最新佛語愛情經(jīng)典語錄(大全17篇)

對比是一種通過對比兩種或多種事物的異同來突出它們的特點和特色的比較手法?？偨Y(jié)應該從實際行動中提煉出重要的經(jīng)驗和教訓。接下來是一些保持樂觀心態(tài)的秘訣，希望能給大家?guī)碚芰俊?/p>

佛語愛情經(jīng)典語錄篇一

1、不可說。

2、一切皆為虛幻。

3、色即是空，空即是色。

4、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

5、愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄。

6、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

7、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。

8、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

9、當舍于懈怠，遠離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當解。

10、佛說：前生500次的回眸，才換得今生的擦肩而過。

11、人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷。

12、佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中;冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒了。

13、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，愛別離，求不得。

14、所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。

15、將生命結(jié)束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑。

16、彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。

17、自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。

18、有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

19、我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。

20、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

21、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

22、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛?；橐鍪菓賽鄣膲災?，佛說回頭是岸，大家還是戀愛吧。

23、凡夫誤用經(jīng)典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。

24、如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦煩惱，從而達到永恒的愉快安詳。

25、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇二

1、菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我；石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只愿涅盤成佛。

2、曾慮多情損梵行，入山又怕誤傾城。人間安得雙全法，不負如來不負卿。

3、這一切都是一種心境。心若無物就能夠一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！

4、佛說：煙火繚繞的夢境，只是因為感情，因為刻骨銘心的愛戀；四大皆空可是過眼云煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。

5、感情不是做買賣，失意了就要傾家蕩產(chǎn)；感情也不是下賭注，輸?shù)袅司妥兂筛F光蛋。感情是兩顆心的碰橦和相許，如同和諧的樂譜的音符，譜寫人間的圣潔，相隨一生。

6、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。

7、如今的戀愛，多數(shù)只是為了緩解寂寞。只是想找一個人伴在身邊，即便找到了感情的感覺，也容易迅疾地失去。愛久了，人依舊會寂寞。為紓解寂寞而相愛的男女，沒有長久堅守在寂寞里的本事。

8、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

9、真正的感情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自我想要就要。

10、不可說。是的都不可說，男人有了外遇，不可說；女人有了小白臉，不可說；孩子不是你的，不可說。

11、世間人帶著感情這個愛是假愛，靠不住，為什么？它會變化，愛到最終會變成冤家仇敵，所以那種愛是假的，不可靠。

12、愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個數(shù)，一個哭，寧愿你恨的糊涂，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷。

13、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是戀愛的墳墓，佛說回頭是岸，大家還是戀愛吧。

14、你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更遠。我們此生共赴天涯海角，不是游走半個地球，而是人間相伴。

15、不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。

16、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自我。

17、你來過一下子，我卻要想念一輩子。不要認為他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那因為你不懂得珍惜，不值得他去愛。你要懂得珍惜，才能夠懂得感情。

18、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

19、感情與慈悲在事相上沒有兩樣，在起心動念上不一樣，一個心迷，一個心覺。

20、和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結(jié)婚要慎重，想想你是否能夠長久忍受彼此的不一樣。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇三

1、初戀的人大多都不懂愛，所以初戀失敗的多。成功的少。結(jié)婚應該找個未婚的，因為誰都喜歡原裝。

2、我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。

3、不要隨便和別人上床，否則將來遇到一個真愛但他潔身自好有原則的男人，你會當年的所做所為。

4、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

5、在這個世界上情愛有許多種，每個故事也都全然不同，世界的造物主真的是個神奇而又復雜的人物，它總是讓人嘗盡了愛情之中所有的酸和苦，還有愛情之中所有的痛，才會給你一場真正而又溫暖的愛情。

6、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

7、百態(tài)之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

8、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

9、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

10、凡事都是有定數(shù)的，不能強求。

11、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

12、笑著面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，只好封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，就無論生命輪回多少圈。如果還有來生，你依然是我唯一的選擇，茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言。

13、因為他是你最愛的人，讓她生活的幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以你還會為了她生活的更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的。所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。

14、霓虹燈下的幻影，是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈；千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂郁的淚痕。

15、若有諸眾生，未發(fā)菩提心，一得聞佛名，決定成菩提。

16、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

17、煙火繚繞的夢境，只是因為愛情，因為刻骨銘心的愛戀，四大皆空不過過眼云煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。

18、承諾只怕錦書難托，一念執(zhí)著，換三生迷離煙火。

19、五百年前結(jié)緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

20、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇四

1.莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。

2.當舍于懈怠，遠離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當解。

3.佛說：前生次的回眸，才換得今生的擦肩而過。

4.苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛?；橐鍪菓賽鄣膲災?，佛說回頭是岸，大家還是戀愛吧。

5.人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷。

6.佛說愛情是一種遇見…遇見是一種緣分…佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過…。

7.你來過。一下子，我卻要想念一輩子。不要認為他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那因為你不懂得珍惜，不值得他去愛。你要懂得珍惜，才能夠懂得愛情。

8.你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

9.沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉(zhuǎn)愛情的執(zhí)著;即使修百世方可同船渡，轉(zhuǎn)讀三寸經(jīng)綸，終究曲終人散，往事落魄。

11.擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天!當你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然?原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目!一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧!

