最新中國式浪漫冬奧會(huì)素材(優(yōu)質(zhì)20篇)

通過總結(jié)，我們可以反思自己在一段時(shí)間內(nèi)的表現(xiàn)以及所取得的成績。寫總結(jié)應(yīng)該注重實(shí)際效果，應(yīng)以問題解決為中心，實(shí)事求是。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)的實(shí)例，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

來時(shí)迎客松，走時(shí)送別柳。北京市冬奧會(huì)閉幕式在延續(xù)開幕式簡約風(fēng)格的基礎(chǔ)上，再次通過儀式與表演的有機(jī)融合，向世界展示了“中國式浪漫”和“雙奧情懷”。今天小編和大家分享冬奧會(huì)閉幕式的完整解說詞，一起感受語言的魅力。

開始前的旁白。

沙桐：中央廣播電視總臺(tái)。

梁毅苗：中央廣播電視總臺(tái)。

沙桐：這里是北京，此時(shí)此刻，北京冬奧會(huì)所有的比賽都已經(jīng)結(jié)束，從北京到張家口，從冰上到雪上，所有的賽程都安靜下來，所有人的目光都鎖定在國家體育場——鳥巢，等待著閉幕式的到來。

梁毅苗：這里是北京的奧林匹克中心區(qū)。此時(shí)此刻，國家體育場、國家游泳中心、國家體育館各個(gè)場館依舊流光溢彩，熱烈的氣氛依舊升騰。今晚，我們將用最真摯的情感暫別冬奧盛會(huì)。

沙桐：奧林匹克運(yùn)動(dòng)承載著人類對(duì)和平、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的美好追求，在這個(gè)冰雪季節(jié)，北京冬奧會(huì)讓世界變得美好，在過去的17天，北京冬奧會(huì)團(tuán)結(jié)了全世界。

梁毅苗：北京冬奧會(huì)開幕之日，我們格外珍惜這來之不易的相聚；

嘉賓入場。

沙桐：在過去的17天當(dāng)中，我們秉承著綠色、共享、開放、聯(lián)結(jié)的辦奧理念，全力克服新冠肺炎疫情的影響，真誠兌現(xiàn)了我們對(duì)國際社會(huì)的莊嚴(yán)承諾。

沙桐：世界需要一屆成功的冬奧會(huì)，更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的新格言需要成功實(shí)踐！北京冬奧會(huì)已經(jīng)成為奧運(yùn)史上又一個(gè)永恒的標(biāo)志，中國沒有辜負(fù)世界的期待。

梁毅苗：閉幕式馬上就要開始，我們一起等待。

開場表演《點(diǎn)亮》。

沙桐：一閃，一閃，那是一片靜謐中的閃亮，那是孩子們手中的雪花燈籠，開場表演《點(diǎn)亮》開始了。

梁毅苗：一朵雪花的故事曾貫穿開幕式全場；

閉幕式，雪花的故事在延續(xù)。

沙桐：雪花變成了孩子們手中的燈籠，每一個(gè)燈籠里都承載了北京冬奧之火，微火雖微，在孩子們心中，卻可以點(diǎn)亮世界。

梁毅苗：孩子們手持雪花燈籠，在冰天雪地之中盡情嬉戲。

沙桐：每一朵雪花，代表著一個(gè)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的參與者，大家在北京冬奧會(huì)的號(hào)召之下，匯聚在一起，雪花燈籠里的微火永續(xù)傳承。一閃一閃，溫暖世界，照亮前程。

梁毅苗：在他們的腳下，一個(gè)巨大的北京冬奧會(huì)會(huì)徽逐漸成型。光影閃動(dòng)，北京冬奧會(huì)會(huì)徽被點(diǎn)亮。這世界，瞬間變得五彩繽紛起來。

結(jié)束語。

沙桐：雪花飛起，從指尖，從窗外，從冰墩墩不舍的眼神中。在北京大家相聚在五環(huán)旗下，平等、友誼和交流是賽場內(nèi)外的主題。十七天的時(shí)間總是太短，世界人民的友誼永恒綿長。

梁毅苗：為全世界的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造最好最方便最舒舌的參賽環(huán)境，打造一屆最精彩的冬奧盛會(huì)，作為東道主我們拿出了我們的最好。在北京各國參賽人員充分感受到了中國人民的熱情好客和文明禮貌，感受到了春天般的溫暖。

沙桐：客人離去，告別的時(shí)刻就要來到了?，F(xiàn)在場地內(nèi)星星開始酒聚，所有代表它的旗幟圍繞在場地內(nèi)。不斷匯聚的星星最終匯聚成了一個(gè)五環(huán)，這一幕似曾相識(shí)。這是2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)開幕式上驚艷亮相的夢(mèng)幻五環(huán)。

梁毅苗：2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》響起，夢(mèng)幻五環(huán)緩緩升起。

沙桐：雪花火炬臺(tái)開始緩緩降下，夢(mèng)幻五環(huán)繼續(xù)上升。雪花火炬臺(tái)與夢(mèng)幻五環(huán)交匯，在這一刻，時(shí)空交錯(cuò)。

梁毅苗：從2008到2022，北京成為了世界上第一個(gè)雙奧之城，從2022回首2008，中國牢記奧林團(tuán)克運(yùn)動(dòng)初心不曾變，弘揚(yáng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神不會(huì)變，踐行奧林匹克運(yùn)動(dòng)宗旨永不變。

沙桐：夢(mèng)幻五環(huán)高懸在場內(nèi)，現(xiàn)場音樂也變成了本屆冬奧會(huì)開閉幕式的主題歌《雪花》。

梁毅苗：所有代表團(tuán)的旗幟圍繞在場地中央，在童聲合唱《雪花》中，北京冬奧會(huì)之火緩緩熄滅。

沙桐：在漫天的煙花中，我們留下了專屬于北京的雙奧記憶。

梁毅苗：世界大同，天下一家。北京冬奧會(huì)實(shí)現(xiàn)簡約、

安全。

精彩的辦會(huì)承諾已經(jīng)載入史冊(cè)。

沙桐：友誼地久天長，場內(nèi)氣氛依舊熱烈。在開幕式的時(shí)候我們相聚，共同匯成一朵大雪花，共同匯成主火炬臺(tái)，共同圍繞在北京冬奧之火周圍。

梁毅苗：當(dāng)告別的時(shí)刻到來的時(shí)候，這永恒的微火伴隨著雪花飄散開來，伴隨著綻放的煙花伴隨著《友誼地久天長》的歌聲將奧林匹克精神和中國人民的友誼送到世界各個(gè)角落。

梁毅苗：再見。

康輝：女士們先生們，北京2022年冬季奧林匹克云動(dòng)會(huì)閉幕式到此結(jié)束。讓我們一起向未來，祝大家晚安。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇二

《*式關(guān)系》是由沈嚴(yán)、劉海波執(zhí)導(dǎo)，陳建斌、馬伊琍、趙立新、胡可、葉一云、代旭、李野萍、李蘭迪、田小潔、呂中、盛冠森、丁子峻等聯(lián)袂主演的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)情感劇。該劇講述了一個(gè)年近四十正春風(fēng)得意的體制內(nèi)官員馬國梁在因緣際會(huì)之下離開官場，從零開始經(jīng)歷職場打拼重新找回自我的幽默故事。

感受一：婚姻出現(xiàn)問題，決定不是一個(gè)人的錯(cuò)，一個(gè)巴掌是拍不響的。所以凡事學(xué)會(huì)向內(nèi)看，在你指責(zé)對(duì)方的時(shí)候，多問問自己有沒有要改的地方。

感受二：父母在婚姻關(guān)系中起著或大或小的作用。作為父母愛孩子可以理解，但是否也要考慮一下愛孩子的方式方法了？值得深思。

感受三：現(xiàn)代孩子的教育是一個(gè)非常重要的課題。父愛母愛同樣重要，當(dāng)你在忙忙碌碌工作拼搏時(shí)，也請(qǐng)騰出一點(diǎn)時(shí)間來陪陪孩子，傾聽一下孩子的心聲，不要用你以為對(duì)他好的方式來對(duì)他好，或許這根本就不是他所需要的。比如金錢，房子，車子等。

感受四：情緒與智商是成反比例的。脾氣越大時(shí)智商基本為零。所以不要隨意暴脾氣，說話時(shí)也注意一下傷害程度，說者無意聽者有心。

感受五：凡事多向內(nèi)看，多改自己的同時(shí)對(duì)那些不懂感恩，只知道索取的人，無需理會(huì)，直接遠(yuǎn)離。《歡樂頌》里有句話叫做：常與同好爭高下，不與傻瓜論長短。眼界不一樣，多說無益。

