其他列強的冒險家們也紛紛踏來，滿載而去。

有一天王圓箓覺得斯坦因?qū)嵲谝锰嗔?，就把部分挑出的文物又搬回到藏?jīng)洞。斯坦因要蔣孝琬去談判，用四十塊馬蹄銀換回那些文物。蔣孝琬談判的結(jié)果，居然只花了四塊就解決了問題。斯坦因立即贊揚他，這是又一場中英外交談判的勝利。

由此我想，那些日子，莫高窟里的三個男人，我們還應(yīng)該多看幾眼。前面兩個一直遭世人非議，而最后一個總是被輕輕放過。

比蔣孝琬更讓我吃驚的是，近年來中國文化界有一些評論者一再宣稱，斯坦因以考古學(xué)家的身份取走敦煌藏經(jīng)洞的文物并沒有錯，是正大光明的事業(yè)，而像我這樣耿耿于懷，卻是“狹隘的民族主義”。

是“正大光明”嗎？請看斯坦因自己的回憶：

深夜我聽到了細(xì)微的腳步聲，那是蔣在偵察，看是否有人在我的帳篷周圍出現(xiàn)。一會兒他扛了一個大包回來，那里裝有我今天白天挑出的一切東西。王道士鼓足勇氣同意了我的請求，但條件很嚴(yán)格，除了我們?nèi)齻€外，不得讓任何人得知這筆交易，哪怕是絲毫暗示。

從這種神態(tài)動作，你還看不出他們在做什么嗎？

青春的名家散文篇八

我們充滿著蓬勃的朝氣，充滿著無限的力量，充滿著令長者羨慕的激情與動力，

可我們似乎又始終是怯懦的，一個想法在腦海中構(gòu)思了無數(shù)遍，

設(shè)想了無數(shù)的結(jié)果，幾乎都已經(jīng)做好了面對結(jié)局的準(zhǔn)備。

卻終于在就要實際操作的時候，突然轉(zhuǎn)身，然后告訴自己“我放棄了”，

也依然擁有就繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，

可終究沒有那么做，這就是小說與現(xiàn)實的差別。

曾經(jīng)趴在教室的窗臺，望著窗外的籃球場發(fā)呆，只因為那里有他的身影，

曾經(jīng)想著有一天能真正的把自己灌醉一回，但實際上我至今還沒喝過，

曾經(jīng)，但我就是這樣，習(xí)慣順其自然，習(xí)慣默默無聞，總是鼓不起勇氣，

在還能揮霍的青春時光里，真正的放肆一回！

青春的名家散文篇九

白楊街下的白楊河，熟悉，但已別遠。幾年前的冬天，我陪過她；她也冷冷地陪過我。那時，我不清楚她的來歷；她也不知道我從何而來。相遇，像是前世無緣，今生無分，純粹的兩個陌生人，離著距離。而當(dāng)這個距離，無法再拉大的時候，大家又以千年世俗的眼光，斜目窺視，生怕沾來晦氣。可以說，那時的我與她，是零度的冰界，在水與冰之間，交集劃線。現(xiàn)在，我能斷言，起初在她的心底，一定認(rèn)定我是個倒霉鬼，或許猜想我還會使壞暗算她。我對她也是心存如是，她只配在這個冷落的地方橫躺著。

那年冬天的白楊河，已經(jīng)讓寒光敗落成枯骨殘骸，綠花草木全無生機，一河兩堤是風(fēng)嘯嘯路凄凄的樣子，極像個蒼老不堪的老嫗，體態(tài)一副歲月滄桑的無奈。河水死寂，水草死寂，路橋死寂，人影飄零。刮來的寒風(fēng)，噬骨的冷。就連日光，也渾然低落傾斜，沒有一點暖人的溫度。亦說蕭條，是寒凜凜的陰森。又，當(dāng)這一切掠過心頭時，感覺就像是這個冬天完了，我和白楊河一起完了。

不管什么原因，我都不忍心，去看她的凄涼；也不想讓自己的一副倒霉相，袒露在她的面前。說實在，這是一個極其通苦的相處。開始，為了避開相見的難堪，我干脆將自己躲進角落，晝夜不出。但最后，我還是沒有憋過日子，還是向日月低下了頭。不過，心里一直在想，最好兩不撞見，互不感染各自不堪的冷。為此，我就像避瘟疫一樣，總是小心翼翼。

隨著時間流水，到頭來，我們誰都沒能躲開，竟然還天天迎面。這下，倒也好，什么凄啊，什么冷啊，大家反而都認(rèn)了。相面相觀，亦有了一個無笑的低頭。然此時，盡管我們有了一些見的婉轉(zhuǎn)，但橫在我心里的溝壑，還是沒有完全跨過，還不能騰出一個微笑來。自認(rèn)為，主動與她打招呼，是個非常不好的動意，一定會被她看作，我在低三下四地獻諂情，也全然不會去想自己是個何面目。由此，我見到她，仍擺出一副傲氣，一副外強的清高。

至今想來，這實無必要，太無必要。那時，大家分明都到了寒臨蕭極的地步，還全想裝猛，真是一對沒有情商的白癡。若一遇，干脆袒開心扉，透出心底，就不會有那么多的心思與折騰了。再怎樣，就算當(dāng)情惡劣，如果相互能在話流中，翻出黃皮紅心，也許就成了相見恨晚的紅顏知己，也許就成了臭味相投、一丘之貉的鐵類，只少不用防著對方，憂憂于心，怯怯而眠。

