最新浣溪沙晏殊翻譯及中心思想(優(yōu)秀8篇)

真正的智慧來自于對世界的觀察與思考，不應(yīng)僅限于書本知識。完美的總結(jié)應(yīng)該在表達(dá)上具有邏輯性和連貫性，讓讀者能夠深入理解?？偨Y(jié)范文中的觀點(diǎn)和見解，可以拓寬我們的思維和視野。

浣溪沙晏殊翻譯及中心思想篇一

原文：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。

譯文：

聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節(jié)的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來。

無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。(自己不禁)在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。

賞析。

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過對眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時之意交織、融合在一起?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本?，點(diǎn)出眼前的陽春煙景既與去年無異，而作者置身的亭臺也恰好是昔日飲酒聽歌的場所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢?“夕陽西下”句，不僅是惋惜時光的`匆匆流逝，同時也是慨嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返。細(xì)味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無可奈何”二句，屬對工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉姟Ｉ暇鋵Υ汗獾牧魇攀就锵е?，下句對巢燕的歸來興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說“無何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說“似曾相識”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。

作者。

晏殊(991-1055)，字同叔，臨川(今屬江西)人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語雅麗，為當(dāng)時詞壇耆宿。有《珠玉詞》。

浣溪沙晏殊翻譯及中心思想篇二

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這一聯(lián)基本上用虛字構(gòu)成。人們都知道，用實(shí)字作成對子比較容易，而運(yùn)用虛字就不那么容易了。所以卓人月在《詞統(tǒng)》中論及此聯(lián)時,說“實(shí)處易工，虛處難工，對法之妙無兩”。錢鐘書在《談藝錄》中也說,所謂“律之對仗，乃撮合語言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙?！?/p>

它雖然用虛字構(gòu)成，卻具有充實(shí)的、耐人尋味和啟人聯(lián)想的內(nèi)容，這就更使人覺得難能可貴了。這一聯(lián)寫出了人們心中所有但為筆底所無的細(xì)膩感受，道出了自然界的規(guī)律。成功之處就在于作者善于捕捉剎那間的感受，并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來加以描寫。

“無可奈何”是作者的感覺、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見的現(xiàn)象，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。面對落花，聯(lián)想到春天的消失，聯(lián)想到人生的變易，止不住產(chǎn)生一種惋惜的心情，然而作者對此無能為力，只有徒喚“無可奈何”了。這里的“花”，既是指春天一開一落的花，又使人聯(lián)想到其他許多一興一亡的事情?！八圃嘧R”也是作者的感覺和感受。燕子秋天南去，春來北歸，不違時節(jié)。它們差池雙翦，貼地爭飛，呢喃對語，由于體態(tài)相同，誰也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識”之前冠以“似曾”二字。“燕歸來”，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。燕子的北來南去，象征著季節(jié)的變換和年華的交替?！把唷?，既是指春來秋去的燕子，又使人聯(lián)想到象燕子那樣翩然歸來，重尋故舊的人或物?！盎ā焙汀把唷弊兂梢环N象征，讓人們想得很開，想得很遠(yuǎn)……?！盎淙ァ迸c“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失?！盎淙ァ?、“燕歸來”，本屬司空見慣的尋常小事，但當(dāng)作者在這兩個短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無可奈何”與“似曾相識”以后，于是便把這極其普通的自然現(xiàn)象納入人生有限而時間永恒這一哲學(xué)范疇中來，創(chuàng)造出一種“情中有思”的意境。

浣溪沙晏殊翻譯及中心思想篇三

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。全詞抒發(fā)了悼惜殘春之情，表達(dá)了時光易逝，難以追挽的傷感。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺?！睂憣坡牳璧默F(xiàn)境。從復(fù)疊錯綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對現(xiàn)境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，有些微微的傷感。于是詞人從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時光的`流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。細(xì)味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

下篇仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！边@兩句都是描寫春天的，妙在對仗工整。為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?；ǖ牡蚵?，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子就像是去年曾此處安巢的舊時相識。這一句應(yīng)上“幾時回”?；?、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉姟！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說他獨(dú)自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

浣溪沙。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

填曲新詞品嘗一杯美酒，時令氣候亭臺池榭依舊，西下的夕陽幾時才能回轉(zhuǎn)？無可奈何中百花再殘落，似曾相識的春燕又歸來，獨(dú)自在花香小徑里徘徊。

浣溪沙晏殊翻譯及中心思想篇四

真宗死，命章獻(xiàn)明肅太后權(quán)掌國事，宰相丁謂、樞密使曹利用都想單獨(dú)見太后奏事，一時相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂簾聽政，丁、曹二人皆不得見，議遂定，這一建議，對穩(wěn)定當(dāng)時的政局，起了重要作用。

仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊時任宰相兼樞密使，建議仁宗罷監(jiān)軍，不要以陣圖授諸將，使得諸將對敵時能審時度勢、隨機(jī)應(yīng)變。他還建議整頓財賦制度。這些建議均被仁宗采納，并取得很好的效果，終于使元昊俯首聽命。

晏殊為人剛簡威猛，待人以誠，雖處富貴，但生活相當(dāng)簡樸，并且樂于獎掖人才，當(dāng)世名士，如范仲淹、孔道輔、歐陽修等，皆出其門，又能識富弼于寒素之中，將自己的女兒嫁給他。晏殊執(zhí)政時，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，臺閣也多一時之賢，做了許多有利于國計(jì)民生的大事，為史學(xué)家艷稱的“慶歷新政”，實(shí)際上是由晏殊總領(lǐng)其事的。晏殊被罷相，范、韓、富等被貶，“慶歷新政”遂宣告失敗。任地方官時，他曾大辦學(xué)校，培養(yǎng)人才，歐陽修說“自五代以來，天下學(xué)廢，興自公始”，并非虛譽(yù)。

文學(xué)成就。

晏殊一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。

晏殊作品。

《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計(jì)詞131首。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。世稱“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。

晏殊在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻(xiàn)。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)，開創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng)，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調(diào)和諧，如其閑雅之情調(diào)、曠達(dá)之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫艷情而不纖佻，寫景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之?dāng)懼?，在傷春怨別之情緒內(nèi)，表現(xiàn)出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達(dá)之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”(《浣溪沙》)、“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”(《撼庭秋》)等佳句廣為流傳。他既是導(dǎo)宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領(lǐng)袖，還是中國詩史上的一位多產(chǎn)詩人。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。

浣溪沙晏殊翻譯及中心思想篇五

原文：

宋代·晏殊。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

譯文：

作一首詞曲喝著一杯美酒。

想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺和亭子。

天邊西下的夕陽什么時候才又轉(zhuǎn)回這里?

花兒總要凋落是讓人無可奈何的事。

那翩翩歸來的燕子好像舊時的相識。

在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來走去。

注釋：

一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺。”晏詞“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過的'或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。

夕陽：落日。

西下：向西方地平線落下。

幾時回：什么時候回來。

無可奈何：不得已，沒有辦法。

似曾相識：好像曾經(jīng)認(rèn)識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。

燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。

小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。

獨(dú)：副詞，用于謂語前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來回走。

浣溪沙晏殊翻譯及中心思想篇六

原文。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

譯文。

我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽西下，何時才能回轉(zhuǎn)？令人無可奈何，看見花兒又殘落了；似曾相識，春燕又飛回。美好的事物無法挽留，只不過是似曾相識而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺很傷感。

賞析一：

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過對眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時之意交織、融合在一起。“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。“去年天氣”句，點(diǎn)出眼前的陽春煙景既與去年無異，而作者置身的亭臺也恰好是昔日飲酒聽歌的場所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？“夕陽西下”句，不僅是惋惜時光的匆匆流逝，同時也是慨嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返。細(xì)味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o可奈何”二句，屬對工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩。上句對春光的流逝示惋惜之情，下句對巢燕的歸來興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說“無何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說“似曾相識”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。

賞析二：

解題：《浣溪沙》，唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。有雜言、齊言二體。唐、五代人詞中，見于敦煌曲子詞者，均為雜言；見于《花間》、《尊前》兩集者，多為齊言，亦有雜言。至北宋，雜言稱為《攤破浣溪沙》（破七字為十字，成為七言、三言兩句）；齊言仍稱《浣溪沙》（或稱《減字浣溪沙》）。

這首詞描繪了怎樣的內(nèi)容情境呢？春季（落花、歸燕）、黃昏（夕陽），園亭，飲酒聽歌。

上片：寫把酒聽歌的情境，淡淡寫來，卻蘊(yùn)含著時間永恒而人生短暫的深長嘆惋?！耙磺略~酒一杯”“詞”不止“一曲”，“酒”也不止“一杯”，就在我們把酒聽歌時，時光已從我們身邊悄然逝去。如朱自清的《匆匆》所寫，在我們洗臉時，時間悄悄從我們的指縫間溜走。抒情主人公痛感生命于不知不覺間消失?！叭ツ晏鞖馀f亭臺”天氣依舊，亭臺如故，潛臺詞卻是：物是人非，人生幾何？（從“不變”的角度來寫）“夕陽西下幾時回？”從人們視而不見的“變”的角度承上作補(bǔ)筆。字面上，它寫的是“夕陽”萬古常新，去而復(fù)“回”；但在“幾時回”的設(shè)問中，已有今日之“夕陽”已非昨日之“夕陽”之意。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有句名言：“人不能兩次踏入同一條河流?！毕﹃柨v然美好，但畢竟要“西下”，就如人生，一去便永無回歸之日。詞人以有限的生命來體察無窮的宇宙，因而使此詞具有厚重的哲理意味。

