大國工匠陳兆海心得體會實用 大國工匠陳兆海心得體會實用感悟(九篇)

當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)大國工匠陳兆海心得體會實用一

就我個人的觀點而言，分析英國的崛起之初始，當分別從科學、技術(shù)、管理三個方面著眼。這也是現(xiàn)代花前進的三輪。

從科學、技術(shù)的角度來講：一個愚昧的民族是不會崇尚科學的，他們的思想時麻木不仁的。而英國是一個較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場偉大而輝煌的思想文化解放運動中涌現(xiàn)出了一大批思想文學巨匠的國家，莎士比亞就是其中的杰出代表。那時的英國人民，眼界是很開闊的，他們反對專制與愚昧，進取追求個人民主與自由，執(zhí)著地探索大自然的規(guī)律，到處是充滿生機。在這樣的背景之下，很自然地誕生出了像牛頓這樣偉大的科學家，引導著人們以更加科學和理性的眼光來認識這個神秘的世界。經(jīng)典力學的建立，萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，大大增強了人們探索自然的信心。當牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運行的規(guī)律后，科學的精神滲透到英國社會中；當瓦特最終以萬能蒸汽機解決了最核心的動力問題后，英國工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當亞當·斯密以《國富論》指出了自由競爭的市場規(guī)律后，英國人開始在本國強大工業(yè)本事的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市常

從管理的角度來講：我覺得英國的崛起最重要的原因在于女皇的英明，管理的得當。

1、女皇能抓住機會。1558年伊麗莎白一世繼承王位的時候，從英吉利海峽的那一邊，不斷地傳來西班牙和葡萄牙航海探險家成功發(fā)財?shù)南?。這些消息，是一個即將全面來臨的時代，對懵懂的人們發(fā)出的清晰信號。它意味著：在一個剛剛被重新發(fā)現(xiàn)的世界面前，誰能搶到先機，理解新的思想，誰更快地打破舊有的價值觀念，誰就會更快地變得富有和強大。在新世界的游戲規(guī)則里，贏得海洋比贏得陸地更為重要。

2、女皇的狠。女王鼓勵私掠船、海盜，像雷利和德雷克以及其他的人去擴大英國貿(mào)易，開拓殖民地，如弗吉尼亞，甚至襲擊西班牙的貿(mào)易。

3、女皇的開明。在對待藝術(shù)上，莎翁的歷史劇當中，君主往往是反面主角。伊麗莎白女王呢，當然明白這一點，她并沒有下令禁止演出莎士比亞的戲??；在處理國家事務(wù)時，她明白：權(quán)力的基礎(chǔ)是全體英國人組成的民族，沒有民眾的支持做后盾，王朝就沒有立身的可能。國王與貴族都很清楚自己的地位，明白按照本分自己應(yīng)當擁有什么，不應(yīng)當擁有什么。雖然沒有成文的法律，可是天長日久，國王和貴族遵照彼此間的承諾，各自履行義務(wù)、享受權(quán)利，成為英國社會約定俗成的一種規(guī)則。4女皇的聰明。隨著英國殖民擴張和海外市場的成熟，商品的需求量越來越大，手工工場的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需要。為了鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，英國頒布了世界上最早的《專利法》。這一切，使得英國出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易的景象。

相反，女皇以后的幾位君王的管理智慧就有些差強人意，甚至差點將英國置之死地。1約翰王又被稱為“失地王”。為了維持戰(zhàn)事，約翰王加緊了對市民和貴族的盤剝。這樣呢，就破壞了貴族和國王之間那個不成文的卻流傳已久的慣例，到了1215年春天，憤怒的貴族們集結(jié)起來，武裝討伐國王。2查理一世繼任后，很快就遭遇了財政危機。那些由他個人主導的，英國與西班牙、與法國之間錯綜復(fù)雜的宗教戰(zhàn)爭，使得國庫空虛，財政緊張，為了維持戰(zhàn)事，想到的最主要的手段就是增加稅收。這樣一來，議會和國王之間的矛盾就越來越大，對立也就越來越尖銳，最終導致在1642年爆發(fā)了戰(zhàn)爭，而這個呢，就是近代歷史上十分著名的叫“英國內(nèi)戰(zhàn)”。3詹姆士二世沒有覺悟，他一意孤行，脫離議會統(tǒng)治，威脅到倫敦城和許多其他城鎮(zhèn)的利益。表現(xiàn)的像一個專制獨裁君主。他讓英國多數(shù)有產(chǎn)精英覺得他們必須推翻他。威廉和平地入侵了英格蘭，詹姆士逃跑。沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。

這幾位國王真有些任性所為，都自以為是，想要超越女皇，卻不去念一下女皇成功的經(jīng)，一心要走自己的路，可不知前人已經(jīng)給你鋪了路，這條路必然有它獨到之處，你卻偏偏要把它繼續(xù)往另外的方向鋪，那不是自尋死路嗎。

有關(guān)大國工匠陳兆海心得體會實用二

親愛的各位領(lǐng)導、同事們：

大家下午好!很榮幸在那里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。

透過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動，大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。

每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。必須是高端科技嗎必須是獨一無二嗎必須是奢華卓越嗎都不是!

那大國工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導，不是富翁，甚至不是高學歷，但他們每一個人都靠著對職業(yè)技能的完美追求，靠著對技術(shù)的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。

我們在工作中也是一樣，有時候我們忙，我們會累，我們會煩，我們會厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們難道不累嗎難道不厭倦嗎胡雙錢守著臺虎鉗就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當他們完成一件作品的時候，成就感和榮譽感襲來，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴于律己的精神，時刻發(fā)揚開拓創(chuàng)新、用心進取的工匠精神，踏實工作、立足崗位、創(chuàng)先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就必須也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就必須能成為一名合格的魯泰工匠!謝謝大家，我的演講結(jié)束了!

