最新林清玄經(jīng)典散文(實用18篇)

在工作和學習中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)成功和失敗的原因，為未來的發(fā)展做好準備。有效的情感表達可以幫助我們與他人更好地溝通和理解。下面是一些備受推崇的總結(jié)范文，相信能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>

林清玄經(jīng)典散文篇一

林清玄散文的經(jīng)典語錄再溫柔平和寧靜的落雨，也有把人浸透的威力下面是小編為大家整理的關(guān)于林清玄散文的經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀林清玄散。林清玄散文作品語錄摘抄導語生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險中鍛煉了勇氣，在失敗中確立了堅強以下是更多小編整理收集的林清玄散文作。第1篇林清玄散文經(jīng)典語錄12思維和發(fā)明的才能，也就失去第2篇文學家林清玄經(jīng)典語錄1我們只有一條命，要賣給識貨的人2對于一個不相干的，不了解的事情，所有。

林清玄經(jīng)典語錄大全1心所要的，不是足夠多，是足夠歡喜人生的境遇不可捉摸，心智卻可以扭轉(zhuǎn)，心有正念，一切歡喜生活不在別處，當下的每一。如下是小編給大家整理的林清玄經(jīng)典語錄摘抄，希望對大家有所作用1在愛情里，看什么都是美麗的，雖然有時不知道美在何處2那繁華，就是我。生命中有很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了，今天我們來看一下林清玄散文優(yōu)美句子林清玄散文優(yōu)美句子1面對人生難以管理的生老病死。

悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核，悲憫是其散文的精神特質(zhì)，清真成為其散文重要的美學風格以下是本站小編為你精心整理的林清玄經(jīng)典情感語錄，希望你喜。1我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了從濕土中抽芽的芋田，萎黃了在和風里搖曳的蕉園。林清玄經(jīng)典語錄摘抄1生命中有很多事你錯過一小時很可能就錯過一生了2你非草木，你怎知草木無心你說人有心，人的心又在哪里呢3輪回的不。

林清玄經(jīng)典散文篇二

在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。

“寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全?！薄悄赣H口中的寶寶，看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。

乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。

我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。

那對母子下車的時候，車內(nèi)一片靜默，司機先生也表現(xiàn)了平時少有的耐心，等他們完全下妥當了，才緩緩起步，開走。

乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。

我們?yōu)槭裁磳σ粋€人完全無私的溶人愛里會有那樣莊嚴的靜默呢?原因是我們往往難以達到那種完全溶人的莊嚴境界。

完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發(fā)光輝。

就以對待孩子來說吧!弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。

但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。

林清玄經(jīng)典散文篇三

喜歡林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香，猶如同封面上蓮花般的馨香一樣。每每走進他的文字，心也會跟著跌宕起伏，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就深深的吸引了我，如：“暖暖的歌”、“時間道場”、“蓮花湯匙”、“友情的茶”……令我不由自主地翻開來津津有味地開讀。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

當讀到《天真的心》時，我被文中的一段話打動了：“在被造謠時，我不著急，因為我有自知之明。在被誤解時，我不著急，因為我有自覺之道。在被毀謗時，我不著急，因為我有自愛之方。在被打擊時，我不著急，因為我有自愉之法。那是因為我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間?！蔽易x完后，內(nèi)心像什么東西撞擊了，是震撼？是沖擊？還是理解？我特別喜歡最后一句：生命的一切都是需要時間。

回顧平時的自己，在學習中我希望自己的成績能突飛猛進，每次考試都能拿到好成績，在生活中我也希望能交到更多的知心朋友，爸媽也希望我能快速成長，成為一個懂事的孩子……我們仿佛生活在著急和焦躁中，總希望自己能一步登頂。而文章中作者對人生的理解使我感到：在人生的歷程，不能夠著急，不急著看每一回的結(jié)果，我只要在每一個過程中去盡力做好，慢慢地體會，慢慢地成長。生命的一切成長，都需要時間！

另一篇《不孝的孩子》給我的感受也很多，散文中寫到了一位老先生，他的兒女一開始對他很好，可老先生找到了大陸的兒子后他們就變的非常不孝順了，因為怕他大陸的兒子來搶老先生的遺產(chǎn)。這則故事中的兒女怎能這樣對待自己的父母呢？這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？父母從小養(yǎng)育我們，培養(yǎng)我們，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人成才，到最后我們能給予父母什么樣的關(guān)懷呢？物質(zhì)的蒙蔽是多么令人寒心呀！

讀林清玄的文章，初讀清新，再讀更是心開意解。我這原本青春年少、浮躁煩亂之心總會在品讀他的文字中旋即安定下來，解開心鎖，內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。換句話說，他的文章是啟迪星，引領(lǐng)我們觀照內(nèi)心，開啟智慧和覺悟。

林清玄經(jīng)典散文篇四

舊金山的漁人碼頭，有一處海獅聚集的地方，游客只能遠距離地觀賞，碼頭上貼著布告：“此處碼頭屬美國海軍所有，喂食、丟擲或恐嚇海獅，移送法辦?！?/p>

美國在保護野生動物這方面，確實是先進國家，連“恐嚇”動物都會被法辦哩!

正出神觀看海獅的時候，一群小孩子吱吱喳喳地走到碼頭，由兩位年輕的女老師帶領(lǐng)，原來是幼稚園的老師帶小朋友來看海獅，戶外教學。在碼頭邊的大人紛紛把最佳的觀賞位子讓出來給小朋友——在禮讓和疼惜老弱婦孺這方面，美國也是先進國家。

我聽到幼稚園的老師對小朋友說：“你們有沒有看到右邊那只海獅脖子上有一個圈?”

“有!”

