歷史讀書筆記范本(匯總19篇)

總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己，進(jìn)而更好地改善自己和提升自身競爭力。怎樣才能將復(fù)雜的問題簡潔明了地總結(jié)出來，讓讀者更易于理解呢？以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

歷史讀書筆記范本篇一

讀歷史故事，可以讓我們反觀內(nèi)心。那么讀完這些故事，你有哪些見解，不放寫下來吧。下面是本站小編為你精心整理的歷史故事。

希望你喜歡。

《鑿壁借光》包括了兩則短小的故事。第一則是匡衡勤奮好學(xué)，可他家里卻沒有蠟燭照明，鄰居家的燭光又照不到他家。因?yàn)榭锖馇髮W(xué)心迫切，就在自家墻上打了個(gè)洞，可以借助從鄰居家引出來的微弱燭光來看書，于是匡衡高興的拿書照著燭的亮光便津津有味地讀了起來。第二則是說，同鄉(xiāng)有一個(gè)大戶人家叫文不識，家里有很多好書，對書“求賢若渴”的匡衡聽說了，就去給他辛勤勞作做義工。主人很奇怪，就問他為什么“而不求償”?匡衡說：“我希望能換取您的書通讀一遍。”主人因此深受感動(dòng)，便把書借給他讀。由于匡衡勤奮刻苦認(rèn)真求學(xué)，終于成了一位大文學(xué)家。

這篇短文通過匡衡“穿壁引光而讀書”，“無償幫傭求書讀”兩則故事說明匡衡對讀書的無比渴求，對學(xué)習(xí)的無比熱愛。這兩則故事都告訴了我們一個(gè)道理，人只要有一顆愛讀書，讀好書的心，加上認(rèn)真、刻苦、勤奮，就一定能取得好成績。

這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事了。

黃道婆善良、好學(xué)、誠實(shí)的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因?yàn)樗挠赂?，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了?？谑?。她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但她時(shí)刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時(shí)，“烏泥涇被”聞名全國。

這個(gè)故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國悠久的歷史文化。

這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子使楚、風(fēng)流才子馬相如、三保太監(jiān)下西洋等故事。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。其中，給我印象最深的是“孟母搬家”。

小的時(shí)候也背過“昔孟母，擇鄰處”，但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時(shí)候很調(diào)皮，他媽媽對他非常嚴(yán)格。為了讓他有個(gè)好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子“只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢”。孟子長大后，成為了天下文明的大師。

這讓我想到了我的媽媽，我媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細(xì)心在家教導(dǎo)我，教育我。她像一位辛勤的園丁，不厭其煩的教我一遍又一遍。媽媽還說，自己沒上過大學(xué)，只是沒爸爸好，以后就要看我的了。我就有一個(gè)小小的心愿栽種在了我的心中?！安荒芄钾?fù)媽媽的期望”。我現(xiàn)在漸漸長大了，我一定要好好學(xué)習(xí)，爭取用好的成績來回報(bào)我親愛的媽媽。

歷史讀書筆記范本篇二

《林漢達(dá)中國歷史故事集》是從春秋到三國的歷史故事，《林漢達(dá)中國歷史故事集》讀后感。這本書讓我了解到了我國的歷史故事。本書講了五個(gè)系列：《春秋故事》、《戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。這本書里介紹了很多歷史故事，而且每一個(gè)故事都對應(yīng)著一個(gè)耐人尋味的道理，其中我最喜歡的是《韓信拜將》的故事。

韓信沒成名時(shí)，平時(shí)出門喜歡佩帶寶劍?？捎腥丝粗n信文不文、武不武的樣子，覺得很不順眼。有一個(gè)屠夫的兒子就要挑起事端，對韓信說：“你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起劍來刺我；不敢，就從我的褲襠底下鉆過去?！表n信端詳了他一會兒，就趴下去，從他的褲襠底下爬過去了。

看到這里，我有許多感受。在學(xué)校里我們有時(shí)為了一點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，吵架甚至告到老師那里去，一連幾天悶悶不樂，心中像堵了個(gè)東西一樣，無法專心致志學(xué)習(xí)讀書，讀后感《林漢達(dá)中國歷史故事集》讀后感》。想想韓信的肚量，這樣做有意思嗎？韓信為什么不和污辱他的人拼個(gè)你死我活呢？不是說“士可殺不可辱”嗎？項(xiàng)羽就為了他的所謂的氣節(jié)，兵敗垓下之后自刎于烏江了嘛！韓信之所以忍辱含羞，是因?yàn)樗闹杏忻鞔_大志向。為了實(shí)現(xiàn)自己宏偉的理想，任何一切他都可以忍受，因?yàn)樗馈把嗳赴仓欩]之志”。因此他不和小人計(jì)較，而是向著自己的目標(biāo)堅(jiān)忍不拔地走下去，最終成了漢軍總司令――大將軍，何況有時(shí)和你作對的人使你前進(jìn)的步子邁得更堅(jiān)定。因此，我們不應(yīng)該為了一點(diǎn)小事就停下自己前進(jìn)的步伐。要胸懷寬廣，和同學(xué)友好相處，只有這樣，才能成就大事。

讀了這本書后，我了解了中國的一些歷史和典故，豐富了我的知識；同時(shí)我也懂得了許多道理，也讓我在寫作方面有所長進(jìn)。

我感覺這是一本不可多得的歷史故事書，推薦大家也去讀讀這本有意義的書。

歷史讀書筆記范本篇三

清朝于軍隊(duì)的管理至嚴(yán)。凡須用兵，由朝廷供兵供餉糧，戰(zhàn)役結(jié)束，將領(lǐng)功過賞罰完畢，便將軍隊(duì)交回政府。但當(dāng)太平天國亂起時(shí)，朝廷的八旗、綠營兵已腐敗透頂，無兵可調(diào);又兼以次第而來的賠款條約，也無餉糧可調(diào)，才由著曾國藩以湘兵起家，幾乎養(yǎng)為家私而朝廷竟調(diào)不動(dòng)其一兵一卒，后攻克金陵，湘兵的威勢于斯盛矣。