有關(guān)大國工匠陳兆海心得體會實用三

尊敬的各位領(lǐng)導：

大家下午好！

我今天演講的主題是：弘揚工匠精神，建設(shè)世界強國。

談到工匠精神，最重要的是三個要求：一絲不茍、精益求精、持之以恒。

十二個字，卻蘊含著深刻的大道理，告訴我們?nèi)娜庾鲆患率菦]有止境的。這就是我對工匠精神的看法。

昨天，通過觀看一個大國工匠的宣傳片，我們了解了一個大國工匠的故事，被他們的故事深深打動。我不禁回想起我們和他們之間的差距，不禁夢想著有一天能夠接近他們。

中國自古就有工匠精神。中國曾經(jīng)是世界上最大的原創(chuàng)性國家，一個工藝出口國，一個工匠之國！毫不謙虛地說，中國工匠培養(yǎng)了一個工匠品味的光榮歷。

在今天的中國，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國企業(yè)不僅走在世界前列，在技術(shù)上也是尖端的。這些成就也體現(xiàn)了現(xiàn)代中國人對工匠精神的執(zhí)著和追求。

如今提起工匠精神，很多人會說到德國、日本。正如20xx多年前，世界癡迷于追逐中國制造的商品一樣，人們對工藝價值的認識從未改變。

日本的工業(yè)制造是從學習歐美國家的技術(shù)和模仿開始的。1950年，日本只能生產(chǎn)廉價而簡單的商品。在接下來的20年里，大規(guī)模的制造業(yè)繼承了傳統(tǒng)的工匠精神，極大的提高了日本制造業(yè)的質(zhì)量。

1955年，為了保護工匠和小型企業(yè)，建立了相應(yīng)的制度，在全社會里不斷弘揚工匠精神。

中國有兩千多年的工匠歷史，卻因為種種原因，中國的工匠精神在近代沒有得到充分的傳承。

近年來，經(jīng)濟的快速發(fā)展也突出了企業(yè)倫理問題。一些企業(yè)為了獲取短期利益，缺乏商業(yè)道德，假冒偽劣產(chǎn)品時常發(fā)生。

對于這個問題，我只想說，在崗位上，我們要堅守道德，銳意進取，努力搞科研，支持民族工業(yè)的發(fā)展，尊重每一位工匠的精神傳承。

我的演講結(jié)束了！

有關(guān)大國工匠陳兆海心得體會實用四

中央電視臺經(jīng)濟頻道近日推出12集電視紀錄片《大國崛起》，引起強烈反響。對于眾多國人來說，這部紀錄片無疑稱得上是一次“歷史教學片”，是對公元1500年以來世界9個主要大國發(fā)展史的一次集體學習。

用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對中國未來的深深思索。

在過去的500年間，中國所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時代，期間還包括明初鄭和浩大船隊的遠洋。但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀宗教的神學桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開始，歐洲的強國你方唱罷我登場，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時代。

無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當然，這9大強國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強國或有興衰，但他們的一個或多個在21世紀依然占有全球主導地位。即，西方社會主導全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。

對中國而言，讀懂這9個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當其沖地要融入這個世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強國的滅亡中汲取的教訓。

半個世紀前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對新中國如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對中國如何實現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實意義。當綜合實力成為衡量大國地位的標準時，作為硬實力的經(jīng)濟和軍事力量同作為軟實力的政治文明和文化影響力一個都不能少。美國的強國之路充分驗證了這一點。而新一代的中國領(lǐng)導人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。

必須厘清的是，和上述9個大國不同的是，中國的強國之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因為如此，在學習9大國優(yōu)點的同時，中國可以避免其他強國最終“亡乎”的歷史宿命。

不過，僅有和平的理性，經(jīng)濟的勢力和開明的政治依然不能實現(xiàn)強國之夢。如中國兩宋，經(jīng)濟文化發(fā)展俱佳，政治也相當開明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國《紐約時報》在評論版中罕見地以中文標題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評論文章：“從開封到紐約――輝煌如過眼煙云”。這雖是對美國提出的警醒，但也給我們以警醒，強國之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國力的哪一個要素都不能偏頗。

有關(guān)大國工匠陳兆海心得體會實用五

我們近代的中國歷經(jīng)苦難，我們沒有勝過，我們一敗再敗。

第一次鴉片戰(zhàn)爭失敗，《南京條約》簽訂，割讓香港，賠款二千一百萬兩白銀，第二次鴉片戰(zhàn)爭接著又失敗。

對方都很少的兵力，第一次鴉片戰(zhàn)爭英國軍艦二十八條，軍隊一萬五千，第二次鴉片戰(zhàn)爭英法聯(lián)軍兩萬五千人，長驅(qū)直入北京，殺人放火，將圓明園付之一炬，以如此小的兵力頃駕于大國首都，世界戰(zhàn)爭史上的奇跡。

1894甲午戰(zhàn)爭更是空前的割地賠款，賠款白銀兩億兩，割讓遼東半島、臺灣，所以當時的澳門報紙有這么一段評價：中國之裝備，普天之下為至軟弱的極不中用之武備，其所行為之事，亦如紙上說謊而已，國中之兵，說有七十萬之眾，未必有一千人合用！

中國當時如同破茅草房子，誰上來都是一腳踹倒，我們用梁柱支起來，再上來一腳又踹倒了，再支起來，再踹倒了。

到了八國聯(lián)軍1900年入侵北京的時候，我們達到空前的虛弱，八個國家打我們，我們?nèi)绾未虻眠^啊！

但你看八國聯(lián)軍來了多少人，日軍最多8000、俄軍4800、英軍3000、美軍2100、法軍800、奧地利58人、意大利53人......

