社交媒體成為了人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，它改變了我們與世界互動的方式。評價自己的收獲和不足，提出改進(jìn)和發(fā)展的方向。總結(jié)是對過去一段時間經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，可以讓我們更好地認(rèn)識自己。寫作可以幫助我們理清思路，增加思考深度?？偨Y(jié)的價值不僅僅在于總結(jié)本身，更在于思考和改進(jìn)的過程。

環(huán)保意識論文范本篇一

我們生活在地球上，大自然給了我們綠色的家園，清新的空氣，充足的陽光、松軟的土壤、翠綠的樹林，它把一切都獻(xiàn)給了我們，自己卻不求回報(bào)。

可是，由于地球上的一部分人太自私，竟然用自己的利益破壞大自然。你瞧綠色的家園變成了荒山野嶺，到處都是垃圾。

首先，我們來到校園里，整個學(xué)校簡直成了垃圾場，同學(xué)們亂丟垃圾、亂吐口水、亂倒果皮紙屑和亂扔香蕉皮，把小吃零售的包裝隨手丟掉……花園里的花兒都被同學(xué)們采摘完了；來到大街，擺水果攤的都擺在了街上，使瀘州城里大部分地區(qū)出現(xiàn)堵車、撞車等事件，有些人甚至還把生活用水等污水倒在街上，使大街臭氣熏天；來到水池邊，水池里的水都被污染成毒水了，水面上全是死魚死蝦的尸體。醫(yī)院里排放的毒氣更是臭上加臭，使得許多居民搬了家；菜市場里堆放的垃圾已是垃圾成山，什么死兔、死豬、壞了的蔬菜、雞血旺等腐爛的東西，菜市場臭氣連天，就連打掃衛(wèi)生的人員也被這臭氣嚇得逃之夭夭了。

據(jù)科學(xué)家研究，在過去的三四千年里，海平面幾乎沒有上升，可近百年來，隨著工業(yè)的興起發(fā)展和石化能源的應(yīng)用，人類向自然界釋放出的二氧化碳增加了百分之二十五，增大了溫室效應(yīng)的強(qiáng)度，增加了海洋平面上升的速度，使得全球氣候開始變暖。日本一些科學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)今世界存在著四大危機(jī)，首項(xiàng)是環(huán)境破壞造成的地球暖化，將會使日本列島沉沒，而大洋中的一些島國將會有土地被淹沒甚至島國不存在。

學(xué)校得到通知，便立刻讓小學(xué)生當(dāng)任環(huán)保小衛(wèi)士：一、不能亂丟果皮紙屑和香蕉皮等垃圾；二、每日對幫助綠化環(huán)境的小學(xué)生加以獎勵或獎金；三、在大街上發(fā)放宣傳美化地球的宣傳資料；四、在大街上宣傳愛護(hù)環(huán)境的好處與不愛護(hù)環(huán)境的壞處與處理方式；五、對當(dāng)?shù)丨h(huán)保局局長打電話讓他帶領(lǐng)大家一起保護(hù)環(huán)境和美化家園，并對破壞環(huán)境的人加以非常嚴(yán)厲的罰款或被拘留；六、對那些非法制造污氣、污水、毒氣的人員進(jìn)行刑事檢查拘留，并對特意制造毒人員處罰判牢；七、構(gòu)成環(huán)保小組，對大街、菜市場等被污染地方進(jìn)行大掃除和大清除讓垃圾以后再也不會對我們“進(jìn)軍”。垃圾現(xiàn)在已經(jīng)被完全打掃完了。大街上、水河里、草原上、天空、土壤、臭水溝都變成了以前漂亮的景色，天空變得更加藍(lán)了，看來我們共同攜手把家園還打掃地不賴，比以前更綠更好、更漂亮美麗了。

人們??！我再次呼喊大家：“我們和動物、植物生活在同一片土地上，我們擁有著共同的家園，保護(hù)我們的環(huán)境。大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、動物期盼著綠色、植物期盼著綠色。滴水成川、積土成山、保護(hù)環(huán)境、從我做起！”

環(huán)保意識論文范本篇二

生命教育，包括五大方面的內(nèi)容：人與自己的教育、人與人的教育、人與環(huán)境的教育、人與自然的教育，人與宇宙的教育。其中，人與環(huán)境的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)、關(guān)注共同家園的意識，這具有非常迫切的現(xiàn)實(shí)意義。

近年來，人類制造了各式各樣的生活垃圾，但由于回收、處理垃圾的技術(shù)水平低，處理速度慢，導(dǎo)致垃圾污染環(huán)境，生態(tài)遭到破壞，人類生存的環(huán)境受到威脅，環(huán)保工作面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。前段時間，上海頒布了“史上最嚴(yán)的垃圾分類禁令”，環(huán)境保護(hù)問題再次刺痛了國人的神經(jīng)。

與鄰國日本比較，國人環(huán)保觀念落后。垃圾分類不到位、垃圾處理不科學(xué)，缺乏“榮辱與共”的觀念，總是“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。日常生活中，對于環(huán)保工作不關(guān)心，認(rèn)為與個人沒太大關(guān)系，導(dǎo)致垃圾分類回收處于徘徊不前狀態(tài)，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化。盡管經(jīng)濟(jì)上去了，但環(huán)保工作跟不上，最終反過來影響經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

一個高度發(fā)展的國家，肯定是一個注重生態(tài)保護(hù)的國家。所以，中央提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念，目的就是改變不科學(xué)的發(fā)展方式，把生態(tài)環(huán)境放在工作的重中之重，及時提高國人的環(huán)保意識，共同建設(shè)生態(tài)文明、美麗和諧的家園。

從生命教育的視角看，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)環(huán)境，就是讓學(xué)生懂得尊重生命、尊重生態(tài)圈、尊重人類的生存環(huán)境，尊重人類的自身。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)保問題，就是培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，培養(yǎng)他們熱愛生命、關(guān)注與生存休戚與共的環(huán)境，并通過行動踐行“保護(hù)環(huán)境，從我做起”的環(huán)保理念。

俗話說“教育要從娃娃抓起”，讓學(xué)生從小培養(yǎng)環(huán)保意識，很有必要。因?yàn)椤吧倌耆籼煨?，?xí)慣成自然”，只有讓中小學(xué)生積極參與到環(huán)保工作中，才能培養(yǎng)源源不斷的環(huán)保主力軍和后備力量。在中小學(xué)校園里開設(shè)環(huán)保課程，很有必要。因?yàn)橹挥型ㄟ^系統(tǒng)性、專業(yè)性的課程，才能對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的環(huán)保教育，逐步強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識。

一方面，學(xué)校通過開發(fā)關(guān)于環(huán)保教育的校本課程，讓學(xué)生認(rèn)識環(huán)保工作的重要性，從小懂得垃圾分類、懂得節(jié)約用水用電，懂得廢物利用，懂得勤儉節(jié)約。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生掌握垃圾分類的技巧，懂得垃圾的處理與回收，養(yǎng)成不隨便制造生活垃圾的習(xí)慣，學(xué)會使用環(huán)保袋購物等等。通過校本課程的教育，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。

另一方面，通過組織學(xué)生參與環(huán)保實(shí)踐活動，增強(qiáng)環(huán)保意識。例如，組織學(xué)生清掃門前一條街活動，讓學(xué)生認(rèn)識環(huán)保工作的重要性；組織學(xué)生參與“雙創(chuàng)”工作，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和強(qiáng)烈的環(huán)保意識；組織學(xué)生開展環(huán)保宣傳活動，增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感；組織學(xué)生參觀垃圾回收站、處理廠，填埋場，受污染的河流和村莊等等，實(shí)地感受環(huán)保工作的嚴(yán)峻性。

