不管是在學(xué)習(xí)上還是工作生活中，總結(jié)心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗，提高效率。心得體會中可以加入一些個人感悟和體會，使文章更具深度。接下來是一些寫心得體會的完整案例，讓我們一同品味。

歌曲松花江上心得體會篇一

《松花江上》1935年張寒暉在西安目睹東北軍和東北人民流亡慘狀而創(chuàng)作的一首抗日歌曲。以下是小編為大家整理的《松花江上》歌曲賞析，希望對大家有所幫助。

我的家在東北松花江上，

那里有森林煤礦，

還有那滿山遍野的大豆高粱。

我的家在東北松花江上，

那里有我的同胞，

還有那衰老的爹娘。

九一八，九一八，

從那個悲慘的時候！

九一八，九一八！

從那個悲慘的時候，

脫離了我的家鄉(xiāng)，

拋棄那無盡的寶藏，

流浪！流浪！

整日價在關(guān)內(nèi)，流浪！

哪年，哪月，

才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)？

哪年，哪月，

才能夠收回那無盡的寶藏？！

爹娘啊，爹娘啊。

什么時候，

才能歡聚一堂？

《松花江上》是一首膾炙人口的男高音抒情歌曲，由張寒暉作于1936年。

1931年9月18日，日本關(guān)東軍大舉進攻中國東三省，張學(xué)良電令時任東北軍參謀長榮臻保存實力，消極對待日本關(guān)東軍的挑釁，致使東北的東北軍官兵，攜老帶子，布滿西安街頭。他們被迫流亡關(guān)內(nèi)，有家不能歸，有仇不能報，從心頭都郁結(jié)著悲苦怨憤，要傾吐，要爆發(fā)。正是在如此的背景下，張寒暉譜寫了這首感人肺腑的獨唱曲，以含著熱淚的哭泣似的音調(diào)，唱出了悲憤交加的聲音。他把自己的這首歌教給學(xué)生、群眾演唱，然后，他帶領(lǐng)群眾到西安的城墻上，街頭中去演唱，悲怨壯烈的歌聲深深打動了廣大東北軍官兵的心，竟有數(shù)萬名官兵聽后落淚?！拔靼彩伦儭北l(fā)前后，西安城里已到處可以聽到《松花江上》的歌聲，并迅速傳遍全國。

“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦。還有那滿山遍野的大豆高粱……”這是上個世紀三四十年代曾被譽為“流亡三部曲”之一，而風(fēng)靡中華大地的抗戰(zhàn)歌曲《松花江上》。

西安事變前夕，西安愛國青年去臨潼請愿時，行至十里鋪，張學(xué)良將軍驅(qū)車趕來，勸導(dǎo)學(xué)生勿去臨潼，怕有危險。這時，有人唱起了“九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏。流浪，流浪……”悲壯的歌聲令人斷腸。張學(xué)良聽了，沉痛地說：“請大家相信我，我是要抗日的……我在一周之內(nèi)，用事實來答復(fù)你們?！?/p>

抗戰(zhàn)開始后，周恩來曾代表中共八路軍駐西安辦事處出席東北軍軍官會議。會議結(jié)束時，周指揮與會軍官唱了這首歌。悲憤的歌聲激起了大家思念故鄉(xiāng)的情緒。當(dāng)歌聲進入“哪年哪月才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)？”時，全場軍官有的熱淚盈眶，有的低頭哭泣，有的舉起了拳頭，“一定要打回老家去！”的決心，充溢著歌唱者的胸膛。

《松花江上》初由省立二中唱起，后流傳東北軍，并迅速唱遍了大江南北和長城內(nèi)外。當(dāng)時，這首歌曲并沒有出版，而且誰也不知道作者是張寒暉，可是，那旋律中凝聚的血淚卻強烈地感染著愛國的`中華兒女們，人們爭相傳抄傳唱，在祖國破碎山河的上空，到處飄蕩著歌曲中的呼號。

1938年7月7日晚，武漢舉行了抗日周年的盛大活動，十多萬群眾分乘幾百條木船，舉著火把匯聚在長江之上。這時候，不知是誰領(lǐng)頭唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼應(yīng)，十幾萬人的歌聲掀起了巨大的聲浪，匯成了人間罕見的、血淚凝聚的感情的交響。

