2023年遵守社會(huì)公德(精選19篇)

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遵守社會(huì)公德篇一

廣大的市民們：

社會(huì)公德是我們?nèi)祟惿嬖谶@個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則，它不是與生俱來的，需要人們思想的建設(shè)，對(duì)社會(huì)上的每一個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生或多或少的適用度。

如今中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)了很多問題公交車上顯眼的老弱病殘?jiān)袑Ｗ辖?jīng)常坐著一些年輕人，他們并不為自己的行為感到絲毫的愧疚與不安。這不僅有公交公司的責(zé)任，更多的責(zé)任是來自于廣大的人民群眾的社會(huì)公德心與素質(zhì)的提高。老年人以及相應(yīng)的弱勢(shì)群體一直以來都是我們社會(huì)需要重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象群體。尊老愛幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們有義務(wù)去將這種美好的社會(huì)公德發(fā)揚(yáng)光大。我們沒有理由在面對(duì)老年人乘車沒有座位的時(shí)候表現(xiàn)出無動(dòng)于衷與漠視的態(tài)度。

同樣性質(zhì)的事件還表現(xiàn)在有些人不敢去扶那些摔倒后的老年人。之前發(fā)生的大學(xué)生扶起摔到老年人卻被反咬一口的事件畢竟只是個(gè)別現(xiàn)象，可這并不代表今后我們碰到類似的事情也可以堂而皇之的不去扶。另外盜竊現(xiàn)象日益嚴(yán)重、人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)淡薄，以及城市養(yǎng)狗、翻車哄搶等問題都反映出了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀。

社會(huì)公德心對(duì)我們這個(gè)社會(huì)的重要性顯然無疑多說。現(xiàn)在的社會(huì)有消極的一面，自然也是有積極的一面，我們應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡量將不必要的損失減少到最小。中國(guó)是文明古國(guó)，幾千年的文化積蘊(yùn)告誡我們要遵守社會(huì)公德，社會(huì)的發(fā)展要靠大家的努力。

各位市民，為了溫州和諧社會(huì)的建設(shè)，從現(xiàn)在起，讓我們遵守社會(huì)公德，做一個(gè)公平正義、誠(chéng)信友愛、的優(yōu)秀市民吧!

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遵守社會(huì)公德篇二

大家早上好!師者授知、解惑，榜樣，眾多。

師者仰仗于人也，為師之道，以無過錯(cuò)，無缺陷為上。

師者乃人之表率。這些都是老祖宗對(duì)師的解釋，作為人類智慧文明的傳播者，這份行業(yè)的人一直發(fā)揮著舉足輕重的作用。

當(dāng)代教育順應(yīng)時(shí)代，改革創(chuàng)新，這其中教師尤為重要。擁有高尚的思想品德，淵博的專業(yè)知識(shí)，廣闊的文化視野等成為新時(shí)代對(duì)教師的要求，當(dāng)然這也是一直以來對(duì)這一人群的考核點(diǎn)。

作為一名新進(jìn)入行的教師一份子，我深諳這一點(diǎn)，知道為師不易，所以我努力層層修煉，沒有精妙速成秘籍，僅帶一顆本心，整裝出發(fā)，行進(jìn)在教師歷練的道路上。

這條路坎坷崎嶇，卻又風(fēng)光旖旎，我讓自己放平心態(tài)、常懷感恩，學(xué)著感動(dòng)。修行心性，首先養(yǎng)德。這是為人的重要素養(yǎng)，更是為師的首要要求，所謂教者，效也，上為之，下效之。教師的一言一行，都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響?；虺苫驍?，往往就在一線之間。良好的德行，散發(fā)出美好的氣息，同時(shí)傳播著積極向上的正能量。教師立德，其實(shí)就是以自己的人格魅力影響學(xué)生，讓他們得到心靈的熏陶，良好品行的養(yǎng)成，這是他們學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，為人，做事，處理人際關(guān)系所必須的。樂觀、寬容、善良，這些是我想給予學(xué)生的，可這些不是語言教育可以達(dá)到的，需要用每一次行動(dòng)，每一次微笑，每一次關(guān)愛打動(dòng)他們，影響他們、感染他們，教養(yǎng)他們。此乃教師修行第一關(guān)，我一直在磨礪中思考著。

擁有良善的品行，是令他人親近的關(guān)鍵。要讓自己更優(yōu)秀，就需要金玉其內(nèi)，內(nèi)外兼修。沒有充足的知識(shí)，是無法做好教育工作的。教師，教書育人，傳播人類優(yōu)秀文化，促進(jìn)文明發(fā)展。在這一點(diǎn)上，我讓自己努力進(jìn)步，且不敷衍、不較真，不苛求。學(xué)生的能力素質(zhì)不同，依據(jù)他們的個(gè)體情況給予適當(dāng)?shù)慕逃?，在我看來比?qiáng)塞式的教學(xué)更順應(yīng)和符合學(xué)生自身認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律及特點(diǎn)。人類文明發(fā)展到今，智慧進(jìn)步，人一生能學(xué)到的東西，僅僅是九牛一毛。那教學(xué)生什么，如何去教，是我在教學(xué)工作思考的重點(diǎn)。我想人們生活在社會(huì)上，可以耳濡目染學(xué)到很多東西，同時(shí)也會(huì)受到一些雜亂事物的影響，而學(xué)習(xí)就是思考那些好的，剔除不好的，就是深入自己明白的，領(lǐng)悟自己不懂得。這樣就可以讓自己更好的生活在社會(huì)上，人也會(huì)明朗進(jìn)步。在教育學(xué)生時(shí)，我也在不斷學(xué)習(xí)，學(xué)著如何更好地教育他們，如何教好他們。我想這也會(huì)成為我教師職業(yè)工作中一直要做下去的事情，沒有停息。教師修煉第二關(guān)，如何育人，此關(guān)不易，需雜糅并進(jìn)，融會(huì)貫通，且心思沉靜，方能有所成。我讓自己如海綿，吸收外界一切有益的養(yǎng)分，提升自己，努力做好教育教學(xué)工作。

每一個(gè)孩子都是降落人間的天使，不論智力的程度如何，他們都是一樣的，一樣的美好而純凈，一樣需要關(guān)愛和鼓勵(lì)。鼓勵(lì)著他們站立，奔跑，前進(jìn)。作為一名教師，我讓自己去看到他們優(yōu)秀的一面，他們努力的一面，他們認(rèn)真的一面。我開始感動(dòng)著他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，感動(dòng)著他們的歡聲笑語，感動(dòng)著他們見面時(shí)那一聲“老師好”。所以我喜歡我的這份工作，在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，我也發(fā)現(xiàn)了自己思考下的進(jìn)步和提升。也許新時(shí)代教師的形象，就是在點(diǎn)滴地感動(dòng)和靜心思考時(shí)形成的，讓作為教師的自己美好，更讓學(xué)生們喜歡。我們需要進(jìn)步的自己，學(xué)生們需要進(jìn)步的教師給予的進(jìn)步意識(shí)和思想，當(dāng)代教育更需要進(jìn)步的我們。

