道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)和方法 大學(xué)思想道德與法治感受(8篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)和方法一

自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。

記得有人曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽Ｕ\(chéng)信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重?？鬃诱f“人而無信，不知其可”意在“沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無它不可的境界。

誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)?！庇辛嘶鸸猓拍苷樟梁诎?，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無脊梁，要塌方;虎無脊梁，莫稱王;人無脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧?！薄皩?duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗;我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!

也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問，你將會(huì)拿著通過丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!

可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過輝煌過，而事實(shí)呢?到了最后你誰也沒有騙到，誰也沒有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。

試問：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?

你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎?

你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?

我相信我們都會(huì)說“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)和方法二

一、班級(jí)環(huán)境分析

一年級(jí)新生入學(xué)不久，學(xué)糊口動(dòng)力特別強(qiáng)，活躍好動(dòng)，特別是男孩子，又跑又叫的，注意力難以集中，學(xué)習(xí)習(xí)慣還處于自由散漫型狀態(tài)。在這個(gè)過程中進(jìn)行思惟品德教育就顯得尤為重要，希望通過本冊(cè)教學(xué)，努力使學(xué)生養(yǎng)成良好的糊口、學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

二、教材分析

1、低年段教科書將課標(biāo)提出的三經(jīng)四緯課程框架，三經(jīng)，即：兒童與自我，兒童與社會(huì)，兒童與自然，四緯，即：健康平安地糊口，愉快積極地糊口，負(fù)責(zé)任、有愛心地糊口，脫手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地糊口，用三篇課文和一個(gè)單元體驗(yàn)勾當(dāng)創(chuàng)造性地拓展為與兒童發(fā)生親近聯(lián)系的家庭、學(xué)校、自然、社會(huì)四大糊口場(chǎng)域，引領(lǐng)置身其中的兒童在4個(gè)糊口方面學(xué)習(xí)、勾當(dāng)、汲引，用空間邏輯取代了原教材的糊口事務(wù)和時(shí)間邏輯的編排。因?yàn)榧彝ナ莾和滦陨L(zhǎng)的起點(diǎn)，然后從家庭走到學(xué)校，走向大自然，走上社會(huì)，由近及遠(yuǎn)，由小到大。低年級(jí)段每?jī)?cè)都由四大場(chǎng)域構(gòu)成，4冊(cè)教材縱向看，相同場(chǎng)域的主題單元內(nèi)容螺旋上升，凸顯兒童成長(zhǎng)發(fā)展的脈絡(luò)，促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展，構(gòu)成兒童習(xí)得道德涵養(yǎng)與法治意識(shí)的邏輯清晰又綜合立體的糊口畫面。

2、彰顯立德樹人，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治意識(shí)教育的啟蒙

①社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

新教材將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容有機(jī)滲入在勾當(dāng)主題中。國(guó)度層面價(jià)值目標(biāo)：強(qiáng)盛、民主、文明、協(xié)調(diào)。體現(xiàn)的課文有：《我愛爸爸媽媽》、《幸福一家人》等;社會(huì)層面價(jià)值取向：自由、平等、公道、法治。體現(xiàn)的課文有：《我和伙伴一路玩》、《游樂園里真開心》、《與規(guī)則同業(yè)》、《紅路燈在站崗》等;小我層面價(jià)值準(zhǔn)則：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。體現(xiàn)的課文有：《我的新伙伴》、《可愛的校園》、《教員，您好》等。

②優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

新教材精選了良多經(jīng)典古詩(shī)文，名人名言，農(nóng)諺等。如《門生規(guī)》《治家格言》，古詩(shī)《鋤禾》《游子吟》，《論語》“老吾老以及人之老”“不學(xué)禮無以立”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強(qiáng)、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機(jī)融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中獲得滋養(yǎng)。

③法治意識(shí)教育的融入。

《青少年法治教育大綱》提出的小學(xué)階段目標(biāo)是“著重普及憲法常識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知糊口中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國(guó)度觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣”。

3、營(yíng)造兒童文化，增加兒童道德與法治學(xué)習(xí)、踐行的樂趣和成效。

新教材遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，彰顯兒童糊口中的德育要素，著力營(yíng)造濃郁的兒童文化，使之更加適應(yīng)兒童的天性，滿足兒童的需求，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價(jià)值觀、審美價(jià)值觀和道德價(jià)值觀。

