心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)道德與法治跨學科心得體會和方法一

自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信?！罢\信做人，誠信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠實守信是每個學子所應(yīng)遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。長虹學子更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風，展示我校道德生活教育的成果。

記得有人曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！毙稳菡\信的分量比大山還重。孔子說“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。

誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數(shù)，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。

誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊梁，“山無脊梁，要塌方;虎無脊梁，莫稱王;人無脊梁，別做人，做個飯袋，裝米糧?！薄皩θ艘哉\信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗;我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學憑自己的辛勤汗水和真才實學，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴!

也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當?shù)母偁幨侄危覀儜?yīng)當做一個光明磊落的人。做一個誠信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生!

可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過輝煌過，而事實呢?到了最后你誰也沒有騙到，誰也沒有受到傷害，你只是在以“誠信做人誠信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠都不會真實的賤賣一點點的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會在親人的失望，老師的嘆息，同學的歧視下慢慢逝去。

試問：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?

你肯甘心承認你自己就比別人差，比別人失色嗎?

你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎?

我相信我們都會說“不!”都不會接受!因為我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!

有關(guān)道德與法治跨學科心得體會和方法二

一、班級環(huán)境分析

一年級新生入學不久，學糊口動力特別強，活躍好動，特別是男孩子，又跑又叫的，注意力難以集中，學習習慣還處于自由散漫型狀態(tài)。在這個過程中進行思惟品德教育就顯得尤為重要，希望通過本冊教學，努力使學生養(yǎng)成良好的糊口、學習習慣，正確的人生觀、價值觀和道德觀。

二、教材分析

1、低年段教科書將課標提出的三經(jīng)四緯課程框架，三經(jīng)，即：兒童與自我，兒童與社會，兒童與自然，四緯，即：健康平安地糊口，愉快積極地糊口，負責任、有愛心地糊口，脫手動腦、有創(chuàng)意地糊口，用三篇課文和一個單元體驗勾當創(chuàng)造性地拓展為與兒童發(fā)生親近聯(lián)系的家庭、學校、自然、社會四大糊口場域，引領(lǐng)置身其中的兒童在4個糊口方面學習、勾當、汲引，用空間邏輯取代了原教材的糊口事務(wù)和時間邏輯的編排。因為家庭是兒童德性生長的起點，然后從家庭走到學校，走向大自然，走上社會，由近及遠，由小到大。低年級段每冊都由四大場域構(gòu)成，4冊教材縱向看，相同場域的主題單元內(nèi)容螺旋上升，凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡(luò)，促進兒童的社會性發(fā)展，構(gòu)成兒童習得道德涵養(yǎng)與法治意識的邏輯清晰又綜合立體的糊口畫面。

2、彰顯立德樹人，落實社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治意識教育的啟蒙

①社會主義核心價值觀的培育。

新教材將社會主義核心價值觀內(nèi)容有機滲入在勾當主題中。國度層面價值目標：強盛、民主、文明、協(xié)調(diào)。體現(xiàn)的課文有：《我愛爸爸媽媽》、《幸福一家人》等;社會層面價值取向：自由、平等、公道、法治。體現(xiàn)的課文有：《我和伙伴一路玩》、《游樂園里真開心》、《與規(guī)則同業(yè)》、《紅路燈在站崗》等;小我層面價值準則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。體現(xiàn)的課文有：《我的新伙伴》、《可愛的校園》、《教員，您好》等。

②優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

新教材精選了良多經(jīng)典古詩文，名人名言，農(nóng)諺等。如《門生規(guī)》《治家格言》，古詩《鋤禾》《游子吟》，《論語》“老吾老以及人之老”“不學禮無以立”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強、厚仁、貴和、好學”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中獲得滋養(yǎng)。

③法治意識教育的融入。

《青少年法治教育大綱》提出的小學階段目標是“著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習慣，讓學生感知糊口中的法、身邊的法，培育學生的國度觀念、規(guī)則意識、誠信觀念和遵紀守法的行為習慣”。

