完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用(大全14篇)

總結(jié)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的回顧和反思，通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的不足和問題，從而更好地進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)是對(duì)事物本質(zhì)的概括，需要有深度的思維和全面的觀察。以下總結(jié)范文的寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)各異，可以供大家參考和借鑒。

完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇一

這個(gè)8個(gè)月大的嬰兒，站在學(xué)步車?yán)铮粗赣H從客廳的屋門進(jìn)來又出去……他安靜地觀察了一會(huì)兒，一動(dòng)不動(dòng)，表情很專注，然后嘴巴不自覺的微微張開，像是深深地走進(jìn)了自己的內(nèi)部，像一臺(tái)計(jì)算機(jī)在沉靜地運(yùn)行一樣。他沉浸在自己內(nèi)在的世界里……然后他警覺地盯著那扇門。突然父親推開了門，嬰兒用最快的速度帶著他的學(xué)步車，滑沖過去……父親完全明白他的動(dòng)機(jī)，因此進(jìn)門的瞬間，門已經(jīng)在身后被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)住了。

嬰兒又退回到原處等待……。

當(dāng)父親再開門出去時(shí)，嬰兒再次滑沖過去，但是當(dāng)他滑到時(shí)，門正好又被關(guān)住了，父親被關(guān)在了門外。嬰兒仿佛知道父親還會(huì)再回來，所以，這樣的舉動(dòng)他嘗試了很多次，但都沒有成功。事實(shí)上，嬰兒無法出去，因?yàn)楦赣H了解他要出去的愿望，但父親不想讓他出去。

父親也只是嬰兒看到的這世界的一部分，對(duì)于嬰兒而言，父親的意義似乎并不比門更多。

非常有趣的是，嬰兒在反復(fù)嘗試之后，放棄了這樣的做法。

屋門依然是原來的屋門，父親依然是原來的父親，世界依然是原來的世界，似乎什么都沒有改變，但嬰兒已經(jīng)變了。嬰兒的內(nèi)在世界已經(jīng)改變，他現(xiàn)在的世界和剛才的已經(jīng)不同了。

嬰兒經(jīng)歷了一個(gè)創(chuàng)造自我的歷程。

兒童總在繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造著自己，一步步完整著自己。

十幾個(gè)月前，這個(gè)嬰兒還是一個(gè)胚胎，身體還沒有完全成形，作為嬰兒的他還不存在。嬰兒出生時(shí)，身體剛剛形成，那時(shí)他還從來沒有使用過手和腳。

現(xiàn)如今，他的意識(shí)已經(jīng)不在手腳上了。他的意識(shí)穿過了屋門。隨后，他把意識(shí)轉(zhuǎn)向了屋門。

完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇二

今年的暑假我讀了很多課外書，其中最吸引我的是《中國(guó)兒童成長(zhǎng)比讀故事》，這里講了許多古時(shí)候中外聞名的醫(yī)學(xué)家、發(fā)明家的故事，他們不但愛動(dòng)腦筋，碰到困難也不低頭，而且樂于助人。

現(xiàn)在我就讓同學(xué)們跟我一起分享一下魯班學(xué)藝的故事。大家都知道魯班是我國(guó)古代著名的能工巧匠。他年輕時(shí)到終南山拜師學(xué)藝，師父故意百般刁難他，把崩了口的斧子、長(zhǎng)滿了銹的刨子，還有又彎又禿的鑿子交給他，可是魯班把它們一件件磨得閃閃發(fā)亮，師父說，你去把那長(zhǎng)了五百年的大樹砍下，做成一個(gè)大柁，然后用刨子刨光，再用鑿子在大柁上鑿眼兒，要六百個(gè)方的.、六百個(gè)圓的、六百個(gè)棱的、六百個(gè)扁的。魯班按師父的吩咐，干了十二個(gè)白天、黑夜，終于完成了任務(wù)，師父高興地笑了，把所有的手藝都傳給了他。

我想如果魯班聽到師父安排那么多的活，而且工具都不能使用，心懷不滿，最終能學(xué)成手藝嗎？所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，也千萬不能懶惰??！

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完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇三

這幾天仔細(xì)的看了《完整的成長(zhǎng)》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個(gè)世界，一個(gè)每個(gè)人都擁有的內(nèi)在世界的好書。

一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！

這里每個(gè)觀點(diǎn)都是真理。然而每個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)今的教育中卻顯得那么的陌生！

