2023年高二作文素材創(chuàng)新700字左右(通用17篇)

總結(jié)是在學(xué)習(xí)和工作中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于提高思維和分析能力以及提升綜合素質(zhì)都具有積極意義。在總結(jié)中，要注重事實(shí)和數(shù)據(jù)的支撐，盡量以客觀的證據(jù)證明觀點(diǎn)的正確性。以下是一些寫作總結(jié)的精選范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇一

社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：

(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。實(shí)踐作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。1)社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題;2)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。

(3)文化創(chuàng)新的重要途徑：

1)根本途徑(實(shí)踐)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

2)重要途徑之一(古今)：文化創(chuàng)新必然批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。

3)重要途徑之二(中外)：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

4)堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：既要反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向;又要反對(duì)一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。

2.3.2、理解文化創(chuàng)新的意義。

(1)文化創(chuàng)新的意義：

1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系)。

文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

3)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代：今天，我們生活在全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期。在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路?！?/p>

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇二

沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在繼承中，中國(guó)文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說(shuō)的豐盈，沿襲下來(lái)的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈?如果沒有繼承，“集大成”的“中國(guó)封建社會(huì)百科全書”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無(wú)意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動(dòng)力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長(zhǎng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)解決了十億人口的糧食問(wèn)題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕;從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新!

繼承與創(chuàng)新就像歷史長(zhǎng)河的兩岸，有了岸，歷史才源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔涌不息。無(wú)論缺了哪一邊，都會(huì)使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承;我們呼喚創(chuàng)新，我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對(duì)于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō)，繼承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過(guò)的路，而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭，眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學(xué)會(huì)繼承，我們是幸運(yùn)的，在繼承中，我們變得理智;學(xué)會(huì)創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長(zhǎng)，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智;自我獨(dú)創(chuàng)，是他意識(shí)到個(gè)體的存在，獨(dú)立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應(yīng)該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，認(rèn)識(shí)由繼承向創(chuàng)新的過(guò)程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來(lái)，人生也因其而豐富多彩。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇三

(1)重要舉措：

a、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，自覺投身人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

b、在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。

c、“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，面向世界，博采眾長(zhǎng)。

d、反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

(2)懂得文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

【了解學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，樹立終身學(xué)習(xí)理念。

(1)建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的必要性。

1)建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，已被確立為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。

2)建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”是科技進(jìn)步的必然要求，也意味著文化傳承方式的新變革。只有終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

(2)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵。

(3)建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求(怎樣建立學(xué)習(xí)型社會(huì)?)。

1)(從社會(huì)角度)推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)存要求。只有搭建起教育信息化和終身教育的平臺(tái)，使每個(gè)公民都可以隨時(shí)隨地地接受自己所需要的教育，享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，才能形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。

2)(從個(gè)人角度)每個(gè)公民都應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)?！?。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇四

小路，盡頭是家老字號(hào)的修頭店，店主是位平凡的阿伯，圍著大灰的紅花兒，襯著滿臉胡茬，一雙銳利似鷹的眼透過(guò)眼鏡望著我，矍爍而不失神采，我進(jìn)店坐下，那張家用沙發(fā)給人以熟悉的感覺，電燈閃著朦朧的光。

他就開始沉默地理發(fā)，一把锃亮的銀剪，擦著頭皮下刀，方感頭頂寒意而過(guò)，一把碎發(fā)飄然而下。他不用一般理發(fā)師所用的電推刀，只用一把剪刀就能“卷平崗”。如關(guān)云長(zhǎng)身騎赤兔馬，青云偃月刀一過(guò)，千軍萬(wàn)馬作鳥獸散;似趙子龍單騎救主，另辟蹊徑不失驍勇。他放棄了邊角的碎發(fā)，直攻中央的劉海，反而更使碎發(fā)收拾體貼，他一劍過(guò)群雄的氣勢(shì)，是那么令人震驚嘆服，一場(chǎng)拼殺鉸斗而下，我滿頭卷發(fā)被修成清爽的碎寸，立即改頭換面，我驚嘆于這剪刀創(chuàng)造的奇跡。