3、營造兒童文化，增加兒童道德與法治學習、踐行的樂趣和成效。

新教材遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，彰顯兒童糊口中的德育要素，著力營造濃郁的兒童文化，使之更加適應(yīng)兒童的天性，滿足兒童的需求，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價值觀、審美價值觀和道德價值觀。

新教材重塑了兩個小伙伴形象：盼盼和圓圓，他們是教室里兒童的同齡人，不時在學習過程中提出問題，與教室中的兒童互動交流。

同時重塑了四個卡通動物：康康熊、樂樂猴、愛愛鴿、創(chuàng)創(chuàng)鼠，形象活躍可愛，巧妙地出現(xiàn)在勾當場景中，穿針引線，富有情趣地引導兒童健康平安地糊口、愉快積極地糊口、負責任有愛心地糊口、脫手動腦有創(chuàng)意地糊口。

新教材中的勾當小欄目，活躍形象，指向明白，起著規(guī)范教學內(nèi)容、引領(lǐng)教學勾當?shù)淖饔?。如故事屋、游樂場、音樂廳、觀察哨、碰碰車、寶典箱、誦讀臺、法治窗、實踐園、體驗館、小論壇、加油站等。欄目內(nèi)的勾當形式豐富多彩，如故事、游戲、下跳跳棋、小競猜、小辯論、小制作、小養(yǎng)殖、誦讀、特長展示、歌曲賞識、童話劇表演等等，讓兒童喜聞樂見，有樂趣積極參與到教學勾當中來。

新教材嘗試創(chuàng)作或改編了“微繪本“故事。配圖活躍明快，文字言簡意賅，富有童趣，啟迪智慧。新教材華夏創(chuàng)、改編或選用兒歌童謠和歌曲，讓教材為兒童的歡喜世界。

繪本故事舉例：請翻開一上講義：p6《兔媽媽和兔寶寶》p28《孤獨的小豬》p42《大耳朵和小眼睛》p62《七只小猴去旅行》

兒歌舉例：請翻開一上講義：p14《唱兒歌感受愛》p26《找朋友》p29《一顆星》p40《刷牙歌》

教材這些濃濃的兒童文化的呈現(xiàn)，傳遞童心、童音，激發(fā)童真童趣，把德育目標化難為易，化繁為簡，更有效地讓低年級學心理解和接管，提高了教學的實效性。把講堂變成了暖暖的兒童樂園，使兒童獲得了潤物無聲的道德情操與法治意識的熏陶。

4、倡導現(xiàn)代學習體例，引領(lǐng)兒童在體驗勾當中汲引思辨能力，初步掌握解決問題的策略。

新教材中的“觀察哨”、“碰碰車”、“實踐園”、“體驗館”等勾當欄目，通過形式多樣的情境創(chuàng)設(shè)，在碰撞、探究、思辨、踐行中，幫助兒童獲得探求知識的能力，培育初步的科學精神和道德判斷能力，為兒童供給了更開闊的思維和行動空間。

低年級《道德與法治》新教材摒棄灌輸式填鴨式的教學模式，通過主題鮮明的勾當欄目推動主題學習勾當，以前輩的學習體例激發(fā)兒童自主學習、合作學習和探究學習發(fā)展兒童的思維能力、探究能力和實踐能力。

新教材精選了良多經(jīng)典古詩文，名人名言，農(nóng)諺等。如《門生規(guī)》《治家格言》，古詩《鋤禾》《游子吟》，《論語》“老吾老以及人之老”“不學禮無以立”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強、厚仁、貴和、好學”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中獲得滋養(yǎng)。