八國聯(lián)軍1900年8月3日從天津向北京出發(fā)，滿打滿算18811人，就這么點兵力，還有七千德軍在海上來不及趕到，都等不及向北京攻擊出發(fā)，十天之內(nèi)攻陷北京，而北京一帶有清軍十五六萬，義和團五六十萬。

我們擋住了沒有？沒有擋住啊！

中國近代以來這種衰弱，這種無力達到極致，一個大國衰弱至此。

庚子賠款空前的四億五千萬兩白銀，庚子賠款之后我們對美國人印象不錯，美國西奧多·羅斯福把部分賠款返還給我們，我們辦了留美預(yù)備學校、協(xié)和醫(yī)院，還有燕京大學的一部分，那留美預(yù)備學校也就成了我們今天著名的清華大學，所以我們很多人對西奧多·羅斯福印象不錯。

不管他怎么說，他把中國的賠款返還我們一部分辦了醫(yī)療、辦了教育。

但是你看西奧多·羅斯福，他極度看不起中國。他說，要是我們重蹈中國的覆轍，自滿自足，貪圖自己疆域內(nèi)的安寧享樂，漸漸地腐敗墮落，對國外的事情毫無興趣，沉溺于紙醉金迷之中，忘掉了奮發(fā)向上，苦干冒險的高尚生活，整天忙于滿足肉體暫時的欲望，那么毫無疑問，總有一天我們會突然面對中國今天已經(jīng)出現(xiàn)的這一事實。

畏懼戰(zhàn)爭、閉關(guān)鎖國，貪圖安寧享樂的民族在其他好戰(zhàn)、愛冒險民族的進攻面前肯定是要衰敗的。

羅斯福提醒美國人，我們一定不能像中國人這樣衰敗，近代以來有多少中國人為了克服這一點歷經(jīng)選擇。

洪秀全的“太平天國”是一種選擇，太平天國的意識形態(tài)其實就是基督教義的中國化，就是我們在完成馬克思主義中國化之前，洪秀全完成了基督教義的中國化。

用這套改革可能成功嗎？不可能，所以洪秀全失敗了。

鎮(zhèn)壓洪秀全的曾國藩、左宗棠和李鴻章，他們推出洋務(wù)運動。

他們認為，中國的大問題在哪呢？器不如人。

機器制造、科學技術(shù)不行，一定要搞上去，學習西方先進科學技術(shù)。

洋務(wù)運動30年，最大的成果是北洋水師，1894年甲午海戰(zhàn)全軍覆沒，洋務(wù)運動失敗。

洋務(wù)運動失敗，康有為、梁啟超出來了，他們認為，曾、左、李的器不如人太膚淺了。

中國的問題在哪呢？制不如人，制度層面出問題了。梁啟超講，喚醒吾國千年之大夢，實至甲午一役始也。制不如人，體質(zhì)出問題了要改制，戊戌維新就是改制。孫中山辛亥革命也是改制，建立共和。

君主立憲沒有成功，戊戌維新失敗，但是辛亥革命成功了，共和建立了。

但結(jié)果怎樣？北京九易政府，24次內(nèi)閣改組，換了26屆總理，軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭，共和也沒搞成。

所以1919年的“五四運動”已經(jīng)打出旗號了，打倒孔家店?！拔逅倪\動”講，器不如人、制不如人都太表淺了，中國的問題是什么呢？思想文化不如人，要徹底拋棄中國思想文化，即孔孟之道。

我們當年這種思想偏激和極端，認為萬事規(guī)矩一點，找個替罪羊，只要把它解決就全解決了。

我說當年打倒孔家店的旗號，與今天遍布全世界的孔子學院，形成多么大的反差??！

我們就今天看來，孔子沒有妨礙我們走向現(xiàn)代化，我們出了問題，不是孔子的問題，我們只是在找替罪羊。

當年不僅把孔子當替罪羊，漢字也成了替罪羊，“五四運動”先驅(qū)胡適、錢玄同、郭沫若、陳獨秀、魯迅都講到漢字問題了，他們認為，導致中國落后的罪魁禍首：漢字！當年多么激進。

我們今天講他們，沒有絲毫否定他們的功績，他們都是探索者，都在探索、尋找一條擺脫滅亡的路徑，我們后來探索都是再他們基礎(chǔ)之上的。

當然我們今天講中國夢，當時中國社會也有中國夢，當年北京、上海的學者們聯(lián)合做了一次演講：你的夢想是什么？

清華大學教授林語堂這樣回答他的夢想：我的夢想只希望中國可以不打仗，無苛稅，人民不用跑入租界而可以安居樂業(yè)的干浄土。

我們今天很難設(shè)想這是什么樣的中國，因為距離非常遙遠了。

很遙遠嗎？七八十年前中國就是這個樣子。

燕京大學教授顧頡剛，他的夢想：沒有人吸鴉片、吞紅丸，這是最重要的事，這種嗜好延長下去非滅種不可，只要吸毒，什么制度都救不了你。

上海大學者施蟄存的夢想：中國人走到外國去不被輕視，外國人走到中國來，讓我們敢罵一聲“洋鬼子”。

施蟄存在上海，上海外灘“華人與狗不許入內(nèi)”，你敢罵誰？

羅文干的夢想：政府能統(tǒng)一全國，免人說我無組織，內(nèi)爭的勇毅轉(zhuǎn)用來對外。武官不怕死，文官不貪錢，婦女理家崇尚勤儉、不學摩登，青年勤儉刻苦、不穿洋服、振興國貨。

當年這些知識分子，中國社會的良心?。∷麄兊暮粲?，他們的夢想集中在一起就是四個字：民族救亡。

民族到了危亡的邊緣，到了亡國滅種的邊緣，大清王朝被推翻，民國建立了，災(zāi)難沒有停止；

“九一八事變”，關(guān)東軍一萬九，東北軍十九萬，三天丟掉奉天，即是今天的沈陽，一周丟掉遼寧，兩個多月東三省淪陷；

“七七事變”，日本華北駐屯軍八千四，宋哲元二十九軍十萬，一個月華北淪陷......

