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政治??贾R點總結(模板14篇)

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政治常考知識點總結(模板14篇)
2023-11-12 03:48:46    小編:ZTFB

總結可以加深對知識和經驗的理解和記憶,提高學習和工作的效果。總結中應突出重點和亮點,讓讀者在瀏覽中能快速了解到我們的亮眼之處。這些總結范文涵蓋了各個領域的學習、工作和生活等方面,有助于拓寬我們的視野。

政治??贾R點總結篇一

1、國家:是經濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。

2、我國國家性質(國體):中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。

國家性質的本質(即人民民主專政的本質)是:人民當家作主。

3、人民民主專政的特點:對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主,對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政。

4、我國民主的特點:

廣泛性(表現(xiàn)在:1、民主主體的廣泛性2、民主權利的廣泛性)。

真實性(表現(xiàn)在:1、有制度、有法律、物質保障質2、人民利益日益得到充分實現(xiàn)上)。

5、民主與專政的關系:辯證統(tǒng)一或對立統(tǒng)一。

對立:民主只適用于人民內部(統(tǒng)治階級內部),專政則適用于敵對勢力.統(tǒng)一:兩者相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎,專政是民主的保障。民主的含義——指在一定階級范圍內(不是全民的),按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務的國家制度。民主是與專制相對立的一種國家制度。(民主是相對的、具體的,不是絕對的)民主具有鮮明的階級性專政——主要依靠暴力實行的統(tǒng)治。

6、為什么要堅持人民民主專政?

(1)堅持人民民主專政是我國的立國之本,已經被寫進憲法。

(2)堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設的政治保證,人民民主是社會主義的生命。

(3)堅持人民民主專政的時代新內容。

7、公民的政治權利和義務。

政治權利(1)選舉權和被選舉權(公民基本的民主權利,公民參與國家管理的基礎和標志)。

(2)政治自由(人民行使當家作主權利的重要方式,是社會主義民主的具體表現(xiàn))。

(2)維護國家安全、榮譽和利益。

(3)遵守憲法和法律。

(4)服兵役和參加民兵組織。

8、公民參與政治生活的基本原則:

(1)堅持公民在法律面前一律平等的原則(指平等地享有權利、履行義務和適用法律——但不能說權利與義務是相同或一樣的)。

(2)堅持權利與義務統(tǒng)一的原則(統(tǒng)一,不可分離,是相對應存在的,權利的實現(xiàn)需要義務的履行,義務的履行確保權利的實現(xiàn)。)。

(3)堅持個人利益與國家利益相結合的原則。

9、我們政治生活的內容。

(1)行使政治權利,履行政治義務。

(2)參與社會公共管理活動。

(3)參加社會主義政治文明建設。

(4)關注我國在國際社會中的地位和作用。

(5)推進社會主義民主政治建設。

10、中學生應怎樣參與政治生活。

(1)參與政治生活,必須明確政治生活的作用。

(2)參與政治生活,學習政治知識是非常必要的。

(3)參與政治生活,貴在實踐。

我國公民的政治參與。

(民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督)1、民主選舉:選舉方式——(1)直接選舉(縣或縣級以下的選舉)(2)間接選舉(縣級以上的選舉)(3)等額選舉(正式候選額=應選額)(4)差額選舉(正式候選額應選額)。

直接選舉——使每一個選民都有表達自己意愿的機會,選擇自己最信賴的當家人。

間接選舉——適合選民較多、分布較廣的情況。

等額選舉——可以比較充分考慮當選者結構的合理性。

缺點:限制了選民的自由選擇,積極性受到影響。

差額選舉——提供選擇的余地,被選舉人形成相應的競爭,有助選民了解候選人。

缺點:易導致虛假宣傳、金錢交易。

我國根據(jù)國家性質、社會進步和經濟發(fā)展狀況及國情——采用直接選舉和間接選舉相結合的方式。

2、民主決策意義。

(1)實施決策于民,有助于決策者發(fā)揚民主,深入了解民情,充分反映民意,廣泛集中民智,切實珍惜民力(2)也有助于決策者把最廣大人民的根本利益真正作為決策的根本出發(fā)點。(3)有利于公民對決策的理解,提高落實決策的自覺性,推動決策的實施;同時,我們積極參與民主決策的實踐,(4)也有利于提高我們參與公共事務的熱情和信心,鍛煉參與決策的能力,增強關心公共生活的政治責任感。