阿伯見我片刻的呆滯，嘿嘿一笑，話匣子打開來(lái)：“小伙子，怎么傻愣愣了?告訴你，這是我獨(dú)創(chuàng)的功夫，比起那先進(jìn)的電子產(chǎn)品，是不是更好?”他自顧說(shuō)著，把剪刀放進(jìn)洗白了的圍兜里，“自小開始，我就愛在腦子里想點(diǎn)子，一個(gè)一個(gè)白日夢(mèng)冒出來(lái)，只可惜沒法實(shí)現(xiàn)，后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人提出改革開放，現(xiàn)在主席提出一帶一路，可把我的一個(gè)個(gè)愿望都實(shí)現(xiàn)了!我呢，就獨(dú)創(chuàng)了一套剪發(fā)技術(shù)，來(lái)服務(wù)人們，也體現(xiàn)了我的創(chuàng)新精神?！?/p>

我有點(diǎn)發(fā)愣，回味老人一番話，回想到領(lǐng)導(dǎo)人在三中全會(huì)上的指點(diǎn)江山，主席在一帶一路高峰會(huì)上的睿智陳詞，是他們的創(chuàng)新性思維，改變了中國(guó)的進(jìn)程，改革的路上永遠(yuǎn)激蕩著奮斗。我看到祖國(guó)各地繁花似錦，中外交往更加密切，人均gdp穩(wěn)步上升……這都是創(chuàng)新的偉大功勞。千百年來(lái)，無(wú)創(chuàng)新就無(wú)發(fā)展，沒有“一國(guó)兩制”就沒有港澳回歸，沒有雜交水稻就難以解決溫飽。創(chuàng)新源自生活，引領(lǐng)生活，繁榮生活。

帶著一顆崇敬的心出了巷子，想起理發(fā)師的話，心里充滿了驕傲和感動(dòng)，創(chuàng)新不僅能使生活進(jìn)步，它更能使國(guó)家發(fā)展富強(qiáng);它不僅影響了國(guó)家進(jìn)步，還惠及民眾生活。它是新文明的名片，書寫著輝煌的大國(guó)新篇，也改變著普通大眾的觀念。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇五

人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。

道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過(guò)不斷的研究，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會(huì)進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會(huì)創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。

個(gè)人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味?！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來(lái)的精神娛樂(lè)。將空間拉回我們自身。

無(wú)論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案，才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展?？梢姡l(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。

生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。

民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀。

文化。

印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀。

傳統(tǒng)文化。

更是光彩奪目。

在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

不管是個(gè)人，生活，還是民族，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，復(fù)興民族。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇六

遺憾，眾所敬重的著名科學(xué)家、航天之父錢學(xué)森于不久前，在98歲高齡時(shí)去世了。現(xiàn)在媒體也在時(shí)常登出一些錢老的文章來(lái)，緬懷錢老以及他在科學(xué)界、思想界所做出的卓越貢獻(xiàn)。

今天，我就讀到錢老最后一次系統(tǒng)談話的整理稿——《中國(guó)大學(xué)為何創(chuàng)新力不足》，他認(rèn)為“中國(guó)還沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，都是些人云亦云、一般化的，沒有自己獨(dú)特創(chuàng)新東西，受封建思想影響，一直是這個(gè)樣子”。

他認(rèn)為“這是中國(guó)當(dāng)前的一個(gè)很大的問(wèn)題”，他說(shuō)：“我今年已90多歲了，想到中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的事情，憂慮的就是這一點(diǎn)?！?/p>

文中，錢老回憶了在加州理工學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)的情況，他說(shuō)：“創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個(gè)校園，可以說(shuō)，整個(gè)學(xué)校的一個(gè)精神就是創(chuàng)新。在這里，你必須想別人沒有想到的東西，說(shuō)別人沒有說(shuō)過(guò)的話?！@里的創(chuàng)新還不能是一般的，邁小步可不行，你很快就會(huì)被別人超過(guò)，你所想的、做的，要比別人高出一大截才行。”