有關(guān)道德與法治跨學科心得體會和方法三

一、教學目標

了解新環(huán)境，適應(yīng)新課程，迎接新起點，享受學習，發(fā)現(xiàn)并正確的認識自己，形成較清晰的自我形象，做更好的自己。

學會自己與他人友好和諧相處，關(guān)心和尊重他人，善擇友，選良師益友，與同學之間培養(yǎng)深厚的友誼并且使之變?yōu)樽约旱呢敻?。使學生更快的更好的融入班級生活、校園生活，培養(yǎng)與人溝通、善于表達的能力，讓友誼之樹常青。

培養(yǎng)學生尊師重道的情感態(tài)度，走近老師，培養(yǎng)良好的師生情誼，促進學業(yè)和情感上的交流。正確理解家的概念，養(yǎng)成家庭小主人的責任感，愛護父母，學會換位思考，體諒父母家人的不易與艱辛，學會感恩家人，讓家更美好。

正確認識生命，并且敬畏生命、珍視生命、守護生命。正確認識生活中的困難和逆境，學會面對學業(yè)上的挫折，敗不餒，提高心理承受能力，增強生命的韌性，保持積極進取的精神狀態(tài)。了解并感受生命的意義，學會使自己的生命更加有意義，養(yǎng)成正確的生活態(tài)度，活出年輕生命的非凡精彩。

二、教學內(nèi)容分析

初一思想政治下冊教材由《思想品德》改版成《道德與法治》，突出了三個基本理念，它們分別是：

1.初中學生逐步擴展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，在不斷的深入生活中汲取與同學、老師和家人的親密友好關(guān)系的養(yǎng)分。

2.鼓勵初中學生學習過積極健康的生活是本課程的追求，促進學生社會化。

3.堅持正確的人生觀，引導學生積極看待生命，并且珍惜享受生命，活出精彩人生。

三、教學重點

1.走進新時代中學時代

2.學習的重要性

3.發(fā)現(xiàn)自己和怎樣做更好的自己

4.如何探尋友誼的真諦，締結(jié)真摯的友情

5.如何與朋友良好相處，呵護友誼

6.把握網(wǎng)上交友的適度的正確方法

7.如何建立和諧的師生關(guān)系，需要怎樣的態(tài)度

8.如何建立良好的親子關(guān)系，需要做哪些努力

9.了解家的概念，懂得孝道

10.用心感受家的溫暖，學會以正確的態(tài)度面對父母家人

11.認真思考生命，尋找生命的的意義何在

12.珍惜生命，敬畏生命的表現(xiàn)和態(tài)度

13.為什么會有挫折，怎么應(yīng)對挫折，增強生命的韌性

四、教學難點

1.學習的重要性，如何努力提高學業(yè)

2.發(fā)現(xiàn)自己，能正確認識自己

3.如何與同學建立良好的友誼

4.懂得如何尊重老師，培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系

5.如何建立良好的親子關(guān)系及態(tài)度

6.珍惜生命，敬畏生命的態(tài)度

7.增強生命的韌性的方法

五、學情分析

本屆學生絕大多數(shù)學習比較自覺，有明確的學習目標，主動性較強，上課精力相對集中，作業(yè)任務(wù)能認真完成，這部分學生不需要花費太多時間。也有少數(shù)個別學生學習不自覺，上課精力不集中，容易開小差，不注意聽講，作業(yè)任務(wù)不能及時很好的完成，教師要多用心。教師嚴格要求學生、轉(zhuǎn)變陳舊的教學觀念，適時改變教學方法，使這一部分學生盡快進入學習狀態(tài)。

六、實施目標方法

1.重視學生自主學習，注重學生的接受能力，注重學生的互動合作，強化學生學習的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學生的體驗，用活動探索激發(fā)和提升學生的體驗，在實踐中體悟道理。

2.注重學生的互動合作，互動活動蘊含著人文關(guān)懷，在學生的互動中提高教學的實踐性。突出探究式學習，主題探究是每一個單元的靈魂。

3.加強學生的道德實踐與法治理解，討論社會現(xiàn)實與自我成長的問題，根據(jù)學生實際和教學條件。

4.搞好教學還要抓好以下幾個問題：第一，充分了解學生的生活實際，這是教學的根本。第二，分析透徹活動和材料，這是傳授概念、觀點的前提。第三，組織好體驗活動，這是促進學生內(nèi)化的手段。第四，指導好實踐活動，這是檢驗學生良好行為的途徑。

有關(guān)道德與法治跨學科心得體會和方法四

道德的葬禮

作者：中國當自強

道德，你是個什么東西?