民主決策方式——(1)通過社情民意反映制度(2)通過專家咨詢制度。

(3)通過重大事項社會公示制度(4)通過社會聽證會制度。

_____拓寬民意反映渠道——是決策機關進行科學決策的重要前提。

_____公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權——是公民參與民主決策的前提和基礎。

3、民主管理:

(1)社會主義民主最廣泛的民主實踐,也是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作——村民委員會和居民委員會(它們都是基層民主自治組織或機構,不是政府機構)。

####自己選舉當家人——是村民自治的基礎,也是村民參與民主管理的主要途徑。

(2)村民委員會的性質:村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織,是村民民主管理村務的機構。

(4)居委會性質:城市居民自我管理、自我教育、自我服務的民主管理機構,是城市居民的自治組織。

(5)實行農村村民自治和城市居民自治的意義:以擴大基層民主,保證人民群眾依法管理自己的事情,創(chuàng)造自己的幸福生活,是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐,也是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作。

4、民主監(jiān)督:(堅持實事求事原則,必須依法)。

(1)民主監(jiān)督的方式:a通過信訪舉報制度b通過人大代表聯(lián)系群眾制度c通過輿論監(jiān)督制度d監(jiān)督聽證明會、民主評議會、網上評議政府(民主監(jiān)督的新形式,新方法)。

(2)民主監(jiān)督的意義:a有利于消除腐敗現(xiàn)象,克服官僚主義和不正之風,改進國家機關及其工作人員的工作。

b有利于維護國家利益和公民的合法權益。

c有肋于激發(fā)廣大公民關心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設出謀劃策的主人翁精神。

(民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督)——是公民參與政治生活的重要內容。

有序的政治參與——是公民參與政治生活的基本要求。

有序與無序的政治參與區(qū)別:

a是否遵循法律、規(guī)則、程序(也是判斷有序與無序的準繩)。

b是否依法行使政治權利、履行政治義務。

c是否正確處理權利與義務的關系。

政治??贾R點總結篇二

一、文化創(chuàng)新的作用和意義:

(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。

文化源于社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。

(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。

只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

二、文化創(chuàng)新的途徑

(1)根本途徑(實踐):社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎。

立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)基本途徑(古今):繼承傳統(tǒng),推陳出新。文化創(chuàng)新必須批判繼承傳統(tǒng)文化,做到“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”。

(3)基本途徑(中外):面向世界,博采眾長。

加強不同民族文化的交流、借鑒與融合,做到博采眾長。

文化多樣性是世界的基本特征,也是文化創(chuàng)新的重要基礎。

原則:學習借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要堅持以我為主、為我所用的原則

(4)堅持正確方向,反對錯誤傾向:

文化創(chuàng)新要把握好當代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關系。

三、中華文化的民族性:

(1)我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。

(2)多民族文化對中華文化的意義

a 民族文化與中華文化關系:中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。

b 地位:它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。

c 各種民族文化之間的關系:各兄弟民族文化相互交融、相互促進,共同創(chuàng)造中華文化。

d 多民族文化對中華文化的意義:它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

政治??贾R點總結篇三

社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展那,社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產力和經濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

二、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產。

三、為什么說文化是民族的,又是世界的?

(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

(2)各民族間的經濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化,就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。

(3)文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

政治??贾R點總結篇四

相對于世界文化的總體,我們所說的文化多樣性,主要是指民族文化的多樣性。

2、世界文化多姿多彩(多樣性的表現(xiàn)):

(1)民族節(jié)日:蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積淀。

慶祝民族節(jié)日,足民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達。

(2)文化遺產:

地位和意義:文化遺產,是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,它們是人類共同的文化財富。所以要保護文化遺產。

3、文化是民族的,又是世界的(重點)。

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的,文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著的差異,(即文化的民族性)。所以,文化是民族的,(即各民族都有自己的文化個性和特征)。

世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的。

4、對待文化多樣性的正確態(tài)度:(重點)。

既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護、促進文化的多樣性。

5、尊重文化多樣性的意義(重點)。

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。

每個民族的文化都有自己的精粹,每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產物和人民智慧的結晶。

民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

(2)尊重文化化多樣,是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

6、堅持各國文化一律平等的原則。(重點)。

堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。

承認世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。

這就要求我們在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平共處,共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。

