報告是組織和溝通信息的有效方式，可以幫助讀者全面了解特定問題或研究領域。編寫報告時，我們需要進行充分的調(diào)查和研究，以便收集到足夠的、可靠的數(shù)據(jù)來支撐我們的觀點和結論。以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，希望能給大家提供一些靈感。

關于當代大學生理想信念的調(diào)查報告篇一

黨的十九大報告資料博大精深、高屋建瓴，氣勢磅礴，令人備受鼓舞，精神振奮。報告中提出“不忘初心，方得始終”。我們黨在成立之初，就明確了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的偉大使命。xx年來，雖然我們黨在不同時期的具體工作方針有所調(diào)整，但正因為我們黨的初心和使命一向沒有改變，才得以帶領我們的人民、我們的國家、我們的民族從水深火熱的斗爭中取得偉大勝利，國家經(jīng)濟建設取得重大成就，人民生活更加富足，社會更加公平，最終使我們中華民族再次屹立于世界東方，重新站上世界舞臺的中央?？吹轿覀儑以谖覀凕h的帶領下取得如此豐碩的成果，作為一名組工干部，我更堅定了不忘初心、牢記使命的堅決信念。

目前，我國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，依舊面臨艱巨的歷史考驗和多變的世界環(huán)境，以史為鑒，我們的偉大復興之路，一向就不是輕簡單松的，以后也不會靠敲鑼打鼓就能夠簡單實現(xiàn)的，我們黨務必帶領全國人民一同付出更加艱巨、艱苦的努力。

“火車跑得快，全憑車頭帶”，黨的建設就是其中一項重要的問題。十九大提出：“全面從嚴治黨永久在路上”，“人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么”。經(jīng)過群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育與和“兩學一做”學習教育等黨員領導干部教育，我切身感覺到黨員的政治意識得到顯著提高，整體素質(zhì)得到逐步提高，黨組織生活逐步規(guī)范，但還是我們?nèi)砸羁陶J識到目前我們黨面臨的精神懈怠危險、潛力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的尖銳性和嚴峻性。十九大報告要求我們要進一步加強黨的基層組織建設，夯實黨的路線方針政策和決策部署的實踐基礎，一方面明確指出了我們黨建工作目前遇到的難點問題，也為我們開展黨建工作指明了努力方向。

為了更好地完成黨組織交辦的任務，應對基層黨組織建設水平不平衡的現(xiàn)狀，組工干部要繼續(xù)本著為黨和人民奮斗的初心，進一步夯實業(yè)務基礎，不斷加強業(yè)務學習，注重研究基層黨組織“三會一課”制度落實、非公等領域發(fā)展黨員、黨員教育有效性及針對性等方面的工作難題，不斷提高解決實際問題的潛力和水平，同時創(chuàng)新工作方法，強化工作本領，將學習和實踐有機地結合起來，增強科學發(fā)展本領，堅持說實話、做實事、求實效，使自己時刻處于充電提升狀態(tài)，不斷提高工作潛力水平，以滿足不斷變化的工作需要，以優(yōu)異的成績完成組織和人民賦予的歷史使命。

關于當代大學生理想信念的調(diào)查報告篇二

面臨紛繁復雜的社會，大學生作為一個特殊的群體，受著形形色色的世界觀、人生觀的影響。對于大學生而言，理想、信仰是人生的坐標、精神的動力。隨著社會的不斷進步和新媒體的迅猛發(fā)展，各種思想文化的融合，人們的意識形態(tài)、思想活動和生活方式正經(jīng)歷著變化。在社會變遷背景下，雖然當代中國大學生信仰的主流是積極、健康、向上的，但也有一部分大學生的信仰與信念出現(xiàn)了危機，主要表現(xiàn)在信仰的缺失、迷失、不堅定，對社會主義的前途、命運產(chǎn)生困惑，進而對共產(chǎn)黨的領導以及對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念也不同程度地產(chǎn)生了動搖。當代大學生在現(xiàn)實環(huán)境中都會面臨著一些誘惑，處理不好，就會迷失方向，走入歧途，對于今后的人生產(chǎn)生重大影響。為了更好地了解當代大學生到大學生的理想信念現(xiàn)狀和特點，分析其形成的原因和影響因素，以進行進一步的理論分析和對策思考，對此特做出了以下調(diào)查研究，使在校大學生們重新樹立堅定的理想。

一、調(diào)查問卷基本情況及分析。

（一）理想與信仰的看法。

1、您的人生理想、追求是什么。

2、您認為理想、信仰與信念能幫助您實現(xiàn)人生目標嗎。

調(diào)查中，大多數(shù)大學生認為信仰會給自己的人生帶來影響，占總調(diào)查人數(shù)的41%，有26%的被調(diào)查者認為信仰不會影響自己的人生。14%的人認為影響不大。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)大學生認為信仰對人生的指導作用大。

1、什么因素對您的信仰生成影響最大。

根據(jù)調(diào)查顯示，對于信仰生成影響因素的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，39%的受訪者認為家庭環(huán)境的影響最大，21%的人認為社會環(huán)境的影響最大，34%的人認為校園教育的影響最大，6%的人認為個人因素是影響最大的。由此可見，家庭環(huán)境和校園環(huán)境對大學生理想與信念的形成有很大的影響因素。因此，家庭與學校應盡可能地為學生們提供氛圍，幫助大學生們樹立正確的的理想與信仰。

通過對信仰的認識和影響進行交叉分析發(fā)現(xiàn)，12%認為信仰不會影響人，認為信仰是可有可無的，13%的人認為必須有統(tǒng)一的信仰，39%的還是認為積極倡導馬克思主義信仰，可見馬克思主義的指導思想還是占據(jù)主流地位。

2、您希望您今后的生活狀態(tài)是。

從調(diào)查中分析，大多數(shù)大學生還是希望自己今后的狀態(tài)是充滿正能量的，希望自己每天計劃，一步一個腳印的占80人，做短時期計劃，并努力實現(xiàn)的占70人，但是也有一小部分人不想去堅持所謂的理想，認為每天做好該做的事情就好，調(diào)查顯示，這樣的人數(shù)占據(jù)31人。盡管大部分人對未來有著很好的期待，也有著自己的計劃，但是對于一些沒有計劃的人來說，我們也應該加以指導與建議。

自改革開放以來，就正式進入了社會轉型的加速時期，各種思潮涌入，再加上轉型期就業(yè)難、房價高、上學貴、看病貴、貪污腐敗現(xiàn)象嚴重等社會問題沒有解決好，對大學生的價值觀產(chǎn)生比較大的沖擊，社會變革異常激烈使得很多大學生開始對以往的信仰感到迷茫，主流價值觀受到懷疑?，F(xiàn)在大學生學習的動力主要來自學習以外的因素，對學習的強化不包含在學習過程之中，這樣的學習動機既是外部動機，也是功利性的動機，如很多大學生學習是出自父母的要求、升學的壓力、求職的需要等等。造成這種情況的原因是中國傳統(tǒng)教育的主流指導思想是更看重在學習的責任和壓力上，甚至認為真正意義上的學習是一個痛苦的過程。這就造成學習成為大學生自身的一種負擔，無法使大學生主動需求成才，長遠看來會影響大學生的精神面貌。

在學校方面，將理想信念教育融入各項工作，發(fā)揮全校全員育人功能高校培養(yǎng)的目標是為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)合格者和接班人，理想信念教育應是全校全員育人的事，不能簡單理解為是思想政治教育干部、“兩課”教師的事。學校的各級管理者、全體教師、教輔人員乃至后勤服務人員都要有全校全員育人的意識，通過教學管理、日常管理、政治學習、團日活動、校園文化活動、社會實踐、黨團進公寓、黨團紅色網(wǎng)站、心理咨詢、報刊、宣傳櫥窗等多種渠道，深入實際，堅持不懈地開展理想信念教育，共同營造積極向上的氛圍，使理想信念教育不再是空的理論教導，而變成大學生的自覺追求。

學生個人方面，在物質(zhì)追求方面要認識到追求物質(zhì)生活的合理性，以避免出現(xiàn)物欲化的傾向；另一方面，在物質(zhì)生活得到滿足的情況下注重提高自己的精神境界，認識到人的生活中不僅僅是物質(zhì)生活，同時還存在著精神生活，探索自己的人生意義和生存價值，提高自己的生命質(zhì)量。激發(fā)自己的熱情，充實日常生活，以避免因為整天無所事事而變得顛廢，浪費光陰。

關于當代大學生理想信念的調(diào)查報告篇三

為摸清當前大學生的思想狀況，進而為高校的思想政治教育及相關工作提供參考素材和決策依據(jù)，我們于xx年9月份以江西科技師范學院理工學院二、三年級的本科生為對象，采取調(diào)查表的形式，以“我的理想、我的信念”為題進行了調(diào)查。

一、基本情況。

本次調(diào)查共發(fā)放無記名調(diào)查表320份，由學生私下即時填答“我的理想”和“我的信念”，當場收回，實際回收312份，回收率為97.5%。對所回收的312份調(diào)查表進行分類整理后得到的統(tǒng)計結果和主要反饋信息如下：

(一).有245人(占78.5%)將理想定位于事業(yè)，他們都希望將來有一個“理想的職業(yè)”，一份“滿意的工作”，可以用所學的專業(yè)知識來“為人民服務”，“報效祖國”，“回報社會”，“造福人類”。其中：

1.有188人希望能在所學專業(yè)領域成為學有所成、干有所為的人才。其中：有10人希望成為科學家;有18人希望當教師，其中有3人希望當上大學教授，有1人希望當幼兒教師，“教出最好的學生”;有2人希望自己辦學，有34人希望成為企業(yè)家，“為社會創(chuàng)造財富”，其中多人希望成為“中國的比爾﹒蓋茨”;有1人希望當工人，有1人希望回鄉(xiāng)務農(nóng)，有1人只希望“做一個能為人民辦一點實事的人”;有6人希望繼續(xù)學業(yè)，不斷深造，取得高學位;還有的希望成為軍人、警察、將軍、運動員、明星及各行各業(yè)的“白領”等等。