我覺得我們近代以來反復(fù)講一個問題：帝國主義嗜血成性、殺人成性、兇殘無度。

我們總說我們的對手如何野蠻、如何兇殘，很少檢討自己為什么這么虛弱，為什么誰都想弄你一下，你誰都無法有效抵抗。

我們近代出了什么問題，問題出在哪里？

你看第一次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生了什么。廣東三元里抗英，大多數(shù)民眾在遠處觀戰(zhàn)，英軍登陸后民眾主動向其出售蔬菜、牲畜和糧食，洋人在跟皇帝打仗，皇帝打敗了，皇帝割地賠款，與我何干？

1900年八國聯(lián)軍攻打北京，從老照片上我們看到那么多人幫著人家后勤輜重推小車，畫面上洋人就兩個，其他都是中國人。幫著聯(lián)軍供應(yīng)后勤，給錢就可以，哪有國家觀念、民族觀念？

八國聯(lián)軍攻到了北京，北京城高池厚，八國聯(lián)軍一萬多人攻不進來，北京附近居民向八國聯(lián)軍提供消息：廣渠門下水道未曾設(shè)防。

八國聯(lián)軍從廣渠門下水道魚貫而入，八國聯(lián)軍排隊走進來，我們周圍那么多民眾揣著手站在兩邊麻木的觀看洋人在跟皇帝打仗，進攻皇宮，多少民眾幫著八國聯(lián)軍填平壕溝、綁梯子、扶梯子，還有民眾坐在墻頭上幫著八國聯(lián)軍往里瞭望。

孫中山講的四萬萬中國人一盤散沙而已，數(shù)量不能提供力量，如果你不凝聚的話，數(shù)量沒有意義，我覺得這是中國近代以來最大的問題，非常松散。

我們一盤散沙這個局面被各個帝國主義所窺破，板垣征四郎1948年被國際軍事法庭判處絞刑，1931年“九一八事變”之前，他是關(guān)東軍高級參謀，關(guān)東軍即將發(fā)動“九一八事變”，面對十萬余東北軍，關(guān)東軍也是人心惶惶，他們沒有把握，板垣征四郎給他們做戰(zhàn)前動員：沒問題，搞得過。

他認為，從中國民眾的心理上來說，安居樂業(yè)是其理想，至于政治和軍事，只不過是統(tǒng)治階級的一種職業(yè)，在政治上和軍事上與民眾有聯(lián)系的，只是租稅和維持治安。

從一般民眾來看，國家意識無疑是很淡薄的。不就交稅嗎，交給滿洲國也是交，交給日本人也是交，交給張作霖張大帥也是交，交誰都一樣，他們不在乎，所以能搞得過他們。

我們近代的災(zāi)難，絕不僅僅是帝國主義如何的殺人無度和猖狂，也是我們極度的衰弱和分散，不團結(jié)一盤散沙，被對方分而治之。

抗戰(zhàn)開始，國民黨副總裁汪精衛(wèi)以下20多位中央委員58位將官投敵，一些部隊成建制嘩變，當時出現(xiàn)的問題不是民眾出現(xiàn)問題，是精英層出現(xiàn)問題，出現(xiàn)大問題，精英都成了漢奸，汪精衛(wèi)、陳公博、周佛海、王克敏、殷汝耕、梁宏志……

當時中國出現(xiàn)的，叫集團性精神沉淪和人格沉淪，不是一個兩個，是團團伙伙精英們的沉淪。

在最關(guān)鍵最困難的時候，共產(chǎn)黨人就與眾不同。共產(chǎn)黨人的杰出代表，東北抗日聯(lián)軍第一陸軍總司令楊靖宇，抗到最后只剩自己一個人。

程斌，抗聯(lián)第一軍第一師師長，楊靖宇最信任的得力助手1938年率部投敵，組成“程斌挺進隊”把楊靖宇的秘密營地全部搗毀，逼楊靖宇于絕境。

第二個叛徒張秀峰，軍部警衛(wèi)排長，父母雙亡的孤兒，被楊靖宇撫養(yǎng)成人，1940年2月攜帶機密文件、槍支、抗聯(lián)經(jīng)費叛變投敵，向日軍提供楊靖宇的突圍路線，他是楊靖宇的貼身警衛(wèi)，他知道楊靖宇的行蹤，二月份叛變，楊靖宇三月份犧牲。

第三個叛徒，張奚若，抗聯(lián)第一軍第一師特等機槍手，叛變后在偽通化省警務(wù)廳長岸谷隆一郎命令下開槍射殺楊靖宇，楊靖宇的特等機槍手把自己軍長開槍打死。

這是被板垣征四郎、石原莞爾所窺破的，中國人的走向，發(fā)現(xiàn)提供情報，最后打死楊靖宇的都是中國人，一盤散沙的中國，它不僅是松散的問題，出賣自己國家民族利益，出賣自己的戰(zhàn)友，出賣自己的國家，出賣自己的民族。

最后趙廷喜勸楊靖宇，我看還是投降吧，如今滿洲國不殺投降的人，趙廷喜哪里知道，只要楊靖宇投降，日本安排出任偽滿洲國軍政部長，不但不殺他，還讓他當大官，利用他的影響擺平東北抗聯(lián)。