新教材重塑了兩個(gè)小伙伴形象：盼盼和圓圓，他們是教室里兒童的同齡人，不時(shí)在學(xué)習(xí)過程中提出問題，與教室中的兒童互動(dòng)交流。

同時(shí)重塑了四個(gè)卡通動(dòng)物：康康熊、樂樂猴、愛愛鴿、創(chuàng)創(chuàng)鼠，形象活躍可愛，巧妙地出現(xiàn)在勾當(dāng)場(chǎng)景中，穿針引線，富有情趣地引導(dǎo)兒童健康平安地糊口、愉快積極地糊口、負(fù)責(zé)任有愛心地糊口、脫手動(dòng)腦有創(chuàng)意地糊口。

新教材中的勾當(dāng)小欄目，活躍形象，指向明白，起著規(guī)范教學(xué)內(nèi)容、引領(lǐng)教學(xué)勾當(dāng)?shù)淖饔?。如故事屋、游樂?chǎng)、音樂廳、觀察哨、碰碰車、寶典箱、誦讀臺(tái)、法治窗、實(shí)踐園、體驗(yàn)館、小論壇、加油站等。欄目?jī)?nèi)的勾當(dāng)形式豐富多彩，如故事、游戲、下跳跳棋、小競(jìng)猜、小辯論、小制作、小養(yǎng)殖、誦讀、特長(zhǎng)展示、歌曲賞識(shí)、童話劇表演等等，讓兒童喜聞樂見，有樂趣積極參與到教學(xué)勾當(dāng)中來。

新教材嘗試創(chuàng)作或改編了“微繪本“故事。配圖活躍明快，文字言簡(jiǎn)意賅，富有童趣，啟迪智慧。新教材華夏創(chuàng)、改編或選用兒歌童謠和歌曲，讓教材為兒童的歡喜世界。

繪本故事舉例：請(qǐng)翻開一上講義：p6《兔媽媽和兔寶寶》p28《孤獨(dú)的小豬》p42《大耳朵和小眼睛》p62《七只小猴去旅行》

兒歌舉例：請(qǐng)翻開一上講義：p14《唱兒歌感受愛》p26《找朋友》p29《一顆星》p40《刷牙歌》

教材這些濃濃的兒童文化的呈現(xiàn)，傳遞童心、童音，激發(fā)童真童趣，把德育目標(biāo)化難為易，化繁為簡(jiǎn)，更有效地讓低年級(jí)學(xué)心理解和接管，提高了教學(xué)的實(shí)效性。把講堂變成了暖暖的兒童樂園，使兒童獲得了潤(rùn)物無聲的道德情操與法治意識(shí)的熏陶。

4、倡導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)習(xí)體例，引領(lǐng)兒童在體驗(yàn)勾當(dāng)中汲引思辨能力，初步掌握解決問題的策略。

新教材中的“觀察哨”、“碰碰車”、“實(shí)踐園”、“體驗(yàn)館”等勾當(dāng)欄目，通過形式多樣的情境創(chuàng)設(shè)，在碰撞、探究、思辨、踐行中，幫助兒童獲得探求知識(shí)的能力，培育初步的科學(xué)精神和道德判斷能力，為兒童供給了更開闊的思維和行動(dòng)空間。

低年級(jí)《道德與法治》新教材摒棄灌輸式填鴨式的教學(xué)模式，通過主題鮮明的勾當(dāng)欄目推動(dòng)主題學(xué)習(xí)勾當(dāng)，以前輩的學(xué)習(xí)體例激發(fā)兒童自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)發(fā)展兒童的思維能力、探究能力和實(shí)踐能力。

新教材精選了良多經(jīng)典古詩(shī)文，名人名言，農(nóng)諺等。如《門生規(guī)》《治家格言》，古詩(shī)《鋤禾》《游子吟》，《論語》“老吾老以及人之老”“不學(xué)禮無以立”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強(qiáng)、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機(jī)融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中獲得滋養(yǎng)。

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)和方法三

一、教學(xué)目標(biāo)

了解新環(huán)境，適應(yīng)新課程，迎接新起點(diǎn)，享受學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)并正確的認(rèn)識(shí)自己，形成較清晰的自我形象，做更好的自己。