立德育人，教師修行的方向與目的，不易卻也不難，只關(guān)乎自己如何去對(duì)待，我把它當(dāng)成是一種神圣的修煉，無止無休，無怨無悔，只因我想讓每一個(gè)學(xué)生都成為懂得自己需要什么，并清楚自己要朝著那個(gè)方向努力去做的人，我也一樣，持著一顆本心，在工作中感動(dòng)，感動(dòng)下教書，努力讓學(xué)生們的心靈去理解真實(shí)。

修煉為師，我還有很長(zhǎng)的路程要跋涉。蝴蝶越過滄海方知彼岸清麗，我一直向往著那片美麗，同時(shí)，我會(huì)一直揮灑熱情，在春時(shí)尋求錦幛繁花。

遵守社會(huì)公德篇三

社會(huì)公德包括人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中的舉止言淡、公共秩序、環(huán)境衛(wèi)生、尊老愛幼、愛護(hù)公物、美化綠化環(huán)境等等內(nèi)容。以德治國(guó),首先應(yīng)講遵守社會(huì)公德。如何遵守社會(huì)公德,養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚?要依靠人們的自覺意識(shí)和自發(fā)性,但也離不開強(qiáng)制性和啟發(fā)誘導(dǎo)性。本文是本站小編為大家整理的遵守社會(huì)公德的。

倡議書。

僅供參考。

尊敬的居民朋友、孩子家長(zhǎng)、學(xué)生朋友們：

近年來，隨著團(tuán)場(chǎng)建設(shè)步伐的加快，五團(tuán)黨委傾力打造現(xiàn)代軍墾城鎮(zhèn)，將凈化，綠化，美化，亮化，硬化與文化融合起來，實(shí)現(xiàn)了300米一片綠地，500米一個(gè)公園，800米一個(gè)游園，1000米一個(gè)水面，居民生活環(huán)境發(fā)生了巨大變化，團(tuán)區(qū)面貌煥然一新。生活在文明城鎮(zhèn)，是我們共同的榮耀!作為五團(tuán)的一員，我們既是城鎮(zhèn)文明的受益者，更是城鎮(zhèn)文明的創(chuàng)造者，我們有責(zé)任、有義務(wù)踐行文明一言一行，來推進(jìn)團(tuán)場(chǎng)城鎮(zhèn)化的建設(shè)步伐。

然而，我們卻經(jīng)?？吹揭恍┎晃拿餍袨椋郝窡?、健身器材等被人為破壞;綠地里的噴灌頭不翼而飛;草地被踩踏出一條條“小徑”;樹枝、花草被無情地攀折;十字路口紅綠燈形同虛設(shè)??這些不文明的行為不僅給居民帶來生活的不便，也有損城鎮(zhèn)文明和諧形象。為此，五團(tuán)中學(xué)不斷加大對(duì)未成年人遵守社會(huì)公德、愛護(hù)公共設(shè)施的教育，以養(yǎng)成學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣，從而達(dá)到“教育一個(gè)孩子，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一個(gè)社區(qū)，文明整個(gè)社會(huì)”的目的。但僅依靠學(xué)校的力量是薄弱的，現(xiàn)開展“小手拉大手”活動(dòng)，面向全社會(huì)、全體家長(zhǎng)發(fā)出以下倡議：

一、開展“公德比賽，現(xiàn)在開始”活動(dòng)。全體居民及孩子家長(zhǎng)以身作則，從自身做起，從言行舉止的細(xì)微之處做起，愛護(hù)公用設(shè)施，保護(hù)身邊環(huán)境。從現(xiàn)在做起，自覺增強(qiáng)文明意識(shí)，自覺遵守公共道德，帶頭維護(hù)整潔的城鎮(zhèn)形象，以自己的行為帶動(dòng)身邊人，以自己良好的公德風(fēng)尚影響身邊人。

二、實(shí)施“愛護(hù)設(shè)施、文明使用”行動(dòng)。愛護(hù)公共設(shè)施，不在樓道墻壁、宣傳牌等公共建筑物上涂抹刻畫;不破壞路燈、廣告牌、垃圾箱、體育健身器材等公共設(shè)施;不踩踏、坐、搖晃渠沿的鐵鏈、石柱、燈柱，不攀爬各種雕像;愛護(hù)公園桌椅、燈具等公共設(shè)施等。

三、實(shí)施“保護(hù)環(huán)境、綠色先行”行動(dòng)。保持公共區(qū)域的衛(wèi)生整潔，不踩踏綠地田埂，不攀折樹木、花草，不采摘路邊的果實(shí)，不在草坪內(nèi)玩耍、騎車，做到不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄物，不往景觀渠、花圃內(nèi)亂扔雜物等，養(yǎng)成垃圾進(jìn)箱的習(xí)慣。

四、實(shí)施“遵守交規(guī)、文明出行”行動(dòng)。自覺遵守交通法規(guī)，養(yǎng)成文明出行的良好習(xí)慣，不闖紅燈、不逆行、不橫穿馬路、不在機(jī)動(dòng)車道騎行、不追逐打鬧。做到文明行走，文明乘車，文明騎車，文明游玩，形成互諒互讓、和諧相處、安全暢通的文明秩序。

五、實(shí)施“文明用語，禮貌先行”行動(dòng)。自覺遵守文明禮儀，誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人;舉止文明，言行得當(dāng)，管住我們的嘴，不說臟話，告別污言穢語。談吐斯文，禮貌大方，自覺使用禮貌用語：請(qǐng)、您、您好、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系、再見等，讓禮貌的話語像春風(fēng)般和善悅耳。

六、實(shí)施“傳遞微笑、傳遞文明”行動(dòng)。以微笑傳遞文明，語言傳遞文明，和別人接觸時(shí)，面帶微笑，以適宜的方式，主動(dòng)和別人打招呼，讓微笑拉近人與人的距離，體現(xiàn)文明內(nèi)涵，彰顯樂觀自信、親切溫馨的形象。親愛的居民們、孩子家長(zhǎng)、學(xué)生朋友們，我們要像愛護(hù)自己私人財(cái)產(chǎn)一樣愛護(hù)公物;要像珍惜自己的身體一樣，珍惜身邊的環(huán)境。美好心靈是文明行為的前提，文明的行動(dòng)是美好心靈的外化。播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。讓我們攜起手來，杜絕損壞公物和破壞環(huán)境的行為。愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，從我做起，從小事做起，從身邊做起，攜手努力，共創(chuàng)文明五團(tuán)，讓五團(tuán)的天地更潔凈，讓五團(tuán)的環(huán)境更美好，讓五團(tuán)的氛圍更和諧!