楊靖宇最后跟趙廷喜講了一句話：老鄉(xiāng)，我們中國人都投降了，還有中國嗎？

這一句話驚天動地！一點勝利的希望都沒有，那也不屈服。

我經(jīng)常講，中華民族總在關(guān)鍵時刻有這樣的人物成為民族的脊梁，這個脊梁不是大眾在支撐的，關(guān)鍵時刻、關(guān)鍵人物在大家萬念俱灰的情況下，成為民族精神的圖騰和脊梁。喜歡這篇文章的讀者，小編推薦大家微信搜索關(guān)注公眾號九龍軍事。可閱讀更多精彩好文。

一批年輕人，年紀輕輕干大事，年紀輕輕丟性命，他們不是為了自己的住房，為了自己的公司或者自己的待遇而干的，是為了完成民族救亡。

當年中國共產(chǎn)黨在上海成立，中國社會有200多個政治團體和黨派，中國共產(chǎn)黨成立了還是200多個，所以當年一伙熱血青年在上海的石庫門房子成立中國共產(chǎn)黨的時候，誰看得起他們？誰都沒想到他們能怎樣？

他們13個人，中國共產(chǎn)黨發(fā)起人，何等重要的歷史地位，但當年有誰在意？中國共產(chǎn)黨剛剛成立，走的走散的散，各奔東西，有更好的前程都走了。

自己走掉的、被黨開除的、犧牲的，13個人從頭走到尾只有兩個：毛澤東、董必武。只有這兩個人從頭走到尾。

中國共產(chǎn)黨的艱難，我們不要說形容詞、副詞，不要什么妙筆生花、添油加醋、無中生有，你僅僅看13個代表各自走向，就知道這個黨何其艱難。

無盡的流血犧牲和叛賣，以及萬水千山的阻隔。中國共產(chǎn)黨1921年建黨，是中國政治舞臺邊緣性力量。能夠從舞臺邊緣，走到東方政治舞臺的中心，今天影響世界格局，改變世界格局，我們講一句話：毛澤東居功至偉。

這個人的名字永遠與中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國緊緊相連，他貢獻太大了，就像小平同志講的，如果沒有毛澤東，我們可能至今在黑暗中摸索。

我覺得這是中國革命非常大的變化，中國近代想變革者比比皆是，毛澤東絕不是頭一個，李鴻章、康有為、孫中山，沒有一個不想變革，沒有一個不想挽救民族命運于危亡，都是變革者，但他們的問題在哪里？

從李鴻章、袁世凱、康有為、孫中山，他們基本上都是力圖依托少數(shù)精英完成對社會的改造，都沒把喚醒民眾、動員民眾、組織民眾作為變革和革命的重點，在他們眼中，民眾只是改造的對象，而不是推動變革和革命的動力，最終只能導致變革與革命一敗再敗。

毛澤東說群眾是真正的英雄而我們自己則往往是幼稚可笑的。不了解這一點，就不能得到起碼的知識，共產(chǎn)黨勝利最大的根源，民眾的支持。毛澤東講，動員了全國老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補武器等等缺陷的補救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。

毛澤東不再把民眾作為包袱、改造的對象，而作為動力推動社會變革的最巨大的力量，毛澤東講，日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。

說到了中國至弱之源，我們這種無組織狀態(tài)，導致我們最后的災(zāi)難。西方有一句話：直到列強不再把中國當作一個國家看待，中國人才真正感覺到，有組織一個現(xiàn)代國家的必要。

我們第一次覺醒，1895年康有為“公車上書”，我們可以講封建官僚士大夫階層的覺醒，統(tǒng)治階層一小部分人覺醒，力圖建立現(xiàn)代國家，君主立憲；1919年“五四運動”，知識分子層的覺醒；1937年全民抗戰(zhàn)，民族總體的覺醒，一直到了1937年全民抗戰(zhàn)，我們才發(fā)現(xiàn)地無分南北、人無分老幼全民抗戰(zhàn)，日本人到中國來侵略不僅是打國民黨，不僅打共產(chǎn)黨，而且殺中國人占中國地，是全民族的問題，真正讓我們感覺到國家民族利益共同體。

1949年新中國的建立，是中國共產(chǎn)黨人為苦難深重的中華民族獻上的一份大禮，真正意義上的現(xiàn)在民族國家。

西方現(xiàn)代國家學說的奠基者霍布斯講，什么叫國家，為什么要有國家？

霍布斯說，當人人難以自我保存時，人們便自覺自愿的放棄權(quán)力開始締約，指定一人或多人組成集體，來代表他們的人格，將自己的意志服從于集體意志，將自己的判斷服從與集體判斷，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)聯(lián)合，這就是國家。

國家不是個慈善團體，不是個人權(quán)機構(gòu)，國家一定要形成集體意志、集體判斷，國家讓人民自覺自愿的放棄部分權(quán)利開始締約，形成集體意志、集體判斷。

歷史證明只有新中國，才能真正實現(xiàn)中華民族的集體意志和集體判斷。絕不是個理論問題，他是個實踐問題。

新中國剛剛成立面臨的朝鮮戰(zhàn)爭，我們猝不及防，當時部隊都在轉(zhuǎn)業(yè)，國民經(jīng)濟百廢待興，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，1950年9月15日美軍仁川登陸，把朝鮮軍隊壓縮在中朝邊境三個區(qū)域范圍內(nèi)，我們當時面臨朝鮮戰(zhàn)爭的嚴重的局勢，我們反復(fù)對美國提出警告，一定不能過“三八線”，過了“三八線”是不行的，影響中國安全，美軍越過“三八線”，直攻平壤。10月8日毛澤東下令，中國人民志愿軍迅即向朝鮮境內(nèi)出動。