下片：通過最有特征的具體事物和生活細(xì)節(jié)來深化上片的意境。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”無可奈何、似曾相識是主觀感受，花落去、燕歸來時客觀規(guī)律，虛詞對仗。明卓人月《詞統(tǒng)》：“實(shí)處易工，虛處難工。對法之妙無兩。”劉熙載《藝概》稱此二句是“觸著”，即所謂“文章本天成，妙手偶得之?！焙小盾嫦獫O隱叢話》后集卷二十引《復(fù)齋漫錄》：晏殊，大明寺見蜀人王琪壁上題詩，邀至府中，酒后游園，晏稱去年暮春到此，吟“無可奈何花落去”，至今未得對句。王琪見庭燕剪柳穿花，應(yīng)聲道“似曾相識燕歸來”。既傷落花，又喜燕歸，在變化之中又含有某種不變的意味，給人心靈上以某種安慰?！盎淙ァ迸c“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生正是在這無窮的交替之中逐漸衰老直至死亡。歷史便在這種新舊交替之中默默向前延伸。面對這一現(xiàn)實(shí)，作者止不住要在鋪滿落花的小徑上徘徊沉思了?！靶@香徑獨(dú)徘徊”詞人沒有對上片的問題作出正面回答，而是通過“落花”和“歸燕”的意象構(gòu)筑了一個宏闊的藝術(shù)空間，表現(xiàn)宇宙時空的無窮無盡，從而讓讀者跟隨作者一起去徘徊思考。余韻悠長。

藝術(shù)特色：

淡淡的感傷：就感情基調(diào)而言，仿佛溫潤的珠玉，感傷中有慰藉，而非深哀巨痛、激情烈響。

富貴氣象：純以白描手法寫平常意象，如“酒”、“亭臺”、“夕陽”、“落花”、“歸燕”等，重神髓、重氣象，成為“文章富貴，出于天然”又一力證。

“情中有思”的意境：在傷春的表層意象中，卻蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的時間意識和生命意識，閃爍著一種詩意的生命之光，充分體現(xiàn)了《珠玉詞》“風(fēng)流蘊(yùn)藉”、“情中有思”的特色。

虛詞對仗：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”虛詞對仗。屬對工巧，卻又天然渾成，似將眼前景信手拈來，輕快流麗，楊慎《詞品》說它是“天然奇偶”。

賞析三：

此詞雖含傷春惜時之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。

詞之上片綰合今昔，疊印時空，重思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對現(xiàn)境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的`歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構(gòu)成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。

花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時相識嗎？這一句應(yīng)上“幾時回”?；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

作者。

晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語雅麗，為當(dāng)時詞壇耆宿。有《珠玉詞》。

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浣溪沙晏殊翻譯及中心思想篇七

大自然是永遠(yuǎn)不會變的，天氣如此，亭臺如此，重游的人卻再也找不回昔日的風(fēng)情，于是，一句“夕陽西下幾時回”的感慨脫口而出，此句雖是寫景，但飽含真情，有對美好時光的追憶，有對青春逝去的感傷，蘊(yùn)含了某種哲理。

浣溪沙晏殊翻譯及中心思想篇八

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

譯文。

我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽西下，何時才能回轉(zhuǎn)?令人無可奈何，看見花兒又殘落了;似曾相識，春燕又飛回。美好的事物無法挽留，只不過是似曾相識而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺很傷感。

賞析。

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過對眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時之意交織、融合在一起?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。

然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本?，點(diǎn)出眼前的陽春煙景既與去年無異，而作者置身的亭臺也恰好是昔日飲酒聽歌的場所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。

這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢?“夕陽西下”句，不僅是惋惜時光的匆匆流逝，同時也是慨嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返。細(xì)味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無可奈何”二句，屬對工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對。

唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?。上句對春光的流逝示惋惜之情，下句對巢燕的歸來興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說“無何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說“似曾相識”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。

解題：《浣溪沙》，唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。有雜言、齊言二體。唐、五代人詞中，見于敦煌曲子詞者，均為雜言;見于《花間》、《尊前》兩集者，多為齊言，亦有雜言。至北宋，雜言稱為《攤破浣溪沙》(破七字為十字，成為七言、三言兩句);齊言仍稱《浣溪沙》(或稱《減字浣溪沙》)。

