學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

描寫紀(jì)錄片湖湘講堂心得體會實用一

一、“反腐倡廉”是中華民族走向復(fù)興的推動力量

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這是我看罷《鑒史問廉》之《興衰之思》的最大感受!秦國雖有萬里長城，能抵御外敵的入侵，卻抵擋不了“奢”的侵蝕，最終始皇千秋萬代的帝國夢因“奢”而止于二世;歷史上最腐敗的政權(quán)之一，也是的最短命王朝之一的西晉，毀滅在“斗富”中;貞觀之治的李世民明白“以史為鏡，可知興衰”，崇尚“恭儉愛民”，開創(chuàng)了大唐王朝的鼎盛繁榮……

縱觀歷史，一個個王朝的興亡更替在中國大地上反復(fù)上演。但是，一條始終不變的規(guī)律一再顯現(xiàn)，那就是“廉則興，貪則衰”。 貪腐不會導(dǎo)致一個王朝迅速衰亡，但一定會導(dǎo)致這個王朝滅亡。管不住腐敗，國家就有危亡之虞;遏制了腐敗，國家就能長治久安。

當(dāng)前，以為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，充分認(rèn)識到腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象。于是，從嚴(yán)治黨，狠抓作風(fēng)建設(shè)、反對“四風(fēng)”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。

就一個國家而言，“清正廉潔之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國事衰微。”那么，對于一所學(xué)校、一名校長而言，廉潔同樣重要。作為一名校長，一方面要做到“干部清正”守住自己節(jié)操的同時，還要加強教育與管理，使全體教師自覺樹立廉潔自律的意識，讓每一位教師不僅要廉潔從教，而且要把廉潔的種子種到每一位學(xué)生的心里，確保他們走上工作崗位之后，廉潔之花也能夠競相怒放。

廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時，這個集體勢必會欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時，團隊的凝聚力會更強，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會提高。當(dāng)下，我校正在開展“學(xué)規(guī)章、守紀(jì)律、正作風(fēng)，爭做人民滿意教師”活動正體現(xiàn)了這一要求。

二、“制度建設(shè)”是懲治和預(yù)防腐敗的根本保證

《鑒史問廉》通過一個個驚心動魄的故事，展示了歷史轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求。同時，讓我們更加深刻的認(rèn)識到廉政制度建設(shè)的重要性，廉政制度是政治制度的基礎(chǔ)工程，對反腐懲貪起著重要的保障作用。在中國幾千年的歷史中，如何遏制腐敗和濫用權(quán)力，歷朝歷代在制度建設(shè)上作出了大量有效的嘗試和努力?？v觀歷代王朝，在選任以廉、考核以廉、依法監(jiān)察三方面都出現(xiàn)過科學(xué)規(guī)范的廉政立法，一些行之有效的廉政法令制度，對于今天仍然有借鑒意義。

西漢的《二年律令》法典的制定與執(zhí)行，一時間使西漢廉吏叢生，政治清明，可見法律對懲治貪腐的威力之大;唐朝制定《唐律疏議》，整飾吏治，嚴(yán)懲貪贓枉法，才使得唐朝出現(xiàn)了貞觀之治的良好政治局面和社會發(fā)展。

當(dāng)前，我們應(yīng)積極借鑒歷史上法治反腐的一些優(yōu)秀精神內(nèi)涵，在貪污腐敗者頭上高懸一柄法治的“達(dá)摩克利期之劍”，用法治的利器為我們中華民族的偉大復(fù)興保駕護航。我們要堅持依法治國，廉潔與清正并行，努力構(gòu)建反腐倡廉的制度體系，加強制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里，這樣才能做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，達(dá)到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。

國家如此，學(xué)校亦然。本學(xué)期，我校為加強科學(xué)管理，促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展，圍繞創(chuàng)建全國中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范校，特別是學(xué)校新任班子組建以來，我們將制度建設(shè)放在突出位置，要求每位班子成員切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，對分管工作內(nèi)的有關(guān)制度建設(shè)主動牽頭介入，梳理完善已有制度，廢止不適用的制度，研究制定新的制度，形成科學(xué)的管理機制，用制度去管人、管事、管權(quán)，使全體教職工心有制度、行有規(guī)范，真正實現(xiàn)科學(xué)治校、民主治校、依法治校，匯聚學(xué)校發(fā)展的正能量。

三、“道德與文化”是防止腐敗的強大力量

《鑒史問廉》之《道德之擇》告訴我們：在漫長的歷史中，克偏、戒巫、范家、全節(jié)、修身，以及清慎勤這些被稱為為官之德的警句箴言，一直被歷朝歷代視為官德的重要內(nèi)容。除了制度因素，道德約束是克制腐敗發(fā)生的有效方式。古今中外，法律和制度只能從外部圍追堵截腐敗發(fā)生的可能性，但道德卻可以從根本上消除腐敗的“迷思”。歷史上不乏這樣的正面事例，如清朝大臣張英和其子張廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是為官者克己修身崇德重禮的見證，它啟發(fā)后人遇事要行善、以寬大為懷、自甘吃虧，更不能因為是“官親”就淺薄狂妄、目空一切，仗勢欺人，橫行霸道?！傲呦铩睘槲覀儚恼藛T詮釋了“做官先做人，做人先修身”的為官修德的道理。