“那不是它的項鏈，而是它的傷痕，這只海獅小時候在海里玩，看到一個項圈，它就鉆進去玩，沒想到鉆進去就拿不出來，小海獅一直在長大，項圈愈來愈緊，就陷進肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被發(fā)現(xiàn)了，把線圈剪斷才救了它?！?/p>

小朋友聽得入神，臉上都露出十分痛苦的表情。

“所以，你們以后千萬不要亂丟東西到海里，可能會害死一只海獅。”

老師帶著小朋友走了。

我在清晨的漁人碼頭深受感動，這就是最好的教育，我但愿我們的老師也都能這樣地教育孩子。

海獅的項圈是無知與野蠻的項圈，我們的許多大人都戴著這樣的項圈而不自知。我們要教孩子懂得疼惜與關(guān)愛眾生，就要先取下我們無知與野蠻的項圈呀!

林清玄經(jīng)典散文篇五

林清玄，1953年出生 ，臺灣高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。

小編為你收集了林清玄散文經(jīng)典語錄供你欣賞!

1、 蝙蝠天生有弱視的盲點，使它偶然逢到生命的災難。

飛蛾天生有撲火的習性，使它必然撲向火焚的結(jié)局。

2、 后來的二十年里，我因此受益無窮。

雖然我知道人永遠跑不過時間，但是可以比原來跑快一步，如果加把勁，有時可以快好幾步。

那幾步雖然很小很小，用途卻很大很大。

——林清玄 《和時間賽跑》

3、 下雨天的時候，我常這樣祈愿： 但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。

但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。

但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風雨。

但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

——林清玄 《憂傷之雨》

4、 有時候抽象的事物也可以讓我們感知，有時候?qū)嶓w的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無形，歲月當是明證，我們活的時候真正感覺到自己是存在的，歲月的腳步一走過，轉(zhuǎn)眼便如云煙無形。

但是，這些消逝于無形的往事，卻可以拿來下酒，酒后便會浮現(xiàn)出來。

——林清玄 《溫一壺月光下酒》

5、 不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉廚藝可獨立自主的心。

在不確定中，就能學會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。

——林清玄 《桃花心木》

6、 感若相似，身必同受。

蘆花楓葉，因秋而發(fā)，這是秉持虔誠，與自然呼應。

走在人群中的我們，又怎能冷俊孤傲。

那供佛的蓮花凋謝，尚留馨香一縷，落于水中，則氣息清越;焚于爐底，則沉凝厚重，形雖散了，魂卻不朽。

——林清玄 《情深，萬象皆深》

7、 對于一個不相干的，不了解的事情，所有的言說都是自心的顯現(xiàn)與投射。

為別人心理的投射而生氣，不是太不值得了嗎? ——林清玄

8、 ?？赡軙荩部赡懿粫欢梢源_定的是，我們看海的人一定會比海先枯。

——林清玄 《玫瑰海岸》

9、 這些相信與不相信，是緣于我知道一切命運風水只是心的影子，一切際遇起落也只是心的影子。

心水如果澄澈，什么山水花樹在上面都是美麗的;心水如果污濁，再美麗的花照在上面也只有污穢的東西。

——林清玄 《心的影子》

10、 茶道里有‘一生一會’這個說法，即我們每次與朋友對坐喝茶都應該非常珍惜，因為一生里這樣的喝茶可能只有這一回，一旦過了就再也不可得了;每一次相會都是僅有的一次，與過去的、未來的任何一次都不同。

有時，人的一生只為了某一個特別的相會，如果有了最深刻的珍惜，縱使會者必離，當門相送，也可以稍減遺憾了。

——林清玄

11、 人生因有情而燦爛，智慧因有情而莊嚴。

智是觀察和思考的能力，慧是抉擇與判斷的能力，有智則可觀萬象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是萬象皆深而情深，亦或情深而萬象皆深。

——林清玄 《情深，萬象皆深》

12、 我們要輕輕的走路、用心的過活;我們要溫和的呼吸、柔軟的關(guān)懷;我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。

這些，都是修行。

——林清玄 《情深，萬象皆深》

13、 生命里偶然的歡喜、悟、心靈的光，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當它們飛走的時候，我只要保有那種歡喜就好了。

——林清玄 《紫色菩提》

14、 醉過方知酒濃，愛后方知情重，情不知所起，一往而深也 ——林清玄

15、 第一流的文章是生命的化妝，其實在青年的成長中，文學也是他們最好的化妝。

心美一切皆美，情深萬象皆深。

——林清玄 《心美一切皆美》

16、 生命的歷程就像是寫在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時候總是失去了痕跡。

——林清玄 《境明，千里皆明》

18、 所有時間里的事物，都永遠不會回來了。

——林清玄 《和時間賽跑》

19、 我常覺得，所謂“風水好”，就是空氣清新、水質(zhì)清澈的所在。

所謂“有福報”，就是住在植物青翠、花樹繁華的所在。

所謂美好的心靈，就是能體貼萬物的心，能溫柔對待一草一木的心靈。

——林清玄 《在云上》

20、 人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進時采取后退的姿勢，以謙讓恭謹?shù)姆绞较蚯?，就更完美了?/p>

“前進”與“后退”不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是后退;反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進。

——林清玄 《水中的藍天》

21、 我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。

我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥濘的路，看著遠處的光明。

——林清玄

22、 因為有愿望，生命的進程既不是偶然，也非必然。

每一步都牽引著下一步，每一個轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向。

人生的許多事都是可以預期，卻也是不可思議。

——林清玄

23、 只有我是凡夫，切記。

——林清玄 《境明，千里皆明》

24、 小小的歡喜里有小小的憂傷，小小的別離中有小小的纏綿。

——林清玄 《小米》

25、 在歲月，我們走過了許多春夏秋冬;在人生，我們走過了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠保持著預約的希望。

——林清玄 《可以預約的美》

26、 對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。

——林清玄 《可以預約的雪》

27、 一分鐘很短，但是，一分鐘比59秒還長，比一秒鐘更長得多。

佛經(jīng)最短的時間是一剎那，等于七十五分之一秒。

一彈指有65剎那，一剎那有900個生滅。

一秒鐘不能從一萬年中抽出，一萬年則由無數(shù)一秒鐘組成。

——林清玄

28、 “今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。

這就是成功。

” ——林清玄

29、 身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。

心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。

——林清玄

30、 你是你，已不是最初的你!也不是昨天的你!奔波的歲月，一站又一站的旅途，在動蕩與流離中，只要返觀自心、自凈其意，就定了、靜了、安了……每天的睡去，是旅程的一個終站。