這場仗過去了多時，你看美國人怎么評價的：從中國在整個朝鮮戰(zhàn)爭期間，顯示出來的強大攻勢、防御能力之中，美國及其盟國再清楚不過的看出，共產(chǎn)黨已經(jīng)成為一個可怕的對手，他再也不是第二次世界大戰(zhàn)時，那個軟弱無能的國家了。

他們得出的結(jié)論，在涉及國家安全問題上，新中國再也不會退讓，舊中國一退再退，我們總想退一步海闊天空，最后退到無處可退，美國人明白了，新中國再也不會后退。

美國人亞歷山大·溫特，美國建構(gòu)主義鼻祖講了這句話：一個國家，在生存、獨立和經(jīng)濟財富這三種利益之上，還必須加上第四種國家利益，那就是集體自尊。

不要以為國家利益就是生存、獨立、發(fā)展繁榮，還有集體自尊，尊嚴也是國家利益，非常重要的國家利益，尊嚴必須靠勝利來捍衛(wèi)。

我覺得這是我們新中國，共產(chǎn)黨人給中華民族第一次帶來集體自尊，不但從根源上消除了封建半封建、殖民地半殖民地的痕跡，而且從根源上清除了社會一盤散沙的狀態(tài)，中國人民被前所未有地組織起來動員起來，開創(chuàng)了中國歷史上第一個持續(xù)、穩(wěn)定、繁榮、昌盛。既能完成民族救亡，也能完成民族復(fù)興雙重使命的現(xiàn)代民族國家，我覺得這是中國共產(chǎn)黨為中華民族創(chuàng)造的最大禮品。

中國今天的國力和軍力發(fā)生了歷史性變化，我們跟過去完全不一樣，當今世界，國民生產(chǎn)總值超10萬億美元的就兩個，美國和中國。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中華文明一直在與西方文明抗爭，中華文明節(jié)節(jié)敗退，新中國成立使中華文明在政治上擺脫了頹勢，跨過鴨綠江，中華文明在軍事上擺脫了敗勢，四十年改革開放，使中華文明在經(jīng)濟上扭轉(zhuǎn)了劣勢。

今天崛起的不是一個民族啊，一個文明，全新的經(jīng)過洗禮的文明。

共產(chǎn)黨自我更新，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導從來沒有放棄自己的擔當，那是民族救亡和民族復(fù)興過程中的自我擔當。

我最后以這幾句話結(jié)束今天的演講：

第一句：

亨利·基辛格：大國塑造本國安全環(huán)境兩個必要條件一是國力的日漸增強；二是舊國際秩序的逐漸瓦解。

第二句：

英國人哈米什·麥克雷特：中國越是不團結(jié)，世界就越感到高興。

第三句：

俄羅斯普京：國家越強大，個人越自由。

第四句：

我們最高領(lǐng)導人：對為國犧牲、為民犧牲的英雄烈士，我們要永遠懷念，給予他們極大的榮譽和敬仰。

有關(guān)大國工匠陳兆海心得體會實用六

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。以下是小編給大家整理的弘揚工匠精神征文的內(nèi)容，歡迎查看！

眾所周知，我們國家是一個制造業(yè)大國，工人數(shù)量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢？

“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好，只有更好?！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比x光那般精準，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。

在一個3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國商飛大飛機制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。

這像一個隱喻：在我們這個人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動節(jié)期間，中央電視臺特別節(jié)目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來還有這樣一群人的存在”。

《大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過3560萬次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。

近日，在接受中國青年報記者采訪時，中央電視臺新聞中心經(jīng)濟新聞部副制片人、《大國工匠》節(jié)目制片人岳群說，這樣的工匠精神，在當下浮躁的社會中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評論所言：“當看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車里就有我的簽名’的時候，我想，我們的中國工匠也應(yīng)該有這種榮譽感，社會需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?/p>

提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學習幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來的產(chǎn)品，也無一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標簽。

那么，中國呢？“作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？”岳群說。

這也成了《大國工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國水平與中國制造實力的工匠，并非易事。

更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項目的指揮官、負責人，但制作團隊卻堅持一點，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負責人，但無一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準?！?/p>

胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國大飛機團隊里必不可缺的一分子。

2006年，中國新一代大飛機c919立項，對胡雙錢來說，這個要做百萬個零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時還要臨時救急。一次，生產(chǎn)急需一個特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現(xiàn)場臨時加工，這個任務(wù)交給了胡雙錢。

岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個零件要100多萬元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當高。因為是有36個孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?/p>

0.24毫米，相當于人頭發(fā)絲的直徑，這個本來要靠細致編程的數(shù)控車床來完成的零部件，那時只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床。

僅用了一個多小時，36個孔悉數(shù)打造完畢，一次通過檢驗，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。

有關(guān)大國工匠陳兆海心得體會實用七

我們生活在紛繁的世界，工作在平凡的崗位，即便如此我們生活中不缺乏激情與感動，只是少了一些發(fā)現(xiàn)感動的眼睛，只是沒有去好好的用心感悟。

為了認真學習“大國工匠”其堅韌不拔的意志品格和追求卓越的職業(yè)精神，養(yǎng)成勤學習，刻苦鉆研，愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，按照開封文化藝術(shù)職業(yè)學院黨委的要求我認真觀看了《大國工匠》專題片。該專題片講述了為長征火箭焊接發(fā)動機的國家高級技師高鳳林等8位不同崗位勞動者，用他們的靈巧雙手，匠心筑夢的故事。大國工匠們的精湛技藝令人嘆為觀止，他們身上表現(xiàn)出的對事業(yè)的追求、對人生的熱情、對工作的認真負責、對產(chǎn)品精雕細琢、對技術(shù)精益求精的工匠精神彌足珍貴。他們的精神理念和人生追求，值得我認真的學習。

