牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短(大全16篇)

總結(jié)能夠幫助我們清晰地梳理思路，加深對事物的認識。5.總結(jié)要具有清晰的邏輯思維和正確的表達方式以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)范文，相信對大家的寫作也會有所啟發(fā)。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇一

為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯?

為什么許多超市 24 小時營業(yè)?

為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂?

為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多?等等

上述這些可愛的問題你可知道其答案，這些問題與答案均來源于生活，而往往就是這些時常被忽略的小常識，其背后隱藏著大智慧、大道理。當我無意間看到《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》如此可愛的名字時，不禁想一探“芳容”，牛奶+可樂+經(jīng)濟學(xué)=好奇，這三個風(fēng)馬牛不相及的東西混合絕對讓人不解，將同是飲料的牛奶和可樂放一起或許還尚可理解，但與經(jīng)濟學(xué)如此高深的學(xué)問組合，似乎有些難為前兩者了。正是作者如此獨樹一幟的“混搭風(fēng)”引起了我的好奇心。

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》，原名叫做《經(jīng)濟博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》。一部“博物經(jīng)濟學(xué)”著作，它非學(xué)術(shù)大部頭，而只是生活小智慧。其實經(jīng)濟學(xué)正生動地編織著生活的方方面面，人身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟學(xué)原理來一一破解，這就是博物經(jīng)濟學(xué)。作者羅伯特·弗蘭克教授是美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫小短文，提生活中的問題，并以經(jīng)濟學(xué)的視角做出回答。經(jīng)過幾年的積累，這些問題被收集成冊，就成了此書的藍本。就是這樣的一本故事合集，問題千奇百怪，分析工具卻相當簡單——成本效益原則。

羅伯特·弗蘭克，博物經(jīng)濟學(xué)家，康奈爾大學(xué)約翰遜管理學(xué)院經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)教授，《紐約時報》經(jīng)濟專欄特約評論員。弗蘭克不是一位學(xué)術(shù)型經(jīng)濟學(xué)家。他主張經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該是一門根植于經(jīng)驗和觀察的社會科學(xué)，而不是以數(shù)學(xué)為核心的硬科學(xué)。在接受《商業(yè)周刊》采訪時，弗蘭克教授被問及，為什么對“博物經(jīng)濟學(xué)”情有獨鐘時，他回答道，“你只需掌握五六個基本的經(jīng)濟學(xué)概念，生活中的所有相關(guān)問題都會迎刃而解。就如同生物進化論，只要你理解了它，什么物種、組織、結(jié)構(gòu)，都會變得簡單起來。這也會使你對這門學(xué)科產(chǎn)生更濃厚的興趣?！痹谡劦竭@些博物經(jīng)濟學(xué)問題的答案時，弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)課堂的要求。“請不要急于去書中找尋答。。?！彼谒慕?jīng)濟學(xué)概論課上布置過這樣的書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題。文章字數(shù)500字以內(nèi)，文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個從沒上過經(jīng)濟學(xué)課的親戚講故事?！?/p>

改變習(xí)慣思維，善于觀察身邊的事物并學(xué)會總結(jié)。經(jīng)濟學(xué)認為，人是有理性的，通常會以自身利益來權(quán)衡行為。在日常生活中，由于對我們周圍事物的習(xí)慣，就不會對事物的存在性和合理性進行思考，不會對事物的表象進行更深層次的研究。其實生活有其自身的魅力，生活中的各種事物背后都蘊含著經(jīng)濟學(xué)道理，很多時候，我們都認為理所當然，只是習(xí)慣罷了。以往的學(xué)習(xí)過程中就是這種思維方式影響著我，理所當然的想法是我忽略了探究的意義，看過此書后使我意識到了以前的認識水平有多槽糕，理論與實際脫離的程度有多大，答案不可能是唯一的，換個角度思考就會有新見解。

用最簡單直接的方式了解經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)里面的概念。雖然我學(xué)會計，對經(jīng)濟學(xué)也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟學(xué)》課程時，就學(xué)的云里霧里的，連公式、專業(yè)名詞都記不住，又談何繼續(xù)探究，當考完就覺得一身輕，暗暗發(fā)誓再也不碰了。經(jīng)濟學(xué)家的書都是“貴族經(jīng)濟學(xué)”，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫。這就讓我們產(chǎn)生的錯覺，認為經(jīng)濟學(xué)很抽象，難以理解且與生活聯(lián)系不大?！杜Ｄ炭蓸方?jīng)濟學(xué)》讓我懂的將抽象的理論用身邊的例子去理解，如此便簡單明了了，在與人溝通時也是同樣的道理，讓對方理解我所表達的意思最快最有效的途徑就是舉對方熟悉的身邊例子。特別在以后工作中，遇到的人不一定都懂財會專業(yè)名詞或術(shù)語，用身邊的事例就會使工作事半功倍，何樂而不為。

整本書讀下來，不會覺得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟學(xué)”這座大山造成的心理障礙。至少這本書使我明白了“理論來自于生活”這個樸素的道理，向我展示了經(jīng)濟學(xué)的有趣，生動。對于生活中所看到現(xiàn)象的解釋，全書闡述了作者認為最基礎(chǔ)最重要的兩個經(jīng)濟學(xué)概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值;成本效益原則意為唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它外成本時，你才應(yīng)該這么做。這就是開頭問題的答案。

這是書上給出的答案，我相信這沒有絕對的標準答案，可以聯(lián)系現(xiàn)實生活學(xué)會從不同角度思考問題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤高，我并不清楚，但從隨處能買到的情況看，不同包裝，不同定價的同種飲料在飲料市場都占領(lǐng)一定的份額。我覺得，不管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場需求。

由此也說明這本書更多的是喚起了我們思考的熱情和對經(jīng)濟學(xué)的興趣，是從一個例子去學(xué)從哪個角度怎么分析，書中還說了很多小事，不要太較真里面的例子，因為作者和我們所處的環(huán)境不一樣，有些例子不免無法理解。在以后，我們要運用經(jīng)濟學(xué)來解決問題感受生活的魅力，它不僅對我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化生活。雖說并非每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇二

全書闡述了作者認為最基礎(chǔ)最重要的兩個經(jīng)濟學(xué)概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值。成本效益原則意為唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它是所有經(jīng)濟學(xué)概念的源頭。

在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟學(xué)問題時，作者羅伯特弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)課堂的要求。“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學(xué)家。”

例如為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里？這個問題其實對于絕大多數(shù)人來說不會去留意它?！杜Ｄ炭蓸方?jīng)濟學(xué)》回答：

一是產(chǎn)品的差異導(dǎo)致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會降低冰柜的利用率?？蓸凡恍璞ｕr，不存在這個問題。

二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。還有“路邊躺著一張貌似百元鈔票的東西，要不要撿”、“罰款能不能制止遲到”等問題。沒有公布答案時，估計許多人會心里沒底不敢回答，但見到答案后，就會覺得原因竟這么簡單。所以弗蘭克教授寫這本書的一個出發(fā)點就是讓讀者感受到經(jīng)濟學(xué)離我們很近，貫穿到生活的每個角落。

在經(jīng)濟學(xué)被廣為詬病的當下，這本《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讀后沒有沉悶感覺，至少給我們一是它講了個樸素的道理：經(jīng)濟學(xué)也沒什么了不起?，F(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)被一幫精英們越挖越深、越整越難了，沒整它幾十個看不懂的公式，沒有成堆的術(shù)語創(chuàng)新還真成不了專家。所以大家都怕了，不敢琢磨。其實，就拿最低成本、最大產(chǎn)出這個原理來說，無非就是牛奶用方盒子裝能節(jié)省點冰箱空間，可樂用圓瓶子拿在手里方便的道理而已，就是沒有讀過書的人都知道裝箱子的時候放的東西能歸置得整齊一些。想起了“理論來自于生活”那句老話，多樸素的道理啊！