怎么如此不堪一擊!

道德，你為何那么脆弱?

無聲無息撒手而去!

從你被淡忘的那一刻就已走向衰弱;

從你被戲弄的那一刻就已病入膏盲;

從你被蹂躪的那一刻就已無藥可救;

從你被踐踏的那一刻就已宣判死刑!

道德，你如果聽得見：

我要罵上一千次，

直到聲嘶力竭為止!

咒你為何這般絕情!

道德，你如果看得見：

我要將利刀擦入胸膛，

直到鮮血流干為止!

你只要還有一絲憐憫之心，

就快點滾回來!

道德，給你蓋上一塊遮羞布，

擋住那丑陋不堪的面孔!

假如天堂將你收留：

希望能好好反省，

凈化你那骯臟的身軀......

有關(guān)道德與法治跨學科心得體會和方法五

一、教學目標

1、以學校生活、家庭生活、社區(qū)生活為基礎(chǔ)，讓學生通過對生活的感受獲得對家庭、學校、社區(qū)的初步認識，樹立最基本的社會公德意識。

2、以學生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，促進學生對社會的關(guān)注和對人的關(guān)注。

3、教材中沒有理性的說教，而是對兒童生活的真實呈現(xiàn)。都是從兒童生活中一些平常的現(xiàn)象切入，引起兒童對生活的思考和關(guān)注。

4、培養(yǎng)對學生道德判斷能力，面對生活中的各種現(xiàn)象，該學什么不該學什么。

二、教學資源分析

三年級上冊教材，以單元編排的方式，每個單元反應(yīng)生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，這一教育主題表達了編者明確的設(shè)計意圖和課程標準中要求完成的教學內(nèi)容。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習，研討的話題，下面又生成了多個小話題。每課的內(nèi)容力求打破學科界限。將各學科的內(nèi)容綜合起來，體現(xiàn)綜合課程的特點。每個單元所涵蓋的課文內(nèi)容表現(xiàn)為一組完整的經(jīng)驗和有意義的學習活動。單元中的每一課又力求從不同的角度來表現(xiàn)單元主題所要達到的教育目標。三年級上冊共安排了四個單元主題。即：“快樂學習”、“我們的學?！?、“安全護我成長”、“家是最溫暖的地方”。這四個主題。將來源于不同生活領(lǐng)域的素材整合為建立在兒童生活基礎(chǔ)上的主題與活動，這些主題與內(nèi)容將品德教育與學生的社會性發(fā)展有機融為一體。

三、學生基本情況

1、本年級學生共15人，其中男生10人，女生5人。

2、我班的孩子經(jīng)過二年的學習后基本懂得了學校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習慣和學習習慣，多數(shù)學生文明有禮貌，能遵守課堂學習規(guī)定，能積極學習，能安全健康地學習生活。

3、還有少數(shù)學生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現(xiàn)象。

4、我班的孩子較為活潑頑皮，紀律意識差一些，因此在教學中要根據(jù)學生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學，用不同的方法開展教學，激勵所有孩子努力學習。

四、教學方法設(shè)計

1、利用直觀教具，引起學生的注意力。

2、通過各種有趣的機械操練、意義操練形式、激發(fā)學生的參與熱情。

3、充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學手段的作用。

4、力求體現(xiàn)“用中學、學中用”的原則。

五、教學評價方案

1、評價目標：讓學生認識道德與法治課的重要性，學會正確評判事物，培養(yǎng)良好的是非觀，提高學生的道德認識水平，培養(yǎng)學生的合作意識，檢查學生遇到問題會想辦法，懂得用科學知識來解決問題。