可惜羅澤南早亡，曾國荃一介武夫，曾國藩又以骨肉之情，聽之任之，于軍隊(duì)紀(jì)律絲毫不加整束，于金陵城中無惡不作。每嘗讀到此類史事，總不禁嘆“殺中國人最多，實(shí)則是中國人自己”。

湘勇初創(chuàng)時(shí)，以金錢作餌，許以城破縱掠三日，以此來維系湘勇的士氣，從當(dāng)時(shí)朝廷對他們不聞不問的情況，也是無可奈何的舉措，卻也因此將辛苦所募的樸實(shí)農(nóng)民，馴成道德盡失的野獸，以紀(jì)律換戰(zhàn)斗力，只是短期內(nèi)的紅利，長此以往，則必然導(dǎo)致湘軍戰(zhàn)斗力的喪失，走上與八旗與綠營相似的老路。

后世將湘軍捧得甚高，實(shí)在于捧曾國藩捧得甚高。1894年，湘軍在牛莊與日軍死戰(zhàn)，全軍覆沒，至此湘軍告別歷史舞臺?；蛞詾槠渫鲇谌哲?，或以其亡于清廷，實(shí)則當(dāng)年金陵城破之日，即是湘軍滅亡之始。只能以金錢攏絡(luò)，而不能以紀(jì)律整束，缺乏一以貫之的信仰，任何強(qiáng)盛的部隊(duì)，都只能于歷史上曇花一現(xiàn)。湘軍如此，國-軍亦然。

太平天國作為一個(gè)勞苦大眾的`理想天堂，曾經(jīng)在中國掀起過滔天巨浪。因此曾國藩剿平天國，為頗多人詬罵。但站在任何一個(gè)政府的立場來說，凡遇有造反的，絕無乖乖就此下臺的道理，此事古今中外必然。發(fā)兵圍剿，也就順理成章了。

但如果一個(gè)政府只懂“剿”而不諳于“撫”，那么這個(gè)政府的“剿”，不僅無法延續(xù)其統(tǒng)治，也必將在歷史上留下罵名。

何為“撫”呢?就是在平亂之后的總結(jié)。亂由何起?如何正本清源?政府有“剿”的權(quán)利，也有“改”的義務(wù)。以為一剿而天下太平，不知悔改如晚清者，雖然躲過了太平天國，卻逃不過辛亥革命，其歷史結(jié)局，就只有在國人輕視與仇視的目光中，黯然下臺了。

近日有雜志作了一期有關(guān)“曾氏家族”的專題，曾氏后人頗為興旺，名流也多。但未想歷史的曾國藩與曾國荃，卻曾殺過那么多人。中國人說“殺降不祥”，在曾氏身上，倒是異數(shù)。

以曾國藩自述，所謂“亂世用重法”，似乎“殺”，也實(shí)在是一件不得已而為之的事。最起碼當(dāng)初的另一杰出人物胡林翼，也有和曾氏相同的看法，世人稱作“三如”——愛才如命，殺人如麻，揮金如土。

還記得那期雜志上曾氏后人提到過曾國藩的一句家訓(xùn)——

銀錢、田產(chǎn)最易長驕氣逸氣，我家中斷不可積錢，不可買田，爾兄弟努力讀書，決不怕沒飯吃。

想來嗜殺的曾家兄弟，有如此興旺輝煌的家族后代，功夫全在這一句話上吧。

哪一對今日怒目相視的夫妻，會回憶婚禮宴上，情意綿綿、兩兩相望的男女?

歷史讀書筆記范本篇四

中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，有上下五千年的悠久歷史。這是什么書??？《歷史》，看它那黃色的衣服，見上它那白色的粗體大字。是那么的穩(wěn)重、優(yōu)雅。好像一名紳士。翻開目錄，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)個(gè)黑色的題目。上古時(shí)期的《堯廟》、《夏禹治水》、《夏代的歷史與夏商之際夏民族的遷徙》、清朝的《努爾哈赤寶劍》、《圓明園的毀滅》等《十五個(gè)朝代》、《世界上偉大的皇帝》看《夏禹治水》，讓我對大禹產(chǎn)生敬佩。他為國家為人民管理好了水，讓老百姓們安居樂業(yè)他是多么的愛國啊！熱愛自己的國家，熱愛老百姓們。我們要學(xué)習(xí)他那愛國的精神和善于思考的精神和品質(zhì)。

讓我對清朝政府的腐敗而生氣。圓明園那么大那么能體現(xiàn)中國歷代文化的園林就是因?yàn)榍宄母瘮《鴼в谝坏Ｎ覀円绕?，要努力學(xué)習(xí)，要讓中國重新振作起來。要讓中國重新振作起來。我讀了十五個(gè)朝代讓我知道了中國有十五個(gè)朝代，每個(gè)朝代都有不同的特點(diǎn)?？础妒澜缟蟼ゴ蟮狞S帝》我覺的當(dāng)皇帝非常辛苦，要管朝中的大臣，又要管天下黎民的滄苦，正的是萬分辛苦．讀完了，歷史是一部傳載中國上下五千年文民明歷史的精華，也讓我明白了許多．看歷史讓我對中國歷代的傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步的了解，希望大家能喜歡著本書。

歷史讀書筆記范本篇五

自然因素”。雖然以我們的知識水平無法對作者這樣的觀點(diǎn)進(jìn)行正誤的判斷，但是作者思想的宏觀性為我們提供了另一個(gè)思維高度。

作者在總結(jié)“歷史”的定義時(shí)表達(dá)“歷史不僅僅指過去的事實(shí)的本身，更指人們對過去事實(shí)的有意識。有選擇的記錄”，那么這樣的歷史毫無疑問是帶有主觀性的；作者在書的后半部分指出“歷史研究建立在歷史真實(shí)性的基礎(chǔ)之上”，這樣歷史研究所需要的真實(shí)性和歷史本身的主觀性便產(chǎn)生的矛盾；在這一矛盾中，作者承認(rèn)“絕對真實(shí)的.歷史是永遠(yuǎn)無法獲得的”，“在現(xiàn)代技術(shù)手段基礎(chǔ)上的復(fù)原歷史也是有限的”，但是“真實(shí)的歷史仍然是歷史學(xué)家永恒的追求”；作者用辯證的思維看待歷史的真實(shí)性與主觀性的思維方式也是值得我們學(xué)習(xí)的。