親愛的的同學(xué)們：

昵……。這些現(xiàn)象貌似“小事”，實(shí)際是關(guān)系校園精神文明和校風(fēng)的問題。針對(duì)校園范圍內(nèi)大學(xué)生不文明的多種現(xiàn)象我在此針對(duì)校園內(nèi)公德意識(shí)存在的一些現(xiàn)象對(duì)“維護(hù)社會(huì)公德”提出倡議.。

人無德不立，國(guó)無德不興。道德建設(shè)的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興亡勝衰。從80年代的“五講四美三熱愛”、“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”，到國(guó)家提出的“以德治國(guó)”的重要思想，加強(qiáng)道德建設(shè)，倡導(dǎo)良好風(fēng)尚，已成為全國(guó)人民的共識(shí)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。因此，我們作為中華人民共和國(guó)的一個(gè)公民，都應(yīng)該按照這個(gè)要求規(guī)范我們的行為。今天，我們倡導(dǎo)每一位同學(xué)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從保護(hù)我們校園的環(huán)境做起。

有人說：“賞心悅目的環(huán)境可以使人心曠神怡，奮發(fā)圖強(qiáng)的氛圍可以催人奮進(jìn)”，說明創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境的重要性。作為中學(xué)生，我們都希望置身于這樣一個(gè)美的環(huán)境中：清晨，我們?cè)诎倩▍仓谐孔x，優(yōu)美的環(huán)境、新鮮的空氣加強(qiáng)了我們的記憶;黃昏，我們?cè)谛@的林陰道上漫步，挺拔的綠樹會(huì)激起我們成長(zhǎng)的緊迫感。

遺憾的是，近段時(shí)間以來，校園內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明行為：籃球欄被人為損壞;教室潔白的墻壁被亂涂亂畫;嶄新的課桌椅被肆意刻劃;黑板上剛寫的通知被人涂改;蔥綠的草地被肆意踐踏;校園內(nèi)紙片紛飛而無人問津……這些不道德的行為與崇尚文明、遵守社會(huì)公德的科大人的行為準(zhǔn)則相悖，與美麗而優(yōu)雅的校園不協(xié)調(diào)。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，把對(duì)待一切的愛付諸行動(dòng)吧，以“六講、五愛、十不”來規(guī)范我們的言行，以講文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法塑造我們的人格，我們要從掃地做起、從不吃零食做起、從不講臟話做起、從不隨手亂拋垃圾做起、從愛護(hù)我們的校園做起，爭(zhēng)做文明的領(lǐng)路人。最后讓我們牢記培根的一句。

名言。

：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝”。

廣大的市民們：

社會(huì)公德是我們?nèi)祟惿嬖谶@個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則，它不是與生俱來的，需要人們思想的建設(shè)，對(duì)社會(huì)上的每一個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生或多或少的適用度。

如今中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)了很多問題公交車上顯眼的老弱病殘?jiān)袑Ｗ辖?jīng)常坐著一些年輕人，他們并不為自己的行為感到絲毫的愧疚與不安。這不僅有公交公司的責(zé)任，更多的責(zé)任是來自于廣大的人民群眾的社會(huì)公德心與素質(zhì)的提高。老年人以及相應(yīng)的弱勢(shì)群體一直以來都是我們社會(huì)需要重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象群體。尊老愛幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們有義務(wù)去將這種美好的社會(huì)公德發(fā)揚(yáng)光大。我們沒有理由在面對(duì)老年人乘車沒有座位的時(shí)候表現(xiàn)出無動(dòng)于衷與漠視的態(tài)度。

同樣性質(zhì)的事件還表現(xiàn)在有些人不敢去扶那些摔倒后的老年人。之前發(fā)生的大學(xué)生扶起摔到老年人卻被反咬一口的事件畢竟只是個(gè)別現(xiàn)象，可這并不代表今后我們碰到類似的事情也可以堂而皇之的不去扶。另外盜竊現(xiàn)象日益嚴(yán)重、人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)淡薄，以及城市養(yǎng)狗、翻車哄搶等問題都反映出了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀。

社會(huì)公德心對(duì)我們這個(gè)社會(huì)的重要性顯然無疑多說?，F(xiàn)在的社會(huì)有消極的一面，自然也是有積極的一面，我們應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡量將不必要的損失減少到最小。中國(guó)是文明古國(guó)，幾千年的文化積蘊(yùn)告誡我們要遵守社會(huì)公德，社會(huì)的發(fā)展要靠大家的努力。

各位市民，為了溫州和諧社會(huì)的建設(shè)，從現(xiàn)在起，讓我們遵守社會(huì)公德，做一個(gè)公平正義、誠(chéng)信友愛、的優(yōu)秀市民吧!

遵守社會(huì)公德篇四

親愛的同學(xué)們：

教育鼓舞了一代又一代的青年人。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)雷鋒。

精神。

是每位當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的神圣使命。學(xué)習(xí)雷鋒應(yīng)當(dāng)從自身做起從身邊的每一件小事情做起。在此我們真誠(chéng)地向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

一學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)雷鋒熱愛。

黨

熱愛祖國(guó)熱愛社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念。

二學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)雷鋒助人為樂、勇于奉獻(xiàn)的。

精神。

讓雷鋒。

精神。

在校園閃光，從現(xiàn)在做起，從自我做起，從身邊小事做起，熱心幫助身邊需要幫助的人，伸出互助的雙手，展現(xiàn)當(dāng)代青年的風(fēng)范。

三學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)雷鋒渴求知識(shí)、發(fā)奮學(xué)習(xí)的敬業(yè)。

精神。

自覺培養(yǎng)實(shí)事求是、刻苦鉆研、勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度多讀書、讀好書不斷充實(shí)自己提高自身的'科學(xué)文化素養(yǎng)。

四學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)雷鋒的集體主義。

精神。

做文明校園的維護(hù)者和踐行者從小事做起自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度自覺愛護(hù)公共財(cái)物自覺維護(hù)校園良好秩序。

五積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)志愿服務(wù)活動(dòng)，在實(shí)踐中加深對(duì)雷鋒。

精神。

的認(rèn)識(shí)，在校園中掀起自覺實(shí)踐雷鋒。

精神。

倡導(dǎo)志愿服務(wù)的熱潮，用行動(dòng)體現(xiàn)。

精神。

用愛心創(chuàng)造和諧。

半個(gè)世紀(jì)過去了，在雷鋒。

精神。

的照耀下，一代代青年實(shí)踐著自己的人生價(jià)值。我們立志要當(dāng)永遠(yuǎn)的活雷鋒，而不是3月5日的雷鋒;我們不用驚天動(dòng)地的大事，只需要做好身邊的每一件小事。同學(xué)們，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓雷鋒。

精神。

永放光芒，讓社會(huì)處處盛放雷鋒之花!

遵守社會(huì)公德篇五

同志們：

大家好!

相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”從這里可以看出，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

就目前而言，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合文起來的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。

那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢。

首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。

再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。

我們?nèi)藗兊幕顒?dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。

同志們，道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實(shí)在行動(dòng)中。請(qǐng)讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。為公民道德奉獻(xiàn)一份力量吧!

謝謝大家!