第三，充分發(fā)揮家長言傳身教的作用，提高家庭教育的實(shí)效性。通過開展家長學(xué)校專題教育活動、親子實(shí)踐活動等形式，讓家長參與到環(huán)保教育工作中，要求家長以身作則做孩子的老師，引導(dǎo)孩子自覺養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，提高文明素養(yǎng)，做合格公民。

此外，學(xué)校還可以積極創(chuàng)造條件，主動邀請環(huán)保專業(yè)人士進(jìn)校園，定期對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，提高環(huán)保宣傳教育的效果。還可以開展關(guān)于環(huán)保主題的演講、征文比賽等活動，擴(kuò)大環(huán)保宣傳面，使環(huán)保理念深入人心，做到“人人知曉，個個參與”，不斷提高環(huán)保教育工作質(zhì)量。

環(huán)保意識論文范本篇三

學(xué)習(xí)是一種特殊的腦力活動，需要適宜的氣氛和環(huán)境。這種良好氣氛是保證孩子形成主動學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要條件。對此，家長要注意以下幾點(diǎn)。

1.切忌說教，注重一點(diǎn)一滴。

有家長認(rèn)為，要求孩子好好學(xué)習(xí)必須經(jīng)常說很多道理，其實(shí)不是這樣，家庭教育要注意養(yǎng)成，注重潛移默化，讓孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣依靠一次次的重復(fù)以成自然。

濃厚的學(xué)習(xí)興趣依靠一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起來，令人乏味的說教會破壞適宜學(xué)習(xí)的氣氛，所以家長要學(xué)會說短話，保持正當(dāng)?shù)募彝夥?，讓孩子感到平和、寧靜、有安全感。

2.切忌“轟轟烈烈”，注重循序漸進(jìn)。

由于對孩子寄予很大希望，家長容易制定許多教育計(jì)劃，抓緊一切機(jī)會和空閑讓孩子學(xué)這學(xué)那，把家庭教育弄得轟轟烈烈，氣勢很大，這是沒有必要的。孩子的學(xué)習(xí)通常有十幾年的時間，轟轟烈烈的氣氛會破壞正常的學(xué)習(xí)進(jìn)程，以轟轟烈烈開始的家庭教育，必定以有始無終而結(jié)束。

3.切忌嚴(yán)厲，注重營造寬松氛圍。

嚴(yán)厲的氣氛并不適宜大腦思考，學(xué)習(xí)是腦力活動，大腦如果處于恐懼和驚惶之中，是不可能出現(xiàn)積極狀態(tài)的，用腦需要寬松的環(huán)境。有的家長在孩子做作業(yè)時，守在一旁，孩子稍稍做錯了一點(diǎn)，就厲聲訓(xùn)斥，甚至一巴掌打過去。這種緊張的氣氛使孩子恐懼，大腦的思考被嚴(yán)重抑制、擾亂，嚴(yán)重妨礙孩子的學(xué)習(xí)。

4.切忌支配，注重讓孩子主動學(xué)習(xí)。

家長要用心創(chuàng)造一種氣氛，就是讓孩子自己主動學(xué)習(xí)，而不是讓他每天放學(xué)回到家就聽從安排，什么時候做作業(yè)，什么時候玩，形成一種絕對支配和被支配的氣氛，這對孩子學(xué)習(xí)是不利的。比如一年級孩子剛上學(xué)，回家肯定要問家長：“媽媽，現(xiàn)在可以玩嗎?”這時家長要指導(dǎo)孩子開始學(xué)會自己安排學(xué)習(xí)和玩耍，家長可以說：“你能自己安排嗎?不會的媽媽幫你?！边@樣可以發(fā)展孩子的主動性，讓他學(xué)著自己安排學(xué)習(xí)。

5.以身作則，用自己的實(shí)際行動來影響孩子。

平時，父母可以有效地利用閑暇時間，看看書、讀讀報(bào)，不能把閑暇的時間都用在看電視用電腦上，只有這樣，孩子才會利用閑暇時間學(xué)習(xí)。

父母是孩子的榜樣，父母如果能積極地學(xué)習(xí)新知識新技能，也能很好地鼓勵自己的孩子。相信父母做好了，孩子也能做好。

總之，不同的孩子要不同對待，因人而異。父母要結(jié)合自己的實(shí)際情況，和孩子一道去完成學(xué)業(yè)，各盡其職。

環(huán)保意識論文范本篇四

我想大家都看過2012這部美國科幻片吧！影片中我們美麗的家園——地球，在種種自然和人為的災(zāi)難中瞬間滅亡了。當(dāng)然，那只是科幻片罷了，我們不必當(dāng)真。但是我們能忽視地震，雪災(zāi)，大干旱的頻頻襲擊嗎！能忽視物種加速滅絕，土地荒漠化，垃圾成災(zāi)，全球變暖等現(xiàn)實(shí)問題嗎？不，不能！

有科學(xué)家預(yù)言：由于二氧化碳過多排放而引起的溫室效應(yīng)使冰川融化，海平面升高，不久的將來，我們的地球就會被海水覆蓋。照這樣發(fā)展下去，許多我們熟悉的地方，比如：杭州的西湖，香港的維多利亞港等……這些美麗的地方將會在我們的眼前消失得無影無蹤……怎么辦？怎么辦！難道就這樣任其發(fā)展下去嗎？不！只要我們行動起來，全民“節(jié)能低碳”，地球溫度是能控制的，只要我們?nèi)巳硕及选肮?jié)能低碳”當(dāng)作自己的生活習(xí)慣，海平面的溫度也是能控制的！

其實(shí)“節(jié)能低碳”很簡單，就是節(jié)約能源，減低二氧化碳的排放量。

我個人認(rèn)為主要表現(xiàn)在衣食住行。

第一，在穿著上只要得體有幾套像樣的衣服沒有必要總是替換甚至丟掉多的衣物。

第二，每天吃的蔬菜，盡量不要用洗潔精清除農(nóng)藥殘留，鍋里燒開水或直接用開水湯撈下蔬菜可有效去農(nóng)藥，最好用淘米水的水燒開去農(nóng)藥最佳。

第三，平時熱水器燒水多用冷氣熱水器，冷氣熱水器是廣東芬尼電器生產(chǎn)的一種新型的多功能熱水器，它在加熱熱水的同時，能夠像空調(diào)一樣釋放冷氣，滿足廚房的制冷需求。其工作原理是將空氣中的能量吸收，變成熱量轉(zhuǎn)移到水箱中，把水加熱起來，同時把失去大量能量的低溫空氣釋放到廚房，用于廚房制冷。因此其能效可達(dá)到電熱水器的4倍，即加熱等量的熱水，耗電量相當(dāng)于電熱水器的四分之一，大大節(jié)約了電力的消耗。這種熱水器只是將周圍空氣中的熱量轉(zhuǎn)移到水中，完全做到零排放，對環(huán)境幾乎不產(chǎn)生影響，是真正的環(huán)保熱水器。

第四，每天上班或者上學(xué)的地方，假如能讓自己步行或者騎自行車20分鐘左右最好，既鍛煉身體又節(jié)省車費(fèi)環(huán)保。

總之一句話，節(jié)能環(huán)保無小事，我們要從身邊的每一件事做起。這樣才能拯救美麗的地球。

環(huán)保意識論文范本篇五

4月14日青海玉樹7.1級強(qiáng)震、汛期南方地區(qū)連續(xù)多次嚴(yán)重暴雨、8月8日甘肅、舟曲特大山洪泥石流等數(shù)次重特大自然災(zāi)害，不只是我國，其他國家也發(fā)生了相繼的自然災(zāi)害，例如加勒比島國海地于2010年1月12日發(fā)生里氏7.0級地震等等。全球環(huán)境正在惡化，我們?nèi)巳硕贾溃缑绹笃?012》又或是聯(lián)合國一直開的環(huán)境與發(fā)展大會一般，大家都重視。

