心得體會是在學(xué)習(xí)、工作或者生活中對所經(jīng)歷的事情進(jìn)行思考與總結(jié)。在寫心得體會之前，我們可以進(jìn)行一些預(yù)備階段的思考和準(zhǔn)備工作。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考和借鑒。希望這些范文可以幫助到大家，引發(fā)你們對于心得體會的更多思考和理解。不要忘記了總結(jié)，它是我們成長和進(jìn)步的重要一環(huán)。

太平天國運動學(xué)習(xí)心得體會精選篇一

太平天國運動是中國歷史上翻天覆地的一次運動，發(fā)生于19世紀(jì)中葉，是由洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的一場反清復(fù)明的起義。在過去的數(shù)十年里，中國社會取得了巨大的成就，但是我們?nèi)匀恍枰仡櫸覀兊臍v史，尤其是太平天國的歷史，以更好地理解那個時代的人們經(jīng)歷了什么，他們的意愿和命運。

第二段：背景。

1864年，太平軍最終敗于清朝政府，這一事件表明了太平天國的運動由于種種原因而失敗。這個歷史事件中的失敗充分體現(xiàn)了當(dāng)時中國社會和政治生態(tài)的復(fù)雜性。從一個更宏觀的角度來看，清政府在歷史上同樣遭遇到了很多次運動和起義，如白蓮教、紅巾軍等，因此太平天國運動并不是一個孤立的事件。

太平天國運動的動因比較復(fù)雜。一方面，社會矛盾和經(jīng)濟(jì)困境使得許多人沉溺于宗教信仰，尋求心靈上的慰藉和精神上的支持，從而心靈上構(gòu)筑起了自己的理想社會模型。另一方面，清朝政權(quán)的貪腐墮落和民不聊生，造成許多人對政權(quán)不滿，憤怒和不滿情緒通過宗教信仰得以表達(dá)和擴大，最終形成了一場運動。

太平天國運動在當(dāng)時對中國社會的重要影響是不言而喻的。它表現(xiàn)出了一種新的接近反動的力量，嘗試走出受壓迫階層的困境，尋求一種能打開天地的大力量。但是，太平天國的短暫勝利和長期失敗也表明了革命運動的艱難性，讓人們清醒地認(rèn)識到社會變革需要更加嚴(yán)謹(jǐn)和周到的規(guī)劃和研究。雖然太平天國運動最終失敗了，但是它為中國反對滿清封建統(tǒng)治，推動社會變革，反對外來侵略做出了重要的貢獻(xiàn)。

第五段：我的心得。

太平天國運動雖然已過去一個多世紀(jì)，但是它仍然對我有很大的啟示。從中我看到，中國是一個悠久的、古老的文化帝國，歷史背景非常復(fù)雜，承載著豐富的歷史和文化底蘊。太平天國運動也給我留下了深刻的印象，讓我清晰地認(rèn)識到在面對困境和不滿時，人們有尋找規(guī)律、尋找出路的能力，這是中國社會進(jìn)步歷程中的一個重要見證。歷史告訴我們，要有良好的創(chuàng)新意識和掌握面對復(fù)雜困難時的策略，才能提高中國社會的發(fā)展水平。

太平天國運動學(xué)習(xí)心得體會精選篇二

太平天國運動是中國近代史上的一個重要事件，其影響深遠(yuǎn)，不僅對中國自身產(chǎn)生巨大影響，而且對世界歷史進(jìn)程也有著深刻的影響。作為一個近代史愛好者，我認(rèn)為太平天國運動過程對于我們今天的生活依然有著重要的啟示和反思。在本文中，我將從五個方面展開，分別是太平天國的興起、太平天國的發(fā)展、太平天國的崩潰、太平天國的影響以及我對太平天國歷史的一些體會。