一直埋頭苦干的革命音樂家張寒暉，就是這樣代表著人民傾吐呼號，為我們留下了這首不朽的戰(zhàn)斗性的悲歌。

1936年，被蔣介石驅(qū)趕到“剿共”前線的東北軍官兵，攜老帶小，布滿西安的街頭。他們被迫流亡關(guān)內(nèi)，有家歸不得，有仇不能報，人人心中都郁結(jié)著悲苦怨憤，要傾吐，要爆發(fā)……當(dāng)時正在西安二中教書的張寒暉，天天見到這種流浪徘徊的慘景，耳鼓充滿嗟嘆痛苦的呼聲，于是便譜寫出了這首感人肺腑的獨唱歌曲，以含著熱淚哭泣似的音調(diào)，唱出了悲憤交加的聲音，張寒暉曾說：“我把北方‘娘們’在墳上哭丈夫、哭兒子的那種哭聲變成了《松花江》的曲調(diào)了。當(dāng)然，這也要變一變才成……”歌曲的結(jié)構(gòu)是帶尾聲的二部曲式。傾述性的音調(diào)貫穿全曲，兼有敘事和抒情的特點，真切感人。旋律以環(huán)回縈繞、反復(fù)詠唱的方式引申展開，感情越來越激動，具有回腸欲斷的效果。當(dāng)尾聲長處呼天搶地似的旋律時，歌曲達到高潮，在聲淚俱下的悲痛中，蘊藏著要求起來抗?fàn)幍牧α?。張寒暉譜成這首歌曲后，先親自教二中學(xué)生歌唱，后來傳到東北軍的學(xué)生隊里，不久就傳遍了東北軍。1936年11月，“西安事變”爆發(fā)前后，西安全城到處可以聽到《松花江上》的歌聲，并迅速傳遍全國，作品在當(dāng)時起到了喚醒民眾的作用。解放后，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》也選用了這首歌曲。

這首歌曲的結(jié)構(gòu)是帶尾聲的二部曲式。具有傾訴性，敘述性兼抒情性的特點。歌詞內(nèi)容有很強的說服力，真切感人。第一部分是由兩個樂段組成，每一段又都由三個樂句構(gòu)成。這一部分的音調(diào)富于敘事與抒情的特點，傾訴著自己的家鄉(xiāng)東北，有豐富的物產(chǎn)，還有自己的爹娘，第二部分的旋律以環(huán)回縈繞、反復(fù)詠唱的方式得到了展開，感情越來越激動，具有回腸欲斷的效果。這首歌以帶尾聲的二部曲式為結(jié)構(gòu)。傾訴性的音調(diào)貫穿全曲，并兼有敘事和抒情的特點，真切感人。旋律以環(huán)回縈繞，反復(fù)詠唱的方式引伸展開，感情越來越激動，具有回腸欲斷的效果。當(dāng)尾聲唱出呼天喚地似的旋律時，歌曲達到了高潮，在聲淚俱下的悲痛中，蘊藏著要求起來抗?fàn)幍牧α俊?/p>

依據(jù)歌詞的內(nèi)容和感情的脈絡(luò)，這首歌分為懷故、漂流、呼喚三個層次。詞的開頭部分：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。”訴說了家鄉(xiāng)的美麗富饒和豐富資源。第二部分“九一八，九一八，在那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪，流浪！整日整夜在關(guān)內(nèi)流浪?！备爬ǖ孛枋隽藝翜S喪后的悲慘遭遇，控訴了日本侵略軍給中國人民帶來的深重災(zāi)難。尤其第三部分是歌曲的高潮?！澳哪昴脑虏拍軌蚧氐轿夷强蓯鄣墓枢l(xiāng)？哪年哪月才能夠收回我那無盡的寶藏？爹娘啊，爹娘??！什么時候才能歡聚在一堂？”那撕心裂肺的旋律，無限感慨地向故鄉(xiāng)的親人發(fā)出呼喚，抒發(fā)著對早日收復(fù)失地的強烈渴望。歌中的“我”那滿含熱淚、悲憤交加的音調(diào)，使每個中國人為之動容。

歌曲松花江上心得體會篇二

《松花江上》是中國抗日戰(zhàn)爭的著名歌曲之一，由張寒暉作曲作詞。歌曲描述九一八事變后東北三省被日軍占領(lǐng)后東北居民的苦況和收復(fù)失地的.盼望。九一八事變以后，東北軍不抵抗退出東北后，東北淪陷。東北軍后被調(diào)至陜西、甘肅一帶圍剿紅軍。與此同時，大量東北流亡學(xué)生也聚集到西安。在東北軍士兵和東北流亡學(xué)生中，醞釀著思念淪陷的故土，思念家鄉(xiāng)父老的情緒，以及抗日救亡，打回東北去的思想。

