2023年敬畏之心美文(精選19篇)

總結(jié)是提高自身發(fā)展和學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)，我們不妨試著寫一篇總結(jié)來梳理思路。寫總結(jié)要注意用詞準(zhǔn)確，不要使用模棱兩可的詞語。總結(jié)作為一種有實際運用價值的文體，在學(xué)習(xí)和工作中都扮演著重要的角色，讓我們一起來學(xué)習(xí)和掌握寫作技巧吧。

敬畏之心美文篇一

人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。

世間萬物都有生命，包括一棵樹，一朵花，一株草；包括一只鳥，一頭豬，一條魚，都是同我們一同生活在地球上的生物，我們應(yīng)當(dāng)去尊敬它們，就像尊敬我們自己一樣。

難道你希望上一秒還在同你玩耍的小狗，下一秒就變成人類餐桌上的美味佳肴嗎？難道你希望你正在露營的森林，瞬間變成沙漠嗎？難道你希望清澈湛藍(lán)的、無邊無際的大海，下一秒就飄浮著令人作嘔的各種魚類的尸體嗎？我想，你不會希望以上事情發(fā)生。

敬畏之心美文篇二

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

中央組織部部長李源潮在9月5日的一次講話中指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，敬畏歷史，敬畏百姓，敬畏人生。其實，不僅是干部，我們每個人都需要對一些東西時常懷有敬畏之心，這樣才能使我們內(nèi)心充盈、寧靜，并在行為上有所戒懼、節(jié)制，從而與外界形成良性互動關(guān)系。

請以“常懷敬畏之心”為題，寫一篇文章，立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。

【優(yōu)秀作文】。

敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋得一面。

在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。

因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧。

特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財富、地位、學(xué)識等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的'一生踐行這個準(zhǔn)則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。

因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關(guān)愛自己、關(guān)愛他人。

季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對比。

因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學(xué)問、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問的生命所在。

無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。

人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達(dá)到和諧!

敬畏之心美文篇三

人的一生，所需要的并不多，一個懂你的人，無論窮富，始終不離；無論美丑，始終不棄。懂你的人因為一份懂得，所以知道珍惜，因為一份珍惜所以愛護。懂你的人，始終有說不完的話，看不厭的笑。與一個懂你疼你的人牽手一生吧，如此，你就是世上最富有的人！用心做好每一件事，努力做好每一份工作。生活是用來過的，日子是用來度的，不要以為日子混著混著就過去了，人生糊里糊涂就結(jié)束了。

人的一生或長或短，活的是一份心境，過的是一份精致，品的是一份優(yōu)雅，度的是一份從容?；钪?，最舒服的狀態(tài)莫過于做最真的自己。假如你很隨性，不必刻意去模仿別人的拘謹(jǐn)；假如你很率真，不必去模仿別人的世故。花有花的芬芳草有草的清香，樹有樹的`挺拔，山有山的高度，云有云的飄渺，水有水的柔和，每個人都有自己的長處。最好的人生莫過于發(fā)現(xiàn)自己的長處，懂得欣賞并學(xué)習(xí)別人的長處。

水越清，可視度越高；心越輕，快樂源越多。水里的雜質(zhì)越多，越看不清；人的想法越復(fù)雜，越不能輕松。凡事抱一顆歡喜心，往簡單處想，就不會那么難過。凡事太計較，全都要搞清，豈不是活得太累。有些話，聽完就隨風(fēng)飄走，既是垃圾，何必去臟自己的耳，留著它；有些人，微微一笑不去計較，既是無品，何必臟自己的心，存著他。人活著，多裝些陽光在心里，路途才會少些陰霾。

撥開浮萍就能看到清水，日子久了就能見到人心。行走在紛擾的塵世，最難的是一份問心無愧。世間再亂，塵世再喧囂，都不要忘記自我本色。通過走捷徑或不擇手段贏來的掌聲和榮譽，只會讓自己摔得更慘。一時榮譽易得，一世清譽難守。人活著，不是表演，而是一場修心的歷程。不要介意別人的質(zhì)疑聲，有真才實學(xué)不怕時間的考驗，更不畏外界的紛擾聲。

靠自己，安心；懂自己，溫馨；疼自己少憾；惜自己值得。人活一輩子，靠天靠地不如靠自己。不要指望別人來幫你走路，不要指望誰幫你挨疼。痛，要自己扛；傷，要自己愈。走過才知道辛苦，累過才知道不易。有些路不合腳，卻必須走；有些選擇不合心，卻要知道適應(yīng)。人只有經(jīng)歷過不如意，才知道生活真的不容易。路是自己的，要走；心是自己的，要懂。所求越少得到越多；心越簡單快樂越多。

水之無憂，緣于隨性；葉之無憾，緣于心空。無謂于得，不計于失，才能真正體會到追求的快樂。人最怕，挫折時放棄；人更怕，有點得到時放不下。心態(tài)放平，心靈放空，真正的快樂緣于一顆隨性的心。淡泊寧靜，才是真正的意義所在；看淡得失，才能體會到奮斗的樂趣。來時一絲不掛，去時一縷清煙，人活著，不是得到了多少，而是付出了多少，體會了多少，又感悟了多少。

不要輕易炫耀你自以為富有的東西，往往越炫耀失去得越快。很多東西總是經(jīng)不起炫耀，陽光越強水分揮發(fā)得越快。今天的擁有，或許會在明天失去，能保持的才是真正屬于自己的。有些東西藏比曬好，藏著，才能存得住。真水無香，有些東西，經(jīng)歷歲月的沉淀后，才知道自己真正想要的是什么。人之幸福，可以享受；人之幸運，可以灑脫；人之快樂，可以隨性。一份淡定，一份自在從容。

人這一生，有艷陽高照，有陰霾迷霧。有時會困惑，有時會懷疑，有時會迷茫?？傆行┫Ｍ跓o路可退時；總有些堅強，在無依無靠后。人生，就是生下來活下去，雖然很難?；钪?，可以有無奈，但不能無奈地生活；可以有悲哀，但不能悲哀地迷茫。越過山一程水一程，走過風(fēng)一陣雨一陣，學(xué)會了勇敢，懂得了淡定，知道了堅強。樹木，隨時間而長大；人心，隨經(jīng)歷而成熟。