太平天國運動興起于19世紀(jì)50年代初曾國藩鎮(zhèn)壓太平軍滅掉天地會之后，由洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的一場起義。洪秀全受天理教的啟發(fā)，引導(dǎo)農(nóng)民反對清朝政府。1851年1月11日，洪秀全在南昌發(fā)起了太平天國起義。太平天國軍隊在一年內(nèi)奪取了南昌、贛州等地，并占據(jù)了湖南、廣西等省，成為中國近代史上最大的民變運動。太平天國運動完全顛覆了清朝統(tǒng)治和封建地主階級的格局。

太平天國軍隊在取得一系列勝利后，派代表赴南京，宣布南京“天京”為太平天國首都。洪秀全任“天王”，太平天國政府形成。然而，太平天國政府對經(jīng)濟(jì)、軍事和政治上的問題幾乎沒有解決方案，政治派系之間的爭斗日益加劇，不斷導(dǎo)致軍隊的潰敗。最終，1864年太平天國軍隊被清朝和歐洲列強軍隊擊敗，太平天國政府滅亡。

太平天國的崩潰主要源于以下幾個方面：首先，太平天國一直存在著領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全和楊秀清之間的矛盾，并且因為政治上的野心爭斗，導(dǎo)致日益惡化。其次，太平天國在戰(zhàn)爭中大刀闊斧地進(jìn)行改革，但由于人力、物力和財力的限制，這些改革沒有取得實質(zhì)性的成果。最后，太平天國在征戰(zhàn)過程中招募了大量農(nóng)民，但缺乏訓(xùn)練和指揮，導(dǎo)致太平天國軍隊?wèi)?zhàn)斗力低下，加之天京的內(nèi)部矛盾不斷加劇，民眾生活疲憊，導(dǎo)致太平天國的滅亡。

太平天國與中國近代史上的’autresmouvements類似，它對中國社會和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國的失敗表明，中國必須嘗試更有效的方法改革和現(xiàn)代化，中國要進(jìn)入新的現(xiàn)代化和國際化時期。太平天國讓中國大力推行地方自治，這也是中國政治制度的重要特點之一。由于中國的政治和經(jīng)濟(jì)形勢深刻地影響著整個世界，太平天國運動對世界歷史進(jìn)程有著舉足輕重的作用。

太平天國運動是中國歷史上的重要事件之一，它讓人們深深地反思中國的現(xiàn)代化和國際化進(jìn)程。雖然太平天國運動失敗了，但是后來的歷史發(fā)展表明，中國確實通過自己的努力不斷推進(jìn)改革和現(xiàn)代化，不斷實現(xiàn)自己在世界上的地位。另外，太平天國運動也是歷史的縮影，讓我們在今天不斷審視中國的現(xiàn)代化進(jìn)程的挑戰(zhàn)和機遇，更好的面向未來。

太平天國運動學(xué)習(xí)心得體會精選篇三

初二是一個平穩(wěn)的發(fā)展時期，沒有了初一對中學(xué)生活的新奇和暫時壓力，也沒有初三面臨畢業(yè)升學(xué)，處于一個相對平穩(wěn)的時期，這一時期是潛心努力學(xué)習(xí)的時期，也是一個產(chǎn)生劇烈變化的時期，更是一個危險的時期，也是一個爬坡的時期，是一個分水嶺。這個“分水嶺”并不是僅僅體現(xiàn)在初二的期末考試中，最重要的它會更加清楚的體現(xiàn)在你的初三復(fù)習(xí)中，體現(xiàn)在最終的中考當(dāng)中。

一、不要等到初三再發(fā)現(xiàn)你與同學(xué)的差距，到時即使發(fā)現(xiàn)了也沒什么必要了。在關(guān)心自己的考試成績的同時更要關(guān)心自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。不懂的就問，沒跟上的馬上跟同學(xué)討論，千萬不要想著等到初三去“查缺補漏”。

二、有個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有個合適的計劃——嚴(yán)格管理時間，科學(xué)安排時間。大部分初三學(xué)生的時間真的是擠出來的，幸運的是我們距離初三還有一個學(xué)期和一個暑假的時間，把握住這段時間，我們的初三將會無比的輕松。