每天的醒來，是旅程的一個起點! ——林清玄 《心美，一切皆美》

32、 浪漫，就是浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢喝茶，浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢變老。

——林清玄

33、 我覺得一個人活在這個時空里，只是偶然地與宇宙天地擦身而過，人與人的擦身是一剎那，人與房子的擦身是一眨眼，人與宇宙的擦身何嘗不是一彈指頃呢?我們寄居在宇宙之間，以為那是真實的，可是驀然回首，發(fā)現(xiàn)只不過是一些夢的影子罷了。

——林清玄 《玫瑰奇跡》

34、 人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行。

——林清玄 《玄想》

36、 日光下的寒林沒有一絲雜質(zhì)，空氣里的冰冷仿佛來自故鄉(xiāng)遙遠的北國，帶著一些相思，還有細微幾至不可辨認的駱駝的鈴聲。

——林清玄 《心美，一切皆美》

37、 一個作家在寫字時，他畫下的每一道線都有他人格的介入。

——林清玄 《心美，一切皆美》

38、 一個人面對外面的世界，需要的是窗子;一個人面對自我時，需要的是鏡子。

通過窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點。

其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。

39、 好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味， 不要著急把棋盤下滿，也不要勿忙的走人生之路。

——林清玄 《好的圍棋要慢慢下》

40、 人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴;人的富有也不是來自財富的積累，而是來自在富裕的生活里不失去人的有情。

——林清玄 《林清玄散文》

41、 在照進窗隙強烈的陽光里面，我們可以看見虛空中飛揚的塵埃，那些塵埃粒粒分明，但無法破壞光線的本質(zhì)。

在黑暗中，我們完全見不到塵埃，塵埃就一層層的增加，使我們陷入更深的黑暗。

——林清玄 《心美，一切皆美》

42、 愛情就是愛情，即使當柴燒也是美的。

——林清玄 《玫瑰海岸》

43、 我記不顯露，也不隱藏! ——林清玄 《心美，一切皆美》

44、 愛的開始是一個眼色，愛的最后是無盡的蒼穹。

——林清玄

46、 以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

——林清玄

47、 我也愿學習蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨;既不回顧，也不憂傷。

——林清玄

48、 我們是寄居于時間大海洋邊的寄居蟹，踽踽終日，不斷尋找著更大、更合適的殼，直到有一天，我們無力再走了，把殼還給世界。

一開始就沒有殼，到最后也歸于空無，這是生命的實景，我與我的肉身只是淡淡地擦身而過。

——林清玄 《玫瑰奇跡》

49、 喝苦茶時，特別能回味蜜茶的滋味。

——林清玄 《心美，一切皆美》

林清玄經(jīng)典散文篇六

認識林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。

覺得我和他的一些觀點很相似。

這次看到推薦書目有他的書，就果斷買了。

先介紹一下林清玄吧，他的文風多多少少也會和他的一些經(jīng)歷有關(guān)。

他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收，走上了文學之路。

到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。

32歲遇見佛法，入山修行，深入經(jīng)藏。

35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。

40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，是當代最具影響力的書之一。

同時創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。

林清玄是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。

這本書分為三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收錄了一些比較著名的文章，《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢的遠方》《紅心番薯》、《光之四書》等。

這本書和我之前看到的那本感覺差不多，都會讓人覺得他的散文寫的淡淡的，很隨意，有一絲禪意，但又有深厚的底蘊。

在現(xiàn)在這個浮躁的社會，能靜下心來讀一篇文章是很少的，但他的文章就能讓你靜下心來，慢慢品讀。

讀他的文章就像品茶一下，越品越有味道。

讀《林清玄散文精選》會讓我們看清很多事情，會讓我們變得坦然。

他的文字有種淡淡的味道，會讓人學會感恩，讓人變得善良。

甚至能和他一起進入那富有禪意的世界。

他的散文獨樹一幟，很有風格，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的一些問題，加入他的一些思考。

可能是因為他32歲進入佛門，被一些佛學的理念凈化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個最真實的他，他的文風清新質(zhì)樸，常常從小處著手，生活的點滴，由小見大。

他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。

充滿了他對生活的熱愛，也能看出他對人生的深深感悟。

肉模糊的軀殼，清楚的認識到自己的內(nèi)心，聽自己內(nèi)心發(fā)出的聲音，進入到不被外界所污染的內(nèi)心世界。

以他的散文凈化自己的心靈，讓讀者的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。

有人評論他的散文是質(zhì)樸、清新、真純的，悲憫情懷是他散文的精神特質(zhì)，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，他的作品往往包含了深遠的禪意，他的散文風格簡樸、清新、智慧、幽遠，能做到虛實生輝，空靈流動，具有詩性之美。

禪理散文以其獨特的`方式表現(xiàn)對人類的終極關(guān)懷，照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。

??? 想法，聊聊他理解的禪意……看完這本書，會覺得自己比之前看淡了一些東西，雖然在我們這個年齡，還不能太過淡然，我們需要熱血，青春，去為以后的生活，夢想奮斗，但，這份淡然可以放在心里，認識到錢財，名利并不是一切，看淡一些，想想最初的夢想，不要離這條軌道越來越遠。

這本書，我還會再讀，當我心情煩躁的時候，我就會去讀一遍她，讓我靜下來，暫時脫離那個煩躁的我，聽聽我內(nèi)心的聲音，讓我變得平靜，變得淡然一點。

初讀《林清玄散文精選》一書時，書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。

書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。

最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時的故事。

雖然表面說著自己兒時的事，但總表達著一種情感。

每次看這本書時就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時的恐懼、害怕。

最讓我欣賞的是，林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。

每篇文章都表達了自己對鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長的道理。

未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。

不由得也吟誦出一句話：

活在苦中，活在樂里;活在盛放，也活在凋零;活在煩惱，也活在智慧;活在不安，也活在止息。

這是面對苦難的生命最好的方法。

散文的精髓是形散而神不散。

讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。

朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。

林清玄帶給我的是感動與崇敬，不是因為他是作家，而是他的寫作思想風格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。