在本書中看到許多生活中不謀而合的例子，又加深了我對它的許多認識。由此看來，一條正確的原理，適用的絕不僅僅是一個領(lǐng)域、一個方面。就像這看似簡單的成本效益原則，原來不只是某一方面的科學(xué)決策能力的基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟學(xué)的基石與核心。這讓我想到了哲學(xué)中所說的——普遍性與與特殊性之中，特殊性離不開普遍性。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇三

在解釋這些各色各樣的問題時，作者羅伯特?弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)書籍，他曾說道“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學(xué)家?！?/p>

當我第一次看到這些問題，也許就如作者所說急于去書中尋求答案，可當看完以后用經(jīng)濟學(xué)的角度去思考其它的問題時，卻會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認為經(jīng)濟學(xué)是一個高深莫測的學(xué)問，可當我欣然接受它后，他便會成為我的一把利劍，從此思考問題又多了一種角度，這就是這本書帶給我的一種體會。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇四

寒假向圖書館借了一本由美國羅伯特·弗蘭克寫的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》。最初還怕因為對經(jīng)濟必修一內(nèi)容理解不好會看不懂經(jīng)濟學(xué)的書，翻開書立刻消除我所有顧慮。我想就算是沒學(xué)過經(jīng)濟學(xué)的人，只要識字，都能讀懂書中大部分內(nèi)容。這讓我感覺好多了，還好沒借一本枯燥的理論書。我還曾一度認為經(jīng)濟學(xué)那些死板的條條框框的內(nèi)容沒有用，這本書完全否認了我的觀點，它具體細微地從生活中各個方面闡述經(jīng)濟學(xué)在生活中發(fā)揮著重要作用。但它并不是一直在空講大道理。它都是舉身邊最普通但我們不常關(guān)注的例子給理論堅實的后盾。

看完這本書，雖然不理解為什么要取這個名字，但是有收獲就好。走在大街上我也會下意識挑出一些東西侃侃而談。書中有幾個事例我覺得十分有趣。比如“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像，但是紙幣上的人像是正面像？”（當然是美元，人民幣的硬幣刻的是花）因為硬幣上刻畫出辨認度高的正面像是十分困難且成本高，而且在流通中容易磨損，所以沒有這個必要。但是在紙幣上畫正面像，精致而復(fù)雜，成本低還可以辨別真假。

另一個有意思的例子是“為什么鯨魚瀕臨滅絕，而雞卻沒有繁衍之憂？”我剛看到這個問題時就蒙了，等看完覺得是可愛的推理。書中說因為鯨魚不被人擁有。捕鯨人知道，如果自己不捕鯨它們就會被其他捕鯨人捕走。但雞大多是被人擁有的。如果雞被人殺了一只，主人肯定會要求賠償，然后再買進雞維持平衡。雖然鯨魚和雞都有價值，但由于沒有所有權(quán)，導(dǎo)致鯨魚瀕臨滅絕。

看完這本書，我深刻了解對生活中的每個細節(jié)多問幾個為什么的重要性，或許就在思考為什么的答案中找到許多樂趣。

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牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇五

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》，原名叫做《經(jīng)濟博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》。一部“博物經(jīng)濟學(xué)”著作，它非學(xué)術(shù)大部頭，而只是生活小智慧。下面是本站小編向各位推薦的牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)。

希望對各位能有所幫助!

大一的時候曾經(jīng)看過曼昆的《西方經(jīng)濟學(xué)》，感覺其實經(jīng)濟學(xué)還是比較容易理解的，但在看到投資和儲蓄這兩個概念的時候就有一些迷糊了，后面當學(xué)到需要數(shù)學(xué)知識的“乘數(shù)”概念的時候，我就決定放棄了。

當我看到《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》這個可愛的書名的時候，當我看到如同《貨幣戰(zhàn)爭》一樣設(shè)置謎題的宣傳方式，我已經(jīng)決定要讀這本書了。因為里面的內(nèi)容實在太有趣味性啦!!!!

什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的;。

為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費;。

為什么女模特的收人高于男模特;。

為什么許多年后的飲料可以免費續(xù)杯;。

為什么許多超市24小時營業(yè);。

為什么鯨魚瀕臨滅絕，而雞卻不會;。

為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多;。

為什么dvd制式各地不同，而cd一樣;。

為什么單行道上謙讓反而降低效率;為什么外表富有吸引力的人也更為聰明，等等。

看了之后，說老實話，可能因為我期望值比較高的緣故，覺得沒有找到能夠吸引到我的地方。

雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟學(xué)的概念。

當我不是很看得上這本書的時候，突然想到了陳寅恪大師是如何指導(dǎo)學(xué)生的：

姜亮夫在清華時曾寫了一篇批評容庚的文章，發(fā)表在《燕京學(xué)報》上，容庚把這篇文章送給陳寅恪看。陳寅恪對姜亮夫說：“你花這么大的精力批評別人，為什么不把精力集中在建立自己的研究工作上?！苯练蚵犃?，大受震動，從此不太愿意寫批評文章了。

所以，其實我們在看書的時候，要多看別人的優(yōu)點，沒有完美的事，什么作品都有缺陷，重要的是在于我們能從中學(xué)到哪些好的方面。

仔細想想這本書還是能給我?guī)聿簧賳l(fā)的：

其一，主題與角度很重要。

雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏送饩褪且圆┪锝?jīng)濟學(xué)來總括所有的案例，確定書籍的范圍。

其二，我們往往在進入一個新領(lǐng)域的時候，總想學(xué)習(xí)得快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往卻是一個學(xué)科成立的基礎(chǔ)。

比如在經(jīng)濟學(xué)課程中“機會成本”的概念，作者就設(shè)置了一個問題，并且用這個問題去向經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生與業(yè)內(nèi)人士提問：

如果你上過經(jīng)擠學(xué)課程，至少聽說過“機會成本”這個詞吧。從事一項活動的機會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他享情的價值。舉個例子，假設(shè)你森了一張美國大歌星埃里克·克萊普頓(ericclapton)今晚演唱會的免費門票。注意，你不能轉(zhuǎn)售?？闪硪幻绹蟾栊酋U勃·迪倫(bohdylan)今晚也在開演唱會，你也很想去。迪倫的演唱會票價為40美元。當然，你別的時候去看他的演出也行，但你的心理承受價格是50美元。換言之，要是迪倫的票價高過50美元，你就情愿不看了，哪怕你沒別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問，你去看克萊普頓演唱會的機會成本是多少?去看克萊普頓的演唱會，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會。不去看迪倫的演唱會，你會錯失對你來說價值50美元的表演，但同時，你也省下了買迪倫演唱會票所需支付的叨美元。所以，不去看迪倫演唱會，你放棄的價值是50一4d二10(美元)。如果你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10美元，那你就應(yīng)該去看;要不然，就去看迪倫的演唱會。按一般的看法，機會成本是經(jīng)濟學(xué)概論課上要介紹的兩大(或三大)重點概念之一。但根據(jù)我們現(xiàn)在手邊的可靠證據(jù)，不管從哪一個角度來看，大多數(shù)學(xué)生都沒有掌握這個概念。鼓近，經(jīng)濟學(xué)家保羅·費雷羅(paulferraro)和勞拉·泰勒(laurataylor)向幾組學(xué)生提出了上述克萊普頓/迪倫問題，看看他們能否做出正確回答。他們出的是選擇題，只有4個答案：a.0美元，b,10美元，c.40美元，d.50美元。