有所經(jīng)歷，才有所閱歷；有所挫折，才有所收獲。每一次坎坷，都是一場蛻變；每一次跌倒，都是一番領(lǐng)悟。別去怨，堅持走完。沒有人會得意一世，也沒有人會失意一世；沒有人會窮一世，也沒有人會富一世。謙虛一點，少一些自滿與得意。人之低調(diào)如淡雅之花，經(jīng)久而香。做一個低調(diào)的人，不要急著證明自己，時間會說明自己。懂你的，無需解釋太多；不懂你的，多說又何益。

人在世間走，總能遇到各種各樣的人，人分三六九等，不要奢望所有人的想法都一致，也不要奢望所有人的想法都能同步。對于不可理喻的，無需去理會，更無需生氣。拾得大師曾說過：忍他、讓他、容他、再看他。星云大師說過：我忍了一輩子，當(dāng)我退休時，眾人俯首相送。我想說：忍你、讓你、容你、再看你，你會怎樣，我會怎樣。做一個寬容淡定的人，寬容是慈悲，而非懦弱，是不與之等同。

敬畏之心美文篇四

我們的先祖仰望無垠的宇宙星空、放眼浩瀚的山川湖泊，畏，懼風(fēng)雨雷電、猛虎蟲蛇；我們的先輩徜徉在科學(xué)與哲學(xué)的海洋，害怕前路為之的黑暗，神秘的生死……所以他們敬畏，他們仰望。敬畏自然力量道德的約束。今天的我們俯瞰螞蟻般的車水馬龍，平視亮如白晝的萬家燈火，我們不再害怕似乎無法穿越的黑暗長夜，不再害怕傾盆大雨，我們似乎無比安全卻處處感到危機四伏安全感極度缺失……也許當(dāng)我們什么都無所畏懼，世界就變得更加危險。

不知是哪位智者說過這樣的話：“曾經(jīng)在長夜里遇見一個同類，我們感到寬慰；如今在長夜里遇見一個同類，我們反而感到更加害怕。真是再精妙不過了?！暗販嫌汀薄岸敬竺住薄瓘暮螘r起只要入口的東西我們吞下的便是五味雜陳，“念斌案”“內(nèi)蒙古錯殺案”等事件更是讓我們在面對同類時，甚至是官方是有絲毫的信任。

當(dāng)我們不再害怕饑餓，良知與正義再也不能觸動我們時，人類的心便染上了污漬，什么都敢做，失去了倫理良知：人類是心產(chǎn)生了隔膜，從小就被教育“不能把自己的事告訴別人”，學(xué)會不信任同類，甚至家庭與親情都蒙上利益與謊言的陰影。我們真的比“追禽，逐肉”，“采薇采薇”的質(zhì)樸時代更加安逸，滿足？不，我們沒有，當(dāng)人們失去敬畏，不再，更加沒有安全感無法避免。

人類對自然的毫不畏懼，換來全球變暖和農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、頻繁地震與地質(zhì)災(zāi)害。我們不害怕自然的力量，落得一個危機四伏的環(huán)境，一個渺渺的未來。

“唯一比希望更強大的就是恐懼”當(dāng)我們不害怕歷史，不害怕未來，不害怕自然的神秘，不害怕社會的力量，不害怕真理與正義……我們除了是有無窮欲望的動物，只會肆意撕咬的空殼，行尸走肉的身體，還會存在嗎？以何種形式存在呢？帕斯卡爾說，：“人比讓他毀滅的東西加在一起還要偉大，因為人知道他要毀滅?！币簿褪?，人懷敬畏之心，仍的勇者之路。

敬畏生命與自然，敬畏道理與正義，懷著敬畏之心，才能真正走在充滿尊嚴(yán)與陽光，通往前方的路上，才能咆哮著進入那漫漫長夜。

敬畏之心美文篇五

古人對文化什么態(tài)度？用現(xiàn)代的話說是有點文化至上論的。劉勰在《文心雕龍》開篇就寫道文之為德也大矣，與天地并生者何哉！意思是說文化、文章、文采太重要了，它是與天地一起誕生的啊。而且他還洋洋灑灑地寫道：日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文，它們與肇自太極的人之文，鼎立為三，合而為一。它也就是道。劉勰突出了人文、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月經(jīng)天，天不變，道亦不變。這種文化觀念來自儒家，自從獨尊儒術(shù)之后，它就占了主導(dǎo)地位。自古以來，凡是與儒家經(jīng)籍有關(guān)、和由此衍生的典章制度、禮樂詩文都受到尊重和敬畏，甚至有點神圣化，如說倉頡造字后天雨粟，鬼夜哭之類。

古人不僅相信文化的崇高和永恒，而且把它視作民族凝聚紐帶。世界大多數(shù)地方依靠種族或宗教的認(rèn)同作為民族凝聚紐帶的，而我們則主要靠文化。所謂《春秋》之法，中國而夷禮則夷之；夷而中國則中國之。就是說按照《春秋》大義：哪怕你是夷人，一旦采用中國（中原王朝）之禮，就按國人對待；如果你是中國人，用了夷禮。則按照夷人對待?？梢娛欠襁M入中國文化成為判別人群歸屬的決定因素。在儒家看來，禮是文化的核心。

儒家的信徒以擔(dān)荷道統(tǒng)自命，他們無論從政，還是立言，其終極目的就是行道，或者說是以道化眾，使人人都受到文化的熏沐。這樣我們就懂得了為什么司馬遷把自己堅持在屈辱下生存寫作《史記》看得重于泰山，也就懂得了曹丕為什么說寫作文章是經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛亨。這些士人都有充分的文化自覺，他們把創(chuàng)造文化和傳播文化視作安身立命的基礎(chǔ)。他們相信自己的事業(yè)是上通于天的：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神、思飄云物動，律中鬼神驚這些名句就是這種意識生動的概括。

然而中國的傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)文明為背景的，可以說在地球上所有的農(nóng)業(yè)文明中它是發(fā)展得最精致、最詳密、最完美的一個。然而，近百年來我們又處在社會轉(zhuǎn)型和革命振蕩之中。傳統(tǒng)文化因為代表既往而失去了原有的光環(huán)，原有的敬畏心，自然會隨之衰減。上個世紀(jì)從60到70年代，極左思潮高漲，掃蕩文化運動一浪高過一浪。此時文化乃是一個負(fù)面詞匯了，傳統(tǒng)文化更是過街老鼠，人人喊打，遑論敬畏！這時的傳統(tǒng)文化成為妖魔。