一、夢想成就未來

夢想，是一個人成長進步，加快成才，加速成功的動力。心若沒有棲息的地方，到哪都是流浪。人的本質(zhì)不在于創(chuàng)造出來什么具體的東西，而是一種精神?？此袥]有這種追求，有沒有這種夢想，沒有追求、沒有夢想就不會有所成就。

我國數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過魯班這樣的大師級工匠，也有修

造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說明中華民族的基因里，有工匠精神，有不斷超越自我的工匠意識。再看，從新中國成立到現(xiàn)在，整個中華民族為了國家的興旺與發(fā)達，為了社會的進步傾入了大量的心血，他們中有鐵人王進喜、有掏糞工人時傳祥，更有像給給火箭焊“心臟”的高鳳林這樣的大國工匠。他們的成功本身就是對自己夢想的堅信、堅守與堅持。

所以，人生，不可無夢。工作崗位，新的夢開始的地方。青春，就該有夢想與堅守。因為，年輕，應(yīng)該屬于夢想。為夢不斷地去追求去奮斗的青春才是最美麗的，勇于承擔起中華民族偉大復(fù)興中國夢的青春才是最值得回憶的。

二、行動成就夢想

每個人都會經(jīng)歷青春，每個人都會為自己那些美麗的夢想而奮斗著，繁華過后物是人非，終究到頭來，誰還會保持那個最初的自己？在人生的追夢途中，我們要時刻的追問自己，有沒有錯過最美好的時光，有沒有虛度最幸福的日子，有沒有忘記曾經(jīng)為夢許下的誓言？

夢想人人都可以擁有，而能夠一路堅持下來的人卻很少。我們的青年黨員教師在追夢的過程中會遇到迷惘與挫折，這屬于一個追夢者的人生滋味?？纯催@些“大國工匠”哪一個不是千錘百煉，哪一個不是嘔心瀝血，他們?yōu)榱俗龊靡坏拦ば颍瑹o數(shù)次的做著同樣的工作，進行著反復(fù)的操作。如孟劍鋒為了用銀絲做出支撐果盤的四個中國結(jié)，他反復(fù)將銀絲加熱并迅速編織，經(jīng)過無數(shù)次嘗試才最終成功。如港珠澳大橋鉗工管延安雖然只有初中文化

但他全憑自學成海底沉管隧道接縫焊接技術(shù)的第一人，使接縫處間隙達到零縫隙，他所安裝的沉管設(shè)備，已成功完成16次海底隧道對接。

所以，行動成就夢想。如今的我們青年教師黨員正處于如花似錦的青春年華，青春需要有夢，更需要去實現(xiàn)這個夢，不管路上多么艱難，不管前途多么坎坷，如果青春夢想成真了，那么青春這朵花也會更加美麗。

三、我的夢中國夢

雖然，每一個時代，每一個人，都有自己的夢想。夢想因人而異，但我們的夢想都是建立在中國這塊熱土之上，我們的夢想與中國夢緊緊相連。正如指出，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。你的夢，我的夢，他的夢匯聚成十三億人民的夢，這就是中國夢。

這些大國工匠，哪一個不是為了實現(xiàn)中國夢在刻苦的鉆研，哪一個不是為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力的奮斗著。如滬東中華造船集團焊工張冬偉為了攻克世界上最難的焊接技術(shù)——殷瓦焊，不斷鉆研、刻苦練習，最終他的焊接技術(shù)不但質(zhì)量百分百有保障，外觀上也完美無缺，使我國在世界上對這項技術(shù)擁有話語權(quán)。再如中國船舶重工集團公司第702研究所的顧秋亮，他組裝中國首個完全自主設(shè)計制造的4500米載人潛水器，他成功把“蛟龍”送入海底。這些“大國工匠”的感人故事、生動實踐再一次證明，只有那些腳踏實地、熱愛本職、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的人才有可能成就一番事業(yè)，只有那些愿意將自己的夢想與

偉大的中國夢緊密相連的人，才有望拓展人生價值。

所以，生活中，每個人都扮演著不同的中國夢，每個人都是“中國夢”中的一顆螺絲釘，雖然是細小的螺絲釘，是個細微的小齒輪，但如果缺少了它整個機器便無法運行。也正如崔衛(wèi)平所說：你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。

四、我的責任我擔當

實現(xiàn)中國夢，青春勇?lián)?。?fù)興之路上，每個青年都是追夢人，每一位教師都要承擔起自己身上的責任，真正做到：我的責任我擔當，共同為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

所以，如果你有夢想，就要努力實現(xiàn)它；如果你的夢想遺失了，那么就找回它。堅持你的夢想，掙脫束縛你的一切，去做你堅信的，以最大的激情去擁抱生活。積蓄溫暖、積蓄力量，你和你的青春正奔跑在追夢的路上。

有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。所以，希望我們都能努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造出自己精彩的人生。

無論何時，無論何地，我們都要牢記：夢想成就未來，行動成就夢想，我的責任我擔當。相信未來，實現(xiàn)夢想！

有關(guān)大國工匠陳兆海心得體會實用八

尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師、親愛的同學們：

大家好！

付守永先生在序中就寫到"將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什么精神支持呢?"，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執(zhí)著，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說的，一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵"，而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

相信大家都和我一樣，曾經(jīng)對自己所從事的工作進行過深層次的思考，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等......此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種"雙贏"的局面。

如今經(jīng)濟飛速發(fā)展，在城市生活節(jié)奏較快，沒時間處理感情，只好非誠勿擾；沒時間旅游，只好走馬觀花；沒時間學習，只好報速成班，過著"快餐式生活"，當生活只求速度不求內(nèi)涵時候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態(tài)度上，就是功利心、浮躁心和投機心。想想，生存不易，我們只能慢慢來，一步步腳踏實地，用雙手和智慧去創(chuàng)造財富。那么如何在工作中實踐這種精神呢?