感受六：永遠(yuǎn)都不要去考究人的本性，因?yàn)樗亲罱?jīng)不起推敲和考驗(yàn)的。再借用《歡樂頌》里的一句話：永遠(yuǎn)不要把人想的太好，也永遠(yuǎn)不要把人想的太壞，因?yàn)槲覀兌际欠踩恕?/p>

感受七：不管男人女人，請(qǐng)一定首先學(xué)會(huì)愛自己。這個(gè)愛自己不是自私的愛，而是全然的接納自己，所有好的不好的，都坦然接受。好的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，不好的請(qǐng)不要回避，承認(rèn)它的存在并學(xué)會(huì)面對(duì)它，和它友好相處，這應(yīng)該是我們一輩子都需要去修行的。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇三

說起“*式過馬路”，可謂家喻戶曉，婦孺皆知。這次，我也體驗(yàn)了一會(huì)“*式過馬路”

今天我盼望已久的暑假終于到來了。好事成雙，媽媽說要帶我去買幾件新衣服，樂得我一蹦三尺高。難得她有如此雅興，那我就奉陪到底。

出了家門，馬路上依舊是灰塵遮天蔽日，車輪聲不絕于耳。我和媽媽掩住口鼻，三步并作兩步地來到了紅綠燈旁。

紅綠燈那兒已有一些人在等候了，我們?cè)谀莾旱攘瞬痪茫粋€(gè)把頭發(fā)染成黃色的青年走過來，左右看看無車便邁著輕快的步子悠閑地走了過去。我以譴責(zé)的目光看著他，他卻依舊我行我素，不以為然。我無言以對(duì)。

“發(fā)什么愣呢，快走吧?！眿寢尦读艘幌挛业氖?，催促道。我回過神：“可現(xiàn)在是紅燈?。　蔽?著。媽媽笑了：“小傻瓜，現(xiàn)在沒有車，正好人多，不趕快走，還在那兒傻等??？”同行的幾個(gè)人也以奇怪的目光看著我，我趕緊閉上了嘴。

我再也沒有心情逛街了，之后的時(shí)光都味如嚼蠟。

回到家里，我開始深思：“*式過馬路”損人且不利己，什么時(shí)候才能徹底消失呢？

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇四

馬路對(duì)面紅燈依然閃爍，馬路中間已經(jīng)聚集了一群人，各種各樣的人都有。他們正在朝著對(duì)面移動(dòng)，紅燈在他們眼里似乎都是浮云。

后來才了解到，這就是“*式過馬路”，就是湊夠一撮人就可以走了，跟紅綠燈沒關(guān)系，只看人不看燈。

在我看來，原因有三。

不夠“威武”，以致無人聽從勸告？個(gè)中原因我無從知曉。但_門執(zhí)法不嚴(yán)，卻是鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)，無從辯白。

其二，民眾的安全意識(shí)淡薄，更多的，或許是一種僥幸心理在作崇。人們往往寄希望于“運(yùn)氣”二字，總是認(rèn)為自己不會(huì)成為那幾萬分之一的“倒霉蛋”。殊不知，災(zāi)難總在無意間降臨。試想，假如有一輛車正高速駛來，剎車不及，那這些人的生命……我不敢想象，相信如此過馬路的群眾也不曾想像。安全意識(shí)淡薄，是導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因。

綜上所述，“*式過馬路”的產(chǎn)生，這責(zé)任要均分到民眾自身和有關(guān)部門的身上。對(duì)此，必須要加強(qiáng)安全教育，通過電視、報(bào)紙、宣傳單等媒介提高群眾的安全意識(shí)。_門也應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法，安排交警在各大路口進(jìn)行監(jiān)督。

我們希望可以在不久的將來，看到一個(gè)井然有序的過馬路現(xiàn)象，看到一群遵守交通規(guī)則的*人，讓“*式過馬路”變成一個(gè)文明的標(biāo)語。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇五

隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，*首次獲得了久違的頭銜。是*文學(xué)走出國門，與國際文化接軌的時(shí)候了。最近，有人提議設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”，使我們的作品走向世界，從而促進(jìn)文化交流。的確，我很贊同這一點(diǎn)。

反對(duì)者會(huì)認(rèn)為東西方的文化差異會(huì)是設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的一大障礙，而*文化的現(xiàn)狀也嚴(yán)重制約了這一點(diǎn)。然而，他們只知道一個(gè)，卻不知道另一個(gè)。對(duì)情況認(rèn)識(shí)不清，會(huì)影響他們的正確判斷，導(dǎo)致大錯(cuò)。沒有兩種文化是完全相同或完全不同的。別忘了德國人，匈奴人，哥特人。這些在古羅馬和古希臘都被視為蠻族社區(qū)，最終相互融合，但歐洲各國之間還是有大大小小的差異。這就像我們的文學(xué)作品一樣，文化差異總是可以消除的。至于*文學(xué)的現(xiàn)狀，設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的目的就是為了解決這個(gè)頑疾。如果我們一次又一次地逃避，只會(huì)加速我們的文學(xué)跌入深淵。

當(dāng)然，“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”的設(shè)立并不是像某些野心家那樣爭奪文學(xué)話語權(quán)，然后以自己的價(jià)值觀制定一套標(biāo)準(zhǔn)，用苛刻的眼光去評(píng)判外國人的好文章。因?yàn)槲覀兊哪康氖前盐覀兊暮梦恼潞米髌穾Ыo世界，讓人們一起欣賞。他們沒有像殖民者一樣，打開殖民市場，用堅(jiān)固的船和槍推銷商品。

因?yàn)槟缘淖髌帆@獎(jiǎng)，我們的作品引起了外國人的興趣。借此機(jī)會(huì)，我們可以在莫言的東風(fēng)中與外國朋友交流更多的作品，讓東西方相對(duì)獨(dú)立的文化氛圍得以融合，思維的火花得以碰撞。過去，*百家爭鳴的繁榮景象并不都是通過相互交流取長補(bǔ)短，而是在討論中無形地促進(jìn)了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在這樣封閉自守，會(huì)有很多百家傳世的經(jīng)典。

我們?cè)诩訌?qiáng)文化交流的同時(shí)，也是西方人了解我們的過程。我們和西方人的意識(shí)形態(tài)差異，讓他們潛意識(shí)里抵觸我們。我們需要做的是消除這種差距。而且只有他們理解了我們的思維方式之后，一切才會(huì)水到渠成。把我們的《四書》《五經(jīng)》送到西方，讓他們了解我們的儒家文化或者看看更貼近全世界的《墨子》。他們還可以在修煉身心的同時(shí)閱讀《老子》《易經(jīng)》。以后中西方人會(huì)慢慢接受我們，用公*的眼光來評(píng)判我們。

當(dāng)然，它在國際上發(fā)揮著重要的作用，在*最廣泛的大眾文化中是一個(gè)很好的舉措。利用這種情況，我們可以鼓勵(lì)更多有才華的人投資文學(xué)，喚醒人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕臒釔?。?dāng)大眾有了文學(xué)基礎(chǔ)，推動(dòng)*文壇就指日可待，*文學(xué)的地位才會(huì)穩(wěn)步提升。顯然，這已經(jīng)形成了一個(gè)良性循環(huán)，這是每個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人都希望看到的。

因此，我認(rèn)為設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”是一個(gè)有益的舉措，這將大大有助于增強(qiáng)*文化的軟實(shí)力和國際地位。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇六

近日，_出席黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。

一百年的風(fēng)雨、一百年的歷練、一百年的實(shí)踐匯成了一部部厚重的黨史，靜靜等待著我們翻閱品讀。對(duì)于常常奔波在下鄉(xiāng)調(diào)研路上，工作千頭萬緒的基層干部而言，黨史學(xué)習(xí)的“小妙招”，就是得坐得住、沉下心，還要想得多、想得活。

坐得住，需先明白讀史的意義。“太陽底下無新事?！苯裉煳覀兯?jīng)歷的事情、今天我們所遇到的困難，仔細(xì)想來，都能在歷史中找到對(duì)應(yīng)，找到一份經(jīng)由實(shí)踐證明的答案。讀革命烈士在風(fēng)雨飄搖中的無畏選擇，從中堅(jiān)定自己的信仰；讀偉大領(lǐng)袖在困境中的思索和指示，從中找到工作的方向；讀我們黨一路走來面對(duì)的困難和取得的成就，從中獲取面向未來的自信。史書并不只是一行行黑色的印刷字體，當(dāng)你陷入迷茫，找不到前進(jìn)的方向，捧起黨史，它能夠給你力量。