因?yàn)椤稓v史學(xué)是什么》這本書是《人文社會科學(xué)是什么》系列叢書中的一本，所以書題應(yīng)該是已經(jīng)擬定好的。雖然這本書讀來并不能讓讀者對歷史學(xué)這門學(xué)科有更深刻的了解，但是本書十分明顯的體現(xiàn)了作者對讀者的一種希望――通過閱讀本書能對歷史發(fā)展脈絡(luò)有整體上的了解，能通過閱讀本書讓讀者慢慢培養(yǎng)自己的歷史學(xué)的思維，達(dá)到入門的目的。

歷史讀書筆記范本篇六

最近，我讀了《歷史的豐碑》這本書，深受啟發(fā)和教育。該書追溯了自1840年的戰(zhàn)爭后，由于清王朝的無能，中國逐步淪為半殖民地半封建社會的國家。帝國主義列強(qiáng)的侵略使中國人民飽嘗了“落后就要挨打”的痛苦，但也喚醒沉睡著的中國大地。

這是一本濃縮了中國恢宏的百年巨變的大書，更是一本令人感奮、催人奮起的好書，它不但形象地反映了20世紀(jì)中華民族波瀾壯闊的奮斗征程，更進(jìn)一步增強(qiáng)了我們每一位華夏兒女的幸福感和自豪感。我們每一個(gè)青少年都應(yīng)牢記英雄先烈們?yōu)榱私裉斓拿篮蒙?，不惜拋頭顱、灑熱血，甚至獻(xiàn)出了自己年輕的生命，同時(shí)，我們更應(yīng)該明白自己所肩負(fù)的歷史重任。讀著這本書，我仿佛親眼目睹了天安門前閱兵式上那整齊的步伐，威武的軍人，美麗的女兵，燦爛的笑容，鮮艷的五星紅旗……看見了在溫暖的春風(fēng)中，對外開放使中國這個(gè)東方大國又恢復(fù)了昔日的光輝。讀著這本書，我仿佛來到了體育館，看到運(yùn)動(dòng)員們艱苦訓(xùn)練，終于，歷經(jīng)千辛萬苦，用血淚和汗水換來那神圣的桂冠。于是，中國人從“東亞病夫”轉(zhuǎn)眼間成了“亞洲巨人”。

作為一名小學(xué)生，我為我們偉大的黨驕傲。為我們蒸蒸日上的祖國而自豪。作為一名跨世紀(jì)的少年，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)正確的思想，堅(jiān)定自我信念，愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，逐步掌握高深的科研技術(shù)。作為祖國的接班人和建設(shè)者，我需要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，勇敢地開拓創(chuàng)新，為“四化”貢獻(xiàn)自己的力量，譜寫我們這一代人更加絢麗的篇章。

歷史讀書筆記范本篇七

吳思先生的《潛規(guī)則——中國歷史中的真實(shí)游戲》一書主要描繪的是明清官場中百姓、官員、皇帝之間各種復(fù)雜的內(nèi)部章程、潛在規(guī)定。這里所說的潛規(guī)則是相對正式規(guī)則而言的，它隱藏在冠冕堂皇的正式規(guī)則之下，表象上誰都看不見，其實(shí)是大家心照不宣的約定。

其中給我印象最深刻的就是《擺平違規(guī)者》一文中所述：“茍利國家生死以，豈因祝福避趨之”的林則徐也收了陜西糧道的陋規(guī)（下級“孝敬”他的禮品）。這讓我認(rèn)識到，一些潛規(guī)則已經(jīng)超越了道德的層次，而成為了一人們意志中理所當(dāng)然的一部分。

聯(lián)想以前我讀過的《丑陋的中國人》和其他資料，我發(fā)現(xiàn)：這種廣泛的認(rèn)可、接受潛規(guī)則并以為理所當(dāng)然，心安理得的心態(tài)已經(jīng)融入了我們的民族文化之中，在這里我稱之為民族的“潛”性。

在我們的民族文化中人們對潛規(guī)則情有獨(dú)鐘，人們往往將這種規(guī)則稱為慣例。在這里潛規(guī)則并沒有貶義，而是中性的，正如《有關(guān)潛規(guī)則的定義》一文中所說的：“潛規(guī)則是人們私下認(rèn)可的行為約束”，“可以使互動(dòng)各方的沖突減少，交易成本降低”。為了體現(xiàn)這種規(guī)則，我在這舉兩個(gè)真實(shí)的例子。

其一，我爸爸的一個(gè)好朋友是一位內(nèi)科醫(yī)生，由于他是主任醫(yī)師，所以常常要做手術(shù)，而在開刀之前，患病家屬通常會給一些錢或土特產(chǎn)，錢也不多，但送完之后病人家屬及病人就放心了——因?yàn)獒t(yī)師收了東西嘛，自然會認(rèn)真開刀的。而醫(yī)師也高興，得到別人的尊重，工作了更賣力了。于是雙贏實(shí)現(xiàn)了。不過，正式規(guī)定的`是：治病是醫(yī)生的天職。既然是義務(wù)，又為何要多收錢物呢？但多收一點(diǎn)，皆大歡喜；少收或不收，兩方都不太滿意。所以真正實(shí)施的還是潛規(guī)則。

其二，我老家農(nóng)村有一個(gè)不成文的規(guī)定：新當(dāng)選的村長要請全村人喝酒吃飯。而規(guī)定的制定者是前幾任大方的村長，日子久了，村民也逐漸習(xí)慣了，便一直延續(xù)下來了。此后的村長為了答謝村民的支持，也為了提高自己在村民中的威信，也都樂意接受。這一套規(guī)則就這樣定下來了。這當(dāng)然是在正式規(guī)定中找不到的。

在《潛規(guī)則》中有句話說的好：“這不是我最初想象的道德善惡問題，我面對的是大多數(shù)人處于一種利害格局中尋常或者叫正常的行為，它基于大家都可以理解的趨利避害的現(xiàn)實(shí)計(jì)算?！庇眠@句話大概就可以解釋上述兩個(gè)例子了。