看完《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》是我對經(jīng)濟學(xué)的認識程度有了更深一層的認識，雖然《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》很通俗易懂，把一些經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語用生活中的例子表現(xiàn)出來，但是它還是有一定的局限性的，畢竟它與西方的經(jīng)濟學(xué)比較接近，卻與我們國家的經(jīng)濟學(xué)還是有一定差異性的，因此必須取其精華去其糟粕。

改變習(xí)慣思維，善于觀察身邊的事物并學(xué)會總結(jié)。經(jīng)濟學(xué)認為，人是有理性的，通常會以自身利益來權(quán)衡行為。在日常生活中，由于對我們周圍事物的習(xí)慣，就不會對事物的存在性和合理性進行思考，不會對事物的表象進行更深層次的研究。其實生活有其自身的魅力，生活中的各種事物背后都蘊含著經(jīng)濟學(xué)道理，很多時候，我們都認為理所當然，只是習(xí)慣罷了。以往的學(xué)習(xí)過程中就是這種思維方式影響著我，理所當然的想法是我忽略了探究的意義，看過此書后使我意識到了以前的認識水平有多槽糕，理論與實際脫離的程度有多大，答案不可能是唯一的，換個角度思考就會有新見解。

用最簡單直接的方式了解經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)里面的概念。雖然我學(xué)會計，對經(jīng)濟學(xué)也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟學(xué)》課程時，就學(xué)的云里霧里的，連公式、專業(yè)名詞都記不住，又談何繼續(xù)探究，當考完就覺得一身輕，暗暗發(fā)誓再也不碰了。經(jīng)濟學(xué)家的書都是“貴族經(jīng)濟學(xué)”，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫。這就讓我們產(chǎn)生的錯覺，認為經(jīng)濟學(xué)很抽象，難以理解且與生活聯(lián)系不大?！杜Ｄ炭蓸方?jīng)濟學(xué)》讓我懂的將抽象的理論用身邊的例子去理解，如此便簡單明了了，在與人溝通時也是同樣的道理，讓對方理解我所表達的意思最快最有效的途徑就是舉對方熟悉的身邊例子。特別在以后工作中，遇到的人不一定都懂財會專業(yè)名詞或術(shù)語，用身邊的事例就會使工作事半功倍，何樂而不為。

整本書讀下來，不會覺得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟學(xué)”這座大山造成的心理障礙。至少這本書使我明白了“理論來自于生活”這個樸素的道理，向我展示了經(jīng)濟學(xué)的有趣，生動。對于生活中所看到現(xiàn)象的解釋，全書闡述了作者認為最基礎(chǔ)最重要的兩個經(jīng)濟學(xué)概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值;成本效益原則意為唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它外成本時，你才應(yīng)該這么做。這就是開頭問題的答案。

比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圈瓶子里賣?

一是因為消費的習(xí)慣，可樂圓的適合拿在手上喝。而很少有人拿著牛奶盒子喝，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門裝在冰柜里，運營成本高，如果是圓的，會使得冰柜的利用率降低。而我們在超市看到可樂大多放在開放式貨架上。

這是書上給出的答案，我相信這沒有絕對的標準答案，可以聯(lián)系現(xiàn)實生活學(xué)會從不同角度思考問題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤高，我并不清楚，但從隨處能買到的情況看，不同包裝，不同定價的同種飲料在飲料市場都占領(lǐng)一定的份額。我覺得，不管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場需求。

由此也說明這本書更多的是喚起了我們思考的熱情和對經(jīng)濟學(xué)的興趣，是從一個例子去學(xué)從哪個角度怎么分析，書中還說了很多小事，不要太較真里面的例子，因為作者和我們所處的環(huán)境不一樣，有些例子不免無法理解。在以后，我們要運用經(jīng)濟學(xué)來解決問題感受生活的魅力，它不僅對我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化生活。雖說并非每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。

最近又翻閱了下羅伯特?弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》，作者用日常生活中的諸多小例子，從產(chǎn)品設(shè)計、成本效益、供求關(guān)系、價格體系、市場信號、行為心理學(xué)等經(jīng)濟學(xué)的角度進行了解釋，淺顯易懂而又貼近生活，可以引發(fā)大家對周圍事物的思考。因為有文化和地域的原因，其中有些國外的例子我們不能很好的理解，而也有一些例子解釋的較為牽強，但無論如何至少有一半的例子的思考都是讓人豁然開朗的。

以下是其中一些有意思論點的記錄，值得今后學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

產(chǎn)品設(shè)計既要符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求。也就是說，要在兩者之間實現(xiàn)平衡。如牛奶一般裝在方形盒里，而可樂裝在圓形盒里，因為牛奶需要冷藏成本高。

“一價定律“指出，適合試圖利用富人愿意花錢的供應(yīng)商，都會給競爭對手創(chuàng)造出直接的獲利機會，也就是利用價差進行套利。酒吧喝水要錢而花生免費，因為酒和水以及花生的不同關(guān)系。

從長遠來看，新技術(shù)所節(jié)省下來的成本，并不會給生產(chǎn)者帶來更高的利潤，而是降低了產(chǎn)品的價格，使消費者受惠。

勞動力市場原則：雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c上所創(chuàng)造的價值成正比。

技術(shù)的高速發(fā)展，提高了最有能力的人的個人優(yōu)勢，所以最近收入最高者的薪水比普通人漲的反而更快，如公司ceo及高管.

套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價的能力，所以商家的應(yīng)對之道是，允許顧客以低價購買，但前提條件是客戶必須首選躍過某種門檻，如搶購、限時促銷、改變包裝等。

價格敏感消費者，價格第一，時間體驗形象等其次，所以某種形式的購買門檻都是為了擴大這一消費群體;而價格不敏感消費者，可能是富人，或者時間便利體面等更為重要的群體。擴大整體份額而不是使這兩個群體價格沖突，會提高總體銷量而降低成本，如樣品、瑕疵品的銷售。

對個人是好事，對群體來說可能沒用。如雄鹿的大犄角只為了內(nèi)斗而對狼群無用。當個人效益超過個人成本時，個體會采取行動，可能導(dǎo)致對群體有害的結(jié)果。

亞當史密斯認為，個人的回報只取決于絕對績效。但事實上，生活里大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的，因為整體資源是固定的。如春運火車票的座位有限，網(wǎng)購只會引起再分配;好學(xué)校招生有限，所以名次顯然比分數(shù)重要。

商家習(xí)慣于利用各種措施向消費者釋放錯誤的市場信號，從而影響決策。如律師都穿正裝而教授則不需要，小成本而可能產(chǎn)生高收益，職場中的個人形象也是如此，短期多付一點而長期高收益;二手車不確定的質(zhì)量可能有問題，這種信息不對稱，造成了接近全新的二手車價格也較低。

一般來說，一旦遇到隨機性成功，必然會出現(xiàn)”回歸平均“。如業(yè)績不好，炒掉領(lǐng)導(dǎo)后，業(yè)績立刻反彈，則不見得一定能推論出“炒掉原來的領(lǐng)導(dǎo)是正確”的結(jié)論，而然大眾可不這么看，足球教練的更換就是個好例子。

從理論上來說，金錢獎勵最優(yōu)最方便，但實際上人們往往偏好其他形式的獎勵，如獎勵汽車等，或者朋友之間護送禮物，這是典型人力資源激勵的心理學(xué)應(yīng)用，無論金錢和實物，最終要看其“效用”如何。

很大程度上，人們所做的選擇，源于一種想要構(gòu)建、保持個人或群體認同的心理動機;而商家需要了解并滿足客戶的這種動機。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇六