12.彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。

13.既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。

14.佛說愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄。

15.佛說：“強扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫強求，冥冥中自有定數(shù)，是你的，終會是你的，不是你的，苦苦地追尋，卻并不一定能得到你想要的愛情，不可過于強求，因為它們有的是永遠遙不可及的，有的也許一生都不屬于你，過于執(zhí)著往往只會受到傷害。很多事情是我們無法掌控的，也許我們可以選擇自己的生活方式，但還是逃脫不了上帝的安排，那就是命運!緣起，緣滅，一切皆是定數(shù)!

佛語愛情經(jīng)典語錄篇五

2、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

3、菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

4、應如是布施，不住于相。

5、不可以身相得見如來。

6、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

7、不應取法，不應取非法。

8、法尚應舍，何況非法。

9、無有定法，如來可說。

10、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

11、一切賢圣，皆以無為法而有差別。

12、所謂佛法者，即非佛法。

13、應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

14、如來說世界，非世界，是名世界。

15、離一切諸相，則名諸佛。

16、菩薩應離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

17、若心有住，則為非住。

18、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。

19、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

21、此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。

22、心有所住，即為非住。應無所住，而生其心。

23、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。

24、凈心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。

25、人不如我意，是我無量;我不如人意，是我無德。

26、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。

27、世出世間思維遍，不念彌陀更念誰。

28、念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。

29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。

30、觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。

31、千悟萬悟悟不到，原來一句佛名號。

32、夢里明明有六趣，覺后空空無大千。

33、是心作佛，是心是佛。

34、善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。

35、著相修行百千劫，無相修行剎那間，若能萬法盡舍卻，頓悟入道須臾間。

36、禍福無門，惟人自召善惡之報，如影隨形，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。

37、知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次。

38、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

39、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

40、世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇六

1、此句出自“般若波羅密多。

心經(jīng)。

”由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!

3、不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!”

4、心動則物動，心靜則物靜。

5、色即是空，空即是色。

6、全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是”

7、心是心,物是物,心物合一,心物是一。

11、人生如夢隨風散!聚散，喜憂皆是緣!

12、年齡越長，對于這句的體會就越深刻。

13、人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。

15、一花一世界，一佛一如來。

16、于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘。

17、“色即是空,空即是色”是勸人向善的基礎。

18、切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

19、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

25、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。

26、苦海無邊，回頭是岸;放下屠刀，立地成佛。

27、心非心,物非物,心高于物。

29、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

30、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

32、我不入地獄，誰入地獄?

34、一切皆為虛幻。

35、原文應是:一花一世界，一葉一如來出自《華嚴經(jīng)》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升-天堂!

36、經(jīng)典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

37、此乃六祖慧可的悟禪之言。

38、以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。

42、禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛?眾生皆有佛性。

43、世間人，法無定法，然后知非法法也;天下事，了猶未了，何妨以不了了之。

44、人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘-惑只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規(guī)避風險，抵制誘-惑否則就會痛苦繞身。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇七

佛說：愛情是一種遇見…遇見是一種緣分…佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過…。

佛說：沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪在旋轉(zhuǎn)，這是對愛情的執(zhí)著；即使修百世方可同船渡，轉(zhuǎn)讀三寸經(jīng)綸，終究曲終人散，往事落魄。

佛說：笑著面對，不去要埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。百年前離別的那天，我們沒能留住時間，只好封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，就無論生命輪回多少圈。如果還有來生，你依然是我唯一的選擇！茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言。

佛說：煙火繚繞的夢境，是因為愛情，因為刻骨銘心的愛戀；四大皆空不過過眼云煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。

佛說：霓虹燈下的幻影，是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈；千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂郁的淚痕。

佛說：菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我；石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只愿涅盤成佛。

佛說：“強扭的瓜不甜?！比松?，遇事莫強求，冥冥中自有定數(shù)，是你的，終會是你的，不是你的，苦苦地追尋，卻并不一定能得到你想要的愛情，不可過于強求，因為它們有的是永遠遙不可及的，有的也許一生都不屬于你，過于執(zhí)著往往只會受到傷害。很多事情是我們無法掌控的，也許我們可以選擇自己的生活方式，但還是逃脫不了上帝的安排，那就是命運！緣起，緣滅，一切皆是定數(shù)！