人類因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在世界，因而擁有了智慧，并且也透過這個(gè)豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出來一個(gè)豐富的外在世界。但多年來，有形的外在世界毫無疑問的占據(jù)著我們的時(shí)間與空間。而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的父母親沒有清晰的告訴過我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的內(nèi)心感受，如何學(xué)習(xí)管理自己的情緒；我們的老師沒有能量懂得我們的內(nèi)心世界，當(dāng)然也無法引領(lǐng)我們的精神成長(zhǎng)。

但今天，這個(gè)世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個(gè)充滿物欲與競(jìng)爭(zhēng)的外在世界逐漸轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在。《阿凡達(dá)》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實(shí)著這一切。那么，《完整的成長(zhǎng)》在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)無疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。

即使，很多的父母與教育者由于對(duì)內(nèi)在世界的陌生，而無法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義，但我依舊堅(jiān)定的相信這將是我們的必走之路。正如愛和自由十年前的陌生與今天的影響一樣，這是一個(gè)深遠(yuǎn)的影響！對(duì)于父母與教育者來說，了解內(nèi)在世界不僅是為了孩子，更重要的是為了透過了解自己的內(nèi)在，而提升自己的生命狀態(tài)。

當(dāng)然，了解這個(gè)新世界，這不是件容易做到的事情，它需要我們有勇氣、有好奇心，還需要一份持久與耐心。跟隨著孫老師，跟隨著愛和自由，這些年很艱難，但我卻在這個(gè)新世界中創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的自己，為此，一切都值得！

所以，在此，若有時(shí)間，我將愿意與所有的父母與教育者分享，《完整的成長(zhǎng)》帶給我的一切！

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完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇四

在麗達(dá)瑜伽工作，精神上的收獲大于經(jīng)濟(jì)的收獲，感謝有這樣一個(gè)空間，匯集了智慧的人，很感謝在我對(duì)兒子成長(zhǎng)過程迷惑時(shí)，有一位伽友為我介紹了這樣一本書——《完整的成長(zhǎng)》，不僅幫助我更好的給兒子一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境，也幫助了我自己重新省視我的童年并更好的讓自己成長(zhǎng)。

我們成年人選擇靈修或選擇信仰或選擇瑜伽修行等等，大多數(shù)人是因?yàn)樾撵`的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少數(shù)人是為了更高一層的精神。

因?yàn)槲易约壕褪沁@樣，修來修去，仍然迷惑，控制來控制去，感覺壓抑，當(dāng)看過這本書以后，我才明白，原來是因?yàn)樽约旱膬?nèi)在一直都沒有長(zhǎng)成熟，長(zhǎng)成熟的只是一個(gè)軀殼，我們的內(nèi)在世界：情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神，都沒有很好的成長(zhǎng)。

沒能很好的成長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀冃〉臅r(shí)候，還很弱小的時(shí)候，被比我們強(qiáng)大的人給剝奪了。常常聽到大人不讓孩子哭，不讓孩子鬧，不讓孩子這樣，那樣，卻沒有很細(xì)心的奈心的關(guān)注一下，孩子心里在想什么？他們想認(rèn)知什么，感覺什么？今天還聽到爺爺奶奶，為了孩子順從他們的心意，而恐嚇?biāo)?，如果你要哭，爺爺就走了，如果你要和媽媽，奶奶就自己出去玩了，就帶別的小朋友去玩了，孩子整天活在恐嚇中，在他需要照顧的年齡，那么孩子就慢慢失去了自我，為了討好大人的心意，去做違背自我的事，那我們小時(shí)候，可想而知，我們更是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)出來的，所以我們沒有了自我，會(huì)變成或倔強(qiáng)，或脆弱，或強(qiáng)勢(shì)。

“在生活中，如果我們回到我們的內(nèi)在，我們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該是這樣：我們有時(shí)是情緒的，有時(shí)是感覺的，有時(shí)是思維的，有時(shí)是心理的，有時(shí)是精神的……由于我們反它們看成是我們自己本身，所以它們便學(xué)步豐統(tǒng)治我們。所以，一會(huì)兒我們被情緒控制了，一會(huì)兒我們被心理控制了，一會(huì)兒我們被頭腦控制了……就像我們很多人的生活一樣。有時(shí)我們被別人控制了，有時(shí)我們控制了別人，有時(shí)被外在的環(huán)境控制了……內(nèi)在也有著“權(quán)力斗爭(zhēng)”。我們的內(nèi)在也常常相互控制著，“政變”、“篡奪王位”，這就是我們內(nèi)在的掙扎和焦慮。”