改革開放以來，這種情況雖有根本改變，但井非復(fù)舊，而是被納入孔方兄的營壘。因此瀆經(jīng)熱、古董熱、收藏?zé)?，乃至種種弘揚國粹熱都不免與賺錢熱有或明或暗的瓜葛，與文化關(guān)系不大?？吹揭环之?，一款文玩，第一判斷都是值多少錢？過去被政治的正確打壓掃蕩，進而妖魔化；現(xiàn)在足被金錢任意驅(qū)使，日益庸俗化。兩者雖不同，對文化的蔑視則是一樣的。因此，現(xiàn)在人們干的許多事關(guān)文化的事，讓旁觀者看來最沒文化。大約都是金錢在當(dāng)家作主的緣故。

朱熹在《中庸注》中說君子之心，常存敬畏。他指的是上面所說永恒不變、天人合一的道或文化，正是這種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，肇自孔孟的道統(tǒng)延續(xù)至今?，F(xiàn)在我們努力建設(shè)法治社會，這也包含著文化重建。對道、文化的理解和定位，我們自然會與朱子有很大差別，但文化重建不能完全脫離本土資源也是不爭事實，特別是傳統(tǒng)的文人士大夫那種質(zhì)樸的精神、敬畏的態(tài)度是我們重建文化、進而形成文化自覺過程中必不可少的。

1.下列說法不屬于文化至上的一項是（）。

a．凡是與儒家經(jīng)籍有關(guān)、和由此衍生的典章制度、禮樂詩文都受到尊重和敬畏。

b．儒家的信徒無論從政，還是立言，其終極目的就是行道。

c．司馬遷、曹丕等把創(chuàng)造文化和傳播文化視作安身立命的基礎(chǔ)。

d．現(xiàn)在，我們正在努力建設(shè)的法治社會，這也包含著文化重建。

2.下列說法或行為，不屬于文化自覺行為的是（）。

a．司馬遷把自己堅持在屈辱下生存寫作《史記》看得重于泰山。

b．曹丕說寫作文章是經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事，

c．李白寫文章追求的是筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

d．朱熹認(rèn)為對文化要有君子之心，常存敬畏的態(tài)度。

3.下列表述不符合原文意思的一項是（）。

a．劉勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而為，突出了人文的重要性。

b．禮是中國文化的核心，是判別人群歸屬的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

c．上個世紀(jì)將文化妖魔化和庸俗化都是對文化的蔑視，談不上對文化的敬畏。

d．當(dāng)下，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文人士大夫的質(zhì)樸精神和敬畏態(tài)度，進行文化重建。

1.d。

2.d。

3.b答案解析：1.（對道、文化的理解和定位，我們自然會與朱子有很大差別，不是文化至上）。

2.（是對文化的一種態(tài)度，不是自覺）。

3.（唯一標(biāo)準(zhǔn)絕對化）。

敬畏之心美文篇六

印度有一位教授曾經(jīng)用他的神奇計算方法算出了一棵樹的價值，他的結(jié)論是：

一棵生長50年的樹，一年對人類的貢獻高達(dá)十幾萬美元，其中產(chǎn)生的氧氣價值是3.12萬美元，防止大氣污染價值是6.25萬美元，防止土壤侵蝕、增加肥力的價值是3.125萬美元，涵養(yǎng)水分等價值是2500美元。

這個故事沒有任何情節(jié)，但里面的道理很深。盡管一棵樹的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過一座房子的價值，但人們還樂意砍樹去蓋房。原因是：樹的價值是對地球和全人類而言，而房子卻是只與我個人有益。生態(tài)環(huán)境的破壞所帶來的災(zāi)難不會只是臨到我一個人的，所以盡管樹“價”昂貴，砍了它我心也不疼。

由于人的自私和貪婪，肆意亂砍亂伐，地球被破壞的面目全非。地震，洪水、泥石流、沙塵暴......。災(zāi)難臨到了全世界，環(huán)境保護迫在眉睫，人類應(yīng)該悔改了。我呼吁：從我做起，從現(xiàn)在做起，心存敬畏，保護地球，保護我們賴以生存的家園。

敬畏之心美文篇七

印度有一位教授曾經(jīng)用他的神奇計算方法算出了一棵樹的價值，他的結(jié)論是：

一棵生長50年的樹，一年對人類的貢獻高達(dá)十幾萬美元，其中產(chǎn)生的氧氣價值是3.12萬美元，防止大氣污染價值是6.25萬美元，防止土壤侵蝕、增加肥力的價值是3.125萬美元，涵養(yǎng)水分等價值是2500美元。

這個故事沒有任何情節(jié)，但里面的道理很深。盡管一棵樹的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過一座房子的價值，但人們還樂意砍樹去蓋房。原因是：樹的價值是對地球和全人類而言，而房子卻是只與我個人有益。生態(tài)環(huán)境的破壞所帶來的災(zāi)難不會只是臨到我一個人的，所以盡管樹“價”昂貴，砍了它我心也不疼。

由于人的自私和貪婪，肆意亂砍亂伐，地球被破壞的面目全非。地震，洪水、泥石流、沙塵暴。災(zāi)難臨到了全世界，環(huán)境保護迫在眉睫，人類應(yīng)該悔改了。我呼吁：從我做起，從現(xiàn)在做起，心存敬畏，保護地球，保護我們賴以生存的家園。

常懷敬畏之心議論文精彩例文小時候，看見閃電，媽媽會把我們攬在懷里，溫柔地說：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那時，我們對雷鳴閃電心懷敬畏，它教人反?。翰灰鰤氖逻@是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心靈。

智者、圣人，之所以不凡，是因為有所畏懼也有所敬仰。而平凡之人，常懷敬畏之心，就不會輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小，因為有了信仰與敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。

萬物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……聽課的學(xué)生如果對老師沒有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸祿的官員如果對人民沒有敬畏，就容易貪污腐化；袁隆平因為敬畏水稻，在稻田里夢想成真；黑人阿里因為敬畏每一個對手，成長為一代拳王……而你我，如果對自然對生命缺乏虔誠和敬畏之情，就不會真正體味到生命的美善與生活的幸福。