2.有14人希望能夠當“官”，但目的各不相同，如：“成為政府要員，并且做一位清官，為百姓造福”，“減輕農(nóng)民負擔”;“成為首腦級人物，改革政要”，“解決貪腐問題”;“當官，讓別人瞧得起”等等。

(二).有30人(占9.6%)追求的理想是錢財，他們希望“做個有錢人”，最好是“百萬富翁”，或者“嫁個有錢人”、“娶個億萬富婆”，“擁有私家車、別墅”和“享之不盡的物質(zhì)需要”，“讓別人瞧得起”;有的是想“賺很多錢來做自己的事”，認為“有一千萬就能實現(xiàn)自己的理想”。

(三).有13人(占4.2%)把理想定位于愛情、家庭和自認為幸福的生活，希望“和她牽手，今生共相伴”，“有情者終成眷屬”，“嫁個好老公”或“娶個好老婆”，“建立一個和睦的家庭”，“成家立業(yè)”，甚至要“與心愛的人隱居山林”。

(四).有7人(占2.2%)的理想是“周游世界”，“游遍中國名山大川”和“國內(nèi)的人文古跡”，“吃盡天下美味”，“成為一名旅行家”。

(五).有6人(占1.9%)的理想是“祖國繁榮富強”，“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。

(六).有11人(占3.5%)的理想有些虛無縹緲：“早點畢業(yè)，早點回家”，“當一個平凡人”，做“真正的自由人”，“活得快樂就行”，“與世無爭，平淡一生”，“永遠年輕”。

(一).對調(diào)查資料在統(tǒng)計整理的基礎上進行綜合分析，我們得出以下幾個結論：

1.當代大學生對理想的思考更趨務實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務實的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟空談政治、脫離現(xiàn)實空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。

2.當代大學生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠大”理想，但有近80%的調(diào)查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學的專業(yè)知識來“為人民服務”，“報效祖國”，“回報社會”，“為百姓造?！边@樣一些遠大的目標，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構成了當代大學生理想的主流。

3.市場經(jīng)濟社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數(shù)大學生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機。

4.少數(shù)大學生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標;有3.5%的調(diào)查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學生戀愛成風和部分學生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。

5.當代大學生的信念差異實質(zhì)上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對象，都有著積極的信念，如“世上無難事，只怕有心人”，“堅持就是勝利”，“財富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等;而那些追求錢財?shù)恼{(diào)查對象，他們的信念卻是“人為財死，鳥為食亡”，“一切向錢看!沒有錢，免談”，“沒有錢萬萬不能”，“唯利是圖”等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。

(二).基于調(diào)查資料和分析結論，聯(lián)系當前高校對大學生思想政治工作和理想信念教育的實際，進一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：

關于當代大學生理想信念的調(diào)查報告篇四

此次調(diào)查采取發(fā)放不記名調(diào)查問卷的方式進行。此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷110份回收率100%，調(diào)查人群容量為110人，男女比例約為3:2。調(diào)查具有一定的代表性。調(diào)查內(nèi)容包括：理想信念狀況，理想信念影響因素，理想信念動力來源等。在問題中穿插了一些時事熱點話題，具有一定的時代針對性。

第十題的統(tǒng)計結果顯示絕大多數(shù)的人認為理想對生活具有一定的影響。超過8成的人認為理想在生活中擔當?shù)慕巧夭豢缮佟Ｓ纱丝芍?，理想在生活中的地位異常重要，成為多?shù)人的人生指引。因此，超過一半的人有長短期的理想并且信念堅定。41.5%的人雖然有理想但信念不夠堅定。仍然存在1.9%的人沒有理想或者信念。這顯示出了98%以上的被調(diào)查對象擁有一定的理想，但依然有超過四成的人缺少堅定的信念。理想與信念應總是如影隨形，相互依存的，沒有堅定的信念，理想可能會很容易夭折。

對于第五題“理想是否有對錯之分”，55%的人認為沒有，45%的人認為有。由此我們了解到當代大學生對理想的理解還是有些偏差。超過一半的人缺乏對理性的是非判斷，這種情況令人擔憂。對于第六題“當個人理想與社會價值觀相違背時”，有60%的人選擇做出適當調(diào)整來順應社會主流思想，32.7%的人會堅持自己的理想絕不動搖，7.2%的人選擇放棄原有的理想并樹立新的理想。這說明了大多數(shù)人會考慮社會的需求，而不是一味的固持己見。不過仍有三成的人毫不動搖。根據(jù)第七題“理想的來源”的調(diào)查結果得出：在被調(diào)查的110人中將近七成的人會根據(jù)自己的興趣樹立自己的理想，有近四分之一的人會響應社會的要求。接受家庭觀念的灌輸人占了十分之一。還有極少數(shù)的人選擇跟隨他人。這表明絕大多數(shù)被調(diào)查對象具有自己的判斷力和自我決斷的能力。

第八題中，在進入大學后，44.1%的人依然簡述最初的理想，18.9%的人的理想已經(jīng)改變，37%的人舉棋不定，處于觀望的狀態(tài)。這表明進入大學后，有63%人已經(jīng)明確定下了目標。

在第九題中，調(diào)查結果顯示出44.1%的人將信念定位于事業(yè)經(jīng)濟，31.5%和17.7%的人分別將信念定位于親情家庭和治學科研。有11.7%的人是定位于建設國家的。說明被調(diào)查對象普遍把自己的事業(yè)放第一位。但這并不表明他們不熱愛祖國，其實能做好自己的事業(yè)必然也給國家的經(jīng)濟發(fā)展做出了貢獻。在發(fā)展自己的同時也推動了國家的發(fā)展。理想是一定社會關系的產(chǎn)物，每個人所處的生活環(huán)境都不一樣，在不同階段，理想也會隨之變化。有些人把為國家做貢獻、為國家效力為榮。樹立了崇高的愛國主義理想；有人把物質(zhì)、財富、家庭作為自己的奮斗方向等。每個人的志向不同理想就可能不同。正如對國家有貢獻的不一定都是偉人，平凡的人一樣可以有大大的作為。所以說平凡的理想一樣有著不平凡的意義。

通過對最后一題結果進行統(tǒng)計，我們得出在人生最重要的東西的列表中，排前三的分別是：健康、親情、理想和信念。這表明當代大學生的價值觀還是正常的，我們國家的思想教育還是有成效的，前景也是可喜的。

總的來說，本次調(diào)查結果雖然不能反映出當代大學生理想與信念的全部狀況，但也能客觀的反映出一些事實。現(xiàn)在大多數(shù)的學生都具備自我判斷和決斷的能力，正確的是非觀和價值觀。雖然八成以上的人都有了自己的理想，但還有不少的大學生對自己的理想不能長期堅持或還正處于迷茫當中。

如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進的風帆。沒有科學的理想信念的人生，就像失去了方向和動力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至會沉溺于急流當中。所以說作為祖國的未來，民族的希望，我們需要國家、社會、學校加強對大學生，甚至中學生的思想教育，使其盡早建立正確的人生觀、價值觀和崇高的理想、堅定的信念。

本次調(diào)查從小組討論到定稿，從進行調(diào)查到統(tǒng)計結果約進行了大半個月。在3次小組討論中，我們不斷調(diào)整方向，改善問題。不過在分個人調(diào)查時存在歷時過長，缺乏調(diào)查技巧等問題。相信在進行自我總結與反省后，我們會提高很多。

關于當代大學生理想信念的調(diào)查報告篇五

近年來，中國高校畢業(yè)生數(shù)量逐年增多，大學生面臨嚴峻的就業(yè)形勢.大學生在畢業(yè)后能否順利就業(yè)，已經(jīng)成為全社會普遍關注的熱點問題。大學生就業(yè)難既有社會原因、政策原因，也有大學生自身的原因。

第一，高等教育體系的不合理。

我國的高等教育在質(zhì)量、結構和辦學模式等方面存在著與市場經(jīng)濟不相適應的地方。從人才培養(yǎng)質(zhì)量和模式上看，過于強調(diào)學科標準、知識灌輸、靜態(tài)評價，對實際操作能力和創(chuàng)新能力重視不夠，學生難以適應生產(chǎn)力的發(fā)展和科技的不斷進步；從學科結構上看，專業(yè)劃分、招生結構和教學組織過于僵化，缺乏應變性。

第二，高校擴招與就業(yè)崗位的矛盾。

目前中國海面臨著城鎮(zhèn)新增勞動力、農(nóng)村勞動力轉移高校學生就業(yè)這三股力量碰撞的局面，這無形中加劇了城市勞動力市場供大于求的緊張態(tài)勢。

第三，大學生自身素質(zhì)與社會期望的矛盾。

用人單位對所招聘的對象提出了更高的要求，而目前大學畢業(yè)生還不能滿足各行各業(yè)對各類高素質(zhì)人才的需求，社會的期望與大學生自身素質(zhì)的這一差距影響著大學生的順利就業(yè)。解決大學生就業(yè)難的問題事關大學生的切身利益，更關系到社會的和諧穩(wěn)定，需要政府、企業(yè)、高校和大學生的共同努力。

第一，大學生自身做出努力調(diào)整和努力。

其一，轉變就業(yè)觀念，樹立新時期的就業(yè)觀。大學生應從實際出發(fā)拋棄“社會精英”的情結，樹立大眾化的就業(yè)觀。大學生還應樹立基層意識、事業(yè)意識和奮斗意識，到基層鍛煉自己，挖掘潛能，逐步樹立起“先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的職業(yè)選擇策略，從現(xiàn)實出發(fā)選擇自己的求職道路。

其二，提高自身素質(zhì)，掌握就業(yè)主動權。面對嚴峻的就業(yè)形勢，畢業(yè)生個人的素質(zhì)、能力、專長和團隊精神將是主導畢業(yè)生擇業(yè)的重要因素。優(yōu)勝劣汰是市場競爭體制下的規(guī)律，大學生只有不斷提高自身素質(zhì)，掌握過硬的本領，才能在就業(yè)競爭中占據(jù)主動地位，謀取自己理想的職位。