沉下心，尋覓黨史光輝的脈絡(luò)。時(shí)間是線性發(fā)展的，但我們梳理歷史的角度可以存在多種邏輯。黨史可以是一本改革之書，它歷數(shù)中國_成立以來大刀闊斧的改革，展現(xiàn)波瀾壯闊的開放、創(chuàng)新之路；黨史可以是一本理論之書，它記錄馬克思主義中國化的發(fā)展，啟發(fā)對(duì)中國特色社會(huì)主義的思考；黨史可以是一本英雄之書，它寫下無數(shù)革命先輩們可歌可泣的故事和偉大不屈的斗爭，是我們民族矢志奮斗實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)的精神源泉……歷史是多面的，選取你心中最光輝的脈絡(luò)，去探索，去學(xué)習(xí)，自然妙趣無窮。

想得多，踐行屬于自身的感悟?？鬃诱f，“學(xué)而不思則罔?！睂W(xué)習(xí)切忌囫圇吞棗，不思考便不能明其意，不實(shí)踐便不能有所得。這就要求基層干部在繁忙的工作之余寫下學(xué)習(xí)心得，并與現(xiàn)實(shí)中的工作時(shí)刻聯(lián)系起來，不斷對(duì)照自身與黨員前輩們的思想差距，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在基層服務(wù)中踐行黨史學(xué)習(xí)的思索?；鶎痈刹渴亲钯N近群眾的干部，要發(fā)揚(yáng)黨一直以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，為群眾辦實(shí)事，想群眾之所想，急群眾之所急，帶領(lǐng)群眾擼起袖子加油干，真正做到“學(xué)史力行”。

同志們，“接力棒”已經(jīng)傳到了我們的手中，百年黨史的輝煌正呼喚我們每一個(gè)后來者繼往開來、昂揚(yáng)奮斗，帶領(lǐng)群眾走好復(fù)興路，續(xù)寫一個(gè)又一個(gè)屬于_員的故事。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇七

不可否認(rèn)，在很多成年人眼中，系鞋帶是生活中“再簡單不過”的生活技能，初中生不會(huì)系鞋帶著實(shí)令人大跌眼鏡。然而，反過來看，初中生就一定要學(xué)會(huì)系鞋帶嗎？不會(huì)系鞋帶、不懂疊衣服就屬于“低能兒”嗎？未必吧！

時(shí)代正在發(fā)展，一些看似基礎(chǔ)的生活技能正在被淘汰掉。過去，點(diǎn)柴生火也屬于“基礎(chǔ)的生活技能”，可隨著生活條件水平的提升，大部分家庭已不需要點(diǎn)柴生火。若是按“不會(huì)系鞋帶等同于低能”的思維，80后90后成年人不會(huì)點(diǎn)柴生火是否也屬于“低能兒”？不必拿過去的生活習(xí)慣，衡量現(xiàn)在的生活需求。

事實(shí)上，記者調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，部分孩子之所以不會(huì)系鞋帶，不是學(xué)不會(huì)，而是越來越多的家長給孩子選擇沒有鞋帶的鞋子。沒穿過系鞋帶的鞋子自然不需要學(xué)會(huì)系鞋帶。再者，鞋類市場那么大，孩子的未來就非得穿“有鞋帶的鞋”不可嗎？說到底，學(xué)會(huì)系鞋帶屬于生活技能，但不屬于必不可少的生活技能，不會(huì)系鞋帶并非“失能”。

不會(huì)系鞋帶，學(xué)會(huì)便是，且學(xué)會(huì)系鞋帶并不難。進(jìn)一步看，即便學(xué)不會(huì)系鞋帶，也不算“低能”。試問“會(huì)生火做飯但不會(huì)系鞋帶”屬低能嗎？“會(huì)打掃衛(wèi)生不會(huì)系鞋帶”屬低能嗎？判斷兒童群體是否失去了自主生活能力，應(yīng)該結(jié)合時(shí)代發(fā)展的背景，用辯證的眼光全面綜合地看待。僅從“不會(huì)系鞋帶不會(huì)疊衣服”便引申為“孩子們的生活技能低下”，是帶著偏見懷揣有色的眼光看待這一代的青少年。

近幾年，總有觀點(diǎn)認(rèn)為，“中國式教育”剝奪了孩子的勞動(dòng)生活技能，認(rèn)為這一代青少年“不會(huì)生活”，必須得靠父母照顧。放大了“家長包辦”對(duì)孩子們的影響。的確，呼吁家長們放開對(duì)孩子們的管制，讓孩子們吃一點(diǎn)苦，學(xué)一點(diǎn)生活技能是有必要的。但不能以“大多數(shù)孩子是生活的‘低能兒’”作為督促和鼓勵(lì)的借口。

即便是幼時(shí)被父母包辦一切生活細(xì)節(jié)，孩子們也是有成長空間的，關(guān)鍵在于能否客觀地評(píng)價(jià)孩子們，相信孩子們能管理好自己的生活。部分孩子之所以不會(huì)洗衣服、不會(huì)疊衣服、不會(huì)系鞋帶，不在于他們不想學(xué)不會(huì)學(xué)，而在于部分家長不相信孩子們能學(xué)會(huì)。此類“有色的眼光”于青少年的成長才是不利的。社會(huì)對(duì)待這代青少年，需要的是信任和放手。

總而言之，僅從“初中生不會(huì)系鞋帶不會(huì)疊衣服”便認(rèn)為他們生活水平低下，未免偏頗。無論是媒體、家長還是教育工作者都需要與孩子們溝通，了解他們是否愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)生活勞動(dòng)技能，是否有毅力和信心學(xué)會(huì)生活勞動(dòng)技能。單靠一時(shí)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，給初中生掛上“生活技能水平差”，想必孩子們不會(huì)服氣。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇八

近年來，隨著社會(huì)的改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國的生活方式和價(jià)值觀也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。浪漫這個(gè)詞匯也漸漸成為了中國人日常生活中的一個(gè)關(guān)鍵詞。中國式浪漫以其獨(dú)特的方式展示了中國人對(duì)于愛情和生活的理解。在我看來，中國式浪漫體現(xiàn)了中國人在現(xiàn)代社會(huì)中的獨(dú)特情感表達(dá)方式和生活態(tài)度。

首先，中國式浪漫注重傳統(tǒng)文化的融入。中國擁有著五千年的悠久歷史和豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這對(duì)于中國人來說具有深入骨髓的影響。中國式浪漫強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，例如在情侶之間贈(zèng)送玫瑰花之外，中國人還會(huì)選擇寓意深遠(yuǎn)的牡丹花或者和合扇等。在中國式婚禮中，新人們會(huì)按照傳統(tǒng)習(xí)俗舉行茶禮和敬酒，以體現(xiàn)對(duì)長輩的尊重和傳統(tǒng)的延續(xù)。這種融入傳統(tǒng)文化的浪漫方式，不僅僅展示了中國人對(duì)于傳統(tǒng)文化的珍視與尊重，也讓愛情和婚姻更加有深度和意義。

其次，中國式浪漫重視感性的情感表達(dá)。相比于西方浪漫的浪漫與熱情，中國式浪漫更加注重內(nèi)斂和細(xì)膩的情感表達(dá)。中國人更加偏愛筆墨之間的深情表達(dá)，通過寫小說、寫情書、創(chuàng)作詩詞等方式來向愛人表達(dá)感情。一句簡簡單單的“陪伴是最長情的告白”，或者一封情書中的深情敘述，不僅僅讓人醉心，更能觸動(dòng)內(nèi)心最柔軟的部分。這種內(nèi)斂而深情的表達(dá)方式，展示了中國人對(duì)于愛情的低調(diào)與沉穩(wěn)，使得愛情更加持久和深厚。

第三，中國式浪漫強(qiáng)調(diào)家庭的重要性。中國人的家庭觀念深入人心，家人的幸福和團(tuán)圓被視為最重要的價(jià)值觀之一。中國式浪漫不僅僅是情侶之間的甜言蜜語和浪漫約會(huì)，更包含了對(duì)于家庭的關(guān)愛和呵護(hù)。中國式求婚往往會(huì)選擇家人朋友們的見證，以傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀的延續(xù)，體現(xiàn)出中國人對(duì)于家人和家庭幸福的重視。在生活中，中國人更注重的是家庭與情侶共同度過的時(shí)光，而不僅僅是艷遇和激情短暫的愛情。

第四，中國式浪漫注重細(xì)節(jié)的呵護(hù)。中國式浪漫不僅僅是一時(shí)的浪漫，更是對(duì)于細(xì)節(jié)的呵護(hù)。中國人在對(duì)待愛情和婚姻時(shí)往往會(huì)把心思放在對(duì)方的生活細(xì)節(jié)上，體現(xiàn)出對(duì)于對(duì)方的關(guān)心和體貼。例如，在情人節(jié)這一特殊的日子里，中國人會(huì)準(zhǔn)備一份精心準(zhǔn)備的禮物，但更重要的是陪伴和一份深情的問候。細(xì)致入微的關(guān)懷和呵護(hù)，使得中國人的浪漫更多了一份真摯和貼心。