歌曲松花江上心得體會篇三

教學(xué)目標：

1、理解歌詞內(nèi)容。

2、體會當(dāng)時日本侵略者給中國人民造成的苦難和抗日軍民高昂的斗志。培養(yǎng)愛國主義情感。

3、正確、流利、有感情地朗誦課文。背誦課文內(nèi)容。

4、學(xué)會并掌握文中的生字。

教學(xué)重難點：

1、了解歌詞中發(fā)生事件的時代背景。

2、理解歌詞內(nèi)容。

教學(xué)過程：

1、讀書指導(dǎo)。由于本首歌詞，與學(xué)生生活經(jīng)驗距離遠。所以教學(xué)時先要將歌詞所涉及到的時代背景將清楚。讓學(xué)生先了解“九一八”事變發(fā)生后日本侵略軍如何踐踏中國大地，使人民流離失所的情況，在體會歌詞中所表達的情感。

首先要引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史。課上匯報搜集來的有關(guān)“九一八”事變的材料。了解當(dāng)時的中國人民遭受到的苦難?？芍该榻B，也可展示材料。

然后讓學(xué)生熟讀課文。讓學(xué)生先將歌詞讀通讀順，在指名讀、齊讀等多種形式進行。

在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解歌詞的內(nèi)容。讓學(xué)生說說讀后體會到了什么，作者是如何將這種情感表達出來的。（作者通過三部分進行表達的，先敘述家鄉(xiāng)是如何美好，在說苦難的來臨。最后是人民盼望早日回到家鄉(xiāng)。）。

2、積累內(nèi)化。朗讀并背誦這首歌詞。

3、寫字指導(dǎo)：“衰”字不要丟掉中間的橫。

歌曲松花江上心得體會篇四

[00:34.02]那里有森林煤礦。

[00:44.19]還有那滿山遍野的大豆高梁。

[00:59.64]我的家在東北松花江上。

[01:10.83]那里有我的同胞。

[01:21.73]還有那衰老的爹娘。

[01:38.12]九一八九一八。

[01:44.77]從那個悲慘的時候。

[01:54.27]九一八九一八。

[02:00.53]從那個悲慘的時候。

[02:10.58]脫離了我的家鄉(xiāng)。

[02:16.31]拋棄那無盡的寶藏。

[02:24.11]流浪!流浪!

[02:30.32]整日價在關(guān)內(nèi)流浪!

[02:39.87]哪年哪月。

[02:45.72]才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)。

[02:58.77]哪年哪月。

[03:05.32]才能夠收回我那無盡的寶藏。

[03:19.79]風(fēng)暴啊風(fēng)暴啊。

[03:35.40]什么時候。

[03:43.92]才能生回我家鄉(xiāng)。

歌曲松花江上心得體會篇五

國慶節(jié)是由一個國家制定的用來紀念國家本身的法定假日。它們通常是這個國家的獨立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀念意義的周年紀念日;也有些是這個國家守護神的圣人節(jié)。

我的家在東北松花江上。

那里有森林煤礦。

還有那滿山遍野的大豆高梁。

我的家在東北松花江上。

那里有我的同胞。

還有那衰老的爹娘。

九一八九一八。

從那個悲慘的.時候。

九一八九一八。

從那個悲慘的時候。

脫離了我的家鄉(xiāng)。

拋棄那無盡的寶藏。

流浪!流浪!

整日價在關(guān)內(nèi)流浪!

才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)。

才能夠收回我那無盡的寶藏。

風(fēng)暴啊風(fēng)暴啊。

什么時候。

才能生回我家鄉(xiāng)。

歌曲松花江上心得體會篇六

近日，我有幸參加了松花江文化講座，印象尤為深刻的是主講人對于松花江文化的深入挖掘和講解。在聽完講座后，我的思想得到了廣泛拓展，學(xué)到了很多關(guān)于松花江文化的知識，加深了對傳統(tǒng)文化的認識，并深深感受到了華夏文化的博大精深。下面，我將簡述對這次講座的心得體會。