遵守社會(huì)公德篇六

尊敬的市民朋友們：

自20xx年9月投入運(yùn)營(yíng)以來，全市已開通公共自行車服務(wù)點(diǎn)1118個(gè)，投放自行車3.5萬輛，安裝鎖樁5.1439萬個(gè)。調(diào)查顯示，公共自行車被市民評(píng)為改善民生印象最深刻的一項(xiàng)工作。目前，公共自行車已成為xx市民出行代步的首選，大大緩解了交通擁堵、減少了環(huán)境污染。但是，我們也看到了一些故意破壞公共自行車服務(wù)系統(tǒng)的不文明行為，比如，隨意打砸鎖樁、管理箱、查詢機(jī)、電子大屏;騎車超載帶人、帶東西;偷盜和損壞公共自行車監(jiān)控頭、座位等。對(duì)此，我們痛心不已，這些不文明行為不僅給市民的正常生活帶來不便，而且也嚴(yán)重?fù)p害了城市文明和諧的形象。為此，市文明辦倡議廣大市民朋友：

從自身做起，從現(xiàn)在做起，從言行舉止的細(xì)微之處做起，愛護(hù)公共服務(wù)設(shè)施，不損壞、不破壞，以自己的行為帶動(dòng)身邊人，以自己良好的公德風(fēng)尚影響身邊人。

積極履行公民義務(wù)，愛護(hù)公共設(shè)施，告別不文明陋習(xí)，嚴(yán)于律己，積極監(jiān)督，對(duì)損害公共服務(wù)設(shè)施的行為進(jìn)行勸阻并堅(jiān)決制止，以實(shí)際行動(dòng)踐行xx城市核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做文明風(fēng)尚的傳播者和踐行者。

尊敬的市民朋友，公共服務(wù)設(shè)施是城市綜合發(fā)展水平的體現(xiàn)。愛護(hù)公共服務(wù)設(shè)施是每一個(gè)市民文明素質(zhì)和這座城市文明程度的反映。作為城市的主人，我們有責(zé)任愛護(hù)公共服務(wù)設(shè)施。

希望廣大市民朋友們積極行動(dòng)起來，共同監(jiān)督、積極勸阻、勇于舉報(bào)惡意損壞公共服務(wù)設(shè)施的.行為，共同維護(hù)公共服務(wù)設(shè)施的正常運(yùn)行，讓我們的生活更加便利，讓我們的家園更加美麗文明。

城市是我家，管理城市靠大家。請(qǐng)自覺加入到愛護(hù)公共服務(wù)設(shè)施的行動(dòng)中來！

倡議人。

遵守社會(huì)公德篇七

今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。

社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

再看一個(gè)外國(guó)的例子。

我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。

公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

遵守社會(huì)公德篇八

各位老師、同學(xué)：

大家好！

從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。

為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們必須遵守社會(huì)公德。什么是社會(huì)公德那？我認(rèn)為，社會(huì)公德就是：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會(huì)公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人，才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德人，將被人們所不齒。社會(huì)公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們必須具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢？我認(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時(shí)候就開始了。古人曾經(jīng)提出過"修身養(yǎng)性"，現(xiàn)在我國(guó)也把思想品德作為學(xué)生的必修課。

尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來看待社會(huì)公德，比如在當(dāng)今社會(huì)，保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。

首先，我們應(yīng)該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。

其次，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源，減少污染。具體來說就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì)透支我們有限的資源，才不會(huì)給我們自己和我們的后代留下遺憾。

然后，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)植物，與其他生物和平相處。因?yàn)椋渌镆彩堑厍蛏暇薮笊镦溕系囊粋€(gè)重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！

所以，在這里，我要呼吁，愛護(hù)地球，愛護(hù)環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的責(zé)任！而且也應(yīng)該是社會(huì)公德或者個(gè)人修養(yǎng)的必修課。只有愛護(hù)環(huán)境，才會(huì)被人們所尊重；否則就會(huì)被人們所唾棄，成為歷史的罪人！

遵守社會(huì)公德篇九

尊敬的家長(zhǎng)朋友：

柴里礦區(qū)學(xué)校北校區(qū)地處柴里煤礦富馨社區(qū)門口，柴里購物中心北側(cè)，學(xué)校門口處在職工家屬上下班的交通干道上。由于學(xué)校在校學(xué)生1400余人，每天上學(xué)、放學(xué)時(shí)段到學(xué)校門口接送學(xué)生的家長(zhǎng)眾多，各類車輛無序停放，造成學(xué)校門口道路嚴(yán)重?fù)頂D、堵塞，長(zhǎng)期嚴(yán)重影響富馨社區(qū)職工上下班的正常通行，也給學(xué)生上學(xué)、放學(xué)生帶來了極大安全隱患，對(duì)此廣大家長(zhǎng)和職工家屬非常不滿。

為落實(shí)上級(jí)教育主管部門關(guān)于對(duì)學(xué)校周邊安全環(huán)境綜合治理的文件精神，結(jié)合目前滕州市正在創(chuàng)建全國(guó)文明城市的工作要求，切實(shí)為學(xué)生創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，打造礦區(qū)家長(zhǎng)滿意學(xué)校，我們真誠(chéng)呼吁您的配合和支持，在此特向廣大家長(zhǎng)發(fā)出如下倡議：

1、各位家長(zhǎng)接送學(xué)生務(wù)必做到文明有序，有私家車的家長(zhǎng)建議您將車輛?？吭陔x校門較遠(yuǎn)的寬敞路邊，步行到校門口接送孩子，不要只圖自己方便在校門口周邊停放。

2、家長(zhǎng)要知道接送的具體時(shí)間，不要過早的在校門口等候，以保證道路暢通和安全。

3.騎自行車、電動(dòng)車和三輪車接送孩子的家長(zhǎng)，請(qǐng)自覺將車子停放在道路兩邊。如需學(xué)生在外吃早餐時(shí)，無論家長(zhǎng)還是學(xué)生都要把車子放在路邊，不能阻礙交通通行。

4、教育要求12周歲以下的孩子不得騎自行車上路，達(dá)到年齡要求的學(xué)生騎車時(shí)要遵守交通規(guī)則，注意行車安全，同時(shí)嚴(yán)禁學(xué)生騎機(jī)動(dòng)車上下學(xué)。

5、教育孩子放學(xué)后及時(shí)離校返家，進(jìn)出校門要聽從保安和值日教師的指揮，以免造成家長(zhǎng)焦慮等候和校門口阻塞。

6、如果學(xué)生家庭住址離校較近，且有自理能力，建議家長(zhǎng)盡量讓孩子自己步行上學(xué)，不讓家長(zhǎng)接送，以免造成校門口因接送車輛過多而阻塞。

7、各位家長(zhǎng)要自覺提升自身文明修養(yǎng)，做孩子踐行文明的表率。在交通堵塞時(shí)要自覺遵守交通規(guī)則，自覺服從學(xué)校保安和值班老師的道路疏通建議，切莫亂在車輛間穿行，造成更大的交通擁堵和安全隱患。