7、應該怎樣對待文化的多樣性(或尊重文化多樣性)?(4、5、6組合)。

8、文化傳播的含義:文化交流的過程,就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。

9、文化傳播的途徑。

(1)商業(yè)活動。(2)人口遷徙。(3)教育。

10、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段。

現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。

依托現(xiàn)代信息技術,大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。

11、做中外文化交流的友好使者:

我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播,又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時代賦予我們的使命。

政治??贾R點總結篇五

文化生活中的文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

(1)原因:文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發(fā)展產生深刻的影響。

(2)表現(xiàn):不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

(3)性質雙重性:先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

經濟是基礎,政治是經濟的集中表現(xiàn),文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經濟,給予政治、經濟以重大影響。

必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經濟建設提供正確的`方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

1.來自于特定的文化環(huán)境2.來自于各種形式的文化活動。

文化對人影響的表現(xiàn)。

(1)文化對人的影響的特點?

(1)文化對人有潛移默化的影響(2)文化對人有深遠持久的影響。

(1)優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2)優(yōu)秀文化能增強精神力量(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。

政治??贾R點總結篇六

(1)平等就業(yè)和選擇職業(yè)。

(2)取得勞動報酬。

(3)休息休假。

(4)獲得勞動保護。

(5)接受職業(yè)培訓。

(6)享受社會保險和福利。

(7)提請勞動爭議處理。

(8)依法享有的其他權利。

(1)完成勞動任務——最基本的義務。

(2)提高職業(yè)技能。

(3)執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程。

(4)遵守勞動紀律。

(5)遵守職業(yè)道德。

勞動者在享有法律規(guī)定的權利的同時,必須履行法律規(guī)定的義務。在社會主義制度下,勞動者的權利和義務相互依存、不可分離,兩者是統(tǒng)一的。任何權利的實現(xiàn)總是要以義務的履行為條件的。

政治??贾R點總結篇七

1、當代國際社會中,最基本的成員是主權國家。

2、人口、領土、政權、主權是構成主權國家的基本要素,其中最重要的是主權。主權是一個國家的生命和靈魂。

3國家主權兩個特性:對內國家最高權力的至高無上;對外國家最高權力的獨立性。

4主權國家基本權利:獨立權、平等權、自衛(wèi)權、管轄權。

5主權國家的義務:履行不侵犯別國,不干涉他國內政,以和平方式解決其國際爭端等義務。

國際組織。

1國際組織的作用:促進國家之間的政治、經濟、文化、科學技術的交流和合作;協(xié)調國際政治、經濟關系;調解國際爭端,緩解國家間的矛盾,維護世界和平。p89(了解)。

2、國際組織的分類:世界性與區(qū)域性,政府間與非政府間、專業(yè)性與政治性。

3、聯(lián)合國是世界性、政府間的國際組織。

宗旨:維護國際和平與安全,促進國際合作與發(fā)展。

原則:各會員國主權平等,履行憲章規(guī)定的義務,以和平方式解決國際爭端,不得對其他國家進行武力威脅或使用武力,集體協(xié)作,不干涉任何國家內政,確保非會員國遵守上述原則。(p91)。