最后，中國式浪漫強(qiáng)調(diào)追求內(nèi)在的美與情感的共鳴。中國人相信，真正的美不僅僅來自外在的裝飾和表演，更加來源于內(nèi)心的美和靈魂的共鳴。因此，在中國式浪漫之中，浪漫的對(duì)象并不僅僅是愛人，更包括對(duì)藝術(shù)、音樂、自然等的熱愛和追求。中國人常常選擇帶著愛人欣賞春花秋月、觀賞音樂會(huì)、一起參觀博物館等。這種追求內(nèi)在美和情感共鳴的浪漫方式，使得中國人的浪漫更踏實(shí)、更深入人心。

總而言之，在我看來，中國式浪漫是一種獨(dú)特的情感表達(dá)方式和生活態(tài)度。它融入了傳統(tǒng)文化的精髓，注重感性情感的表達(dá)，重視家庭的重要性，強(qiáng)調(diào)對(duì)于細(xì)節(jié)的呵護(hù)，追求內(nèi)在的美和情感的共鳴。中國式浪漫使得愛情更添溫暖和深度，也讓中國人的生活充滿了美好和幸福。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇九

當(dāng)今時(shí)代，中國科技力量漸強(qiáng)，在一個(gè)個(gè)中國的科研中，我們看到了很多熟悉的身影：月球探測工程名為“嫦娥工程”，月球探測車叫做“玉兔”，著陸點(diǎn)是“廣寒宮”；自主研發(fā)的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)以古人用來辨識(shí)方位的“北斗”命名。這些神話和歷史中出現(xiàn)過的名字代替了冷冰冰的數(shù)字和字母命名，讓孤獨(dú)嚴(yán)肅的科學(xué)研究多了一絲暖意，被稱為“中國式浪漫”。在我看來，“中國式浪漫”架起了我們與先輩的橋梁。

“中國式浪漫”是凝聚在我們社會(huì)中的詩意，從古至今，每一代華夏子孫都在長輩的娓娓道來中遨游于神話世界，徜徉在詩詞的海洋。牛郎織女的故事令我們浮想聯(lián)翩，嫦娥奔月的故事將我們的目光引向皎潔神秘的月亮；“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，蘇軾的詩詞令我們領(lǐng)會(huì)到自古以來先輩們對(duì)頭頂天空的無限暢想。在這些古老的故事中，我們順著文字的精巧排列觸摸到了先輩們的情感脈搏，領(lǐng)悟到了他們對(duì)世界的想象和預(yù)言。

先賢們的想象和愿望一遍遍地沖擊著我們的心靈，激勵(lì)著我們?nèi)ヒ粋€(gè)個(gè)探索去實(shí)現(xiàn)?；赝沤?，很多賢人都是帶著古人的教誨徐徐前行。而現(xiàn)在一代代奮斗在科研崗位上的逐夢(mèng)人，更是繼承了夸父逐日的無畏，愚公移山、精衛(wèi)填海的毅力和神農(nóng)氏嘗百草的探索精神，夜以繼日地奮斗于研究一線，兌現(xiàn)著無數(shù)先輩們?cè)?jīng)的預(yù)言和夢(mèng)想，也讓炎黃子孫的名字載入世界史冊(cè)。我們心懷先輩的寄托繼續(xù)前行，是源于我們與他們同一歷史文化灌溉下的詩意與情懷和同樣的情感韻律。走在前進(jìn)路上，這樣寄托于神話和詩句中的“中國式浪漫”讓我們知道我們不是一個(gè)人在獨(dú)行，而是有先輩們陪伴左右，一齊為中華文明引路。

回望這些年來的發(fā)展，“中國式浪漫”既是華夏民族對(duì)自己取得進(jìn)步的紀(jì)念和嘉獎(jiǎng)，也是對(duì)古代先輩夙愿實(shí)現(xiàn)的告慰，更是對(duì)于綿延中華文化的傳承與發(fā)展。看著一個(gè)個(gè)“夸父”“鵲橋”衛(wèi)星、“嫦娥”“玉兔”探測器接連飛向宇宙，我們可以預(yù)知，在今后的數(shù)年里，我們依然可以對(duì)后代講述著小時(shí)候聽到的神話故事：月亮上有嫦娥、玉兔和廣寒宮，有一個(gè)鵲橋連著地球和月亮，我們靠北斗指明方向，夸父一直追隨著太陽……這樣的情懷源自于我們千年的歷史積淀，也體現(xiàn)著我們對(duì)中華文化和古典文明的深情回望與認(rèn)同，正是中國人的浪漫柔軟之處。

中國式浪漫如此炙熱，滿溢出來緩緩流淌。它不但縈繞于和古人的對(duì)話中，更綿延至了更廣闊之地。中國從來都以一種更開放更包容的心態(tài)與世界對(duì)話。中國的浪漫不僅是追憶先人，更會(huì)傳播先人給予我們的探索拼搏不恃強(qiáng)凌弱的精神。我們會(huì)利用先進(jìn)技術(shù)幫助巴拿馬修筑鐵路，援助柬埔寨建設(shè)最大水壩，為科特迪外建設(shè)最大水電站……中國總在以最真誠熱忱的姿態(tài)對(duì)他國施以援手，不為稱霸，只因千年如一的廣闊胸襟。異國他鄉(xiāng)上中國印記的建筑，是我們科研以外另一種回望祖先教誨的方式。

不忘先祖，砥礪前行，廣施援手，相信在不遠(yuǎn)的將來國人的成就將以更加傲人的姿態(tài)見證著“中國式浪漫”——更準(zhǔn)確地說是中國詩意的愈發(fā)閃耀！

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇十

中國人的浪漫是刻在骨子里的，在中國有一種載人飛船叫“神舟”，有一種氣象衛(wèi)星叫“風(fēng)云”，有一種衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)叫“北斗”，有一種探月工程叫“嫦娥”，有一種月球車叫“玉兔”，有一種火星車叫“祝融”，有一種暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星叫“悟空”，有一種全球地軌衛(wèi)星星座系統(tǒng)叫“鴻雁”，有一種把它們送往浩瀚星空的火箭叫“長征”。還有，電影《流浪地球》救援隊(duì)國家到達(dá)的順序是08年汶川地震救援隊(duì)國家到達(dá)的順序，歌曲《我和我的祖國》的樂譜形似一幅中國地圖……中國人的浪漫也是實(shí)干型的，藏在每一束稻浪中，藏在手術(shù)刀的寒光中，藏在星辰大海的向往中，還藏在祖國的每一寸山河里！

嫦娥是中國古代神話人物，“嫦娥奔月”是一個(gè)在中國流傳的古老的神話故事，蘊(yùn)含著中華民族對(duì)月亮的向往；玉兔是中國古代神話傳說中居住在月球上，在月宮里負(fù)責(zé)搗藥的仙兔。玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造、使命形似又神似。“神舟”意為“神奇的天河之舟”，也是“神州”的諧音，象征著飛船研制是四面八方、各行各業(yè)大協(xié)作的產(chǎn)物；同時(shí)“神舟”還有神氣、神采飛揚(yáng)之意，承載著中華民族的飛天夢(mèng)。2021年10月16日，神舟十三號(hào)成功發(fā)射。美國有線電視新聞網(wǎng)報(bào)道說：神舟十三號(hào)的成功發(fā)射，3名航天員順利進(jìn)駐天和核心艙，標(biāo)志著中國太空計(jì)劃；“北斗”本義是北方夜空中接近北極點(diǎn)的一個(gè)星組，在中國傳統(tǒng)文化中寓意光明和方向。

“祝融”寓意點(diǎn)燃中國星際探測的火種，指引人類對(duì)浩瀚星空宇宙未知的接續(xù)探索和自我超越；“悟空”取意“領(lǐng)悟、探索太空”。另一方面，孫悟空的火眼金睛正如衛(wèi)星的探測器，可以識(shí)別太空中暗物質(zhì)的蹤影。

鴻雁是大型候鳥，人們常用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人，寓意“鴻雁傳信，永不失聯(lián)”；《七律·長征》表現(xiàn)了紅軍為實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，不畏困難、不懼險(xiǎn)阻的頑強(qiáng)斗志和勇往直前、不怕犧牲的精神，“長征”火箭的命名即源于此。