學(xué)會(huì)自己與他人友好和諧相處，關(guān)心和尊重他人，善擇友，選良師益友，與同學(xué)之間培養(yǎng)深厚的友誼并且使之變?yōu)樽约旱呢?cái)富。使學(xué)生更快的更好的融入班級(jí)生活、校園生活，培養(yǎng)與人溝通、善于表達(dá)的能力，讓友誼之樹常青。

培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的情感態(tài)度，走近老師，培養(yǎng)良好的師生情誼，促進(jìn)學(xué)業(yè)和情感上的交流。正確理解家的概念，養(yǎng)成家庭小主人的責(zé)任感，愛護(hù)父母，學(xué)會(huì)換位思考，體諒父母家人的不易與艱辛，學(xué)會(huì)感恩家人，讓家更美好。

正確認(rèn)識(shí)生命，并且敬畏生命、珍視生命、守護(hù)生命。正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境，學(xué)會(huì)面對(duì)學(xué)業(yè)上的挫折，敗不餒，提高心理承受能力，增強(qiáng)生命的韌性，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解并感受生命的意義，學(xué)會(huì)使自己的生命更加有意義，養(yǎng)成正確的生活態(tài)度，活出年輕生命的非凡精彩。

二、教學(xué)內(nèi)容分析

初一思想政治下冊(cè)教材由《思想品德》改版成《道德與法治》，突出了三個(gè)基本理念，它們分別是：

1.初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，在不斷的深入生活中汲取與同學(xué)、老師和家人的親密友好關(guān)系的養(yǎng)分。

2.鼓勵(lì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)過積極健康的生活是本課程的追求，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化。

3.堅(jiān)持正確的人生觀，引導(dǎo)學(xué)生積極看待生命，并且珍惜享受生命，活出精彩人生。

三、教學(xué)重點(diǎn)

1.走進(jìn)新時(shí)代中學(xué)時(shí)代

2.學(xué)習(xí)的重要性

3.發(fā)現(xiàn)自己和怎樣做更好的自己

4.如何探尋友誼的真諦，締結(jié)真摯的友情

5.如何與朋友良好相處，呵護(hù)友誼

6.把握網(wǎng)上交友的適度的正確方法

7.如何建立和諧的師生關(guān)系，需要怎樣的態(tài)度

8.如何建立良好的親子關(guān)系，需要做哪些努力

9.了解家的概念，懂得孝道

10.用心感受家的溫暖，學(xué)會(huì)以正確的態(tài)度面對(duì)父母家人

11.認(rèn)真思考生命，尋找生命的的意義何在

12.珍惜生命，敬畏生命的表現(xiàn)和態(tài)度

13.為什么會(huì)有挫折，怎么應(yīng)對(duì)挫折，增強(qiáng)生命的韌性

四、教學(xué)難點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)的重要性，如何努力提高學(xué)業(yè)

2.發(fā)現(xiàn)自己，能正確認(rèn)識(shí)自己

3.如何與同學(xué)建立良好的友誼

4.懂得如何尊重老師，培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系

5.如何建立良好的親子關(guān)系及態(tài)度

6.珍惜生命，敬畏生命的態(tài)度

7.增強(qiáng)生命的韌性的方法

五、學(xué)情分析

本屆學(xué)生絕大多數(shù)學(xué)習(xí)比較自覺，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)性較強(qiáng)，上課精力相對(duì)集中，作業(yè)任務(wù)能認(rèn)真完成，這部分學(xué)生不需要花費(fèi)太多時(shí)間。也有少數(shù)個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺，上課精力不集中，容易開小差，不注意聽講，作業(yè)任務(wù)不能及時(shí)很好的完成，教師要多用心。教師嚴(yán)格要求學(xué)生、轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，適時(shí)改變教學(xué)方法，使這一部分學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

六、實(shí)施目標(biāo)方法

1.重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的接受能力，注重學(xué)生的互動(dòng)合作，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)，用活動(dòng)探索激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)，在實(shí)踐中體悟道理。

2.注重學(xué)生的互動(dòng)合作，互動(dòng)活動(dòng)蘊(yùn)含著人文關(guān)懷，在學(xué)生的互動(dòng)中提高教學(xué)的實(shí)踐性。突出探究式學(xué)習(xí)，主題探究是每一個(gè)單元的靈魂。

3.加強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐與法治理解，討論社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問題，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)條件。

4.搞好教學(xué)還要抓好以下幾個(gè)問題：第一，充分了解學(xué)生的生活實(shí)際，這是教學(xué)的根本。第二，分析透徹活動(dòng)和材料，這是傳授概念、觀點(diǎn)的前提。第三，組織好體驗(yàn)活動(dòng)，這是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化的手段。第四，指導(dǎo)好實(shí)踐活動(dòng)，這是檢驗(yàn)學(xué)生良好行為的途徑。

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)和方法四

道德的葬禮

作者：中國(guó)當(dāng)自強(qiáng)

道德，你是個(gè)什么東西?