我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。

臺灣是一個佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融進了佛教的質(zhì)地。

佛曾曰：一切因緣而起。

而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。

放飛思想，在文字的跳躍里，自由的呼吸著。

文字能反映一個人的性格，在穿梭的進行中，你會發(fā)現(xiàn)樂觀是他的主旋律。

雖然出身卑微，但卻堅信自己的夢想，他總會把困難與挫折當成人生的經(jīng)歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。

他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了 耀眼的珍珠，不是每個恩都配得起那些苦難的。

尼采曾說過，生命是一條毯子，整個生命。

他的散文樸實、優(yōu)雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。

一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜。

讀他的散文才深刻體會到了他所表達的含義：時間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來，怎能化解氤氳的陰霾?通過他的心與你的心的交流，會讓力量穿越時空隧道流進你的靈魂里。

手捧著書，斟酌每個字，都會漾起心中的溫暖。

漂泊是他的命運，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。

佛曰：一花一世界;農(nóng)曰：一葉一菩提。

沒有相對的答案，只要符合了內(nèi)心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜。

在這個物欲橫流的社會，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達出來的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本，不希望現(xiàn)實的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧靜。

時間在旋轉(zhuǎn)，日歷再翻頁，而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗，通過他的散文，我知道世間萬事的一切取決于你自己生活和心靈的視角。

花朵下可以看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽光的花朵。

讀書的目的，不一定是增加了多少知識，有時學會了怎樣實現(xiàn)人生的價值是非常關(guān)鍵的。

其實人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹，開始有了在陽光下茁長成長的跡象。

林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素，但卻是最真實的人生寫照。

他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風箏的命運，不知會飄落到哪里。

讀他的散文像是在細數(shù)自己的人生，奇妙無瑕。

林清玄經(jīng)典散文篇七

他唱的是心中的荒涼之城吧!外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀!雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州臺，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下!在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。

我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風里搖曳的蕉園，傾倒了。挺立于田園的椰子樹，散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍色牽?；?，都褪失顏色，越開越小，終至化去!仔細聽，只要還有一點心肝，就會聽見河水的嗚咽!仔細聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息!縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復河水與土地的舊觀。

有時候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細細的小巷，那種蒼涼古樸的細致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨影一直長到遠方去，止也止不住的，可是長夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無人的空巷內(nèi)在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風喚雨的手揚起，最多也只是一種無效的手勢吧。

分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著?；蛘咭呀?jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗情意的堅摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn)，在無意藍而自藍的天色下，我由淚哭訴出我的愛，說不出的心里層層疊疊的顫動。

我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開扉頁的書，但是在苦讀書中的文字篇章時我害怕，也驚喜，由于翻過的頁中有太多的嘆息才害怕，由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。

我只希望在這個澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界。可是我不愿去理會，因為此地連漣漪都是平靜的。我可以酣臥著，可以把每個星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。

生活里的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己遠去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。

風鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。風鈴，是風的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。風是沒有形象沒有色彩也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有了聲音。對于風，風鈴是覺知觀察與感動。每次，我聽著風鈴，感知風的存在，這時就會覺得我們的生命如風一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風鈴，來覺知生命的流動觀察生活的內(nèi)容感動于生命與生命的偶然相會。有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。有了心的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。

“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢?因為真花會萎落，令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍執(zhí)著貪愛，卻必然會使人淚下如海。無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的珍貴的戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。

我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情從容溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人!”

下雨天的時候，我常這樣祈愿：

但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。

但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。

但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風雨。

但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節(jié)范圍所限制。一個透過內(nèi)在開展戒定慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!

一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花;飄進來螢火，就有螢火;傳進秋聲，就來了秋聲;侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。

我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風水，但我不相信掛一個風鈴擺一個魚缸就可以使人財運亨通官祿無礙。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應關(guān)系，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人，這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回因果業(yè)報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助于一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。

白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質(zhì)，溫潤含蓄;翠玉白菜美在巧思，靈在細致。“世界上有這么多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念?！币匀觥ば粮袢缡钦f道。

檸檬花盛開時節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。這種迷離之感，使我忍不住會附身細細地端詳檸檬花，看著一花五葉的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著細細的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。

偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢?是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝，卻沒有真正地消失;月圓了又缺，卻一點也沒有消長。從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變;自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感失落悲懷，不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死，卻留下了形狀顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情貼近注視感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退飛遠平淡地回來看這一切。

我們在現(xiàn)實的人生里，凝視傾聽沉思，這使我們看聽停，再前進，游行在一個浮面的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。當言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見了。當我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內(nèi)，呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就會自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。人生，復雜而繁瑣。創(chuàng)作是簡單而偉大的事。從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風景。從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地無私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。

美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠不謝，永遠留香。若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。我們不完整，是因為我們孤困了自己。如果打開了與大地的.一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創(chuàng)作的時刻。

蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時間，發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備著偶然的相遇。與十年前的美相會了，就有兩次的美，與二十年前的善相會了，就有加倍的善。第一次與美相逢，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會與我會面，點頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失于天空。多年以后，我們已識得門外的青草，品過甜美沁人的氣息，聽過深深嘆息的聲音，走過黑暗中長路點燃的燈光，這時又與美相會，心里的火被點燃。

如果畫面轉(zhuǎn)換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛?。當時若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像;若有紙筆也好，可以寫下剎那的情景。因為，思緒的蜻蜓是不會久留的，它像來的時候一樣翩然飛去。彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會停留超過一刻鐘。它迫使我們放下一切來仰望它，否則，它就會無情地放下我們。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹，它不會停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。詩人在一生當中，只要情況許可，會短暫依戀某些樹啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。

他的愛情他的魅力他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過他永遠不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。黃昏時，雖然像學徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當面包出爐時。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。對你的荷責毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對愛卑屈。如果你死了，你仍然有愛。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。

林清玄經(jīng)典散文篇八

10、人生最可悲的不是不想追尋，而是忘記了要去追尋。——林清玄。

12、春華難得，夏葉難得，秋實難得，冬雪難得，生命中的每一天都很難得?！智逍?/p>

13、兩個空拳握古今，握住也需放手。——林清玄。

14、心美一切皆美，情深萬象皆深?！智逍?/p>

20、天寒露重，望君保重?！智逍?。

林清玄經(jīng)典散文篇九

在機場遇到一位老先生，他告訴我要搬去大陸定居了。

“為什么呢?”