“懸魚太守”羊續(xù)的為政清廉、拒絕受賄的美德令人敬仰，他甚至拒絕接受一條魚的饋贈，牢牢地堵住了行賄的大門。這讓我想到的話：我們抓中央八項規(guī)定貫徹落實，看起來是小事，但體現(xiàn)的是一種精神。可以說，雖然時代不同，但《八項規(guī)定》的制定與實施，與羊續(xù)的懸魚行為可謂異曲同工。

《鑒史問廉》之《文化之力》告訴我們：廉政文化作為一種觀念形態(tài)，具有極強的歷史傳承影響力。中華民族幾千年的歷史文化傳統(tǒng)中，正心、修身、齊家、治國、平天下是無數(shù)文人士大夫的不懈追求，也是為官從政者一生戮力奮斗的終極目標(biāo)。揚善懲惡、尚廉治貪、扶正祛邪，始終是社會的追求和百姓的企盼。

范仲淹的名言：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！睘楹文芨袆訋装倌旰蟮暮Ｈ?就是因為清風(fēng)文化歷史是超越時空的，清風(fēng)文化歷史是有力量的。難怪有人說，清風(fēng)文化如空氣一般無孔不入，它像一雙無形的大手，以一種強大的力量將官員的行為拉入符合廉政價值觀的軌道?！拔幕鴿櫰鋬?nèi)，養(yǎng)德以固其本”就是這個道理

在中共xx屆四中全會第二次全體會議上的講話中說：廉潔自律，必須筑牢思想防線，加強主觀世界改造，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強黨性修養(yǎng)，做到持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條。要耐得住寂寞、守得住清貧。這就是對從政者必須具備的官德的具體要求。因此，治官先治德，開展各種形式的廉潔教育，讓道德的力量深入內(nèi)心，才能筑牢清正廉潔的思想防線。

曾說過，要加強理想信念的教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部不想腐，其實這三個不，最高的境界是“不想”，不想腐，把社會教化同國家治理結(jié)合起來。曾引用中國最著名的“孝悌忠信禮義廉恥”這八個字來解釋這個長效機制的內(nèi)涵，其實這八個字就是中華民族道德標(biāo)準(zhǔn)的基因，是滲透到中華民族每一個子孫骨子里的東西。所以，《鑒史問廉》通過講好一個個故事，達(dá)到入腦入耳入心，以此凈化人們的思想靈魂，最后實現(xiàn)“不想”。這就是“不想”的思想帶來了“不想”的行為。

我們說，思想是行動的先導(dǎo)，有什么樣的思想就有什么樣的行為。官員如果廉政，就需要有廉政的思想。官員廉政思想來自哪里?來自“學(xué)思踐悟”，即首先來自學(xué)習(xí)。向誰學(xué)習(xí)?向歷史學(xué)習(xí)。因為，曾經(jīng)強調(diào)，歷史是最好的教科書。

描寫紀(jì)錄片湖湘講堂心得體會實用二

我們班有許多人得了“吉尼斯世界紀(jì)錄獎”。不信，就來看看吧！

繪畫大師：李榮

李榮的畫畫水平真高啊，無論畫什么她都畫得栩栩如生，這不，她又把一幅彩筆畫《鴨子圖》拿給我們看了，哇，太象了！就象用相機拍攝的一樣。

書法大王：我

我寫字很好，這可不是我自己“王婆賣瓜，自賣自夸”喲，四年級時，我還獲得“全縣書法特長比賽一等獎”那，咋樣，厲害不？

淘氣包：高聞澤

高聞澤這個在我?？墒菬o人不知，無人不曉呀。他四年級時，曾因把一個同學(xué)的嘴撕破，而差點被學(xué)校開除，但是他仍不思悔改，現(xiàn)在還是像以前一樣“無惡不作”。你們說，他是不是一個淘氣包呢？

笑話冠軍：禚怡軒

我們班的禚怡軒經(jīng)常講笑話給我們聽，她好像有一肚子的笑話，怎么講也講不完。一次她竟然一口氣給我們講了四個笑話！更令我們佩服的是，她每次講的笑話竟沒有一個重復(fù)的，并且都能讓我們笑得肚子痛。

