江西省兩會(huì)精神的心得體會(huì)如何寫 江西省委全會(huì)精神心得體會(huì)(3篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦江西省兩會(huì)精神的心得體會(huì)如何寫一

你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現(xiàn)在就讓我來介紹介紹廬山吧!

廬山位于中國中都江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰，最高山峰為大漢陽峰，海拔1473.4米群峰間散布著許多壑谷巖洞，瀑布、溪澗。

廬山風(fēng)光以奇，秀，險(xiǎn)，雄聞名于世，素有國廬奇秀甲天下的美譽(yù)。

廬山不但素有國廬奇秀甲天下的美譽(yù)，而且還是我國的明珠之一。

廬山水氣繚繞的萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛。早晨，一層層濃郁的云霧覆蓋著廬山;一遍遍幼細(xì)的雨露灌溉著花草;一陣陣柔和的微風(fēng)呼喚著各種小生命。青松在濃郁的云霧中，在幼細(xì)的雨露中，在柔和的微風(fēng)下，挺直而生。那郁郁蔥蔥的綠葉堅(jiān)硬、挺拔，就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣的清澈，就像我們的心靈。周圍的艷花給山間的水流織了一個(gè)樸素的花環(huán)，綠樹倒映在水流間，讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進(jìn)入了一個(gè)美麗的仙境。

既然我們來到了廬山，那旅客們，你可知道廬山古有神仙之廬的傳說嗎?

據(jù)說，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。于是，周天子屢次請(qǐng)他出山相助，匡俗其人無影無蹤。有人說他成仙去了，自然是無稽之談。后來人們美化這件事，把匡俗求仙的地方稱為神仙之廬并說廬山這一名稱就是這樣出現(xiàn)的。因?yàn)槌上傻娜诵湛?，所以又稱匡山，或稱匡廬。到了宋朝為了避宋太祖趙匡胤匡字的忌諱，而改稱康山。

那彌漫的云霧為廬山增添了許多迷人景色和神秘色彩。這就是廬山。讓我們?cè)俅蜗驈]山個(gè)別!

推薦江西省兩會(huì)精神的心得體會(huì)如何寫二

三疊泉，是位于中國江西廬山東部的一處瀑布，源出大月山。

其成因?yàn)樗菰辞治g河流襲奪形成，由于地層巖性不同，經(jīng)過長期侵蝕后，形成了三級(jí)階梯，水流順階傾瀉，先從五老峰北崖口垂直落到大磐石上，再經(jīng)過兩次折疊分散后重新匯聚，又再次下瀉，故名三疊泉。

下面是廬山三疊泉的導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀。

“洞中方一日，世上幾千年。”

此處說的“洞”傳說與廬山三疊泉有關(guān)。

現(xiàn)在我們要去游覽三疊泉，順便探究一下這句話的來歷。

各位游客，在泉瀑轟隆聲的引導(dǎo)下，我們終于來到了觀瀑亭，聞名遐邇的三疊泉就呈現(xiàn)在我們面前。

請(qǐng)?zhí)ь^仰望，好像天開了個(gè)口子，水從口子里飛流而下，沿峭壁分三級(jí)，所以它被稱為“三疊泉”，又稱“三級(jí)泉”。

三疊曩布，每疊形態(tài)不同，泉水流量各異，但卻渾然一體。

一疊直垂，水從20多米的簸箕背上一傾而下，二疊彎曲。

高約50米，“飄者如雪，斷者如霧，綴者如旒(旗子上的翼帶)，掛者如簾”;三疊最長最闊，如洪流傾出，浩浩蕩蕩，巨響如雷，最后似玉龍直入潭中，激起波濤洶涌，浪花四濺。