第一段，開篇。在講座的開頭，主講人向我們展示了古代松花江人的工藝品、生活場景，使我們更好地了解了松花江文化，這對我來說現(xiàn)在依然歷歷在目。人們在古代用工藝品記錄了當(dāng)時的生活場景，也讓我們在欣賞到他們的藝術(shù)成果的同時，了解到當(dāng)時的社會生態(tài)和文化生活。

第二段，講座的重點。然后，主講人逐一向我們講解了松花江文化的最具代表性的內(nèi)容，如古代人的進飲文化、紙笠船文化、漁業(yè)文化等，讓我們進一步了解到了松花江文化的豐富內(nèi)涵，從而更好地增進了我們對于古代文化的認識和體驗。蘊涵其中的文化內(nèi)涵，也使我了解到了人類智慧的不斷開拓。

第三段，對松花江文化的思考。在此之后，我不由得產(chǎn)生了對于松花江文化的深入思考。松花江文化雖然源遠流長，但是對于現(xiàn)代人來說，卻是一個相對陌生的名詞。這也讓我想到了，我們現(xiàn)在在美妙的生活與日新月異的時代背景中，是否將傳統(tǒng)文化的價值忽視了。這些文化，畢竟是源遠流長的智慧結(jié)晶，帶給我們歷史的積淀與思考。

第四段，松花江文化給我們帶來的啟示。說到這里，我感到松花江文化所帶來的啟示十分重要。傳承古代松花江文化，對于我們現(xiàn)代人來說，可以幫我們更好地認識我們自己的歷史，領(lǐng)悟華夏文化的起源。松花江文化不僅讓我們了解社會演變發(fā)展的歷史，也帶給我們深深的思考與啟發(fā)。

第五段，結(jié)尾。綜上所述，我衷心感謝主講人為我們帶來的精彩講座。通過聽取講座，我深深地感受到了松花江文化的價值，更加確立了對于古代文化的認識。同時，我也對于現(xiàn)代社會的生活狀態(tài)有了新的思考，更加關(guān)注傳承優(yōu)秀文化的意義和價值。所以，這次文化講座對于我來說，極具意義和啟示，希望大家也能夠進一步關(guān)注和學(xué)習(xí)古文化，從中汲取智慧，引領(lǐng)清晰的思考，為我們自身的未來和發(fā)展帶來更多的啟示。

歌曲松花江上心得體會篇七

作為一名中國文化愛好者，我有幸參加了一場關(guān)于松花江文化的講座，深感收獲滿滿。在這場講座中，講師詳細解讀了松花江文化的精髓，讓我們更好地了解和理解了這一文化傳承的珍貴財富。

講座一開始，講師為我們介紹了松花江文化的起源與發(fā)展。他告訴我們，松花江文化是中國文化的重要組成部分，起源于新石器時代，距今已有5,000多年的歷史。松花江文化地域廣闊，歷史悠久，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，包括物質(zhì)文化和精神文化等方面。在這一部分中，我們了解了松花江文化的發(fā)展歷程，更好地了解了松花江文化的深刻內(nèi)涵。

接下來，講師又為我們介紹了松花江文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。他指出，每個文化都有其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而松花江文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式有著其獨特性和內(nèi)涵。在這一部分中，我們深入了解了松花江文化的畫像、器物、陶瓷、書法、音樂、戲劇等方面表現(xiàn)的藝術(shù)特征，以及它們所蘊含的深刻文化內(nèi)涵。

對于松花江文化的思想，講師也有精彩的解讀。他告訴我們，松花江文化深刻的思想內(nèi)涵，影響著中國人的生活和思維方式，特別是崇尚自然、中和平衡的思想和完整統(tǒng)一的欣賞美學(xué)思想，為人類文明史上做出了卓越的貢獻。這一部分，讓我們了解到了松花江文化對于中國思想文化的深遠影響，以及它們在中國傳承史上的珍貴作用。

講座的最后一部分，講師為我們介紹了松花江文化的現(xiàn)狀。雖然，隨著時間的推移和社會的發(fā)展，松花江文化逐漸走向衰落，但是，它在中國文化史上占有極其重要的地位。講師呼吁我們珍惜這一珍貴的文化傳承財富，保護和傳承松花江文化，讓它在未來得以繼續(xù)發(fā)揚光大。