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》的作者羅伯特?弗蘭克教授是美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟學(xué)作業(yè)”，羅伯特?弗蘭克教授會在書中舉出很多千奇百怪的例子，讓學(xué)生寫小論文，提一些日常生活中的小問題，并以經(jīng)濟學(xué)的視角做出回答。教授的這些基本原理簡單而又生動，很容易被人理解。經(jīng)過幾年的積累，這些問題被收集成冊，就成為此書的藍本。

在本書的各個章節(jié)中，作者通過一系列通俗易懂的例子，向我們講述了生活中的經(jīng)濟學(xué)。例如在作者講述產(chǎn)品設(shè)計中的經(jīng)濟學(xué)時，讓我懂得了產(chǎn)品設(shè)計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求，產(chǎn)品設(shè)計要實現(xiàn)二者的平衡。產(chǎn)品設(shè)計的功能要符合成本效益的原則。還有作者講述的供求關(guān)系實踐原則也讓我尤為深刻。其中，給我印象最深刻的是作者舉出了一個“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費的花生米？”這個例子很真實，免費花生米可以隨意索要，而花生和酒是互補品，酒客花生吃的越多，從而點的酒就越多，因此，酒就可以給商家?guī)硐鄬捎^的利潤率。而水和酒又互為替代品，既然酒客吃花生米對水和酒有需求量，而酒吧買的水的價格相對較高，那酒客們?yōu)槭裁床毁I酒呢？這樣何樂而不為呢？這些例子讓我理解到了市場中的不少重要模式。通過這些例子，我理解了“一價格定律”，也告訴我任何試圖利用富人愿意多花錢的想法的供應(yīng)商，都會給競爭對手創(chuàng)造出直接的獲利機會。書中生動鮮明的例子數(shù)不勝數(shù)。通過這些例子，改變了我之前那個以數(shù)學(xué)為核心的硬學(xué)科“經(jīng)濟學(xué)”的觀點，讓我知道了經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該是一門根植于經(jīng)驗和觀察的社會科學(xué)?！杜Ｄ炭蓸方?jīng)濟學(xué)》把經(jīng)濟學(xué)從數(shù)學(xué)中解脫出來，并為其在人們的日常生活中生根發(fā)芽提供了無限能量。因此，如果我們也能在生活中多提幾個“為什么”，我們也會從中收益很多噠。

用經(jīng)濟學(xué)家的眼光看待生活，讓每個人都成為經(jīng)濟學(xué)家。

根據(jù)具體事例理解這些原理，誰都能毫不費力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗中一百多個事例，教會了我們用經(jīng)濟學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)原理，與此同時，體驗到作為“經(jīng)濟學(xué)家”的美妙之處。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇七

經(jīng)濟學(xué)似乎只存在于大學(xué)選修的理論課中，距離我們的生活十分遙遠。若是在某次旅行中偶遇一位經(jīng)濟學(xué)家，你也許找不出任何有趣的話題和他交談，在我的印象里，經(jīng)濟學(xué)也一直是一副嚴肅刻板，不茍言笑的老先生模樣。然而，幸運的是，有這樣一本書，攜著知識翩翩而來，帶我走入經(jīng)濟學(xué)的世界，看見生活中的經(jīng)濟學(xué)。

于無知的羞愧，其次是獲得解答的滿足感。最后，這些激起了我繼續(xù)閱讀的興趣。

雖然這里沒有柏拉圖式的愛情，沒有哥特式文學(xué)的嚴謹格調(diào)，甚至連一點故事性都沒有，但是我仍為這樣一本好書拍案叫絕。一如一位饑渴的路人看見了一汪清泉，求知的人看見了一摞書本，便如饑似渴地讀了起來。

作為一位博物經(jīng)濟學(xué)家，弗蘭克教授的的著作涉獵廣泛，包括心理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的交融、折扣商品、職場、軍用品、以及生物進化等，所涉及到的學(xué)科也并不僅僅局限于經(jīng)濟學(xué)。

這本書之于我，是得到知識的喜悅和更強烈的求知欲望，經(jīng)濟學(xué)也可以說是數(shù)學(xué)邏輯的又一應(yīng)用，嚴格論證和數(shù)學(xué)公式運算也讓我進一步明白了仔細，嚴謹?shù)淖黠L(fēng)之重要性。

末了合書時，清新暢快，仿佛經(jīng)過一場圣潔的洗禮，我便能夠看見經(jīng)濟學(xué)的影子，親睹思想碰撞的火花。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇八

書名來源于書中一個有趣的問題：為什么牛奶盒子是方的，而可樂的瓶子是圓柱形的?；卮疬@個問題的時候，需要用到經(jīng)濟學(xué)的成本效益原則：就存儲成本來說，同樣大小，同樣容量的圓柱形容器要比方形容器更浪費空間，不過可樂一般放在開放式貨架上，牛奶則放在冰柜里。冰柜的成本比貨架可貴多了，耗電，運營成本也高。所以牛奶是方形容器節(jié)約冰柜的成本，有效的減小了空間，提升了牛奶的收益。

第一部分：

解釋一個基本原理―成本效益原則，這是經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。這是小孩都知道的行動后的收益不低于成本，才會去做。這時候我們再引出一個獲取成本信息的原則，事實上絕大部分場景下，用戶是不會知道商家真正的成本是多少，比如我買手機的時候，是不知道手機的具體成本，甚至商家自己都不知道，這時候商家就會利用信息不確定來做決策。是不是那種饑餓營銷的手機推廣，999元購買手機就如此，我們買家是不知道這手機是不是真的值999元，我們只會被他打上的“便宜價格”迷惑。

最能提現(xiàn)這種信息不對稱的手段的肯定就是廣告，為啥黃金時期的廣告費用能高達上千萬，從最直接的成本收益上來說，商家是能收回成本才會去接廣告單的。最明顯的例子就是廣告都會有小字提示，以實際結(jié)果為準，這就表示廣告的效果會與實際效果有出入。

這里我們輕松下，看幾個作者舉的例子。女士穿高跟鞋會有很多不方便，但另一方面會迫使女士抬頭挺胸，屁股后翹，吸引異性的目光，這時候讓女性美的成本高于了不舒適的成本，就能讓女性愿意選擇穿高跟鞋。冰球比賽選手，不帶頭盔打比賽能更有效的聽到臨場指揮，但是受傷的幾率也上升了，這時候受傷的成本大于了臨場發(fā)揮的成本，所以大家一致約定都帶頭盔比賽。還有就是目前很多高科技能實現(xiàn)人們科幻的需求，比如無人駕駛，無線充電，但都由于民用成本大于用戶購買意愿，所以廠家沒有將技術(shù)帶來商用。

第二部分：

供求關(guān)系原理―商品的供求關(guān)系和價格是互相影響和制約的，這個也很好理解，當供給大于需求，那么商品就量產(chǎn)，價格就下降，這里還會影響到勞動市場。

這里再用例子來說明：例子都是美國的，為什么酒吧清水賣4元，花生米是免費的？因為對酒吧來說，酒是消費的主體，如果用戶喝水一定降低了對酒的需求，而用戶吃花生米則會加大對酒的消費，所以即使花生米的成本要高于清水，花生米有了對酒的促銷，所以他是免費的。還有著名歌手的專輯往往在網(wǎng)上商城賣的都很便宜，但是沒有名氣的樂隊的專輯往往都會高于這些歌手，那也是因為著名歌手的專輯好賣，導(dǎo)致最后存貨很多，但是對于不出名的歌手，商家只能按標準來賣。