這些就是我們班的“吉尼斯世界紀(jì)錄獎”獲得者。

描寫紀(jì)錄片湖湘講堂心得體會實用三

1894年的甲午戰(zhàn)爭距今已經(jīng)120年了，歷史的戰(zhàn)火硝煙早已消失，喪權(quán)辱國的時代已經(jīng)成為過去，或許人們已經(jīng)開始漸漸遺忘這段屈辱歷史，國仇家恨已慢慢淡化，由國防大學(xué)拍攝的大型紀(jì)錄片《甲午甲午》，再一次為過著幸福安定生活的我們敲醒了警鐘——勿忘國恥，落后就要挨打。

在甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)120年之際，為了讓官兵牢記那段屈辱史，增強官兵憂患意識、使命意識，我28團機務(wù)大隊組織官兵觀看《甲午甲午》。觀看完影片后，官兵們個個情緒高昂，心情久久不能平息。

120年前的中國，大清朝閉關(guān)鎖國，以天朝上國自居，自認(rèn)為日本彈丸之國永不可能有膽侵我華夏，可真是可笑之極。一聲巨響，當(dāng)被清王朝認(rèn)為是番薯小國的日本打進(jìn)我國門的時候，可笑的清王朝卻試圖依靠他國調(diào)停來駁回日本的入侵，殊不知腐朽的大清帝國早已被視為他人的嘴中饞物。

中國，這個有著幾千年歷史的帝國，一直是世界的主宰，是世界上最強的國家，然而善始者實繁克終者蓋寡，到了清王朝晚期，腐朽的制度麻痹了統(tǒng)治者們的雙眼，貪圖自身的享樂，缺乏憂患意識。

1867年，李鴻章上書，清政府下令建立船政學(xué)堂，由洋人講授西洋海軍知識。1877年，第一批青年學(xué)子懷著強國之夢登上海輪遠(yuǎn)赴英國，進(jìn)入皇家海軍學(xué)院。在那里他們登上了最新式的軍艦，學(xué)習(xí)到最先進(jìn)的知識，四年后，他們駕駛著清政府用重金購買的鐵甲巨艦駛回祖國，組建了所謂的當(dāng)時世界上最強大的海軍艦隊——北洋艦隊，擁有“來遠(yuǎn)”、“經(jīng)遠(yuǎn)”等幾十艘先進(jìn)戰(zhàn)艦。1894年，甲午海戰(zhàn)爆發(fā)，這支讓清王朝引以為豪的艦隊卻首戰(zhàn)就一敗涂地，最終落得全軍覆沒的下場，連戰(zhàn)艦的遺體不被放過，被日本人拉歸國做成了房屋，只留下那滿是彈殼創(chuàng)傷的“來遠(yuǎn)”經(jīng)久哭泣。

甲午戰(zhàn)爭的失敗是歷史的必然，政府腐敗，制度落后是失敗的根本原因；官員貪圖奢靡，挪用軍費是失敗的主要原因；避戰(zhàn)求和，以求自保是失敗的內(nèi)在原因……片中對失敗原因的九大總結(jié)，無一不暴露初清王朝的弊端。

歷史的總結(jié)告訴我們：落后就要挨打！

120年過去了，歷史的巨輪推動著中國不斷發(fā)展進(jìn)步，21世紀(jì)的中國再次站了起來，屹立在世界東方?；蛟S有人會認(rèn)為我們已經(jīng)很強大了，已然是世界大國，他人已不敢來侵，是該享受和平、幸福生活的時候了。然而這種想法又和100多年前的清王朝有何區(qū)別。

曾經(jīng)我也懷疑戰(zhàn)爭已經(jīng)過去這么多年了，人們都已經(jīng)開始忙于燈紅酒綠的生活，如果戰(zhàn)爭真的來領(lǐng)，我們這一代還能做到像以前老紅軍不怕犧牲，為國獻(xiàn)身么！2008年汶川大地震給了我答案，當(dāng)我看到我們的解放軍舍我救人，當(dāng)我看到我們的青年志愿者身心疲憊的奔走，當(dāng)我看到來自五湖四海的國人為我們送來衣食溫暖，我的心震驚了，這不就是答案么！高考畢業(yè)后，我毅然決然報考了軍校，成為了一名光榮的解放軍，我要用自己的雙手感恩我的社會、服務(wù)我的同胞、保衛(wèi)我的國家。

今年是甲午戰(zhàn)爭過去120年之際，也是我黨我軍實現(xiàn)偉大強國夢、強軍夢的關(guān)鍵之年，在這個特殊的時間，我們要牢記強軍目標(biāo)，獻(xiàn)身強軍實踐，時刻牢記憂患意識，時刻準(zhǔn)備為國、為家而戰(zhàn)，胸懷使命憂患，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，提高敢打必勝本領(lǐng)，在黨中央、中央軍委的帶領(lǐng)下，為把我軍建設(shè)成一支能打仗、打勝仗的現(xiàn)代化軍隊奉獻(xiàn)青春與熱血。