新東方董事長兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)那年開學(xué)典禮上的發(fā)言，談到對老師的敬畏，讓人動容！他說，“我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生?！币驗榫次罚鴲?；也因為敬畏，看見愛；更因為敬畏，才有真正的感動。

一生，不長。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛手里的糧食，常懷平常心；朝圣，讓我們看見高度，常懷敬畏心。

敬畏之心美文篇八

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的常懷敬畏之心高中作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

孤云出岫，卻化作溫柔的晚霞，這是云朵對天空的敬畏；傲梅斗雪，卻芬芳寒冷的冬日，這是梅對自然的敬畏；曠世巨鉆，卻匍匐于山腳之下，這是石頭對高山的敬畏。無規(guī)矩不成方圓，無敬畏難以立身，常懷敬畏之心，才能廊然無累，快意人生。

常懷敬畏之心，才能建功立業(yè)。梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，卻聽命于宋公明，書寫亂世傳奇；蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，奏響激昂樂章，這都是部下對首領(lǐng)的敬畏。項羽一代梟雄，既有破釜沉舟的壯志凌云，也有奈何虞姬的鐵漢柔情，卻因自大專權(quán)，氣走韓信、趕走亞父，失去了部下的敬畏之心，落得烏江自刎的悲壯結(jié)局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必敗。

常懷敬畏之心，才能領(lǐng)悟高山流水之美?，F(xiàn)代人失掉了對自然的敬畏，自以為登得上珠穆朗瑪峰、跨越了時區(qū)，就是對時空的掌握。古人懷著對草木花鳥的敬畏之心，騎著毛驢樂哉悠哉，走過春花秋月，穿過弄堂古巷，吹過黃土飛揚，見過露珠摔出萬道金光，聽過穿林打葉聲，這才是真正的“讀萬卷書，行萬里路”。千篇一律的導(dǎo)游講解帶不來小橋流水的詩意，也帶不來物事人非的歲月變遷。自然孕育了人類，人類搖身一變成了自然的.消費者，失掉了敬畏之心的游客，難略冬雪夏蟬的雅致逸趣。

常懷敬畏之心，才能體味書卷真意。心浮氣躁，既達(dá)不到陶潛“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然，更看不清“芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源；胸?zé)o敬畏，既聽不見李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的雄渾呼號，也走不進“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的琵琶送行。古人敬師、畏君、莊己、孝親，都是對倫理道德的敬畏。讓我們也懷著一顆敬畏古人的心，去體味他們的人生跌宕、際遇起伏。

敬畏既不是畏懼，也不是盲從，所敬畏的是正義凜然，敬畏的是善良真誠。我們所敬畏的是心中的道德準(zhǔn)則，是搖擺不定時敲響的警鐘。敬畏是以人為師、以史為鏡、以惡為戒，常懷敬畏之心，才能在人生之路上越走越遠(yuǎn)，越走越寬。

敬畏之心美文篇九

我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發(fā)一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發(fā)的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著云朵飛過，卻又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。

在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見特雷莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中定格，我看見她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬英鎊，只為用溫暖的春風(fēng)吹散苦難者臉上所有的淚花;當(dāng)我們看見她被疾病纏身時，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會油然而生對她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈人玫瑰，手有余香”的內(nèi)涵，她用一生踐行了對生命的敬畏。

沿途中，我看見任長霞掃惡打黑的鐵面無私，看見她救濟百姓的柔腸百轉(zhuǎn);也看見黃花滿地，挽幛如云;一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠(yuǎn)的豐碑，而因此，我們亦對其高大的人格產(chǎn)生了敬畏之情。她用一生踐行了對責(zé)任的承諾，對法律的敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學(xué)會了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。

在成長的過程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮肋~，我們也會有陶潛的“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的威望，伽利略做了著名的比薩斜塔實驗;敬畏先人的成就，牛頓完成了力學(xué)三定律，“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因為這敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應(yīng)如何懷有敬畏之心。

書頁泛黃了，記下的文字活了;故事少了，感悟的道理多了;冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。

敬畏之心美文篇十

敬畏之心是一種與信仰、對他人甚至對自然界產(chǎn)生的深深敬畏之情。它不僅能引導(dǎo)我們正確看待世界，也能夠幫助我們建立積極的人際關(guān)系。通過學(xué)習(xí)、思考和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到了敬畏之心的重要性以及它給予我的美好體驗。

第二段：敬畏自然。

對自然界的敬畏之心，是我日常生活中最常體會到的一種心情。每當(dāng)我看到蔚藍(lán)的天空、豐富的植被和奇妙的生物時，我都感受到了自然之大和自己之渺小。正是這種敬畏之心，讓我懂得了尊重和保護環(huán)境的重要性。我開始注意到自己的生活習(xí)慣，減少浪費和污染，積極參與各種環(huán)?；顒?，希望為自然界的美好付出一份力量。

第三段：敬畏知識。

敬畏之心還體現(xiàn)在對知識的尊重和敬畏上。面對廣大的知識海洋，我深感自己的無知，但同時也能夠感受到知識的力量和魅力。我的敬畏之心促使我不斷學(xué)習(xí)、豐富自己的知識儲備，在學(xué)海中探索和成長。在人際交往中，敬畏知識也讓我謙遜地傾聽他人的意見，并從中獲得啟示和靈感。

第四段：敬畏他人。

敬畏之心還與對他人的尊重和理解有著密切關(guān)系。我始終相信每個人都有自己的故事和價值。當(dāng)我用敬畏之心來對待他人時，我更能夠理解和包容他們的思想和選擇。這種敬畏之心讓我遠(yuǎn)離沖突和爭吵，而是選擇與他人和平相處、相互幫助。通過和不同的人交流和合作，我開拓了視野、改變了觀念，為自己的成長帶來了很大的幫助。

第五段：敬畏生命。

敬畏生命是我從深刻的生活體驗中獲得的智慧。在我所認(rèn)識的人中，有人在短暫的生命里創(chuàng)造了不朽的偉業(yè)；有人卻在短暫的人生旅程中選擇了計劃外的終結(jié)。這讓我更加珍惜自己擁有的每一天，對待生命充滿敬畏和感激。敬畏之心也讓我懂得去關(guān)愛他人，珍惜身邊的親人和朋友，因為生命的脆弱和寶貴，讓我懂得在生活中要有所選擇和取舍。