秤說，他在臺灣有兩個兒子，一個女兒，本來都很好的，自從他找到大陸的兒子之后，就變得非常不孝。

“為什么呢?”

“因為，擔心大陸的兒子也來搶我的遺產(chǎn)嘛!其實我還沒有死，哪里有遺產(chǎn)呢!”

再想到大陸的兒子是臺灣兒女的大哥，就是父親的財產(chǎn)分一份給他又怎么樣?何況父親還沒有死，財產(chǎn)還不知道怎么分呢!

那為自己兒女不孝而哀嘆的老人告訴我：“有時候想想，既然這么不孝，連一毛錢也不要留給他們。”然后他苦笑著說：“我也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛!”

他避居大陸，只是希望避免臺灣的子女每次看他就生起一次怨恨。

唉!我多么希望這世間的子女都能體貼父母的心呀!

林清玄經(jīng)典散文篇十

林清玄用他流暢而清新的文筆，寫出篇篇沁人心脾的文章。字里行間總是透露出一種醇厚、浪漫的情感，平易，卻又帶著一股感人的力量。他的文章，總是令我愛不釋手。

愛玉骨肉是清雅的愛好，但是一個人愛玉成癡，和玩股票不能自拔，和沉迷于逸樂又有什么不同呢？一句話，林清玄讓《情困與物困》中愛玉成癡的朋友徹底醒悟，也點亮了讀者的心。

本文記錄了作者一位愛玉成癡的朋友，為了把任何一塊自己所喜愛的上好的玉材占為己有而不惜一切代價。丟了房子，丟了車子，甚至也丟了工作。最終他家徒四壁，只好廉價出售自己一件件曾花了血本買來的玉器。作者頗為震撼，感慨連連。

愛玉成癡，這是多么可悲可嘆。愛，原是世間最美好的情感，可是愛到癡迷，便是被束縛在玉的世間里，無法自拔。

沒有繭的包裹，沒有癡迷的束縛，才是真正的自己。

林清玄經(jīng)典散文篇十一

2、我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。

3、舉世都在追求成功的時候，我們雖不必追求失敗，對成功卻要有最好的心理準備，就好像在為天的時節(jié)準備冬衣一樣。

4、今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。

5、外來的比較是我們心靈動蕩不能自在的來源。

6、你有想過到辦公室的頂樓看一夜的星星嗎？

7、我們只有一條命，要賣給識貨的人。

8、許久以來，我一直在找一個理由來說明我為什么愛你，可是我找不到，因為我不能把對你的愛只限定于一個理由。

9、所有的比較都是一種執(zhí)著。

10、我們建造了玻璃與水銀的圍墻，心窗心鏡反而失落了。

11、獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實；獨醒，是不為眾樂所迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們。

12、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟的！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常的。

13、關(guān)鍵是覺悟，人生的快樂痛苦都是覺悟。

14、在我們不可把捉的塵世的運命中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創(chuàng)痕，只有維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室里的胸中散發(fā)出來，也就夠了。

15、每次轉(zhuǎn)變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。

16、感悟：萬事萬物就看你的心怎么想，事情的好壞無所謂，心想的好壞才可以使一個人有喜怒哀樂！想要快樂人生，心就先快樂！

17、生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時總會想這也許是我喝過的最美味的水，時時要保持一種愛，學會欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉(xiāng)。

18、總有無價的東西，在我們沒有到過、永遠不會去、不會遇到的人那里，這是創(chuàng)作者不斷探索、不斷寫作的理由?；蛟S，一輩子也到不了；或許，一生也遇不到；但因為我們見過彩虹，我們就有理由相信，將會看見更美的彩虹。當然，在追尋彩虹的日子，我們也不會忘記每天面包出爐的時間。

19、雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。

20、白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。

21、沒有人能束縛我們，除了我們自己。

22、因緣固然能使我們相遇，也能使我們離散，只要我們足夠明凈，相遇時就能聽見互相心海的消息，即使是離散了，海潮仍然涌動，偶爾也會記起，海面上的深夜，曾有過水母美麗的磷光，點綴著黑暗。在時間上，在廣袤里，在黑暗中，在憂傷深處，在冷漠之際，我們?nèi)裟軙r而真摯地對望一眼，知道石心里還有溫暖的質(zhì)地，也就夠了。

23、我應該感謝的，卻在說不出感謝的當時，一條河靜靜地流入我的血液，成為我的生命我的歷史我不朽的信仰，歌在河里詩在河里希望也在河里。我知道再也用不著感謝了，我的生命正虔誠地答復這個感謝，從許許多多的變易中已經(jīng)走到了不變的世界，我要停泊，然后用槳編織。當我回顧，十年，不斷地胸中便有一把正氣之劍，葉著自己的葉花自己的花結(jié)自己的果子，所堅執(zhí)的也便是，生命成自己的生命。

24、山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

25、安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在。

26、對順境逆境都要心存感恩，讓自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。

27、所有的束縛是自己造出來的，只有自求解脫才是惟一的道路。

29、第一流的人物看白云雖是至美，卻不想擁有，只想心領(lǐng)神會。今生今世，情如白云過隙，物則是夢幻泡影。

30、我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥濘的路，看著遠處的光明。

31、記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然的留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備著偶然的相遇。與十年前的美相遇了，就有兩次的美；與二十年前的善相遇了，就有加倍的善。

32、順風的云像是寫好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一個音符，把整首穩(wěn)定優(yōu)美的旋律，帶進一種深深孤獨的錯誤里。