再看些小的例子：女模特收入比男模特高，因為女人買衣服是男人的2倍。上個世紀ceo的平均薪水是普通人的42倍，現(xiàn)在卻成了500倍，是因為一家公司在市場上的競爭壓力更大，對頂級人才的要求也更高。餐廳服務(wù)選擇小費，降低菜的成本是讓服務(wù)員能更好的為顧客服務(wù)。這些都是供需關(guān)系在搞鬼。

總結(jié)：

本書實際上就講了2個原則：成本和供需，我自己覺得對我們中國人好像已經(jīng)耳濡目染了，確實他本身就是作為一門經(jīng)濟學(xué)的入門讀物，里面的例子還是會跟你一些啟發(fā)。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇九

一打開書就解決了我的疑問。這本書同樣也是采取了問答的形式，向我們解釋生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象。第一章有個問題是:為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？原因之一可能是，碳酸飲料大多是直接就著容器喝的，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。所以冰柜里的存儲空間相當寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的效益。這大概就是這本書為什么叫做《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》的原因吧。

文中大多的例子都是我們司空見慣的現(xiàn)象，但是我們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的現(xiàn)象，我們沒有思考過為什么生活中是這樣子的?？催^這本書之后，我想我對生活多了一點好奇心。

但由于是"外文中翻"，且書中案例皆是外國的例子，有些案例具有典型的國家地域特征，不容易代入。同時這本書看過之后很容易忘記，當我看到中間的時候，我已經(jīng)開始忘記開頭他講過的一些問題。這大概就是一本入門級的經(jīng)濟學(xué)類的書的缺點吧，它沒有知識的系統(tǒng)性，它在于向大眾推廣經(jīng)濟學(xué)的奧秘。

以前看過一段話“經(jīng)濟學(xué)往往從飛機的角度看待經(jīng)濟，也就是從上往下鳥瞰，這樣一來，經(jīng)濟制度的輪廓倒是看清楚了，可地上棲居的人卻變得如螻蟻一般大小”。這段話的意思是說經(jīng)濟學(xué)高深莫測，站在一個上帝的角度俯瞰人世。為此雖然我一直想學(xué)習(xí)一些有關(guān)經(jīng)濟學(xué)的東西，但是總是被它高深莫測的大門所阻擋住，并沒有付之于行動。但看過這本書之后就會發(fā)現(xiàn)，其實生活中無不是經(jīng)濟學(xué)。

有時看完一個小例子，就會自己聯(lián)想到自己生活中遇到的類似的事情，不由得對應(yīng)起來，原來商家在搞這種小伎倆啊。

縱觀全書，如果讓我想選出一個詞兩個字來形容概括它的話，那我想就是成本。成本，可以指機會成本可以指時間成本。就像是火車票，學(xué)生票雖然便宜，但是必須得去人工窗口取票并且上車后還要檢查學(xué)生證。而消耗的時間成本抵消了和普通票的差價?？赐赀@本書之后，你會發(fā)現(xiàn)生活中真的是處處都是算計啊。果然是應(yīng)了那句老話“買家沒有賣家精”。

我的另一個重要感受是要有問題與生活現(xiàn)實結(jié)合的能力?？鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔?！彼?，只有所學(xué)與生活實際聯(lián)系起來，結(jié)合起來才是學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。就像我們所學(xué)的專業(yè)，雖然很多是課本上的知識，但是現(xiàn)實生活中會有實際的案例可以去感受，可以去經(jīng)歷，可以與我們的所學(xué)相聯(lián)系。我們的專業(yè)，還算是比較通俗易懂的。

“一千個人有一千個哈姆雷特”，總的來說，挺喜歡這本書的。也許在眾多經(jīng)濟學(xué)書中本書談不上是有深度的，但它所引領(lǐng)的，對知識的一種趣味掌握，確實很重要。讓你我對身邊的現(xiàn)象有一種理性的思考。這時，身邊的現(xiàn)象不是一晃而散的浮云，更是你的教材，也是你一種趣味的談資。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇十

“經(jīng)濟學(xué)”在我的印象中是個高大上的晦澀難懂的概念，但作者的一些解釋很接地氣。我驚訝生活中的很多我們熟悉的，認為理所當然而從未思考過的買賣現(xiàn)象竟然包含了不少經(jīng)濟學(xué)知識，例如男女襯衫的扣子安排，牛奶可樂分別裝在方盒子圓罐子的原因，作者給的解釋完全在老百姓能理解的范圍內(nèi)，卻又不顯得牽強。沒有高深的定義和惱人的圖表，但卻為我們提供了一種用經(jīng)濟學(xué)的角度思考正常問題的方式。

作者不是死板的教授，而是一個在生活中具有超強洞察力的有趣且熱愛生活的人。他和本書內(nèi)收錄的其他作品的作者都是有趣的人，讓我有了生活中處處是經(jīng)濟學(xué)知識的感覺，只是不易察覺或者我們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛。很多你賣我買中都蘊含了一定的經(jīng)濟現(xiàn)象，只是我們覺得太小或者司空見慣而忽略了而已。同時也讓我明白不是每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但至少我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。

作者和他的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》才是真正剖析經(jīng)濟現(xiàn)象的人與著作，曾經(jīng)有許多的經(jīng)濟學(xué)家被看作瘋子一般的存在，他們口若懸河，口無遮攔，預(yù)言未來的經(jīng)濟走向，放出很多長篇大論，只把經(jīng)濟學(xué)看做是一種理論概念；而作者羅伯特弗蘭克教授把理論用于實踐，真正的對社會的經(jīng)濟發(fā)展提供了動力。實踐是檢驗真理的唯一標準，一切理論知識都要在現(xiàn)實中才能體現(xiàn)它的價值，如果一種學(xué)術(shù)只能停留在理論，而不能惠濟與人，我認為它不是成功的。

我的另一個感受是擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和強大的聯(lián)想能力是非常重要的。如果只是學(xué)習(xí)理論知識而兩耳不聞窗外事，對身邊的人與事以及物麻木不仁，勢必會走火入魔而一無所得；但是如果只是一味的做事而不思考學(xué)習(xí)則走入了另一個極端，又難免落得愚昧無知吃力不討好的境界。正如古語所言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這兩種方式都是不可取的。

如果不能把所學(xué)用于生活不如不學(xué)，而如果只是空想而不思考如無頭蒼蠅一般也是可悲的，所以唯有在學(xué)習(xí)中把學(xué)與思二者辯證地結(jié)合起來才是最佳的狀態(tài)。

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》這本書中的很多例子都來源于生活，并且是我們熟悉的現(xiàn)象和事件，讀起來有趣而且收獲頗多，真的適合初學(xué)經(jīng)濟的人閱讀也適合有值得對經(jīng)濟學(xué)有興趣的非經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)者閱讀學(xué)習(xí)。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇十一

“騎士時代已經(jīng)過去，隨之而來的是智者、經(jīng)濟學(xué)家和計算機天才的世界。”埃德蒙?伯克的的預(yù)言似乎被驗證了，在這個時代。

我不想去深究智者與計算機天才，縱然生活少不了啟明星與精密儀器，可理論與代碼的紛雜使我困倦。而經(jīng)濟學(xué)家，羅伯特?弗蘭克教授似乎是個好的學(xué)習(xí)對象，至少他的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》對我來說是的。

經(jīng)濟學(xué)的房屋很多，它們并不歡迎過路行人的停歇，也許有行人知道這個房子的名字與位置，可沒有鑰匙也沒有進門暗號，最多在屋外繞個圈尋處稍寬的屋檐避避雨?？晌蚁胍M門。

