歡度中秋手抄報(bào)(實(shí)用8篇)

總結(jié)是知識(shí)的提煉和歸納，通過(guò)總結(jié)我們可以更好地掌握學(xué)習(xí)的核心要點(diǎn)。寫作時(shí)，我們要多注意常見的語(yǔ)法錯(cuò)誤，避免影響文章的質(zhì)量。7、讀范文可以開闊我們的思路和視野。

歡度中秋手抄報(bào)篇一

中秋時(shí)分，明月象征著團(tuán)圓，但是有很多人因故不能回家，這就增添了許多鄉(xiāng)愁，但是雖在各地，卻能夠共賞一輪明月，也是中秋的最好饋贈(zèng)。

這幅手抄報(bào)通過(guò)卡通的形象展示了歡度中秋的喜悅，內(nèi)容上也介紹了月餅的傳說(shuō)，與中秋的來(lái)歷，讓我們對(duì)中秋有了一定的了解。

篆寫的中秋二字點(diǎn)開了這幅手抄報(bào)的主體，美麗的荷花訴說(shuō)著八月十五的詩(shī)情畫意，火紅的燈籠烘托了節(jié)日的喜慶氣氛，一輪皎潔的明月增添了一抹鄉(xiāng)愁。

根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。

關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。

歡度中秋手抄報(bào)篇二

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、同志們：

晚上好，新年的腳步已越來(lái)越近了，跌宕起伏、令人難忘的xx-xx年就要過(guò)去，充滿挑戰(zhàn)、蘊(yùn)含機(jī)遇的正在到來(lái)，我們滿懷勝利的喜悅和奮進(jìn)的豪情，和全市住房公積金管理工作者歡聚在這金色的大廳，迎新年晚會(huì)致辭。值此元旦佳節(jié)即將到來(lái)之際，我謹(jǐn)代表市政府辦和市管委會(huì)向每一位住房公積金工作人員、向每一個(gè)關(guān)心、支持、關(guān)注住房公積金事業(yè)的朋友深情地道一聲：新年好!你們辛苦了!

回眸這一年，對(duì)全體公積金人來(lái)說(shuō)，是頑強(qiáng)拼搏的一年，是卓有成效的一年，是全面發(fā)展的一年，也是共克難艱，共享成功的一年。

這一年，肩負(fù)”住有所居”的光榮使命，貫徹民本岳陽(yáng)的先進(jìn)理念，全體住房公積金人在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，凝心聚力，開拓進(jìn)取，積極推進(jìn)住房公積金的的科學(xué)、健康、可持續(xù)發(fā)展，全市歸集總放量突破達(dá)到42億，住房貸款再創(chuàng)新高，達(dá)到15億，管理運(yùn)作日臻完善，開拓創(chuàng)新成效顯著，展現(xiàn)了安全、和-諧、文明的新面貌。

這一年，圍繞高效、廉潔、守則的工作要求，切實(shí)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，狠抓了黨風(fēng)廉政建設(shè)。市、縣兩級(jí)住房公積金管理在規(guī)范發(fā)展上邁出了可喜的步伐，實(shí)現(xiàn)了資金安全保值增值的目標(biāo)，做到了讓全市人民放心。

這一年，面對(duì)百年一遇的世界金融危機(jī)，大家齊心協(xié)力、迎難而上，認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，有效化解了金融危機(jī)的沖擊，全面完成和超額完成了省定的各項(xiàng)指標(biāo)任務(wù)。

回首2xx-xx年，令人難忘。這既是市委市政府正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，也是市中心一班人頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的結(jié)果;既是全市各級(jí)各部門大力支持的結(jié)果，也是全體公積金人團(tuán)結(jié)求索、開拓進(jìn)取的結(jié)果。

風(fēng)靜濤平，自當(dāng)揚(yáng)帆破浪，任重道遠(yuǎn)，更須策馬加鞭。

新征程、新希望、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)。2xx-x年，是全面貫徹中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)民本岳陽(yáng)建設(shè)的一年，全市住房公積金要更加注重以人為本，更加注重資金安全，更加注重基礎(chǔ)建設(shè)，更加注重管理創(chuàng)新，更加注重優(yōu)質(zhì)服務(wù)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最期待的利益問(wèn)題，努力實(shí)現(xiàn)“居者有其屋”，讓改革發(fā)展的成果普惠于民，使公積金的陽(yáng)光溫暖于民。