8、在遇到雨雪天氣的時(shí)候，家長(zhǎng)不要著急，關(guān)注學(xué)生所在班級(jí)的班主任微信(qq群)信息提醒，遵守好社會(huì)公德，維護(hù)好公共秩序，服從學(xué)校指揮，確保學(xué)生安全。

尊敬的家長(zhǎng)朋友，交通安全、文明出行需要大家一起努力，一起踐行。希望您從遵守社會(huì)公德出發(fā)，支持配合學(xué)校進(jìn)一步做好“學(xué)生上學(xué)放學(xué)交通疏導(dǎo)”工作，共同維護(hù)校門口交通秩序，攜手共創(chuàng)礦區(qū)文明幸福的美好形象。

文檔為doc格式。

遵守社會(huì)公德篇十

設(shè)和諧社會(huì)是我們每個(gè)國(guó)民的美好愿望，怎樣才能創(chuàng)建和諧社會(huì)呢？我認(rèn)為，要建設(shè)和諧社會(huì)，就得全民共同參與，共同努力。首先，我們要從自我做起。遵守社會(huì)公德，提高自身修養(yǎng)，道德觀念和文化素養(yǎng)。

建設(shè)和諧社會(huì)，首先要從自己做起，我們要遵守的社會(huì)公德有很多：不偷東西、保護(hù)環(huán)境、遵守交通規(guī)則、不隨地吐痰等等許多，只有做到這些才能創(chuàng)建和諧社會(huì)。

我們首先要做到不偷東西，現(xiàn)在在電視上常播放放出在一些火車站常常出現(xiàn)未成年人偷東西，邊上的攤主看見了也不說，這多影響市容呀！更何況我們現(xiàn)在什么都不缺，要衣服有衣服要吃飽就吃飽所以根本沒必要去偷東西，勤勞致富是我們中華民族的美德，我們要從小養(yǎng)成勤勞的良好習(xí)慣，靠自己的智慧和勤勞創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，造福社會(huì)，這才是光榮的。

現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)十分盛行了，有許多青少年、兒童都玩游戲上了癮，甚至還有人為了有錢上網(wǎng)巴而去偷去搶，從而走上了犯罪的道路，還有人在游戲里玩著玩著就分不清現(xiàn)實(shí)和虛擬世界，殺了人、跳了樓，我們聽著可能覺得他們很傻而不去在意，但有可能下一個(gè)跳樓的人就是你，所以我們一定要把握住自己，好好加油抑制少玩電腦，我父母對(duì)我的標(biāo)準(zhǔn)是除了節(jié)假日讓我適當(dāng)玩一會(huì)電腦，其余時(shí)間連碰都不能碰。因此我沒有網(wǎng)癮，我希望所有人都能象我一樣甚至比我更好。

遵守交通規(guī)則也是十分重要的，因?yàn)楝F(xiàn)在每年因?yàn)榻煌ㄊ鹿仕赖娜擞形灏偃f之多由此可見遵守交通規(guī)則是十分重要的，我們雖然還小，但是紅燈停綠燈行的基本道理還是懂的，這個(gè)世界上還有什么比自己的生命更重要的呢？所以我們一定要遵守交通規(guī)則，不拿自己的生命開玩笑。

保護(hù)環(huán)境是個(gè)刻不容緩的事，現(xiàn)在由于我們大量的砍伐樹木，世界上的植被面積真在不斷減少導(dǎo)致沙塵暴、全球氣溫變暖、泥石流和洪水等自然災(zāi)害，因此我們要少砍樹多植樹，并且不用一次性的碗筷，少開汽車出門，到外面去最好坐公交車，工廠不直接排放廢氣污水，保護(hù)好我們的母親河——富春江，因?yàn)槲覀兌际呛雀淮航乃L(zhǎng)大的，如果他被污染了，我們喝什么。如果空氣被污染了，我們都會(huì)得肺炎，那是一種怎樣的感覺，所以這些污水和廢氣一定要經(jīng)過處理才能排放到江河中，不然水和空氣被污染就不好了。

建設(shè)和諧社會(huì)要做的事還有很多，我就不再一一例舉了，我希望我們都能夠做到，創(chuàng)建一個(gè)和諧的社會(huì)和美好的家園。

遵守社會(huì)公德篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、同仁同事朋友們大家好!

是忍聲吞氣，還是無名怒火心中起，連罵“缺德”才解氣!

是的，碰上這種缺乏社會(huì)公德的行為，誰能心平氣和呢?

“己所不欲，勿施于人”，朋友，在痛罵“缺德”之余，你有沒有靜下心來捫心自問：自己是否也曾亂潑污水，亂扔瓜皮;自己是否也曾隨地吐痰，噪音騷擾鄰居;自己是否也曾對(duì)他人有過冷漠傲慢，中傷以惡語......回答恐怕不會(huì)是否定的!無論是有意還是無意，自己也曾有過“缺德”之舉。

古人云：“德者立國(guó)之基也，德行者為人之本也”。缺德則立國(guó)無基，國(guó)將不國(guó);缺德則為人無本，人將不人。

我看到過這樣一則報(bào)道：一外商到某工廠看樣訂貨，由于看到車間的工人隨地吐了一口痰，于是取消了訂貨合同。就那么一口痰，致使該廠蒙受了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。我還聽說過這樣一件事，某人因?yàn)猷従蛹以胍趄}擾，前往制止，因?qū)Ψ匠鲅圆贿d，兩家大打出手，以致兩敗俱傷鄰里之間反目為仇。我還親身經(jīng)歷了這樣一件事，我的一位同學(xué)，妻子難產(chǎn)送進(jìn)醫(yī)院搶救，因醫(yī)護(hù)人員態(tài)度傲慢，情急之中吵了起來，吵鬧僵持，耽誤了對(duì)孕婦的搶救，以致一妻一子死于非命，家破人亡的他，失去理智，持刀大鬧醫(yī)院，雖經(jīng)勸阻制止，再?zèng)]有鬧出更多的人命，但他心灰意冷，拋棄工作離家出走，從此下落不明。

在座的各位肯定也耳聞目睹過類似的事件，可見，不講文明缺乏社會(huì)公德，事情雖小，危害匪淺，不講文明，缺乏社會(huì)公德，這類悲劇就會(huì)在我們的日常生活中重復(fù)的上演。講文明禮貌，遵守社會(huì)公德事情雖小，卻飽含著尊重他人愛他人的做人的起碼準(zhǔn)則。體現(xiàn)著一個(gè)人道德修養(yǎng)的深刻內(nèi)涵?？蛇z憾的是在我們周圍有那么一些人，把個(gè)人意志個(gè)人利益放在為人處世的制高點(diǎn)，只顧自己方便，不管他人受難，不顧他人人格，只要自己的尊嚴(yán)，把生活公德視為區(qū)區(qū)小事。聽而不聞視而不見。

翻開中華民族的文明史，早在兩千多年前，孔子就主張以“愛人”“敬人”修身養(yǎng)性;荀子更有“積土成山風(fēng)雨興焉，積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得圣心備焉”的哲理名言。作為歷史辯證唯物主義者，誰都知道，有了量的積累，就會(huì)有質(zhì)的飛躍和轉(zhuǎn)變。假如我們把講文明禮貌、遵守社會(huì)公德與否這類小事看作是小惡與小善的話，那么“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”小惡積多必釀災(zāi)禍，小善積多定成美德。

朋友，讓我們自覺遵守《市民文明守則》講文明禮貌，樹新的風(fēng)尚，在繼承中華民族傳統(tǒng)美德的同時(shí)，把新型的現(xiàn)代化文明道德觀念，注入我們的血液，肩負(fù)起歷史的重任，共創(chuàng)銀川市兩個(gè)文明建設(shè)的燦爛與輝煌。

遵守社會(huì)公德篇十二

大家早上好!