當(dāng)一位警察犧牲時(shí)，他的警號(hào)將會(huì)被封存，再次啟動(dòng)時(shí)，說明他的`血脈后輩繼承了他的警號(hào)；2017年，山東艦是我國第一艘真正意義上的航母，同年，有人就將山東艦的照片放在了遙遠(yuǎn)的英國北洋水師墓前，墓中沉睡的是百余年前去英國接艦時(shí)病故的幾位北洋水師官兵，家祭無忘告乃翁，那張山東艦的照片足見我們今心，足以告慰他們；袁隆平院士離世后，中南大學(xué)湘雅醫(yī)院門口擺滿了人們送來的鮮花，而最特別的是市民送上了三株水稻，用袁老畢生的摯愛來悼念他；詩仙李白墓前，放著五湖四海的游客送來的美酒，一千多年過去了，會(huì)有人記得給李白捎酒喝還有人特地帶了兩罐酒——一罐寫上了“給李白”，一罐寫上了“給杜甫”；而嫦娥五號(hào)從月球上帶回的土壤樣本，一份保存在北京，一份保存在湖南，是因?yàn)橄胗眠@種方式告慰毛主席“可上九天攬?jiān)隆钡馁碓浮?/p>

誰說我們不浪漫？這就是我們中國特有的浪漫，千百年的傳承，生死阻擋不了，時(shí)間磨滅不了！

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇十一

華燈初上，星河婉轉(zhuǎn)，抬手一望世界夜空，*宛若昭昭之明星?？萍硷w馳之際，“*式浪漫”如影隨形，當(dāng)嫦娥承載著鮮先民的夢(mèng)，登上月球，那些古老的傳說，終于由現(xiàn)代科技變成了現(xiàn)實(shí)的神話。

以傳統(tǒng)之薪，燃當(dāng)代之火，需秉承熱愛之精神。

如果說傳統(tǒng)是埋藏在心中的一顆種子，那么熱愛便是縈繞心田腦海的那根藤蔓，而當(dāng)代科技便是那種子開花結(jié)果的芳華。細(xì)數(shù)*文化，縱觀當(dāng)代科技，且看華為科技公司將旗下芯片命名為“麒麟”，這本是《山海經(jīng)》中的上古神獸，再看其操作系統(tǒng)“鴻蒙”、實(shí)驗(yàn)室“玄武”，或許恰是由于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，華為科技才會(huì)將旗下產(chǎn)品與古老傳說結(jié)合，或許正是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，我們的“*式浪漫”終得以薪火相傳。

以傳統(tǒng)之薪，燃當(dāng)代之火，需傳承奮斗之精神。

以傳統(tǒng)之薪，燃當(dāng)代之火，需發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新之精神。

“悟空”的火眼金睛寓意著探測到暗物質(zhì)粒子的愿望，日新月異的科技發(fā)展，與創(chuàng)新后的*傳統(tǒng)文化相結(jié)合，方能展現(xiàn)出真正的“*式浪漫”。且看建筑大師吳良鏞將現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑精髓相結(jié)合，終成當(dāng)代人居環(huán)境科學(xué)理念，再看90后女孩葉露盈，用手繪的方式讓《洛神賦》中的“髣髴兮若輕云之蔽月，目飄飄兮，若流風(fēng)之回雪”的美麗被世人欣賞。

一切的美麗都離不開對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新。那些浪漫唯有在創(chuàng)新中方可展現(xiàn)。日月經(jīng)天，江河大地科技的巨輪滾滾向前，惟以傳統(tǒng)作新，點(diǎn)燃當(dāng)代之火，*式浪漫，才可薪火相傳，古老傳說才能成為現(xiàn)代神話。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇十二

*，常被譽(yù)為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在*的大陸上，紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽光下閃耀著不斷的光芒。是什么讓它生生不息？是什么讓它昂首屹立？是古老悠久的鎧甲！是博大精深的*文化！

巨龍?jiān)丛床粩嗟纳碜?博大精深的文化。巨龍由兩個(gè)重要的部分組成，一是堅(jiān)固的鎧甲，二是它的靈魂。這兩個(gè)部分支撐了這條龍度過了數(shù)百年時(shí)間，從而使它的能量不減不老，并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。

龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢(mèng)縈魂?duì)康?。巨龍的鎧甲是由長期歷史發(fā)展中累計(jì)的傳統(tǒng)文化形成的。主要形式是傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。它們是*人民在歷史的長河中不斷積累而形成的，在實(shí)踐的過程中不斷鑄造加固這個(gè)堅(jiān)硬的鎧甲。傳統(tǒng)習(xí)俗所產(chǎn)生的古代的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣在人的物質(zhì)生活和精神生活中產(chǎn)生了持久的影響。傳統(tǒng)建筑被成為凝固的藝術(shù)，在世界建筑歷史上寫下了光輝的一頁，是展示傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝是以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表的。傳統(tǒng)文藝是由我國人民不斷的積累的經(jīng)驗(yàn)所凝結(jié)所形成的精華，充斥在我們的生活中帶給我們積極的影響。傳統(tǒng)思想包括長期歷史沉淀中形成得理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方，傳統(tǒng)文化也有不好的地方。

“人非生而知之，熟能無惑？”它并不是一開始就如此的強(qiáng)大，而相反的是在過去它也是弱小的。傳統(tǒng)文化也曾在過去受到打壓。原來的百家爭鳴的社會(huì)場景為它的形成奠定了基礎(chǔ)。但在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，學(xué)術(shù)思想受到了壓制的最大話。這正是這條巨龍最脆弱的時(shí)候。到了漢武帝時(shí)期，儒家思想變成文化主流，私學(xué)風(fēng)氣興起。于是，巨龍?zhí)K醒了，它的筋骨又增強(qiáng)了。文化既有精華也有糟粕。傳統(tǒng)思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕，阻礙了巨龍的成長。我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕的辨證的分析來傳承。

巨龍的魂是屹立不倒的，是強(qiáng)大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的強(qiáng)大精華支柱。巨龍雖沉睡千年，但它經(jīng)過千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅(jiān)。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇斗爭之中，是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領(lǐng)了我們創(chuàng)造出了偉大的文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩，建設(shè)了氣勢恢弘的偉大工程。讓我們的創(chuàng)造精神前無未有的迸發(fā)出來，推動(dòng)我國日新月異向前發(fā)展，大踏步的走在世界前列，凝聚著*人的聰明才智，不斷發(fā)展。

一株牡丹，在晨光熹微中，透露著生命的活力；一群辛勞的人，在昏黃的斜陽中，記錄下時(shí)間的傳奇；一條東方的巨龍，在朝陽的映射下，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇十三

*是最在乎關(guān)系的國家，*人是最重視人情的民族，*人的社交天賦及才華,讓頭腦簡單的西方人大開眼界，大惑不解，大跌眼鏡。但事實(shí)上，并不是每個(gè)炎黃子孫，都是天生的交際花。并不是每個(gè)華夏兒女，都會(huì)把無休無止的應(yīng)酬視作享受。為了生存和發(fā)展，無數(shù)的*人，不得不把80%以上的精力用于社交，拉各種各樣的關(guān)系，交形形色色的朋友，赴五花八門的飯局，說層出不窮的套話。這既是個(gè)人的心酸，也是一個(gè)民族的無奈。

我們的國家有著這樣那樣的不成文慣例，很顯然，將鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)這些潛規(guī)則的影視作品，無疑需要很大的勇氣。9月7日，一部以“關(guān)系”為切入口的重量級(jí)現(xiàn)實(shí)主義大劇在北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視和樂視視頻亮相——它就是由資深戲骨陳建斌、馬伊琍、趙立新、胡可等領(lǐng)銜主演，并有李野萍、葉一云、代旭、丁子竣、田小潔等多位明星參演的現(xiàn)實(shí)主義幽默題材大劇《*式關(guān)系》。

《*式關(guān)系》的故事大約是這樣的，四十出頭的國家級(jí)事業(yè)單位副主任馬國梁，事業(yè)一直順風(fēng)順?biāo)?，在單位是事?shí)上的負(fù)責(zé)人，無數(shù)老板想跟他圈套近乎；在家里有個(gè)漂亮溫柔的妻子劉俐俐（胡可飾），讓人無比羨慕?？删驮陂_播首日的一天之內(nèi)，他的厄運(yùn)接踵而來，先是在酒桌上被人潑酒，又被人推下樓梯摔傷，在單位，新主任選舉中他被人取代，回到家，自己的老婆提出了離婚。而搶走他主任位子和老婆的，居然是同一個(gè)人，更可悲的是，這孫子還是自己一手提拔的。

