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當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。
有關(guān)蒙古族筷子舞心得體會(huì)如何寫一
兩千年來(lái),她的傳說(shuō)、故事在中國(guó)民間廣為流傳,家喻戶曉。自唐、宋以來(lái),歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩(shī)文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù),形成了千古流傳的“昭君文化”?,F(xiàn)代著名史學(xué)家翦伯贊贊美:“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物,而是一個(gè)象征,一個(gè)民族友好的象征;昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)?,而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔?!薄芭靡磺鷱椫两?,昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓,宛如北方草原上一顆璀璨的明珠,成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。
昭君墓,又稱“青?!保烧Z(yǔ)稱特木爾烏爾琥,意為“鐵壘”,位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔,是史籍記載和民間傳說(shuō)中漢代名妃王昭君的墓地。
昭君墓,始建于公元前的西漢時(shí)期,距今已有20xx余年的悠久歷史,現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
昭君墓,是由漢代人工積土,夯筑而成。墓體狀如覆斗,高達(dá)33米,底面積約13000平方米,是中國(guó)最大的漢墓之一。
昭君墓,因被覆芳草,碧綠如茵,故有“青冢”之稱。青冢兀立、巍峨壯觀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色,歷史上被文人譽(yù)為“青冢擁黛”,成為呼和浩特的八景之一。
在中國(guó)歷史上,王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中,昭君是美的化身。數(shù)千年來(lái),她的傳說(shuō)、故事在中國(guó)民間廣為流傳,家喻戶曉。自唐、宋以來(lái),歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩(shī)文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù),形成了千古流傳的"昭君文化"。
現(xiàn)代史學(xué)家翦伯贊贊美:“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物,而是一個(gè)象征,一個(gè)民族友好的象征;昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫臍v史紀(jì)念塔”。
“琵琶一曲彈至今,昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓,宛如北方草原上一顆璀璨的明珠,成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡,還有鳥語(yǔ)花香的自然情趣和獨(dú)具特色的人文景觀,其詩(shī)情畫意,令人流連。
有關(guān)蒙古族筷子舞心得體會(huì)如何寫二
各位團(tuán)友,大家好,我們即將到呼和浩特南部的和林格爾縣盛樂(lè)百亭園參觀游覽。
和林格爾是蒙古語(yǔ),漢語(yǔ)意思是“二十家子”,是一座有著上千年歷史的塞外古鎮(zhèn),也是一個(gè)重要的交通要塞。