春催千樹發(fā)，日染九州新，在新的一年里，讓我們?cè)谑形姓膱?jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下把各方面的積極性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，把良好的精神狀態(tài)煥發(fā)出來(lái)，把聰明才智發(fā)揮出來(lái)，以勇往直前的氣概、克難取勝的信心、艱苦奮斗的作風(fēng)，共同創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)，為秀美、文明、開放的的岳陽(yáng)續(xù)寫公積金人的璀璨篇章。

最后，衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們新年愉快、身體健康、萬(wàn)事如意。

預(yù)祝晚會(huì)精彩紛呈、圓滿成功!

〔迎新年晚會(huì)致辭〕。

2.2016元旦晚會(huì)領(lǐng)導(dǎo)講話。

3.2017元旦迎新晚會(huì)領(lǐng)導(dǎo)講話。

4.元旦晚會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)的講話精選的模板。

5.元旦領(lǐng)導(dǎo)講話的常用模板。

歡度中秋手抄報(bào)篇三

中秋節(jié)(midautumn festival)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受漢族文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2015年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2015年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。

關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。

相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì)立即合攏。李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩(shī)中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。

中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

蒙古族人愛做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落西方。執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。

西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅。

廣西侗族有“行月”的習(xí)俗。中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊(duì)，踏著一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長(zhǎng)歡。

云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過(guò)“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。

云南彝族過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗是“跳月”。入夜，該族各個(gè)村寨的男女老幼都聚集在山村中的.開闊地，一個(gè)個(gè)束腰披紗的姑娘們和頭纏布帶的小伙子們以及老頭、老太太、小娃子們都激情地載歌載舞，尤其是那些青年男女表達(dá)愛慕之情的對(duì)歌，仿佛月亮也聽得為之動(dòng)情動(dòng)容，越發(fā)顯得嫵媚皎潔。

仡佬族在節(jié)前的“虎日”，全寨合宰一頭公牛，將牛心留到中秋夜祭祖靈、迎新谷，他們稱為“八月節(jié)”。

朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架”。當(dāng)明月升空時(shí)，請(qǐng)數(shù)位被推選出來(lái)的老人攀上望月架。待老人望月之后，再點(diǎn)燃望月架，敲長(zhǎng)鼓、吹洞簫，一起合跳《農(nóng)家樂(lè)舞》。

韓語(yǔ)稱“(秋夕)”“(仲秋節(jié))”“(嘉俳)”“(仲秋)”“(嘉俳日)”“(仲秋佳節(jié))”。是掃墓并用新收獲的谷物和果實(shí)祭祀先祖的日子?；剜l(xiāng)探親，向親朋戚友送禮亦是過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗。所以英文亦把朝鮮半島的中秋節(jié)叫做“韓國(guó)感恩節(jié)”(korean thanksgiving day)。

琉球人中秋節(jié)除了祭祖、拜月外，還會(huì)祭灶，感謝灶君保佑一年內(nèi)家中平安。除了吃月餅，他們會(huì)吃一種叫吹上餅的食品，這是一種表面鋪上紅豆的米餅。除此之外，還有拔河、舞獅、的風(fēng)俗。

七月十五鬼節(jié)，八月十五人節(jié)(張家口)

八月十五月正南，瓜果石榴列滿盤(邢臺(tái))

男不拜月，女不祭灶(石家莊)

吃亂了月餅死公公(冀縣，冀縣風(fēng)俗：新媳婦第一年在婆家過(guò)中秋，就要連續(xù)幾年，在娘家也是如此。否則就算吃亂了月餅)

五月回港扒龍舟，六月割禾有錢收，七月燒紙盂蘭節(jié)，八月賺錢買餅嘗中秋(茂名)

冬唔飽，夏唔飽，八月十五食餐飽。(廣州，中秋節(jié)令，供果豐富)

八月十五停活的，冬至節(jié)，教學(xué)的(山西，中秋做工人?；?，冬至宴請(qǐng)教師)

到中秋，賽摸秋(鄂西·土家)

八月摸個(gè)秋，摘柚抱瓜不算偷(摸秋：習(xí)俗，月夜偷摘他人田園掛失果實(shí)不視為偷。俗信，這天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發(fā)現(xiàn)，可早得子。)

八月十五的月亮——正大光明

八月十五吃月餅——節(jié)日的美食

八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓

八月十五生孩子——趕上節(jié)了

八月十五看桂花——花好月圓

八月十五吃年糕——還早

八月十五看燈籠——遲了大半年

八月十五過(guò)年——差了節(jié)氣

明月出天山，蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思!