整個(gè)瀑布的落差為155米。

水流疾馳飛瀉，氣勢(shì)格外恢弘。

如果是深秋隆冬時(shí)節(jié)至此，可見弱水如絲簾風(fēng)煙的景象。

其實(shí)這里的景象隨著季節(jié)和雨水的多寡而變化，一年四季各有千秋。

三疊泉位于五老峰第五峰北部末端與鐵壁峰之間的旋渦狀的懸崖峭壁之中，匯聚了大月山、五老峰諸水，從五老峰的北崖口流出，經(jīng)過三級(jí)大盤石，飛落而下。

可能有游客會(huì)問，為什么這里能形成三級(jí)大盤石呢?這又是第四紀(jì)冰川的遺跡，冰川在移動(dòng)過程中，巨大的轉(zhuǎn)折功能使得地質(zhì)斷層被切割成階梯，形成所謂“冰階”，泉水就是被這些“冰階”所折疊。

三疊泉高崖險(xiǎn)峻，峽谷幽邃，集雄、奇、幽、險(xiǎn)于一處，全是大自然的鬼斧神工，造就出一幅原始質(zhì)樸的美景，一：所以有冀廬山第一奇觀”之美譽(yù)。

又稱： “匡廬瀑布，首推三疊?！?/p>

“不到三疊泉，不算廬山客”。

古往今來，許多文人對(duì)它竭盡贊美之詞，留下難以計(jì)數(shù)的著名詩篇。

元代書畫家趙孟頫有詩描寫三疊泉月夜：

飛泉如玉簾，直下數(shù)千尺。

新月如簾鉤，遙遙掛空碧。

三疊泉是如此美妙，但它卻曾長期隱藏在荒山深壑之中不為人知。

直到宋紹熙二年(1191年)始被樵夫發(fā)現(xiàn)，故有“一朝何事失扃(門閂)鑰，樵者得之人共傳”的詩句，意思是說，這個(gè)三疊泉一天偶然沒有把門鎖好，所以被打柴的人發(fā)現(xiàn)了，才在人間流傳開來。

在三疊泉的東北面是九疊屏，因?yàn)樯椒宄示暖B，又像一個(gè)大屏風(fēng)，所以得名“九疊屏”。

屏下是九疊谷。

唐天寶十五年(756年)，詩人李白曾在那里隱居，他的著名詩篇《廬山謠》也是在那里寫成的。

詩的頭兩句是：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！?/p>

其中還有“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張”句。

但盡管如此，他也未曾發(fā)現(xiàn)三疊泉。

各位請(qǐng)隨我往下走。

我們現(xiàn)在來到的地方叫“觀音崖”，我們看到的那個(gè)洞稱“觀音洞”，洞下是一潭碧水。

洞旁巨石上刻著隸書“竹影疑蹤”四個(gè)字。

相傳觀音洞通向一個(gè)寺，叫“竹林寺”，據(jù)說這個(gè)洞口是竹林寺的后門，洞內(nèi)常有仙人出沒，所以也稱“仙人洞”。

很久很久以前，有位樵夫無意間發(fā)現(xiàn)一片竹葉循溪而上，他出于好奇，便跟著這片竹葉走，走呀走，不知不覺來到了洞中，洞里面正有兩位仙人在下棋，樵夫便湊上前去觀看，他看得入迷，似乎過了一段時(shí)間，大概有一天吧，他想，該回家了。

于是他便出洞往回走，出洞以后，他眼前的世界全變樣了，原來的村莊、自己的家都不見了。

他去問人，全都茫然不知，他真是百思不得其解。

不得已，便向一位長者打聽，長者也不知道他原來的村莊和家的情況。

長者也覺得奇怪，就問他：“你是從哪里來呢?樵夫便把自己的經(jīng)歷訴說了一遍?！?/p>

長者忽然明白了，說：“你是從神仙那兒來的，你知道嗎，洞中方一日，世上幾千年!”樵夫這才恍然大悟，幾千年的世道滄桑，自己的家鄉(xiāng)早已面目全非了，上哪兒去找呢，各位現(xiàn)在明白了吧，“洞中方一日，世上幾千年”這句話就出自這個(gè)地方。