五、感想。

這場關(guān)于松花江文化的講座，讓我更好地了解和深入思考中華文化的博大精深，了解這一文化傳承財富代表了中國文化發(fā)展的豐富歷程和成果。我相信，在未來的日子里，我們還有更多的機會，通過各種形式來了解和傳承中國文化，讓它在世界文明史上發(fā)揮更加重要的作用。

歌曲松花江上心得體會篇八

在新中國成立70周年之際，為進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強我們自身民族文化自信，給我校廣大師生帶來一次文化盛宴，9月25日下午，我校在西校區(qū)圖書館報告廳舉辦了“松花江文化講座”。本次講座由吉林省文史研究館館員、省級非遺傳承人鄭筱莉教授擔(dān)任主講人，內(nèi)容涵蓋了松花江流域歷史、地理、文化、民俗、非遺等多方面的知識。

二、講座回顧。

首先，鄭筱莉教授向大家介紹了松花江的地理特點和地形結(jié)構(gòu)，解釋了其成陸形成的過程，并重點介紹了上游的三江源、中游的長白山和下游的松花江三角洲。

接著，鄭筱莉教授詳細描述了松花江流域的歷史，包括族群遷移、政治制度更迭以及主要戰(zhàn)爭等內(nèi)容。同時，她還向大家介紹了松花江流域的文化和民俗，展示了豐富的地方文化和風(fēng)俗活動，如哈達祭祀、長白山祈雪等。

最后，鄭筱莉教授向大家介紹了松花江流域的非遺文化，讓我們更加了解祖先留下來的豐富多彩的非遺文化遺產(chǎn)，如錫藝、漆器等，同時她也深入探討了文化傳承的問題，希望我們能夠在不斷發(fā)展的時代中，傳承和發(fā)展好這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、個人感悟。

通過本次講座，我對松花江流域的歷史、地理、文化、民俗、非遺等各方面的知識有了更深刻的了解。同時，在各位學(xué)者的詳細講解下，我越發(fā)感受到我們祖先留下的非遺文化遺產(chǎn)之重要，它們不僅具有地域性和文化性，還體現(xiàn)了中華文明的精髓。

在現(xiàn)代社會快節(jié)奏和多樣化的生活中，我們更應(yīng)該去關(guān)注和傳承我們的民族文化。每一種文化都有著獨特的魅力和無價的價值，傳承和發(fā)揚好它們不僅是對我們祖先留下來的文化遺產(chǎn)的尊重，也是對我們自身民族文化自信的一個體現(xiàn)。

四、啟示與反思。

通過本次講座，我體會到了文化在社會發(fā)展中的作用，深刻認識到了它所傳遞的信息和價值。文化作為一個民族的精神根基和靈魂，它延續(xù)了我們民族的傳統(tǒng)和智慧，并且會隨著時代的推移不斷發(fā)展與進步。

同時，也發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代社會中，我們不能忽視民族文化的重要性和價值。我們應(yīng)該更加重視文化的傳承與發(fā)揚，不斷去挖掘和弘揚我們自身深厚的文化底蘊，增強我們自身的文化自信，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。

五、結(jié)語。

通過本次文化講座，我們對松花江流域的文化遺產(chǎn)有了更加深入的了解，感受到文化的重要性和價值。在未來的學(xué)習(xí)生活中，我將會更加關(guān)注我們祖先留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不斷開拓自己的文化視野，為文化傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。

歌曲松花江上心得體會篇九

教材說明：

《松花江上》是一支震撼人心的抗戰(zhàn)歌曲。歌曲用悲愴的旋律訴說了故土淪喪的悲慘遭遇，控訴了日本侵略者的野蠻暴行，表達了抗擊日寇的決心與早日收復(fù)失地的期望。發(fā)表后，強烈地觸動了中國人的亡國之痛，歌聲所至，莫不唏噓。此歌迅速在全國傳唱，悲愴的旋律震撼人的心靈，也喚人猛醒。

教學(xué)目標：

1、理解歌詞內(nèi)容。2、體會當(dāng)時日本侵略者給中國人民造成的苦難和抗日軍民高昂的斗志。培養(yǎng)愛國主義情感。

3、正確、流利、有感情地朗誦課文。背誦課文內(nèi)容。4、學(xué)會并掌握文中的生字。

教學(xué)重難點:。

1、了解歌詞中發(fā)生事件的時代背景。2、理解歌詞內(nèi)容。

教學(xué)過程：

1、讀書指導(dǎo)。由于本首歌詞，與學(xué)生生活經(jīng)驗距離遠。所以教學(xué)時先要將歌詞所涉及到的時代背景將清楚。讓學(xué)生先了解“九一八”事變發(fā)生后日本侵略軍如何踐踏中國大地，使人民流離失所的情況，在體會歌詞中所表達的情感。