佛語愛情經(jīng)典語錄篇八

1、一花一世界，一葉一菩提。

2、我不入地獄，誰入地獄。

3、知一切法無我，得成于忍。

4、如來說世界，非世界，是名世界。

5、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

6、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

7、一切賢圣，皆以無為法而有差別。

8、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

9、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。

10、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

11、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。

12、若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

13、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。

14、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。

15、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

16、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

17、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。

18、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

19、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

20、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

21、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

22、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。

23、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。

24、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。

25、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

26、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。。

27、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。

28、佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

29、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

30、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

31、就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。

32、紅塵中，一個舍不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無所得，難倒了多少人。只不過，舍亦無所舍，得一無所得。

33、有時候，愛情需要在對的時間和對的地方才能遇見對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子才有最大的幸福。

34、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。

35、有的時候，愛情需要在對的時間和對的地方才能遇見對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子才有最大的幸福。

36、人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷。

37、握緊拳頭，你的手是空的，伸開手掌，你擁有全世界。

38、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

39、萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

40、你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更遠。我們此生共赴天涯海角，不是游走半個地球，而是人間相伴。

41、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

42、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

43、慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。

44、人之所以痛苦，在于追求錯誤的`東西。

45、前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我愿用千萬次回眸，換得今生與你相遇！

46、當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣，匆忙一生閉上眼，無所謂誰還未眠。

47、世間人帶著感情這個愛是假愛，靠不住，為什么？它會變化，愛到最后會變成冤家、仇敵，所以那種愛是假的，不可靠。

48、愛情是一種遇見，遇見是一種緣分，佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過。

49、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

50、看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎？我說不苦。佛于是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才換來今生的一次擦肩而過。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇九

1、一花一世界，一佛一如來。

2、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

3、色即是空，空即是色。

4、不可說。

佛家十大經(jīng)典禪語。

經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

經(jīng)典二：不可說。

經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。

有情來下種，因地果還生.無情亦無種，無性亦無生.

青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無非般若.

大悲無淚，大悟無言，大笑無聲.

緣起情空，諸法lun轉(zhuǎn)，是以一切生減俱為無?；孟?

未成佛果,先結(jié)善緣.

清珠投于濁水,濁水不得不清.

佛號放入亂心,亂心不得不佛.

無明實性即佛性,幻化空身即法身.

法本法無法,無法法亦法.

今付無法時,法法何曾法.

令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜.

月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機.

行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然.

人天福報非久計,苦海茫茫莫留連.

諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說.

此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅.

一切行無常，生者必有盡，不生則不si，此滅最為樂.

凡所有相，皆是虛妄.若見諸相非相，則見如來.

一切有為法.如夢幻泡影.如露亦如電.應作如是觀.

歸元性無二，方便有多門.

我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔.

若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業(yè).

有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅.

當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫.

不立文字，教外別傳.

直指人心,見性成佛.

一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。

寧可執(zhí)有如須彌山.不可執(zhí)空如介子許。

佛曰：不可說,不可說,一說即是錯。

佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

苦海無邊，回頭是岸十大經(jīng)典佛語中的愛情。

經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

第一句語出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。

美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！梁山伯與祝英臺的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個是傳說，一個是小說。牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫:竟然一個是神話，一個是童話?！短┨鼓峥恕烦翛]了，《魂斷藍橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經(jīng)離逝了!可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結(jié)局，卻依然在憧憬。

經(jīng)典二：不可說。

很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達不到自己修行開悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著,進入到非想非非想的狀態(tài)！所以"說"這一行為本身需要一個妄念才能實行,所以不可說！之所以佛陀有這么多經(jīng)書,這么多語錄是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個道理.看了再多的愛情電影，再經(jīng)典的愛情小說也只是惘然，愛情是只有自己體會了才會明白！因為愛情也是不可說的。陷入愛情的人是癡的，周圍的人永遠都不會明白局中人的感受！因為這種感受，如人飲水，冷暖自知！雖然1000個幸福的結(jié)局都是相同的，可是其中的愛情經(jīng)歷卻各不相同！只有戀人們自己知道他們的小秘密，對外人不可說！

經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

色不異空,空不異色出自般若波羅密多心經(jīng)！全經(jīng)260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．”這里的“色”和大家平常想的是兩個概念,佛家講"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物質(zhì)的表象！

擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧！

經(jīng)典四：人生在世,如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷；

如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規(guī)避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。

充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那么牢固呢？愛，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現(xiàn)的時候，心中的欲望開始萌動！原來，愛情也是一種原罪?？墒?，偷食禁果之后的懲罰呢？迷失的人兒早已經(jīng)沉迷而無法自拔！也許也只有體會真愛的人，面對著五色，才可以做到旗動、風動、心不動吧！

經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。

語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！

現(xiàn)在很多相愛的人，會因為對方的貧窮而離開！這是真正的愛情嗎？也許會有人說愛情和面包的理論！可是，過去的老人們都說，有情飲水飽。我也相信：真正愛1個人，雖然貧窮，但是只要和心愛的人在一起，只是喝水都覺得飽！愛就是這樣的一種心境：得到了愛，就仿佛已經(jīng)得到了全世界！