各位可能要問，那“竹林寺”究竟是有還是沒有呢?關(guān)于它也有一個(gè)傳說故事。

據(jù)說很久以前，觀音洞橫穿廬山，與現(xiàn)今仙人洞附近的一個(gè)寺想通，這個(gè)寺就是竹林寺。

因?yàn)樗幵陔U(xiǎn)峻的峰巒下面，隱匿在竹林之甲，附近終年云霧繚繞，故此得名。

寺內(nèi)住著一老一少兩個(gè)和尚。

小和尚不滿10歲，清掃廟堂，伺候老僧，挑水劈柴，一切雜務(wù)都由小和尚承擔(dān)，晨鐘暮鼓，打坐參禪，日子極為清苦。

一天，小和尚從三疊泉挑著滿滿一擔(dān)水，咬緊牙關(guān)，一步一步往上挪。

這時(shí)，一只躲在旮旯里的餓狼，正齜牙咧嘴，流著饞涎，眼睛露出貪婪的兇光，在小和尚身后窺視著。

突然，一聲狼嗥，餓狼將小和尚撲倒在地。

小和尚一聲驚叫，頓時(shí)失去知覺。

待他蘇醒時(shí)，已躺在毛茸茸的草窩窩里，身旁坐著一位與自己年齡相仿，靈氣十足的小女孩。

原來這個(gè)小女孩是借三疊泉靈秀之氣，已生長了千年的何首烏。

她見小和尚危難，便挺身相救。

從此，這兩個(gè)小人兒就形影不離。

小女孩幫小和尚砍柴挑水，餓了，在山林中尋野果子吃;乏了，在三疊泉溪間嬉水。

不久，這個(gè)秘密被老和尚發(fā)現(xiàn)了。

一天，老和尚找出一根紅線，交代小和尚，要如此這般。

第二天，小和尚照例與女孩一起玩耍，玩著玩著，小和尚悄悄將紅線系在她辮子上，然后借故離去。

小女孩也回到自己的土窩窩里。

話說那老和尚，不安好心，悄悄地拎著鋤頭尋了過來，很快就發(fā)現(xiàn)了一截露在土層外的紅線。

他不禁大喜，心想，吃了千年何首烏，可以長生不老。

他三下兩下便將何首烏挖了出來，興沖沖拿回廟內(nèi)洗凈，然后放在鍋中燉。

小和尚見此情景，后悔莫及，哭鬧著要拼死救下小女孩，但他哪里斗得過老和尚，被打得昏迷不省人事。

小和尚恍惚中見小女孩淚汪汪訴說不幸，并告訴小和尚該怎么做。

老和尚將何首烏燉在鍋里，便下山去買酒，準(zhǔn)備回來美餐一頓。

小和尚蘇醒過來后，遵照小女孩的吩咐，將鍋內(nèi)湯汁沿廟四周灑了一圈。

剎那間，小女孩從鍋內(nèi)跳出，深情地拉著小和尚的手，整個(gè)廟宇便隨之飄忽起來。

這時(shí)老和尚打酒回來，忽然看見寺廟正欲騰空而去，情急中，忙一把抓住門檻，身體隨即在半空中晃悠起來，老和尚拼命叫喊：“菩薩救我!”然而天不應(yīng)，地不答。

忽地一陣狂風(fēng)大作，老和尚一聲慘叫，跌入三疊泉峽谷。

從此竹林寺消失得無影無蹤。

唯有洞旁“竹隱疑蹤”四個(gè)字，似乎在提醒人們，這里有一段神奇的故事。

推薦江西省兩會(huì)精神的心得體會(huì)如何寫三

各位團(tuán)友，你們好!現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。后來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實(shí)呀，這條公路的彎道只有399個(gè)彎，所以有人說，毛主席也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”

1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。

廬山位于中國江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也?！?/p>

廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。

廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76。6%。高等植物近3000種，昆蟲20__余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國的“第二座萬里長城”。

廬山地處中國亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16。9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。

廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長久以來，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。傳為大禹時(shí)所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng)》，均有廬山古稱的記載。公元前126年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500余位詩人相繼登山，寫詩4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。

廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開創(chuàng)中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢(shì);禪師竺道生在廬山精舍，開創(chuàng)“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開。本世紀(jì)初，二十余國的基督教教會(huì)匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀多座。