在古代和林格爾是漠南重地,在近代又有“綏南靈鏡”之稱。在這一條旅游線上有許多歷史故事,一路上,大家既可憑吊“青冢擁翠”的昭君墓,領(lǐng)略“風(fēng)吹草低見牛羊”的古敕勒川風(fēng)貌,又可以游覽全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位土城子古城——北魏早期都城盛樂(lè)、唐單于大都護(hù)府故城遺址,參觀自治區(qū)級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)——盛樂(lè)經(jīng)濟(jì)園區(qū)。
和林格爾縣是距內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市最近的一個(gè)郊縣。隨著近年來(lái)改革開放的不斷深入,和林格爾縣依托獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)和資源條件孕育了蒙牛、兆君、宇航人等一批全國(guó)知名的企業(yè)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)日新月異的進(jìn)步,和林格爾縣被評(píng)為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“百?gòu)?qiáng)縣”。和林格爾這片神奇的土地逐漸地被打造成一處具有時(shí)代特點(diǎn)的、集文化旅游和工業(yè)旅游為一體的特色旅游區(qū)。走進(jìn)和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn),眼前凸現(xiàn)盛樂(lè)百亭園的豐姿。這里群山擁翠,溝谷環(huán)繞,數(shù)座山峰披綠掛彩,上百亭臺(tái)聳峙呼應(yīng),山巒名園曲徑相連,鳥語(yǔ)花香猶如仙鏡。您在游覽名園名景并親歷和林格爾這座塞外古鎮(zhèn)之后,還可以沿塞上古道游覽明長(zhǎng)城,尤其是不要忘記前往南天門森林公園和白二爺沙壩生態(tài)景區(qū)。這里絢麗多彩的山野風(fēng)光,是大自然的恩賜,蘊(yùn)藏著綠色天堂的神秘。 出城關(guān)鎮(zhèn)東行15公里,便是東摩天嶺林區(qū),最高峰就叫做南天門。漫步遍嶺郁郁蔥蔥、遮天蔽日,松濤陣陣,伴以鳥語(yǔ)花香,令您留連忘返;從城關(guān)鎮(zhèn)西南過(guò)渾河,白二爺沙壩則是沙漠里的綠洲,這里楊柳輕揚(yáng),花草遍地,百鳥爭(zhēng)鳴,湖中波光閃爍,村野炊煙裊裊……置身于這片神奇的地方,訪古跡,攬勝景,沐浴陽(yáng)光的溫柔,感受綠色的愜意,定令您不虛此游。
〔實(shí)地導(dǎo)游講解〕
大家對(duì)中華民族的傳統(tǒng)建筑“亭”一點(diǎn)也不陌生,亭,也叫亭子,四周敞開,是一種中國(guó)傳統(tǒng)的點(diǎn)式建筑,供人停留、觀覽,也用于典儀,出現(xiàn)于南北朝的中后期。亭一般設(shè)置在可供停息、觀眺的地方,如山崗、水邊、城頭、橋上以及園林中。還有專門用途的亭,如碑亭、井亭、宰牲亭、鐘亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圓形、多邊形外,還有十字、連環(huán)、梅花、扇形等多種形式。亭頂有攢尖、歇山、錐形及其他形式復(fù)合體。大型的亭可筑重檐,或四面加抱廈。陵墓、宗廟中的碑亭、井亭可造得很莊重,如明長(zhǎng)陵的碑亭。大型的亭可以造得雄偉壯觀,如北京景山的萬(wàn)春亭。小型的亭可以造得輕巧雅致,如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式,可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。“亭”在古今中外的園林中應(yīng)用十分普遍,形式各異的亭子流傳于上下幾千年,縱橫全世界,故有“無(wú)亭不成園之說(shuō)”。盛樂(lè)百亭園位于和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)內(nèi)寶貝河畔,距呼和浩特市區(qū)45公里。