當面對自己心愛的人，不管身在何處，也如沐春風。記得天龍八部里，西夏選駙馬。當問到:平生之中,在什么地方最逍遙快樂？段譽答到：枯井底,污泥處.為什么呢？因為他在那里得到了真愛！

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。

經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

還記得阿甘正傳里面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來的時候，以為圣人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說到：iamtired。

愛情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個微笑也已經(jīng)勝過前言萬語！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛情境界，只是在這平靜的畫面中！

經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

這是佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。語出宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛?！?/p>

先說個故事，一位老人養(yǎng)兩只鳥兒，一雄一雌。老人每天都會帶著它們一同出去散步。雄鳥和雌鳥一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鳥有時會飛出去溜一圈，但天黑之前，它準會自己飛回巢里。雌鳥卻從未曾離開過老人的肩膀。如此日復一日，一晃許多年過去了，一切從未改變過。直到那天，一切都與往常一樣。老頭吃完飯，又帶著兩只鳥兒去散步。忽然右邊肩膀上原本安靜立著的雌鳥一振雙翅，轉(zhuǎn)眼不見了蹤跡。雄鳥仰天長嘯，不見回音。自此，雄鳥日日在巢中哀鳴，再也不肯離巢一步。三個月后，雄鳥郁郁絕食而死。死前仍哀鳴不止。許多年過去了，直到老人去世，雌鳥再沒有回來過。只有那個早已廢棄的鳥巢，在風中獨自見證那段歷史。

看完故事，我掩卷長嘆。如此一雄一雌，與世間男女無異。現(xiàn)實生活中的男人，常常說自己喜新不厭舊，他們就像貪玩的孩子，總會瞅準一個空偷著出去玩玩，玩累了他們自然會回家。在外，他們可以風流快活；在家，他們也想做好丈夫好父親。他們腦子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一舉兩得。他們中有些人即使曾失足變心，但在現(xiàn)實利弊輕重的權(quán)衡之下，在結(jié)發(fā)之妻眼淚的攻勢之下，在親朋好友群起而攻之的嚴峻形勢下，大多能改邪歸正、痛改前非，正所謂浪子回頭金不換。

而女人，她們往往視愛情若生命，在她們骨子里，愛情這兩個字神圣而不可侵犯。而大多數(shù)女人又都是懷舊的，如果沒有傷及靈魂痛徹心骨的經(jīng)歷她們是絕不會輕言放棄的，而女人一旦決意放棄，那她曾視之為生命的那份愛情定已全然摧毀，她早已沒有了退路。所以，女人一旦變了心絕了情，那是永遠都不會回頭的了。就如同那只飛離主人肩膀的鳥兒，一去不返。女人的愛，因為忠誠，所以毅然決然。

經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

五祖弘忍要求大家各寫一偈來確定接班人，奪冠呼聲最高的神秀寫的是“身如菩提樹，心如明鏡臺，朝朝勤拂拭，莫使惹塵?！?.......當時慧能還是個勤雜人員，還不識字，找了個小沙彌給念了一遍，然后就說出了那個現(xiàn)在很知名的偈子（還得找人幫著寫在原作邊上），五祖看了之后輕描淡寫的說了一句“該同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫來上了一課小灶（有點西游記的意思），然后為了避免紛爭，傳了學位就讓六祖趕快帶了衣缽溜了！

這四句主要講的是要人們懂得放下,也就是佛經(jīng)中說的四大皆空,但是又不執(zhí)著于空！

前兩句只不過借菩提樹和明鏡來講明：不要執(zhí)著與事物。后兩句講自己的境界,明明想得道，但是太執(zhí)著于道,反而與道越來越遠。禪宗主要闡述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！

還記得馮龔相聲里說到：女人一輩子也聽不夠的是“我愛你”三個字，《過把癮》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是為了聽他說這三個字！沒錯，包括我在內(nèi)的很多女性朋友都很愛聽這三個字，而且是百聽不厭。每個女人都希望有人愛她，但是其實這些只是形式而已！真正的愛往往都是很深沉的，是把愛放在心里的！

這種愛，是沉靜；是一種內(nèi)蘊深厚，雋永深沉的愛。它沒有曇花一現(xiàn)的驚艷，沒有“山無棱，天地絕，乃敢與君絕”的壯烈誓言。這是一種真真切切，實實在在的愛；是攜手一起慢慢變老，共守日落日出從容的愛。這種愛，是流瀉指間清逸舒緩的琴音，滌蕩浮躁的靈魂，舒展紛亂的心情，梳理出沉靜平和的人生。

太熱烈奔放的愛總是易于枝頭凋落，而平和沉靜的愛卻是暗香持久，心香永恒。當火焰般燃燒的愛情化為灰燼，當愛情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一顆寬大博愛的心，包容接受撫慰著那顆傷痕累累的心。