沒有誕生自我的人，依然可以依靠外力馴化成長(zhǎng)，只是成長(zhǎng)起來的人是一個(gè)“小我”，小我就是我們不自覺得在處事說話的時(shí)候，會(huì)反射出生命中某個(gè)人的影子，可能是媽媽，也可能是爸爸，或老師，或在你成長(zhǎng)中侵入你精神里的一些人。

現(xiàn)在我們要考慮的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回來，那樣，我們有一個(gè)完善的自我，就會(huì)是安寧的、安然的、清明的、喜悅的、理智的、智慧的、和諧的。我們的靈修也好，佛性也好，必自然的顯現(xiàn)出來。

完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇五

從出生那一刻開始，嬰兒就必須發(fā)展兩個(gè)方面，而且必須同時(shí)向這兩個(gè)方面邁進(jìn)：

向內(nèi)走，走向內(nèi)在的生命世界，開拓一個(gè)豐富的、生動(dòng)的內(nèi)在世界，創(chuàng)造屬于自己生命的、情感的、心靈的、認(rèn)知的、精神的生命景觀---這是“自我”賴以生存和發(fā)展的內(nèi)在環(huán)境，并以此連結(jié)外在的世界。這可以被稱為“主觀世界”。

這兩個(gè)世界的不同組合演變出不同的價(jià)值系統(tǒng)。當(dāng)我們以物質(zhì)世界的價(jià)值體系作為主要的價(jià)值觀時(shí)，我們就會(huì)被物化和工具化，就遠(yuǎn)離了生命，也就等于遠(yuǎn)離了幸福;當(dāng)我們以內(nèi)在世界的價(jià)值體系作為主要的價(jià)值觀時(shí)，愛、平等、正義、尊重、成長(zhǎng)、創(chuàng)造…就成為了我們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

出生時(shí)，世界在兒童的外面。孩子要長(zhǎng)大，就必須借助環(huán)境，借助是指要和環(huán)境相互作用。如何作用呢?兒童的感覺不僅僅只停留在那感覺到的東西上，這感覺撞擊開了內(nèi)在生命的大門，兒童就要把這發(fā)現(xiàn)的東西吃進(jìn)去，他的內(nèi)在有一股巨大的意識(shí)動(dòng)力將這吃進(jìn)的實(shí)物轉(zhuǎn)化……成為意識(shí)的存在狀態(tài)。這樣世界才能夠被人以生命的形式所接納，也就是說，人的生命就把發(fā)現(xiàn)的世界接納到了生命的內(nèi)在中來。人的核心實(shí)際是意識(shí)能量的存在。

感覺是發(fā)現(xiàn);情緒是釋放、調(diào)整和支持;心理是轉(zhuǎn)化和接納;認(rèn)知是組織、分析、整理、整合和探索;精神是升華。這組成一個(gè)鏈，同時(shí)它們又彼此交融和支持。

自我的創(chuàng)造，就是精神胚胎依靠發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中的所有事件不斷地了悟、內(nèi)化著真理、法則、尊重和愛，然后讓這些像水一樣流進(jìn)孩子的身體中，并將它們牢固地內(nèi)化在孩子的每一個(gè)細(xì)胞中，這就是成長(zhǎng)、這是流淌的過程。

在我生命的河流中，流淌著恒定不變的存在，一切的物在我的兩岸存在;一切的人如物一般在我的兩岸存在;一切人的想法、念頭和物、如人在我的兩岸存在;我的情緒、想法、念頭也如物、如人、如人的想法和念頭一樣，在我的生命中流過而消亡。生命的河流中只流淌著我生命的真正存在和所有生命的真實(shí)存在。

兒童成長(zhǎng)的歷程，是要穿越人類的歷史歷程，發(fā)展出新的人的文明。這就是愛和自由、規(guī)則和平等的教育為兒童提供的愛和自由、規(guī)則和平等的生活環(huán)境，發(fā)展的歷程需要兒童自己來完成。

完整不是完美。父母自己如果擁有完整成長(zhǎng)的經(jīng)歷，便獲得了成長(zhǎng)為完整的人的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)，將使我們擁有判斷能力。這種能力可以幫助我們，使我們的孩子的成長(zhǎng)完整起來。如果我們見過完整的人，我們似乎也擁有了一份審視人的經(jīng)驗(yàn)。即便沒有，如果我們從頭腦層面知道人有這得多的部分，我們也會(huì)期盼我們的孩子可以依靠自己的希望和創(chuàng)造成長(zhǎng)為一個(gè)正常和完整的人。