2、評價內(nèi)容：重點考核學生的道德認識，道德情感和道德行為，具體內(nèi)容為教材和日常行為表現(xiàn)。

3、評價的形式:日常學習評價包括學習態(tài)度，課堂參與，作業(yè)情況兩個方面。學習態(tài)度就是預習情況占30%，課堂學習狀態(tài)（聽講、參與、回答）學習態(tài)度評價等級為優(yōu)秀、良好、合格、需努力占70%。

有關(guān)道德與法治跨學科心得體會和方法六

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近期網(wǎng)上傳播一種輿論道德的對話，具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衛(wèi)生正準備休息，路對面的一對母子隨手就丟了垃圾，這一行為讓于師傅很生氣，對其子女教訓，但子女不但不聽，反而罵了于師傅，于師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將于師傅推倒帶在地，這件事引起網(wǎng)友廣泛傳播。

有商販指出于師傅工作非常認真負責，但不應(yīng)打人，也有人說于師傅不應(yīng)打人，但女子也不應(yīng)隨手丟垃圾，因此事于師傅被停職，于師傅這樣做著實有些不對，維護公共文明行為是點贊，但維護方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級到打斗犯違法，這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為，已經(jīng)超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習的迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護，以免出了氣的同時，自身卻遭受法律的制裁，對這位女子她不應(yīng)隨滿分作文網(wǎng)https:///手丟了垃圾，應(yīng)接受于師傅的教訓，觸犯了道德底線，在公共場所應(yīng)維護個人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評改正錯誤，不會丟面子，給自己的兒女做到好的榜樣。

每一起公共事件都是一堂文明訓練課，不管是當事人還是圍觀者都應(yīng)該為自己的行為付出代價，在圍觀的風波過程中也將更明確哪些行為是不文明的，哪些行為是值得鼓勵的？以更加理性的態(tài)度對待這些沖突對社會的進步是正面作用更大，應(yīng)理性評論，讓社會正面的破解。

在現(xiàn)在的社會，道德也不在入口，有時候評價道德也有反面的，在一個運作良好的社會，公共權(quán)力不可能也不必要壟斷，一切事務(wù)公共執(zhí)法與私人執(zhí)法應(yīng)保持平衡，相互配合和補充私人在法律的執(zhí)行中可以且應(yīng)當發(fā)揮一定的作用。

有時候私人執(zhí)法是一把雙刃利劍，也可能產(chǎn)生危害，執(zhí)法過度甚至引發(fā)私刑，故不能超出一定限度。

有關(guān)道德與法治跨學科心得體會和方法七

我作為一名光榮的人民教師，擔負著教書育人的重任，為了認真履行教師職責，嚴格遵守中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，形成自己良好的師德師風，爭做一名師德高尚的教育工作者，我向光榮的教師職業(yè)以及學校、學生、家長鄭重承諾：

1、自覺遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴格執(zhí)行《教職工管理辦法》。

2、不以任何形式舉辦各種有償家教輔導班，不強制、暗示、介紹學生參加家教，教師之間不相互提供有償家教生源。不組織、不動員或變相動員學生參加校外辦學機構(gòu)補習班。不接受學生家長有償家教的請求。

3、依法執(zhí)教，自覺遵守有關(guān)法律法規(guī)，宣傳先進文化，不發(fā)表、不傳播有害學生身心健康的思想和違背國家法律法規(guī)的任何言論。

4、愛崗敬業(yè)，熱愛學校，把教育作為一份提升學生和自己的神圣事業(yè)。不隨意停、調(diào)課，不對工作敷衍塞責，不說任何損害學校名譽的話，不做任何有失師表形象的事。

5、熱愛學生，尊重學生人格，尊重學生受教育權(quán)，平等公正對待學生，保護學生合法權(quán)益。不歧視、侮辱、體罰或變相體罰學生，對任何學生均一視同仁。