如果要我進(jìn)一步說明潛規(guī)則產(chǎn)生的原因和話，我認(rèn)為人們的私心應(yīng)該是主要來源。人們都愛依據(jù)私心來擴(kuò)大自己的利益，這是的利益包括權(quán)、錢、榮譽(yù)，廣泛來說應(yīng)該也包括對道德的追求。當(dāng)大眾的私心達(dá)到一個(gè)交匯點(diǎn)時(shí)，一個(gè)新的潛規(guī)則便又誕生了。人們按照這種比正式規(guī)則更有利于自己的內(nèi)部章程互不侵害的合作共贏的生活并加以維護(hù)。但當(dāng)這個(gè)交匯點(diǎn)低于社會道德標(biāo)準(zhǔn)而有害于他人時(shí)，規(guī)則就是非正義的，反之則對社會無害。

從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”到清朝滅亡的二千多年內(nèi)，封建統(tǒng)治者都宣稱是以所謂的“儒家”思想來治理天下，但真正維系帝國統(tǒng)治的理論卻與他們所宣揚(yáng)的那些“仁義道德”、“清正廉明”等原則相去甚遠(yuǎn)，而在各級政府大行其道的是與光鮮的正式規(guī)則外表相對的潛規(guī)則?？梢哉f，中國古代官場的真實(shí)歷史就是潛規(guī)則的歷史。而幾千年潛規(guī)則的積累沉淀將其中一些精華融入了我們民族的特性之中，演變發(fā)展成了我今天所說的民族的“潛”性。

歷史讀書筆記范本篇八

《林漢大中國歷史故事集》主要講了中國歷史上的一些著名故事，《林漢達(dá)中國歷史故事集》讀后感（謝金琳）。

《千金一笑》是我比較感興趣的故事。

庸君周幽王，只會找漂亮女人，對國家大事不予理會，他還把好言好語勸他的褒關(guān)到牢里。褒家把一個(gè)漂亮的鄉(xiāng)下小姑娘送給周幽王，褒姒就是這么來的，讀后感《林漢達(dá)中國歷史故事集》讀后感（謝金琳）》。然后，為了討褒姒高興，一個(gè)專拍馬屁的人，讓人點(diǎn)亮烽火臺，大批官兵被周幽王耍了幾回后，不再信任他，而周幽王正為褒姒的冷笑而高興。過了幾天，西戎打了進(jìn)來，烽火臺一個(gè)個(gè)燃起，士兵卻一個(gè)也沒到，以為又在開他們的玩笑。沒有援兵，京都被西戎們搶個(gè)精光，周幽王被殺，那個(gè)從沒真正笑過的褒姒，也被抓了去。

一個(gè)國家，如果沒有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，遲早會被消滅。

歷史讀書筆記范本篇九

《林漢大中國歷史故事集》主要講了中國歷史上的一些著名故事。

《千金一笑》是我比較感興趣的故事。

庸君周幽王，只會找漂亮女人，對國家大事不予理會，他還把好言好語勸他的褒關(guān)到牢里。褒家把一個(gè)漂亮的鄉(xiāng)下小姑娘送給周幽王，褒姒就是這么來的。然后，為了討褒姒高興，一個(gè)專拍馬屁的人，讓人點(diǎn)亮烽火臺，大批官兵被周幽王耍了幾回后，不再信任他，而周幽王正為褒姒的冷笑而高興。過了幾天，西戎打了進(jìn)來，烽火臺一個(gè)個(gè)燃起，士兵卻一個(gè)也沒到，以為又在開他們的玩笑。沒有援兵，京都被西戎們搶個(gè)精光，周幽王被殺，那個(gè)從沒真正笑過的褒姒，也被抓了去。

一個(gè)國家，如果沒有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，遲早會被消滅。

歷史讀書筆記范本篇十

最近，我讀了一本《中華上下五千年》，講了我許多不知道的東西，中國的成就不只讓其他國家大吃一驚，我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家。政治家。軍事家。文學(xué)家?？茖W(xué)家。藝術(shù)家。不少民族英雄。起義領(lǐng)袖，都以他們的業(yè)績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史，的確使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。

《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂，淋漓盡致的描寫，引人入勝。當(dāng)寫到夏朝國君壓迫百姓時(shí)我的心中不禁生起團(tuán)團(tuán)怒火，為這些平民百姓打抱不平；當(dāng)寫到秋瑾為國犧牲時(shí)我又為他們滿腔的愛國熱血所振奮。當(dāng)我讀到夸父逐日，感覺到夸父那種恒心，那種毅力，那種胸懷深深地打動(dòng)了我；當(dāng)我讀到蘇武牧?xí)r，又想到他真?zhèn)ゴ螅兄鵁o比的愛國心，足以讓每一位炎黃子孫感到無比驕傲和自豪；當(dāng)我讀到后來喪權(quán)辱條約的簽訂時(shí)，更不由覺得心寒，中國如此任欺凌，心中不由感慨萬萬千。

心中的潮起潮落完全根據(jù)朝代的變遷而變化，讓人有著身臨其境的閱讀快感。同時(shí)《中華上下五千年》又是一本非常好的教育書籍。在圖文并茂的故事中我又理解了“牧童畫家”“紅巾軍起義”“反間計(jì)”“忽必烈建元”等典故，讓我在娛樂休息中受益非淺。

歷史讀書筆記范本篇十一

《林漢達(dá)中國歷史故事集》是按時(shí)間順序編寫的，從《千金一笑》一直寫到《三國歸晉》，共112個(gè)小故事，親子讀書：《林漢達(dá)中國歷史故事集》家長讀后感。，有描寫激烈戰(zhàn)爭的《官渡之戰(zhàn)》《火燒赤壁》，有體現(xiàn)崇高氣節(jié)情的《蘇武牧羊》《屈原投江》還有體現(xiàn)親情的《緹縈救父》？每個(gè)小故事的情節(jié)都很有趣，讓人讀后回味無窮！