完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇六

《完整的成長(zhǎng)》的作者孫瑞雪是中國(guó)著名的教育家與兒童心理專家，被譽(yù)為中國(guó)蒙特梭利第一人。她是“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神的發(fā)起者和倡導(dǎo)者；歷年來被cctv、人民日?qǐng)?bào)等國(guó)內(nèi)外各大媒體競(jìng)相報(bào)道；千萬家長(zhǎng)心中的“育兒百寶箱”。

《完整的成長(zhǎng)》繼承并發(fā)展了《愛和自由》的核心思想，進(jìn)一步講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在世界中創(chuàng)造“自我”，如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量，將其培育為一個(gè)完整的人。它提倡對(duì)兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵，這本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助我們讀著更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及其發(fā)展過程。

何謂完整？《完整的成長(zhǎng)》里所闡述的完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能會(huì)是完美的，無法也無需做到完美。這就告訴我們，人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程。這個(gè)成長(zhǎng)過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。

自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強(qiáng)制性地闖入你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為任何人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長(zhǎng)的最核心，也是教育的最核心。

本書第九章《自我創(chuàng)造的歷程》第一節(jié)《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1歲半的麒兒有一次忽然很驚奇地盯著馬桶觀察著自己的便便，一連兩三個(gè)月不但不讓家人沖馬桶，還牽著家人和他一起“欣賞”。在麒兒的有效的心靈中，生命里的一扇大門好像突然被打開了，一個(gè)奇妙的意識(shí)從這扇門里走了出來。也許，麒兒似乎在突然間發(fā)現(xiàn)了“自我”。這個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致有一天，麒兒居然把自己在幼兒園拉的便便包的整整齊齊地帶回了家，還不讓媽媽碰。這足以見孩子對(duì)“我的”渴望達(dá)到了一種極限。我們已經(jīng)無法理解“我的”對(duì)孩子的重要程度究竟達(dá)到了怎樣的一種狀態(tài)。

《完整的成長(zhǎng)》一書中的真實(shí)案例，讓我們成人清醒地意識(shí)到，雖然我們已錯(cuò)過這樣的成長(zhǎng)過程，但我們要學(xué)會(huì)站在孩子的角度立場(chǎng)和心理去設(shè)身處地地為他們著想和考慮，盡力給孩子創(chuàng)造和營(yíng)建愛與自由、規(guī)則與平等的外在成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們經(jīng)歷完整的成長(zhǎng)，構(gòu)建內(nèi)在自我，成為完整的人。成就孩子，又何嘗不是成就我們自己？（涂雪芳）

完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇七

這幾天仔細(xì)的讀了孫瑞雪女士的《完整的成長(zhǎng)》，這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個(gè)世界，一個(gè)每個(gè)人都擁有的內(nèi)在世界的好書。 在此書中，孫瑞雪女士憑其專業(yè)知識(shí)和多年兒童心理教育的經(jīng)驗(yàn)，為廣大家長(zhǎng)們解析孩子心理成長(zhǎng)之路。本書告訴你孩子是自己的主人，更為重要的是，如何讓孩子做自己的主人。身體，情緒，感知，精神，集合這所有才能塑造出一個(gè)完整的人，而一個(gè)完整的人，應(yīng)由一個(gè)完整的兒童成長(zhǎng)而來。孫瑞雪女士詳細(xì)生動(dòng)地闡釋了孩子的成長(zhǎng)路途中細(xì)微的不易窺見的重要環(huán)節(jié)及其巨大作用，手把手教導(dǎo)爸爸媽媽們?nèi)绾稳嫔羁痰卣J(rèn)識(shí)自己的孩子，并培育出人格完整心理健全的孩子。我們理解孩子，就要理解他的情緒。我們接納孩子，就要接納他的情緒。我們愛孩子，就要包容他的情緒。孩子來到這個(gè)世界的那一刻，就是和情緒一起到來的，那就是孩子的第一聲啼哭。從此孩子便和情緒難分你我、形影相隨、朝夕相處、終生相伴。出生時(shí)，情緒即伴隨而來，嬰兒一開始就天然的擁有了它。如同身體的成長(zhǎng)，情緒也需要18年的成長(zhǎng)時(shí)間來達(dá)到成熟。

作為一名教師、作為一位媽媽，我更有責(zé)任去讓我們的孩子完整、健康的成長(zhǎng)。

兒童自己創(chuàng)造自己！

兒童是自己身體的主人！

兒童是自己情緒的主人！

兒童是自己感覺的主人！

兒童是自己心理的主人！

兒童是自己認(rèn)知的主人！

兒童是自己精神的主人！

一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！

完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇八

“完整”的成長(zhǎng)，我們完整嗎?----似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性?！备辔恼律咸變簣@哈福屋國(guó)際蒙特梭利幼兒園網(wǎng)站了解。

看到這時(shí)就會(huì)想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：

我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時(shí)候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計(jì)忙于工作，到六歲時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。

我身邊的小孩兒，小時(shí)候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費(fèi)勁。

拋開小孩不講，看看成人又如何呢?