6、嚴謹治學，向課堂教學要質(zhì)量，以復合型教師為自身進取目標，樹立終身學習觀念。不違規(guī)加重學生課業(yè)負擔，不從事以盈利為目的的第二職業(yè)和有償補課，在教學活動中不出現(xiàn)使用通訊工具等影響正常教育教學的行為。

7、尊重家長，認真聽取家長的意見建議;堅持家訪，講究方法，妥善處理學校、家長、學生之間各種問題和矛盾。

8、自尊自愛，嚴于克己，講究禮節(jié)，衣著莊重、文雅大方，妝扮符合教師形象。不穿奇裝異服，不濃裝艷抹，不佩帶轉(zhuǎn)移學生注意力的飾物。

9、保證安全。盡職盡責地做好安全工作，堅持安全教育，強化安全管理，加強安全防范，落實履行“一崗雙責”安全管理責任，保證學生在校期間的安全。

10、在教育過程中，遵循嚴而有格、嚴而有度、嚴而有恒、嚴而有方的原則。堅持做到“八不”，即：不體罰、變相體罰學生;不呵斥、諷刺挖苦學生;不將學生趕出教室和趕回家;不以多寫作業(yè)懲罰學生;不進行有償家教;不亂收費;不讓學生幫老師干活;在交往中不收禮。

學校(蓋章)：

教師(簽名保證)：

有關(guān)道德與法治跨學科心得體會和方法八

為進一步提升社區(qū)居民群眾道德素質(zhì)和城市文明程度，鞏固省文明城市創(chuàng)建成果奠定堅實的道德基礎(chǔ)，根據(jù)街道辦的統(tǒng)一布置，積極開展社區(qū)道德講堂活動、積極發(fā)揮示范引導作用。

一、加強組織領(lǐng)導。

成立以社區(qū)黨支部書記、社區(qū)工作人員、社區(qū)老黨員等組成的社區(qū)道德講堂工作領(lǐng)導小組，結(jié)合實際，制訂工作方案，抓好工作落實。

二、組建宣講隊伍。

社區(qū)道德講堂要以自身素養(yǎng)強、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好為標準，組建專兼職宣講隊伍。充分尊重群眾意愿，設(shè)計多樣化的宣講形式，讓更多的群眾參與到活動中來。

三、組織學習宣傳。

社區(qū)組織黨員、社區(qū)干部、老年理事會、居民小組長、居民代表等在社區(qū)市民學校開展了主題為“我身邊發(fā)生的不道德的事”的“道德講堂”學習討論活動，參與講座的居民積極發(fā)言，反映了養(yǎng)老、社區(qū)環(huán)境等方面的問題，積極討極尋找對策?！耙淮鼋o一代看，我希望我們的下一代會更孝順?！本用耜憗喺浔硎荆爸v堂”讓她的一雙兒女受到了觸動。

在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)：群眾信得過的宣講者，能讓“講堂”事半功倍。除了“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式開展外，社區(qū)橋港時代好市民陳菊芳向社區(qū)居民講述他孝老愛親的事跡。為了讓更多的社區(qū)居民參與到社區(qū)的道德講堂中來，社區(qū)成立了“道德講堂”微博，為居民參與“道德講堂”提供了一個虛擬的平臺，溝通的渠道，進一步促進鄰里和睦、社會和諧推動社區(qū)精神文明建設(shè)。

和平新村社區(qū)“道德講堂”的開展，促使廣大社區(qū)居民和社區(qū)工作者在潛移默化中強化自身道德修養(yǎng)，提升社區(qū)文明形象，促進社區(qū)和諧發(fā)展。和平新村社區(qū)將會繼續(xù)扎實推進“道德講堂”的建設(shè)工作，積極拓展道德講堂的內(nèi)容和形式，擴大社區(qū)“道德講堂”影響力，群眾知曉率與群眾參與率。