三、國際關系。

1、國際關系的含義:(了解)。

內容:(了解)。

最基本的形式:競爭、合作和沖突。

2、國際關系的決定性因素:國家利益。

共同利益是合作的基礎,利益對立是產生沖突的根源。

3、我國國家利益主要內容:安全、政治、經濟利益。

政治??贾R點總結篇八

(1)商品:商品和商品經濟的含義商品的基本屬性商品的價值量。

(2)貨幣:貨幣的產生和本質貨幣的職能紙幣的產生和發(fā)展通貨膨脹與通貨緊縮。

(3)價值規(guī)律:價值規(guī)律的內容和表現(xiàn)形式價值規(guī)律的作用。

2.社會主義初級階段的經濟制度和社會主義市場經濟。

3.企業(yè)和經營者。

(2)企業(yè)的經營者:國有企業(yè)經營者的地位企業(yè)經營者的素質。

4.產業(yè)和勞動者。

(1)三大產業(yè):農業(yè)是國民經濟的基礎工業(yè)是國民經濟的主導積極發(fā)展第三產業(yè)。

5.財政稅收和納稅人。

(1)國民收入的分配與財政:國民收入的分配財政收入和支出財政的巨大作用。

(2)稅收與納稅人:稅收及其基本特征我國稅收的性質和作用依法納稅是公民的基本義務。

6.銀行和儲蓄者。

(2)公民的儲蓄:存款儲蓄及其作用債券與商業(yè)保險。

7.商品服務市場和消費者。

(1)商品服務市場:商品服務市場的內容和特點市場交易原則。

8.當代世界市場和我國的對外貿易。

1.唯物論。

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

(4)物質和意識的關系。

物質和意識的關系問題是哲學的基本問題。

一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點。

從實際出發(fā),建設中國特色社會主義。

2.辯證法。

(2)運動和發(fā)展:運動是物質的根本屬性運動和發(fā)展的普遍性正確理解發(fā)展的實質。

要以發(fā)展的觀點看問題要有創(chuàng)新精神,與時俱進,學會創(chuàng)造性思維。

(3)規(guī)律:規(guī)律規(guī)律的普遍性和客觀性認識和利用規(guī)律堅持實事求是,按客觀規(guī)律辦事。

(6)內因和外因:內因和外因堅持內因和外因相結合的觀點。

3.認識論。

(3)實踐:實踐的基本特征實踐對認識具有決定作用,認識對實踐具有反作用。

4.人生觀和價值觀。

(2)樹立正確的價值觀。

(5)理想與現(xiàn)實:樹立崇高理想正確處理理想與現(xiàn)實的關系。

1.我國的國家制度。

(1)我國的國體:國家的性質和職能我國的人民民主專政我國的國家職能。

2.我國的政黨和政黨制度。

3.我國的民族和宗教。

4.國際社會和我國的對外政策。

(3)我國的對外政策:獨立自主的和平外交政策我國外交政策的基本目標和平共處五項原則堅持對外開放,加強國際交往是我國的基本國策。

政治??贾R點總結篇九

和平問題。

1、和平問題是指維護世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。

2、世界和平是人類社會存在和發(fā)展的基本條件。

3、.維護世界和平將給各國經濟發(fā)展和其它全球性問題的解決創(chuàng)造必要的前提。

4、總體和平、局部戰(zhàn)亂,總體緩和、局部緊張,總體穩(wěn)定、局部動蕩,認識國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。

5、世界人民面臨著爭取和維護世界和平的艱巨任務。

發(fā)展問題。

6、發(fā)展問題是指世界經濟的發(fā)展,特別是發(fā)展中國家經濟的發(fā)展問題。

7、經濟全球化是當今世界的一個基本經濟特征。

8、全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。

9、和平與發(fā)展是相輔相成的。

10、和平是發(fā)展的前提條件。

11、發(fā)展經濟是維護世界和平的重要基礎。貧困和落后是國際局勢動蕩不安的重要因素。

建立國際新秩序。

12、霸權主義和強權政治是解決和平與發(fā)展的主要障礙。

13、建立國際新秩序的必要性:必須堅決地反對霸權主義和強權政治,改變舊的國際秩序,建立以和平共處五項原則為基礎的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。而且這是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑。這對于每個國家來說,都是維系其生存和發(fā)展的最基本、最重要的外部條件。

14、內容:

1)要保障各國享有主權平等和內政不受干涉的權利。

2)保障各國享有平等參與國際事務的權利。

3)保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權利。

4)保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權利。

15、各國應做到以下幾點:

1)政治上互相尊重、平等協(xié)商,共同推進國際關系民主化;。

2)經濟上相互合作、優(yōu)勢互補,共同推進經濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;。

3)文化上相互借鑒、求同存異,尊重世界多樣性,共同促進人類文明繁榮進步;。

5)環(huán)境上相互幫助’協(xié)力推進,共同呵護人類賴以生存的地球家園。

辨析:一個國家的經濟發(fā)展越快,對世界和平與發(fā)展的貢獻就越大。

(1)、這個觀點是不科學的。

(2)、一個國家能否為世界和平與發(fā)展做出貢獻,取決于這個國家的對外政策,而一個國家對外政策是由國家性質和國家利益決定,并不是由經濟發(fā)展速度和水平決定的。

(3)、經濟繁榮,且致力于維護世界與發(fā)展,不稱霸的國家,對世界和平與發(fā)展的貢獻才更大。

(4)、霸權主義和強權政治是世界和平與發(fā)展的重要阻礙。這些國家,經濟發(fā)展越快,對世界和平與發(fā)展威脅越大。

如何抑制霸權主義和強權政治?