當然，沉靜的愛絕不是沉悶的愛。那是心靈的守望，是一種心底深處深藏的真切牽掛。似清風，如明月，美麗而不媚俗，平和而不平庸，平靜卻不沉悶。透過愛的清清溪水，你會看到細石粒粒，看到游魚歡快地在溪水中游來游去。這種沉靜的愛所蘊含的美麗，是要用一輩子用心去讀的，才能在平淡真實中讀出鮮活和感動。

經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。

情海無涯，回頭是岸。展開全部。

阿彌陀佛展開全部。

你可以去專門的佛教網(wǎng)站查查都有的。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇十

對于。

愛情。

對于愛情，希望你喜歡。

1)三界輪回淫為本，六道往返愛為基。

2)此身已在含元殿，更向何處問長安。

3)一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

4)愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。

5)大可笑，大可笑!好漢多迷屎尿竅!

6)種如是因，收如是果，一切唯心造。

7)羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。

8)溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身?

9)實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

10)人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。

1)我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。

2)凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。

3)諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

4)真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號。

5)苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

6)我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

7)若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。

8)過去心不可得現(xiàn)在心不可得未來心不可得。

9)菩薩應離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

10)是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。

11)前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

12)苦海無邊，回頭是岸;放下屠刀，立地成佛。

13)禍福無門，惟人自召;善惡之報，如影隨形。

14)諸余罪中，殺業(yè)最重;諸功德中，放生第一。

15)過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。

16)如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

17)凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

18)如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

19)于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。

20)一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

1)一花一世界，一葉一菩提。

2)我不入地獄，誰入地獄。

3)知一切法無我，得成于忍。

4)如來說世界，非世界，是名世界。

5)大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

6)一念愚即般若絕，一念智即般若生。

7)一切賢圣，皆以無為法而有差別。

8)由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

9)若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。

10)菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

11)芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。

12)若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

13)欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。

14)心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。

15)若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

16)菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

17)若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。

18)若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

19)施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

20)如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

21)七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

22)得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。

23)彌陀好念，勿虛彼國之金臺;閻老無情，莫惹他家之鐵棒。

24)智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。

25)人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

26)如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。。

27)佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。

28)佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

29)聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

30)緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇十一

愛情。

要看的淡一點，傷的就會少一點，

時間。

過了，愛情淡了，也就散了。以下是小編為你精心整理的佛經(jīng)愛情。

希望你喜歡。

1.菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我;石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只愿涅盤成佛。

2.這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草!

3.人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

4.我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質(zhì)的作用生出來。

5.貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂，惟有消除“我”“我所有”的意識。

6.今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

7.色即是空，空即是色。佛祖都要自圓其說，說色是空，那么就算他色了也是空。戀愛了，不要罵人家色，色也是一中贊美，如絕色美人，他色了，表示你有魅力。

8.大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。大愛無私，被你深深傷害過的，不會在你眼前哭泣;要是打定主意，決意離婚的，是不會多說什么的;真正為你感到開心的，在內(nèi)心微笑。

9.你來過。一下子，我卻要想念一輩子。不要認為他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那因為你不懂得珍惜，不值得他去愛。你要懂得珍惜，才能夠懂得愛情。

10.你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

1.佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中;冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒了。

2.佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，愛別離，求不得。

3.所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。

4.將生命結(jié)束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑。

5.彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。

6.自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。

7.有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

8.我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。

9.佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

10.既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

11.苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是戀愛的墳墓，佛說回頭是岸，大家還是戀愛吧。

12.凡夫誤用經(jīng)典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。

13.如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦煩惱，從而達到永恒的愉快安詳。

14.一切恩愛會無常難得久生世多畏懼命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

15.佛說愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄。

16.佛說若是有緣，時間空間都不是距離;若是無緣，終日相聚也無法會意。

18.佛說：煙火繚繞的夢境，只是因為愛情，因為刻骨銘心的愛戀;四大皆空不過過眼云煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。

19.佛說：霓虹燈下的幻影，是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈;千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂郁的淚痕。

20.佛說：菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我;石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只愿涅盤成佛。

1)一念愚即般若絕，一念智即般若生。

2)既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。

3)你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

4)當舍于懈怠，遠離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當解。

5)佛說：前生次的回眸，才換得今生的擦肩而過。

6)人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷。

7)佛說：承諾只怕錦書難托，一念執(zhí)著，換三生迷離煙火;：一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。

9)就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。

10)佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

11)笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

12)愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧愿你恨的糊涂，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷。

13)如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

14)莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。

15)緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。

16)于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。

17)如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。

18)在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關系。

19)沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉(zhuǎn)愛情的執(zhí)著;即使修百世方可同船渡，轉(zhuǎn)讀三寸經(jīng)綸，終究曲終人散，往事落魄。

20)佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替?！钡切囊趺磧艋?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

21)菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。我不入地獄誰入地獄。愛，讓人奮不顧身，讓人舍己為人，為了你，我不入地獄誰入地獄;我希望只有我為你入地獄，如過太多人，那你不成了惡人，還是要入地獄。本來就沒有戀愛過，何來失戀。

22)人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。投入戀愛，就象把你丟在一個度圍繞你的荊棘中，不動就碰不到刺，一動就痛徹心腓，所以說誰主動誰受傷。

23)擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天!當你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然?原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目!一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧!