我是xx，今天我講話的題目是《講公德樹新風(fēng)》。

還記得中央電視臺(tái)曾經(jīng)播放過這樣一則公益廣告：畫面上嘈雜擁擠的電車車廂里，一個(gè)空易拉罐被一只只冷漠的腳踢來踢去，伴著咣當(dāng)咣當(dāng)刺耳的金屬撞擊聲，傳來了陣陣畫外音：現(xiàn)在是二號(hào)帶球，傳球，現(xiàn)在是五號(hào)帶球，球又到了六號(hào)腳下......直到一個(gè)小伙子彎腰將它撿起,丟進(jìn)垃圾桶。

同時(shí)傳來畫外音：好球!球進(jìn)了!結(jié)尾時(shí)打出一行字：公德比賽，現(xiàn)在開賽!你還等什么?那么什么是公德?我們又能做些什么呢?在這里，我不想給它下嚴(yán)格的定義，但是我想：公德不是隨地吐痰、隨手亂丟果皮、紙屑、包裝袋，而是良好的清潔衛(wèi)生習(xí)慣;公德不是出口臟話、動(dòng)輒打罵，而是講文明講禮貌使用禮貌用語;公德不是面對(duì)他人危難與困頓時(shí)的漠然與無視，而是出手相助當(dāng)仁不讓的古道熱腸;公德不是不顧他人自私自利的為所欲為，而是“己所不欲勿施于人”的克制與自律;公德不是違法亂紀(jì)危害社會(huì)，而是遵法守紀(jì)循規(guī)蹈距;公德不是嫉妒、詆毀、侮辱別人，而是愛別人勝過愛自己的大愛無疆.......

同學(xué)們，講公德不是喊口號(hào)，而是要從這些普普通通的小事做起;講公德還不是一個(gè)人的事，它需要我們每個(gè)人都要努力做到.做到這些微不足道的小事，你就逐漸成為一個(gè)有公德的人;你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的道德已經(jīng)成長(zhǎng)了一大步。

公德并不一定是什么轟轟烈烈的大事，公德就是就餐時(shí)的自覺排隊(duì)，公德就是汽車上主動(dòng)給老人、病人、孕婦讓座，公德就是洗完手臉后隨手關(guān)上水龍頭，公德就是最后走出教室時(shí)隨手關(guān)上門窗電燈，公德就是看到地上棄物時(shí)自覺彎腰拾起，公德就是不在墻壁課桌上胡寫亂畫，公德就是教室、寢室和其它公共場(chǎng)所里的肅靜，公德就是別人午睡時(shí)你保持的安靜，公德就是你助拉車人上坡的一臂之力......

最后，讓我們?cè)僦販剡@句廣告詞，讓它成為我們“講公德，樹新風(fēng)，營(yíng)造和諧校園”的發(fā)令槍：功德比賽，現(xiàn)在開賽!

遵守社會(huì)公德篇十三

從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。

(為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們必須遵守社會(huì)公德。什么是社會(huì)公德那?我認(rèn)為，社會(huì)公德就是：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會(huì)公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人，才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德人，將被人們所不齒。社會(huì)公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。)。

(為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們必須具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢?我認(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時(shí)候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國(guó)也把思想品德作為學(xué)生的必修課。)。

尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來看待社會(huì)公德，比如在當(dāng)今社會(huì)，保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。

首先，我們應(yīng)該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。

其次，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源，減少污染。具體來說就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì)透支我們有限的資源，才不會(huì)給我們自己和我們的后代留下遺憾。

然后，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)植物，與其他生物和平相處。因?yàn)?，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響!

所以，在這里，我要呼吁，愛護(hù)地球，愛護(hù)環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的責(zé)任!而且也應(yīng)該是社會(huì)公德或者個(gè)人修養(yǎng)的必修課。只有愛護(hù)環(huán)境，才會(huì)被人們所尊重;否則就會(huì)被人們所唾棄，成為歷史的罪人!

遵守社會(huì)公德篇十四

“愛國(guó)主義”它是一種崇高的思想。我們每個(gè)人對(duì)自己的祖國(guó)都理當(dāng)真摯的熱愛和深切的眷戀之情。但是，熱愛祖國(guó)不僅是一種思想，同時(shí)意味著一種責(zé)任，不應(yīng)該停留在口頭上，而要付之相應(yīng)的行動(dòng)。我們每個(gè)人都是祖國(guó)的一員，國(guó)家是一個(gè)大家庭。當(dāng)你隨便扔掉一塊饅頭，毫不心疼地浪費(fèi)一張紙、一滴水、一度電的時(shí)候，請(qǐng)認(rèn)真的想一想吧!它不只關(guān)系到你一個(gè)人，他還關(guān)系著整個(gè)國(guó)家。我們應(yīng)從小事做起，我們作為一個(gè)小學(xué)生，熱愛祖國(guó)還要從熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛班集體做起。建設(shè)中華要從身邊的事做起，關(guān)心班級(jí)體，為班級(jí)體做好事。如果我們班的同學(xué)齊心協(xié)力，熱愛班集體，關(guān)心班級(jí)體，心往一處想，勁往一處使，我們的班集體就會(huì)成為一個(gè)非常優(yōu)秀的集體。如果同學(xué)們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)，都想著為集體爭(zhēng)光，齊心協(xié)力，我們班將是一個(gè)特別優(yōu)秀的集體，老師不會(huì)再會(huì)因?yàn)槲覀兩鷼?，而?huì)為我們驕傲。如果我們把這種拼勁用在學(xué)習(xí)上，那我們班的學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)是第一名。作為一個(gè)中國(guó)人我們要像愛集體一樣熱愛我們的祖國(guó)，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，為了我們的祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一切，是我們每一個(gè)公民的職責(zé)，只要全國(guó)人民齊心協(xié)力，熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)，我們的國(guó)家一定會(huì)更加強(qiáng)大，才能不受外人的欺負(fù)、歧視。

二、文明禮貌。

文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是全人類社會(huì)為維系正常生活共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。文明禮貌既反映著一個(gè)人內(nèi)在的思想道德水平和文化外修養(yǎng)，也體現(xiàn)著他是否尊重人、關(guān)心人、懂得人際交往的藝術(shù)。