第二，高校的改革。

其一，高校應根據(jù)市場需求，合理調(diào)整學科結構和專業(yè)設置，面向社會、面向市場辦學。調(diào)整專業(yè)結構，使之與招生、畢業(yè)生的就業(yè)趨向想結合，加大社會繼續(xù)專業(yè)的招生數(shù)量。其二，加強畢業(yè)生的就業(yè)指導工作。

其三，建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化的就業(yè)指導隊伍。高校就業(yè)指導隊伍的整體素質(zhì)對于推動整個大學生就業(yè)工作起著關鍵作用。

其四，以就業(yè)為導向，加快高校的教育與教學改革。學校內(nèi)部調(diào)整自身教學內(nèi)容和教學方法，改變過去重理論、輕實踐，重知識、輕能力的培養(yǎng)模式，開設具有專業(yè)特點，實踐性強的課程，使學生具備扎實的專業(yè)知識。同時關注社會發(fā)展對復合型人才的需求，加強對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

第三，政府部門在畢業(yè)就業(yè)工作中的職責。

首先，制定政府法規(guī)，完善就業(yè)市場體系。還應繼續(xù)完善畢業(yè)生就業(yè)政策，消除就業(yè)歧視，深化人事、戶籍等相關就業(yè)制度的配套改革，打破由于戶籍制度造成的市場分割問題，規(guī)范就業(yè)市場。其次，加強宏觀調(diào)控，促進人才的合理流動。同時，針對畢業(yè)生未能及時就業(yè)的實際，有針對性的組織各種培訓班，加強就業(yè)培訓，提高失業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。

一支活躍的生產(chǎn)力，在各自的工作崗位上，一定會為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)作出應有的貢獻。

關于當代大學生理想信念的調(diào)查報告篇六

人生追求,就是指一個人的人生理想、從很小的時候開始,父母就在教育、指導我們,因為他們望子成龍,望女成鳳、于是,我們每一個人都懷揣著自己的夢想走向未來,最終在高考的分岔口處,我們跨入了大學的校門、在這里,我們是堅持自己的已有目標奮進呢,還是重新步入自己的人生規(guī)劃之路？我們就此進行了對當代大學生關于人生追求的認識以及規(guī)劃的深入調(diào)查,具體情況：

一、調(diào)查目的：

大學是每個莘莘學子夢寐以求的地方,然而進入大學我們首先遇到的就是角色轉變的問題.從高中到大學,無論從生活方式,學習方法,到人際交往都會有全新的感受.面對大學新生活中的問題.面對自己的未來.我們需要用全新的視角去認識,去體會.但是,大學能否給予我們所需要的一切？很顯然不能.大學只是人生追求中的一步棋,是實現(xiàn)每個人人生理想之前的一個小目標，隨著這個小目標的實現(xiàn),經(jīng)過了一個個或長或短的喜悅——高考成功之后,很多大學生便陷入了迷茫之中.在我們成功地選擇了這個岔路口之后,人生究竟會有什么樣的變化呢？我們就在校生的人生追求的以及對人生追求的認識進行了深入調(diào)查.目的是希望通過這次有針對性的問卷調(diào)查得出一些實用的數(shù)據(jù)了解大學生人生追求的一些實際狀況及相關影響因素.二、調(diào)查對象：

商院全校在校生。

三、調(diào)查方式：

本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查，以及網(wǎng)上查找資料。

四、調(diào)查時間：

2012年4月15號——2012年5月30號。

五、調(diào)查內(nèi)容：

六、調(diào)查結果分析。

1、專業(yè)，影響了我們的人生追求嗎？

一、大。

二、大。

三、大四的學生進行了詳細的調(diào)查，調(diào)查結果如下：

大一新生有58%認為：未來形勢嚴峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力。還有36%覺得在大學里，無所追求，隨遇而安，過一天算一天，不為將來考慮。那大二的優(yōu)勢怎樣想的呢？同樣，認為未來形勢嚴峻，學習沒有目標的就占了56%。整體來看，我們大學生對未來都很茫然。難道說不是自己的理想專業(yè)，就真的沒有指明方向的航標了嗎？其實，我們對大學生的自我認識進行調(diào)查，旨在為我們大學生指明方向。既然我們都知道自己處于何種狀態(tài)，就說明我們還在為自己的未來思考著。現(xiàn)在我們應該做的即就是樹立起自己的人生目標。而且，在樹立起目標之后，就應該努力實現(xiàn)目標，不要辜負自己的汗水！

2、畢業(yè)，就等于實現(xiàn)了我們的人生追求嗎？

幸福的人生是什么？有78%的學生認為就是家庭美滿，事業(yè)成功。這么高的贊成率表明我們大學生對美好未來的憧憬，那么，在你畢業(yè)之后，你會先著手哪一方面呢？繼續(xù)深造，考研，考碩士，考博士；打工掙錢；著手創(chuàng)業(yè)；結婚安家。其中選擇“繼續(xù)學習”的學生就占了54%。近年來，“你準不準備考研”成了一個熱門話題，不管是剛進大學的新生還是臨近畢業(yè)的大四學生，大多都會毫不猶豫地去考研，這就是為了適應社會的需要，時代的發(fā)展。有16%的的學生準備著手創(chuàng)業(yè)，盡早的步入社會，培養(yǎng)經(jīng)驗，開始自己的創(chuàng)業(yè)生涯。他們充滿自信，昂首走向自己的人生舞臺。27%決定打工掙錢，他們并不是說大學里什么都沒學到，然后就去打工掙錢，而是利用自己所學的知識開始尋找工作，以便在工作中增長見識，就業(yè)謀生。

所以呢，畢業(yè)，并不等于實現(xiàn)了我們的人生追求，在畢業(yè)后，我們還應該為自己的目標奮斗的！

3、挫折與動力，能助我們實現(xiàn)人生追求嗎？在調(diào)查中，我們收集了關于在大學生實現(xiàn)人生追求的旅途中遇到的來自幾方面的挫折問題。10%來自感情受挫，主要是戀人的傷害。談戀愛，是大學生的一門必修課。其實談戀愛不見得會影響學習，會阻礙我們對人生追求的實現(xiàn)，或許這種“感情受挫”一方面會助我們成長，另一方面又會潛移默化地成為我們的動力?！皼]有成就，事業(yè)受挫”占了37.5%，經(jīng)過十年寒窗的苦讀，至今沒有成就會重重地打擊我們，也許會使我們喪失信心，說不定還會重新幫助我們堅定自己的信念?？仗?，無所寄托，沒有人生目標，這會使我們情緒消沉，說不準又會喚醒我們?！叭饲槔涞?，孤獨，不被人理解”就需要我們用愛來融化，用我們崇高的理想和堅定的信念去擊破它。世上無難事，只怕有心人。面對這些小的挫折，值得我們大驚小怪嗎？在實現(xiàn)人生追求的砍途中，它們，只是小菜一碟！

可以看出，在當代大學生身上，“實現(xiàn)對父母的報答之恩”占了較大比例——46%。父母，是含辛茹苦地撫育我們成人的人，大學生基本上都表達出了他們對父母的感激之恩，所以，這種動力來源是強大的，無堅不摧的。實現(xiàn)自我價值，也是我們大學生奮斗的力量源泉。塑造完美人格，實現(xiàn)人生追求，體現(xiàn)人生價值，這是大學生的義務。為了國家的需要，6%的學生認為應該樹立遠大的理想，為了國家的人才需求，我們應該堅持不懈的努力。還有10%覺得金錢就是那么閃閃發(fā)光地吸引著我們的眼球，我們又會為了它而奮斗著。金錢也好，父母的報答之恩也罷，都在激勵我們之前，為實現(xiàn)自己的人生追求而奮斗。

通過對當代大學生關于人生規(guī)劃以及對人生追求的認識的調(diào)查，我們在此希望有夢想的同學繼續(xù)努力，實現(xiàn)自己的人生追求，同時也希望絕大多數(shù)的同學盡早確立自己的遠大追求，向著目標奮斗，我們的人生才會充滿色彩。不要虛度光陰，因為“寸金難買寸光陰”！

關于當代大學生理想信念的調(diào)查報告篇七

“思政課”社會實踐報告專業(yè)：年級：班級：姓名：學號:。

調(diào)查時間：2012年12月18日——12月21日。

調(diào)查地點：河南理工大學。

調(diào)查對象：機械學院一、二年級在校學生。

調(diào)查方法：問卷調(diào)查。

人生追求,就是指一個人的人生理想。從很小的時候開始,父母就在教育、指導我們,因為他們望子成龍,望女成鳳。于是,我們每一個人都懷揣著自己的夢想走向未來,最終在高考的分岔口處,我們跨入了大學的校門。在這里,我們是堅持自己的已有目標奮進呢,還是重新步入自己的人生規(guī)劃之路？我們就此進行了對當代大學生關于人生追求的認識以及規(guī)劃的深入調(diào)查。

此次調(diào)查內(nèi)容主要是當代大學生的人生規(guī)劃情況以及他們對人生追求的看法，我們共向?qū)W生提出15個問題。

通過分析，我們發(fā)現(xiàn)：

1、近80%的大學生具有立足現(xiàn)實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。

2、少數(shù)大學生理想遠大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標，正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進入構思和設計程序。

3、自以為對市場經(jīng)濟社會現(xiàn)實已經(jīng)十分了解的少部分大學生以錢財為理想，他們只看到了由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉型時期的社會難免出現(xiàn)的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象，而沒有看到社會主義市場經(jīng)濟體制正朝著公平、公正、規(guī)范有序的方向發(fā)展及其與資本主義市場經(jīng)濟體制的本質(zhì)區(qū)別，實際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。

4、少數(shù)大學生思想消極頹廢、心靈空虛、不思進取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當前高校對大學生世界觀、人生觀和價值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。