24)學會用理解的，欣賞的眼光去看對方，而不是以自以為是的關心去管對方。

25)有的女人戀愛時讓男友寵著自己，結(jié)婚后仍然要老公百般寵著自己，卻忘記做為一個女人應該做的份內(nèi)之事。這樣的女人是不懂得愛情的。

26)成熟的人不問過去;聰明的人不問現(xiàn)在;豁達的人不問未來。

27)如果真愛一個人，就會心甘情愿為他而改變。如果一個面前我行我素，置你不喜歡的行為而不顧，那么他就是不愛你。所以如果你不夠關心他或是他不夠關心你，那么你就不愛他或他不愛你，而不要以為是自己本來就很粗心或相信他是個粗心的人。遇見自己真愛的人，懦夫也會變勇敢，同理，粗心鬼也會變得細心。

28)彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界。因為這個時候人都在盡情的享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情的享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡，因為兩人同意以后，所有的行為都是已被許可，已有心理的了，到最后漸漸會變得麻木。

29)一個蘿卜一個坑，說的是婚姻情況。事實上對于愛情來說是不成立的，優(yōu)秀的人，不管男女，都會是一個蘿卜好幾個坑,所以這個世界天天上演著悲歡離合的故事。

30)有兩種女人很可愛，一種是媽媽型的，很體貼人，很會照顧人，會把男人照顧的非常周到。和這樣的女人在一起，會感覺到強烈的被愛。還有一種是妹妹型的,很膽小，很害羞，非常的依賴男人，和這樣的女人在一起，會激發(fā)自己男人的個性的顯現(xiàn)。比如打老鼠扛重物什么的。會常常想到去保護自己的小女人。還有一種女人既不知道關心體貼人，又從不向男人低頭示弱，這樣的女人最讓男人無可奈何。

31)不要因為自己長相不如對方而放棄追求的打算，長相只是一時的印象，真正決定能否結(jié)合主要取決于雙方的性格。我見過的帥哥配丑女，丑女配帥哥的太多了。

33)只會。

讀書。

的女人是一本。

字典。

再好人們也只會在需要的時候去翻看一下只會扮靚的女人只是一具花瓶看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件不是充要條件。你還需要多看書。這樣你會發(fā)現(xiàn)生活更加美好。

34)佛說：笑著面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，只好封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，就無論生命輪回多少圈。如果還有來生，你依然是我唯一的選擇!茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言。

37)佛說看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。佛說緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎?我說不苦。佛于是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才換來今生的一次擦肩而過。

38)佛說：“強扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫強求，冥冥中自有定數(shù)，是你的，終會是你的，不是你的，苦苦地追尋，卻并不一定能得到你想要的愛情，不可過于強求，因為它們有的是永遠遙不可及的，有的也許一生都不屬于你，過于執(zhí)著往往只會受到傷害。很多事情是我們無法掌控的，也許我們可以選擇自己的生活方式，但還是逃脫不了上帝的安排，那就是命運!緣起，緣滅，一切皆是定數(shù)!

佛語愛情經(jīng)典語錄篇十二

1、這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！

2、在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關系。

3、如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達到永恒的愉快、安詳。

4、如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。

5、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

6、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。大愛無私，被你深深傷害過的，不會在你眼前哭泣；要是打定主意，決意離婚的，是不會多說什么的；真正為你感到開心的，在內(nèi)心微笑。

7、不可說。是的都不可說，男人有了外遇，不可說；女人有了小白臉，不可說；孩子不是你的，不可說。

8、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。我不入地獄誰入地獄。愛，讓人奮不顧身，讓人舍己為人，為了你，我不入地獄誰入地獄；我希望只有我為你入地獄，如過太多人，那你不成了惡人，還是要入地獄。本來就沒有戀愛過，何來失戀。

10、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

11、擁有美麗的容顏的`女人，總是會獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧！

12、色即是空，空即是色。佛祖都要自圓其說，說色是空，那么就算他色了也是空。戀愛了，不要罵人家色，色也是一中贊美，如絕色美人，他色了，表示你有魅力。

13、佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替?！钡切囊趺磧艋兀恐T惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

14、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。投入戀愛，就象把你丟在一個360度圍繞你的荊棘中，不動就碰不到刺，一動就痛徹心腓，所以說誰主動誰受傷。

15、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

16、凡夫誤用經(jīng)典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。

17、貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂，惟有消除“我”、“我所有”的意識。

18、你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

19、莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。

20、一花一世界，一佛一如來。一女一夫君，一子一母親，每個人都有自己的另一半在等著他，情人可以多多，老公老婆只有一個。

21、人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

22、我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質(zhì)的作用生出來。

23、緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。

24、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛?；橐鍪菓賽鄣膲災梗鹫f回頭是岸，大家還是戀愛吧。

25、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇十三

命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。以下是小編整理的佛語經(jīng)典愛情語錄，歡迎大家閱讀!