現(xiàn)在是個文明社會，人人都有文化、講道理，不識字的人越來越少。；周圍的環(huán)境也都看在眼里，或許在過去的30年快速發(fā)展中，中國人的確不夠重視生活環(huán)境這些瑣碎問題，政府官員都想的是生產(chǎn)再生產(chǎn)，發(fā)展再發(fā)展，但現(xiàn)在已經(jīng)不同，發(fā)展得再好將自己生活的環(huán)境弄得亂糟糟的可不行。于是，我看到周圍的綠化修整了，樹木也到處有，政府花巨資為了城市環(huán)境更好。但還不夠，空氣仍舊是臟的，灰塵還是那么多，我上學(xué)出門前將房間窗戶打開透氣，回來后就會發(fā)現(xiàn)窗臺上薄薄的一層灰。我也看到了仍舊還是有人在隨地亂吐痰，吐口香糖，或是亂扔垃圾。

我們是不是做得還不夠？每個人都應(yīng)該自我反省，城市環(huán)境不是靠那些環(huán)保工人的，也不是靠政府的帶動、鼓勵、抑或是什么強(qiáng)硬措施，它需要的是每個人的自覺！社會上又有什么事不需要自覺呢？不管是上學(xué)，工作又或是朋友的難處需要幫忙，都需要責(zé)任心和那份自覺。又或是這個社會太冷酷，不認(rèn)識的人，不熟悉的地與我何干？這又不是我家的地，我工作的地方，我為什么要負(fù)責(zé)，隨地扔就扔了唄，反正有人會收拾！是的，我們?nèi)鄙僮杂X，缺少責(zé)任心，缺少那份對自己生活的環(huán)境生活的地球熱愛的心情！

肯定有人不贊同我的觀點(diǎn)，他會認(rèn)為我已經(jīng)不隨地扔垃圾了，不隨地吐痰，不了。我也不會很強(qiáng)烈的反駁什么，是，你做到了，那其他人呢？我不知道。我只知道，這是每個人最基本該做的。

環(huán)保意識人人有，只是做與不做的問題。

人人有責(zé)，人人盡力。

環(huán)保意識論文范本篇六

哲學(xué)家說：“保護(hù)環(huán)境就是駛?cè)肓诵撵`的港灣”。

軍事家說：“保護(hù)環(huán)境就是取得了制勝的法寶”。

教育家說：“保護(hù)環(huán)境就是擁有了智慧的根基”。

音樂家說：“保護(hù)環(huán)境就是找到了靈感的源泉”。

我說：“保護(hù)環(huán)境就是讓地球媽媽笑顏常展”。

我們都知道地球是人類唯一的母親。她無形的滋潤著我們，呵護(hù)著我們，給我們帶來了美的享受。那藍(lán)藍(lán)的天空是她那雙碩大明亮的眼睛，一大片一大片綠油油的森林是她那飄逸的長發(fā)，清澈的小溪是她那透明的“血液”，喜馬拉雅山是她那高聳的鼻梁，她用盡自己的美給人類帶來了舒適的生活。

當(dāng)我懷著喜悅的心情去拜訪地球媽媽時，我目瞪，我口呆，我啞然……。

我沒有看到蔚藍(lán)的天空，看到的是層層黑煙；

我沒有看到茂密的森林，看到的是滿地黃土；

我沒有看到清澈的河流，看到的是滿河污水；

我不但沒有聽到動聽的鳥語，連鳥的影子也沒看見；

我不但沒有呼吸到新鮮的空氣，反而沾染了濃濃的臭味……。

我哭了，我好傷心，好想知道是怎么回事，我的地球媽媽究竟怎么了？我不敢相信自己的眼睛、耳朵、鼻子，我寧愿這一切都是假的。

我含著淚水，迫不及待地找地球媽媽要答案，地球媽媽說：“我剛看了彗星醫(yī)生，他說我得了易老癥，頭發(fā)脫落，眼睛昏花，呼吸道感染，嗓子嘶啞，額頭高燒?？墒轻t(yī)生幫不了我，治不好我，他說我之所以得病，是因?yàn)槲业哪侨汉⒆印祟?。他們砍伐樹木，亂扔垃圾，捕殺動物，亂排污水，使環(huán)境受到污染，森林消失，河水變黑，空氣質(zhì)量變差，鳥類滅絕，全球氣溫升高，讓我變的越來越丑，我好難過，我的孩子們?yōu)槭裁匆@樣對我呢？我找不回我以前的自信與驕傲，我那雙迷人的眼睛——平鏡般的湖面，無影無蹤；我那跳動的脈搏——永不停息的江浪，斷斷續(xù)續(xù)；我那美麗的秀發(fā)——滿山遍野的綠樹花草，銷聲匿跡；我那迷人的嗓音——小鳥的叫聲，歌不成調(diào)；我那多彩的衣裳——一年四季，雜亂無序……”她抽噎著，她哭訴著。

我知道地球媽媽生病了，我還知道是我們這些孩子讓她生病的，她難受，我心痛。

我想說：“媽媽，對不起！對不起！對不起！都是我們?nèi)祟惡α四?，是我們這些不肖子孫害了你?！?/p>

我拭干了淚水，將我的聲音分貝調(diào)到最大檔，我要對那些傷害了地球母親的人類說：“醒醒吧！醒醒吧！地球母親已不堪重負(fù)，地球母親已病入膏肓，我們必須還青山一片綠色，還秀水一片清澈，還藍(lán)天一片純凈……”

我們一定要幫助地球媽媽，幫助我們?nèi)祟愖约?，讓地球媽媽重新變漂亮，健康?/p>

為了讓地球媽媽早日恢復(fù)健康，我們一定要從自身做起，從我做起，保護(hù)環(huán)境，呼吁全世界的人保護(hù)環(huán)境。

見到垃圾時，我們能彎彎腰，將它拾起；見到有人不愛護(hù)花草樹木時，對他進(jìn)行教導(dǎo)；見到有人污染水資源時，我們能主動制止，見到有人浪費(fèi)紙張時我們能告訴他該怎么做……這一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事匯集在一起就是愛護(hù)環(huán)境的大舉。

保護(hù)環(huán)境并非一人之事而是一個城市，一個國家，一個世界的大事。讓我們傾其所能讓地球媽媽變?yōu)榻】档膵寢?，讓我們一起攜手為共創(chuàng)美好的環(huán)境，美麗的地球媽媽而奮斗吧！

我相信，我們的地球媽媽總有一天會笑口常開，笑顏常展。

環(huán)保意識論文范本篇七

如果有一天，地球母親問道：“孩子，我給了你藍(lán)天、碧水、茂密的森林與肥沃的原野，你是如何生活的？我讓天上的飛禽、地上的走獸、水里的魚蝦與你為伴，你是怎樣與他們?yōu)猷彽?？?/p>

一件件小事雖然都很不起眼，但是卻體現(xiàn)了你強(qiáng)烈的環(huán)保意識，高尚的道德品質(zhì)與良好的心理素質(zhì)。

再來看看我們的校園，我們的校園真的很美，無愧于“全國綠色學(xué)?！边@一稱號。你看，校園里五彩繽紛，百花爭艷，誘人的花香在校園中肆意彌漫，一排排樹木也都積極向上生長，一片欣欣向榮。你聽，歡快的小鳥正在枝頭高唱贊曲熱情謳歌，我們的校園，它的樂園；每一處的音律都充滿著新的希望，那既是往事留下的一點(diǎn)一滴的精彩，也是勇往直前的號角聲。