1、專業(yè)，影響了我們的人生追求嗎？

據(jù)調(diào)查，27%的學生是選擇了自己的理想專業(yè)。在他們進入大學之后，有21%已經(jīng)有了詳細的人生規(guī)劃，奔著他們的人生目標，在不斷的努力著。不管是遇到什么困難，他們只要想到：我還有追求，就會咬緊牙關，向著目標靠近。79%當然還在思考自己的人生規(guī)劃。不同的人生目標有著不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著額不同的人生追求，不同的人生追求又有著不同的人生價值。——這是我們思修課的所獲。所以我們應該謹慎考慮，充分考慮過后在制定詳細的人生規(guī)劃！

一、大二的學生進行了詳細的調(diào)查，調(diào)查結果如下：

大一新生有58%認為：未來形勢嚴峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力。還有36%覺得在大學里，無所追求，隨遇而安，過一天算一天，不為將來考慮。那大二的優(yōu)勢怎樣想的呢？同樣，認為未來形勢嚴峻，學習沒有目標的就占了56%。整體來看，我們大學生對未來都很茫然。難道說不是自己的理想專業(yè)，就真的沒有指明方向的航標了嗎？其實，我們對大學生的自我認識進行調(diào)查，旨在為我們大學生指明方向。既然我們都知道自己處于何種狀態(tài)，就說明我們還在為自己的未來思考著?，F(xiàn)在我們應該做的即就是樹立起自己的人生目標。而且，在樹立起目標之后，就應該努力實現(xiàn)目標，不要辜負自己的汗水！

2、畢業(yè)，就等于實現(xiàn)了我們的人生追求嗎？

幸福的人生是什么？有78%的學生認為就是家庭美滿，事業(yè)成功。這么高的贊成率表明我們大學生對美好未來的憧憬，那么，在你畢業(yè)之后，你會先著手哪一方面呢？繼續(xù)深造，考研，考碩士，考博士；打工掙錢；著手創(chuàng)業(yè)；結婚安家。其中選擇“繼續(xù)學習”的學生就占了54%。近年來，“你準不準備考研”成了一個熱門話題，不管是剛進大學的新生還是臨近畢業(yè)的大四學生，大多都會毫不猶豫地去考研，這就是為了適應社會的需要，時代的發(fā)展。有16%的的學生準備著手創(chuàng)業(yè)，盡早的步入社會，培養(yǎng)經(jīng)驗，開始自己的創(chuàng)業(yè)生涯。他們充滿自信，昂首走向自己的人生舞臺。27%決定打工掙錢，他們并不是說大學里什么都沒學到，然后就去打工掙錢，而是利用自己所學的知識開始尋找工作，以便在工作中增長見識，就業(yè)謀生。

所以呢，畢業(yè)，并不等于實現(xiàn)了我們的人生追求，在畢業(yè)后，我們還應該為自己的目標奮斗的！

3、挫折與動力，能助我們實現(xiàn)人生追求嗎？在調(diào)查中，我們收集了關于在大學生實現(xiàn)人生追求的旅途中遇到的來自幾方面的挫折問題。10%來自感情受挫，主要是戀人的傷害。談戀愛，是大學生的一門必修課。其實談戀愛不見得會影響學習，會阻礙我們對人生追求的實現(xiàn)，或許這種“感情受挫”一方面會助我們成長，另一方面又會潛移默化地成為我們的動力?！皼]有成就，事業(yè)受挫”占了37.5%，經(jīng)過十年寒窗的苦讀，至今沒有成就會重重地打擊我們，也許會使我們喪失信心，說不定還會重新幫助我們堅定自己的信念?？仗摚瑹o所寄托，沒有人生目標，這會使我們情緒消沉，說不準又會喚醒我們?！叭饲槔涞?，孤獨，不被人理解”就需要我們用愛來融化，用我們崇高的理想和堅定的信念去擊破它。世上無難事，只怕有心人。面對這些小的挫折，值得我們大驚小怪嗎？在實現(xiàn)人生追求的征途中，它們，只是小菜一碟！

可以看出，在當代大學生身上，“實現(xiàn)對父母的報答之恩”占了較大比例——46%。父母，是含辛茹苦地撫育我們成人的人，大學生基本上都表達出了他們對父母的感激之恩，所以，這種動力來源是強大的，無堅不摧的。實現(xiàn)自我價值，也是我們大學生奮斗的力量源泉。塑造完美人格，實現(xiàn)人生追求，體現(xiàn)人生價值，這是大學生的義務。為了國家的需要，6%的學生認為應該樹立遠大的理想，為了國家的人才需求，我們應該堅持不懈的努力。還有10%覺得金錢閃閃發(fā)光地吸引著我們的眼球，我們又會為了它而奮斗著。不論是金錢也好，父母的報答之恩也罷，都在激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的人生追求而奮斗。

通過對當代大學生關于人生規(guī)劃以及對人生追求的認識的調(diào)查，我們在此希望有夢想的同學繼續(xù)努力，實現(xiàn)自己的人生追求，同時也希望絕大多數(shù)的同學盡早確立自己的遠大追求，向著目標奮斗，我們的人生才會充滿色彩。不要虛度光陰，因為“寸金難買寸光陰”！

理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標的精神支柱。針對當前大學生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對本次調(diào)查資料的綜合分析，結合高校學生管理教育工作，提出對當代大學生加強理想信念教育的意見如下：

（一）．教書與育人相結合，在傳授知識的過程中引導學生樹立崇高的理想和堅定的信念。

（二）．課堂與社會相結合，引導學生跳出書本，深入實踐，盡可能多地接觸社會，了解社會，以幫助學生設定既有崇高遠大意義又有現(xiàn)實可行性的理想目標。

（三）．學校評價與社會評價相結合，促使大學生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。

（四）．課內(nèi)與課外相結合，在加強宣傳教育的同時，開展豐富的校園文化體育活動。

（五）．樹先進與促后進相結合，努力幫助后進學生鼓起理想的風帆。

關于當代大學生理想信念的調(diào)查報告篇八

時光荏苒，光陰似箭。不知不覺馬上就要結束了大學四年的生活了，回想生活過的時光，想必每個人都有不同的感受；展望未來，每個人也有著不同的憧憬，也都有著偉大的就業(yè)理想，但是我們自己所規(guī)劃的未來和將來所從事的工作與我們的理想是否相同呢？從現(xiàn)實生活中的例子來看，似乎都是那么不盡人意，都與理想相差甚遠。

作為我們新一代的大學生，對將來的工作都有著比較美好的設想，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)較多同學的就業(yè)理想大致相同。

（1）對就業(yè)單位要求高對于畢業(yè)之后的就業(yè)方向，很多同學都覺得應該去一些大的知名企業(yè)，都希望能到環(huán)境比較好的事業(yè)單位，能夠有著公務員一樣的待遇，條件制度好，福利高的大單位，比如能夠提供醫(yī)療保險，養(yǎng)老資金等等。

（2）對薪資待遇要求高剛從學校畢業(yè)，很多同學都不適應社會的現(xiàn)狀，覺得自己辛辛苦苦求學多年，出來工作一定要高薪酬，這樣才能對得起自己這么多年的努力，于是在大學生就業(yè)時，薪酬的高低往往決定著擇業(yè)者的去留。

（3）對自身定位偏高很多大學生都覺得自己讀了四年大學，文憑雖不算太高，但也是社會上的人才了，因此，就業(yè)時很多與理想不符的問題就出現(xiàn)了，最終造成出現(xiàn)“高不成、低不就”的局面。

事實上，大學生的就業(yè)理想很多都是由于擇業(yè)觀念不同而造成的。造成大學生現(xiàn)在就業(yè)形勢局面，有很多原因。

1、用人單位誤區(qū)。

平，只要經(jīng)過短期實踐即能勝任工作崗位。

2、大學畢業(yè)生誤區(qū)。

大學生畢業(yè)生自身也存在不少問題：首先，誠信問題，不少畢業(yè)生發(fā)現(xiàn)求職時有一定的證書、文憑、履歷能為找工作帶來方便，有的大學生憑勤奮刻苦，在大學期間努力爭取獲得相關證書，不刻苦學生則通過投機取巧或造假來騙取企業(yè)初步信任，對大學畢業(yè)生整體形象造成一定的損害。第二，大學生整體素質(zhì)有下降趨勢。由于近幾年公辦高校擴招，加之民辦高校急增，招生規(guī)模不斷擴大，招生分數(shù)不斷降低，加上不少大學生大學學習不認真，動手能力差，缺乏實踐經(jīng)驗，大學生整體素質(zhì)有下降趨勢。第三，大學生自身定位偏頗。都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，東西部地區(qū)之間、沿海地區(qū)和內(nèi)地之間的差距較大，大學畢業(yè)生選擇就業(yè)區(qū)域時，過度集中于北京、上海、深圳等熱點地區(qū)，造成這些地區(qū)的就業(yè)壓力明顯增加。同時，大學生“高不成，低不就”心理定位嚴重影響就業(yè)。據(jù)中新網(wǎng)(2004年7月23日)報道，2004年第二季度本科生最難找工作。初中及以下文化程度、高中、大專、本科、碩士及以上文化程度的求職人倍率分別為0.96、0.92、0.91，0.87，1.42。即100名初中生競爭96個崗位，而100名本科生只有87個崗位可供競爭，造成本科學就業(yè)難的最主要原因之一是“目前本科生‘高不成、低不就’”的心理狀態(tài)。第四，求職途徑把握不準。不少大學生通過參加各種各樣人才交流會“廣泛撒網(wǎng)”的方法，或希望通過熟人“托關系”、“找門路”以捧上“金飯碗”，不善于“推銷”自己，沒有針對自己的切實優(yōu)勢，通過重點了解用人單位實際需求情況，提高就業(yè)率。