全園占地5平方公里。園內(nèi)山水秀美,松濤陣陣,林間鳥兒鳴唱,草地歡歌。之所以以“百亭”命名,是因?yàn)橐庠诩煜旅び谝粓@,薈萃典故史跡于其中。該園通過(guò)對(duì)天下名亭以1:1的復(fù)制(如醉翁亭與歐陽(yáng)修,百坡亭與三蘇父子),將豐富的歷史文化內(nèi)容進(jìn)行“移植”來(lái)增加“百亭園”的文化底韻和歷史,使游人徜徉于林海,覽名亭盛景,輯錄動(dòng)人的故事和傳說(shuō),現(xiàn)在全園已建有各種名亭46座。亭子經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)可以具備自身的建筑藝術(shù)價(jià)值。古往今來(lái)很多史實(shí)都淀積在亭上,從中可以找到很多的文化,歷史痕跡。如醉翁亭與歐陽(yáng)修、愛晚亭與岳麓書院,燕喜亭與李白、杜甫、高適等等不勝枚舉,而建亭者也隨亭和文人墨客的史跡一齊流芳千古。如今,這種形式多樣的園林小品經(jīng)過(guò)千年的不斷變化與發(fā)展,已成為歷史文化的載體、安定祥和的代名詞。和林格爾縣的百亭園匯聚了百余座華夏名亭,讓您不必東奔西走就可以遍訪天下名亭,領(lǐng)略天下名亭的風(fēng)采,感受中華亭文化的豐富。有人說(shuō)“亭者,停也”。也就是說(shuō)百亭園是眾人所停集之地,愿百亭園能留下您的歡聲笑語(yǔ),留下您輕快的腳步……
“游人不知春已老,往來(lái)亭前踏落花”。建亭一般都要進(jìn)行一定的裝修,它與楹聯(lián)、碑刻、山石、樹木、花草、牌匾等相配合,才能成為一個(gè)獨(dú)立的意境單元。建亭只是完成了工程的一半,南山生態(tài)百亭園在亭址的選擇上,聘請(qǐng)?jiān)靾@專家,基本上按照20—30畝建一亭,每亭必有一定的空間綠地、道路相陪襯。建亭者與造園者共同完成了這一義舉。仿建百亭園意在何為?將歷史典故,建亭者的故事一并告訴游人,是旨所在也。千古留芳者是誰(shuí)?建亭之人也!歲月如歌,人生如戲,粉墨之后終有謝幕之時(shí),俗語(yǔ)說(shuō):“雁過(guò)留聲,人過(guò)留名”。百亭園采取個(gè)人或集體捐資認(rèn)亭的形式,為社會(huì)各界有識(shí)之士,企事業(yè)單位體現(xiàn)個(gè)人修為。展示企業(yè)形象或集體、個(gè)人形象提供了良好的施展空間。蒙牛公司董事長(zhǎng)牛根生先生與其他十幾位董事,兆君集團(tuán)董事長(zhǎng)彭登霞,著名歌唱家韓磊,和林縣民政局、雙擁辦等有識(shí)之士與單位欣然認(rèn)建名亭,現(xiàn)在有30多座名亭已有歸屬。南山生態(tài)百亭園,以“百亭”為限,誰(shuí)建誰(shuí)有,享有繼承權(quán)。百亭園,有多種北方適宜樹種,合理布局、科學(xué)規(guī)劃,使生態(tài)精品植物、歷史文化、宗教3個(gè)方面的內(nèi)容成為百亭園的三大主題。
百亭園中有浸月湖,系借唐代詩(shī)人白居易《琵琶行》“別時(shí)茫茫江浸月”詩(shī)句命名。這是一處人工湖,巧借自然地勢(shì)和溪流,上接溝谷,下落平湖,蓄水面積6千6百平方米,合十畝。波澄一鏡,濱簇千樹,湖光山色,爭(zhēng)奇競(jìng)秀。湖中央有綠綺亭,雕梁畫棟,倒影成趣,可蕩舟,可垂釣;湖下溪流邊仿建“蘭亭”一座,曲水流觴,可會(huì)友,可吟詩(shī)。一泓湖水,湖浸明月;修長(zhǎng)湖面,橫睡山間,把個(gè)百亭園襯托得無(wú)比嬌艷。園內(nèi)景點(diǎn)分為:盛都宮闕(北魏建都)、名亭鉤沉(天下名亭)、民族樂(lè)園(民族與民俗)、中華錢幣壇、西洋管窺、動(dòng)物天地、晨鐘暮鼓、宗教文化八大景區(qū)。