三、有意培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和做題習(xí)慣，這些習(xí)慣包括：

1、培養(yǎng)怎么處理審題與做題的聯(lián)系。很多初三同學(xué)已知條件都讀不全、讀不懂，其實這是做題沒有思路的主要原因，你仔細(xì)體會一下，越是綜合的題目就越需要你從已知條件中去“挖”，去挖掘新的已知。所以這點就格外的重要，就需要我們在初二的學(xué)習(xí)之中努力克服對審題重視不夠，匆匆一看急于下筆的不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇?，要吃透題目的條件與要求，更要挖掘題目中的隱含條件。之后再去著手做題。

2、培養(yǎng)怎么處理“會做”與“得分”的關(guān)系。要將你的解題思路轉(zhuǎn)化為得分點，主要體現(xiàn)在準(zhǔn)確、完整的推理和精確、嚴(yán)密的計算，要克服卷面上大量出現(xiàn)“會而不對”“對而不全”的情況。而這些只有重視解題過程的嚴(yán)密推理和精確計算——也就是過程的書寫，“會做”的題才能得分。這就需要我們在初二的學(xué)習(xí)中重視步驟的書寫，特別是我們廣大的可愛的男同學(xué)們，用心書寫過程，改變自己的“重思路，輕步驟，不計算”的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、培養(yǎng)如何高效的學(xué)習(xí)。習(xí)題整理，方法總結(jié)。代課當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，做題好的學(xué)生有個非常相似的學(xué)習(xí)習(xí)慣：不僅都有個習(xí)題整理的本子，并且都視這個本子為寶?！邦}量誠可貴，整理效更高”——主動整理，經(jīng)過反復(fù)體會的整理。

四、注意偏科!偏科相當(dāng)?shù)目膳拢译m然只教數(shù)學(xué)可是深有體會。有個rdf的男生幾乎每個壓軸題都能第一個做出來，做完之后就在那“默寫”某某個課文。一問才知道，偏科，語文總在90邊緣徘徊。偏科的危害就不用我說了，可是同學(xué)們可能不知道，到初三再想補“瘸腿”是多么的可怕--原因很簡單，每科都在復(fù)習(xí)!

太平天國運動學(xué)習(xí)心得體會精選篇四

太平天國是中國歷史上一次具有重大影響的農(nóng)民起義運動，也被稱為太平天國運動。太平天國運動對于中國歷史和社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在太平天國運動期間，農(nóng)民不僅僅是學(xué)習(xí)軍事戰(zhàn)術(shù)，還深入研究了哲學(xué)、政治、農(nóng)業(yè)和文化等領(lǐng)域。通過對太平天國運動的深入研究與反思，我們能夠從中獲得許多寶貴的經(jīng)驗和啟示。

首先，太平天國運動的讀書心得體會之一就是重視教育的重要性。在太平天國運動期間，農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)者洪秀全重視教育，并在太平天國的教育制度中設(shè)立了學(xué)校。他們相信通過教育，人們能夠獲得知識和智慧，從而改變自己的命運。因此，他們鼓勵民眾讀書，提倡普及教育。這種強調(diào)教育的重要性的思想啟示我們，教育是實現(xiàn)個人和社會發(fā)展的重要途徑。只有通過教育，人們才能夠擁有獨立思考和判斷的能力，才能夠更好地適應(yīng)社會的需求。

其次，太平天國運動的讀書心得體會之二是追求平等與公正。太平天國運動的核心理念是追求平等和公正，他們反對封建主義和壓迫，希望通過實行平等和公正的社會制度來建立一個新的中國。在太平天國運動期間，他們致力于打破舊的社會規(guī)則和舊的等級制度，追求平等和公正。這個啟示告訴我們，平等和公正是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要價值觀。只有在一個平等和公正的社會中，人們才能夠享受到公平的競爭機會，實現(xiàn)自身的價值，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧和穩(wěn)定。