3、高校的誤區(qū)。

我國目前高校存在不少問題，如：重點大學的教師一般都重視科研,而對本科生教學的責任心不強,部分教師講課滿堂灌、課后不輔導、考試標準不嚴、學生評價期考一錘定音；對教育內(nèi)容及方法,輕視教養(yǎng),專業(yè)知識面狹窄；研究型人才及高級專門人才培養(yǎng)的課程設置不明確；高校的內(nèi)部運營封閉、缺乏自我評價和改進機能；高等教育的學科結構不盡合理，雖然教育部對高校學科專業(yè)進行了調(diào)整，但由于各高校辦學水平參差不齊，學科調(diào)整、專業(yè)設置仍難以適應市場的需要。特別是私立高校，由于經(jīng)費的原因，“重文輕理”嚴重［2］，加上急功近利，不少學校不顧自身“軟件”、“硬件”是否允許，設置了投資少、見效快的專業(yè)，導致專業(yè)進一步失衡，這些因素都進一步造成大學生就業(yè)困難。

因此，作為我們現(xiàn)代的大學生，必須樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。

首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)，包括素質(zhì)與能力。當代大學生必須有把自己事業(yè)與國家進步、社會的發(fā)展及人類的文明融為一體的品格，崇尚真善美，堅持真理，有強烈的事業(yè)心和責任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。大學生要爭取知識廣博，具備合理的知識結構，有一定的科學文化素養(yǎng)，具有創(chuàng)新精神，隨機性、靈活性的思維方式，做到因人、因時、因事而異。有良好的心理素質(zhì)，面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機遇，視困難為坦途，有頑強的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望，充滿熱情。

同時，要有良好身體素質(zhì)，健康欠佳會減弱人才的決策能力，因為如果要達到目標需要體力與耐力，一個人就可能因體力不支而放棄。除素質(zhì)外，還需要注重能力的培養(yǎng)，能力是一個人素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是在社會中直接產(chǎn)生作用的那部分內(nèi)容，當前社會大學生必須盡可能培養(yǎng)自己，處理信息的能力、處理人際關系的能力、系統(tǒng)看待事物的能力、處理好人與資源的能力、運用技術的能力等。其次，加強社會實踐。大學生可利用假期積極參加社會實踐，將所學的理論知識與實際工作相結合，提高處理實際問題的能力，積累工作經(jīng)驗。第三，正確就業(yè)定位。當前大學生求職擇業(yè)應當面對現(xiàn)實，根據(jù)市場實際狀況更新觀念，轉換思路，到最適合自己的崗位上工作，而不應過分關注工資水平及地理位置等，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，最終實現(xiàn)人生價值。第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機會。當前大學生可利于人才交流會、網(wǎng)絡資源等途徑，尋找合適就業(yè)崗位，主動大膽把自己真實才干推銷出去，珍惜和抓住來之不易的就業(yè)機會。第五，先就業(yè)后擇業(yè)。面對嚴峻的就業(yè)形勢，不得已時，大學生應轉變就業(yè)觀——先就業(yè)后擇業(yè)，求職擇業(yè)不可再像過去那樣追求一步到位，如果斤斤計較眼前的職業(yè)崗位是否理想，那就會失去許多起步的機會，可以在先就業(yè)過程中積累工作經(jīng)驗，使自我價值得到較大的提升，為以后找到理想的工作奠定基礎。

關于當代大學生理想信念的調(diào)查報告篇九

材料化學一班。

王恩祥。

理想與信念對人生的意義。

理想是有價值的商品；理想推動著我們前進；理想使我們充滿熱情。理想是一幅鼓舞人心的未來畫卷，它能夠使你的思維、意志和情感充滿能量，讓你盡全力去實現(xiàn)它。值得追求的理想是一個人的目標和潛能的圖景和藍圖。理想是一個人靈魂中代表希望的種子，呼喚著他去追尋實現(xiàn)目標的獨特道路。

從當代大學生的角度看，理想又可以分為兩大類：個人理想和社會理想。個人理想是對個人未來的設想和追求，它包括職業(yè)理想、道德理想、謀生和家庭的理想；社會理想是對更好的社會軌制的追求向往。個人理想和社會理想是相互聯(lián)系的，其中社會理想是處于最高層次的理想，它是理想的核心，并制約著個人理想，個人理想又是社會理想的詳細體現(xiàn)。一個人假如沒有弘遠的社會理想，而僅追求自己脫離社會實際的個人理想，是不符合時代對當代大學生的要求，也是一種低層次的理想；反之，假如僅有社會理想而沒有個人理想，也是浮泛的、不切實際的。

一般來說，信念表明一個人對社會發(fā)展方向、天然規(guī)律、對一種理論觀點的不亂的、長期的看法和認可，并對此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個人只有有了堅定的信念，才能使自己的個性具有主動性和積極性；缺乏信念的人，個性往往恍惚不清，步履往往左右搖晃，動搖不定，輕易在生活學習中出偏差。

正文。

通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學生都承認有過理想追求。事實上，關于理想，我問過了很多人。有些人非常詳細且熱情地描述了他們的理想，有些人則不大樂意談論這個問題，大聲說出自己的理想似乎會讓他們感到困窘不安。這些人從來沒有表露過自己的理想。他們不知道別人會不會笑話自己，不確定自己的目標是太高了還是太低了，不知道自己是不是真的能實現(xiàn)理想，是不是注定要失敗。

大多數(shù)大學生不知道該如何實現(xiàn)自己的理想。他們只有一個模糊的概念，那就是某天想做某件事或者想成為某個人，卻不知道該如何實現(xiàn)。有同學希望有個工資不高但是穩(wěn)定的工作，結婚，生孩子，然后守著微薄的工資到退休。有的想去城市里面工作，但是又害怕在城里面找不到好工作。有的曾經(jīng)想通過考研來擺脫現(xiàn)狀，但又擔心復習一年又考不上。有的想談一段戀愛結婚算了，但又害怕這樣會成為自己未來發(fā)展的阻礙。

而對于大學生理想傾向性發(fā)展水平，我國的心理工作者曾經(jīng)通過問卷、直接對話等方式研究過，把大學生的理想劃分為以下四種類型：

第一類：理想膚淺、恍惚，沒有明確的方向和目標。這種心態(tài)的泛起與這一階段青少年春秋、知識與身心發(fā)展水平有關，因為思惟還不成熟，再加上教育跟不上，使他們尚缺乏明確的奮斗目標。

第二類：向往和憧憬未來，但自覺性不夠，有時動搖不定。這一類同學思惟主流是向上的，但還缺乏持久性和堅定性。

第三類：以為理想就是將來找個好職業(yè)。這一類同學把理想和職業(yè)聯(lián)系起來，但往往又把個人的奮斗目標同國家的前途、人民的利益相分離，這就需要加強政治思想工作和人生觀的教育。

第四類：具有弘遠的理想，把個人利益與國家的利益有機結合起來，并且能踏踏實實地去努力。這類同學的理想比較符合時代精神。

從一些同學的所謂理想中我們看得出迷茫，那么什么才是真正的理想呢？我給了理想下了個定義，也許這定義并不確切，但至少說明了一些問題。

1.有些人受他人影響而使自己的理想受阻。

許多人已經(jīng)失去了他們的理想，他們不追求理想的人也不想看到別人追求理想，別人的成功會讓他們感到不適或者沒有安全感。

在生活中，或許就有人被別人嚇退過。他們勸你別去理想，也許是他們狹隘的自尊心讓他們不愿意看到別人進步。但也有可能他們是為了讓你免遭痛苦和失望。不管是哪種可能，都會使個人的理想受阻了。

2．有些人被過去的失望和傷害所妨礙。

失望就是理想與現(xiàn)實之間的差距，我們所有人都遇到過這種差距。我們都有過出乎意料的失敗經(jīng)歷，都不得不學會適應那些無法實現(xiàn)的愿望，同時使我們的希望受到?jīng)_擊。失望可能會深深地傷害我們的理想。小說家馬克·吐溫說：“我們應當小心謹慎地從經(jīng)驗中汲取智慧，只需要獲取其中的智慧就好了，其他的不要深究；免得我們像坐在熱爐蓋上的貓一樣。她絕不會再坐到熱爐蓋上了，即使是冷爐蓋?！?/p>

3．有些人習慣于滿足平庸的生活。

專欄作家莫林·多德說，“一旦你想要得到的東西低于你自身的價值，你得到的就會比你想要的還少?！崩硐胍笠粋€人不斷發(fā)展，超越平庸。實現(xiàn)理想和保持平庸是不可能同時進行的，這兩者是不相容的。當我們因太枯燥而缺乏想象力，當我們滿足于平庸生活時，我們可能會想要責備他人，責備我們的環(huán)境，責備現(xiàn)有的體制。但事實上，平庸一直都是個人的選擇。

平庸在根本上不是一個團體問題，也不是一個制度問題，而是一個個人問題。我們的學校不是平庸的，但我們中有一些大學生卻三心二意地對待學校的管理、教學和學習。我們中有一些下定了決心，且為理想騰出了時間和精力，但在參與我們的學習工作時卻馬馬虎虎。所以，平庸首先是個人的特征，是個人對欠佳狀態(tài)的妥協(xié)。

4．有些人缺乏追求理想所需的自信。

如果你了解和觀察過小孩，你就知道人們是通過想象發(fā)現(xiàn)自己的理想的。但那并不簡單，通常我們的想象力并不會隨著知識的增加而增長。想象力能夠?qū)⒗硐霂肷畹耐寥?。想象的天賦比吸收純粹知識的天賦對我來說更有意義。但這些對想象力的贊美可能會使一些同學產(chǎn)生消極情緒，他們由于覺得自己不是一個特別富有想象力的人，就感到氣餒，于是喪失對理想的希望。

有關理想的一些問題。

1．歸屬問題：我的理想是否真的是我的？2．清晰問題：我是否清楚地看到了理想？

我相信如果調(diào)查對象真的研究了每一個問題，認真地考察了自己，并且肯定地回答了所有問題，那他實現(xiàn)理想的可能性就非常大了。而其他的肯定回答越多，他達到目標和實現(xiàn)理想的可能性就越大。我確信當代大學生都有構建有價值的理想的潛能，而且大多數(shù)人都有能力實現(xiàn)它。如果我們對這些題目的回答是肯定的，那么不管我們的理想對于別人來說有多大，或者看起來有多離譜，都沒有關系，因為我們的理想已經(jīng)足夠堅定。