怎么如此不堪一擊!

道德，你為何那么脆弱?

無聲無息撒手而去!

從你被淡忘的那一刻就已走向衰弱;

從你被戲弄的那一刻就已病入膏盲;

從你被蹂躪的那一刻就已無藥可救;

從你被踐踏的那一刻就已宣判死刑!

道德，你如果聽得見：

我要罵上一千次，

直到聲嘶力竭為止!

咒你為何這般絕情!

道德，你如果看得見：

我要將利刀擦入胸膛，

直到鮮血流干為止!

你只要還有一絲憐憫之心，

就快點(diǎn)滾回來!

道德，給你蓋上一塊遮羞布，

擋住那丑陋不堪的面孔!

假如天堂將你收留：

希望能好好反省，

凈化你那骯臟的身軀......

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)和方法五

一、教學(xué)目標(biāo)

1、以學(xué)校生活、家庭生活、社區(qū)生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過對(duì)生活的感受獲得對(duì)家庭、學(xué)校、社區(qū)的初步認(rèn)識(shí)，樹立最基本的社會(huì)公德意識(shí)。

2、以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)人的關(guān)注。

3、教材中沒有理性的說教，而是對(duì)兒童生活的真實(shí)呈現(xiàn)。都是從兒童生活中一些平常的現(xiàn)象切入，引起兒童對(duì)生活的思考和關(guān)注。

4、培養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德判斷能力，面對(duì)生活中的各種現(xiàn)象，該學(xué)什么不該學(xué)什么。

二、教學(xué)資源分析

三年級(jí)上冊(cè)教材，以單元編排的方式，每個(gè)單元反應(yīng)生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，這一教育主題表達(dá)了編者明確的設(shè)計(jì)意圖和課程標(biāo)準(zhǔn)中要求完成的教學(xué)內(nèi)容。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題，下面又生成了多個(gè)小話題。每課的內(nèi)容力求打破學(xué)科界限。將各學(xué)科的內(nèi)容綜合起來，體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn)。每個(gè)單元所涵蓋的課文內(nèi)容表現(xiàn)為一組完整的經(jīng)驗(yàn)和有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。單元中的每一課又力求從不同的角度來表現(xiàn)單元主題所要達(dá)到的教育目標(biāo)。三年級(jí)上冊(cè)共安排了四個(gè)單元主題。即：“快樂學(xué)習(xí)”、“我們的學(xué)校”、“安全護(hù)我成長(zhǎng)”、“家是最溫暖的地方”。這四個(gè)主題。將來源于不同生活領(lǐng)域的素材整合為建立在兒童生活基礎(chǔ)上的主題與活動(dòng)，這些主題與內(nèi)容將品德教育與學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展有機(jī)融為一體。

三、學(xué)生基本情況

1、本年級(jí)學(xué)生共15人，其中男生10人，女生5人。

2、我班的孩子經(jīng)過二年的學(xué)習(xí)后基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。

3、還有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動(dòng)中不能很好地約束自己，甚至個(gè)別孩子有模仿社會(huì)上不良言行的現(xiàn)象。

4、我班的孩子較為活潑頑皮，紀(jì)律意識(shí)差一些，因此在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，用不同的方法開展教學(xué)，激勵(lì)所有孩子努力學(xué)習(xí)。

四、教學(xué)方法設(shè)計(jì)

1、利用直觀教具，引起學(xué)生的注意力。

2、通過各種有趣的機(jī)械操練、意義操練形式、激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

3、充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段的作用。

4、力求體現(xiàn)“用中學(xué)、學(xué)中用”的原則。

五、教學(xué)評(píng)價(jià)方案

1、評(píng)價(jià)目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)道德與法治課的重要性，學(xué)會(huì)正確評(píng)判事物，培養(yǎng)良好的是非觀，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，檢查學(xué)生遇到問題會(huì)想辦法，懂得用科學(xué)知識(shí)來解決問題。