這本書有800多頁，按每頁400字計(jì)算，至少有32萬字啊！孩子很喜歡看歷史和考古方面的書，三國和秦始皇兵馬俑的書看了不少。但孩子第一眼看到這本5厘米厚的“大字典”時(shí)，他的反應(yīng)并不熱烈。書里面的文字那么小，插圖還是黑白的，不像漫畫那樣吸引人，讀的趣味并不高。但后來，讀了進(jìn)去，態(tài)度發(fā)生了很大的變化，他更加喜歡上了中國歷史。這是孩子讀的最厚的一本書，我和孩子都特有成就感！

有人說，一個(gè)人的成長史，在某種程度上就是他的閱讀史。每個(gè)人都是在讀書的過程中成長起來的。孩子從書中得到了很多人生的啟迪。讀這本書，孩子一方面了解歷史發(fā)展中的重要史實(shí)和關(guān)鍵細(xì)節(jié)，以把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)；另一方面也可以從這些精選的歷史故事中學(xué)習(xí)和了解中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會很多人生的道理和感悟，讀后感《親子讀書：《林漢達(dá)中國歷史故事集》家長讀后感》。

讀《管鮑之交》，文中鮑叔牙說過一句話“管仲家里困難，等著錢用，我樂意多分點(diǎn)給他。朋友嘛，應(yīng)該互相幫助，有的幫助沒有的這有什么奇怪哩？”這讓孩子學(xué)會了朋友之間應(yīng)寬容大度，互相幫助；讀了《懸梁刺股》，孩子明白了只要堅(jiān)持不懈、勤奮努力就一定能夠成就一番大事業(yè)的道理；讀了《綠林好漢》，孩子懂得了人一定要做有用的人，不能遇到困難就退縮?！吨袊鴼v史故事集》這本書里有春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事，還有三國故事。孩子最喜歡的戰(zhàn)國時(shí)期里統(tǒng)一中原的秦國，這是因?yàn)榍貒R強(qiáng)壯，糧草充足，百折不屈，守信用，最主要的還是秦國的大王、大臣愛護(hù)全國百姓。這樣國君才能做一番大事業(yè)，秦國也才能成為一個(gè)強(qiáng)國。這使孩子懂得了一個(gè)道理：全國人民只要萬眾一心，就能克服困難，打敗敵國，一統(tǒng)天下。如果違背了這個(gè)原則，就會走向相反的道路。秦統(tǒng)一天下之后，沒有安撫百姓，整頓民心，鼓勵(lì)百姓種糧，而是讓百姓筑長城，使用嚴(yán)酷政策，引起百姓的強(qiáng)烈反抗，最終滅亡。“以史為鑒，可以知興替”，中國古代的古人早就告訴我們這個(gè)道理了，讓我們從閱讀歷史故事開始中國的傳統(tǒng)文化教育吧。

英國哲學(xué)家羅素說過，一部優(yōu)秀的歷史讀物“不僅有助于知識，而且有助于智慧”。的確，人類的歷史以“過去的光輝照亮著現(xiàn)在”，它源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵著大量先人的智慧。

通過大量的閱讀，孩子的作文水平得到了不小的進(jìn)步，并且好像每隔一段時(shí)間就會懂得一些道理，知道尊敬家里的長者，也能在生活中幫助家里做些事情，并且還能對社會的一些現(xiàn)象作出自己的評價(jià)，這些都是孩子在閱讀中的收獲。

歷史讀書筆記范本篇十二

如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)?，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認(rèn)識。

《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的`宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。

我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識和學(xué)習(xí)欲望。

《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國大文豪馬克吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時(shí)代背景，是十九世紀(jì)美國密西西比河的圣彼得堡。

歷史讀書筆記范本篇十三

《林漢達(dá)中國歷史故事集》是按時(shí)間順序編寫的，從《千金一笑》一直寫到《三國歸晉》，共112個(gè)小故事。有描寫激烈戰(zhàn)爭的《官渡之戰(zhàn)》《火燒赤壁》，有體現(xiàn)崇高氣節(jié)情的《蘇武牧羊》《屈原投江》還有體現(xiàn)親情的《緹縈救父》?每個(gè)小故事的情節(jié)都很有趣，讓人讀后回味無窮！

這本書有800多頁，按每頁400字計(jì)算，至少有32萬字啊！孩子很喜歡看歷史和考古方面的書，三國和秦始皇兵馬俑的書看了不少。但孩子第一眼看到這本5厘米厚的“大字典”時(shí)，他的反應(yīng)并不熱烈。書里面的文字那么小，插圖還是黑白的，不像漫畫那樣吸引人，讀的趣味并不高。但后來，讀了進(jìn)去，態(tài)度發(fā)生了很大的變化，他更加喜歡上了中國歷史。這是孩子讀的最厚的一本書，我和孩子都特有成就感！

有人說，一個(gè)人的成長史，在某種程度上就是他的閱讀史。每個(gè)人都是在讀書的過程中成長起來的。孩子從書中得到了很多人生的啟迪。讀這本書，孩子一方面了解歷史發(fā)展中的重要史實(shí)和關(guān)鍵細(xì)節(jié)，以把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)；另一方面也可以從這些精選的歷史故事中學(xué)習(xí)和了解中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會很多人生的道理和感悟。

讀《管鮑之交》，文中鮑叔牙說過一句話“管仲家里困難，等著錢用，我樂意多分點(diǎn)給他。朋友嘛，應(yīng)該互相幫助，有的幫助沒有的這有什么奇怪哩?”這讓孩子學(xué)會了朋友之間應(yīng)寬容大度，互相幫助；讀了《懸梁刺股》，孩子明白了只要堅(jiān)持不懈、勤奮努力就一定能夠成就一番大事業(yè)的道理；讀了《綠林好漢》，孩子懂得了人一定要做有用的人，不能遇到困難就退縮。《中國歷史故事集》這本書里有春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事，還有三國故事。孩子最喜歡的戰(zhàn)國時(shí)期里統(tǒng)一中原的秦國，這是因?yàn)榍貒R強(qiáng)壯，糧草充足，百折不屈，守信用，最主要的還是秦國的大王、大臣愛護(hù)全國百姓。這樣國君才能做一番大事業(yè)，秦國也才能成為一個(gè)強(qiáng)國。這使孩子懂得了一個(gè)道理：全國人民只要萬眾一心，就能克服困難，打敗敵國，一統(tǒng)天下。如果違背了這個(gè)原則，就會走向相反的道路。秦統(tǒng)一天下之后，沒有安撫百姓，整頓民心，鼓勵(lì)百姓種糧，而是讓百姓筑長城，使用嚴(yán)酷政策，引起百姓的強(qiáng)烈反抗，最終滅亡?！耙允窞殍b，可以知興替”，中國古代的古人早就告訴我們這個(gè)道理了，讓我們從閱讀歷史故事開始中國的傳統(tǒng)文化教育吧。