應以世界各國共同利益為基礎,有賴于和平與發(fā)展的國際政治經濟新秩序,同時,還有賴于世界和平力量的增長和壯大。

二、世界多極化:在曲折中發(fā)展。

世界多極化。

1、世界多極化在曲折中發(fā)展是當今國際形勢一個突出特點。

2、世界正在形成若干個政治經濟力量中心。

3、廣大發(fā)展中國家是反對霸權主義和強權政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量,是推動建立公正、合理的國際政治經濟新秩序的主力軍,是我國在國際舞臺上的同盟軍。

4、意義:是時代進步的要求,符合各國人民的利益,由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎上,因而有利于世界和平、穩(wěn)定,發(fā)展和國際關系民主化。

5、稱霸和反霸的斗爭將長期存在,這是影響國際和平與安全的一個基本因素。

國際競爭的實質。

6、國際競爭便現(xiàn)在各個領域,經濟、文化、軍備、人才、科技競爭等。

7、國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量,這最終決定本國在國際中的地位。

8、世界多數(shù)國家都以發(fā)展經濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點,努力增強自己的綜合國力,力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。

9、我國的應對:發(fā)展才是硬道理。落實科學發(fā)展觀,實現(xiàn)跨越式發(fā)展,尤其要著力于發(fā)展科學技術和提高國民素質,增強綜合國力,積極才與國際合作與競爭。

三、我國外交政策的基本目標:維護我國的獨立和主權,促進世界的和平與發(fā)展。

1、外交政策是指主權國家對外活動的目標及所采取的策略、方式和手段。

我國外交政策。

2、我國的國家性質和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。

3、基本目標:維護我國的獨立和主權,促進世紀的和平與發(fā)展。

4、宗旨:維護世界和平、促進共同發(fā)展。

5、基本立場:獨立自主。

6、基本準則:和平共處五項基本原則(互相尊重主權和平完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處)。

譜寫維護世界和平、促進共同發(fā)展的新篇章。

8、我國外交政策的實踐充分說明:中國是維護世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量,是促進世界經濟發(fā)展的重要力量,對國際事務發(fā)揮著重要的影響和作用。隨著在國際舞臺上肩負的責任日益重要,中國外交正譜寫著維護世界和平、促進共同發(fā)展的新篇章。

政治??贾R點總結篇十

選擇題是高中政治最常考的題型之一,為此掌握政治學選擇題??贾R點是必不可少的,希望大家可以及時了解學習并牢記。

1、階級性是國家的根本屬性。

2、我國的國體是“人民民主專政的社會主義國家”。

3、人民民主專政的本質是人民當家作主,具有真實性和廣泛性。

4、我國人民民主專政的最大的特點是對多數(shù)人實行民主,對少數(shù)敵對分子實行專政。

5、民主是專政的基礎,專政是民主的保障。

6、政治生活的內容:行使政治權利,履行政治義務。

7、參與政治生活的基本原則有:法律面前一律平等;權利和義務相統(tǒng)一;個人利益和國家利益相結合的原則。

8、從選民的角度可以分為直接選舉和間接選舉;從候選人的角度可以分為等額選舉和差額選舉,國家主席、委員長實行等額選舉,其他差額選舉,我國是將四者相結合進行選舉。

9、公民的知情權是參與民主決策的前提和基礎。

10、最廣泛的民主實踐是基層民主自治制度;是人民當家作主的最有效途徑。

11、村民委員會和居民委員會是自治組織不屬于國家機關。

12、村(居)民會議是決定基層民主重大事項的機構。

13、監(jiān)督權的內容有:批評和建議權、控告權、申訴權、檢舉權(失職)。

14、有序和無序的政治參與在于:是否遵守法律、規(guī)則、程序參與決策、選舉、監(jiān)督和管理;是否依法行使權力,;履行義務;是否正確處理好權利和義務的關系。

15、我國政府是權力機關的執(zhí)行機關,是國家的行政機關。

16、政府工作的原則:一是對人民負責;而是依法治國。

17、公民向政府求助的渠道:行政裁決(私人的事情向政府尋求解決)、行政復議(個人與政府的事情,向上級尋求解決)、行政訟訴(個人與政府的事情,向法院尋求幫助)。

18、有效制約和監(jiān)督權力的關鍵是,建立健全制約和監(jiān)督機制,這個機制一靠民主二靠法制。

19、行政系統(tǒng)外部監(jiān)督部門有:國家權力機關、中國共產黨、人民政協(xié)、社會和公民;行政系統(tǒng)內部監(jiān)督的部門有:上級政府、監(jiān)察部門、法制部門、審計部門。