但調(diào)查結果好像并不那么使人滿意，調(diào)查對象中只有很少部分對每個問題下面的答案的回答都是肯定的，這意味著他們就很有可能看到他們的理想結出果實。少部分人對一個問題下的一個或一個以上答案的回答是否定的，那他們就要考慮一下，他們是否坦誠地對待了那個問題所提及的個人狀況，花點時間反思。

許多大學生在成長過程中都發(fā)現(xiàn)自己處于這種狀態(tài)。他們不知道自己擅長什么，不知道自己想要什么。所以他們就聽從家長或朋友的意見，開始確定自己的人生方向，但那反應的是別人的，而不是自己的愿望和理想。

因為我們最初都是通過父母和其他榜樣的眼睛來看自己的。咨詢專家塞西爾·g·奧斯本說過，“小孩子對自己沒有清晰的認識。他們只能照著父母對他的評價來看自己，而且他會表現(xiàn)的像父母或其他權威人士對他所評價的樣子?！痹S多大學生忽視了自己所表現(xiàn)出來的個性特征——他們是誰以及他們真正想做什么——他們采用了別人心里的理想和追求，因為他們希望得到肯定，或者因為他們不知道有什么別的事情可做?？梢灶A見有多少人是因為父母的期望而上了這所大學？有多少人是為了得到一個“現(xiàn)實的工作”而選擇了現(xiàn)在的專業(yè)，而不是追求自己真正希望的？當我們看到有同學在抱怨自己的專業(yè)或是有意愿轉專業(yè)時，我們幾乎可以肯定，他們以前一直都在實現(xiàn)別人的理想而迷失了自己。雖然這種轉變會帶來一些混亂，但他們要比那些從來都沒有發(fā)現(xiàn)和追求自己理想的人幸運得多。

即使是鼓勵人的、積極的、好意的父母也可能把他們的孩子引向錯誤的人生方向。我了解這些，是因為我兒時有過相同的經(jīng)歷。我父母給我們報了學習班。我堅持著放棄假期學習，即使自己本身不愿意這么坐，因為那能讓我們父母高興。

每個人都有責任為自己找到理想。正如諾貝爾文學獎獲得者喬瑟夫·布羅德斯基所說，“一個人的首要任務在于掌控屬于他自己的生活，而不是外界給他強加或規(guī)定的生活，不管那種生活表面上看起來有多高貴。因為人的生命只有一次，如果把這僅有一次的生命耗費在別人的表象和經(jīng)驗上，那只會讓我們悔恨萬分?！?/p>

我們中的許多人都沒去實現(xiàn)自己的理想。他們總是期待、等候。他們找借口（或是不遠大的理想不值得追求、或是現(xiàn)在還不是追求的好時機），盼望最佳時機的到來。隨著時間的流逝，有些人變得沮喪失落，有些人則放棄了，最終他們的理想都沒能完成。我們知道沒有實現(xiàn)他們的理想的原因之一，是他們沒有對自己負責。

大學畢業(yè)你會買房嗎。

讓我們看看股神是怎樣選擇的。1951年，巴菲特在哥倫比亞大學畢業(yè)，回到了老家奧馬哈成為證券公司的一名普通員工。1952年，蟻族巴菲特遇到了自己喜歡的姑娘蘇珊。在結婚的時候跟他老婆說：“親愛的，我現(xiàn)在給你兩個選擇，我工作一年就攢下來了一萬多美金，1是花1萬美金買套小房子，2是這1萬美金讓我去投資，過幾年買套大的。”蘇珊說：“好，我相信你?！卑头铺刈饬艘惶變墒乙粡d，晚上甚至能聽到老鼠在天花板上開派對，他們結婚了。

1956年，租房子住4年后，26歲的巴菲特成立巴菲特聯(lián)合有限公司。開始創(chuàng)業(yè)。

1958年，他的投資開始穩(wěn)定獲利，他花了3.15萬美元買下位于奧哈馬的一座灰色小樓，至今住在這里。

1962年，10年后，巴菲特賺到了自己人生的第一個一百萬。

2008年財產(chǎn)620億美元，世界首富。

蘇珊為巴菲特做了這一生最重要的一次投資決策，投資自己，而不是投資一套房子。當然，在未來不可預料的情況下，這是需要有信念追求的。如果當年蘇珊選擇的是買房子，也許巴菲特就不會被我們所熟知了。因為即使是股神這樣的天才，也需要一個十年發(fā)展機會。從職業(yè)發(fā)展來看，一套房子消滅一個巴菲特。

在我看來，以今天的房價，普通大學畢業(yè)生買房賣理想只有兩種情況，一種是雙方父母出錢資助，這種人基本上理想和追求被父母控股。經(jīng)濟不獨立就一定意味著理想不獨立；第二種人是犧牲了太多的發(fā)展機會，典當理想來成就一套房子。

他們購買的，其實是自己內(nèi)心深處的“安全感”。他們不相信自己的能力，沒有信念追求，至少是沒有堅定地信念。于是覺得有一套房子，會讓自己內(nèi)心安全一點。畢竟，在城市，有一個棲身之地，會讓人覺得心里踏實。他們購買的，其實是一種莫名其妙的心智障礙，一種對自己能力的深深不自信。

但是在這個房價、股票日益動蕩的社會，在這個跌跌碰碰從國有體制加速進入信息時代的社會，我們的安全感不可能真的來自一件物品。退一萬步說，假使說房子真的可以換回來安全感，但我們作為新時代的大學生，用出賣理想與追求來換，典當自己的理想，典當自己最快發(fā)展的時光.付出了這么大代價,也是不明智的。

——開始擁有自己的的理想——實現(xiàn)自己的理想與追求——那至少要按照下面的步驟開始：

1.愿意拿自己當賭注。

2.要主導你的生活，而不僅僅是被動接受3.喜歡你做的事，做你喜歡的事。

關于當代大學生理想信念的調(diào)查報告篇十

1。在全球化背景下，價值領域空前頻繁的相互交流與激烈碰撞。我國在改革開放之后，加快了融入全球化的步伐，同樣加劇了我國思想理論界與世界的融會與交鋒。其利無須贅言，其弊便是致使價值選擇的茫然甚至混亂，這對高校理想信念教育工作帶來了巨大挑戰(zhàn)。究其原因：其一，面對社會思潮多元碰撞，促使當代大學生要在多種價值判斷中進行選擇。這使青年學生避免了改革開放前價值選擇一元化所帶來的僵化，但同時又面臨喪失價值選擇標準的危險，我們跳出了“沒有選擇的標準”之禁錮，但又可能進入“沒有標準的選擇”之歧途。

其二，青年學生對西方現(xiàn)代社會思潮的認識局限。由于青年學生在理論修養(yǎng)與社會實踐上的欠缺，面對復雜的現(xiàn)代西方社會思潮，求新追異成為其群體性特征，卻很難認清這些思潮的本質(zhì)以及馬克思主義同當代西方社會思潮之間的關系。加之，在當前高校的思想政治理論課教育中，只是對馬克思主義及其中國化的理論成果如何超越傳統(tǒng)西方文化進行介紹，并沒有理清這些先進理論同當代西方社會思潮之間的理論關系。沒有清晰地向?qū)W生表明現(xiàn)代西方社會思潮的本質(zhì)是什么？馬克思主義是如何實現(xiàn)對其超越的？在理論尚未澄明的情況下，在教學實踐中，也只能進行灌輸式的說教，難以使學生在理想信念形成的過程中積極地進行反思與批判，難以使理想信念內(nèi)化為大學生自覺的行動準則。因此，如何對西方社會思潮進行批判與借鑒是大學生理想信念教育面臨的重要理論課題。

2。改革開放三十多年來，中國社會結構、經(jīng)濟體制與利益格局的深刻調(diào)整。改革開放以來，中國社會正在進行著深刻的社會轉型，其進步意義有目共睹，但同時也伴隨著種種轉型的陣痛。這反映在高校中則表現(xiàn)為：青年學生身處精神追求與物質(zhì)追求、個人理想與社會理想、近期理想與長遠理想這三對矛盾的掙扎之中。從理論層面看，上述三對矛盾本身并不存在無法調(diào)和的沖突，而是辯證統(tǒng)一的關系。但是問題的關鍵在于部分青年學生對于物質(zhì)利益、個人選擇與現(xiàn)實問題的偏執(zhí)與貪求，抑或是在這些矛盾的掙扎中茫然不知所措。這表面上看來，是理想信念的日益?zhèn)€體化與多元化，但實際上卻是對這一問題偏激化或虛無化的理解。即從一個側面反映出他們在其價值判斷中，仍然存在非此即彼、非黑即白的機械思維方式，或者什么都不是的虛無主義傾向。從教學實踐層面看，自改革開放以來，隨著社會財富的與日俱增、個體選擇的日益豐富，只是偏重于后者的說教，在很大程度上會導致其同當代大學生對于社會現(xiàn)實的感性判斷產(chǎn)生某種隔膜。而如何統(tǒng)攝理想與現(xiàn)實，幫助學生對中國社會現(xiàn)實的認識達到理性與感性的統(tǒng)一，同樣是當代大學理想信念教育變革的重要課題。