錢老說(shuō)，我們現(xiàn)在的一些技術(shù)和學(xué)術(shù)研討會(huì)還互相保密，互相封鎖，這不是發(fā)展科學(xué)的學(xué)風(fēng)。你真的有本事，就不怕別人趕上來(lái)。

他稱贊加州的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，民主而活躍，年輕人在那兒學(xué)習(xí)真是大受教益，大開眼界。他批評(píng)道：“今天我們哪一所大學(xué)能做到這樣?大家見面都是客客氣氣，學(xué)術(shù)討論活躍不起來(lái)。這怎么能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人才?更不用說(shuō)大師級(jí)人才了?！?/p>

錢老繼續(xù)講他在加州的學(xué)習(xí)情況，他說(shuō)“有趣的是，加州理工學(xué)院還鼓勵(lì)那些理工科學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)?！彼v了他小時(shí)候受到的教育，使他在加州理工這個(gè)環(huán)境里，如魚得水，甚至還受到導(dǎo)師馮·卡門欣賞。

他說(shuō)：“我父親錢均夫很懂得現(xiàn)代教育，他一方面讓我學(xué)理工，走技術(shù)強(qiáng)國(guó)的路;另一方面又送我去學(xué)音樂(lè)、繪畫這些藝術(shù)課。我從小不僅對(duì)科學(xué)感興趣，也對(duì)藝術(shù)有興趣，讀過(guò)許多藝術(shù)理論方面的書，像普列漢諾夫的《藝術(shù)論》，我在上海交通大學(xué)念書時(shí)就讀過(guò)了?！?/p>

“這些藝術(shù)上的修養(yǎng)不僅加深了我對(duì)藝術(shù)作品中那些詩(shī)情畫意和人生哲理的深刻理解，也學(xué)會(huì)了藝術(shù)上大跨度的宏觀形象思維。我認(rèn)為，這些東西對(duì)啟迪一個(gè)人在科學(xué)上的創(chuàng)新是很重要的?？茖W(xué)上的創(chuàng)新光靠嚴(yán)密的邏輯思維不行，創(chuàng)新的思想往往開始于形象思維，從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪，然后再用嚴(yán)密的邏輯加以驗(yàn)證。”

錢老說(shuō)，“今天我們辦學(xué)，一定要有加州理工學(xué)院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會(huì)動(dòng)腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。我回國(guó)這么多年，感到中國(guó)還沒有一所這樣的學(xué)校，都是些一般的，別人說(shuō)過(guò)的才說(shuō)，沒說(shuō)過(guò)的就不敢說(shuō)，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的?！?/p>

他說(shuō)：“我們國(guó)家應(yīng)該解決這個(gè)問(wèn)題。你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒有研究過(guò)的科學(xué)前沿問(wèn)題，而不是別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的東西我們知道，沒有說(shuō)過(guò)的東西，我們就不知道。所謂優(yōu)秀學(xué)生就是要有創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，死記硬背，考試成績(jī)?cè)俸靡膊皇莾?yōu)秀學(xué)生?！?/p>

讀了錢老上述文字，我深受震撼，我覺得我們的學(xué)習(xí)、工作、生活，總是缺少創(chuàng)新，除了模仿，步人所塵，就是人云亦云。錢老說(shuō)，“這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新?！?/p>

故摘錄上面的文字，時(shí)而學(xué)習(xí)之，以利培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

最近一期的《信息技術(shù)教育》中有一篇人物專談——魏書生：為心靈松綁，還教育的真實(shí)。讀完文章之后使我對(duì)魏書生老師有了一次接觸，被魏書生的`獻(xiàn)身教育的精神所感染著。說(shuō)到感受可以用四個(gè)字來(lái)概括：激情和執(zhí)著。從文章中的字里行距之中就能感受到他在課堂教學(xué)中的那種激情，是值得我們這些年輕教師學(xué)習(xí)的;說(shuō)到執(zhí)著在他的教育經(jīng)歷體現(xiàn)的淋漓盡至于，為了教育事業(yè)他放棄了很多的機(jī)會(huì)，他這種對(duì)教育事業(yè)的追求更上值得我們?nèi)ビ眯娜ヮI(lǐng)悟的。