三、助人為樂。

助人為樂是社會(huì)主義社會(huì)人們公共遵守的最起碼的道德規(guī)范，是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)。都是社會(huì)的人，都不能脫離他人的幫助而存在，也不能脫離他人的關(guān)心而生活。助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎(chǔ)上的。在聞名世界的二萬五千里長(zhǎng)征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟(jì)貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨(dú)生子女的時(shí)代。在座的不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優(yōu)點(diǎn)。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個(gè)人為中心等等。要改正一個(gè)群體的缺點(diǎn)是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。我們從各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)來，走到同一個(gè)學(xué)校來，走到同一個(gè)班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進(jìn)教室，隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外。當(dāng)你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過講臺(tái)，隨手將零亂的講臺(tái)整理好。當(dāng)你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時(shí)看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現(xiàn)。親愛的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時(shí)，你是否渴望得到別人的幫助?你肯定會(huì)的。同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí)，我們也要助人一臂之力。慶幸的事，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮。扶弱助殘，春蕾計(jì)劃，希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者服務(wù)隊(duì)等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發(fā)揚(yáng)光大起來。生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學(xué)們，請(qǐng)不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗!

四、愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境。

愛護(hù)公物是公民社會(huì)公德的基本內(nèi)容，它尋求公民要關(guān)心、愛護(hù)和保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，同一切破壞公共財(cái)物的行為作斗爭(zhēng)，同一切浪費(fèi)公共財(cái)物的行為作斗爭(zhēng)。

保護(hù)環(huán)境是公民社會(huì)公德的基本內(nèi)容。保護(hù)環(huán)境，不僅僅是批講究公衛(wèi)生、美化個(gè)人生活環(huán)境等，還包括減少環(huán)境污染，維護(hù)生態(tài)平衡，合理開發(fā)利用自然資源、能源等廣泛內(nèi)容。

五、遵紀(jì)守法。

遵紀(jì)守法是社會(huì)公德的最基本要求。對(duì)一個(gè)公民來說，是不自覺強(qiáng)制維護(hù)公共場(chǎng)所的秩序，紀(jì)律觀念強(qiáng)不強(qiáng)，法制意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，體現(xiàn)著他的精神道德歲月。遵紀(jì)守法同時(shí)也是保證社會(huì)健康、有序發(fā)展的基礎(chǔ)。關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。

1、自我?guī)ь^，推廣法律。我認(rèn)為應(yīng)該向我身邊的人宣傳法律，多聽聽到的法律的講座，多收看、多收集法律資料，充分懂法、遵法。也可以組成假日小隊(duì)在雙休日進(jìn)行法律宣傳，或在布告欄上張貼“做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民”的倡議書。讓所有對(duì)法律見識(shí)淺薄的人了解法律，利用法律來保護(hù)自己。

2、不做違法事，不學(xué)惡風(fēng)習(xí)。我們應(yīng)該在學(xué)校里學(xué)習(xí)好扎實(shí)的基礎(chǔ)，并在課外掌握一技之長(zhǎng)。不做不文明、不道德的事。一個(gè)人做還是不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫有的有益于光的群眾，一貫有益于青年，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最艱難的。因此，我們從小就應(yīng)該做好事，使記憶里的壞事沒有藏身之處。常年堅(jiān)持，就不會(huì)學(xué)習(xí)到惡風(fēng)氣，不會(huì)作出觸犯法律的種種惡行為。

3、不僅自己不違法，更要?jiǎng)裎克瞬挥|犯法律。在自己的身邊的人，都有可能在一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在以霎時(shí)間作出無知的行為。我們看到壞人壞事，應(yīng)勇敢地站出來勸阻他們，也更應(yīng)該站出來與邪惡作斗爭(zhēng)，決不能明哲保身，聽之任之或避開了事，更不能姑息養(yǎng)奸。

讓我們行動(dòng)起來，爭(zhēng)做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民。

同學(xué)們，做為一名小學(xué)生，我們是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的繁榮昌盛要靠我們將來去創(chuàng)造。時(shí)代已向我們少年兒童提出了挑戰(zhàn)，政府已經(jīng)向我們提出了倡議。我們要迎接挑戰(zhàn)，響應(yīng)倡議，做一個(gè)合格的小公民。我們要從現(xiàn)在做起，從自己做起。要從小養(yǎng)成在家庭做孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約，熱愛勞動(dòng);在社會(huì)要熱愛祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法;在學(xué)校要團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人;在社區(qū)和公共場(chǎng)所要愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序;在獨(dú)處時(shí)要胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的合格的小公民。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧，向我們的先人學(xué)習(xí)，向雷鋒叔叔和王超同學(xué)學(xué)習(xí)，把合格小公民的五項(xiàng)內(nèi)容作為我們的行為準(zhǔn)則，從現(xiàn)在做起，從自己做起，人人爭(zhēng)取做一個(gè)合格的小公民，為祖國(guó)美好的未來一起努力吧!

遵守社會(huì)公德篇十五

老師們，同學(xué)們：

萎靡；午間：喊聲不斷；晚寢：七嘈八雜；食堂內(nèi)：亂扔亂倒；教學(xué)樓：笑語喧嘩；校園里：亂停亂靠。這些的確有損我們這座名校的形象。針對(duì)以上現(xiàn)象，我們初三、12班全體同學(xué)特向全體老師和學(xué)生倡議：

1、愛護(hù)花草樹木，不亂踐亂摘；

2、愛護(hù)公共財(cái)物，不亂刻亂畫；

3、愛護(hù)建筑景觀，不攀援毀壞；

4、愛護(hù)公共環(huán)境，不亂停亂靠，在校園內(nèi)推車緩行，教學(xué)區(qū)保持清潔安靜。保護(hù)公共設(shè)施，盡量不使用難以降解的一次性用品。

1、尊師愛生，文明用語，不目無尊長(zhǎng)，不出口成臟；

2、服飾整潔，佩戴牌證，不邋遢不整，不過度打扮；

4、增強(qiáng)集體意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，當(dāng)最后一個(gè)離開教室時(shí)自覺地關(guān)燈，關(guān)窗，關(guān)電扇。

1、教師應(yīng)注重師表，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教，不把酒氣帶進(jìn)教室，不讓煙味彌漫在教室；

2、上課時(shí)自覺關(guān)閉手機(jī)，不做與教學(xué)無關(guān)的事，少講與教學(xué)無關(guān)的.話題；

3、課間應(yīng)輕步細(xì)語，在預(yù)備鈴響時(shí)進(jìn)入教室，不在教學(xué)區(qū)高聲談笑。

老師們，同學(xué)們，“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！奔热贿x擇了鎮(zhèn)中，就應(yīng)該和她榮辱與共。鎮(zhèn)中的文明、昌盛、進(jìn)步是我們每個(gè)鎮(zhèn)中人的責(zé)任和義務(wù)。“愛校園，講公德”需要我們?nèi)巳藚⑴c，從我做起，從小事做起，外化為行，內(nèi)化為整，共同創(chuàng)造博平鎮(zhèn)中學(xué)的潔凈和諧，共同創(chuàng)造博平鎮(zhèn)中學(xué)的文明、輝煌！

同學(xué)們，最后讓我們牢記培根的一句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧！只有這樣，才會(huì)放射出真正的光輝”。

遵守社會(huì)公德篇十六

同志們：

大家好!