英國哲學(xué)家羅素說過，一部優(yōu)秀的歷史讀物“不僅有助于知識，而且有助于智慧”。的確，人類的歷史以“過去的光輝照亮著現(xiàn)在”，它源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵著大量先人的智慧。

通過大量的閱讀，孩子的作文水平得到了不小的進(jìn)步，并且好像每隔一段時(shí)間就會懂得一些道理，知道尊敬家里的長者，也能在生活中幫助家里做些事情，并且還能對社會的一些現(xiàn)象作出自己的評價(jià)，這些都是孩子在閱讀中的收獲。

歷史讀書筆記范本篇十四

“鐵杵磨針”主要寫了李白小的時(shí)候不愛學(xué)習(xí)，有一天，他看見河邊有個(gè)老太太在磨一根鐵棍，便過去問她：“老奶奶，你在干什么呢？”那位老太太說：“我準(zhǔn)備把這根鐵棒磨成針?！崩畎子謫枺骸斑@跟鐵棒這么大，而針又這么小，能摸成嗎？”老太太告訴李白：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩畎茁牶蟠鬄楦袆?dòng)，牢記在心，最后成為有名的大詩人。

這個(gè)成語比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，鐵杵磨成針?！边@個(gè)簡單的道理幾乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有幾個(gè)呢？只要人人都有決心，肯下功夫，那么世界就不會有什么做不成的事，世界也就會又登上了一個(gè)新的高度。

歷史讀書筆記范本篇十五

《鑿壁借光》包括了兩則短小的故事。第一則是匡衡勤奮好學(xué)，可他家里卻沒有蠟燭照明，鄰居家的燭光又照不到他家。因?yàn)榭锖馇髮W(xué)心迫切，就在自家墻上打了個(gè)洞，可以借助從鄰居家引出來的微弱燭光來看書，于是匡衡高興的拿書照著燭的亮光便津津有味地讀了起來。第二則是說，同鄉(xiāng)有一個(gè)大戶人家叫文不識，家里有很多好書，對書“求賢若渴”的匡衡聽說了，就去給他辛勤勞作做義工。主人很奇怪，就問他為什么“而不求償”?匡衡說：“我希望能換取您的書通讀一遍?！敝魅艘虼松钍芨袆?dòng)，便把書借給他讀。由于匡衡勤奮刻苦認(rèn)真求學(xué)，終于成了一位大文學(xué)家。

這篇短文通過匡衡“穿壁引光而讀書”，“無償幫傭求書讀”兩則故事說明匡衡對讀書的無比渴求，對學(xué)習(xí)的無比熱愛。這兩則故事都告訴了我們一個(gè)道理，人只要有一顆愛讀書，讀好書的心，加上認(rèn)真、刻苦、勤奮，就一定能取得好成績。

歷史讀書筆記范本篇十六

《歷史的教訓(xùn)》是美國著名學(xué)者、終身哲學(xué)教授、普利策獎(jiǎng)（1968年）和自由勛章（1977年）獲得者威爾?杜蘭特及其夫人阿里爾?杜蘭特的代表作。也是美國普利策獎(jiǎng)獲得者的傳世經(jīng)典，濃縮對歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的獨(dú)特見解。

這是一本并不厚的書，但是卻花了我4小時(shí)的時(shí)間去苦讀。雖說是提綱挈領(lǐng)式的歷史筆記，但是如果事先對世界史，人類史，生物史，哲學(xué)史等不是很了解的話，讀起來也會一頭霧水。如果腦袋里裝有相應(yīng)的發(fā)展脈絡(luò)，我相信這本高屋建瓴的書會讓我酣暢淋漓。很可惜我沒有。

學(xué)習(xí)歷史，讓我們明白文明是有生命周期的，也會有興起，成長，衰亡。但文明的本質(zhì)在于人類創(chuàng)造了生活本身，人類在延續(xù)，文明也一代一代的傳承下去。我們的頭腦并沒有比古人更聰明，我們的社會并沒有比古時(shí)更有安詳，我們也并沒有比千年前更幸福。但毫無疑問，我們的頭腦比以前更加開放，物質(zhì)比以前豐富，也使得社會情況變得更加復(fù)雜。

往大了說，我們的國家能在更加復(fù)雜的社會中穩(wěn)定前進(jìn)，這其實(shí)就是在歷史的照耀下前行。往小了說，個(gè)人在歷史的長河中微不足道，但聚合在一起，就是不可忽視的力量，這代表著一個(gè)民族的文明，體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化。我們免受戰(zhàn)爭，免受歧視，這都是歷史長河給予的恩賜。

歷史，不僅僅代表著政治，其固然包含了一個(gè)個(gè)政體的興亡，但是也蘊(yùn)含了文明的興衰，也匯集了哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、道德、思想的多種洋流。歷史，包羅萬象，卷帙浩繁，我們需要由薄讀厚，再由厚讀薄，這可能需要用一生去完成。

歷史就是這么有趣，人性和規(guī)律并沒有改變，改變的只是條件與工具。地球上，空間里，太陽下，以前發(fā)生的事情，今后還會不停發(fā)生。

歷史讀書筆記范本篇十七

以學(xué)生為中心的歷史教學(xué)評價(jià)，并非現(xiàn)在才有任何時(shí)期那些求進(jìn)步的歷史老師，在教學(xué)上除著眼教學(xué)目標(biāo)外，普遍關(guān)注學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)，當(dāng)然他們也通過良好的教學(xué)發(fā)展自己開發(fā)學(xué)生能量的記憶，然而，歷史教學(xué)可以明確區(qū)分新舊教學(xué)法時(shí)打出的口號便是以學(xué)生為中心。那時(shí)甚至提出沒有學(xué)就談不上教的主張，遺憾的是主流的歷史教學(xué)則太習(xí)慣于教歷史等于講歷史的觀念，而且講歷史又被狹義地理解為教教材，于是在教學(xué)現(xiàn)場以學(xué)生為中心的教學(xué)觀還是不能替換以課本為中心的教學(xué)觀。