33、如果內(nèi)心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生，也只不過是一片無言的枯葉！

34、既生而為人，就要承擔，安然接受人生可能發(fā)生的一切。

35、害怕失去才是痛苦的根源。

36、這么多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容的人，我時常記得老師說的：在這個世界上，關(guān)懷是最有力量的。

38、人生大勢成久必敗，敗久必成，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，幾度夕陽紅。

39、山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

40、在浩淼的宇宙的宇宙里，無邊的虛空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，沒人可以讓你更莊嚴，也沒有人可以使你更卑陋，除了你的心。

41、每個人都有傷心的地方，但是每個人的傷心都不一樣。

42、最好的表達是沉默，而不是語言。

43、身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。

44、父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。

45、我們會認為陽光是來自太陽，但是在我們心里幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。只要我們心里有光，就會感應到世界的光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心里有光，即便在最陰影的日子，也會堅持溫暖有生命力的品質(zhì)。

46、凡是心靈具足的人，都是善于沉默的。

林清玄經(jīng)典散文篇十二

在機場遇到一位老先生，他告訴我要搬去大陸定居了。

“為什么呢？”

他說，他在臺灣有兩個兒子，一個女兒，本來都很好的，自從他找到大陸的兒子之后，就變得非常不孝。

“為什么呢？”

“因為，擔心大陸的兒子也來搶我的遺產(chǎn)嘛！其實我還沒有死，哪里有遺產(chǎn)呢！”

再想到大陸的兒子是臺灣兒女的大哥，就是父親的財產(chǎn)分一份給他又怎么樣？何況父親還沒有死，財產(chǎn)還不知道怎么分呢！

那為自己兒女不孝而哀嘆的老人告訴我：“有時候想想，既然這么不孝，連一毛錢也不要留給他們?！比缓笏嘈χf：“我也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛！”

他避居大陸，只是希望避免臺灣的子女每次看他就生起一次怨恨。

唉！我多么希望這世間的子女都能體貼父母的心呀！

林清玄經(jīng)典散文篇十三

在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過散文吧？散文不受時間、空間的限制。寫散文，多數(shù)時候都離不開事件。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編精心整理的林清玄散文經(jīng)典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

3、“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功?！?——林清玄

10、愛情就是愛情，即使當柴燒也是美的。 ——林清玄 《玫瑰海岸》

11、我記不顯露，也不隱藏! ——林清玄 《心美，一切皆美》

12、愛的開始是一個眼色，愛的最后是無盡的蒼穹。 ——林清玄

27、醉過方知酒濃，愛后方知情重，情不知所起，一往而深也 ——林清玄

31、所有時間里的事物，都永遠不會回來了。 ——林清玄 《和時間賽跑》

36、只有我是凡夫，切記。 ——林清玄 《境明，千里皆明》

37、小小的歡喜里有小小的憂傷，小小的別離中有小小的纏綿。 ——林清玄 《小米》

44、你非草木，你怎知草木無心? 你說人有心，人的心又在哪里呢? ——林清玄

林清玄經(jīng)典散文篇十四

2、茶道里有‘一生一會’這個說法，即我們每次與朋友對坐喝茶都應該非常珍惜，因為一生里這樣的喝茶可能只有這一回，一旦過了就再也不可得了；每一次相會都是僅有的一次，與過去的、未來的任何一次都不同。有時，人的一生只為了某一個特別的相會，如果有了最深刻的珍惜，縱使會者必離，當門相送，也可以稍減遺憾了。

3、我們不要對人生有那么多的計較，因為這個計較和分別，正好是阻礙我們開悟，或者認識人生真價值的東西，如果我們可以學習赤子、寧作傻瓜，那么我們就會生起單純的心。

4、總有無價的東西，在我們沒有到過永遠不會去不會遇到的人那里，這是創(chuàng)作者不斷探索不斷寫作的理由?；蛟S，一輩子也到不了；或許，一生也遇不到；但因為我們見過彩虹，我們就有理由相信，將會看見更美的彩虹。當然，在追尋彩虹的日子，我們也不會忘記每天面包出爐的時間。

6、我們只有一條命，要賣給識貨的人。

8、我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。

9、安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在。

11、許久以來，我一直在找一個理由來說明我為什么愛你，可是我找不到，因為我不能把對你的愛只限定于一個理由。

13、當我們在星夜里，抬頭望向無垠的天際，感于宇宙之大真要叫人落淚，這宇宙里有無數(shù)的`星球，我們的地球在星球之中有如整個海岸沙灘的一粒沙，那樣不可思議的渺小。

16、分離的神傷若雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，他竟毫不留情地在靜脈中靜靜地流著。

17、彼岸根本就是永無盡期，菠蘿蜜多永在終極之鄉(xiāng)。

18、一塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚，我自做我的陽光。

19、我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥濘的路，看著遠處的光明。

21、萬古長空，一朝風月。

22、后來的二十年里，我因此受益無窮。雖然我知道人永遠跑不過時間，但是可以比原來跑快一步，如果加把勁，有時可以快好幾步。那幾步雖然很小很小，用途卻很大很大。

23、安靜無言并不是陷入了空白。

24、我們心中所存在的一些美好的想象，有時候禁不起真實的面對。

26、只有我是凡夫，切記?！毒趁?，千里皆明》。

27、如果成功會失去快樂，這種成功不如不要。

28、當我知道每一個我，每一個自己都是稍縱即逝，下一個自己是全新的。——這想法使我充滿了啟示，總使我有更深沉的感激、更非凡的勇氣，去建造未來的自己。改變是可能的！開悟是可能的！從此時此地，走向康莊大道是可能的！

30、也要楚天闊，也要大江流，也要望不見前后，才能對月下酒。

林清玄經(jīng)典散文篇十五

屏東的朋友開車帶我到海濱，因為椰子正在盛產(chǎn)，而我們都是愛喝椰子水的人，朋友說：“如果不到海濱吃椰于，臺灣的椰子就太昂貴了?！?/p>

我們找到一家海濱的農(nóng)戶，他有幾甲地的椰子，他一邊幫我們開椰子，一邊說：“好險呀!今年經(jīng)過幾回臺風，以為椰子會被吹落，沒想到長得更結(jié)實?！比缓?，老農(nóng)夫若有所思地說：“椰子樹努力地生長椰子，是對風雨最好的抗議了?！?/p>

我們大吃一頓椰子，又載走一車椰子，回程的路上，我一直回味椰子那清涼的滋味，也回味著老人說的話。

對于文學的沒落，一個作家努力的寫作就是最好的抗議。

對于惡意的攻汗、詆毀，一個作家的作品就是最好的抗議。

對于那些貪婪，卑鄙的人，提升自己作品的境界就是最好的抗議。

椰子樹的天職是把椰子長好，作家的責任是寫出好的作品，不論風雨或陰晴。

其實，也沒有什么好抗議，椰子樹長那么高，一般人只能在樹下比手畫腳!