閑娛時(shí)間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會(huì)用筷子?！碧炷?不是吧，你都25歲啦。原來是小的時(shí)候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時(shí)候很少，那使用勺子、筷子的機(jī)會(huì)更少。

想想他們的童年是怎么過的呢?

再回頭看看《完整的成長(zhǎng)》發(fā)現(xiàn)，證實(shí)，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計(jì)劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。

相反，從《完整的成長(zhǎng)》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長(zhǎng)后的人生、心理、身體。

請(qǐng)記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。

請(qǐng)記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。

請(qǐng)記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。

請(qǐng)記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。

請(qǐng)記得，耐心等待孩子，多給他些機(jī)會(huì)。

請(qǐng)記得，尊重孩子，真愛孩子。

請(qǐng)記得，給他愛和自由的環(huán)境。

給予這些時(shí)，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。

完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇九

自從接觸《愛和自由》和《捕捉兒童敏感期》后，我對(duì)蒙氏教育的饑渴程度超乎自己的想象。

無論是圖書，視頻，還是論壇，只要有關(guān)孫瑞雪機(jī)構(gòu)的我都會(huì)搜刮一通，就像久旱逢甘霖一樣，孜孜不倦愛不釋手。這么幾年來一直活得很喧躁，很混亂，從來都沒有真正靜下心來認(rèn)識(shí)自己，感受自己?！锻暾某砷L(zhǎng)》在我看來是我們成人生命的繼續(xù)創(chuàng)造。書中理論性的語言很強(qiáng)，很深，很專業(yè)，以致稍微不注意就會(huì)走神，想要真正理解的確有些難度。

看過孫老師的《愛和自由》，受益匪淺，完全是另外一種教育方法，但是這種教育方法里面?zhèn)鬟_(dá)的是對(duì)兒童本身的尊重。孫老師最新的這本書《完整的成長(zhǎng)》是她教育理念的一次完整而系統(tǒng)的闡述，是“愛和自由”的一個(gè)更高的發(fā)展與升華。

看這本書，讓我萬分感動(dòng)，它傳達(dá)的是對(duì)生命本身的尊重。

完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇十

很遺憾這本書我還沒看完，只是看了前面一部分，書開頭的幾句話，讓我印象深刻：“完整不是等于完美”，世上沒有完美的人，但是仍然存在很多不完整的人，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上如何成為完整的人，值得思考；我們老師如何培育完整的學(xué)生，值得教育工作者思考。

世上沒有十全十美的人，不能成為完美的人一點(diǎn)也不覺得遺憾，但是不能成為完整的人，那還是遺憾的。

完整的成長(zhǎng)讓我們認(rèn)識(shí)兒童成長(zhǎng)過程中我們應(yīng)該關(guān)注哪些方面，這本書除了給我們老師一些啟發(fā)意義，同時(shí)對(duì)于媽媽身份也是極好的，可以更多關(guān)注孩子成長(zhǎng)過程中遇到的困惑，從而更好指點(diǎn)，同時(shí)又可以讓自己認(rèn)知感受生命的意義。

文章中有一段我印象特別深刻。一個(gè)經(jīng)常走過孩子玩耍的成年人從未被孩子發(fā)現(xiàn)，卻在一天，被狗追著滿園跑，孩子們看到這一幕，開心的不得了，一直看著成年人。他說突然在孩子面前，我有生命了，平時(shí)在孩子眼里如空氣一般。突然被狗吸引而被關(guān)注。

這里我看完后，想起自己帶兒子的經(jīng)歷，兒童和大人關(guān)注的根本不同，很多時(shí)候兒童沒有聽大人說什么，他在觀察自己感興趣的，探索自己想玩的，此時(shí)你他說什么，他都不在意，有時(shí)候會(huì)被孩子氣到，當(dāng)看這本書時(shí)，竟然明白了，我們根本不需要打擾他，讓他探索讓他觀察，讓他專注他自己感興趣的。