今天我們看教學(xué)法教的本質(zhì)直書為互動(dòng)，包括教師之間的互動(dòng)師生之間的互動(dòng)，學(xué)生之間的互動(dòng)，以及學(xué)生與文本與社會的互動(dòng)，正因?yàn)槭菃蜗虻慕邮苁降慕虒W(xué)容易讓學(xué)生失去主題感和創(chuàng)造力，并在學(xué)習(xí)中始終被動(dòng)，所以要用毒針主動(dòng)式的教學(xué)改變它，圍繞以學(xué)生為中心的教學(xué)評價(jià)觀探索互動(dòng)的師生共同承擔(dān)的評價(jià)角色的教學(xué)評價(jià)。有助于教師更為珍視學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，有助于教師自覺地鼓勵(lì)學(xué)生嘗試多種方法解決問題。

成熟的教師會不斷反思自己的教學(xué)質(zhì)量，諸如我教的內(nèi)容學(xué)生真的懂了嗎？學(xué)生能夠思考這樣的問題嗎？他們準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)新知識了嗎？這類問題既基于教師的經(jīng)驗(yàn)，改善教學(xué)，也同時(shí)對激發(fā)教學(xué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)更有針對性的教學(xué)發(fā)揮作用，其中還蘊(yùn)含了教學(xué)評價(jià)。我們說以學(xué)生為中心的歷史教學(xué)，并不是僅僅著眼活動(dòng)本身，做什么活動(dòng)和怎樣做活動(dòng)，而是要特別關(guān)注如何幫助學(xué)生理解歷史事實(shí)，無論教學(xué)還是評價(jià)，重點(diǎn)都在這里，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)主要依賴教材所提供的內(nèi)容范圍和學(xué)習(xí)順序，以及源自教師的講述或由教師提供的事實(shí)性知識進(jìn)行教學(xué)和評價(jià)，今天雖然不能完全排斥傳統(tǒng)教學(xué)的合理部分，但是絕不能把學(xué)生的理解只限定在教科書或教師所講的內(nèi)容，最直白的說這樣做不能確定歷史教學(xué)求真的本意，亦無法保證歷史教學(xué)人文性的發(fā)揮，若將以學(xué)生為中心教學(xué)評價(jià)貫穿整個(gè)教學(xué)過程，既圍繞學(xué)的動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)江陰有連續(xù)性的激勵(lì)作用，也利用交警找活潑的學(xué)的環(huán)境，以此鼓勵(lì)學(xué)生自主性的發(fā)現(xiàn)，我們的歷史教學(xué)現(xiàn)場就會形成良好的互動(dòng)關(guān)系，并對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生真實(shí)影響。

將教學(xué)評價(jià)嵌入課堂教學(xué)應(yīng)該成為歷史教學(xué)的常態(tài)，問題是做不好極易導(dǎo)致兩種結(jié)果，一是削弱歷史的敘事性是歷史學(xué)習(xí)在各種活動(dòng)中變得瑣碎，而是讓眼下的評價(jià)充斥課題，即便是上述比較成功的事業(yè)，也只能是在學(xué)習(xí)興趣考試成績有長足的進(jìn)步，而在學(xué)生歷史意識和能力，發(fā)展方面，仍沒有確鑿的實(shí)證研究說明它是有效的。因此，目前的歷史教學(xué)界還是信奉一節(jié)好課是講出來的道理，至于一般的課就只有講課本知識了，乃至不考不教的現(xiàn)象普遍存在，誠然，以考試結(jié)果論質(zhì)量，以講解考試重點(diǎn)為指針，以訓(xùn)練書面考試能力為目標(biāo)不符合教，學(xué)，評三位一體的歷史教學(xué)原則，歷史教學(xué)是否也到了非轉(zhuǎn)變頻加飯是不可的時(shí)候了呢？抑或是需要確立更為平衡的評價(jià)系統(tǒng)呢？筆者以為然，盡管困難重重，但并非做不到，更何況我們的一線教師已經(jīng)開辟了通向以學(xué)生為中心的教學(xué)評價(jià)道路，作為改善歷史教學(xué)的方向，它是觀念層面的前提，更當(dāng)是行為層面的前提。

歷史知識作為公共知識在體現(xiàn)國家意志民族，認(rèn)同等基本價(jià)值的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)包括認(rèn)識自我探究多種觀念分析各種爭論或觀點(diǎn)等豐富內(nèi)容，因此在課堂教學(xué)中有必要使教學(xué)評價(jià)既包括對學(xué)生的.定量描述，也包括對學(xué)生的定性描述，最后還包括對學(xué)生的價(jià)值判斷，也就是說歷史教學(xué)評價(jià)包容給予學(xué)生獨(dú)立思考，而產(chǎn)生的諸多不確定的因素，因此創(chuàng)建以學(xué)生為中心的課堂需要達(dá)成如下教學(xué)要求。

1,營造開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一位歷史教師談及自身發(fā)展時(shí)，牢記著這樣一句話，你在這節(jié)課中想告訴學(xué)生些什么呢？正是因?yàn)檫@句話讓他懂得了為何而教，為何而教在理論上是對歷史教學(xué)本質(zhì)的追問，旨在揭示學(xué)生將學(xué)到什么？而從教學(xué)形式上看便是積極的營造開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)，只要教師相信學(xué)生具有形成相對穩(wěn)定的觀點(diǎn)和價(jià)值判斷的能力，才能促使學(xué)生承擔(dān)其在學(xué)習(xí)過程中作為主體者的角色，實(shí)踐證明，課堂環(huán)境越是自由開放，學(xué)生就越是樂意釋放自己的學(xué)習(xí)能量，與傳統(tǒng)的教學(xué)不同，在以學(xué)生為中心的課堂教師的教學(xué)不再是線性的編碼，一問到底，一講到底，而是能夠按照時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生的變化，追究具體學(xué)習(xí)主題的意義，并關(guān)注學(xué)生看問題的整體視角。