中華錢幣壇位于這個(gè)縣南山生態(tài)百亭園內(nèi)。在這個(gè)錢幣壇內(nèi)可以縱覽我國(guó)歷朝歷代流通過(guò)的、對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)起一定推動(dòng)作用的錢幣。這些錢幣,上自我國(guó)最古老的貨幣貝殼幣,下迄當(dāng)代人民幣百元幣,共108枚。錢幣按照1:100的比例放大,用河北曲陽(yáng)縣出產(chǎn)的青灰石雕琢而成,無(wú)論形制、結(jié)構(gòu)、色彩、神韻都獨(dú)具魅力。而錢文書法之精美,更令人嘆為觀止。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以前,出現(xiàn)過(guò)形態(tài)各異的錢幣,如布刀、五銖等,反映了當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù),各自為政的局面。自秦開創(chuàng)統(tǒng)一局面以來(lái),貨幣基本上保持了外圓內(nèi)方的形式。“徜佯于幣之林,猶游弋于史之?!?,錢幣壇的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了貨幣經(jīng)濟(jì)的范疇。錢幣壇的總體建筑由錢幣組成,即大門為四枚刀幣和一枚圓錢連接而成,形成3個(gè)通道,通道也是刀幣模樣;臺(tái)階上面則是一枚平置的巨型通寶錢,外廊環(huán)列歷代錢幣,由底座托起,通高1.5至2米,底座鐫刻簡(jiǎn)介文字。108枚歷代精美錢幣,仿真刻石,精妙排列,訴說(shuō)著五千年華夏文明史,演繹著經(jīng)濟(jì)興衰、朝代更替、帝王將相多少興亡事,正所謂“一錢知興替,一幣見規(guī)律。”以上兩個(gè)設(shè)計(jì)已取得版權(quán)注冊(cè)。在宗教藝術(shù)文化園中,矗立著華北地區(qū)最大的漢白玉三面觀音圣像,佛堂中由敦煌專家歷時(shí)三載繪制了精美無(wú)比、美侖美奐的敦煌風(fēng)格佛教壁畫,佛堂外十二天宮伎樂(lè)神,體態(tài)婀娜、笛管琴瑟,仿佛不絕于耳。“盛樂(lè)”一詞源于代國(guó)、北魏建都史。鮮卑于盛樂(lè)二度立國(guó),三筑盛樂(lè)城,歷14帝(含追尊者13位)140年。這是中華民族歷史上第一個(gè)入主中原、建立正統(tǒng)王朝的北方少數(shù)民族;盛樂(lè)成為北魏的發(fā)祥地,而被載入史冊(cè)。
20__年,北魏盛樂(lè)故城遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。盛樂(lè)經(jīng)濟(jì)園區(qū)位于盛樂(lè)古城的一側(cè),北距和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)5公里。昔日北魏建都曾選擇了這片熱土,今天蒙牛乳業(yè)、兆君羊絨等著名企業(yè)又創(chuàng)業(yè)在這里。在這里,您可順便解讀“蒙?,F(xiàn)象”,體驗(yàn)現(xiàn)代化工業(yè)的獨(dú)特運(yùn)作方式,感受現(xiàn)代草原文化——蒙牛企業(yè)文化的精髓和盛樂(lè)地靈人杰、千古傳承的靈氣。
有關(guān)蒙古族筷子舞心得體會(huì)如何寫三
“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。”這里的“陰山下”指的就是呼和浩特。
“天似穹廬,籠蓋四野?!?、“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊?!边@就是我想象中的呼和浩特,還有就是“塞外邊城”、“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等等。
今天,我就是在對(duì)南北朝這首名詩(shī)的想象和解析中,到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特!從來(lái)之前做的功課中,我了解到呼和浩特是蒙古語(yǔ),在漢語(yǔ)里的意思是青色的城市。公元16世紀(jì),當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一片青色,故有“青城”之稱。