樹立"不為金錢論"的工作觀

很多人都想得很簡單：工作就是為了養(yǎng)家活口，圖生存。當然這是基礎(chǔ)的，但如果一味變成為"為了賺錢而工作"就無法體會工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升，成為一個"上班奴"。俗話說的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結(jié)合起來，有夢想才會有動力，也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好"心"的問題。高爾基曾說，"工作是快樂時，人生便是幸福；工作是義務(wù)時，人生便是苦役"。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會"進退"的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們?nèi)松谋匦拚n，要從容去面對。

樹立"先做人后做事"的理念觀

工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關(guān)："人對了，世界就對了"。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把"會做人"和"能做事"有機的統(tǒng)一起來。

而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國人是有名的"差不多"先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊涂文化，導致人們以"差不多"為標準，以"難得糊涂"為明智。從現(xiàn)實看，"差不多"先生背后，是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責任心。從專業(yè)上看，"差不多"先生的出現(xiàn)，也跟他的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能、眼見經(jīng)歷有關(guān)，很多事情，做的貌似差不多，是因為他不知道還有更好更高的標準，也就是跟他的能力有關(guān)。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進步的機會，對職業(yè)成長是很不好的。

樹立"專注做好一件事情"的完美觀

時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動；但更有一部分人，憑著內(nèi)心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻、創(chuàng)造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事，這群不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神，也是當今社會最稀缺的品質(zhì)。

作為這個創(chuàng)新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機遇各不相同，但只要人人愿意在某一個領(lǐng)域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當做一種修行，一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的"六項精進"一樣，在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業(yè)，拋棄雜念，棄焦去躁；把工作當做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁；把每一天都當作人生的最后一天來度過，對待任何事情都認認真真，精益求精，不留遺憾。

有關(guān)大國工匠陳兆海心得體會實用九

工匠，一種信仰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！笔裁词枪そ尘窈诵氖且环N精神、一種信念或者說一種情懷，是把一件工作、一項事情、一門手藝當作一種信仰，一絲不茍把它做到極致，做到別人無可替代。30年間，何世良從一位初中畢業(yè)生成長為省級非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師，在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中繼承，奉獻了不少大型作品，體現(xiàn)的不正是我們當下念茲在茲的工匠精神么

走進沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現(xiàn)了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構(gòu)圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處超多留白，頗富中國畫意蘊。最誘人處當屬細節(jié)，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現(xiàn)如此精妙細節(jié)需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對磚雕藝術(shù)如此癡迷。

何世良說，生于斯長于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中，讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到這天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個人到團隊協(xié)作，從默默無聞到行業(yè)翹楚，他一向在堅持，未離開過半步。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個家族幾代人都做一件事——如清代負責宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時間里，傳承8代，為大清帝國營造了數(shù)不清的經(jīng)典建筑——正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。

創(chuàng)新，一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良說，“如果師傅教會我雕荷花，我一輩子只會雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢一輩子都不能超越師傅，機械式傳承好處不大。師傅教你的是技法，你用技法去創(chuàng)新，這才是徒弟的使命?！?/p>

何世良這種觀念深深融進他的磚雕創(chuàng)新實踐中，譬如磚雕工具改良創(chuàng)新，采用電動工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法創(chuàng)新，在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計讓雕刻物“凸”出來，成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內(nèi)部結(jié)構(gòu)通空如蟻穴，把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。

工匠精神不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會進步。當傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng)新有機融合便成為一種必然，這或許能夠稱為新工匠精神吧在“中國制造2025”中，創(chuàng)新是勾勒藍圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點，第一項就要提高國家制造業(yè)創(chuàng)新潛力。這證明，創(chuàng)新是提升中國制造的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新帶來的活力和動力，中國制造只能原地踏步。

傳承，一份職責

傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場日益萎縮，愿意學藝傳承者并不多，很少人能堅持下去。

不但磚雕，包括嶺南風格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個例子，某單位需要設(shè)計一個傳統(tǒng)嶺南戲臺，但許多設(shè)計院都無法勝任此項任務(wù)，這個側(cè)面足以窺見嶺南風格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。

讓“工匠精神”滲透進各個行業(yè)中，培養(yǎng)出更多的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰(zhàn)略、國家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。

工匠精神有多重要舉個例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關(guān)掉，謹防夾傷”這句提醒，可誰又明白，廣州地鐵二號線首次引進國外屏蔽門時，單維修一扇屏蔽門就得花8萬元。9年后，經(jīng)過廣州工匠努力，維修價格已降至不足1萬元。2007年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國產(chǎn)化。

一個優(yōu)秀工匠能夠帶動一群人，一群工匠能夠帶動一個明星企業(yè)，一群明星企業(yè)能夠提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要性可見一斑?！笆濉逼陂g，廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進制造業(yè)雙輪驅(qū)動，先進制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54.2%提升到2020年的70%。從這個戰(zhàn)略高度，廣州不僅僅需要討論工匠精神，對工匠精神的再度詮釋，還要進行工匠精神培育的全新實踐，為廣州打造先進制造業(yè)源源不斷注入新動能。

不久前，廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見》及相關(guān)配套文件，突出“高精尖缺”導向，計劃5年投入約35億元，在重點產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才(含團隊成員)，每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、2000名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。超多工匠注入，亦將為廣州經(jīng)濟騰飛奠定堅實基礎(chǔ)。