其實(shí)很遺憾，我還沒看完，感觸并不深。后面繼續(xù)看完重寫一篇。

完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇十一

孫瑞雪老師說過，真正的‘教育’應(yīng)當(dāng)是協(xié)助孩子，由孩子自己來完成創(chuàng)造自己的“教育”過程。作為家長(zhǎng)，有責(zé)任學(xué)習(xí)如何協(xié)助我們的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)完整而非完美的人，成長(zhǎng)為一個(gè)身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見一豹，我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內(nèi)在世界都發(fā)生了什么！也經(jīng)由此而深刻認(rèn)識(shí)到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內(nèi)在世界里發(fā)生著什么！這是一堂父母?jìng)儽匦薜某砷L(zhǎng)課題！自我的尊嚴(yán)感和自我價(jià)值感，是人的核心，而兒童正在形成這個(gè)核心，這就是成長(zhǎng)的意義所在，這也是我們通常所說的“成為自己”。我們想要表達(dá)的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛的能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴(yán)、自我的價(jià)值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽(yù)、金錢、地位，也不取決于誰給了你榮耀、關(guān)注或者愛，更不取決于你站在一個(gè)怎樣的平臺(tái)上。

教育當(dāng)是創(chuàng)造人自身的事業(yè)，而基礎(chǔ)教育更當(dāng)是創(chuàng)建人自身之基礎(chǔ)的事業(yè)，那是一種至深基礎(chǔ)和無限高遠(yuǎn)的事業(yè)，但它并沒有受到應(yīng)有的真正的重視。才高志遠(yuǎn)的人們遠(yuǎn)離著基礎(chǔ)教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。

教育，如果我們還繼續(xù)用這個(gè)詞的話，應(yīng)該賦予怎么樣的新內(nèi)容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說，“孩子不能教，一教就教壞了?！逼浯?，它不能“育”，又一位老師說：“我終于相信，兒童是自己成長(zhǎng)的。”

完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇十二

大家晚上好！我是中二班盧泠沛的媽媽朱穩(wěn)，很榮幸今晚能和大家交流學(xué)習(xí)孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》一書第三章第六節(jié)《伴隨情緒，兒童進(jìn)入生命深處》。

情緒是兒童完整成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分，情緒伴隨生活的每時(shí)每刻。兒童的情緒運(yùn)轉(zhuǎn)是一個(gè)天然的過程，不同于成人。兒童的情緒更純粹、更專注，傷心了哇哇大哭，高興了就手舞足蹈，沒有一絲的刻意的成分。通過在生活中一次次觀察、感知、熟悉、了解、升華自己的情緒，兒童慢慢成長(zhǎng)，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和，最終能夠非常好的表達(dá)他的情緒，非常好的把他的自我和精神透過情緒彰顯出來，最終發(fā)展成為一個(gè)健全的人。在兒童情緒成長(zhǎng)的過程中，兒童必須是他情緒的主人，父母要盡可能的為他提供自由的環(huán)境，讓孩子能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的世界。

在陪伴孩子成長(zhǎng)的過程中，感知孩子的情緒并給他提供自由的環(huán)境非常重要。記得去年因?yàn)榧依镄〉艿艹錾?，我有時(shí)分身無暇，會(huì)忽略的女兒的情緒。一天晚上，我正在給弟弟喂奶哄弟弟睡覺，女兒非常想要聽故事，纏著我用乞求的小語氣對(duì)我說：“媽媽，媽媽，給我講個(gè)故事吧，你好久都沒有給我講故事啦，我想聽《小雞卡梅拉》里的那個(gè)《我的北極大冒險(xiǎn)》?！辈⑶倚∈稚吓e著那一本書。我只能給她解釋：“姐姐乖，我這會(huì)哄弟弟，等他睡著了，我摟著你給你講好不好？這樣你先自己看下畫冊(cè)，我保證一會(huì)就給你講！”女兒撅著小嘴，一臉的不情愿，但還是答應(yīng)到“好吧！”然后拿著畫本趴在沙發(fā)上翻起來畫冊(cè)。