首先要引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史。課上匯報搜集來的有關(guān)“九一八”事變的材料。了解當(dāng)時的中國人民遭受到的苦難。可指名介紹，也可展示材料。

然后讓學(xué)生熟讀課文。讓學(xué)生先將歌詞讀通讀順，在指名讀、齊讀等多種形式進行。

在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解歌詞的`內(nèi)容。讓學(xué)生說說讀后體會到了什么，作者是如何將這種情感表達出來的。（作者通過三部分進行表達的，先敘述家鄉(xiāng)是如何美好，在說苦難的來臨。最后是人民盼望早日回到家鄉(xiāng)。）。

2、積累內(nèi)化。朗讀并背誦這首歌詞。

3寫字指導(dǎo)：“衰”字不要丟掉中間的橫。

4、作業(yè)。

這首歌中的“我”指的是什么人，他的心情怎么樣？歌中唱的事情發(fā)生在什么時候？

歌曲松花江上心得體會篇十

一部好的小說就像一首傳唱不衰的老歌一樣，能夠深深觸動人的心靈，給人以思想上的飛躍和感化，一部好的電視劇也是一樣的，帶著它的環(huán)環(huán)相扣，帶著它的曲曲折折，帶著它的分分離離，最終向人們展示一種至高無上的或者讓人深思的精神力量。

《松花江上》給我的感觸是：縱橫馳騁，安千秋家國，英雄肝膽照乾坤。策馬揚鞭，定萬世河山，男兒浩氣當(dāng)平生。

與其說這部電視劇是在揭示一個民族在面對入侵者。

時所表現(xiàn)出的英勇不屈，不如說它是在宣揚一個特殊的時代背景下一群英雄在面對敵寇時所外露的豪氣和義氣。我認為，這部電視劇塑造人物形象勝過塑造歷史痕跡，鑄造人格魅力勝過鑄造民族靈魂。因為在整個電視劇的劇情中，它不像一些諜匪片一樣注重營造歷史中的復(fù)雜局面和戰(zhàn)爭迫近時的緊張氣氛，也不像一些抗日影片注重塑造民族在面臨危亡時所表現(xiàn)的視死如歸的形象，它更注重的是塑造一群英雄的大無畏形象一群英雄的人格魅力。

從劇中的反面人物說起，李子奇父子、程子軒、謝久恒等人人物形象代表了那個時代里擁有一些力量，但對于國家的興亡，民族尊嚴，個人信仰一概不理，他們或者膽小如鼠，或者麻木愚昧，或者匪氣十足，怕失去自己已得的利益、地位，因此當(dāng)惡狼向自己的同胞亮出獠牙時，他們要么袖手旁觀，向惡狼俯首稱臣，要么直接成為幫兇欺壓自己的同胞，甚至在自己的親人被害時，他們尚存的良知仍然沒有改變他們的自私，出賣了靈魂，出賣了信仰，出賣了良心，只為保全自己的一些失去還可以再來的東西，可到了最后才發(fā)現(xiàn)，他們失去了更重要的東西，比如說，親情、別人對他們、對他們家族的尊重。在歷史的評定中，他們是狹隘而卑微的。

林家父子的人物形象代表了當(dāng)時中國大多數(shù)的普通老百姓，他們也痛恨入侵的賊寇，希望站在正義之師的這一面，但是他們只是普通的老百姓，只想過普通人的日子，想保護好自己的家庭，寧可折了自己的所有家產(chǎn)，也不愿觸碰那些與國家存亡的東西，然而，就是這些與國家存亡有關(guān)的東西最終打碎了他們的家庭，對于他們，我們無法去評價，因為他們沒有任何錯，普通的老百姓活著只為了自己有個寧靜的生活和睦的家庭，國家危亡、民族大義對他們來說本來就是一個高度。