讀了文章我們能看出，魏老師是一個(gè)善于歸納總結(jié)，又長(zhǎng)于辯證思考的人。他從事教育多年來(lái)，他著作等身，所做報(bào)告千余場(chǎng)，時(shí)時(shí)為我們一線教師傳授經(jīng)驗(yàn)，答疑解惑。他以最樸素的方式傳達(dá)了一個(gè)最普遍的真理，那就是一個(gè)人要獲得成功，即要在大的方面持之以恒地堅(jiān)持一些不變的東西，那就是教書也好、帶班也好，都要一靠民主，二靠科學(xué)讓學(xué)生，都成為自身的主人，工作的主人。魏老師提到，無(wú)論是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)，還是成人教育，歸根到底都要遵循這個(gè)宗旨，把所有的人都變成主人，把人管活，并且遇事不折騰，保持以不變應(yīng)萬(wàn)變的態(tài)勢(shì)做事情，這樣事情就能做的好。

此外，為了進(jìn)一步闡釋教育不變之宗旨，魏老師還將古往今來(lái)，古今中外都在探討的三個(gè)問(wèn)題擺出來(lái)，一教育為什么教，二教什么，三怎么教，論證教育其根本不變的永久性。每個(gè)教師應(yīng)該結(jié)合自己學(xué)生的情況，教學(xué)生那些知識(shí)、技能、品格。如何讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)活潑，積極主動(dòng)，那就有一百種辦法了。所以，我們認(rèn)為教學(xué)教學(xué)要在大的方面，堅(jiān)持住，牢牢守住，絕不動(dòng)搖，小的方面千變?nèi)f化，從實(shí)際出發(fā)，只有這樣教，才能常教常新。魏老師所提到的創(chuàng)新，更多的是堅(jiān)守。正如籃球明星姚明，大個(gè)子堅(jiān)守小小籃球場(chǎng)，把籃球投出十萬(wàn)次，十一萬(wàn)次，找到新感覺;劉翔在百米跨欄跑道上，跨越第一萬(wàn)次，一萬(wàn)零一次，找到新技術(shù)突破等等。這些在堅(jiān)守原有成績(jī)、原有資源、原有信念、原有技術(shù)上取得的突破，才是真正意義上的創(chuàng)新。

現(xiàn)在我們做為一名普通教師，更應(yīng)該堅(jiān)守住自己的三尺講臺(tái)，在反復(fù)的教學(xué)中不斷地完善、發(fā)展、創(chuàng)新。

陳校長(zhǎng)剛開始培訓(xùn)時(shí)的互動(dòng)讓我感悟最深!

培訓(xùn)剛開始，陳校長(zhǎng)就叫了幾位老師上到講臺(tái)來(lái)和他互動(dòng)。陳校長(zhǎng)請(qǐng)第一位老師上來(lái)，站在旁邊，對(duì)他說(shuō)：“把你的手伸出來(lái)，讓我看看?！钡谝晃焕蠋熋嫦蜿愋ｉL(zhǎng)，自然地伸出雙手，手掌張開，掌心向上。陳校長(zhǎng)看看他的手，什么也沒說(shuō)。后來(lái)，陳校長(zhǎng)叫這老師站到另一邊，對(duì)他說(shuō)：“把你的手伸出來(lái)，讓我看看?！边@老師同樣面向陳校長(zhǎng)，自然地伸出雙手，手掌張開，掌心向上。陳校長(zhǎng)照樣沒說(shuō)什么。最后，陳校長(zhǎng)說(shuō)：“把你的手伸出來(lái)，讓大家看看?！边@老師也是自然地伸出雙手，手掌張開，掌心向我們。接下來(lái)陳校長(zhǎng)也是這樣問(wèn)另外兩位老師，這兩位老師都是這樣做。開始，我不明白陳校長(zhǎng)的用意。

陳校長(zhǎng)說(shuō)：“我們?nèi)鄙俚木褪莿?chuàng)新，把手伸出來(lái)，可以有很多的展示方式：可以握拳頭，可以掌心向下，可以掌心向內(nèi)等等?！痹瓉?lái)，人總是會(huì)有些慣性依賴。人要打破常規(guī)，就要不斷學(xué)習(xí)。生命的過(guò)程是學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們老師要不斷的學(xué)習(xí)，才會(huì)有創(chuàng)新。有懂創(chuàng)新的老師，才會(huì)有懂創(chuàng)新的學(xué)生!