3?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的沖擊。由于互聯(lián)網(wǎng)對信息傳播方式的革命性變化，其普及也使傳統(tǒng)的理想信念教育方式面臨著挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡信息傳播具有開放性與便捷性的特點，這就加速了前文所述的價值觀念的交流與碰撞，增加了價值選擇相對主義的可能性。其次，互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)布方式具有明顯的去中心化、分散化傾向，也就是人人均可成為信息的發(fā)布者，并有可能得到廣泛的傳播。這就導致互聯(lián)網(wǎng)海量信息中良莠不齊的價值選擇標準，甚至不乏較為極端的價值判斷與虛假的信息。大學生作為互聯(lián)網(wǎng)主要的使用人群之一，一方面易接受這些混雜思想的影響，使價值判斷進一步模糊化；另一方面，改變了傳統(tǒng)理想信念教育實踐中師生在教學中所處的地位。在傳統(tǒng)教學模式中，教師往往是信息的占有者與傳播者，而學生則是被動的接受者。教師作為教學的主導方，是將何為正確者傳授給學生。但是由于互聯(lián)網(wǎng)使獲取信息日漸高效便捷，通過互聯(lián)網(wǎng)學生可以輕易獲得遠遠超過教師在短暫的課堂時間能夠傳達的關于某一知識的信息。教師與學生信息占有不對稱關系的改變，使學生日漸由教育實踐的被動接受者成為主導方。因此，教學的主要任務也由傳遞信息轉變?yōu)檎鐒e信息的方法，也就是說，大學生的理想信念教育既要幫助青年學生確立正確的理想信念，也使其獲得樹立正確理想信念的方法，不僅“授之以魚”，還“授之以漁”。前文提及的三方面變化雖然有細節(jié)上的差別，但又存在一個共同的焦點：當代大學生在理想信念領域存在的種種問題，其深層次原因在于思維方式局限，即缺乏辯證的理論反思能力。而要培養(yǎng)辯證思維方式則要在教學內(nèi)容與教學方式上做出適當?shù)恼{(diào)整。

二、關于新時期大學生理想信念教育內(nèi)容調(diào)整的探討

1。充分利用學術界理論研究的前沿成果，適當強化對當代西方社會思潮的本質(zhì)的介紹。20世紀以來的西方社會思潮以消解傳統(tǒng)形而上學傾向為己任，其產(chǎn)生與發(fā)展有著清晰的歷史脈絡。如果說近代自文藝復興以來興起的理性主義，是為了消解宗教意義上的神祇、政治意義上的帝王將相，以彰顯人類的理性，并以此為基礎來確證人的尊嚴與價值，并將其視為放之四海皆準的終極價值。那么包括后現(xiàn)代主義在內(nèi)的現(xiàn)代西方社會思潮就是要消解“理性主義”本身神圣的光環(huán)，即消解文化意義上的圣人圣言。在他們看來，“理性”本身已經(jīng)異化為新的神祇，在理性的絕對性、普遍性、統(tǒng)一性的統(tǒng)治下，人們已經(jīng)失去了獨立性和豐富性與無限性的可能，甚至威脅人類存續(xù)本身。不論是人本主義將這種理性稱作冷酷的、無人性的理性；還是生態(tài)主義聲討對科技理性的盲目崇拜，進而對自然進行無休止掠奪，導致生態(tài)危機等等都是這一觀念的體現(xiàn)。不能否認現(xiàn)代西方社會思潮中有著深切的人文關懷和對人類現(xiàn)實生存危機的思考。但我們也應看到，他們在消解一切神圣形象的同時，也消解了人類對于神圣與崇高本身的追求。他們對崇高的否認也必然導致價值判斷上的相對主義，甚至理想信念上的虛無主義。這既體現(xiàn)在現(xiàn)代西方社會思潮的相互激蕩上，也體現(xiàn)在相對主義思想所帶來的意義缺失、崇高失落所導致的整體迷茫之中。

2。理清馬克思主義同現(xiàn)代西方社會思潮的邏輯關系以及如何實現(xiàn)對他們的超越。與現(xiàn)代西方社會思潮一樣，馬克思主義也將消解“理性主義”對人的異化作為自己的歷史任務，馬克思主義本身就是西方理論界對現(xiàn)代性進行反思的理論起點之一。但與它們不同的是，馬克思主義不是以一種抽象的`“理性”反對另一種抽象的“理性”，不是以具體性對抗普遍性、以獨特性對抗統(tǒng)一性、以相對性對抗絕對性，而是將它們統(tǒng)一于人類不斷發(fā)生發(fā)展的實踐活動中，以實踐辯證法來展現(xiàn)主觀與客觀、人與自然世界、人與人類社會之間豐富的矛盾性，即“用‘現(xiàn)實的理性’（實踐）去批判‘抽象的理性’（絕對精神），從而達到思維與存在、人與世界之間的否定性統(tǒng)一的辯證理解”。這樣，馬克思主義至少完成了對西方近代社會思潮的三個超越。

（1）近代西方社會思潮仍然用矯枉過正的態(tài)度來面對理性主義的神圣化與絕對化，在批判理性主義的同時走進了相對主義與虛無主義的誤區(qū)，而馬克思主義則以實踐辯證法將兩者加以統(tǒng)合，在批判它的同時，也看到這種絕對化與神圣化表征著人類對于終極價值孜孜不倦的追問，這不僅僅是人類理性的狂妄自大，也不僅僅是普遍對具體、集體對個體的吞噬；也同時是人類不斷突破個體生命的有限性，以期實現(xiàn)整體人類的“類生命”的永恒性所做的努力，也是人類追求生存的意義、人生之價值的題中應有之義。也就是說，馬克思主義既看到“理性神圣化”對人本身的宰制，也看到了其蘊含的價值追求。

（2）馬克思主義在消解了“抽象理性”的神圣性后，確立了“現(xiàn)實理性”———實踐的重要意義。因為人類的社會實踐是一個時代性、歷史性、生成性的過程，所以以實踐為基礎的人類理性及其確立的規(guī)則與規(guī)范也應具有上述特點。正如馬克思將表征人類思想反思的哲學稱作“時代精神的精華”而不是永恒的真理一樣，人類在不斷追求神圣與崇高的過程中，不斷在確立時代性、歷史性的真理，又不斷對這一真理本身進行反思，達到人的進一步解放。也就是說我們在消解“絕對”的過程中，不斷確立“相對的絕對”，這既是矛盾的又是統(tǒng)一的。而西方現(xiàn)代社會思潮在抽象的反對絕對化時，脫離社會實踐的生成性，必然導致在相對多重的價值選擇中徘徊而無所適從。而這相對的絕對正是時代性的理想信念的價值所在。

（3）承認社會實踐的重要性，就必然要求我們不斷地推進社會實踐、發(fā)展真理。正如馬克思所言問題的關鍵不在于“用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。也就是說，一個馬克思主義者不僅要對反映時代精華的理想信念具有堅定的信仰，還要不斷地推進我們的社會主義實踐，讓我們的理想信念不斷豐富與完善。這也正是我黨不斷將馬克思主義的普遍原理與中國具體實踐相結合，不斷將馬克思主義中國化，指導中國的革命實踐與社會主義現(xiàn)代化建設的歷史經(jīng)驗。

三、關于新時期大學生理想信念教育方式調(diào)整的探討

1。高校兩課教師應達到對辯證思維的理論自覺。教師本身應對馬克思主義以矛盾性原則、歷史性原則與否定性向度為導向，以超越性和解放性為價值旨趣的辯證思維方法有較為深刻的理解。這就要求教師在教學中，首先應引導學生避免價值判斷的單向度與相對主義。所謂價值判斷的單向度，是指要么偏向極端的理想主義而忽視社會現(xiàn)實本身，要么偏向與極端的功利主義而導致崇高的缺位。而價值判斷的相對主義則是指在理想與現(xiàn)實的掙扎之中，走向價值的虛無主義。其次，辯證思維中這一否定批判精神并不是要我們一概地反對事物，而是對一種價值觀念進行前提性的批判，也就是確立這一價值觀念的根基進行批判，這樣有利于青年學生對其進行正本清源的思考。雖然這種前提性批判一樣會導致見仁見智的問題，但這一追根溯源的思考過程本身已是一個刪繁就簡、去粗取精的過程。再次，這種批判不是對一種思想觀念徹底的拋棄，而是我們常說的“揚棄”，既要肯定它存在的歷史性價值，又要實現(xiàn)對其的超越。這就會使我們既不會盲從式地跟隨短暫的、流行的價值風潮，也不會變成簡單化的懷疑主義者。而是在不斷澄明各種價值觀念的過程中，始終為反思保留空間，既可以堅守自己的精神家園，又可以為人生、為社會創(chuàng)造更為豐富的可能性提供前提。要把握馬克思主義辯證思維的真實內(nèi)涵，還要避免將其庸俗化的理解為一種思維工具，而是要不僅將其理解為我們改造世界的思想工具，還視其為一種既包容通達又剛健有為的人生態(tài)度?，F(xiàn)實的思想困惑與理想信念的動搖往往是由“人的思維與現(xiàn)實生存環(huán)境的矛盾結構”導致的，它體現(xiàn)為理想與現(xiàn)實、感性與理性、精神與物質(zhì)、個體與社會之間巨大的矛盾張力。在馬克思主義看來，要化解這些矛盾，不單純是思想觀念的問題，而是要在人類合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的實踐之中，也就是馬克思所說的“問題在于改變世界”。理想信念不可能在隨遇而安的坐享其成中實現(xiàn)，其中的挫折與失落在所難免。這就要求我們不僅要有戰(zhàn)勝挫折的智慧，還要有跨越困難的勇氣。包容通達的人生態(tài)度，可以避免青年學生在價值選擇中的偏執(zhí)與迷茫；剛健有為的價值取向，可以賦予當代青年以勇于通過自身的實踐創(chuàng)造，促成理想信念變?yōu)楝F(xiàn)實。