電視劇的一開始，便通過三家照全家福的情景來美化程八爺一家，人丁興旺，上下一致，似乎也在宣揚一個道理“行大義者，家昌人旺”。

我覺得作為德高望重義薄云天的程八爺應(yīng)享有一句話“看蜀漢，嘆燕人張翼德，觀東北，贊龍山程八爺”程八爺是一個不折不扣的好漢，雖然為人暴躁，形似草莽，但對于民族大義，江湖恩仇都有明確的判定，我可以死，但是我絕不會向你低頭！風(fēng)風(fēng)火火的行事，對于親人愛憎分明，在他在隨程子軒等人出逃龍山時，他又折回時向程子軒等人喊：“我要是活著見到你們，我就給你們好好說說你娘，你娘年輕時那個叫個美啊，那個叫個浪。

啊”話雖然粗一些，可是卻讓人聽了心里像落了一杯好酒一樣的暖和和舒服。剛強而又柔情，正義而又保守，他是一個讓人會心微笑的英雄。

“龍山兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝”這句話對于程八奶奶來說當(dāng)之無愧，她是一個讓人感動和折服的人。欣賞她在危難時揚鞭挎槍，入山擊寇時的豪氣，折服于她在面對關(guān)東軍司令部里盛氣凌人的關(guān)東軍將領(lǐng)時的從容鎮(zhèn)定，言語上冷嘲熱諷，行為上從容不迫，最終在氣勢上壓倒川口正雄等人，那時的她是一個指點江山的英雄，而在家里，她是一位出色的外交家，她能讓人程八爺沖天的怒氣雜瞬間平息，能夠輕易地化解程八爺尖刻的冷言冷語給李、林兩人及其他人的不快和尷尬，她是一個擁有豪氣和威儀的巾幗英雄。

“金麟本是池中物，一遇風(fēng)云便化龍”金麟是命運坎坷但是總是險處。

逢生的年輕的彭興華，在她一路的曲折，一路斗爭中，他逐漸化成一條氣貫長空的龍！不得不對他的博學(xué)和決斷嘆服，也不得不對他的傲氣和義氣叫絕，但我覺得他在整個劇情中人物形象都不是很鮮明，很有代表意義，前期的他做事周密，事事能與人商量，在處理事情的時候能做到顧全大局，但在抗日勝利后，他的做事就有些剛愎自用，霸道的做事，雖然做事很果斷，可是不懂得如何變通，教訓(xùn)部下時端著。

領(lǐng)導(dǎo)的架子，甚至在家里的時候?qū)Τ贪藸敯l(fā)火，因此我認為在這一人形象更多的體現(xiàn)在精神上而不是在做事上，他更像一個放在那里讓人學(xué)習(xí)的精神旗幟，一個“品牌”的英雄。

“山河變時我亦變，風(fēng)云動時我亦動”，不知是演員對程子轅這一人物形象把握的好，還是我自己被他吸引，我覺得在這部電視劇里最出色，最英雄的不是飽讀詩書，果敢堅決的彭興華，而是粗通文墨，仗義豪氣的程子轅，彭興華身上帶有太多的書生氣，讓人有一種陰郁的感覺，程子轅身上更多表現(xiàn)的是匪氣，男人霸氣，他性格開朗，語言幽默，也有很多的缺點，如粗魯，不喜好顧全大局，散漫，對家庭不負責(zé)。然而就英雄形象來說，他重情重義，名聲在外可是從來不張揚，對父母一直畢恭畢敬，做事圓滑機智，例如：在謝久恒等人要把它祭旗時，他笑罵道：“謝久恒，你他娘的刀法太次，你想疼死你爺爺啊”然后又向他遠方外甥說：“給我?guī)讉€雪彈或者冰溜子吃，涼透了腸子，老子就感覺不到疼了”似乎把死當(dāng)做是一種談笑間就可以完成的事，但是他真真的目的是拖延時間伺機逃生，因此他可謂之“風(fēng)云動時我亦動”懂得變通，堅韌，幽默，大氣，豪氣，他是一個大眾化的英雄。

這就是我對《松花江上》里的一些主要人物的看法，對于李、林父子我可以理解，因為他們以自己的家產(chǎn)和家庭為重，失去了它們相當(dāng)于失去了他們的生命，屈服或者逃避只是為了生存，而對于謝久恒等人，他們就太過卑微了，土匪也有高尚和卑賤之分，他們無疑屬于卑賤的那一類土匪。我更傾向于那些英雄，因為他們可以在危難時義無反顧的大步向前，與敵爭存。他們的靈深刻于龍山之上，他們的魂深藏于松花江之中，他們一度的高呼：“龍山城中高峰。拔劍怒吼西風(fēng)”。