“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費花生米？”，書里的解釋是水與花生米對酒精飲料的需求量造成不同的影響，水與酒是不相容的會降低顧客對酒的需求，而喝酒配一碟花生米似乎是常態(tài)，反而成本更高的花生米能夠提升顧客酒精飲料的需求，從而制造更多的利益。這又讓我想到一句話“免費的才是最貴的”，而這似乎又會牽扯到機會成本、稀缺性、無補償負面外部性與邊際成本，一系列的概念向我砸來。

拓展不是必須的，但如果只研究一句話，那么拓展就是必須的。學(xué)習(xí)會帶來思考，思考進而帶動更進一步的學(xué)習(xí)。那么從花生米、水與酒的供求關(guān)系，到一句話牽扯的概念，這些都是思考的組成。我不可能現(xiàn)在立刻拋下身上所有的事去了解酒吧的運營，因為算上路費與時間，我會覺得自己很虧。于是我通過看書，翻閱目錄找尋想要的，可這同樣也需要時間，而我獲得的也是另一個人的見解而已。這虧嗎？我不知道。虧損是相對的，比如購買電子書與紙質(zhì)書。網(wǎng)絡(luò)很便捷，可長時間的電腦輻射對眼睛不好，字體顏色與廣告，這些可以算作你的購買成本。而紙質(zhì)書，攜帶不方便，書店里可能沒貨需要調(diào)貨，網(wǎng)上購買快遞也有時間，這也都是成本。哪個更虧我也沒有答案，只能說，我更喜歡哪個，在某種狀態(tài)某種環(huán)境下我更喜歡哪個，如此而已。

再回到“免費”這個話題，我記得書里還有個問題叫做“為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯”。的確，大多數(shù)企業(yè)不止賣一種貨物，用不著對每一件貨物索取高于其成本的費用。其實只要總收入高于總成本就行了。并且，飲料的利潤也很大，“一杯只值幾毛錢的冰茶、軟性飲料加蘇打水一類，餐廳一般要收2美元”，倘若只是追求免費續(xù)杯去點飲料，那餐廳必然是穩(wěn)賺的，畢竟喝夠本非常的困難，若是不巧造成了生理上的不適，那是又一筆意外的額外開銷。

免費對人的吸引力很強，這無可非議，但我仍是相信“免費的才是最貴的”。哪天我真的明白了這句話的所含的深意，那大概是我真正拿到進門鑰匙的時候。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇十二

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》的作者羅伯特·弗蘭克教授是美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟學(xué)作業(yè)”，羅伯特·弗蘭克教授會在書中舉出很多千奇百怪的例子，讓學(xué)生寫小論文，提一些日常生活中的小問題，并以經(jīng)濟學(xué)的視角做出回答。教授的這些基本原理簡單而又生動，很容易被人理解。經(jīng)過幾年的積累，這些問題被收集成冊，就成為此書的藍本。

在本書的各個章節(jié)中，作者通過一系列通俗易懂的例子，向我們講述了生活中的經(jīng)濟學(xué)。例如在作者講述產(chǎn)品設(shè)計中的經(jīng)濟學(xué)時，讓我懂得了產(chǎn)品設(shè)計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求，產(chǎn)品設(shè)計要實現(xiàn)二者的平衡。產(chǎn)品設(shè)計的功能要符合成本效益的原則。還有作者講述的供求關(guān)系實踐原則也讓我尤為深刻。其中，給我印象最深刻的是作者舉出了一個“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費的花生米？”這個例子很真實，免費花生米可以隨意索要，而花生和酒是互補品，酒客花生吃的越多，從而點的酒就越多，因此，酒就可以給商家?guī)硐鄬捎^的利潤率。而水和酒又互為替代品，既然酒客吃花生米對水和酒有需求量，而酒吧買的水的價格相對較高，那酒客們?yōu)槭裁床毁I酒呢？這樣何樂而不為呢？這些例子讓我理解到了市場中的不少重要模式。通過這些例子，我理解了“一價格定律”，也告訴我任何試圖利用富人愿意多花錢的想法的供應(yīng)商，都會給競爭對手創(chuàng)造出直接的獲利機會。書中生動鮮明的例子數(shù)不勝數(shù)。通過這些例子，改變了我之前那個以數(shù)學(xué)為核心的硬學(xué)科“經(jīng)濟學(xué)”的觀點，讓我知道了經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該是一門根植于經(jīng)驗和觀察的社會科學(xué)?！杜Ｄ炭蓸方?jīng)濟學(xué)》把經(jīng)濟學(xué)從數(shù)學(xué)中解脫出來，并為其在人們的日常生活中生根發(fā)芽提供了無限能量。因此，如果我們也能在生活中多提幾個“為什么”，我們也會從中收益很多噠。

用經(jīng)濟學(xué)家的眼光看待生活，讓每個人都成為經(jīng)濟學(xué)家。

根據(jù)具體事例理解這些原理，誰都能毫不費力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗中一百多個事例，教會了我們用經(jīng)濟學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)原理，與此同時，體驗到作為“經(jīng)濟學(xué)家”的美妙之處。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇十三

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》很簡單，聞其名就可以知道這是一本與經(jīng)濟學(xué)有關(guān)的書籍，但大多數(shù)的人聽到“經(jīng)濟學(xué)”這個詞時，往往會感到頭疼。而當你讀了《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》這本書時，你就會以一種全新的視角理解“經(jīng)濟學(xué)”，也會改變經(jīng)濟學(xué)在你心里的那個枯燥乏味的印象。

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》的作者羅伯特·弗蘭克教授是美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟學(xué)作業(yè)”，羅伯特·弗蘭克教授會在書中舉出很多千奇百怪的例子，讓學(xué)生寫小論文，提一些日常生活中的小問題，并以經(jīng)濟學(xué)的視角做出回答。教授的這些基本原理簡單而又生動，很容易被人理解。經(jīng)過幾年的積累，這些問題被收集成冊，就成為此書的藍本。

在本書的各個章節(jié)中，作者通過一系列通俗易懂的例子，向我們講述了生活中的經(jīng)濟學(xué)。例如在作者講述產(chǎn)品設(shè)計中的經(jīng)濟學(xué)時，讓我懂得了產(chǎn)品設(shè)計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求，產(chǎn)品設(shè)計要實現(xiàn)二者的平衡。產(chǎn)品設(shè)計的功能要符合成本效益的原則。還有作者講述的供求關(guān)系實踐原則也讓我尤為深刻。其中，給我印象最深刻的是作者舉出了一個“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費的花生米？”這個例子很真實，免費花生米可以隨意索要，而花生和酒是互補品，酒客花生吃的越多，從而點的酒就越多，因此，酒就可以給商家?guī)硐鄬捎^的利潤率。

而水和酒又互為替代品，既然酒客吃花生米對水和酒有需求量，而酒吧買的水的價格相對較高，那酒客們?yōu)槭裁床毁I酒呢？這樣何樂而不為呢？這些例子讓我理解到了市場中的不少重要模式。通過這些例子，我理解了“一價格定律”，也告訴我任何試圖利用富人愿意多花錢的想法的供應(yīng)商，都會給競爭對手創(chuàng)造出直接的獲利機會。書中生動鮮明的例子數(shù)不勝數(shù)，通過這些例子，改變了我之前那個以數(shù)學(xué)為核心的硬學(xué)科“經(jīng)濟學(xué)”的觀點，讓我知道了經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該是一門根植于經(jīng)驗和觀察的社會科學(xué)?！杜Ｄ炭蓸方?jīng)濟學(xué)》把經(jīng)濟學(xué)從數(shù)學(xué)中解脫出來，并為其在人們的日常生活中生根發(fā)芽提供了無限能量。因此，如果我們也能在生活中多提幾個“為什么”，我們也會從中收益很多噠。