20、“紀委”或“紀檢委”是中國共產黨內部監(jiān)督的專門部門。

21、政府的管理和服務是否被人民認可和接受是區(qū)別政府有無權威的標志。

22、全國人民代表大會是我國最高權力機關,具有立法權、決定權、任免權和監(jiān)督權,閉會期間有全國人大常委會行使部分職權。行政機關是政府,司法機關是人民法院和檢察院。

23、人民代表由人民選舉產生對人民負責為人民服務,具有審議權、決定權、提案權、質詢權,每屆任期為5年。

24、我國的根本政治制度是全國人民代表大會制度。是我國的政體,我國的國體是人民民主專政的社會主義國家,國體決定政體,政體體現(xiàn)國體。

25、我國人民代表大會制度組織和活動的原則是民主集中制。

26、中國共產黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇是它的性質和宗旨決定的,宗旨是全心全意為人民服務,中國共產黨是社會主義事業(yè)的領導核心。

27、中國共產黨的執(zhí)政方式有科學執(zhí)政、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政。依法執(zhí)政是基本方式。

28、中國特色社會主義理論體系不包括毛澤東思想;鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義,怎么樣建設社會主義”展開,社會主義基本路線是其核心內容,解放思想實事求是是其精髓。

29、“三個代表重要思想”圍繞著“建設什么樣的黨,怎么樣建設黨”的問題展開的,其本質是“立黨為公,執(zhí)政為民”。

30、相信誰、依靠誰、為了誰,是否站在廣大人民群眾的立場上,是判斷馬克思主義政黨的試金石。

31、人民政協(xié)是愛國組織不是國家機關,民主黨派和中國共產黨是通力合作的友黨關系。

32、處理民族關系的原則是:平等、團結、共同繁榮。

33、民族區(qū)域自治制度是在少數(shù)民族聚居地實行,其前提是堅持國家的統(tǒng)一領導;自治權是民族區(qū)域自治制度的核心內容;自治機關是人民政府和自治區(qū)人民代表大會。

34、我國宗教政策是:宗教信仰自由,依法管理宗教事務,堅持獨立自主自辦的原則,積極引導宗教與社會主義社會相適應。

35、主權國家是國際社會的基本成員,人口、領土、政權、主權是國家的構成要素,主權是最主要的要素。主權國家的權力有獨立權、平等權、自衛(wèi)權、管轄權。

36、聯(lián)合國的宗旨是:“維護國際和平與安全,促進國際合作與發(fā)展”。

37、競爭、合作和沖突時國際關系的最基本形式。

38、國家利益是國際關系的決定性因素。

39、和平和發(fā)展史當今時代的主題。

40、全球最突出的問題是南北發(fā)展不平衡的問題。

41、霸權主義和強權政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。

42、我國外交政策的宗旨是:維護世界和平、促進共同發(fā)展。

43、美蘇對峙標志著世界兩極格局的形成,現(xiàn)在的社會呈現(xiàn)多極化發(fā)展。

44、我國國家利益和國家性質決定了我國實行獨立自主的和平外交政策。

政治常考知識點總結篇十一

1.表現(xiàn):地理環(huán)境各組成要素及其組合上的差異。

2.成因:不同地域物質、能量分布的不同狀況。

3.自然帶的形成(帶狀)。

自然地理環(huán)境的差異性。

二、地理環(huán)境地域分異規(guī)律的地域分異。

1.水平地域分異。

(1)由赤道到兩極。

影響因素:太陽輻射。

形成基礎:熱量。

分布規(guī)律:大致與緯線平行,沿東西方向延伸,南北方向更替。

(2)從沿海向內陸的地域分異方向延伸。

影響因素:降水。

形成基礎:水分。

分布規(guī)律:平行于海岸方向延伸,垂直于海岸方向更替。

2.垂直地域分異。

規(guī)律:地表景觀隨高度發(fā)生有規(guī)律的更替現(xiàn)象,緯度越低,,山體越高,自然帶越豐富,。

成因:主要是山地隨海拔的增加,水分條件、熱量狀況及其,組合的垂直變化))。

3.非地帶性分異規(guī)律:主要受海陸分布、地形起伏、洋流等因素的影響。

【問題思考】。

1.在地球表面的自然地理環(huán)境中能否找到兩個自然狀況完全相同的區(qū)域?為什么?