結(jié)尾段：總結(jié)。

通過這段時間的體會和實踐，我深信敬畏之心是一顆純凈的心靈之源，它使我更加珍惜生活、尊敬他人、保護環(huán)境，并不斷追求知識和自我成長。它給予我力量去面對生活中的困難和挫折，也幫助我建立起和諧美好的人際關(guān)系。敬畏之心是一種寶貴的品質(zhì)，我將繼續(xù)努力保持并發(fā)揮它的力量，成為一個積極向上、懂得尊重和欣賞身邊人的人。我相信，只有懷著敬畏之心，我們才能擁有一顆寬容、和諧的心，從而使世界變得更美好。

敬畏之心美文篇十一

敬畏之心是一種讓人們對于一切偉大事物心生敬畏的心態(tài)。它不僅是一種對神圣和權(quán)威的敬畏，更是一種對世界和自然的敬畏。擁有敬畏之心能夠讓人們對于自身的存在和周圍的事物保持謙虛和感恩之情，同時也是一種對未知和未知的探索的激勵。下面我將分享一下我對于敬畏之心的體會。

第二段：敬畏對生活的影響。

敬畏之心對于我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，敬畏之心讓我對于自然界產(chǎn)生了無限的敬意。當(dāng)我開始觀察自然界中的一切事物時，我深深地被大自然的奇妙和復(fù)雜所震撼。每一次賞花、觀云、聽鳥鳴都能夠喚起我內(nèi)心深處的敬畏之情。我會不由自主地停下腳步，感受大自然的美妙。其次，敬畏之心也讓我對于生命有了更深刻的理解和珍惜。當(dāng)我看到一片小草從土壤中生長出來，茁壯成長，我不禁感嘆生命的力量和奇跡。這種對生命的敬畏之心讓我更加珍惜每一天，更加感恩擁有這個美麗的世界。

第三段：敬畏對學(xué)習(xí)的激勵。

敬畏之心不僅在生活中對我有著積極的影響，同時也對我的學(xué)習(xí)道路產(chǎn)生了巨大的激勵和動力。當(dāng)我開始探索科學(xué)知識時，我被科學(xué)的廣度和深度所震撼。每一次我學(xué)習(xí)新的科學(xué)理論或是發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)事實時，我都深深感受到人類的智慧和對于自然的探索。我對于未知的興趣和好奇心被激發(fā)出來，我希望能夠不斷地學(xué)習(xí)和探索，去解開自然界的奧秘。敬畏之心也讓我對于知識持有一種謙虛的態(tài)度，我感受到自己的渺小，但也對知識的無限可能性充滿希望。

第四段：敬畏對人際關(guān)系的改變。

敬畏之心也對我的人際關(guān)系產(chǎn)生了積極的影響。敬畏之心讓我對于一切生命都心存尊重和平等。每一次與他人的交往，我都會盡力關(guān)注對方的感受，體諒對方的困難。我不會輕易妄加評論或批評他人，因為我知道每個人都有自己的故事和困擾。我會用敬畏之心來看待他人的成就和優(yōu)點，而不是嫉妒或挑剔。敬畏之心也讓我感受到和他人的共同點，讓我更加關(guān)注他人的需要和協(xié)作。

第五段：結(jié)語。

敬畏之心是一種積極向上的情感和心態(tài)，它能夠讓人們對于自然、生命、知識和人際關(guān)系持有一種敬畏和尊重之心。敬畏之心讓我們與世界和諧共存，內(nèi)心充滿謙卑和對于未知的渴望。在日常生活中，我們應(yīng)該培養(yǎng)并踐行敬畏之心，從而使我們的人生更加充實和有意義。

注：以上文章為人工智能生成，僅供參考和學(xué)習(xí)使用。

敬畏之心美文篇十二

敬畏之心應(yīng)該是指一個人對他人、法紀(jì)和職業(yè)，以及自然和社會規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進作用。

孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對天的敬畏之情。

中國古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動天神是能夠“看”得到的，就是說，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會行賞；人如果作了壞事，天會懲罰。

人類對于自然界的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能窮盡，永遠(yuǎn)不能達(dá)到“終結(jié)”真理的一天。在人與自然界之間，除了認(rèn)識關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對于自然界可能出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，不能僅從認(rèn)識時去考慮，，即不能只是如何認(rèn)識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的生命和諧的價值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異?，F(xiàn)象中進行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。

敬畏之心美文篇十三

常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會達(dá)到和諧！接下來就是本站小編給大家分享的敬畏之心。

演講稿。

希望對大家有幫助。

我是新到任的a市市長，對a市了解并不多，只知其治安混亂，經(jīng)濟落后，是一個“難治市”。今天將要召開第一次市會，聽說委員們準(zhǔn)備了不少新議案，我要好好聽聽，對如何治理，我心中還沒底呢。但記住，常懷敬畏之心。

會上，規(guī)劃局長提到：“我建議將市北邊的林地改造成耕地，以解決我市糧食問題?！?/p>

“然而那是我市僅有的一片林地，不可以以犧牲環(huán)境為代價啊?！蔽一卮?。

“有哪個地方建設(shè)經(jīng)濟不開荒砍林?何況改為耕地后利益大大，不僅能自足，或許還能外銷他市。呵，‘人有多大膽，地有多大產(chǎn)?！?/p>

我被他的話鎮(zhèn)住了，確實許多地方都?xì)Я指牡?，然而有好結(jié)果嗎〉大自然不是任人宰割的，這樣最終都會遭報復(fù)的，怎能不敬畏自然?污染了再治理那損失可大了!大躍進的時候不就是因為有人定勝天的思想，違背客觀規(guī)律，才導(dǎo)致了往后的三年饑荒嗎?居然現(xiàn)在還提“人有多大膽，地有多大產(chǎn)。”我想，再聽聽下個議案吧。

“這個等我們討論一下。下一個!”

城建局長提議建設(shè)一個巨大的雕像，只與人民公園，作為我市的標(biāo)志，也作為我市的政績工程。

這個提議還好，“預(yù)算耗資多少?”

“約三百萬。”

“造價這么高，如何負(fù)擔(dān)得起?”我驚訝。

“這怕什么，建好了可以在公園設(shè)門票，一張五十，再將他設(shè)為什么教育基地，規(guī)定中小學(xué)生必須去，這不很快收回成本?！?/p>

天啊!用人民的稅收建大雕像，卻還要封閉公園，收取門票，價格不菲。五十元，中小學(xué)生如何付得起?這哪是為人民服務(wù)，分明是搜刮百姓財產(chǎn)嘛。這怎么可以!