在*，作任何事情都是與人打交道，任何問題都是關(guān)系問題。當(dāng)主任時(shí)，要處理官員與商人的關(guān)系；自主創(chuàng)業(yè)時(shí)，要直面老板與員工的關(guān)系，還要調(diào)解合作伙伴與競爭對(duì)手的關(guān)系，更要應(yīng)付戀人與情敵之間的關(guān)系……馬國梁脫離了體制，原來想巴結(jié)他的，現(xiàn)在都躲得老遠(yuǎn)；江一楠回到國內(nèi)，卻依然改不掉昔日的習(xí)慣，幸好有兩個(gè)年輕人關(guān)強(qiáng)（代旭飾）和霍瑤瑤（葉一云飾）的幫忙，更有他們面對(duì)困難和意外的堅(jiān)強(qiáng)、灑脫與樂觀，貌似可怕的“*式關(guān)系”，原來也并非無法應(yīng)付。這個(gè)時(shí)代，一定不會(huì)讓有才華和正義感的人埋沒。

“*式關(guān)系”原本是個(gè)沉重話題，但在編劇和導(dǎo)演的精心設(shè)計(jì)之下，從第一集開始，就展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的喜劇韻味及諸多幽默元素，笑點(diǎn)相當(dāng)密集，極具戲劇張力的沖突與巧合不斷，精彩段子與金句也是此起彼伏，讓人捧腹，又發(fā)人深思。

可想而知，這類針砭時(shí)弊的作品，尺度太大，必然帶來審查上的風(fēng)險(xiǎn)，尺度太小，又讓觀眾覺得過家家一般，完全沒有觀賞的快感。因此，我們不得不為主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意與用心，表示深深的敬佩。

如今的*熒屏，已經(jīng)被各種小鮮肉小蘿莉深度把持。但并不是說，只有90后才適合熱播劇的領(lǐng)銜主演。事實(shí)上，過去十多年，高收視率的劇集，男女主角大多為70后甚至60后，顯然，沒有一定的生活積累與表演歷練，僅僅靠顏值也許會(huì)讓觀眾眼前一亮，但無法讓他們認(rèn)同與欣賞，并產(chǎn)生長久的震憾與共鳴。

而作為70后實(shí)力派演員的優(yōu)秀代表，陳建斌與馬伊琍無疑交出了一份令人信服的答卷。作為串聯(lián)全劇的第一主角，陳建斌將《一個(gè)勺子》的冷幽默繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為我們精準(zhǔn)呈現(xiàn)了一個(gè)看似粗枝大葉，不懂浪漫，但卻粗中有細(xì)，古道熱腸，且有打不死精神的中年男人。馬伊俐則把一位職場女性的干練、強(qiáng)勢卻略帶“自以為是”的特質(zhì)，詮釋得相當(dāng)?shù)轿弧扇酥g的對(duì)手戲，更是針尖對(duì)麥芒，火星撞地球，帶給觀眾太多的觀賞快感。此外，胡可飾演的人到中年，卻依然渴望浪漫的都市女性，而趙立新詮釋的心機(jī)男，都讓觀眾印象深刻。而兩位年輕演員葉一云和代旭，既是本片的顏值擔(dān)當(dāng)，又在與老戲骨的合作中，展現(xiàn)出了自己的才華，讓人看到了他們的潛力與進(jìn)步。

生活在*，就躲不開*式關(guān)系。劇集是虛構(gòu)的，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中會(huì)有很多的體現(xiàn)，也能讓無數(shù)人看到自己的影子，更能為實(shí)際工作和生活提供借鑒與參考，讓我們體驗(yàn)到意外的驚喜，更加積極樂觀地面對(duì)人生。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇十四

北斗七星，在遠(yuǎn)古時(shí)是人們用來辨別方向的工具，當(dāng)我們有了自主研發(fā)的導(dǎo)航系統(tǒng)，便以“北斗”命名；嫦娥奔月，夸父逐日，是古代人們?yōu)榱思耐凶约簩?duì)日月的遐想，創(chuàng)作的寓言故事，當(dāng)我們有了探月、探日工程，便以“嫦娥”“夸父”命名；南冥天池，是《莊子》寓言中遠(yuǎn)方的一片汪洋，當(dāng)我們?cè)谀虾?，深?？瓶及l(fā)現(xiàn)了古熱液區(qū)，便以“南溟”命名?？梢?，中國式浪漫，是人們將冰冷的現(xiàn)代科技，賦予詩意的家國情懷，而不是局限的中國式“愛情”。這種“浪漫”，是中國人才能理解的“浪漫”，因?yàn)檫@種國味兒的名字，讓我們與先輩產(chǎn)生了共鳴，架起了時(shí)空的橋梁。

普希金是俄國著名作家，他筆下的浪漫幾乎都是些兒女之情，而_的浪漫卻是“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，通俗幽默，卻盡顯凌云壯志。中國式浪漫，就是這樣，體現(xiàn)出中國人民的自強(qiáng)不息。想要浪漫，就必須擁有浪漫的資本，而中國在發(fā)展的道路上，砥礪前行，不斷發(fā)展科技，使先輩們的愿望得以實(shí)現(xiàn)。我們不再依靠歐美的通訊科技，不再依賴gps進(jìn)行定位，不再望著他國“上天入?！保约簠s力所不及。今天的中國已不同于往日，而只有今天強(qiáng)大的中國，才能擁有自己獨(dú)有的浪漫。

當(dāng)然，雖說自身強(qiáng)大是浪漫的基礎(chǔ)，但只是自強(qiáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。文化本就存在區(qū)域間差異，因此國家的發(fā)展永遠(yuǎn)繞不開文化認(rèn)同。我們不斷吸取外來文化之精，并弘揚(yáng)中華文化之美。五四運(yùn)動(dòng)，青年人高舉“德先生”“賽先生”，從此讓民主思想與科學(xué)精神走進(jìn)中國，擺脫封建迷信，這是中國汲外革內(nèi)后的進(jìn)步；1978年，_提出改革開放，從此中國開始接納各國企業(yè)，從外國企業(yè)中汲取經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促使中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，與相關(guān)企業(yè)的不斷進(jìn)步，這也是向他人學(xué)習(xí)的成功。不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，學(xué)會(huì)利用別人的資源高效發(fā)展自己，才能讓“浪漫”漸漸走進(jìn)中國。

反之，如果得不到他國的認(rèn)同與理解，再有效的“中藥”也不會(huì)令用來予他人治療。華為5g的發(fā)展領(lǐng)先世界，得到世界的好評(píng)，卻唯有m國無法接納，并且挑唆友邦一同抵制，發(fā)生了一些不愉快的事件。我們永遠(yuǎn)不會(huì)改變自己的發(fā)展道路，更不會(huì)為了迎合而停滯不前。盡自己所能，讓中華文化弘揚(yáng)世界，讓世界文化接納中華，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，在世界文化這片汪洋大海里，任何文化都可以孕育其中，而今天的中國人，就是要讓文化走出去，讓中國式“浪漫”走出去。

“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蔽覀兛偸窍蛲娗楫嬕馀c羅曼蒂克，卻忽視了我們自己的“浪漫”。下一次閱兵，希望你看到的不僅是宏大的陣勢，還有蘊(yùn)藏在背后的中國式“浪漫”。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇十五

中國式浪漫這一詞匯近些年逐漸進(jìn)入了大眾的視野，它與傳統(tǒng)的西方浪漫相比，有著獨(dú)特的內(nèi)涵和表達(dá)方式。作為一個(gè)中國人，我深感中國式浪漫的獨(dú)特之處，對(duì)其有著深刻的體會(huì)和心得。在這篇文章中，我將從家庭觀念、細(xì)節(jié)關(guān)懷、文化傳承、藝術(shù)體驗(yàn)和自然之美五個(gè)方面展開闡述，展示中國式浪漫的真正魅力。

第二段：家庭觀念。

中國是一個(gè)重視家庭觀念的國家，傳統(tǒng)的孝道觀念深入人心。在中國人的愛情觀念中，與戀人的感情關(guān)系與家庭的關(guān)系密不可分。中國式浪漫強(qiáng)調(diào)通過與對(duì)方的家人建立深入的聯(lián)系來傳遞愛意。比如，一個(gè)男人能夠得到女朋友的家人的認(rèn)可，對(duì)于兩人的感情來說是一個(gè)非常浪漫的事情。這種家庭觀念中的浪漫情懷，使得中國式浪漫更富有親情和溫馨的色彩。

第三段：細(xì)節(jié)關(guān)懷。

中國式浪漫注重對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)懷和體貼。在中國人的愛情觀念中，不僅僅是大場面的表達(dá)，更多的是平凡中的小幸福。比如，在一次普通的晚餐約會(huì)中，男生為女生準(zhǔn)備了她最喜歡的菜品和小禮物，這種周到的安排往往能夠更加溫暖人心。細(xì)節(jié)關(guān)懷中的中國式浪漫，體現(xiàn)了一種細(xì)膩、體貼的情感表達(dá)方式，令人感受到真摯和溫暖。