這首詞描繪了怎樣的內(nèi)容情境呢?春季(落花、歸燕)、黃昏(夕陽)，園亭，飲酒聽歌。

上片：寫把酒聽歌的情境，淡淡寫來，卻蘊(yùn)含著時間永恒而人生短暫的深長嘆惋?！耙磺略~酒一杯”“詞”不止“一曲”，“酒”也不止“一杯”，就在我們把酒聽歌時，時光已從我們身邊悄然逝去。如朱自清的《匆匆》所寫，在我們洗臉時，時間悄悄從我們的指縫間溜走。抒情主人公痛感生命于不知不覺間消失。

“去年天氣舊亭臺”天氣依舊，亭臺如故，潛臺詞卻是：物是人非，人生幾何?(從“不變”的角度來寫)“夕陽西下幾時回?”從人們視而不見的“變”的角度承上作補(bǔ)筆。

字面上，它寫的是“夕陽”萬古常新，去而復(fù)“回”;但在“幾時回”的設(shè)問中，已有今日之“夕陽”已非昨日之“夕陽”之意。

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有句名言：“人不能兩次踏入同一條河流?！毕﹃柨v然美好，但畢竟要“西下”，就如人生，一去便永無回歸之日。詞人以有限的生命來體察無窮的宇宙，因而使此詞具有厚重的哲理意味。

下片：通過最有特征的具體事物和生活細(xì)節(jié)來深化上片的意境?！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！睙o可奈何、似曾相識是主觀感受，花落去、燕歸來時客觀規(guī)律，虛詞對仗。明·卓人月《詞統(tǒng)》：“實(shí)處易工，虛處難工。對法之妙無兩。”劉熙載《藝概》稱此二句是“觸著”，即所謂“文章本天成，妙手偶得之?！?/p>

胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復(fù)齋漫錄》：晏殊，大明寺見蜀人王琪壁上題詩，邀至府中，酒后游園，晏稱去年暮春到此，吟“無可奈何花落去”，至今未得對句。王琪見庭燕剪柳穿花，應(yīng)聲道“似曾相識燕歸來”。

既傷落花，又喜燕歸，在變化之中又含有某種不變的意味，給人心靈上以某種安慰。“花落去”與“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生正是在這無窮的交替之中逐漸衰老直至死亡。歷史便在這種新舊交替之中默默向前延伸。面對這一現(xiàn)實(shí)，作者止不住要在鋪滿落花的小徑上徘徊沉思了?！靶@香徑獨(dú)徘徊”詞人沒有對上片的問題作出正面回答，而是通過“落花”和“歸燕”的意象構(gòu)筑了一個宏闊的藝術(shù)空間，表現(xiàn)宇宙時空的無窮無盡，從而讓讀者跟隨作者一起去徘徊思考。余韻悠長。

藝術(shù)特色：

淡淡的感傷：就感情基調(diào)而言，仿佛溫潤的珠玉，感傷中有慰藉，而非深哀巨痛、激情烈響。

富貴氣象：純以白描手法寫平常意象，如“酒”、“亭臺”、“夕陽”、“落花”、“歸燕”等，重神髓、重氣象，成為“文章富貴，出于天然”又一力證。

“情中有思”的意境：在傷春的表層意象中，卻蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的時間意識和生命意識，閃爍著一種詩意的生命之光，充分體現(xiàn)了《珠玉詞》“風(fēng)流蘊(yùn)藉”、“情中有思”的特色。

虛詞對仗：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”虛詞對仗。屬對工巧，卻又天然渾成，似將眼前景信手拈來，輕快流麗，楊慎《詞品》說它是“天然奇偶”。

此詞雖含傷春惜時之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。

詞之上片綰合今昔，疊印時空，重思昔;下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺?！睂憣坡牳璧默F(xiàn)境。從復(fù)疊錯綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對現(xiàn)境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。

但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。

然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回?”夕陽西下，是眼前景。

但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構(gòu)成工整的`對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。

花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”;然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時相識嗎?這一句應(yīng)上“幾時回”。

花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

作者。

晏殊(991-1055)，字同叔，臨川(今屬江西)人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語雅麗，為當(dāng)時詞壇耆宿。有《珠玉詞》。

詩詞成就。

晏詞集中沒有朋友之間的合作，沒有一首是“次韻”之作。這可見晏殊填詞，純?yōu)槭銓懽约旱男郧椋皇菫閼?yīng)酬而作(替歌女寫作不是普通所謂“應(yīng)酬”)。因?yàn)椴皇欠笱芘笥眩视姓嫘郧?。不象南宋時以詞作為進(jìn)身之階或交友之贄，沒有把詞當(dāng)作“敲門磚”，所以有好作品。

晏殊詞中也沒有如柳永、張先等人作品中的那種羈旅愁苦，這是由于他一生富貴，仕途坦蕩決定的。

《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計(jì)詞131首，清人輯有【晏文獻(xiàn)遺文】收入【宋四人集】中。