然而，在我們的身邊，在我們的校園，也有一些不和諧的因素：每天早晨起床后，細(xì)心的同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)，校園里一次性餐具、方便面盒隨處可見，少數(shù)同學(xué)廢紙亂扔亂丟。盡管垃圾箱近在眼前，我們卻偏偏吝惜自己的腳步。同學(xué)們都希望自己成為一個有氣質(zhì)、有修養(yǎng)的人，但是這些習(xí)慣卻阻斷了我們邁向高尚情操的步伐。我們都是一中學(xué)子，我們都應(yīng)該熱愛我們的校園。那么就讓我們攜起手來，把環(huán)保當(dāng)作自己的天職，共同建造一個環(huán)境優(yōu)美的和諧校園吧！

我相信：只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為校園，也為大家留下一片碧水藍(lán)天！

保護(hù)環(huán)境，我們的天職！讓我們都來關(guān)愛自然，熱愛地球，手挽手，肩并肩，心連心地鑄起一道綠色環(huán)保的大堤，捍衛(wèi)環(huán)境，捍衛(wèi)校園，捍衛(wèi)我們美好的家園！

朋友們，我們還在猶豫什么？let’sgofromnowon！

環(huán)保意識論文范本篇八

節(jié)能減排是人們長久以來關(guān)注的大問題。

它不僅是企業(yè)生產(chǎn)、汽車尾氣排放等對環(huán)境污染所帶來的問題。由于人們的認(rèn)識不足，導(dǎo)致水電等白白浪費(fèi)掉，空氣中彌漫著陣陣黑煙。我們周圍的環(huán)境已經(jīng)惡化，已經(jīng)帶來了種種危害，但是一些人卻認(rèn)為保護(hù)環(huán)境這一問題不關(guān)他的事，也沒有他的責(zé)任，所以糟蹋浪費(fèi)無所謂，導(dǎo)致污染狀況極為嚴(yán)重。

要想卓有成效地采取措施，只有靠我們從生活中的一點(diǎn)一滴做起。

在生活中，我們惟一能做的就是：隨手關(guān)燈，使用高效節(jié)能燈；愛惜衣物；家用電器的節(jié)能使用；節(jié)約用水；循環(huán)利用，變廢為寶。

在購物時，我們最好隨身攜帶購物袋，重復(fù)使用塑料袋購物；少用一次性制品；多使用可再循環(huán)的材料。

我們不管做任何事，都應(yīng)把環(huán)保和節(jié)能減排放在第一位，不要為了工業(yè)和社會發(fā)展而忘記以人為本、科學(xué)發(fā)展的道理。節(jié)能減排首先就要從我們這代人的抓起，真正樹立與地球母親同呼吸共命運(yùn)的觀念意識，并把這種意識化為日常工作生活中理所當(dāng)然的行為習(xí)慣。

節(jié)能減排、環(huán)境問題，并不是單憑一個人或幾個人就能解決的。要想解決這個問題，必須提高每一個人的認(rèn)識，從改變每一個人的習(xí)慣。

環(huán)保意識論文范本篇九

近日，“pm2.5”的標(biāo)題越來越頻繁的出現(xiàn)于報(bào)端、新聞之中，對于pm2.5的定義與作用也越來越為大家所知。pm2.5作為國際通用的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)卻少為國人所知。人們對于該數(shù)值的公布與否有著激烈的爭論。

當(dāng)人們的關(guān)注點(diǎn)都集中于國家為何遲遲不以此作為指標(biāo)時，卻鮮少有人意識到自己的很多行為也是導(dǎo)致這一狀況的原因。若推出pm2.5的指標(biāo)，全國只有兩成城市可以達(dá)標(biāo)，甚至在中國的部分地方該指數(shù)已超過了撒哈拉沙漠。

現(xiàn)在，越來越多的家庭擁有了私家車，但私家車作為一樣代步工具在提供方便的同時也帶了更多的問題。而它的尾氣排放是影響pm2.5及其他指標(biāo)的重要原因，雖然現(xiàn)在推出了使用清潔能源的汽車，但也未能普及。私家車的增加也加劇了高峰時間的堵車問題?，F(xiàn)在四通八達(dá)的地鐵網(wǎng)絡(luò)以及分布密集的交通車站都為人們出行提供了便捷。

漫漫環(huán)保路，需要大家從自己做起，改變一點(diǎn)自己的生活習(xí)慣，就可以對環(huán)保事業(yè)產(chǎn)生積極的影響。

漫漫環(huán)保路，人們雖然有了一定的環(huán)保意識，但也需要身體力行才能對改善環(huán)境起到真正的作用。

環(huán)保，不僅需要大力倡導(dǎo)，更要培養(yǎng)人們對此的積極性。漫漫環(huán)保路，人們都應(yīng)當(dāng)從自己力所能及所能改的地方做起。

環(huán)保意識論文范本篇十

按理說，旅游業(yè)由于基本沒有生產(chǎn)活動，主要是直接再生性地利用自然及人文資源，與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，旅游業(yè)應(yīng)該是與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)沖突最小的產(chǎn)業(yè)之一，二者本質(zhì)上是唇亡齒寒的關(guān)系，因而能夠達(dá)成一個互惠互利的良性循環(huán)；而且，如果發(fā)展生態(tài)旅游，還可以把旅游資源開發(fā)真正融入生態(tài)環(huán)境的建設(shè)中，將傳統(tǒng)的被動式保護(hù)變?yōu)榉e極的保護(hù)；另外，現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者與受益者往往不同一，旅游能夠起到將環(huán)保的外部收益內(nèi)部化的作用，是一種良好的具有可操作性的生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)移支付手段?？梢哉f，面對既要發(fā)展又不要污染的現(xiàn)實(shí)形勢，旅游業(yè)理論上是與環(huán)保形成沖突最少、目標(biāo)最為接近的產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該可以達(dá)成產(chǎn)業(yè)與環(huán)境互利的雙贏局面。

然而，這些年來發(fā)生的不少事件，卻說明了這種互利互惠只是一種理論。在現(xiàn)實(shí)中，恰恰發(fā)現(xiàn)，旅游作為一個產(chǎn)業(yè)來發(fā)展后，即便在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)，與環(huán)保之間的沖突是很深的。例如山東省的世界自然和文化遺產(chǎn)――泰山，作為中華民族的五岳之尊，在發(fā)展旅游中自然應(yīng)該保護(hù)為上。但在泰山，大興土木之風(fēng)卻愈演愈烈：根據(jù)國務(wù)院的有關(guān)規(guī)定，泰山原有的索道到上個世紀(jì)90年代末是要拆除、恢復(fù)原貌的，現(xiàn)在不但不拆，反而進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建。為了擴(kuò)建索道炸掉了約15000平方米的主視面山體，并將沿途及山頂?shù)臉淠究撤ゴM，嚴(yán)重破壞了泰山的自然環(huán)境。當(dāng)初，泰山因?yàn)榻ㄋ鞯酪呀?jīng)被聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會出示了黃牌，現(xiàn)在不但不改，反而變本加厲，原因何在呢？現(xiàn)在整個泰山的旅游經(jīng)營已由一家上市公司壟斷，也就是說，泰山的旅游開發(fā)已經(jīng)變成一家公司的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作問題。盡管他們也提出了一些建索道的原因――防火、治蟲、救援傷病號，事實(shí)上，泰山并非是真正的林區(qū)，而是風(fēng)景區(qū)。何況天下那么多林區(qū)，比如大興安嶺為了防火，能到處修索道？目前世界上約有28000多條索道，絕大多數(shù)建在滑雪場等游樂場所，也沒聽說哪條是用來防火、治蟲的。這其中關(guān)鍵的原因還是小部門眼前經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動。