第四段：文化傳承。

中國深厚的文化傳統(tǒng)為中國式浪漫提供了獨(dú)特的基礎(chǔ)。在中國，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的浪漫元素。比如，農(nóng)歷七夕節(jié)，人們以牛郎織女的傳說為背景，情侶們會(huì)一起享受浪漫的牽手、約會(huì)和慶祝。此外，中國的古典文化如詩詞、戲曲等也融入了中國式浪漫的表達(dá)中，使其帶有濃厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)氣息。

第五段：藝術(shù)體驗(yàn)與自然之美。

中國式浪漫還注重通過藝術(shù)體驗(yàn)和對(duì)自然之美的感悟來表達(dá)愛意。在中國的傳統(tǒng)文化中，山水畫和老北京胡同等具有濃郁的東方韻味，這些藝術(shù)形式和景致往往能夠讓人的靈魂感到愉悅和滿足。此外，中國式浪漫的心得體會(huì)還體現(xiàn)在對(duì)自然之美的感受上，比如河畔散步、賞花等都是中國式浪漫的重要組成部分。

結(jié)尾段：總結(jié)。

中國式浪漫以其獨(dú)特的內(nèi)涵和表達(dá)方式，使之在世界范圍內(nèi)閃耀著獨(dú)特而迷人的光芒。通過家庭觀念的支撐、對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)懷、文化傳承、藝術(shù)體驗(yàn)和自然之美的體悟，中國式浪漫感人至深，充滿了真摯的情感和獨(dú)特的溫馨。正是這些特點(diǎn)形成了中國式浪漫的獨(dú)特風(fēng)格，也使得它在人們的生活中扮演著重要的角色。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇十六

古人用文字留下來奇思妙想與雄心壯志，后人用科技追逐希翼，去摘那“遙不可及的星辰”。中國的發(fā)展蘊(yùn)含著一脈相承的溫情與堅(jiān)韌，這正是“中國式浪漫”，是科技與人文融合的浪漫佳話，是古今共鳴的浪漫對(duì)話。

“中國式浪漫”得以傳承幾千年，不僅源于我們對(duì)中華文化的認(rèn)同與熱愛，還包含世世代代華夏兒女的默默付出，正是這些努力與汗水，才讓詩句變成現(xiàn)實(shí)，讓古今可以對(duì)話，從而鑄造了中華文化的輝煌。從低軌衛(wèi)星“鴻雁”到“探月工程”再到“天宮”空間站，實(shí)現(xiàn)這些偉大工程的背后，是無數(shù)中國科學(xué)家前赴后繼的辛勤探索和研究。這些凝聚著濃厚中華文化的國之重器是中國逐漸強(qiáng)大的有力見證，是中國人民實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的具體體現(xiàn)。我們帶著中國式的浪漫向世界展示中國的力量，也將以此為“指南針”，繼續(xù)堅(jiān)定不移地引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的方向，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

試想一下，未來我們和孩子講述今天的故事，仍然是千年前的故事，那是多浪漫的一件事啊?？萍紡?qiáng)身，人文強(qiáng)心。我們從先輩手中接過“不切實(shí)際的夢(mèng)”，憑借科技將其化作一顆顆可見的“耀眼星辰”。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇十七

古人之與萬物的哲思，隨江流水涌一同流傳千古，為今人所使用和闡發(fā)，帶有地道“中國味兒”的名字成為代代炎黃子孫不言而喻的秘密。從想象到現(xiàn)實(shí)，從預(yù)言到成就，這跨越時(shí)空產(chǎn)生的共鳴，是中國人的驕傲，更是永恒的“中國式浪漫”。

“中國式浪漫”時(shí)常以美好祝愿的形式所展現(xiàn)?！绑@雷起，萬物生。”雷神代表著滋潤與重生；火不僅能消滅黑暗，更能燒熟食物，殺死病害，火神代表著希望和光明。因此，用“雷神山”和“火神山”作為武漢的兩座抗擊新型冠狀病毒醫(yī)院的名字，其中蘊(yùn)含著中華文明的信仰，表達(dá)了深切的期望，寄托了美好的祝愿。“火”與“雷”的結(jié)合，消除病毒，帶來光明。中國人民以這種“中國式浪漫”緊緊的凝聚在一起，讓信仰穿越時(shí)間，也跨越空間，把愛傳遞到武漢，眾志成城，以堅(jiān)定的信念渡過難關(guān)，表達(dá)了全國人民的美好企愿。這正是扎根于中華民族精神的“浪漫”的魅力所在。

古人以“北斗七星”辨別方向，用“嫦娥奔月”表達(dá)對(duì)宇宙的向往，此時(shí)的中國，用稚嫩的想象記錄著“宏如日月，微如眾星”的宇宙，但這些好奇與向往的背后也夾雜著些許的遺憾。五千年歷史的沉淀，中國飽經(jīng)滄桑，卻也不斷推陳出新，以努力獲得了輝煌的成就，一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們的先輩通過無數(shù)的嘗試和努力，為現(xiàn)在的我們留下了探索新世界的基礎(chǔ)，也使“中國式浪漫”成為了可能。

現(xiàn)如今，“北斗系統(tǒng)”向世界展現(xiàn)出中國力量；“嫦娥四號(hào)”在人類歷史上第一次登陸月背；超音速反艦導(dǎo)彈“鷹擊”在新中國成立七十年之際向我們展現(xiàn)它的風(fēng)姿。砥礪奮進(jìn)七十年，終換崢嶸歲月?！爸袊嚼寺钡拿罱斯催B古今的橋梁，展現(xiàn)了當(dāng)今中國人的文化自信。正如一位功成名就的成功人士懷念自己的過往，無不發(fā)現(xiàn)動(dòng)人之處，令人熱淚盈眶。文明_，千年不絕，正因如此，我們才以跨越時(shí)空的共鳴，創(chuàng)造新的輝煌。

古人以“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”的精神換來科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于時(shí)代的進(jìn)步。盡管新中國初創(chuàng)時(shí)，科技落后。但錢學(xué)森、李四光等科學(xué)先驅(qū)用“常常是最后一把鑰匙打開了門”的實(shí)驗(yàn)決心，次次嘗試，屢敗屢戰(zhàn)，給中國前途遠(yuǎn)大的科技未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可言，中國精神的代代傳承使得中國夢(mèng)不斷實(shí)現(xiàn)。而“中國式的浪漫”，將這些隱藏在文化基因的精神傳承顯性化，流露在字里行間。

當(dāng)今世界的中國，雖歷經(jīng)磨難，但仍巍然屹立，正以蓬勃發(fā)展的姿態(tài)向全世界發(fā)出宣告：“中國，從此站起來了！”“中國式浪漫”早已鐫刻在華夏血脈之中，通過一個(gè)個(gè)飽含著先賢智慧的名字，承載著我們的期望，讓想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，只有中國人才能理解和銘記的漢字中飽含的笑與淚。中國式浪漫，強(qiáng)的是國家，暖的是人心。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇十八

廣義上的浪漫，意為縱情；富有詩意，充滿幻想。相較于其他文化中的浪漫，中國式浪漫更為含蓄內(nèi)斂，富有深意，它藏匿于字里行間和歷史長河中，連接著過往、今朝和未來，引起無數(shù)華夏兒女跨越時(shí)空的共鳴。

中國式浪漫源于中國人融于骨血里的詩意。中國自主研發(fā)的首顆超音速反艦導(dǎo)彈，用_詩詞中的名句“鷹擊長空，魚翔淺底”中的“鷹擊”二字命名。軍用大型運(yùn)輸機(jī)運(yùn)-20的代號(hào)“鯤鵬”取自“北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！蔽覈卓罘礉搶?dǎo)彈叫“紅纓”，防空導(dǎo)彈叫“紅旗”源于詩句“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”中國式浪漫體現(xiàn)在它獨(dú)特的命名方式中，這些名字引經(jīng)據(jù)典、富有美感、意韻悠長，體現(xiàn)出了中國特有的文化底蘊(yùn)。

除了美感，中國式浪漫還具有獨(dú)特的內(nèi)涵和意義。中國自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)以“北斗系統(tǒng)”命名，是由于遠(yuǎn)古時(shí)人們用北斗七星來辨識(shí)方位；中國的月球探測工程和太陽監(jiān)測計(jì)劃命名為“嫦娥工程”、“夸父計(jì)劃”是由于民間流傳著的嫦娥奔月、夸父逐日的神話傳說；量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星叫“墨子”，是由于墨子正是人類文明史上記載的證明“光是沿直線傳播”的第一人，他“奠定”了我國研發(fā)光通信、量子通信的基礎(chǔ)……這些名字源于古人的生活經(jīng)歷，奇思妙想，發(fā)明發(fā)現(xiàn)。適用于今日，仍與被命名事物有著千絲萬縷的聯(lián)系、符合事物的特性。其中所蘊(yùn)含的中國式浪漫，具有跨越時(shí)空的非凡意義。