2、評(píng)價(jià)內(nèi)容：重點(diǎn)考核學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，道德情感和道德行為，具體內(nèi)容為教材和日常行為表現(xiàn)。

3、評(píng)價(jià)的形式:日常學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)包括學(xué)習(xí)態(tài)度，課堂參與，作業(yè)情況兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)態(tài)度就是預(yù)習(xí)情況占30%，課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)（聽講、參與、回答）學(xué)習(xí)態(tài)度評(píng)價(jià)等級(jí)為優(yōu)秀、良好、合格、需努力占70%。

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)和方法六

con1();

近期網(wǎng)上傳播一種輿論道德的對(duì)話，具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衛(wèi)生正準(zhǔn)備休息，路對(duì)面的一對(duì)母子隨手就丟了垃圾，這一行為讓于師傅很生氣，對(duì)其子女教訓(xùn)，但子女不但不聽，反而罵了于師傅，于師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將于師傅推倒帶在地，這件事引起網(wǎng)友廣泛傳播。

有商販指出于師傅工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，但不應(yīng)打人，也有人說于師傅不應(yīng)打人，但女子也不應(yīng)隨手丟垃圾，因此事于師傅被停職，于師傅這樣做著實(shí)有些不對(duì)，維護(hù)公共文明行為是點(diǎn)贊，但維護(hù)方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級(jí)到打斗犯違法，這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為，已經(jīng)超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習(xí)的迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護(hù)，以免出了氣的同時(shí)，自身卻遭受法律的制裁，對(duì)這位女子她不應(yīng)隨滿分作文網(wǎng)https:///手丟了垃圾，應(yīng)接受于師傅的教訓(xùn)，觸犯了道德底線，在公共場(chǎng)所應(yīng)維護(hù)個(gè)人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評(píng)改正錯(cuò)誤，不會(huì)丟面子，給自己的兒女做到好的榜樣。

每一起公共事件都是一堂文明訓(xùn)練課，不管是當(dāng)事人還是圍觀者都應(yīng)該為自己的行為付出代價(jià)，在圍觀的風(fēng)波過程中也將更明確哪些行為是不文明的，哪些行為是值得鼓勵(lì)的？以更加理性的態(tài)度對(duì)待這些沖突對(duì)社會(huì)的進(jìn)步是正面作用更大，應(yīng)理性評(píng)論，讓社會(huì)正面的破解。

在現(xiàn)在的社會(huì)，道德也不在入口，有時(shí)候評(píng)價(jià)道德也有反面的，在一個(gè)運(yùn)作良好的社會(huì)，公共權(quán)力不可能也不必要壟斷，一切事務(wù)公共執(zhí)法與私人執(zhí)法應(yīng)保持平衡，相互配合和補(bǔ)充私人在法律的執(zhí)行中可以且應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一定的作用。

有時(shí)候私人執(zhí)法是一把雙刃利劍，也可能產(chǎn)生危害，執(zhí)法過度甚至引發(fā)私刑，故不能超出一定限度。

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)和方法七

我作為一名光榮的人民教師，擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，為了認(rèn)真履行教師職責(zé)，嚴(yán)格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，形成自己良好的師德師風(fēng)，爭(zhēng)做一名師德高尚的教育工作者，我向光榮的教師職業(yè)以及學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)鄭重承諾：

1、自覺遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴(yán)格執(zhí)行《教職工管理辦法》。

2、不以任何形式舉辦各種有償家教輔導(dǎo)班，不強(qiáng)制、暗示、介紹學(xué)生參加家教，教師之間不相互提供有償家教生源。不組織、不動(dòng)員或變相動(dòng)員學(xué)生參加校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)補(bǔ)習(xí)班。不接受學(xué)生家長(zhǎng)有償家教的請(qǐng)求。

3、依法執(zhí)教，自覺遵守有關(guān)法律法規(guī)，宣傳先進(jìn)文化，不發(fā)表、不傳播有害學(xué)生身心健康的思想和違背國(guó)家法律法規(guī)的任何言論。

4、愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)校，把教育作為一份提升學(xué)生和自己的神圣事業(yè)。不隨意停、調(diào)課，不對(duì)工作敷衍塞責(zé)，不說任何損害學(xué)校名譽(yù)的話，不做任何有失師表形象的事。