從泰山索道事件已經(jīng)可以看出，旅游作為一個產(chǎn)業(yè)后，必然會強(qiáng)調(diào)部門經(jīng)濟(jì)利益。而地方領(lǐng)導(dǎo)也要根據(jù)這種支柱產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)來發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，這就與可持續(xù)發(fā)展，與重視長期的、社會的、生態(tài)的、效益的環(huán)保工作產(chǎn)生了直接沖突。眾所周知，環(huán)境效益肯定是外部化的，目前的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)還無法將這種外部化的環(huán)境效益內(nèi)部化，所以，從體制上就已注定不會有人傾心于這種出力不討好的事；相反，只會鼓勵決策者和經(jīng)營者充分利用廉價的自然資源，盡快盡多地將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長。在發(fā)達(dá)地區(qū)，如果不依靠旅游作為本地的支柱產(chǎn)業(yè)或龍頭產(chǎn)業(yè)，也許這種開發(fā)壓倒一切的壓力還小一些。落后的西部地區(qū)呢？人力資源匱乏、基礎(chǔ)設(shè)施落后、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，旅游產(chǎn)業(yè)就被寄予了厚望，尤其在當(dāng)前西部大開發(fā)的熱潮中。何況西部還有這么一個現(xiàn)象：越是旅游資源富饒的地方，經(jīng)濟(jì)往往越落后，開發(fā)中的急功近利現(xiàn)象越嚴(yán)重，體制中的旅游與環(huán)保的對立越深。這樣，就不得不得出這樣一個結(jié)論：在當(dāng)前我國的體制和形勢下，旅游作為一個支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展與環(huán)保事實(shí)上存在不可避免的矛盾和利益沖突。

這些利益沖突其實(shí)早在上個世紀(jì)80年代就已開始，大名鼎鼎的青海湖鳥島自然保護(hù)區(qū)當(dāng)年就發(fā)生過環(huán)保向旅游妥協(xié)的事。鳥島由于是青海這個全國旅游創(chuàng)匯最低的省難得的高品位和周邊基礎(chǔ)設(shè)施較好的旅游資源，因而被青海省視作發(fā)展旅游的兩張王牌之一，在處理旅游與保護(hù)的關(guān)系上，省里明顯有旅游第一、保護(hù)第二的傾向。不僅將自然保護(hù)區(qū)的人力、財(cái)力主要投入到旅游開發(fā)中，還在景觀最奇特的保護(hù)區(qū)的核心區(qū)蛋島旁邊建設(shè)了敞開式的觀景臺，游客可直至正在孵化產(chǎn)卵的烏近前10米左右的地方。按照國家自然保護(hù)區(qū)管理?xiàng)l例嚴(yán)禁游客進(jìn)入的國家級自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)竟成了旅游的特區(qū)，因此，烏島的烏種群數(shù)量最近十年下降了70％也就不足為奇了。

鳥島的案例從另一個方面說明了旅游與環(huán)保產(chǎn)生沖突的另一個原因：我國在旅游開發(fā)中的運(yùn)作機(jī)制不合理。按理說，自然保護(hù)區(qū)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)視自然保護(hù)為第一天職，然而現(xiàn)在歸林業(yè)或環(huán)保部門管轄的自然保護(hù)區(qū)卻往往承擔(dān)了旅游開發(fā)的經(jīng)濟(jì)功能，這樣，旅游與開發(fā)的關(guān)系就更難以協(xié)調(diào)。用個通俗的比方來說，本來應(yīng)該充當(dāng)保護(hù)區(qū)旅游開發(fā)裁判角色的保護(hù)區(qū)管理者，現(xiàn)在既是裁判員又是運(yùn)動員。如果政府主管部門在導(dǎo)向上再予以傾斜，環(huán)境保護(hù)難免就會退居二線。

除了管理和經(jīng)營機(jī)制的問題，產(chǎn)生這種沖突還有一個重要誘因源自消費(fèi)者。旅游業(yè)以環(huán)境為主要資源，旅游業(yè)的開發(fā)本身是一個利用環(huán)境的過程。在現(xiàn)階段我國，國外流行的進(jìn)去只留下腳印，出來只帶走相片的生態(tài)旅游還未形成氣候，大眾對旅游的認(rèn)識仍處于初級階段，在旅游的六大要素吃、住、行、游、購、娛中對前三者要求較高，一句話，玩得要舒服、不累，這就使得經(jīng)營者不得不加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的力度。當(dāng)然，這種建設(shè)不會以環(huán)境保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)，而是從經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)。為了獲得經(jīng)濟(jì)效益，大興土木是第一步，第三產(chǎn)業(yè)全面跟上是第二步，景區(qū)城市化是必然結(jié)果。如果這個景區(qū)并無自然保護(hù)價值，這種做法還說得過去，如果是自然保護(hù)區(qū)，環(huán)保就可能被旅游毀于一旦。

旅游的三種經(jīng)典方式：生態(tài)旅游、觀光旅游和渡假旅游中的后兩種必然要對環(huán)境資源充分改造以后才可利用。盡管旅游業(yè)的開發(fā)者總在說旅游業(yè)是資源節(jié)約型產(chǎn)業(yè)，是無煙工業(yè)，對環(huán)境影響較小，但他們忽略了很關(guān)鍵的一點(diǎn)：能夠開發(fā)旅游業(yè)的地方往往是對環(huán)境變化異?？量毯兔舾械牡胤剑舨皇锹糜螛I(yè)，其他產(chǎn)業(yè)根本就不可能邁過自然保護(hù)區(qū)的門坎。正因?yàn)槁糜螛I(yè)對自然寶庫――自然保護(hù)區(qū)破壞的隱蔽性，才使得恰恰是看起來對環(huán)境破壞最小的產(chǎn)業(yè)，卻最有條件和可能成為新形勢下自然保護(hù)區(qū)最大的殺手。

綜上所述，我們可以看出，如果仍按現(xiàn)有的模式在我國大力發(fā)展旅游業(yè)，旅游與環(huán)保就很可能演化為生存還是死亡的關(guān)系。

環(huán)保意識論文范本篇十一

星期天，我和媽媽回了趟老家。吃飯時，奶奶燉了一鍋鴨肉，排骨、和雞腿的三合湯，媽媽和奶奶盡力勸我說多吃點(diǎn)肉，多喝點(diǎn)湯，說是給我補(bǔ)身體的。

七歲時，我再一次回到了老家，只記得河邊沒了樹，水里沒了鴨。遠(yuǎn)處聳立著的是丹青的山巒。

十三歲時，我又一次來到了老家，只看見，河變成了水泥，山悲傷地剪去了青色的頭發(fā)，樓房高高地建起了，樹木沉默地，在火里灰化。

大自然的氣息一天天淡下去，我真怕再也感受不到了。我努力地，努力地回想著以前的農(nóng)村，以前的趣事。不自覺地笑起來后，才發(fā)現(xiàn)它們己經(jīng)成為過往，才發(fā)現(xiàn)自以為熟識的景物變得陌生了。所以我想留住現(xiàn)在，可無奈自己的力量太渺小。

豬的壽命只有一年，在人們最喜慶的日子里，它們便會死掉，變?yōu)榧央?，變?yōu)檠a(bǔ)品。它們大概以為自己能長久地生活在豬圈子里吧？真是可笑。

鳥兒的自由本是長久，可無奈它們的速度遠(yuǎn)不及槍和彈弓，要么囚禁自由，要么被人煮熟烤透了吃掉，這大概是它們怕人的原因吧？真是荒唐。

我以為狗是人類忠實(shí)的朋友，人不會拿它們怎樣?？墒撬鼈儽粴?，被殺害。當(dāng)它們將一顆真心給人類時，人類又干了什么呢？踐踏它，蹂躪它。當(dāng)我失去愛寵時大聲痛哭，卻又眼睜睜看著它上了餐桌時，我才明白——不需要懷著人類的虛榮心哭訴什么，這是人類本身的罪惡。