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

中秋節(jié)（midautumn festival），又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受漢族文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2015年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2015年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史沿革

起源

關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”

一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。

節(jié)日別稱

根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。

關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。

神話傳說(shuō)

嫦娥奔月

遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升-天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

中秋節(jié)，是中國(guó)人一家團(tuán)聚的日子！和家人一起吃吃飯，賞賞月，共享天倫之樂(lè)！一家團(tuán)聚過(guò)中秋！

——題記每年的9月25、26日，就是中秋節(jié)。這天月亮格外的圓！是祝福我們團(tuán)團(tuán)圓圓開開心心！遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人，如果沒(méi)有時(shí)間回來(lái)，就會(huì)在晚上望月，訴說(shuō)對(duì)親人的思念！“嫦娥奔月”“吳剛折桂”“朱元璋與月餅起義”這些傳說(shuō)都適合中秋節(jié)有關(guān)的！我還知道中秋節(jié)的故事有哪些呢！《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》《靜夜思》《嫦娥》《望月懷遠(yuǎn)》在皎潔的月光下，拿出針和線，在月光下用線穿過(guò)針，就證明你有一雙巧巧手，縫東西很好，而且還有好運(yùn)，雖然是傳說(shuō)！但是也可以相信哦！

望著明月，吃著月餅，喝口茶，吃個(gè)團(tuán)圓飯，很幸福！月餅是圓的，之所以吃月餅，是代表團(tuán)員，幸福，永遠(yuǎn)不分散開！祝大家：中秋節(jié)快樂(lè)！

歡度中秋手抄報(bào)篇四

素月流天,沉吟齊章,殷勤陳篇。抽豪進(jìn)牘,以命仲宣。

仲宣跪而稱曰: 臣東鄙幽介,長(zhǎng)自丘樊,昧道懵學(xué),孤奉明恩。

臣聞沉潛既義,高明既經(jīng),日以陽(yáng)德,月以陰?kù)`。擅扶光于東沼,嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺(tái),集素 娥于后庭。朒朓警闕,朏魄示沖。順辰通燭,從星澤風(fēng)。增華臺(tái)室,揚(yáng)采軒宮。

委照而吳業(yè)昌,淪精而漢道融。

乃厭晨歡,樂(lè)宵 宴;收妙舞,馳清縣;去燭房,即月殿;芳酒登,鳴琴薦。

若乃涼夜自凄,風(fēng)篁成韻,親懿莫從,羈孤遞進(jìn)。聆皋禽之夕聞,聽朔管之秋引。于是弦桐 練響,音容選和。徘徊房露,惆悵陽(yáng)阿,聲林虛籟,淪池滅波。情紆軫其何托?訴皓月而長(zhǎng)歌。

歌曰:

美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月;

臨風(fēng)嘆兮將焉歇?川路長(zhǎng)兮不可越。

歌響未終,余景就畢;滿堂變?nèi)?回徨如失。又稱歌曰:

月既沒(méi)兮露欲晞,歲方晏兮無(wú)與歸;

佳期可以還,微霜沾人衣!

陳王曰:“善?！蹦嗣鼒?zhí)事,獻(xiàn)壽羞璧。敬佩玉音,復(fù)之無(wú)懌。

南朝謝莊所作,與宋玉《風(fēng)賦》、謝惠連 《雪賦》并稱。

《太常引》 (宋)辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。

把酒問(wèn)姮娥:被白發(fā)欺人奈何!

乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

今天是一年一度的中秋節(jié)，可是天好像要下雨似的，昏昏沉沉。我盼望著晚上月亮可以出來(lái)。終于到了晚上，我向窗外一看，竟然還是陰天，沒(méi)有月亮。我的心一下子跌到了谷底 。突然，一絲絲涼風(fēng)吹來(lái)，給這個(gè)夜晚增添了幾分詩(shī)意。我不禁想起了那次難忘的中秋節(jié)。那是一個(gè)月滿如盤的夜晚，我和全家人在樓下賞月。明月高懸，一縷輕柔的月光撒在窗戶上，那窗戶像鍍了銀似的，一片銀白。一縷月光照在我頭上，不是像陽(yáng)光那么陽(yáng)剛，而是像個(gè)母親似的，在用手輕輕地?fù)崦业念^。接著，月亮露出圓圓的笑臉，用輕柔的月光，給大地披上了一層銀白色的衣裳。那滿月就像一個(gè)金輪，高高的掛在一望無(wú)際的天空之上。讓我越看越喜歡。月亮貌似在和我們玩捉迷藏，又一下子藏進(jìn)了片片浮云之中。于是我們回家去吃團(tuán)圓飯了。我看著那月餅，不解的`問(wèn)媽媽：“為什么月餅非要制作成圓的呢？”媽媽告訴我：“之所以月餅制作成圓的是因?yàn)樗韴F(tuán)圓，吃下圓月餅，家人就能在一年里團(tuán)團(tuán)圓圓，健健康康地生活?！蔽衣犃藡寢尩脑捴笳f(shuō)：“那我可一定要多吃幾個(gè)月餅，不但要讓家人團(tuán)團(tuán)圓圓，健健康康地生活，還要讓普天之下的家人團(tuán)團(tuán)圓圓，健健康康地生活。”全家人聽了之后都樂(lè)呵呵的。今年八月十五雖然沒(méi)有賞到月亮，但在我心中明月如鏡，月照中天。在沒(méi)有月亮的夜色中，增添幾分靜謐與安詳。愿普天之下的人節(jié)日快樂(lè)，能團(tuán)團(tuán)圓圓，健健康康地生活。我希望明年可以過(guò)上個(gè)充滿人圓月圓，喜慶豐收的中秋節(jié)。

“關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容資料”下載方法：在圖片上面點(diǎn)擊右鍵，選擇“圖片另存為”即可。關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)作品一關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)作品二關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)作品三關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)作品四關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容資料： 月到中秋分外明，每逢佳節(jié)倍思親。 今天，又是一年一度的中秋佳節(jié)。月亮又圓又大，正是人們一家團(tuán)聚的好日子。今天晚上九時(shí)左右，我們一家在陽(yáng)臺(tái)賞月。賞月時(shí)一定要準(zhǔn)備好凌角、栗子、月餅等等......各種各樣的食品。我往天上一看，情不自禁地說(shuō)：“哇！今天的月亮真美呀”！再往樓下一看，一個(gè)個(gè)小朋友提著燈籠一嘣一跳在舞臺(tái)上歡天喜地的跳舞。我真羨慕他們可以自由的玩耍！突然，媽媽說(shuō)：“詩(shī)穎，快點(diǎn)來(lái)給月亮公公燒枝香吧?！拔艺f(shuō)：“好”！我對(duì)月亮公公說(shuō)，我真想和這些小朋友一起開心的分享這愉快的中秋節(jié)，行嗎？月亮公公悄悄地托風(fēng)姐姐對(duì)我說(shuō)：“孩子，只有在家里才能感覺(jué)到真正快樂(lè)的呀！” 天空中不時(shí)飄來(lái)一陳陳歡快的笑聲！中秋節(jié)真是快樂(lè)極了。使我想起了唐代大詩(shī)人李白的一首詩(shī)：床前明月光， 疑是地上霜， 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。

“中秋”一詞，最早見于《周禮》。

日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。

小 故 事

中 秋 拜 月

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未得寵。某年八月十五賞月， 天子在月光下見到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。

兔 兒 爺

的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

古詩(shī)鑒賞

望月懷遠(yuǎn)

張九齡

海上生明月， 天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜， 竟夕起相思！ 滅燭憐光滿， 披衣覺(jué)露滋。 不堪盈手贈(zèng)， 還寢夢(mèng)佳期。

燈謎

龍沙小學(xué) 六年六班 李寶懿

歡度中秋手抄報(bào)篇五

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。

風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。

龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。

霜華滿地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。

千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。

青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。

寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。

歡度中秋手抄報(bào)篇六

農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

這幅中秋節(jié)手抄報(bào)畫面溫馨浪漫，以中秋月為主題，點(diǎn)出中秋傳統(tǒng)習(xí)俗——賞月，版面設(shè)計(jì)精美，突破了方方正正的形式，值得借鑒。

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為農(nóng)歷即陰歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。