以學(xué)生為中心的課堂還需要教師給學(xué)生懸念的期待，或許這樣的課堂不如以教師為中心的課堂看起來有序和有效率，但是只要教師有能力讓學(xué)生理解和組織好學(xué)習(xí)問題，而且自己扮演好學(xué)習(xí)環(huán)境的營造者，學(xué)習(xí)問題的咨詢者，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的合作者學(xué)習(xí)心理的支持者，以及彈性的學(xué)習(xí)資源的支持者的角色，課堂教學(xué)就會更有效果。

2,充分考慮學(xué)校教育的復(fù)雜性。

學(xué)校課程是人類經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)的結(jié)果并非學(xué)生人生經(jīng)歷的產(chǎn)物，即便是歷史這樣的人文學(xué)科，無論它包含著多么豐富多么復(fù)雜的人生指引功能也不具有知識終點(diǎn)的作用，任何學(xué)習(xí)階段對學(xué)生的經(jīng)歷而言都是暫時(shí)的需要，歷史學(xué)科不過是用一些比較成熟的知識和方法，幫助學(xué)生探討歷史方面的問題罷了，隨著學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，逐步豐富，他們對歷史的認(rèn)識也會發(fā)生變化，在傳統(tǒng)教育中學(xué)校和教師的作用較大，這與傳統(tǒng)的社會環(huán)境相對單純有關(guān)，現(xiàn)代社會則不同，學(xué)生的生活世界遠(yuǎn)比學(xué)校所呈現(xiàn)的真實(shí)世界豐富得多，源自各種社會背景的影響，會導(dǎo)致他們喜歡或不喜歡學(xué)校，喜歡或不喜歡學(xué)科，同樣，學(xué)習(xí)伙伴和學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生施加的影響往往比教師的作用還要大，所以在怎樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)就成了教師優(yōu)先考慮的問題。

以學(xué)生為中心的課堂，力圖合情合理的把學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)知識關(guān)聯(lián)起來，幫助他們選擇適宜的方法，確認(rèn)是不是我該知道多少，而是知道怎樣知道的道理，促使課堂也具有社會交流的功能。

上述要求符合學(xué)習(xí)維度理論，即學(xué)習(xí)包含個(gè)體與環(huán)境之間的互動(dòng)過程和內(nèi)部心智獲得與加工過程，前者要求使用適宜學(xué)生表現(xiàn)的材料和設(shè)計(jì)方案，后者依賴啟動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及定向個(gè)人學(xué)習(xí)水平來實(shí)現(xiàn)真實(shí)的活動(dòng)對話和合作。

3,適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的要求。在數(shù)字化時(shí)代成長起來的學(xué)生由知識視界生活世界心靈世界和虛擬世界省城學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，單一的一只是世界主宰學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)過去，歷史教學(xué)豐富的人文內(nèi)涵是比通過數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)得更為生動(dòng)具體，學(xué)生借助數(shù)字技術(shù)理解歷史探究歷史的多種可能性，既是現(xiàn)實(shí)也是趨勢。

可以肯定的說，以學(xué)生為中心的課堂更是藝術(shù)字畫時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。諸如自由的做事喜歡自己定制富有個(gè)性化，更強(qiáng)調(diào)公開公平公正，并愿意承擔(dān)監(jiān)督員的角色，習(xí)慣性地把娛樂融入到工作學(xué)習(xí)和社會生活中，注重寫作要求速度，并主動(dòng)地嘗試各種創(chuàng)新，教師不僅要激勵(lì)學(xué)生集中精力去完成應(yīng)做的事情，而且要有能力幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)節(jié)奏熟練快速瀏覽研究達(dá)成最佳學(xué)習(xí)效果的方法等。

歷史讀書筆記范本篇十八

《史記》是我國歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化個(gè)性是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)。

全書包括本紀(jì)、表、書、世家和列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字?！氨炯o(jì)”除《秦本紀(jì)》外，敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政跡；“表”是各個(gè)歷史時(shí)期的簡單大事記，是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充；“書”是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，它們分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀，與后世的專門科學(xué)史相近；“世家”主要敘述貴族侯王的歷史；“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數(shù)列傳則是敘述國外和國內(nèi)少數(shù)民族君長統(tǒng)治的歷史。

歷史讀書筆記范本篇十九

讀了《講給孩子的中國歷史》這本書，我的讀后感是：歷史是過去的事情，有文字的時(shí)代，可以把發(fā)生的事情一件件記錄的清清楚楚。

沒有文字的時(shí)代怎么辦，只有一個(gè)辦法，就是張開嘴巴把歷史講給后代聽。人們把這種傳遞方式叫做“口頭歷史”。但是“口頭歷史”不能完全相信，講故事的人總是會添醬油，黑說成白，五根指頭說成六根指頭，信不信就由你啦!

讀了這本書，我認(rèn)識了開天辟地的盤古，據(jù)說，盤古的身體有九里長，盤古以自己的軀體改天換地，變成了一個(gè)不折不扣的'巨人。盤古天天死死地?fù)沃旌偷?，不讓它們重新合攏，可以這么說，盤古為整個(gè)宇宙做得奉獻(xiàn)非常大。

大禹去世后，他的兒子夏啟登臺，拉開了——“家天下”的揭幕式。

禹是一個(gè)轟轟烈烈的部落大首領(lǐng)，也是一個(gè)平平常常的人。平平常常的人，卻總是平平常常的死去。常言道，國一日不可無君。大禹的兒子夏啟登上臺后，就建立了夏朝。

夏朝，是中國歷史上第一個(gè)王朝；夏朝，也是中國歷史上撲朔迷離的王朝。

夏啟是一個(gè)殘暴的暴君，整天在宮中吃喝玩樂，大臣們勸告他也不聽，弄得很多大臣都憤憤不平。

我們不能像夏啟這么殘暴，要做一個(gè)謙虛的人。

最后，通過閱讀《講給孩子的中國歷史》這本書的內(nèi)容，深深感到中國歷史的發(fā)展是悠久和曲折的。做為中國人的我將奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國添磚加瓦貢獻(xiàn)自己的力量！