對于無畏的椰子樹，所有的風雨都是掌聲和贊美的變調(diào)!

林清玄經(jīng)典散文篇十六

散文。

是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。下面是小編為大家整理的林清玄經(jīng)典散文讀后感，希望大家喜歡!

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭。

如果說與生長環(huán)境的抗爭，只是野百合為實現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實現(xiàn)了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的中國臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為中國臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享;辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

每個作家有每個作家的寫作風格，每個作家的寫作風格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。身為中國臺灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。

這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。

一本散文書一直放在我的書桌上，每當我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風格。

讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細節(jié)《軟枝楊桃》。

林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時，更易懂。

書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。

每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一直繼續(xù)看下去的。

這本書的封面是不出眾的。

醉后方知酒濃;愛過方知情重;思過方知愛恨;很過方知情深。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。

這又是一個滿懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過的中國臺灣作家的作品中，很少有人會以一個輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳墓，我在外頭，母親在里頭?！钡脑娋?，令人傷感之余，又多了世事的凄楚;剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會情不自禁地笑出來，但思過后留下的又是那種心靈的瘡痛。

就像《月光下的喇叭手》一樣。

“那時月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長出去。”

這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。

一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來的風扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨憐倒影。

林清玄經(jīng)典散文篇十七

林清玄，當代著名作家、散文家、詩人、學者。1953年生于中國臺灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國臺灣世界新聞專科學校。曾任臺灣海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，被譽為"當代散文八大作家"之一。

1、檸檬花盛開時節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。

這種迷離之感，使我忍不住會附身細細地端詳檸檬花，看著一花五葉的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著細細的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。

2、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢?是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種不尊敬，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

3、你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝，卻沒有真正地消失;月圓了又缺，卻一點也沒有消長。從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變;自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠、平淡地回來看這一切。

4、我們在現(xiàn)實的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進，游行在一個浮面的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。當言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見了。當我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內(nèi)，呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就會自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。人生，復雜而繁瑣。創(chuàng)作是簡單而偉大的事。從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風景。從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

5、創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地無私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。

6、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠不謝，永遠留香。若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。我們不完整，是因為我們孤困了自己。如果打開了與大地的一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創(chuàng)作的時刻。

7、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那么瀟灑自由，有著薄透美麗的雙翼。但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時間，發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備著偶然的相遇。與十年前的美相會了，就有兩次的美，與二十年前的善相會了，就有加倍的善。第一次與美相逢，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會與我會面，點頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失于天空。多年以后，我們已識得門外的青草，品過甜美沁人的氣息，聽過深深嘆息的聲音，走過黑暗中長路點燃的燈光，這時又與美相會，心里的火被點燃。

8、如果畫面轉(zhuǎn)換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛恕．敃r若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像;若有紙筆也好，可以寫下剎那的情景。

因為，思緒的蜻蜓是不會久留的，它像來的時候一樣翩然飛去。彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會停留超過一刻鐘。它迫使我們放下一切來仰望它，否則，它就會無情地放下我們。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹，它不會停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。詩人在一生當中，只要情況許可，會短暫依戀某些樹啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。

9、他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。黃昏時，雖然像學徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當面包出爐時。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的徘徊和壯麗的愛之間躊躇。對你的荷責毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對愛卑屈。如果你死了，你仍然有愛。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。

10、他唱的是心中的荒涼之城吧!外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀!雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州臺，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下!在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。

11、我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風里搖曳的蕉園，傾倒了。挺立于田園的椰子樹，散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍色牽牛花，都褪失顏色，越開越小，終至化去!仔細聽，只要還有一點心肝，就會聽見河水的嗚咽!仔細聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息!縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復河水與土地的舊觀。

林清玄經(jīng)典散文篇十八

我小時候?qū)ζ幸环N特別奇妙的向往，原因不在汽水有什么好喝，而是由于喝不到汽水。我們家是有幾十口人的大家族，小孩依序排行就有18個之多，記憶里東西仿佛永遠不夠吃，更別說喝汽水了。

喝汽水的時機有三種，一種是喜慶宴會，一種是過年的年夜飯，一種是廟會節(jié)慶。即使有汽水，也總是不夠喝。到要喝汽水時好像進行一個隆重的儀式，18個杯子在桌上排成一列，依序各倒半杯，幾乎喝一口就光了，然后大家舔舔嘴唇，覺得汽水的滋味真是鮮美。

有一回，我走在街上的時候，看到一個孩子喝飽了汽水，站在屋檐下嘔氣，哦--長長的一聲。我站在旁邊簡直看呆了，羨慕得要死掉，忍不住憂傷地自問道：什么時候我才能喝汽水喝到飽？什么時候才能喝汽水喝到嘔氣？因為到讀小學的時候，我還沒有嘗過喝汽水到嘔氣的滋味，心想，能喝汽水喝到把氣嘔出來，不知道是何等幸福事。

在小學三年級的時候，有一位堂兄快結(jié)婚了，我在他結(jié)婚的前一晚竟輾轉(zhuǎn)反側(cè)地失眠了。我躺在床上暗暗地發(fā)愿：明天一定要汽水喝到飽，至少喝到嘔氣。