1、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

3、不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!”

4、心動則物動，心靜則物靜。

5、色即是空，空即是色。

6、全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是”

7、心是心,物是物,心物合一,心物是一。

11、人生如夢隨風散!聚散，喜憂皆是緣!

12、年齡越長，對于這句的體會就越深刻。

13、人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。

15、一花一世界，一佛一如來。

16、于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘。

17、“色即是空,空即是色”是勸人向善的基礎。

18、切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

19、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

26、苦海無邊，回頭是岸;放下屠刀，立地成佛。

27、心非心,物非物,心高于物。

29、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

30、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

32、我不入地獄，誰入地獄?

34、一切皆為虛幻。

35、原文應是:一花一世界，一葉一如來出自《華嚴經(jīng)》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升-天堂!

36、經(jīng)典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

37、此乃六祖慧可的悟禪之言。

38、以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。

42、禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛?眾生皆有佛性。

43、世間人，法無定法，然后知非法法也;天下事，了猶未了，何妨以不了了之。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇十四

2.你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

3.如果真愛一個人，就會心甘情愿為他而改變。如果一個面前我行我素，置你不喜歡的行為而不顧，那么他就是不愛你。所以如果你不夠關心他或是他不夠關心你，那么你就不愛他或他不愛你，而不要以為是自己本來就很粗心或相信他是個粗心的人。遇見自己真愛的人，懦夫也會變勇敢，同理，粗心鬼也會變得細心。

4.佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

5.佛說：霓虹燈下的幻影，是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈;千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂郁的淚痕。

6.佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，愛別離，求不得。

7.今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

8.佛說看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。佛說緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎?我說不苦。佛于是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才換來今生的一次擦肩而過。

9.不要因為自己長相不如對方而放棄追求的打算，長相只是一時的印象，真正決定能否結(jié)合主要取決于雙方的性格。我見過的帥哥配丑女，丑女配帥哥的太多了。

10.人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

11.凡夫誤用經(jīng)典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。

12.自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。

13.貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂，惟有消除“我”“我所有”的意識。

15.我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。

16.只會讀書的女人是一本字典，再好人們也只會在需要的時候去翻看一下，只會扮靚的女人只是一具花瓶，看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件，不是充要條件。你還需要多看書。這樣你會發(fā)現(xiàn)生活更加美好。

18.佛說：承諾只怕錦書難托，一念執(zhí)著，換三生迷離煙火;：一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。

19.于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。

20.佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中;冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒了。

21.笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

22.佛說若是有緣，時間空間都不是距離;若是無緣，終日相聚也無法會意。

23.一切恩愛會無常難得久生世多畏懼命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

24.如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦煩惱，從而達到永恒的愉快安詳。

25.學會用理解的，欣賞的眼光去看對方，而不是以自以為是的關心去管對方。

26.色即是空，空即是色。佛祖都要自圓其說，說色是空，那么就算他色了也是空。戀愛了，不要罵人家色，色也是一中贊美，如絕色美人，他色了，表示你有魅力。

27.大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。大愛無私，被你深深傷害過的，不會在你眼前哭泣;要是打定主意，決意離婚的，是不會多說什么的;真正為你感到開心的，在內(nèi)心微笑。

28.有的女人戀愛時讓男友寵著自己，結(jié)婚后仍然要老公百般寵著自己，卻忘記做為一個女人應該做的份內(nèi)之事。這樣的女人是不懂得愛情的。

29.如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

30.佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替。”但是心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

31.如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。

32.佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

33.佛說：煙火繚繞的夢境，只是因為愛情，因為刻骨銘心的愛戀;四大皆空不過過眼云煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇十五

1.有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

2.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。投入戀愛，就象把你丟在一個度圍繞你的荊棘中，不動就碰不到刺，一動就痛徹心腓，所以說誰主動誰受傷。

3.佛說：笑著面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，只好封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，就無論生命輪回多少圈。如果還有來生，你依然是我唯一的選擇!茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言。

4.菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我;石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只愿涅盤成佛。

6.就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。

7.既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

8.彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界。因為這個時候人都在盡情的享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情的享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡，因為兩人同意以后，所有的行為都是已被許可，已有心理的了，到最后漸漸會變得麻木。

9.這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草!