說穿了，生命還是太脆弱，有時竟不可一擊。當(dāng)時，我和白楊河若能都想到，維持生命，就是維持希望，就是為了支撐明天，那么時光讓我們所感受的，不僅僅是蕭落的冷，應(yīng)該還有希望的暖。至今，我數(shù)不清有多少人，清白不清白地欠了我的情與債；我也數(shù)不清自己，清白不清白地欠了別人的情與債。過去的賬，我欠下的，一定不會有人忘記；而欠我的，猶如當(dāng)情白楊河的蕭條，已經(jīng)零落。我不想，糾結(jié)在那些舊賬里，給明天一個牽絆，更不想在明天的明白里，還有那些灰塵在飛揚。

我記得，當(dāng)時有一次，我在白楊河，遇到一個老人在垂釣。我心里一陣嘀咕，如此死寂的河里，會有活魚嗎？若有，那也一定是來不及逃掉的沉底的死魚。為此，我就靜靜地站在老人的身旁看，看看我的斷言是不是正確。最后，卻讓我懊傷在我的斷言里。河里，真的有魚，不是死魚，而是能蹦跳的活魚。

我在老人釣到魚的那刻笑容里，看到了他的嘲笑，直對我的嘲笑。此刻，我也頓起一陣陣浮面的羞云。而最讓我難堪的是，那老人在釣到魚的喜悅中，對我說的一番話。他說，垂釣雖說是一種消遣，但更是一種用耐心在修養(yǎng)性情中的等待。這種等待，需要你有如水一樣的清靜，才會讓焦慮與煎熬的時光，帶來希望，帶來喜悅。

當(dāng)落夜的顏色，漸漸模糊河面時。我與老人才起身離開。突然，我想起一句不是名言的名言：一種希望，叫等待；一種勝利，叫等待。我轉(zhuǎn)過頭，凝望著老人的背影，似乎聞到了他餐桌上的魚香味，看到了絲絲縈繞的香煙，變成了一朵黎明的彩云，并在陽光照耀下，活現(xiàn)出一條魚，在碧藍上暢游。

一晃幾年過去，現(xiàn)在每每想到垂釣的老人和魚，我都會在心里，看到白楊河春天在起笑，像老鐵一樣，一步步地走向我，伸開她的雙臂，遞給我一個溫暖的擁抱。

青春的名家散文篇十

驕陽似火，青春如夢。

近似張狂的青春，淋漓的大笑，不羈的步伐，扭曲的校服，不同的學(xué)生張揚著不同的青春，叛逆是屬于他們的詮釋，這些所謂的“青春”，無疑是對明天的沒“責(zé)任”，而他們或許有所謂的“輕松”。

青春的清新，淡淡的笑，看似平淡的眼眸，有青春的色彩。兩手抱書，安靜地漫步，周到的禮儀，這是最完美。學(xué)生，接觸最多的是書本，擁有最多的是試題，渴望最多的是成績。

周末艷陽下的午后，不會放縱自己的會“隨遇而安”樣的面對窗欞。微低的頭，微垂的眼眸，即使看不見由眼神傳達出的心靈積極，他們周身也散發(fā)著陽光的氣息?；蛟S累了，抬眸望望街道，繁忙的人們，顧不得歪頭看一眼正在販賣的小商小販，也許會有幾個老太太推著車，走著不急不躁的步子，挑選著瓜果蔬菜。我很喜歡這樣的生活，對于必須努力的我們，這樣，比起那些焦頭爛額的努力，會好很多、很多。

課本、試題、成績單，無論哪樣，都舉著“枯燥乏味”的招牌，耐得住的是進步，耐不住的.是退步，只有這兩個極端。那些聽話的學(xué)生只是想得多、顧慮得多，大概可以說成“未雨綢繆”，僅此而已，卻很難做到。而給放縱找理由的人，都以“無所謂”作為基礎(chǔ)。

明天是一種期待，但在今天對明天的憧憬中，明天會變成今天，日復(fù)一日的明天變今天，你知道你在“無所謂”中所流失的嗎?憧憬中的美好會忘記現(xiàn)實的殘酷，而今天與明天最大的差別在于，一個表示“將來式”，一個表示“現(xiàn)在式”，“將來式”變成“過去式”也許還會有時差，但“現(xiàn)在式”變成“過去式”僅24小時。

鐘表的工作不是沒電能制止的，后悔是自己對自己的不滿，十字架困得住耶穌，卻拽不回耶穌所代表的思想，人們總靜靜地坐著幻想機會的到來，卻總記不住比爾蓋茨努力后機會的幾率有多大，大概是他的成就過于絢爛，致使人們看不見他的真模樣。

有這樣一個故事：一位富翁勸誡一名漁夫在海上曬太陽時多打魚，攢錢買一條大船，然后坐在船里悠閑地曬太陽，而漁夫卻說“我已經(jīng)在曬太陽了，為什么還要這樣做?”這句話并沒有錯，只不過心態(tài)不同的人有不同想法，對于這個問題，開幾場辯論會也說不出個你我他，在我認(rèn)為，只有一句話：他的這種思想，決定了他只是一名漁夫，而不是一位航海家。

青春，應(yīng)擁有最霸氣的色彩。

青春是我們擁有的唯一的與別人比拼的籌碼。

青春，最清新、最平靜、最有價值當(dāng)回憶、最值得去典當(dāng)來喂養(yǎng)寂寥。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。