相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！睆倪@里可以看出，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

就目前而言，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合文起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。

那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢。

首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。

再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。

我們?nèi)藗兊幕顒?dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。

同志們，道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實(shí)在行動(dòng)中。請(qǐng)讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。為公民道德奉獻(xiàn)一份力量吧!

遵守社會(huì)公德篇十七

《花瓣飄香》這篇課文里的小女孩為了讓生病的媽媽高興起來，去摘?jiǎng)e人的花瓣，被我看到了，我說這是不對(duì)的，以后不要再做這樣的事了。最后我買了兩盆月季花，一盆放在我母親的陽臺(tái)上，一盆送給了小女孩。

還有一個(gè)故事：有一個(gè)小女孩在媽媽的熏陶下，她總是堅(jiān)持將垃圾扔到垃圾箱里。有一次，因?yàn)轳R路對(duì)面才有垃圾箱，她走過馬路把垃圾扔到里面。

這是多么感人的兩個(gè)故事??！在現(xiàn)實(shí)生活中我們想他們這樣做了嗎？我想，恐怕大家都沒有像他們這樣做吧！以后，我們會(huì)像她們這樣做的。

我不知道大家有沒有感悟到她們的行為是一種非常好的行為，我以后不再隨地吐痰，不再隨地扔垃圾，不再說臟話，爭(zhēng)取做個(gè)自覺遵守社會(huì)公德的人！

我們書上有一篇課文叫《你必須把這條魚放掉》，爸爸贊賞兒子釣到了大魚，但他還是叫兒子把魚放掉。雖然四周沒有釣客，我們?nèi)匀粦?yīng)該遵守規(guī)定。

如果人人都能自覺遵守社會(huì)公德，我們的社會(huì)才能真正地成為和諧社會(huì)！

遵守社會(huì)公德篇十八

大家早上好!什么叫社會(huì)公德？簡(jiǎn)單的說，社會(huì)公德就是社會(huì)上每一個(gè)公民都必須遵守的公共道德。比如說：說話文明，行為高尚，尊師尊紀(jì)，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)友好，相互幫助，愛護(hù)公物，誠(chéng)信對(duì)人，等等等等。這些都是社會(huì)公德的具體表現(xiàn)。

一個(gè)社會(huì)的文明程度高不高，可以從人們社會(huì)公德水平高不高去衡量。只有社會(huì)公德水平高了，這個(gè)社會(huì)的文明程度才能高。而我們的社會(huì)是由一個(gè)個(gè)的人組成的，所以，只有我們每一個(gè)人的社會(huì)公德水平提高了，我們的社會(huì)文明程度才能高起來。

一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)小小的社會(huì)。生活在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里的每一位成員，都必須遵守學(xué)校的公德，提高我們的公德水平。然而，我們很遺憾地經(jīng)常看到這樣一些不講公德的現(xiàn)象：

——上課不用心，干擾老師講課、影響別人聽課。

——課余時(shí)間追追打打，甚至用粉筆頭、掃把作為追打的工具。

——亂丟垃圾，隨地吐痰；

——公然在廁所里抽煙被同學(xué)老師發(fā)現(xiàn)卻不以為然；

——將剛剛安裝好的水籠頭、廁所門、課室門窗、監(jiān)控設(shè)備嚴(yán)重?fù)p壞；

——把垃圾桶踢得“砰砰”直響甚至讓它面目全非；

——更有甚者，給老師起不文雅的綽號(hào)，不接受老師的正確批評(píng)教育，頂撞老師；

——經(jīng)常曠課、遲到、不參加集體活動(dòng)卻還要編造各種借口。

……諸如此類，不勝枚舉。

這些都是嚴(yán)重不遵守學(xué)校公共道德和違反中學(xué)生守則的現(xiàn)象。然而，在我們同學(xué)當(dāng)中卻或多或少地存在著。有上述這些不道德行為的同學(xué)今天就在我們的隊(duì)伍里。在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我不知道你現(xiàn)在臉紅不臉紅，我不知道你此刻覺得不覺得羞恥。

那么，怎樣才能消滅這些不文明不道德的現(xiàn)象？怎樣才能提高自己的公德水平？我認(rèn)為，除了加強(qiáng)自我修養(yǎng)外，沒有其他更好的辦法。要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，起碼必須做到以下幾點(diǎn)。第一，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，必須提高思想認(rèn)識(shí)、端正行為態(tài)度。我們每一個(gè)同學(xué)都要深刻認(rèn)識(shí)到，遵守公共道德是我們做人做事最基本而又最重要的道德要求。要充分認(rèn)識(shí)到遵守學(xué)校公共道德不是可有可無的東西。而是必要的、必須的。這就好比每天都要吃飯一樣，不吃就是不行。第二，加強(qiáng)自我修養(yǎng)必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從每一件小事做起。比如說，你要丟垃圾或隨手丟了垃圾，你要想到不該亂丟或馬上撿起來，然后將它放在應(yīng)該放的地方。又比如，沒心上課要講話，你就要想到上課講話會(huì)影響別人，不道德，于是不講了。同學(xué)們，做這點(diǎn)小事其實(shí)不難，關(guān)鍵是你愿不愿意去做。第三，加強(qiáng)了自我修養(yǎng)，必須持之以恒。要做到這一點(diǎn)很難但也不難。假如你不想去做那當(dāng)然就很難。但如果你每做一件事之前都問一問自己：“我該不該做這件事？”“我做了這件事會(huì)不會(huì)有損自己的形象，會(huì)不會(huì)有損他人、學(xué)校的形象？”只要你做事情之前“三思而行”，只要你經(jīng)?！叭济嫘小保敲茨憔湍艹种院?，就能持之以恒地?fù)碛幸环莨滦牧恕?/p>

總之，講究社會(huì)公德，人人都有責(zé)任；遵守學(xué)校紀(jì)律，個(gè)個(gè)必須做到。只有人人負(fù)起責(zé)任，個(gè)個(gè)嚴(yán)格遵守，我們的學(xué)校才是一個(gè)文明的小社會(huì)，八中的校園才是一個(gè)文明的校園，和諧的校園，幸福的校園。

讓我們共勉！

遵守社會(huì)公德篇十九

各位老師、同學(xué)：

大家好！

今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。

社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

再看一個(gè)外國(guó)的例子。

我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。

公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎？不會(huì)！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說："中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。

人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？"，"在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……"我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是"語言的巨人，行動(dòng)的矮子"么？明代大學(xué)者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。"我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。

我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。