當(dāng)餐桌上堆滿了補(bǔ)品，堆滿了生命，當(dāng)人們苦口婆心讓后代補(bǔ)補(bǔ)身體時，他們有沒有意識到，他們自以為惡心的尸體，從他們口中吞下。他們自以為恐怖的墓地一直藏在他們的肚子里。

這是對于人類的反醒，他們最需要補(bǔ)的不是身體，是人心。

環(huán)保意識論文范本篇十二

在中國的小學(xué)教育實(shí)踐中，教師經(jīng)常會因?yàn)閷W(xué)生的集體意識和社會公德意識欠缺的問題頗感頭疼，忙于應(yīng)付經(jīng)常出現(xiàn)的打架、損壞公物、爭搶好處、集體活動很難開展等問題，處理得不好，還會造成班級風(fēng)氣惡劣、影響到學(xué)習(xí)成績的提高。由于現(xiàn)實(shí)中獨(dú)生子女比例較大，家庭教育不到位，使小學(xué)生普遍存在著團(tuán)隊(duì)意識差、互助意識差、缺少合作精神等現(xiàn)象，如果教師，特別是班主任老師也忽略學(xué)生生活中的一些小事，就會加劇造成小學(xué)生不能養(yǎng)成良好的社會公德意識，缺少集體主義精神。如何引導(dǎo)學(xué)生建立起社會公德意識，形成良好的班風(fēng)，已經(jīng)成為小學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育的前沿問題。

小學(xué)教育是建立學(xué)生正確人生觀的關(guān)鍵時期，筆者在班主任工作中，非常注重對學(xué)生在學(xué)校生活中出現(xiàn)的一些小事的引導(dǎo)，及時抓住機(jī)會，因勢利導(dǎo)，把出現(xiàn)的問題和素質(zhì)教育緊密結(jié)合，對其進(jìn)行必要的引導(dǎo)，取得了較好的效果。如：在一個素質(zhì)教育開放日，為了展示學(xué)校、學(xué)生的風(fēng)貌，規(guī)定全體師生必須穿校服，并且三令五申，可是事與愿違，屆時竟有三分之二的學(xué)生沒有穿校服。還有一次，有兩名在學(xué)校用午餐的孩子到外地參加考試，他們的盒飯會就分給其他就餐的同學(xué)，但是每個孩子都想得到最好的。搶到的，洋洋得意；空手而歸的，滿臉沮喪。

我注意到，這些問題的出現(xiàn)，雖然只是一些小事，如果不及時調(diào)整，就會使學(xué)生習(xí)以為常，影響到孩子們最基本的素質(zhì)的養(yǎng)成。雖然看來這是一些小事，只要要求一下就可以，但是，如果和小學(xué)生的素質(zhì)教育聯(lián)系在一起，就會收到更好的效果，也會使學(xué)生真正的建立起自己的社會角色意識，對其今后的`發(fā)展是極其有利的。

二、因勢利導(dǎo)，循循善誘，注重對小學(xué)生行為的意識調(diào)整。

小學(xué)生的社會意識，應(yīng)該建立在班級意識的基礎(chǔ)上，這對素質(zhì)教育是非常重要的。如果學(xué)生把班級利益都視而不顧，何談社會意識？因此，針對上述問題，我進(jìn)行了有針對性的教育工作。

1、對第一個問題的處理方式。

學(xué)生思考后的回答是：如果他們是老師的話會很生氣；如果看到別的班的同學(xué)服裝不整齊，他們會覺得這個班的學(xué)生沒有集體榮譽(yù)感，說明學(xué)生已經(jīng)注意到了一些問題，但還沒有上升到班級集體榮譽(yù)和自己社會公德意識上來。

于是，通過講述穿校服的意義，讓孩子們真正建立起愛集體、愛社會、愛國家的良好意識。因此我通過五個方面給孩子們說明穿校服的意義。

（1）校服是一個學(xué)校的象征，校服穿在身上應(yīng)該感到自豪。

（2）整潔統(tǒng)一的校服可以體現(xiàn)學(xué)校、班級的精神面貌。

（3）外出時，一旦掉隊(duì)，可以通過校服找到自己學(xué)校的隊(duì)伍。

（4）穿校服便于學(xué)校進(jìn)行統(tǒng)一的管理。

（5）可以消除同學(xué)間的貧富差距。

通過和孩子們的溝通，使學(xué)生開始主動地按照要求穿戴校服，并且改變了交不齊作業(yè)的毛病，而且對各項(xiàng)班級活動都開始積極了。通過此次事件，我的班級已經(jīng)開始樹立起較強(qiáng)的集體主義意識，學(xué)習(xí)成績也開始逐步提高了。

2、對第二個問題的處理過程。

小學(xué)生的社會角色意識，是建立社會公德意識的基礎(chǔ)。在發(fā)現(xiàn)這個問題以后，我不是硬性要求學(xué)生做到什么，而是利用給學(xué)生講故事的方式，對學(xué)生的行為心理進(jìn)行調(diào)整。

（1）故事一：在生活困難時期，一位母親為了能讓自己的孩子多吃點(diǎn)，從來不跟孩子同桌吃飯，但是其中一個孩子發(fā)現(xiàn)原來每次母親都是等他們吃完后，自己才吃，如果有孩子吃剩的，母親就把剩飯吃掉，如果沒有剩飯，母親就會將鍋里的飯?jiān)鼡熘?。我問：“聽了這個故事，你有什么感想？”孩子們都說這位母親很偉大，很受感動。

（2）故事二：在長征路上，一個老炊事員為了讓戰(zhàn)士們多吃一口，自己經(jīng)常餓著肚子，最后終于犧牲在長征路上。我問：“老炊事員跟戰(zhàn)士們沒有任何的血緣關(guān)系，但是他寧可自己餓著，甚至餓死，也要把自己的糧食分給其他的戰(zhàn)士，這是為什么？”學(xué)生回答是因?yàn)楦锩鼤r期人的精神境界高。

針對這種回答，我對學(xué)生進(jìn)行了深入的引導(dǎo)，讓學(xué)生懂得，母愛是世界上最偉大的愛，是每一個人應(yīng)該學(xué)習(xí)和敬佩的。老炊事員的心中裝著戰(zhàn)士們，知道自己的責(zé)任而不惜犧牲自己的生命，也是令人敬佩的品質(zhì)。現(xiàn)在雖然處于和平年代，處在一個吃得飽、穿的暖的時期，不需要為了讓別人而損失自己，但是應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)，才能體現(xiàn)出自己的社會價值，才能表現(xiàn)出自己良好的品質(zhì)，讓社會認(rèn)可自己。

通過講故事的方式進(jìn)行引導(dǎo)后，第二天中午分飯的時候，沒有了眼巴巴的眼神和迫不及待搶吃的場面了，而是出現(xiàn)了這樣的聲音：“豆豆喜歡吃肉串，給她吧?！薄安挥昧耍疫@里有一串了。給男生吧，他們吃得多?！蔽医蛔〗o他們鼓掌。

根據(jù)我做班主任的經(jīng)驗(yàn)，小學(xué)生的社會公德意識是在老師的引導(dǎo)下才能逐步建立起來的。發(fā)生在身邊的每一件小事，都是我們應(yīng)該注意到的，也是解決小學(xué)生素質(zhì)教育的最佳時機(jī)。雖然每個孩子身上都存在著缺點(diǎn)，但是作為老師，我們不但要看到缺點(diǎn)，更重要的是對每個孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育。因此，要利用班會課的時間讓每個孩子去挖掘他們的優(yōu)點(diǎn)，建立起社會角色意識，就可以保證學(xué)生的社會公德意識的提高。如果我們只注重課堂上的說教，而沒有把我們的要求放在這些小事上融會貫通，那就只能是一句空話，往往就會造成小學(xué)生社會公德意識的缺失，即使通過硬性要求強(qiáng)迫學(xué)生們做到了一些表面上的文章，也不可能變成學(xué)生們自覺自愿的社會公德意識，就更談不上素質(zhì)教育。因此，我認(rèn)為，注重發(fā)生在身邊的事情對小學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)整，是素質(zhì)教育的最為有效的途徑。