會上委員們的建議都讓我吃驚，他們的敬畏之心哪去了?我終于知道a市貧窮混亂的原因了。

會后，社保辦主任滿臉堆笑地走上前來，在我耳邊低聲說：“市長，我有個提議，將我市退休年齡延后至65歲吧?！薄盀槭裁?”我又吃一驚，“勞動力不足嗎?”

“嘿嘿，不是，不是，這社保金……就是可以付少點。”他一臉堆笑，眼神詭異。我一聽，不禁怒火上竄，恨不得立馬免他的職。這些人怎么了?然而我壓制著憤怒，說：“這個明天會上再議。”

看來，還得從思想抓起。

第二天的會議上，我一字一頓地說：“有人說，沒有信仰的人是可怕的，因為他們?nèi)菀资ゾ次分?，?nèi)心才能平靜，社會才會和諧。同志們，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，請大家常懷敬畏之心，敬畏自然，敬畏百姓?！?/p>

他們似乎被我這番話敲醒了一般，行動起來。五年后，a市已躍居省內(nèi)強勢。市委們會心一笑——“常懷敬畏之心!”

人，是地球上唯一的智慧生物，地球是到目前為止人類發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的星球，這樣說來，人類什么都不用敬畏了。這樣說其實是不對的。牛頓說過，我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。人類并不全能，目前為止還有很多未解之謎，讓人們困惑。所以，我們應(yīng)該常懷一顆敬畏之心。

我們要敬畏什么呢?

首先，我們要敬畏大自然。自然創(chuàng)造了生命，創(chuàng)造了人。人是自然界的一員。我們要感謝地球給我們生命，食物，水和空氣?，F(xiàn)在，各種污染問題日益嚴(yán)重，人們更是重視人與自然和諧相處。但是，總有些人去殺害稀有動植物，或是不治理工廠廢水，就直接排到河里去。培根說過：只有順從自然，才能駕馭自然。自然的力量是無窮的，若是人類不保護自然環(huán)境，就會發(fā)生地震、洪災(zāi)、旱災(zāi)、海嘯、森林大火等大災(zāi)難。所以，人類應(yīng)該敬畏自然。

然后，我們要敬畏宗教。如果你信教，請忠誠。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因為宗教引發(fā)的戰(zhàn)爭頻頻出現(xiàn)，人們信教就是為了在精神上找到依靠，如果人們因此開戰(zhàn)，破壞力是非?？膳碌?。

面對未知事物，我們不懂，就千萬不能亂說，亂說的后果是非?？膳碌摹Ｗ罱?，熱議的20xx是世界末日的話題。中考時期，我常聽到同學(xué)抱怨生命短暫，馬上就20xx了，活不成了，不學(xué)了。原來成績比我稍好些的同學(xué)，因為絕望于“20xx”這件事，提前招生上了職高。其實，時間不到，是真是假都是猜測，我們不能亂說話，只要做到珍惜現(xiàn)在的生活就好。我們要敬畏自然，不能隨便開玩笑。

當(dāng)然，常懷一顆敬畏之心并不是說所有事物都要敬畏的。那些邪教，壞人的言論，思想我們既不能聽信，也不要害怕。要及時報警，以保護自身安全，社會治安。

敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜，滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋的一面。

因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。

特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是在于她對生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說：“我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴(yán)，而不因他的種族，財富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準(zhǔn)則，用“偉大的人愛做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。

因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關(guān)愛自己，關(guān)愛他人。

常懷敬畏之心，還應(yīng)該對消費者有一種敬畏的態(tài)度。

如今，食品的質(zhì)量越來越差，就比如過期的月餅，中秋節(jié)到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤，用過期的月餅來騙取消費者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費者安心地消費。

無論是對自然，對生命，還是對消費者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。

常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會達(dá)到和諧!

敬畏之心美文篇十四

縱觀古今歷史，多少英雄豪杰，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但懷著對歷史的敬畏，他堅持下來了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。

史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒了多大的意義。但懷著對生命的敬畏，他用堅強的雙手推著自己的輪椅走上了一條春暖花開的道路，一條充滿希望的道路。

貝多芬雙耳失聰。被放逐在無聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對音樂的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽著生命音樂的壯烈與偉然，《命運交響曲》將永遠(yuǎn)回響在人們的耳際。在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。

在現(xiàn)實生活中，如果沒有敬畏之心，為所欲為，那社會將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂。

寵辱皆忘，看庭前花開花落，去留無意，忘天上云卷云舒，向太陽揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。

敬畏之心美文篇十五

人，是地球上唯一的智慧生物，地球是到目前為止人類發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的星球，這樣說來，人類什么都不用敬畏了。這樣說其實是不對的。牛頓說過，我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。人類并不全能，目前為止還有很多未解之謎，讓人們困惑。所以，我們應(yīng)該常懷一顆敬畏之心。

我們要敬畏什么呢?

首先，我們要敬畏大自然。自然創(chuàng)造了生命，創(chuàng)造了人。人是自然界的一員。我們要感謝地球給我們生命，食物，水和空氣?，F(xiàn)在，各種污染問題日益嚴(yán)重，人們更是重視人與自然和諧相處。但是，總有些人去殺害稀有動植物，或是不治理工廠廢水，就直接排到河里去。培根說過：只有順從自然，才能駕馭自然。自然的力量是無窮的，若是人類不保護自然環(huán)境，就會發(fā)生地震、洪災(zāi)、旱災(zāi)、海嘯、森林大火等大災(zāi)難。所以，人類應(yīng)該敬畏自然。

然后，我們要敬畏宗教。如果你信教，請忠誠。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因為宗教引發(fā)的戰(zhàn)爭頻頻出現(xiàn)，人們信教就是為了在精神上找到依靠，如果人們因此開戰(zhàn)，破壞力是非?？膳碌?。