于是,當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時(shí)候,我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看,希望能夠看到傳說(shuō)中的青色??墒菨M眼望去,我并沒(méi)有看到青色,而大部分都是翠綠色的。這是什么原因呢?帶著疑問(wèn),我下了飛機(jī)。
剛下飛機(jī),我就感覺(jué)到了內(nèi)蒙古天空的晴朗。人們都說(shuō),內(nèi)蒙古的天幾乎是萬(wàn)里無(wú)云的,是真的嗎?我抬頭一看,哇!天空一片蔚藍(lán),只飄浮著少少幾朵棉花似的白云,仿佛一片藍(lán)色的大海,海面上不時(shí)地飄過(guò)幾只白色的小帆船。陽(yáng)光直射而下,明亮耀眼,讓人睜不開眼睛。呼和浩特的空氣也特別新鮮,盡情地深呼一口氣,仿佛能感受到青草的芳香(不過(guò),不知這是不是因?yàn)槲乙恍南胫蟛菰a(chǎn)生的心理作用呢?嘻嘻。)
但是,除此之外,呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個(gè)翠色欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城,人們都穿著襟飄帶舞的衣服,騎著駿馬在一望無(wú)際的大草原上奔馳??墒茄矍暗倪@個(gè)呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣,走在呼和浩特的大街上,猛一看,我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別:一樣寬敞大氣、車水馬龍的馬路、一樣整潔干凈的街道和河流、一樣高高矗立的大廈、一樣時(shí)尚前衛(wèi)的市民、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館······我真的來(lái)到了內(nèi)蒙古嗎?我不禁有些疑惑了。
和媽媽討論,媽媽說(shuō)經(jīng)過(guò)這么多年的發(fā)展,內(nèi)蒙古早已不是詩(shī)人筆下的樣子了。內(nèi)蒙古現(xiàn)在已是全國(guó)發(fā)展最快的地區(qū),內(nèi)蒙古的鄂爾多斯更是中國(guó)發(fā)展速度最快的城市,作為內(nèi)蒙古首府的呼和浩特當(dāng)然也不會(huì)落后啦!哦,難怪我從飛機(jī)上已經(jīng)看不到青城“青”的影子了呢!原來(lái)那些老式的青色建筑已經(jīng)大多被新式的高樓大廈所取代,或者是新式的高樓大廈數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于青色的老式建筑吧?
不過(guò),仔細(xì)再看,呼和浩特作為內(nèi)蒙古的城市,還是保持了許多蒙古特色。比如,呼和浩特的每一個(gè)商店的招牌或指示牌都是蒙漢對(duì)照的,上面是蒙古文(蒙古文很有趣,字的形狀有點(diǎn)像羊肉串,它這個(gè)獨(dú)特的形狀正好可以讓我們能夠很容易地把它與其它文字區(qū)分開來(lái)),中間是中文,有的下面還有英文;比如,在現(xiàn)代化的大廈中,總是不時(shí)會(huì)冒出一個(gè)有著圓圓蒙古包屋頂,頂上豎著標(biāo)志性的成吉思汗軍旗,墻上裝飾著鷹或馬的花紋的老式建筑;再比如,有些現(xiàn)代化的大廈也仍然選擇青色的屋頂或青色的外墻裝飾……
據(jù)說(shuō)現(xiàn)在在內(nèi)蒙古,漢人已經(jīng)占到80%,蒙古人只占12%,還有一些其它民族的人。于是,走在呼和浩特的大街上,猜測(cè)哪個(gè)是蒙古人,哪個(gè)是漢人,成了我旅行中的一大樂(lè)趣。
我這次來(lái)內(nèi)蒙古旅游是想在草原上騎馬、在大漠里騎駱駝的??墒牵以趺匆膊荒馨押艉秃铺剡@個(gè)現(xiàn)代化的城市與草原和大漠聯(lián)系起來(lái)。呼和浩特這個(gè)迷一樣的城市一開始就帶給我極大的震撼,它還會(huì)給我?guī)?lái)什么驚喜呢?我期待著······
有關(guān)蒙古族筷子舞心得體會(huì)如何寫四