第三，太平天國運動的讀書心得體會之三是注重農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展。太平天國運動發(fā)生在晚清時期，當(dāng)時農(nóng)業(yè)在中國仍然是經(jīng)濟(jì)的主要支柱。太平天國運動的領(lǐng)導(dǎo)者相信農(nóng)業(yè)的發(fā)展是國家繁榮的基礎(chǔ)，因此他們致力于改善農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。他們實施了一系列農(nóng)村改革，如土地改革、減輕賦稅負(fù)擔(dān)等。這個經(jīng)驗告訴我們，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)國家繁榮和人民幸福的重要前提。只有通過改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展，才能夠解決農(nóng)村的貧困問題，促進(jìn)農(nóng)民的增收和脫貧。

第四，太平天國運動的讀書心得體會之四是尊重多元文化和宗教信仰。太平天國運動的領(lǐng)導(dǎo)者鼓勵人們尊重多元文化和宗教信仰，實行寬容和包容的政策。他們認(rèn)識到社會中存在著多元的文化和宗教，希望通過寬容和包容的政策來實現(xiàn)社會的和諧和穩(wěn)定。這個啟示告訴我們，尊重多元文化和宗教信仰是實現(xiàn)社會和諧和穩(wěn)定的重要因素。只有當(dāng)人們彼此尊重、包容和理解，社會才能夠?qū)崿F(xiàn)長期的和諧與穩(wěn)定。

最后，太平天國運動的讀書心得體會之五是追求民主和自由。太平天國運動的領(lǐng)導(dǎo)者提出了一系列民主和自由的主張，如實行憲政制度、實行平等選舉等。他們認(rèn)為民主和自由是人民自身權(quán)利的表現(xiàn)，是實現(xiàn)社會公平和正義的重要途徑。這個經(jīng)驗告訴我們，民主和自由是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要路徑。只有在一個民主和自由的社會中，人們才能夠充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，實現(xiàn)自己的價值。

總之，通過對太平天國運動的研究和反思，我們能夠從中獲得許多寶貴的經(jīng)驗和啟示。我們應(yīng)該重視教育的重要性，追求平等與公正，注重農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展，尊重多元文化和宗教信仰，追求民主和自由。只有以這種方式，我們才能夠建立一個更加繁榮和和諧的社會，實現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福。

太平天國運動學(xué)習(xí)心得體會精選篇五

太平天國運動是中國歷史上一次意義重大的農(nóng)民起義，對于這場起義的研究和理解，對于我們深入了解中國歷史和社會變遷具有重要意義。通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和歷史資料，我深刻感受到了太平天國運動的復(fù)雜性和深遠(yuǎn)影響，并從中獲得了一些心得和體會。

一、了解起義的歷史背景與原因。

太平天國運動發(fā)生的背景是清朝政治腐敗、農(nóng)民生活困苦和外國侵略的重疊，使得廣大農(nóng)民的不滿情緒達(dá)到了頂點。同時，基督教的傳播也在很大程度上刺激了農(nóng)民的反抗欲望。通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，我深刻了解到，太平天國運動起義的原因是多方面的，既有政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面的原因，也有社會、文化、宗教方面的原因。這使得我更加深入地了解了歷史的復(fù)雜性，一個事件往往不是單一原因?qū)е碌?，而是多重因素交織的結(jié)果。

二、認(rèn)識太平天國運動的領(lǐng)導(dǎo)者洪秀全及其思想。

洪秀全作為太平天國運動的領(lǐng)袖和創(chuàng)始人，對于太平天國運動的發(fā)展和運行起到了重要作用。通過研究洪秀全的思想，我認(rèn)識到他是一個既理想主義又現(xiàn)實主義的人。他的理想是建立一個底層農(nóng)民能夠過上幸福生活的世界，他提出了“太平天國”、“天道”等概念，試圖通過提倡平等、安定、和諧的社會來解決農(nóng)民的問題。但與此同時，他也保持了現(xiàn)實主義的思維，他以起義武裝的形式來對抗清朝政府和外來侵略者。通過研究他的思想，我深刻認(rèn)識到現(xiàn)實與理想的矛盾與統(tǒng)一，領(lǐng)導(dǎo)者的思想和行為對于整個運動的起伏有著深遠(yuǎn)的影響。