用經(jīng)濟學(xué)家的眼光看待生活，讓每個人都成為經(jīng)濟學(xué)家。

根據(jù)具體事例理解這些原理，誰都能毫不費力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗中一百多個事例，教會了我們用經(jīng)濟學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)原理，與此同時，體驗到作為“經(jīng)濟學(xué)家”的美妙之處。

弗蘭克的書告訴我們，多多觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)有趣的東西，而且經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)概念會給這些行為和事件以合理的解釋。這是學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的好方法，適用于我們所有人。——諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特·索洛。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇十四

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》這本書的招牌問題，書中是這樣解釋的：方形容器能比圓形容器更經(jīng)濟地利用貨架空間。像可樂這樣的軟性飲料的生產(chǎn)商堅持使用圓形容器的原因，其中之一就是軟性飲料大多是就著容器直接喝的，所以由于圓形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶卻不是。牛奶一例中節(jié)約的空間，顯然比軟性飲料一例來得更劃算。超市里大多數(shù)軟飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本；但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。冰柜里的存儲空間相當寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。所以就算是大多數(shù)人直接就著盒子喝牛奶，它們?nèi)圆淮罂赡苎b在圓形容器里賣。

解釋上述現(xiàn)象用到了成本效益原則，即：唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，你才應(yīng)該這么做。這是準則之一，之二是機會成本原則：從事一項活動的機會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的`價值。

經(jīng)濟學(xué)認為人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。其實，日常生活中每種事物的背后都蘊涵著經(jīng)濟學(xué)道理。這本書正是讓經(jīng)濟學(xué)徹底融入生活，它讓我覺得經(jīng)濟學(xué)就是這樣實際，打破了人們對經(jīng)濟學(xué)只是枯燥無味的理論與圖表的認識；它教會我用經(jīng)濟學(xué)的眼光看待生活，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)原理。

做一個理性的人，做一個善于思考的人，做一個把知識變?yōu)橹腔鄣娜恕?/p>

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇十五

為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯?

為什么許多超市24小時營業(yè)?

為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂?

為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多?等等。

上述這些可愛的問題你可知道其答案，這些問題與答案均來源于生活，而往往就是這些時常被忽略的小常識，其背后隱藏著大智慧、大道理。當我無意間看到《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》如此可愛的名字時，不禁想一探“芳容”，牛奶+可樂+經(jīng)濟學(xué)=好奇，這三個風(fēng)馬牛不相及的東西混合絕對讓人不解，將同是飲料的牛奶和可樂放一起或許還尚可理解，但與經(jīng)濟學(xué)如此高深的學(xué)問組合，似乎有些難為前兩者了。正是作者如此獨樹一幟的“混搭風(fēng)”引起了我的好奇心。

作品簡介：

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》，原名叫做《經(jīng)濟博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》。一部“博物經(jīng)濟學(xué)”著作，它非學(xué)術(shù)大部頭，而只是生活小智慧。其實經(jīng)濟學(xué)正生動地編織著生活的方方面面，人身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟學(xué)原理來一一破解，這就是博物經(jīng)濟學(xué)。作者羅伯特?弗蘭克教授是美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫小短文，提生活中的問題，并以經(jīng)濟學(xué)的視角做出回答。經(jīng)過幾年的積累，這些問題被收集成冊，就成了此書的藍本。就是這樣的一本故事，問題千奇百怪，分析工具卻相當簡單――成本效益原則。

作者簡介：

羅伯特?弗蘭克，博物經(jīng)濟學(xué)家，康奈爾大學(xué)約翰遜管理學(xué)院經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)教授，《紐約時報》經(jīng)濟專欄特約評論員。弗蘭克不是一位學(xué)術(shù)型經(jīng)濟學(xué)家。他主張經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該是一門根植于經(jīng)驗和觀察的社會科學(xué)，而不是以數(shù)學(xué)為核心的硬科學(xué)。在接受《商業(yè)周刊》采訪時，弗蘭克教授被問及，為什么對“博物經(jīng)濟學(xué)”情有獨鐘時，他回答道，“你只需掌握五六個基本的經(jīng)濟學(xué)概念，生活中的所有相關(guān)問題都會迎刃而解。就如同生物進化論，只要你理解了它，什么物種、組織、結(jié)構(gòu)，都會變得簡單起來。這也會使你對這門學(xué)科產(chǎn)生更濃厚的興趣?！痹谡劦竭@些博物經(jīng)濟學(xué)問題的答案時，弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)課堂的要求。“請不要急于去書中找尋答。。?！彼谒慕?jīng)濟學(xué)概論課上布置過這樣的書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題。文章字數(shù)500字以內(nèi)，文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個從沒上過經(jīng)濟學(xué)課的親戚講故事?！?/p>

改變習(xí)慣思維，善于觀察身邊的事物并學(xué)會總結(jié)。經(jīng)濟學(xué)認為，人是有理性的.，通常會以自身利益來權(quán)衡行為。在日常生活中，由于對我們周圍事物的習(xí)慣，就不會對事物的存在性和合理性進行思考，不會對事物的表象進行更深層次的研究。其實生活有其自身的魅力，生活中的各種事物背后都蘊含著經(jīng)濟學(xué)道理，很多時候，我們都認為理所當然，只是習(xí)慣罷了。以往的學(xué)習(xí)過程中就是這種思維方式影響著我，理所當然的想法是我忽略了探究的意義，看過此書后使我意識到了以前的認識水平有多槽糕，理論與實際脫離的程度有多大，答案不可能是唯一的，換個角度思考就會有新見解。

用最簡單直接的方式了解經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)里面的概念。雖然我學(xué)會計，對經(jīng)濟學(xué)也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟學(xué)》課程時，就學(xué)的云里霧里的，連公式、專業(yè)名詞都記不住，又談何繼續(xù)探究，當考完就覺得一身輕，暗暗發(fā)誓再也不碰了。經(jīng)濟學(xué)家的書都是“貴族經(jīng)濟學(xué)”，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫。這就讓我們產(chǎn)生的錯覺，認為經(jīng)濟學(xué)很抽象，難以理解且與生活聯(lián)系不大。《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讓我懂的將抽象的理論用身邊的例子去理解，如此便簡單明了了，在與人溝通時也是同樣的道理，讓對方理解我所表達的意思最快最有效的途徑就是舉對方熟悉的身邊例子。特別在以后工作中，遇到的人不一定都懂財會專業(yè)名詞或術(shù)語，用身邊的事例就會使工作事半功倍，何樂而不為。

整本書讀下來，不會覺得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟學(xué)”這座大山造成的心理障礙。至少這本書使我明白了“理論來自于生活”這個樸素的道理，向我展示了經(jīng)濟學(xué)的有趣，生動。對于生活中所看到現(xiàn)象的解釋，全書闡述了作者認為最基礎(chǔ)最重要的兩個經(jīng)濟學(xué)概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值;成本效益原則意為唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它外成本時，你才應(yīng)該這么做。這就是開頭問題的答案。

比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圈瓶子里賣?