中秋節(jié)從20xx年起為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國(guó)封建社會(huì)，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)四大節(jié)日(春節(jié)、清明、端午、中秋)之一。

歡度中秋手抄報(bào)篇七

為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步豐富學(xué)生的文化生活，讓學(xué)生深切地感受到傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力，在中秋節(jié)期間即將來(lái)臨之即，xx-x小學(xué)開展了“中秋節(jié)”系列主題教育活動(dòng)。

一、加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造節(jié)日的氛圍。

學(xué)校德育處、大隊(duì)部利用周一升旗儀式國(guó)旗下的講話，以“我們的節(jié)日中秋”為主題進(jìn)行宣傳。各班利用板報(bào)、晨會(huì)、主題班隊(duì)會(huì)的形式，讓學(xué)生了解和講述與中秋有關(guān)的民間故事。

二、主題活動(dòng)豐富多彩

1、開展“小小歌謠傳情意”活動(dòng)。（一年級(jí)）

利用音樂(lè)課學(xué)唱歌謠《爺爺為我打月餅》，在學(xué)習(xí)歌曲的過(guò)程中，知道老人曾為我們祖國(guó)，為我們大家，為自己的家里做了很多事，吃了很多的苦。

2、開展“ 佳節(jié)感恩送祝?！被顒?dòng)。（二年級(jí)）

學(xué)生用自己喜歡的制作形式和材料，自制一張精美的愛心卡，寫上一句祝福的話語(yǔ)，送給自己最親近的人，傳達(dá)感恩祝福之情。

3、開展“情滿中秋詩(shī)詞吟誦”比賽（三、四年級(jí)）

賽詩(shī)會(huì)以班為單位，采取背誦、吟誦、吟唱的形式，讓學(xué)生們感受古詩(shī)詞的魅力

4、開展“同享中秋明月、共建綠色家園活動(dòng)”（五、六年級(jí)）、

為了減少環(huán)境污染，善用資源，倡議隊(duì)員們巧用月餅盒，開展變廢為寶小制作，并可用來(lái)布置教室。

5、舉辦“迎中秋，慶國(guó)慶”黑板報(bào)、手抄報(bào)、書畫比賽（三至六年級(jí)）

一系列活動(dòng)的開展，培基小學(xué)的校園里充滿了節(jié)日的氣氛，全校師生感受了傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族自尊心、自信心、自豪感、使命感和與偉大祖國(guó)母親同呼吸、共命運(yùn)的愛國(guó)熱情。

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的.第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。也被人們喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠(yuǎn)方的親人朋友一個(gè)問(wèn)候祝福團(tuán)圓之夜，明月高懸。

月賦-謝莊

素月流天,沉吟齊章,殷勤陳篇。抽豪進(jìn)牘,以命仲宣。

仲宣跪而稱曰: 臣東鄙幽介,長(zhǎng)自丘樊,昧道懵學(xué),孤奉明恩。

臣聞沉潛既義,高明既經(jīng),日以陽(yáng)德,月以陰?kù)`。擅扶光于東沼,嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺(tái),集素 娥于后庭。朒朓警闕,朏魄示沖。順辰通燭,從星澤風(fēng)。增華臺(tái)室,揚(yáng)采軒宮。

委照而吳業(yè)昌,淪精而漢道融。

乃厭晨歡,樂(lè)宵 宴;收妙舞,馳清縣;去燭房,即月殿;芳酒登,鳴琴薦。

若乃涼夜自凄,風(fēng)篁成韻,親懿莫從,羈孤遞進(jìn)。聆皋禽之夕聞,聽朔管之秋引。于是弦桐 練響,音容選和。徘徊房露,惆悵陽(yáng)阿,聲林虛籟,淪池滅波。情紆軫其何托?訴皓月而長(zhǎng)歌。

歌曰:

美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月;

臨風(fēng)嘆兮將焉歇?川路長(zhǎng)兮不可越。

歌響未終,余景就畢;滿堂變?nèi)?回徨如失。又稱歌曰:

月既沒(méi)兮露欲晞,歲方晏兮無(wú)與歸;

佳期可以還,微霜沾人衣!

陳王曰:“善?！蹦嗣鼒?zhí)事,獻(xiàn)壽羞璧。敬佩玉音,復(fù)之無(wú)懌。

南朝謝莊所作,與宋玉《風(fēng)賦》、謝惠連 《雪賦》并稱。

《太常引》 (宋)辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。

把酒問(wèn)姮娥:被白發(fā)欺人奈何!

乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

9月，是收獲的季節(jié)。恰逢“國(guó)慶節(jié)”和“中秋節(jié)”來(lái)臨，為了讓全校師生領(lǐng)略傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓，度過(guò)美好難忘的“雙節(jié)”，我校開展 “中秋節(jié)”手抄報(bào)活動(dòng)，提高了學(xué)生的制作手抄報(bào)的能力，增強(qiáng)了學(xué)生的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)文化生活，充分挖掘了傳統(tǒng)節(jié)日的深厚文化內(nèi)涵，深入利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀美德，真正做到引導(dǎo)我校學(xué)生從小樹立民族自豪感，更加的熱愛祖國(guó)。

此次活動(dòng)總結(jié)如下：

首先制定了詳細(xì)的征集方案，讓班主任及學(xué)生明白本次活動(dòng)意圖。并能以積極高漲的熱情投入到活動(dòng)中。方案中對(duì)作品的格式及內(nèi)容、版面等都進(jìn)行了詳細(xì)的要求和說(shuō)明。要求內(nèi)容健康向上，體現(xiàn)中秋特有的節(jié)日氛圍。格式要求為a4紙?jiān)O(shè)置；內(nèi)容新穎獨(dú)特，版面設(shè)計(jì)合理大方；圖文并茂，主題突出。各班級(jí)挑選優(yōu)秀的稿件20份，集中上交。

各班級(jí)接到通知后，能夠積極組織學(xué)生參加，有的學(xué)生還請(qǐng)父母幫忙，有的作品在家長(zhǎng)的幫助下，制作的華彩鮮明，令人耳目一新。最后，各班級(jí)按照要求精心挑選了20份優(yōu)秀稿件參加了評(píng)選。

為了鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)?；顒?dòng)，滿足其成就感，樹立其自信心。學(xué)校經(jīng)過(guò)認(rèn)真評(píng)選，共評(píng)出一等獎(jiǎng)6名、二等獎(jiǎng)10名、三等獎(jiǎng)14名。評(píng)選出的優(yōu)秀作品張貼在學(xué)校的宣傳欄內(nèi)。

從本次活動(dòng)來(lái)看，活動(dòng)開展很順利，得到了家長(zhǎng)的大力支持。收

到了很多報(bào)刊。結(jié)合中學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際需要，學(xué)生能確定自己的節(jié)日“中秋節(jié)”手抄報(bào)的主題，會(huì)結(jié)合我校特點(diǎn)特色，在活動(dòng)中學(xué)生會(huì)注重創(chuàng)新形式，靈活將文字及繪畫穿插起來(lái)，本次活動(dòng)的舉措，真正做到提升我校學(xué)生思想道德建設(shè)的有力途徑。真正讓學(xué)生做到人人參與、個(gè)個(gè)動(dòng)手，讓學(xué)生在活動(dòng)中人人受到教育。其次，可以看出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，能認(rèn)真對(duì)待，學(xué)生書寫認(rèn)真，設(shè)計(jì)的手抄報(bào)新穎、選取的文明規(guī)范、日常行為方面的資料有代表性、 主題鮮明，具有很強(qiáng)的實(shí)際應(yīng)用意義。

本次活動(dòng)的開展，學(xué)生的制作報(bào)刊水平提高了，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢了。學(xué)生把自己對(duì)節(jié)日的期盼、安排、心情、體會(huì)記錄下來(lái)，制作成報(bào)刊，誦讀水平及寫作水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。學(xué)生會(huì)制作有代表性、主題鮮明，具有很強(qiáng)的實(shí)際應(yīng)用意義的報(bào)刊。同時(shí)，制作報(bào)刊也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生明白中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)之一，設(shè)宴賞月、吟詩(shī)作賦是古已有之的習(xí)俗，寓意圓滿、吉慶。加深了對(duì)民族文化精髓的理解，加強(qiáng)了愛國(guó)情感。

歡度中秋手抄報(bào)篇八

每一年農(nóng)歷的八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的僅次于春節(jié)的中秋佳節(jié)。這時(shí)恰好是一年秋季的中期，所以就被人們稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也常常被稱仲秋。八月十五的月亮通常要比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。

中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。