2。發(fā)揮學生在教學中的主體性，培養(yǎng)學生使用辯證思維方式進行自我批判的能力。由于理想信念教育的特殊性，要求被教育者必須對理想信念擁有堅定的內(nèi)心確認，否則只是外在強加的規(guī)則，而不是理想信念本身。這就要求教師在自覺地運用馬克思主義的辯證思維方式幫助學生理解、分析現(xiàn)實問題的同時，幫助學生運用辯證思維的方式對自己已經(jīng)形成的價值觀念進行自我反思批判。在這里我們可以借鑒在中西方教育史上被視作奠基人的兩位思想家蘇格拉底與孔子。蘇格拉底在教學過程中，不斷通過反問，誘導學生找出自己思維的盲點與疏漏，卻基本不為學生提供確定性的真理，而通過對話使學生自己探索真理之所在。而這種通過對話而不是宣稱的方式使學生達到對事物的深入認識的方法被其稱作“助產(chǎn)術”。也就是說蘇格拉底并未將自己視為真理的占有者，而是平等地通過對話幫助學生產(chǎn)生正確的觀念。正確的觀念是學生自我反思的結果，而不是蘇格拉底外在的給予，因此他將自己的工作稱作為“助產(chǎn)士”，這種對話的方式也被哲學家稱作辯證法的原初形態(tài)。而這也正是孔子所說的“毋意、毋必、毋固、毋我”，即平等地與學生進行探討。唯其如此，才能真正體現(xiàn)學生在理性信念的確立過程中的主體地位，將理想信念內(nèi)化為自己的內(nèi)心確認。同時，學生在教師的引導下對思想觀念的自我反思過程，也就是不自覺地在使用辯證的思維的過程，也就是將這一思想方法內(nèi)化為自我思維方式的過程。

關于當代大學生理想信念的調(diào)查報告篇十一

化學化工學院2007級制藥工程專業(yè)學號姓名。

針對這一問題，我于2011年4月份對我所在的徐州師范大學的學生的就業(yè)心理進行了調(diào)查。此次調(diào)查，使我對大學生的就業(yè)心理和當前就業(yè)實際形勢的關系有了初步的了解。

調(diào)查方法：被調(diào)查的學生為徐州師范大學的在校大學生。我們采用自制的“大學生就業(yè)調(diào)查問卷”，共發(fā)放調(diào)查問卷62份，收回有效調(diào)查問卷60份。采取隨機抽樣的調(diào)查方法。男女比例24：36。

調(diào)查結果：對學生問卷進行分析，可以總結出以下幾點。

在談到畢業(yè)后的打算后的打算后，50%多的人都是把考研放在首位，其次是找工作創(chuàng)業(yè)等，從中可以看到很多大學生是害怕面對社會競爭的，采取考研是為了更晚一點面對競爭，也是對自己以后能找個更好的工作。在問及到，畢業(yè)后他們認為最重要的是什么時，有15個人認為興趣是最重要的因素，占總人數(shù)的25%，而更多的人選擇最要的因素是“個人發(fā)展空間的重要性”，占總人數(shù)的61%，而其他因素則被大學生看輕。在大學生考慮工作的地方時，20個人選擇留在大學所在地，10人則選擇回家鄉(xiāng)，38人則是主張去發(fā)達城市創(chuàng)一番，而對于崗位過剩的西部地區(qū)則只有2人選擇。大學生擇業(yè)時選擇的單位性質(zhì)差別也很大，選擇外資企業(yè)的占調(diào)查人數(shù)的28．2%，選擇合資企業(yè)的占13．8%，選擇事業(yè)單位的占13.7%，選擇國有企業(yè)的占13.6%，選擇黨政機關的占6.3%；大學生選擇單位所在的地區(qū)依次為上海30.25%、北京29.56%、深圳11.56%、廣州7.85%、大連5.01%。

2.大學生就業(yè)態(tài)度。

驗也沒有很高的人際交往能力，所以高薪高職往往不會垂青于他們愿意接納他們的往往都是一些低薪低職的工作，但是對于這些職務我們驕傲的名牌大學生們卻常常不屑一顧的。反過來卻不停的抱怨找不到好工作，懷才不遇。

畢業(yè)生在擇業(yè)時，把經(jīng)濟收入因素放在重要的位置，而對未來專業(yè)知識的發(fā)揮卻看得較輕。三是在地域及單位的選擇上，就業(yè)觀較陳舊。比如奉行“穩(wěn)定高于一切”，看中的是單位姓“公”還是姓“私”，或單位的醫(yī)療、養(yǎng)老保障制度；普遍向往經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，追求安逸舒適的工作環(huán)境，不愿去老少邊窮地區(qū)、基層單位、中西部地區(qū)，這加劇了艱苦貧困地區(qū)人才缺乏的狀況。事實上，與前些年相比，大學畢業(yè)生就業(yè)的大環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化。一方面，東部沿海地區(qū)和大城市、大機關、大企業(yè)的人才已經(jīng)相對飽和，而廣袤的西部地區(qū)和基層卻急需大量人才。另一方面，隨著經(jīng)濟結構的多元化和各種優(yōu)惠政策的出臺，民營經(jīng)濟、個體經(jīng)濟大發(fā)展的有利條件越來越多，大學畢業(yè)生完全可以憑著自己的聰明才智，到最需要的地方成就一番事業(yè)。作為當代大學生，應當樹立新的積極的就業(yè)觀念，即無論到哪里工作，只要能適應，只要能發(fā)揮自己的專長，只要有利于自己成長，在哪里工作都一樣。對年輕人來說，人生的路還很漫長，一次就業(yè)，并不是定終身。

通過調(diào)查顯示學校對安排大學生就業(yè)方面指導還是比較重視的，但是學生對這方面的重視明顯不夠。有96.3%的學生看到或聽到學校有安排就業(yè)指導方面地講座，但只有40.5%的學生真正參加過此類講座。

要解決大學生就業(yè)難的問題需要從各個方面入手，但從一個方面是無法徹底解決的。國家方面：針對大學生當前的就業(yè)問題制定積極的就業(yè)政策，例如對剛步入社會的大學生選擇自主創(chuàng)業(yè)時，給于資金支持或是優(yōu)惠政策，幫助其自主創(chuàng)業(yè)；為大學生創(chuàng)造穩(wěn)定的就業(yè)環(huán)境，制定法規(guī)保護大學生就業(yè)的切身利益。社會方面：公平對待大學生，降低大學生就業(yè)的門檻，創(chuàng)造沒有歧視的就業(yè)環(huán)境，另外企業(yè)應與時俱進培訓員工。大學生自身方面：提高自己的綜合素質(zhì)，增強適應環(huán)境的能力，要有創(chuàng)新能力，培養(yǎng)責任意識，大學生一定要未雨綢繆，做好充分的準備，有針對性地確定自己的奮斗目標。

此次調(diào)查顯示，當今大學生就業(yè)態(tài)度與就業(yè)方向都在不斷地改變，總體來講現(xiàn)在的就業(yè)形勢還是非常嚴峻的，而大學生就業(yè)難這一難題還需要國家、社會、學校和大學生自身共同努力來解決的。總之，大學生就業(yè)形勢已清楚的擺放在面前，學校社會和大學生們應該找到合作點，達到共贏。

關于當代大學生理想信念的調(diào)查報告篇十二

了解大學生對于自身理想與信念的看法，掌握大學生對就業(yè)奮斗的普遍認識。

年齡在二十歲左右的當代在校大學生，其一般狀況為精神正常的各級普通學生。

安陽工學院。

本次調(diào)查采取隨機問卷方式，被調(diào)查者當即認真填完問卷，回收率好。

我不清楚，自己寫吧。

把你們調(diào)查表內(nèi)的東西大致說一下。

對于就業(yè)問題，一半的學生選擇了先就業(yè)再擇業(yè)。這是一個比較樂觀的數(shù)據(jù)表現(xiàn)，近年來隨著大學持續(xù)擴招，大學生數(shù)量顯著增加，就業(yè)壓力陡然增大，畢業(yè)生就業(yè)市場十年之內(nèi)逐漸由賣方市場轉變?yōu)橘I方市場。而一半的大學生選擇先就業(yè)再擇業(yè)無疑是適應了社會經(jīng)濟的發(fā)展，較好的完成了大學生就業(yè)觀念的逐步轉變。對于畢業(yè)后幾年成就事業(yè)的調(diào)查顯示，百分之六十五的選擇了四到六年或者七到十年。這說明大部分大學生對自己成就事業(yè)的時間設置都不是特別短，具有較為理性的認識，這種正確的觀念與大學生和社會競爭環(huán)境之間的良性接觸是分不開的，但仍存在急功近利的思想偏差現(xiàn)象，遏待調(diào)整。以有利于大學生畢業(yè)后就業(yè)時樹立正確的心態(tài)和提高承受挫折的能力。在談到什么因素對自己大學學習產(chǎn)生影響最大時，有一半的學生認為是自己的堅定意志，百分之三十認為是周圍環(huán)境，百分之十五認為是他人對自己的看法?？梢姡薪话氲膶W生肯定了自我的主觀意識對學業(yè)的絕對作用，但也有百分之四十五的過于在意外在環(huán)境的影響以及別人的看法，所以說，大學生還是存在一些不盡正確的觀念的，解決這一問題不盡需要學生對自我能動作用的充分肯定，也需要學校打造良好的學習氛圍。在大學生奮斗動力方面，百分之六十認為是來自個人對理想的追逐，百分之三十的認為是家人的期待，還有百分之十認為是社會逼迫。在這一項中，絕大多數(shù)大學生選擇了追求個人理想與報答家人，其實二者是可以統(tǒng)一的，努力奮斗與報答家人都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于個人個人發(fā)展與社會進步，是值得肯定的，但認為是社會逼迫的則是一種亞健康的心態(tài)，它意味著一部分大學生消極被動地應對社會競爭壓力，是不利于大學生身心健康發(fā)展的，如不轉變，走向社會后極易成為社會不安定因素?？偠灾F(xiàn)代大學生關于理想與信念的狀況總體向好，大部分學生能夠擁有正確的學習心態(tài)與正確的就業(yè)觀念以及健康向上的奮斗動力，這些反映了當代大學生理想與信念方面日益成熟、理性、穩(wěn)健。這對社會發(fā)展及個人進步都是有積極意義的。但也有一部分大學生存在著一些錯誤或不盡正確的觀念，這部分人相對比例不大，絕對數(shù)量不小。他們需要自我調(diào)整及學校的積極引導。根據(jù)這一調(diào)查結果特提出一下具體建議：