一是因為消費的習(xí)慣，可樂圓的適合拿在手上喝。而很少有人拿著牛奶盒子喝，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門裝在冰柜里，運營成本高，如果是圓的，會使得冰柜的利用率降低。而我們在超市看到可樂大多放在開放式貨架上。

這是書上給出的答案，我相信這沒有絕對的標準答案，可以聯(lián)系現(xiàn)實生活學(xué)會從不同角度思考問題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤高，我并不清楚，但從隨處能買到的情況看，不同包裝，不同定價的同種飲料在飲料市場都占領(lǐng)一定的份額。我覺得，不管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場需求。

由此也說明這本書更多的是喚起了我們思考的熱情和對經(jīng)濟學(xué)的興趣，是從一個例子去學(xué)從哪個角度怎么分析，書中還說了很多小事，不要太較真里面的例子，因為作者和我們所處的環(huán)境不一樣，有些例子不免無法理解。在以后，我們要運用經(jīng)濟學(xué)來解決問題感受生活的魅力，它不僅對我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化生活。雖說并非每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文簡短篇十六

這本書的作者羅伯特?弗蘭克教授是美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫小短文，提生活中的問題，并以經(jīng)濟學(xué)的視角做出回答。經(jīng)過幾年的積累，這些問題被收集成冊，就成了此書的藍本。在接受《商業(yè)周刊》采訪時，弗蘭克教授被問及，為什么對“博物經(jīng)濟學(xué)”情有獨鐘時，他回答道，“你只需掌握五六個基本的經(jīng)濟學(xué)概念，生活中的所有相關(guān)問題都會迎刃而解。就如同生物進化論，只要你理解了它，什么物種、組織、結(jié)構(gòu)，都會變得簡單起來。這也會使你對這門學(xué)科產(chǎn)生更濃厚的興趣?！?/p>

在談到這些博物經(jīng)濟學(xué)問題的答案時，弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)課堂的要求。“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學(xué)家?！?/p>

讀到這本書的時候我就有一見如故之感，誠然，對于整天潛心研究經(jīng)濟學(xué)、分析數(shù)據(jù)搞研究的人來說，這本書會是他們很不屑的小兒科。但對于我這個喜歡尋根問十萬零一個為什么的人來說，這確實是個appetizer（開胃菜），雖然沒有大快朵頤的酣暢淋漓，但是卻能滿足我對博物經(jīng)濟學(xué)管中窺豹的胃口。

我喜歡里面很生活化的例子。最初吸引我讀這本書的，就是某日在《讀者》上看到這本書對“為什么婦女愿意忍受高跟鞋帶來的不適感”這個問題的解釋就覺得很有趣：高跟鞋給婦女帶來挺胸收腹的身材美感固然是無可厚非的，最重要的是婦女都穿高跟鞋的話，“這個身高優(yōu)勢也就扯平了，她們之間的相對高度也就恢復(fù)了原貌?！痹O(shè)想“如果婦女們能集體決定穿哪種鞋，估計所有人都愿意放棄高跟鞋?？梢坏┯腥怂酱└吒瑏慝@取優(yōu)勢，這一約定就沒法維持下去了?！逼鋵嵾@些生活中的問題我們想想也是很有道理的，只是我們限制在高跟鞋帶來美感的思維定勢中了，做個生活的有心人，這點完全是意料之中的。

書中大多數(shù)例子都是學(xué)生的作業(yè)，所以是americanize了的例子。但是有一些例子是放諸四海而皆準的，例如“為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂？”“為什么dvd格式各地區(qū)不同，而cd格式卻到處都一樣？”等等。

我們生活中經(jīng)濟現(xiàn)象比比皆是，但之前我并沒有去認真思考它們背后存在的原因，就連平時比較關(guān)心的利息調(diào)整，股市浮動、房價飛漲等，也很少深究，最多就是通過聽廣播、看電視、上網(wǎng)或者看報了解一些政策導(dǎo)向以及存在的社會問題，根本沒有分析其現(xiàn)象背后隱藏著的經(jīng)濟規(guī)律。

個看演唱會的例子來解釋機會成本。假設(shè)你贏了一張美國大歌星ericclapton演唱會的免費票，不可轉(zhuǎn)售。另一歌星bobdylan也在同一時間開演唱會，你也很想去。bobdylan演唱會的門票是40美元，去看ericclapton的演唱會，惟一必須犧牲的事情就是去看bobdylan的演唱會。不去看bobdylan的演唱會，你會錯失對你來說價值50美元的表演，但同時，你也省下了買bobdylan演唱會票所需支付的40美元。所以，不去看bobdylan演唱會，你放棄的價值是50-40=10（美元）。如果你覺得看ericclapton的演唱會至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看bobdylan的演唱會。這兩個例子讓我理解并記住了機會成本這一概念的含義。

在解釋這些例子時，作者用得最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟學(xué)原則。成本效益原則，是所有經(jīng)濟學(xué)概念的源頭。它提出，惟有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應(yīng)該采取該行動。它不僅僅被運用在經(jīng)濟中，在我們平常的生活中，我們解決問題時也經(jīng)常用到。即用最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功，在有意無意間，我們遵循了這一原則。在分析成本和效益的關(guān)系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時會更加理性一些。書里有很多例子都是用這一原則來解釋的:。

套禮服的租賃店，大概能租出去一百來套；可在一個星期的其他日子里，最多只能租出去五套。反之，一家汽車租賃店的出租率，隨便哪一天都差不多。

另外，為了顧客穿著合身，禮服租賃店大多要改衣服，這并產(chǎn)生的裁改費用，幾乎跟租金本身一樣高。每套禮服出租之前還必須干洗，這又帶來了10美元的額外支出。反之，汽車租賃公司收車之后，只要把它加滿油就又能租給別人了。

所以，不足為奇，盡管一輛車的零售價差不多是一套禮服的40倍，它的租金卻只相當于一套禮服的50％。

理解這種做法的關(guān)鍵在于，弄明白水和咸花生對這些酒吧的核心產(chǎn)品--酒精飲料的需求量會造成什么樣的影響?；ㄉ途剖腔パa的。酒客花生吃得越多，要點的啤酒或白酒也就越多。既然花生相對便宜，而每一種酒精飲料又都能帶來相對可觀的利潤率，那么，免費供應(yīng)花生能提高酒吧的利潤。

反之，水和酒是不相容的。酒客水喝得越多，點的酒自然也就越少了。所以，即便水相對廉價，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費積極性。

由不給票價打折。但是書不一樣，如果預(yù)見到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準備好充足的庫存。賣家給書打折以促進銷量，是更有利的做法。

還有一些例子，牽涉到心理學(xué)的內(nèi)容，也和我們的生活非常貼近。

1.為什么機票現(xiàn)賣價格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜？

因為航空業(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。

2.為什么“維多利亞的秘密”要提供價值數(shù)百萬美元的鑲鉆胸罩，雖說從來沒人買過？

因為鑲鉆胸罩顯然是個很能夠吸引眼球的新聞噱頭，而且成本并沒有想象中那么高，它的主要價值在于鑲鉆，而鉆石很容易回收，可以重復(fù)使用。但是，它起到的作用卻非常明顯。它改變了人們對送禮物該花多少錢的參照系，把“別人花了幾百萬美元”的想法悄悄灌輸?shù)饺藗兊囊庾R里，于是，花幾百美元買上一款高級胸罩就顯得沒那么荒謬了。

3.為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？經(jīng)濟學(xué)家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。(怎么樣，下次知道怎么挑選禮物了吧？)。

書中提出了100多個這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗，涉及產(chǎn)品設(shè)計、供求關(guān)系分析、公用品、人際關(guān)系、心理學(xué)等各個方面，作者說“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟學(xué)的角度來分析經(jīng)濟生活現(xiàn)象，人生因此充滿樂趣。作為一個“從沒上過經(jīng)濟學(xué)課的親戚”，這種書讓人讀得真是高興。別出心裁，獨特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險，情趣盎然，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學(xué)模型，成本效益原則，邊際效益分析，機會成本分析??都是基礎(chǔ)的經(jīng)濟學(xué)概念。

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》里的問題千奇百怪，分析工具卻相當簡單——成本效益原則。當一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。

讀《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》最大的收獲就是從書中所舉的例子中學(xué)到了什么叫博物經(jīng)濟學(xué)，最大的感受就是我感受就是做生活的有心人，多問生活中的十萬個為什么。