過了一會(huì)，她拿著畫冊(cè)到我跟前，把畫冊(cè)遞給我“媽媽，我看完了，快給我講！”我試著把小弟弟放下來，可是小弟弟迷迷糊糊揪著我衣服不放手，我只能說“你看小弟弟沒睡著，咋辦，你在等一下好不好？”誰知道我剛說完女兒就開始大叫“我就要聽故事，我現(xiàn)在就要聽！”她這么一叫小弟弟被吵醒也開始大哭，我也跟著很煩躁“你看你把他吵醒，現(xiàn)在好了，故事不要聽了”。女兒聽我這么說更是情緒失控哭著沖我喊“我就說你們都愛小弟弟，不愛我！”當(dāng)女兒說完這句話我瞬間被驚醒，看著這亂糟糟的場(chǎng)面，看著女兒傷心的表情，回想剛剛自己的煩躁，我特別的愧疚，自責(zé)感涌上心頭，我對(duì)自己的孩子都干了什么，我一只手拉過她靠近自己，把她的小腦袋靠近我懷里“對(duì)不起，媽媽不該批評(píng)你，只是媽媽剛才感覺很煩燥。”女兒頓了頓“沒關(guān)系，我不怪你，因?yàn)槟闶俏覌寢?，我知道你批評(píng)我是為我好，我剛才不應(yīng)該惹你生氣”，聽完女兒的話，又多了一絲羞愧?！皨寢尯軔勰愫托〉艿?，不管什么時(shí)候媽媽都愛你”，女兒或許感覺到了我的情緒，“我知道媽媽，我剛只是很生氣！”就這樣你一言我一語，我和女兒的情緒都平復(fù)了，小弟弟也不知覺在懷里睡著了，放下弟弟，我給女兒講了她喜歡的故事，她摟著我的胳膊甜甜的睡著了。

看著她熟睡的小臉，我卻陷入了深思，或許生活中有多少次我這樣忽略了這個(gè)小不點(diǎn)的情緒卻不自知，反倒是她情緒的表現(xiàn)讓我驚醒，察覺自己的不足。從那以后在兩個(gè)孩子問題的處理上我更加注意了。孩子就是這么神奇，他能感知成人的內(nèi)心世界，帶著成人走向情緒的更新境界，很多時(shí)候我都深深的感覺到，在教育孩子的過程當(dāng)中，孩子教給我的更多，促使我成長(zhǎng)。

作為父母，我們都希望能培養(yǎng)出一個(gè)心理健全的孩子，那我們就應(yīng)該一起為孩子創(chuàng)造自由的環(huán)境，讓他們能夠完全的表達(dá)自己不被抑制，蹲下身子和孩子溝通交流，感知他們的情緒，和孩子一起成長(zhǎng)。

完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇十三

讀孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》，最大的感受就是，成長(zhǎng)，要靠每一個(gè)人自己去完成，沒有任何人或方法可以替代。

作者認(rèn)為，兒童是自己身體的主人、情緒的主人、感覺的主人、心理的主人、認(rèn)知的主人、精神的主人。

凡是想替代兒童成長(zhǎng)、人為地把兒童急于“塑造”為成人理想中的樣子的做法，一定會(huì)破壞兒童成長(zhǎng)的節(jié)奏。

“并不是每一個(gè)孩子都能自由地把手放在嘴里，也并不是每一個(gè)孩子都能自由地用手到處抓摸或者四處漫步，練習(xí)自己走和跳。”的確，很多家長(zhǎng)會(huì)制止嬰兒吃手，禁止幼兒接觸沙土，杜絕孩子光腳走路，不讓孩子淋雨……看似保護(hù)孩子的同時(shí)，也剝奪了孩子感知自我和世界的機(jī)會(huì)。

“教育不是教師給予學(xué)生什么東西，教育乃是人類的一種自然的活動(dòng)過程。受教育并不是聽講，而是從環(huán)境中汲取經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

孩子調(diào)動(dòng)各種感官、各種情緒，與世界在一起，與自己的心在一起，學(xué)習(xí)就發(fā)生了，教育就發(fā)生了，成長(zhǎng)也發(fā)生了。例如，朱自清先生的散文《春》，運(yùn)用多種感官來寫春天，是經(jīng)典的美文，而現(xiàn)在很多孩子卻不理解、不喜歡。我想，這很大程度上是因?yàn)楹⒆觽儾⑽凑嬲馗惺苓^春天。作為一個(gè)小時(shí)候在田野里任意奔跑的人，我閱讀此文的時(shí)候總會(huì)把自己代入其中，去聆聽“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”，去腦補(bǔ)“大小的蝴蝶飛來飛去”，仰起臉體會(huì)“吹面不寒楊柳風(fēng)”的輕柔，深呼吸嗅那“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息”的清新，揉揉眼去看“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”……真的處處是風(fēng)景，時(shí)時(shí)心歡喜。