各位團(tuán)友,由科爾沁區(qū)向西南行駛四十五公里 ,我們就到了目的地莫力廟水庫(kù)沙湖旅游區(qū)了。莫力廟水庫(kù)是亞洲最大的沙漠水庫(kù),1992年被評(píng)為自治區(qū)旅游先進(jìn)集體,1993年被推薦為全國(guó)國(guó)內(nèi)旅游協(xié)會(huì)首屆會(huì)員單位。
1997年12月10日經(jīng)通遼市人民政府(現(xiàn)科爾沁區(qū)政府)批準(zhǔn)確定為地方級(jí)自然保護(hù)區(qū)。水庫(kù)面積40平方公里,水量容積為1.5189億立方米,壩長(zhǎng)1.1萬(wàn)米,是世界最長(zhǎng)的人工沙壩。
景區(qū)有莫力殿、八柳坪、碧蓮池、響水橋、龜池島、南半島、燕窩群島、北冰洋游樂(lè)園、水上餐廳等水湖景點(diǎn)。還有萬(wàn)人浴場(chǎng)、湖灣、沙灘供游人水浴、沙浴。莫力廟水庫(kù)的生物資源十分豐富,有魚類25種,鳥類164種,其它野生動(dòng)物有15種。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的野生植物有118種,平均覆蓋率為60%,除草木植物外,造林存活面積占陸地面積的14.5%。關(guān)于莫力廟,還有一段美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō),莫力廟建于清朝嘉慶十九年。
傳說(shuō)建廟的起因是達(dá)爾罕王去京城看外甥順治皇帝,醉酒宮中引起外甥不悅。達(dá)爾罕王爺一怒之下回了草原,串聯(lián)幾個(gè)盟的王公要發(fā)兵打進(jìn)京城,多虧來(lái)自五臺(tái)山的一個(gè)胖臉厚唇卻巧舌如簧的喇嘛從中調(diào)解,僵持不下的外甥和舅舅都有了個(gè)體面的臺(tái)階可下,又和好如初。于是,這達(dá)爾罕王要為那喇嘛建藏式召?gòu)R——風(fēng)格又具中原廟宇特色的一座主寺、十二副寺、喇嘛住房一十八棟多達(dá)五六百間的“莫力廟建筑群”,實(shí)現(xiàn)自己“籌建一座大廟以酬之”的愿望。香火鼎盛時(shí),廟中有喇嘛20_多人、護(hù)廟僧兵3000多人。
當(dāng)年在無(wú)一樹一石的草原上建一座寺廟其艱辛難以想象,卓里克圖親王用一千戶民工、一千輛勒勒車在寒冷的冬季澆一冰道負(fù)重緩緩而行,整整用了十年才備完了建筑材料。
遙想當(dāng)年,暴風(fēng)雪深處透出民工們悲涼的號(hào)子聲,一串串掛在石料車上的馬燈涌往遠(yuǎn)處長(zhǎng)夜不熄的燈火所指明的方向,無(wú)數(shù)人化為朽尸白骨,無(wú)數(shù)人又執(zhí)著地跟上來(lái)。終于,建成了號(hào)稱“科爾沁草原第一寺”的莫力廟,鑄就了科爾沁建筑史上的輝煌。
傳說(shuō)這莫力廟本來(lái)叫“集寧寺”,因其坐落在一條河西來(lái)南下又忽而東去的灣子處,就有了這么個(gè)蒙古語(yǔ)、漢語(yǔ)相結(jié)合的名字。“莫力”,是灣子的意思,莫力廟,實(shí)際上就是“河灣子處草甸子上的廟”。這名兒叫得真好!點(diǎn)清了地理位置,亦點(diǎn)明了當(dāng)年達(dá)爾罕王所選之地確為一處水流潺緩之地。好名千古不廢,雖然莫力廟已蕩然無(wú)存,這名卻留在一代代老通遼人的心里。
傳說(shuō)當(dāng)年的莫力廟每年要舉辦四次廟會(huì),從蒙古、俄羅斯的商人到山海關(guān)以里的進(jìn)香者,成千上萬(wàn)的人聚于廟前,跳鬼的盛會(huì),小攤的叫賣,香客的長(zhǎng)流,馬市的交易,游人的歡笑,等等、等等,僅一個(gè)熱鬧非凡怎能了得。
莫力廟以其濃重的宗教色彩,以其無(wú)可形容的魅力,形成了蒙古草原上的一個(gè)歡樂(lè)的漩渦,年復(fù)一年地旋轉(zhuǎn)著,成為山海關(guān)以外關(guān)東大地上年年出現(xiàn)的盛景。莫力廟遺址距莫力廟水庫(kù)僅12公里。莫力廟水庫(kù)好似北國(guó)美女明眸善睞的、攝人魂魄的眼睛,恰是莫力廟水庫(kù)沙湖旅游區(qū)美妙之所在、精華之所在。來(lái)這里乘船戲水、品嘗魚宴,其樂(lè)也融融。
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