面對未知事物，我們不懂，就千萬不能亂說，亂說的后果是非?？膳碌摹Ｗ罱?，熱議的20xx是世界末日的話題。中考時期，我常聽到同學(xué)抱怨生命短暫，馬上就20xx了，活不成了，不學(xué)了。原來成績比我稍好些的同學(xué)，因為絕望于“20xx”這件事，提前招生上了職高。其實，時間不到，是真是假都是猜測，我們不能亂說話，只要做到珍惜現(xiàn)在的生活就好。我們要敬畏自然，不能隨便開玩笑。

當(dāng)然，常懷一顆敬畏之心并不是說所有事物都要敬畏的。那些邪教，壞人的言論，思想我們既不能聽信，也不要害怕。要及時報警，以保護自身安全，社會治安。

敬畏之心美文篇十六

第一段：引言（100字）。

敬畏之心是一種對于自然界和生命的景仰與尊重。我曾經(jīng)體驗到這種心態(tài)，并從中得到了一些深刻的體會。敬畏之心能夠引導(dǎo)人們認(rèn)識自己的渺小、了解生命的脆弱，并促使人們珍惜生命、關(guān)注環(huán)境保護。今天我將分享我在面對大自然和生命時的敬畏之心的體會。

第二段：尊重自然（300字）。

當(dāng)我站在高山上，俯瞰著茫茫的大地，我深深感受到自己的渺小。大自然無數(shù)的景象和生命，讓我深刻認(rèn)識到自己與世界的關(guān)系。大自然的偉大和強大，讓我感到敬畏不已。面對這樣的景象，我不禁反思自己的無知和狹隘，意識到人類只是自然界中微不足道的一部分。因此，我學(xué)會尊重自然，對大自然的美景和生命心懷感激。

第三段：珍惜生命（300字）。

敬畏之心也教會了我珍惜生命。當(dāng)我在動物保護區(qū)看到珍稀動物和瀕臨滅絕的物種時，我深刻認(rèn)識到生命的脆弱和寶貴。那些動物們的美麗和獨特讓我悔過自責(zé)，因為我們?nèi)祟惖幕顒訉?dǎo)致了它們的生境破壞和滅絕的危機。我愿以此我行動起來，參與動物保護活動，宣傳環(huán)境保護的重要性。在我內(nèi)心中，敬畏之心已經(jīng)成為我保護生命、珍惜生命的動力之源。

第四段：回歸本真（300字）。

敬畏之心也讓我思考人類的生活方式?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和浮躁讓我感到迷茫和恐懼，我開始思考回歸本真的價值。在與大自然接觸的過程中，我感到與大自然的共鳴。我學(xué)會了放慢腳步，關(guān)注當(dāng)下，與大自然融為一體。只有在敬畏之心的引導(dǎo)下，我才能真正感受到內(nèi)心的寧靜和和諧。

第五段：展望未來（200字）。

敬畏之心帶給我了深刻的體會和可貴的啟示。我相信，在敬畏之心的指引下，我能享受到更加豐富的生活，體驗到生命的真正意義。我將以此為動力，積極參與環(huán)境保護和生態(tài)文明建設(shè)，為創(chuàng)造一個美麗而和諧的世界努力奮斗。我希望通過社會的共同努力，將敬畏之心傳遞和發(fā)揚，讓更多的人意識到大自然的偉大和生命的寶貴，共同保護我們美麗的地球家園。

總結(jié)（100字）。

敬畏之心是一種對于自然界和生命的景仰與尊重。從尊重自然到珍惜生命，再到回歸本真，敬畏之心引導(dǎo)著人們面對大自然和生命時的態(tài)度和行為。我深深認(rèn)識到大自然的偉大和生命的脆弱，在珍惜生命和回歸本真的過程中，我體驗到了內(nèi)心的寧靜和和諧。未來，我將把敬畏之心融入自己的生活，并努力將其傳遞給更多的人，共同保護我們美麗的地球家園。

敬畏之心美文篇十七

正如張麗君說過：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬。”一個理智的人，過分大膽無畏，有時只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結(jié)果。

韓信甘受胯下之辱，他的畏懼其實是以退為進的一種智慧。能在如此短的時間中，想起張良臨別時的告誡與自己滅秦雪恥的理想，明白拔刀殺人與受胯下之辱的后果的輕重，最終隱忍不發(fā)以了卻一場不必要的糾纏，難道稱不上是善謀略嗎？不知是那位哲人說過：無論怎樣學(xué)習(xí)，都不如他在受到屈辱時學(xué)到迅速、深刻、持久。只有忍辱，才能負(fù)重。那些曾經(jīng)譏笑、嘲諷、辱罵甚至落井下石的人，其實也充當(dāng)了我們奮發(fā)向上的動力。畏懼并不是面對挫折時的退縮，而是在權(quán)衡再三后適當(dāng)?shù)牡皖^，將風(fēng)險與錯誤減少到最低，而此時的畏懼是一種智慧。

我常在聽音樂時產(chǎn)生一種如履薄冰的畏懼。當(dāng)那天籟般的音樂響起時，我可以感覺到自己的魂魄都被攝走，我不敢大聲呼吸，不敢發(fā)出響聲，我唯恐一絲雜音的`產(chǎn)生，會使那美妙的音樂在瞬間消失。于是我總是懷著敬畏的心情靜靜地聆聽，從中解讀出音樂里所表達(dá)出的美麗、快樂、深沉與憂郁。

記得親戚家的小孩子出生時，在窗外看著那個粉粉的可愛的小生命，我突然產(chǎn)生了一種難以言述的畏懼，生命的延續(xù)竟是這樣的莊嚴(yán)神圣。小心翼翼地觸摸著孩子的身體，心頭涌起一陣難以言語的感覺。我生怕因為自己的動作過大，而傷害到那個美到極其嬌嫩的生命。甚至在很長的一段時間里，看到她，我都不敢大膽地?fù)П?/p>

不知何時，我漸漸有了自己的審美觀。歲月在我身上沉淀，而我一直在滿懷畏懼地尋找著屬于我的美麗，畏懼被那華麗的事物所癡迷。當(dāng)我讀著戴望舒的《雨巷》，心中也會希望自己能與那個帶著憂愁的，像丁香一樣的姑娘擦肩而過。如此美麗的女子，走在悠長的雨巷中，撐著一把油紙傘，該是多么朦朧又唯美的畫面啊！仿佛時間也停下了匆匆的腳步，細(xì)細(xì)的咀嚼她的憂傷與彷徨。因她是真誠的，真誠地吐露出心中的憂愁，宣泄不滿。我也會想像徐志摩一般，撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，追尋那最純真的夢。溶在水中，隨著那點點漣漪，一圈圈的蕩漾開來。