而現(xiàn)實(shí)中往往是這樣：“對(duì)于成人來說，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過程的漫長(zhǎng)，所以直接把認(rèn)知的結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會(huì)影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識(shí)的過程，同時(shí)也一定會(huì)影響他的認(rèn)知發(fā)展，也會(huì)將他的生命擱淺在心理或是認(rèn)知的層面。”

如今，批改學(xué)生的作文時(shí)，仍然不時(shí)可見“急得像熱鍋上的螞蟻”“像吃了蜜一樣甜”之類的表達(dá)。我曾當(dāng)面問過學(xué)生，是否見過“熱鍋上的螞蟻”，學(xué)生搖搖頭；我也問過學(xué)生，“像吃了蜜一樣甜”是不是人生的巔峰體驗(yàn)，學(xué)生依然搖搖頭?？梢姡⒆印傲私狻比ト绾伪磉_(dá)著急、表達(dá)喜悅，卻不“知道”如何表達(dá)著急、表達(dá)喜悅。

蒙氏教育中有一句話是很多人共同的感受：“我聽見了，我就忘記了；我看見了，我就記住了；我做過了，我就理解了！”這也從另一個(gè)側(cè)面印證了兒童必須靠自己去成長(zhǎng)的觀點(diǎn)。

前幾天看到一段小視頻：《3歲寶寶摔倒果汁灑一地，淡定地清掃：生活就是如此》。視頻中，小男孩剛倒好了兩杯果汁，不小心掉了一杯，灑了一地。他馬上拿紙清理地面，接著又倒了一杯（倒的過程中還灑出來一點(diǎn)點(diǎn)）。正當(dāng)他興沖沖地重新拿著兩杯果汁走向餐桌的時(shí)候，腳底一滑，仰面摔倒地板上，手里的兩杯果汁全部灑掉了。接下來應(yīng)該是哇哇大哭了吧？不，小男孩自己爬了起來，自言自語：“滑滑的，我要再清理一下了?！鼻謇硗戤?，他說了一句：生活就是如此。的確，生活就是如此，成長(zhǎng)亦是如此，視頻中的孩子不受干擾地自我體驗(yàn)了，成長(zhǎng)了。

今天的家長(zhǎng)和老師出于良好的動(dòng)機(jī)，常常一廂情愿地“教”孩子成長(zhǎng)，甚至替孩子成長(zhǎng)，而這往往會(huì)導(dǎo)致教育行為變了形，變了味。讀《完整的成長(zhǎng)》，我再次自省。

完整的成長(zhǎng)讀書筆記通用篇十四

因?yàn)橛變簝和男撵`暫時(shí)還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會(huì)簡(jiǎn)單放棄，并把興趣轉(zhuǎn)移，有的家庭有著友愛和寬容，這樣一種氛圍就是對(duì)兒童的愛！在愛中，兒童才可以無拘無束，他的興趣才會(huì)不斷涌現(xiàn)，隨機(jī)產(chǎn)生、變化和拓展。

愛。能把各種場(chǎng)所變成兒童的家。

在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會(huì)感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達(dá)到身體上的獨(dú)立。他依靠對(duì)自己身體的支配來探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來一切發(fā)展的開始。

個(gè)人感悟：通過這幾小段話，以及書中講到的實(shí)例，我切實(shí)地感受到，在孩子的成長(zhǎng)過程中我們不應(yīng)給與太多的阻礙，因?yàn)楹⒆觽儚膭偝錾膵雰洪_始真的就是一個(gè)"空白"。為什么說是"空白"呢？嬰兒剛出生時(shí)的哭、自己手和腳的動(dòng)等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說這些動(dòng)作根本就不受大腦的控制。他的開始懂也源于他對(duì)事物的探索。

書中講到了一個(gè)實(shí)例，一個(gè)1歲的嬰孩小曼曼對(duì)一個(gè)帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當(dāng)看到他做這些的時(shí)候，我們大多數(shù)人可能會(huì)從孩子手里拿過帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒有給他摘下來。相對(duì)于我們一貫的`做法，無疑作者的做法是給了小曼曼獨(dú)自探索的機(jī)會(huì)。而我們就往往會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個(gè)事物的機(jī)會(huì)，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機(jī)會(huì)。

其實(shí)孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進(jìn)的，試問，如果我們連摸索的機(jī)會(huì)都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進(jìn)步呢？又如何要求他們更好的成長(zhǎng)呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機(jī)會(huì)。