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環(huán)保意識論文范本篇十三

同一片藍(lán)天，同一片沃土，我們同是大地上盛開的鮮花。

古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被先輩們裝飾得楚楚動人。可是，現(xiàn)在的人們?yōu)榱俗分鹄妫瑢⑺勰サ锰旎璧匕?。人類只有一個地球，而地球正面臨著嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)。

我發(fā)現(xiàn)我們生活的城市環(huán)境在惡化：塑料袋、汽水罐等垃圾圍繞我們的生活；高高的煙囪、渾濁的河水圍繞著我們的城市。當(dāng)人們把一棵棵高大的樹木砍伐做成木船、紙張、筷子等生活用品時，我們離綠色越來越遠(yuǎn)。被工業(yè)污染的廢水排入我們的母親河時，我們父輩小時候隨處可見的魚兒正在悄然淡出我們的視線，我們不再有和大哥哥一起去捉泥鰍的快樂時光了，電腦、電視污染了我們的眼睛，帶毒的食品時常出現(xiàn)在我們的身邊......當(dāng)我們在只有鋼筋水泥的城市建筑里嬉戲時，其實(shí)我們在離開自然、離開環(huán)保。

我想：作為少先隊(duì)員，要自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)和職責(zé)。為此，我下決心要從自己做起，從身邊做起，做個愛護(hù)、保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士！看到有垃圾在地上就彎腰將它撿起；看到小樹苗斜倒了，就要找?guī)讉€伙伴幫它扶起來；拒絕吃珍稀動物、拒絕穿珍稀動物皮毛做的衣服或帽子。

保護(hù)我們的家園，我們要從小事做起，從每一點(diǎn)每一滴的細(xì)微變化開始，愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境！讓我們?yōu)榧亦l(xiāng)的美麗而共同努力吧！

環(huán)保意識論文范本篇十四

如何將低碳生活、綠色環(huán)保、熱愛自然的環(huán)保意識深入到涉世未深的幼兒心中，是一個嚴(yán)肅又不失益處的問題。放眼國際，許多歐美國家人們的環(huán)保意識有很多都是從小教育出來的。筆者在深入研究國外孩子環(huán)保意識教育時發(fā)現(xiàn)，有從科學(xué)理論的角度來進(jìn)行環(huán)保教育的，也有從生活細(xì)節(jié)入手循序漸進(jìn)地進(jìn)行引導(dǎo)的，還有從創(chuàng)意制作著手樹立少兒環(huán)保觀念的，更有甚者從主題活動和比賽出發(fā)開啟幼兒的智慧之門，將目光放遠(yuǎn)以樹立長久的環(huán)保意識。

二、理論與實(shí)踐相結(jié)合：以理服人。

所謂“動之以情，曉之以理”，在注重科學(xué)教育的今天，在幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)模式中，應(yīng)當(dāng)克服家長情緒化、偏激化的教育方式，以“理”為主要的培養(yǎng)途徑。

首先，幼兒環(huán)保意識應(yīng)結(jié)合科學(xué)理論與生活實(shí)踐，從理入手進(jìn)行培養(yǎng)。我們可以一邊倡導(dǎo)無紙化的信息技術(shù)從而挽救植被，一邊以生動活潑的形式給幼兒傳輸簡單的環(huán)境保護(hù)常識，通過傳授溫室效應(yīng)是怎么形成的、臭氧層是怎么變小的、藍(lán)藻是怎樣吞噬水域的等等一系列的演示，將科學(xué)的環(huán)保理念傳授給幼兒，從理入手培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識。

其次，我們也可以參考廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)中心幼兒園圍繞“海鷗島”進(jìn)行幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，從而組織幼兒參觀蘇州當(dāng)?shù)夭┪镳^，并了解太湖水污染治理史。“讀史使人明智”，在幼兒受到歷史變遷帶來的震撼的同時，他們也會發(fā)自內(nèi)心地珍惜和維護(hù)美麗的綠色家園。在參觀后可以開展“我心中的太湖”繪畫展，通過發(fā)揮幼兒充分的想象力來描繪出其心目中太湖的景象，從而建立一個宣傳展并以此而進(jìn)行環(huán)保意識的反饋與傳播。

三、親近自然之旅：以情動人。

幼兒環(huán)保意識應(yīng)創(chuàng)造幼兒親近自然的機(jī)會，以情動人進(jìn)行引導(dǎo)。從筆者的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)出了一系列可行的主題活動模式和人文環(huán)保情操培養(yǎng)模式。所謂的主題活動模式，首當(dāng)其沖的莫過于小朋友與小動物之間的互動，國外早有關(guān)于領(lǐng)養(yǎng)寵物分組活動教學(xué)實(shí)例，如領(lǐng)養(yǎng)小烏龜并記錄觀察其習(xí)性，分組輪流照顧，從而建立人與自然之間的親密、和諧的關(guān)系。同時，可以在百花爭奇斗艷、柳樹吐新芽、嫩草換新裝的時候開展育花植樹活動，在這一環(huán)節(jié)中，家長應(yīng)與幼兒園密切配合以一個溫馨的家庭氛圍為支撐讓幼兒在樂趣和幸福中獲得生態(tài)保護(hù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將事半功倍。另外，開展一次動植物園之行也是非常有效的，動物園千奇百怪的動物可以擴(kuò)展幼兒的眼界，并且將有利于幼兒認(rèn)識自然。

四、拓展幼兒思維：啟發(fā)創(chuàng)造力。

鼠目寸光、以解一時之需的教育模式已經(jīng)落伍并將退出我國幼兒教育的舞臺，取代它的將是更具有前瞻性、長遠(yuǎn)性的培養(yǎng)模式，而這一模式最大的特點(diǎn)莫過于針對幼兒思維的拓展，充分開啟其創(chuàng)造力。

1.親子活動之電子賀卡制作，在充分了解了植被的作用，以及紙張浪費(fèi)對植被的破壞之后，幼師、家長均可以引導(dǎo)幼兒制作電子賀卡，將電子賀卡發(fā)放給親朋好友，在領(lǐng)略感恩的同時，也互相倡導(dǎo)無紙化、信息化的生活模式。

2.變廢為寶美化家庭和教室的活動，首先給幼兒演示幾個變廢為寶的成功案例，激發(fā)其制作興趣和動手欲，然后在幼師和家長的`陪同下，制作一系列的變廢為寶家裝材料，如將廢報(bào)紙留下來擦玻璃、廢舊衣物用來制作卡通碗墊、杯墊和坐墊等等。

3.引導(dǎo)幼兒自主創(chuàng)建生態(tài)環(huán)境參與綠色環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，家長可以帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行簡單的疊紙活動，幼師還可對幼兒進(jìn)行具有針對性的“限塑”法律法規(guī)及相關(guān)政策的簡化教育等，并組織制作個性環(huán)保袋，從而推廣“限塑”等等。

目前幼兒教師和家長環(huán)保知識欠缺是幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)中一個亟待解決的問題?！皩⒂麥缰叵葘W(xué)之”，要解決幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)問題，還得先解決幼師與家長環(huán)保知識欠缺的問題。結(jié)合之前筆者倡導(dǎo)的“理論與實(shí)踐相結(jié)合：以理服人”，“理”之所出必為師之口、長之手，所以膚淺的蜻蜓點(diǎn)水式的告誡和引導(dǎo)起不了真正的教育作用。因此我們應(yīng)當(dāng)立足目前存在的困難和條件，積極倡導(dǎo)幼師自學(xué)和定期開展必要的環(huán)保知識培訓(xùn)相結(jié)合，完善幼師必要的環(huán)保知識體系，從軟件方面著手提高幼兒園和家長的教育能力，從而實(shí)現(xiàn)幼兒良好環(huán)保意識的真正建立。

如前所述，幼兒園和家庭分別是幼兒成長和學(xué)習(xí)的兩個最主要的環(huán)境，所以兩者都具有同等的作用，在培養(yǎng)幼兒環(huán)保意識的時候，缺失了其中的任何一方，幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)都將成為空談，甚至將有悖于培養(yǎng)幼兒良好的性格特征。因此，制定家園同步培養(yǎng)模式至關(guān)重要。在前面筆者談到的一系列的主題活動和方法途徑中，都需要家庭與幼兒園、家長與幼師統(tǒng)一協(xié)調(diào)，一起制定具體的培養(yǎng)方案。

參考文獻(xiàn)：

[1]紫芍.國外孩子的環(huán)保教育[j].家庭教育，2010(6)：45.