太平天國運動最終以失敗告終，清朝政府通過聯(lián)軍鎮(zhèn)壓，奪回了失地。通過研究太平天國運動的失敗原因，我認(rèn)識到其中一些重要的原因，如領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)斗、軍事戰(zhàn)略失誤、未能充分爭取民眾的支持等。太平天國運動的失敗給我們敲響了警鐘，啟示我們在推動社會變革時，不能只停留在理論上，更要進(jìn)行深入思考和充分準(zhǔn)備，同時也需要爭取更廣泛的民眾支持。

太平天國運動是中國歷史上重要的一次社會運動，它對于中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過太平天國運動，農(nóng)民階級在中國歷史上第一次得到了很大的關(guān)注和重視；宗教對于中國社會變革的影響得到了凸顯；清朝政府的腐敗和薄弱也更加暴露出來。通過研究這些影響，我認(rèn)識到歷史上的每一個事件都有著自己獨特的意義，可以從中看到我們今天的問題和挑戰(zhàn)。

太平天國運動是中國歷史上的重要事件，它的發(fā)生和失敗都對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過研究太平天國運動，我們不僅能夠深入了解中國歷史和社會變遷，還可以從中獲得一些啟示和體會。太平天國運動是中國歷史上農(nóng)民階級爭取自由和幸福生活的有力示范，它對于我們認(rèn)識和尊重各個社會階層的權(quán)益具有重要的借鑒意義。

通過研究太平天國運動，我深刻體會到歷史的復(fù)雜性和多維性，也更加認(rèn)識到每一個人、每一個階層對于社會發(fā)展的重要性。只有通過廣泛的了解和深入研究，我們才能更好地認(rèn)識歷史、理解現(xiàn)實，并在今天的社會中有所作為。

太平天國運動學(xué)習(xí)心得體會精選篇六

7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會。總書記在會上做了一萬余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。

95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。

在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。

幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。

這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。

正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)。“中國方案”來源于我們對發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。

一、機會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。

三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。

太平天國運動學(xué)習(xí)心得體會精選篇七

黨校學(xué)習(xí)是一種特殊的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，突出的是更多的政治理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實形勢教育,包括對城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治以及組織工作和今后的發(fā)展趨勢等形勢介紹比較分析,與我們平時的學(xué)習(xí)有所區(qū)別。在黨校這個“大熔爐”里，我飽嘗了一頓“理論大餐”，接受了一次“精神洗禮”，思想上“充”了“電”，行動上“加”了“油”。短短的幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)是我們每個學(xué)員人生的“加油站”，也是一道新的“起跑線”，必將對個人今后的工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

一、學(xué)習(xí)的感受。

1、機會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，在最短的時間內(nèi)完成了由公務(wù)員到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。

三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能像老師們那么學(xué)富五車，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。

二、主要收獲。

經(jīng)過這次在黨校的學(xué)習(xí)，聽各位老師的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。使我更加堅定了信心，感覺自己的思想收到了進(jìn)一步的升華，提升了理論素養(yǎng)。作為黨最基層的領(lǐng)導(dǎo)干部必須要具備良好的理論素養(yǎng)，必須對社會最新成果和重大現(xiàn)實問題有系統(tǒng)的了解和準(zhǔn)確的把握，熟悉和了解當(dāng)前社會發(fā)展的整體走向，否則就無法在今后的工作指導(dǎo)和規(guī)劃方面發(fā)揮應(yīng)有的作用，就難以對工作進(jìn)行前瞻性、創(chuàng)新性的發(fā)展注入活力，培植后勁。由于授課的老師都是在某一領(lǐng)域造詣較深、在實際工作中經(jīng)驗豐富的專家；把我區(qū)的各項社會事業(yè)不斷推向前進(jìn)，具有重要的指導(dǎo)作用。通過這些相關(guān)課程和內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使我們?nèi)笆?、比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了我區(qū)當(dāng)前的治區(qū)方針、政策，深入研究了當(dāng)前我區(qū)在全域建設(shè)幸福家園、環(huán)境綜合整治以及黨全面發(fā)展建設(shè)中面臨的現(xiàn)實課題，對于我們強化理論基礎(chǔ)、開闊研究視野、增強使命感責(zé)任感，進(jìn)而做好今后的本職工作必將產(chǎn)生重要的作用。這次學(xué)習(xí)我的主要收獲有以下三點：