5、熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生受教育權(quán)，平等公正對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。不歧視、侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生，對(duì)任何學(xué)生均一視同仁。

6、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，向課堂教學(xué)要質(zhì)量，以復(fù)合型教師為自身進(jìn)取目標(biāo)，樹立終身學(xué)習(xí)觀念。不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不從事以盈利為目的的第二職業(yè)和有償補(bǔ)課，在教學(xué)活動(dòng)中不出現(xiàn)使用通訊工具等影響正常教育教學(xué)的行為。

7、尊重家長(zhǎng)，認(rèn)真聽取家長(zhǎng)的意見建議;堅(jiān)持家訪，講究方法，妥善處理學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生之間各種問題和矛盾。

8、自尊自愛，嚴(yán)于克己，講究禮節(jié)，衣著莊重、文雅大方，妝扮符合教師形象。不穿奇裝異服，不濃裝艷抹，不佩帶轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力的飾物。

9、保證安全。盡職盡責(zé)地做好安全工作，堅(jiān)持安全教育，強(qiáng)化安全管理，加強(qiáng)安全防范，落實(shí)履行“一崗雙責(zé)”安全管理責(zé)任，保證學(xué)生在校期間的安全。

10、在教育過程中，遵循嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方的原則。堅(jiān)持做到“八不”，即：不體罰、變相體罰學(xué)生;不呵斥、諷刺挖苦學(xué)生;不將學(xué)生趕出教室和趕回家;不以多寫作業(yè)懲罰學(xué)生;不進(jìn)行有償家教;不亂收費(fèi);不讓學(xué)生幫老師干活;在交往中不收禮。

學(xué)校(蓋章)：

教師(簽名保證)：

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)和方法八

為進(jìn)一步提升社區(qū)居民群眾道德素質(zhì)和城市文明程度，鞏固省文明城市創(chuàng)建成果奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)，根據(jù)街道辦的統(tǒng)一布置，積極開展社區(qū)道德講堂活動(dòng)、積極發(fā)揮示范引導(dǎo)作用。

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。

成立以社區(qū)黨支部書記、社區(qū)工作人員、社區(qū)老黨員等組成的社區(qū)道德講堂工作領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合實(shí)際，制訂工作方案，抓好工作落實(shí)。

二、組建宣講隊(duì)伍。

社區(qū)道德講堂要以自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好為標(biāo)準(zhǔn)，組建專兼職宣講隊(duì)伍。充分尊重群眾意愿，設(shè)計(jì)多樣化的宣講形式，讓更多的群眾參與到活動(dòng)中來。

三、組織學(xué)習(xí)宣傳。

社區(qū)組織黨員、社區(qū)干部、老年理事會(huì)、居民小組長(zhǎng)、居民代表等在社區(qū)市民學(xué)校開展了主題為“我身邊發(fā)生的不道德的事”的“道德講堂”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，參與講座的居民積極發(fā)言，反映了養(yǎng)老、社區(qū)環(huán)境等方面的問題，積極討極尋找對(duì)策?！耙淮鼋o一代看，我希望我們的下一代會(huì)更孝順。”居民陸亞珍表示，“講堂”讓她的一雙兒女受到了觸動(dòng)。

在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)：群眾信得過的宣講者，能讓“講堂”事半功倍。除了“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式開展外，社區(qū)橋港時(shí)代好市民陳菊芳向社區(qū)居民講述他孝老愛親的事跡。為了讓更多的社區(qū)居民參與到社區(qū)的道德講堂中來，社區(qū)成立了“道德講堂”微博，為居民參與“道德講堂”提供了一個(gè)虛擬的平臺(tái)，溝通的渠道，進(jìn)一步促進(jìn)鄰里和睦、社會(huì)和諧推動(dòng)社區(qū)精神文明建設(shè)。

和平新村社區(qū)“道德講堂”的開展，促使廣大社區(qū)居民和社區(qū)工作者在潛移默化中強(qiáng)化自身道德修養(yǎng)，提升社區(qū)文明形象，促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展。和平新村社區(qū)將會(huì)繼續(xù)扎實(shí)推進(jìn)“道德講堂”的建設(shè)工作，積極拓展道德講堂的內(nèi)容和形式，擴(kuò)大社區(qū)“道德講堂”影響力，群眾知曉率與群眾參與率。