已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼?！彼J(rèn)為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。

所以，畏懼并不是懦弱者的退縮，而是另一種迎接挑戰(zhàn)的姿態(tài)。

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敬畏之心美文篇十八

我是新到任的a市市長，對a市了解并不多，只知其治安混亂，經(jīng)濟落后，是一個“難治市”。今天將要召開第一次市會，聽說委員們準(zhǔn)備了不少新議案，我要好好聽聽，對如何治理，我心中還沒底呢。但記住，常懷敬畏之心。

會上，規(guī)劃局長提到：“我建議將市北邊的林地改造成耕地，以解決我市糧食問題?！?/p>

“然而那是我市僅有的一片林地，不可以以犧牲環(huán)境為代價啊?！蔽一卮稹?/p>

“有哪個地方建設(shè)經(jīng)濟不開荒砍林?何況改為耕地后利益大大，不僅能自足，或許還能外銷他市。呵，‘人有多大膽，地有多大產(chǎn)?！?/p>

我被他的話鎮(zhèn)住了，確實許多地方都?xì)Я指牡兀欢泻媒Y(jié)果嗎〉大自然不是任人宰割的，這樣最終都會遭報復(fù)的，怎能不敬畏自然?污染了再治理那損失可大了!大躍進的時候不就是因為有人定勝天的思想，違背客觀規(guī)律，才導(dǎo)致了往后的三年饑荒嗎?居然現(xiàn)在還提“人有多大膽，地有多大產(chǎn)?！蔽蚁耄俾犅犗聜€議案吧。

“這個等我們討論一下。下一個!”

城建局長提議建設(shè)一個巨大的雕像，只與人民公園，作為我市的標(biāo)志，也作為我市的政績工程。

這個提議還好，“預(yù)算耗資多少?”

“約三百萬?！?/p>

“造價這么高，如何負(fù)擔(dān)得起?”我驚訝。

“這怕什么，建好了可以在公園設(shè)門票，一張五十，再將他設(shè)為什么教育基地，規(guī)定中小學(xué)生必須去，這不很快收回成本?！?/p>

天啊!用人民的稅收建大雕像，卻還要封閉公園，收取門票，價格不菲。五十元，中小學(xué)生如何付得起?這哪是為人民服務(wù)，分明是搜刮百姓財產(chǎn)嘛。這怎么可以!

會上委員們的建議都讓我吃驚，他們的敬畏之心哪去了?我終于知道a市貧窮混亂的原因了。

會后，社保辦主任滿臉堆笑地走上前來，在我耳邊低聲說：“市長，我有個提議，將我市退休年齡延后至65歲吧?！薄盀槭裁?”我又吃一驚，“勞動力不足嗎?”

“嘿嘿，不是，不是，這社保金……就是可以付少點?！彼荒樁研?，眼神詭異。我一聽，不禁怒火上竄，恨不得立馬免他的職。這些人怎么了?然而我壓制著憤怒，說：“這個明天會上再議?！?/p>

看來，還得從思想抓起。

第二天的會議上，我一字一頓地說：“有人說，沒有信仰的人是可怕的，因為他們?nèi)菀资ゾ次分模瑑?nèi)心才能平靜，社會才會和諧。同志們，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，請大家常懷敬畏之心，敬畏自然，敬畏百姓?！?/p>

他們似乎被我這番話敲醒了一般，行動起來。五年后，a市已躍居省內(nèi)強勢。市委們會心一笑——“常懷敬畏之心!”

敬畏之心美文篇十九

最近去歐洲旅游，在法國，溫習(xí)了一段歷史。當(dāng)納粹德國撤退巴黎之時，希特勒曾下令炸毀塞納河上所有橋梁。但是德軍總司令違抗軍令———面對著與巴黎城市渾然一體的這些橋梁建筑史上的輝煌杰作，他的心顫栗了。

幾天后，在德國的海德堡，聽說了類似的故事。當(dāng)年盟軍為攻克德國，萊茵河流域的許多城市都遭到了炮火的轟炸，而海德堡幸免于難，原因是那里有“出此校門，便無學(xué)問”的海德堡大學(xué)，那是誕生過無數(shù)科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家的學(xué)府，甚至盟軍中的一些高級將帥也是畢業(yè)于這個學(xué)校。

今天，幾十座造型各異、金碧輝煌的橋梁安然無損地跨在河面上，他們成為巴黎光榮的脊梁。而萊音河畔，海德堡沐浴在寧靜、典雅的光輝中，繼續(xù)貢獻著學(xué)問和理想。試想，在那個瘋狂的年代里，一旦理智徹底崩潰，無論是巴黎，還是海德堡，都會一夜之間變?yōu)閺U墟。在炮火紛飛、殘酷廝殺的年月，是什么拯救了這兩座城市？是什么力量使他們讓敵人們的城垣幸免于難？是對文明的敬畏之心。

我傾向于相信，敬畏之心并不一定依賴于倫理、道理，也可能依賴于人的自身，是在作惡、犯罪、屠戮的過程中殘留的人性或者良心的發(fā)現(xiàn)。

由于對文明的深深敬畏，歐洲一座座古城完整地保存下來。從大都市恢弘的教堂到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)蒼老的中世紀(jì)城堡，小心翼翼地保護，年復(fù)一年地維修。我在佛羅倫薩時，正值大衛(wèi)雕像維修，雄偉的大衛(wèi)像被綁上了石膏的傷兵，而在威尼斯和羅馬，搭著腳手架的古建筑更是隨處可見。由于對文明的敬畏，古城區(qū)不允許輕易出現(xiàn)新建筑。一座新建筑的出現(xiàn)，要經(jīng)過從政府到專家的反復(fù)權(quán)衡，歷經(jīng)數(shù)年，最終經(jīng)嚴(yán)格的立法程序通過。站在米開朗基羅廣場俯視佛羅倫薩，最具高度的地標(biāo)始終是指向蒼穹的古建筑尖頂以及壯美的歌劇院、音樂廳、博物館。新建的任何商業(yè)、生活和娛樂設(shè)施都不敢輕易超過這個高度。

對于每一個民族每一個時代，敬畏之心都是必需的，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)呼喚對文明的敬畏之心。