答案:不能。因為不同區(qū)域物質、能量分布及其組合狀況是不同的,地域差異在自然地理環(huán)境中是普遍存在的。

2.想一想:是不是任何一個山地都具有垂直地域分異規(guī)律?為什么?

答案:并不是所有的山地都具有垂直地域分異規(guī)律。只有山地達到一定高度,并在一定的緯度范圍內,足以引起自然環(huán)境及其組成成分的急劇變化以后,才有可能出現(xiàn)。因此山地自然帶的發(fā)育往往與該山地所處緯度及相對高度有關。

3.赤道附近的東非高原為什么會呈現(xiàn)出熱帶稀樹草原景觀?

答案:東非高原海拔高、氣溫低、降水少,不具備形成熱帶雨林的水熱條件。

【同步練習題】。

1.與亞熱帶常綠硬葉林帶相對應的大陸東岸的自然帶是()。

a.亞寒帶針葉林帶。

b.溫帶落葉闊葉林帶。

c.亞熱帶常綠闊葉林帶。

d.亞熱帶常綠硬葉林帶。

答案:c。

2.下列地區(qū)中,具有“山下有花山上雪”“一月居然四季全”氣候特征的是()。

a.陰山地區(qū)。

b.祁連山地區(qū)。

c.雪峰山地區(qū)。

d.橫斷山地區(qū)。

思路解析:本題主要考查地理環(huán)境的垂直差異。題中“山下有花山上雪”“一月居然四季全”反映出山地垂直自然帶的氣候特征。選項中四個地區(qū)都是我國山地地區(qū),而以橫斷山地區(qū)垂直地帶性最為顯著。

答案:d。

3.地表景觀沿緯度變化方向有規(guī)律更替而產生的地域分異是()。

a.由赤道到兩極的地域分異。

b.從沿海向內陸的地域分異。

c.山地的垂直地域分異。

d.不規(guī)律的地域分異。

思路解析:地表景觀和自然帶沿著緯度變化的方向作有規(guī)律的更替,也就是在南北方向作有規(guī)律的更替,這種變化主要是以熱量的變化為基礎的,而全球熱量分布大致就是從赤道到兩極遞減。

答案:a。

政治常考知識點總結篇十二

(1)依法行政的實質——是堅持為人民服務的根本宗旨和對人民負責的原則。

(2)具體要求——合法行政、合理行政、程序正當、高效便民、誠實守信、權責統(tǒng)一。

(3)意義:(了解)a有利于保障、、權利和自由。

b有利于加強、、建設,增強、、權威。

c防止、、、、、、、、提高、、、、、、

d帶動、、推進、、民主法制建設。(p44)。

(4)怎樣提高政府依法行政的水平?(p44)。

a加強立法工作,提高立法質量。

b加強行政執(zhí)法隊伍的建設。

c深化行政管理體制改革,建立權責明確的行政管理體制。

2、權力的行使:需要監(jiān)督。

(1)對政府權力為什么要監(jiān)督?(p46)。

1、必要性:權力是一把雙刃劍,用好就能造福人民,濫用會滋生腐敗,貽害無窮。為防止權力的濫用,需要對政府權力進行監(jiān)督。

2、監(jiān)督的意義(p47)。

a才能提高行政水平和工作效率,減少和防止工作失誤。

b才能防止濫用權力,防止以權謀私、權錢交易等腐敗行為,保證清正廉潔。

c才能更好地作出正確的決策。

d才能真正做到對人民負責。

(2)如何監(jiān)督?

a關鍵是建立健全制約和監(jiān)督機制,一靠民主,二靠法制。

b建立全面的行政監(jiān)督體系(包括外部監(jiān)督和內部監(jiān)督)p47。

探究二(p49):政府的權威,從根本上講是由國家性質決定的。政府的管理是否被人民自覺地認可和服從,這是區(qū)別有權威與無權威政府的根本標志。

政治??贾R點總結篇十三

河流搬運能力降低,促使沉積發(fā)生,形成堆積地貌。常見的河流堆積地貌主要有以下幾種:

(1)沖積扇平原。

沖積扇是河流出山口處的扇形堆積體。河流出山口后,比降顯著減小,水流又分成許多交漢,成扇狀向外流動,河流能量顯著降低,大量物質堆積下來,又有利于河流改道。隨著各支汊的不斷堆積和變遷,就形成沖積扇。沖積扇的物質結構,一般是頂部物質較粗,主要為沙、礫,隨著水流搬運能力向邊緣減弱,堆積的物質逐漸變細,邊緣一般多為沙、粉沙及亞粘土,分選性較好,所以沖積扇是較好的含水層,邊緣常有泉水出露,可發(fā)展自流灌溉。若山地河谷隨山地間歇抬升,也可形成疊置沖積扇。

(2)河漫灘平原。

河漫灘平原發(fā)源于河流中下游。在河流中下游地區(qū),河流下蝕作用減弱,側蝕作用加強,河流往往凹岸侵蝕,在凸岸堆積形成水下堆積體。堆積體的面積逐漸擴大,在枯水季節(jié)露出水面,形成河漫灘。

洪水季節(jié),河漫灘被洪水淹沒,繼續(xù)接受沉積。如果河流改道,河漫灘被廢棄。多個被廢棄的河漫灘連接在一起就形成河漫灘平原。

(3)三角洲平原。

三角洲平原是指河口地區(qū)的沖積平原。它以河流和海洋相互作用,河流沉積占優(yōu)勢的產物。河流到達海洋人??谔?,由于流速極緩、水流擴散,將攜帶的泥沙在河口附近堆積下來,加上海潮頂托,形成三角洲。三角洲在平面上的外形略似頂尖朝向陸地的三角形,地勢平坦,河網稠密,且縱橫交錯,河道由分汊頂點向海洋方向呈放射狀。若干個三角洲連在一起,便形成廣闊的三角洲平原。

【同步練習題】。

1.以下地貌主要形成于山前的是。

a.河漫灘平原。

b.洪積扇平原。

c.三角洲平原。

d.角峰。

答案:b。

解析:洪積扇平原位于山前。

2.下列地表形態(tài)屬于河流侵蝕地貌的是()。

a.黃河三角洲。

b.崇明島。

c.黃土高原。

d.河谷。

答案:d。

解析:河谷屬于河流侵蝕地貌。

3.河流對城市的影響很大,通常不利于城市建設和發(fā)展的位置是()。

a.兩條河流交匯處。

b.河流發(fā)源地。

c.河流水運的起點或終點。

d.河口位置。

答案:b。

解析:河流的發(fā)源地大多處于山區(qū),不利于城市的建設。

4.關于河流堆積地貌的敘述,正確的`是()。

a.河流堆積地貌是由河水的搬運作用形成的。

b.河水的搬運作用為堆積地貌的發(fā)育輸送了大量物質。

c.三角洲平原是比較典型的河流堆積地貌類型。

d.河流堆積地貌是地殼運動的結果。

答案:b。

解析:河流堆積地貌是由河流堆積作用形成的,搬運作用為堆積輸送了大量物質。

政治??贾R點總結篇十四

1、我國的國家性質(國體)是人民民主專政的社會主義國家 。

2、我國人民民主專政的本質是人民當家作主 。

3、在我國,人民民主具有廣泛性和真實性。

4、我國憲法規(guī)定的公民的政治權利和自由是a、選舉權和被選舉權 b 、政治自由 c、監(jiān)督權 其中,選舉權是公民基本的'民主權利,是公民參與國家管理的基礎和標志。

6、公民要有序參與政治生活,依法行使政治權利,履行政治性義務。

7、公民參與政治生活必須堅持的基本原則是:

(1)堅持公民在法律面前一律平等的原則 (2)堅持權利和義務統(tǒng)一的原則

(3)堅持個人利益和集體利益、國家利益相結合的原則 。

8、公民參與民主決策的方式有哪些?意義?

方式:a、社情民意反映制度 b、專家咨詢制度 c、社會公示制度 d、聽證會。

(3)也有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心,增強公民的政治責任感。

9、公民參與民主監(jiān)督的方式?意義?

(1)a、信訪舉報制度 b、人大代表聯(lián)系群眾制度c、輿論監(jiān)督制度

(2)意義:有利于國家機關及其工作人員改進工作;有利于激發(fā)廣大公民關心國家大事,為現(xiàn)代化建設籌謀劃策的主人翁精神。

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