第二天我一直在庭院前窺探，看汽水送來了沒有。到上午9點多，看到雜貨店的人送來幾大箱的汽水，堆疊在一處。我飛也似的跑過去，提了兩大瓶的黑松汽水，就往茅房跑去。彼時農(nóng)村的廁所都蓋在遠離住屋的幾十米之外，有一個大糞坑，幾星期才清理一次，我們小孩子平時很少進茅房的，衛(wèi)生問題通常是就地解決，因為里面實在太臭了。但是那一天我早計劃好要在里面喝汽水，那是家里唯一隱秘的地方。

我把茅房的門反鎖，接著打開兩瓶汽水，然后以一種虔誠的心情，把汽水咕嘟咕嘟地往嘴里灌，一瓶汽水一會兒就喝光了。幾乎一刻也不停地，我把第二瓶汽水灌進口中。

我的肚子整個脹起來，我安靜地坐在茅房地板上，等待著嘔氣。慢慢地，肚子有了動靜，一股沛然莫之能御的氣翻涌出來，哦--汽水的氣從口鼻冒了出來，冒得我滿眼都是淚水，我長長地嘆了一口氣：“這個世界上再也沒有比喝汽水喝到嘔氣更幸福的事了吧！”然后朝圣一般打開茅房的木栓，走出來，發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫暖明亮，好像從天上回到了人間。

在茅房喝汽水的時候，我忘記了茅房的臭味，忘記了人間的煩惱，覺得自己是世上最幸福的人。一直到今天我還記得那年嘆息的情景，當我重復地說：“這個世界上再也沒有比喝汽水喝到嘔氣更幸福的事了吧！”心里百感交集，眼淚忍不住就要落下來。

貧困的歲月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得添一碗熱騰騰的白飯，澆一匙豬油、一匙醬油，坐在“戶定”(廳門的石階)前細細品味豬油拌飯的芳香，那每一粒米都充滿了幸福的香氣。

有時這種幸福不是來自食物，而來自于自由自在地在田園中徜徉了一個下午。

有時幸福來自于看到蘿卜田里留下來的做種的蘿卜開出一片寶藍色的花。有時幸福來自于家里的大狗突然生出一窩顏色都不一樣的毛茸茸的小狗。生命原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對應。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚;在生活中，人人都有幸福與煩惱，這是人間世界真實的相貌。

舊金山的漁人碼頭，有一處海獅聚集的地方，游客只能遠距離地觀賞，碼頭上貼著布告：“此處碼頭屬美國海軍所有，喂食、丟擲或恐嚇海獅，移送法辦。”

美國在保護野生動物這方面，確實是先進國家，連“恐嚇”動物都會被法辦哩！

正出神觀看海獅的時候，一群小孩子吱吱喳喳地走到碼頭，由兩位年輕的女老師帶領(lǐng)，原來是幼稚園的老師帶小朋友來看海獅，戶外教學。在碼頭邊的大人紛紛把最佳的觀賞位子讓出來給小朋友――在禮讓和疼惜老弱婦孺這方面，美國也是先進國家。

我聽到幼稚園的老師對小朋友說：“你們有沒有看到右邊那只海獅脖子上有一個圈？”

“有！”

“那不是它的項鏈，而是它的傷痕，這只海獅小時候在海里玩，看到一個項圈，它就鉆進去玩，沒想到鉆進去就拿不出來，小海獅一直在長大，項圈愈來愈緊，就陷進肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被發(fā)現(xiàn)了，把線圈剪斷才救了它。”

小朋友聽得入神，臉上都露出十分痛苦的表情。

“所以，你們以后千萬不要亂丟東西到海里，可能會害死一只海獅?！?/p>

老師帶著小朋友走了。

我在清晨的漁人碼頭深受感動，這就是最好的教育，我但愿我們的.老師也都能這樣地教育孩子。

海獅的項圈是無知與野蠻的項圈，我們的許多大人都戴著這樣的項圈而不自知。我們要教孩子懂得疼惜與關(guān)愛眾生，就要先取下我們無知與野蠻的項圈呀！

吃哈密瓜的時候，我對孩子提起童年時代如何抓金龜子的事。

我們把吃剩的果皮拿到樹林或稻田，或甚至放在庭院的角落，到黃昏的時刻，就會有許多不知從何處趕來，閃著綠光、黃光和藍光的金龜子，它們密密麻麻緊緊吸在果皮上，我們常常一口氣就抓到幾十只金龜子。

然后，我們在金龜子的身上畫了記號，帶到更遠的地方去放飛，看著閃著光芒的金龜子在空中逸去。

第二天，往往會發(fā)現(xiàn)一些昨日做了記號的金龜子飛回來，停在果皮上。

“我童年的時候就很疑惑，金龜子是如何在遙遠廣大的田園辨味，穿過樹林而飛回的呢？”我對孩子說。

孩子眼睛一亮，說：“爸爸，我們?yōu)槭裁床辉陉柵_上放一些果皮，來吸引金龜子呢？”

“這怎么可能，這里是城市，我們的陽臺又在十五樓，金龜子住在林間，怎么可能飛來呢？”我說。

“試試看嘛！試試看嘛！”孩子央求著。

好！我們就把正在吃的哈密瓜連皮留下來，放在十五樓陽臺的花盆樹下。

第二天早上起床的時候，發(fā)現(xiàn)有四只金龜子正忘情地吮吸著哈密瓜的果皮，兩只是黃金色，兩只是綠金色。

我想到，在一些微小的眾生之中，其實也隱藏著更廣大、更深刻、更細膩的心，只是我們看不見罷了。

我們把那四只金龜子作了記號，帶到別處去放飛，但是金龜子再也沒有飛回來。

我們好幾次把果皮放在陽臺，總有各式各樣的金龜子從四面八方飛來，可是那畫了彩色筆記號的金龜子再也未曾回來過。

孩子非常失望。

我安慰孩子說：“城市到底不是樹林，城市不是金龜子的家呀！”

說的時候，我感覺這句話是對自己說的，而那作了記號的金龜子，是從故鄉(xiāng)的記憶中飛來，又帶著我的鄉(xiāng)愁，飛向不知名的所在！