古人將對(duì)未知的自然界和宇宙中事物的好奇與探索轉(zhuǎn)化為奇思妙想，用瑰麗神秘的語言來描述它們。而隨著科技的發(fā)展和創(chuàng)新，我們用艱辛的努力和輝煌的成就將先輩們的想象與預(yù)言化為現(xiàn)實(shí)，上天入海不再是夢(mèng)想，登月“摘星“不再是奢望。我們正是用這些地地道道中國味兒的名字和先輩們產(chǎn)生跨越時(shí)空的共鳴，以此向他們勇于發(fā)現(xiàn)、敢于暢想的精神致敬。

使相隔數(shù)代的人能夠憑借某種“信物”產(chǎn)生共鳴——也就是所謂中國式浪漫的根本原因是文化的傳承、弘揚(yáng)和認(rèn)同。中華文明源遠(yuǎn)流長、其中的精華傳承至今，浸潤進(jìn)了每個(gè)中國人的骨子里。寓言、詩詞、習(xí)俗等傳統(tǒng)文化的教育從孩提時(shí)代就已經(jīng)開始，并貫穿于整個(gè)人生中，烙印在靈魂深處。因此，無論身處何處的華夏子孫都能憑借他們的潛意識(shí)或者下意識(shí)的條件反射，被這些特殊的文化字眼與符號(hào)深深的觸動(dòng)，從而產(chǎn)生共鳴和文化認(rèn)同。

作為當(dāng)代青年的我們不僅要敢于探索和發(fā)現(xiàn)、努力去創(chuàng)新發(fā)展、實(shí)現(xiàn)古人們的奇思妙想，還需要繼承和弘揚(yáng)中國的文化精髓和具有象征意義的文化“代號(hào)”，讓中國式浪漫不止是在今天，更在未來的每一天都展現(xiàn)出它的魅力！

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇十九

中國式浪漫，作為一種獨(dú)特文化現(xiàn)象，逐漸在當(dāng)代社會(huì)中嶄露頭角。在中國式浪漫的背后，有許多身份的身影，她們或讓人感觸深刻，或平凡如你我。通過和這些浪漫的故事交織，我深刻體會(huì)到中國式浪漫的真諦：勇于堅(jiān)持、以心相交、堅(jiān)守初心、傾訴真情、與傳統(tǒng)共生。

首先，中國式浪漫教會(huì)了我勇于堅(jiān)持。中國是一個(gè)擁有著五千年文化沉淀的古老國度，這種古老的氣息也滲透進(jìn)中國式浪漫中。我記得有一個(gè)故事，講述了一個(gè)情侶為了最后的“一米陽光”，在樓頂上安排了一場以愛情為主題的短劇表演。他們克服了各種困難，堅(jiān)持到底，終究讓濃濃的愛意點(diǎn)燃了整座城市。這個(gè)故事無疑給了我巨大的鼓舞，讓我明白了堅(jiān)持的重要性。不論是人生的夢(mèng)想，還是婚姻的幸福，只有勇于堅(jiān)持，才可以走向成功的彼岸。

其次，中國式浪漫教會(huì)了我以心相交。在浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中，很多人忽略了人與人之間的情感交流，冷漠成為了主流。然而，中國式浪漫卻告訴我，每個(gè)人都需要情感的滋養(yǎng)。我記得一個(gè)關(guān)于孝敬父母的故事，講述了一個(gè)小伙子為了讓年邁的父母過上好年，提前一個(gè)月回到了家鄉(xiāng)，為他們精心準(zhǔn)備年貨并組織了一場家庭團(tuán)聚的晚宴。這個(gè)故事讓我掬起了熱淚，我明白了一個(gè)道理：愛需要通過行動(dòng)來表達(dá)，需要通過心靈的交流來傳遞。

第三，中國式浪漫教會(huì)了我堅(jiān)守初心。在現(xiàn)代社會(huì)中，物質(zhì)誘惑無處不在，很多人為了名利放棄了初心。然而，中國式浪漫告訴我，初心不可忘記。我記得一個(gè)關(guān)于追求夢(mèng)想的故事，講述了一個(gè)年輕人放棄了高薪工作去創(chuàng)業(yè)，雖然遇到了各種困難，但最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我，讓我明白了堅(jiān)守初心的重要性。無論是什么樣的夢(mèng)想，只有堅(jiān)守初心，才能夠走得更遠(yuǎn)。

第四，中國式浪漫教會(huì)了我傾訴真情。在中國的傳統(tǒng)文化中，含蓄是一種美德，人們往往不愿意直接表達(dá)自己的情感。然而，在中國式浪漫中，我看到了人們勇敢地傾訴真情的一面。我記得一個(gè)表白的故事，講述了一個(gè)男孩通過寫信表達(dá)自己對(duì)女孩的愛慕之情。雖然信中沒有華麗的辭藻，但那份真摯的情感深深地觸動(dòng)了女孩的心。這個(gè)故事讓我明白了傾訴真情的魅力，只有勇敢地表達(dá)自己的真實(shí)感受，才能夠打動(dòng)對(duì)方的內(nèi)心。

最后，中國式浪漫教會(huì)了我與傳統(tǒng)共生。中國是一個(gè)歷史悠久的國家，擁有著豐富的傳統(tǒng)文化。中國式浪漫融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，讓兩者相得益彰。我記得一個(gè)關(guān)于婚禮的故事，講述了一對(duì)新人以傳統(tǒng)結(jié)婚儀式為基礎(chǔ)，加入了現(xiàn)代的元素，營造了一場充滿儀式感又溫馨浪漫的婚禮。這個(gè)故事讓我明白了傳統(tǒng)與現(xiàn)代可以和諧共存，只有保持對(duì)傳統(tǒng)的尊重，才能夠讓浪漫的火花更加明亮。

通過和這些浪漫的故事的交織，我深刻體會(huì)到中國式浪漫的真諦。她不僅讓人們勇于堅(jiān)持、以心相交、堅(jiān)守初心、傾訴真情，還與傳統(tǒng)文化相融合，成就了一種獨(dú)特的浪漫。中國式浪漫在尋常人生中發(fā)出耀眼光芒，給了我們更多對(duì)生活的熱愛和渴望。在今后的人生中，我也希望能夠?qū)⑦@種中國式浪漫付諸實(shí)踐，勇敢追求自己的夢(mèng)想，用心去感受與他人的交流，堅(jiān)守初心，真誠傾訴，與傳統(tǒng)共生，讓生活更有意義，更加浪漫。

中國式浪漫冬奧會(huì)素材篇二十

月起，人歸。

漆黑天邊的一輪圓月，梧桐小院中的你我。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”白月光星星點(diǎn)點(diǎn)撒向大地，似銀裝素裹。望見明月，月下的故事似乎也浮現(xiàn)在眼前。

那夜是中秋節(jié)，我們一家人坐在梧桐小院中。吃著月餅，賞著明月。月分外得圓，又分外得亮，似玉盤，又似明鏡?！霸率窍嗨迹率桥瓮?，我們來對(duì)詩吧，就以月字為線索?！备赣H突然提議道?！昂谩保也患偎妓鞯卣f?！拔蚁葋淼谝痪洌骸航彼B海*，海上明月共潮生’?！薄懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天”，我不甘示弱?！颁黉匐S波千萬里，何處春江無月明”，我立馬回道：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！薄敖虾螘r(shí)初見月，江月何時(shí)初照人?！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中。”“人間四月芳飛盡，山寺桃花始盛開?！薄安恍?，”我大聲說道“老爸耍賴，這個(gè)月是月份?！薄拔铱蓻]有說月份的月不可以，咯咯咯?！蔽抑缓糜謱?duì)了一句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。老爸遲遲對(duì)不出來，便又說道“沒意思，換一個(gè)，換一個(gè)有關(guān)相思的吧?！庇谑?，便開始了第二輪比賽。

“愿君多采擷，此物最相思”，我先發(fā)制人，開了一個(gè)好頭?！敖l(xiāng)情更怯，不敢問來人”?！拔疫@個(gè)是思鄉(xiāng)”。“不知何處吹蘆管，一夜在人盡望鄉(xiāng)，這是思國”?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這個(gè)是思人”?！耙蝗詹灰?，如三月兮。我這是兩相思”。

“一日不見兮，思之如狂。我這是單相思。”這下我可犯難了，抓耳搔腮，想了半天沒想出來。老爸笑了笑，“‘千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金’。你再多背背吧，我在這里，等你學(xué)成歸來再和你一戰(zhàn)?！?/p>

夜久詩聲絕。月夜對(duì)詩，此后卻因老爸出國工作成了絕響。再望圓月，回憶起游歷于詩海的快樂，總能追尋到那漸遠(yuǎn)的浪漫。