1、任何時候都要高度重視理論的學(xué)習(xí)。

思想貧困往往源自理論貧困。理論貧困，必然導(dǎo)致思想貧困，而解決理論貧困的途徑首先是學(xué)習(xí)。馬克思主義理論，雖然讀過，但讀懂理解其精神實質(zhì)并運用于實踐很不夠。黨的事業(yè)的每一次歷史飛躍，總是以馬克思主義理論的重大創(chuàng)新為先導(dǎo)的。沒有毛澤東同志的理論創(chuàng)新，就沒有中國革命的勝利和社會主義制度的確立；沒有鄧小平同志的理論創(chuàng)新，就沒有建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的開創(chuàng)和發(fā)展；沒有江澤民同志的理論創(chuàng)新，就沒有“三個代表”理論體系的建立；沒有胡錦濤同志的理論創(chuàng)新，就沒有科學(xué)發(fā)展觀思想光輝的誕生。只有不斷地、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、理解，并用其指導(dǎo)實踐、才能為科學(xué)決策、民主決策奠定基礎(chǔ)，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀、地位觀、利益觀、政績觀、人才觀、群眾觀、發(fā)展觀。

領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)著促進(jìn)組織發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的歷史使命，應(yīng)該加強學(xué)習(xí)、積極實踐、勇于創(chuàng)新、與時俱進(jìn)。要增強學(xué)習(xí)意識，不斷更新已有的知識，對一切有利于推動和改進(jìn)工作的新理念、新觀點、新知識和新方法，永遠(yuǎn)保持一種職業(yè)的敏感和渴望。通過不斷學(xué)習(xí)，增長知識、提高能力，這樣才能不斷夯實提高自身素質(zhì)的根基。

2、要把人本管理作為改進(jìn)和提高管理的基本原則。

人是管理活動中最活躍的因素，要牢固樹立“以人為本”的管理理念，通過樹立科學(xué)的用人觀念和堅持正確的用人導(dǎo)向，激發(fā)每個人的積極性、主動性、能動性，把全體組織成員的思想與精力集中到組織事業(yè)的成功和個人價值的實現(xiàn)上來。

加強自身的思想作風(fēng)建設(shè)，以身示范，這樣才有說服力、教育力，才能更好地對下屬施加影響、成為下屬的學(xué)習(xí)榜樣，才能引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立科學(xué)的用人觀。事業(yè)的發(fā)展需要人才，事業(yè)成功的關(guān)鍵在于人才。要樹立科學(xué)的用人觀念，堅持正確的用人導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)者要注重事業(yè)至上、德才皆備的選人用人觀。努力去發(fā)現(xiàn)人才，用好人才，留住人才；對事業(yè)心責(zé)任感強、業(yè)務(wù)精干的人才加強培養(yǎng)，積極推薦，努力做到唯才是舉，知人善任，使各類人才各得其所，各展所長。

通過建立考核評價體系，對組織成員的德、能、勤、績諸方面進(jìn)行綜合評價，并完善相應(yīng)的獎懲制度，使忠于職守、廉潔奉獻(xiàn)、成績突出者受到褒獎；工作懈怠、成績平平、甚至貪污腐敗者受到懲處。從而匡扶正道，抑制邪氣，調(diào)動廣大者組織成員的積極性。

3、養(yǎng)成解放思想的思想品質(zhì)與工作作風(fēng)。

解放思想是一種精神狀態(tài)，是一種思想品質(zhì)，更是一種工作作風(fēng)。在北京學(xué)習(xí)，感受到要加快江西發(fā)展，必須進(jìn)一步解放思想。不能固步自封，不能關(guān)起門來搞改革。