環(huán)保意識論文范本篇十五

我是桂林人，我的家鄉(xiāng)是一個風(fēng)景十分優(yōu)美的地方，經(jīng)常有許多外地游客來這里旅游。但在最近這段時間，我發(fā)現(xiàn)，一些桂林人的環(huán)保意識十分淡薄。

我住在一個小區(qū)，這個小區(qū)里種植了許多樹木，它們是伴隨著我長大的。這天，我像往常一樣走在放學(xué)的路上?；氐叫^(qū)時，卻被撞了一下，眼前突然一片黑暗。當(dāng)我重見光明的時候，卻發(fā)現(xiàn)只是一床厚厚的棉被罩住了我而已。但是，它為什么會被掛在路上啊？我抬頭一看，這一床棉被用一條麻繩架在了兩棵樹中間，不對……不止一床，是兩床！這一床棉被少說也有5斤重，兩床豈不是足足有10斤重！看，這兩棵樹的枝條都被壓彎了！好可憐的樹！這個人真是太沒道德了！

雖然這些都是很平常的小事，但是，如果人人都這么做，那么，我們的桂林還會美麗嗎？如果讓外地人看到這些舉動，他們又會怎么想呢？其實(shí)，我們的桂林很需要環(huán)保。環(huán)保并不是要去做什么驚天動地的大事，我們只需要從身邊的小事做起。俗話說得好“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，只要我們每個人彎一下腰，走一步路，動一下手，我們的桂林將會更加美麗！

環(huán)保意識論文范本篇十六

近年來，我國環(huán)境越來越壞，雖然人們環(huán)保意識不斷加強(qiáng)，但是還是阻止不了環(huán)境惡化，這時刻警惕著人們要保護(hù)好環(huán)境，保護(hù)好我們的家園。

環(huán)境的惡化，與我們?nèi)祟愑兄x不開的關(guān)系。人們?nèi)挤诺臒熁?、爆竹、焚燒的垃圾、焚燒的秸稈、尾氣的排放、建筑工地的揚(yáng)塵正破壞著我們著美麗而又溫暖的地球，因此人們應(yīng)更加重視對環(huán)境的保護(hù)。

不記得是什么時候了，但那件事我卻記憶猶新。

那一天，外面正下著大雨，風(fēng)也很大，我在店里玩了很久，想上樓去看一會兒書，然后好好睡一覺。才剛剛想去，外面的雨下突然得更大了，我就問媽媽：

“雨傘呢？”

“我不知道，你看在不在哪兒？”

我走向媽媽指的地方，找了很長時間才找到。

突然，外面的雨更大了，怪不得昨天天氣預(yù)報(bào)說今天有雷陣雨。

唉，沒辦法。我只好冒著這么大的雨上樓去。

我出了門，向左轉(zhuǎn)，再走一些路，在向左轉(zhuǎn)，來到了幾棟大樓的過道，地上長了很多的綠苔蘚，地上很滑，我只好硬著頭皮往前走。風(fēng)大的好像能把我刮走一樣。

“哎呦！”我滑到在地，這些可惡的綠苔蘚，究根到底還是人們不注意保護(hù)環(huán)境造成的。我爬了起來，上了樓。

“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，這句話的確不錯，保護(hù)環(huán)境是我們大家的是，只有我們愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，這個地球大家園才會變得更美麗。

環(huán)保意識論文范本篇十七

游戲分為兩種，一種是無目的的玩耍，一種是有目的的玩耍，父母應(yīng)當(dāng)將孩子無目的的玩耍轉(zhuǎn)化為有目的的玩耍，科學(xué)地安排學(xué)與玩，讓孩子玩出知識，玩出名堂。

1.孩子做游戲時，引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)習(xí)。

父母要在孩子玩游戲時，要給予他最合理、最及時的引導(dǎo)。父母要重視孩子的游戲，抓住孩子興奮的每一個時機(jī)，及時給予合理的引導(dǎo)，向孩子輸送更多的信息。

2.重視孩子的問題與回答。

孩子在做游戲的過程中，難免產(chǎn)生一些疑問，向父母提出一些問題，也許同一個問題會問很多遍，對此，父母要耐下性子，不厭其煩地重復(fù)答案，鞏固孩子的記憶，但是答案要簡短，以激發(fā)孩子接著問下去。

3.控制孩子玩游戲的時間。

孩子玩游戲，雖然能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，獲取知識，但父母千萬不能因此讓孩子將所有的時間都投人到游戲中去，這樣難免耽誤學(xué)習(xí)。父母要在孩子玩與學(xué)之間尋找一個平衡點(diǎn)，把握好時間這個“度”，既不能太“左”，也不能太“右”。中國近代教育家陳鶴琴認(rèn)為，寓教于樂是教育孩子的最佳模式。因此，父母不能簡單地抹煞孩子玩耍的權(quán)利，要為孩子留下玩耍的時間，重視孩子的問題與回答，引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)習(xí)，從而達(dá)到事半功倍的效果。

環(huán)保意識論文范本篇十八

生命的起航，從環(huán)保開始；生命的過程，在環(huán)保中進(jìn)行；生命的延續(xù)，在環(huán)保中奮斗……歷史悠久的中華民族自古以來就具有雄心壯志，而唯獨(dú)缺少環(huán)保意識！

我們的生活離不開環(huán)境，而環(huán)境的好壞與我們的生活質(zhì)量有著密不可分的因素，所以說環(huán)保意識不能丟！

環(huán)保意識不能丟！每當(dāng)你看到幼嫩的小草品嘗玩露水的甘甜興致勃勃的與花兒共享陽光之美時，你是否為之心動？每當(dāng)你看到小河邊的垂柳生機(jī)勃勃；馬路邊的嫩草充滿生機(jī)；花園中的花蕾含苞待放時，你是否大感嘆服？而如今，這些昔日引人注目的景色已離我們而去，被一片片的垃圾污水所取代，我們居住在城鎮(zhèn)中的人們中日生活在一個“黑色”的時代。

環(huán)保意識不能丟！躺在金閃閃的沙灘上，目視前方，環(huán)衛(wèi)工人正在駕馭小船為人們與動物們打造新的空間：他們力勸人們不將廢物置于海中，要將立即完好無損的帶回車中。他們也許知道，只有這樣，人們才能喝上充分的淡水，吃上美味的食物，同時也保證了瀕臨滅亡的動物的延續(xù)。

給自己創(chuàng)造一個嶄新的環(huán)境吧！只有這樣，人們的生活水平與生命才會得到進(jìn)一步提高與延續(xù)。為社會創(chuàng)造一個嶄新的環(huán)境吧！只有這樣，動植物與大自然才會心甘情愿的為人類付出！