10.在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關系。

11.一個蘿卜一個坑，說的是婚姻情況。事實上對于愛情來說是不成立的，優(yōu)秀的人，不管男女，都會是一個蘿卜好幾個坑,所以這個世界天天上演著悲歡離合的故事。

12.佛說：菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我;石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只愿涅盤成佛。

13.愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧愿你恨的糊涂，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷。

14.菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。我不入地獄誰入地獄。愛，讓人奮不顧身，讓人舍己為人，為了你，我不入地獄誰入地獄;我希望只有我為你入地獄，如過太多人，那你不成了惡人，還是要入地獄。本來就沒有戀愛過，何來失戀。

15.一念愚即般若絕，一念智即般若生。

16.緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。

17.將生命結(jié)束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑。

18.所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。

19.有兩種女人很可愛，一種是媽媽型的，很體貼人，很會照顧人，會把男人照顧的非常周到。和這樣的女人在一起，會感覺到強烈的被愛。還有一種是妹妹型的,很膽小，很害羞，非常的依賴男人，和這樣的女人在一起，會激發(fā)自己男人的個性的顯現(xiàn)。比如打老鼠扛重物什么的。會常常想到去保護自己的小女人。還有一種女人既不知道關心體貼人，又從不向男人低頭示弱，這樣的女人最讓男人無可奈何。

20.我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質(zhì)的作用生出來。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇十六

3、不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓："我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!"。

4、心動則物動，心靜則物靜。

5、色即是空，空即是色。

6、全句為"色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是"。

7、心是心,物是物,心物合一,心物是一。

11、

人生。

如夢隨風散!聚散，喜憂皆是緣!

12、年齡越長，對于這句的體會就越深刻。

13、人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。

15、一花一世界，一佛一如來。

16、于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘。

17、"色即是空,空即是色"是勸人向善的基礎。

18、切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

19、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

26、苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。

27、心非心,物非物,心高于物。

29、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

30、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

32、我不入地獄，誰入地獄？

34、一切皆為虛幻。

35、原文應是:一花一世界，一葉一如來出自《華嚴經(jīng)》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升-天堂!

36、經(jīng)典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

37、此乃六祖慧可的悟禪之言。

38、以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。

42、禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛?眾生皆有佛性。

佛語愛情經(jīng)典語錄篇十七

經(jīng)典二：不可說。

經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典四：人生在世,如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷；

如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

這四句主要講的是要人們懂得放下,也就是佛經(jīng)中說的四大皆空,但是又不執(zhí)著于空！

經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。

我是個虔誠的人，問佛：“請告訴我可以同性相愛嗎？”

佛語：“為什么不可以？”

我問：“但世人不認為這樣啊?！?/p>

佛語：“世人？

我疑惑了：“是?。≡趺戳恕?/p>

“那是世人根本很多都不知道真愛罷?！狈鸫稹?/p>

“真的嗎？”

佛語：“是啊，我給你說個事實吧?！?/p>

“好的?！?/p>

“然后呢？”我問。

“然后？沒有然后了?！狈饑@了一口氣。

“為什么？為什么沒有然后？”我不信。

“然后，王子就徹底歸依釋門了啊。”佛看著我，說道。

“為什么？我不明白，不是有個很愛他的女孩嗎？”

“愛？真的愛嗎？那不是真愛啊，有多少世人懂得真愛??？”佛語。

“為什么?。。俊?/p>

“怎么做的？”我不解。

“我懂了?！蔽艺f。

“你剛才說的王子是誰啊？”`。

“誰？”佛微微一笑，“現(xiàn)在世人都稱他為觀世音?！?/p>

這算不算啊!

佛經(jīng)里關于愛情的名句沒有，有也不是你想要的那種。

給你介紹下倉央嘉措的情詩：

我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？

佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼。

沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心。

我把它賜給每一個女子。

可有人讓它蒙上了灰。

我問佛：世間為何有那么多遺憾？

佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾。

沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？

佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的。

多數(shù)帶著這種殘缺度過一生。

只因與能使它圓滿的另一半相遇時。

不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。

我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。

和有情人，做快樂事。

別問是劫是緣。

我問佛：如何才能如你般睿智？

天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；

六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗痛苦。

在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。

鳳凰，涅盤。

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。

緣起即滅，緣生已空。

我也曾如你般天真。

佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在?！?/p>

的確，一個人必須要放下，才能得到自在。

我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪。

佛說：冬天就要過去，留點記憶。

我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚。

佛說:不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。

我問佛:那過幾天還下不下雪。

佛說:不要只盯著這個季節(jié)，錯過了今冬。

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

你見，或者不見我。

我就在那里。

你念，或者不念我。

情就在那里。

你愛，或者不愛我。

愛就在那里。

你跟，或者不跟我。

我的手就在你手里。

來我的懷里。

讓我住進你的心里。

默然相愛。

寂靜歡喜。