解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。改革開放30年的歷史，就是一部解放思想、改革創(chuàng)新的歷史；改革開放30年的經(jīng)驗，最寶貴的就是解放思想、改革創(chuàng)新。回顧30年的歷程，實踐上的每一個重大進(jìn)步，理論上的每一個重大突破，發(fā)展上的每一個重大跨越，無不是解放思想、改革創(chuàng)新的成果。

近幾年，我區(qū)各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了令世人矚目的成就。但是如何保持現(xiàn)在的發(fā)展速度，如何保持現(xiàn)在的優(yōu)勢，是我們區(qū)，甚至我們深圳市迫在眉睫的一個問題。改革開放的今天，我們只有敢于做別人沒做過的事，敢于走別人沒走過的路，才能夠在強手如林的競爭對手中脫穎而出，我們非常需要敢于闖、不服輸?shù)哪懽R和氣魄，迎難而上的精神和斗志。

我們要創(chuàng)造性地開展工作，決不能原則來再原則去，口號來再口號去。工作中要真抓實干，把實踐科學(xué)發(fā)展觀的要求內(nèi)化為自覺意識，吃透上面的，摸清下面的，變成自己的，使之既符合上情、又切合下情，既反映共性、又體現(xiàn)特色。各級領(lǐng)導(dǎo)講話材料和文件政策，不要抄抄摘摘，照搬照套，既無特色，更無創(chuàng)新。要在細(xì)節(jié)上下功夫。堅決防止和杜絕講目標(biāo)口若懸河、講措施不得要領(lǐng)，講道理連篇累牘、講辦法輕描淡寫。

總之，這次由區(qū)委黨校組織科級干部同時參加學(xué)習(xí)活動，是區(qū)委、政府和組織部重視和加強干部隊伍建設(shè)的一次創(chuàng)新的作法；是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的理論水平的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)使我們受益匪淺，感受很深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步的充實，開闊了視野，同時在思想上也有了更新的飛躍，感情上有了明顯的變化。我們將以這次黨校學(xué)習(xí)為契機，用學(xué)到的新知識和科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)工作實踐，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展努力創(chuàng)新，勤奮工作，再做新的更大的貢獻(xiàn)。

太平天國運動學(xué)習(xí)心得體會精選篇八

在有的單位里，往往有許多員工不明確自己的工作任務(wù)和職責(zé)是什么，工作態(tài)度存在問題，有的人口頭禪是那么拼命為什么，她從來都是按時上下班，職責(zé)以外的事情一概不理，份外之事更不會主動去做，不求有功，但求無過；還有的人擅長自我安慰：“反正晉升上去是少數(shù)人的事，大多數(shù)人還不是與我一樣嘛，這樣也挺好。在就一種是永遠(yuǎn)悲觀失望，總是抱怨他人與環(huán)境，認(rèn)為自己所有的不如意都是有由于環(huán)境造成的，整天生活在負(fù)面情緒中，完全享受不到工作的樂趣，與之相反的是那種積極進(jìn)取的人，他們精神抖擻，樂觀向上，總是積極地尋求解決問題的辦法，善于反思自己，即使在遇到挫折的情況下也不氣餒，總能讓希望之火點燃。

不同的工作態(tài)度導(dǎo)致不同的結(jié)果，一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了她工作盡心盡力還是敷衍了事、安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。態(tài)度越積極，決心越大，對工作投入的心血越多，從工作中得到的回報就相應(yīng)越多。

那么，工作到底為了什么？為了同事的好評？為了園長的表揚？為晉級職稱？這些對我來說雖然很重要，但是這樣工作，工作將變得乏味，沒意義，沒激情，教書首先是自己的事業(yè)，只有認(rèn)為我是自己的主人，才能真正做好一件事情，其次，教書也是一個教室創(chuàng)造力的體現(xiàn)，讓我們拿出熱情，創(chuàng)造性地投入工作吧，成功在向我們招手。

作為一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段?！敖虝?，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

一、做好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、做好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，要做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育

發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計每一節(jié)課，要認(rèn)真開展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。