陳校長(zhǎng)一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們，自己在每年新春就應(yīng)該定好自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，要求自己每天都按計(jì)劃做事、學(xué)習(xí)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們身邊就有很多人值得我們學(xué)習(xí)，他們也是很忙，但他們也在很刻苦的學(xué)習(xí)。

我對(duì)自己說(shuō)：不要說(shuō)自己有多忙，再忙也要學(xué)習(xí)!

這個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的，所以要?jiǎng)俪霾⒉蝗菀住Ｈ绻Ｍ约耗軌蛟谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中賺到錢，就必須懂得創(chuàng)新。要是自己的產(chǎn)品或者服務(wù)沒有一點(diǎn)特色，很難做到脫穎而出。因此，只有不斷創(chuàng)新，才有機(jī)會(huì)賺到更多錢。

如果一個(gè)搞的東西都是死氣沉沉，一點(diǎn)新意都沒有，那么就不會(huì)引起消費(fèi)者的興趣。如果消費(fèi)者不買賬，何談賺錢呢?有很多人選擇創(chuàng)業(yè)，但是成功的人并不多，所以說(shuō)得到消費(fèi)者的欣賞，不是那么容易。

現(xiàn)在，人們普遍不用為溫飽問(wèn)題而心煩，所以人們?cè)谏罘矫嬗懈叩淖非?。如果作為企業(yè)，意識(shí)方面不能做到不斷更新，那么就會(huì)被市場(chǎng)淘汰的。這個(gè)世界是不斷變化，某種產(chǎn)品在某時(shí)段可能受到歡迎，但是這個(gè)時(shí)間段過(guò)了，可能就沒有市場(chǎng)了。

不管做什么，都需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。如果沒有新意，就無(wú)法吸引人們眼球。出版社推出一本書，要是書名一點(diǎn)吸引力都沒有，即使內(nèi)容再好，銷量也會(huì)受到嚴(yán)重影響。當(dāng)然，內(nèi)容也是很重要，但是既需要好內(nèi)容，也需要好書名。從書名、封面設(shè)計(jì)、書的內(nèi)容等，都必須創(chuàng)新。如果一個(gè)作者，寫的內(nèi)容一點(diǎn)新意都沒有，老是在重復(fù)人家說(shuō)過(guò)的東西，那么這本書很難成為暢銷書。

經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)到邊際效用遞減原理，也就是說(shuō)人們對(duì)某種東西，開始是總是有新鮮感，但是隨著時(shí)間的推移，這種感覺會(huì)消失。因此，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，才不斷滿足消費(fèi)者的好奇心理。消費(fèi)者今天喜歡的東西，并不代表明天也喜歡，所以要學(xué)會(huì)不斷去創(chuàng)新。

要想成為一名成功的企業(yè)家，就需要有創(chuàng)新的精神。做生意，并不能看到別人做什么，就跟著做，而是自己不斷開拓新領(lǐng)域。人家看不到的金礦，那么你爭(zhēng)取比別人早一步。如果老是跟著人家走，那么什么事情都做不成。

任何一個(gè)行業(yè)，都不是能夠長(zhǎng)期賺錢，往往就是先來(lái)者賺得多，后來(lái)者就賺不了那么多，甚至?xí)媾R賠錢?？吹絼e人賺錢，自己才加入，往往很難成為成功者。人的欲望是無(wú)限的，所以只有創(chuàng)新才滿足這一切。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇七

博納思·李1990年發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)，僅僅過(guò)了，全世界人民就已經(jīng)離不開當(dāng)初他的這個(gè)發(fā)明。

美國(guó)在阿波羅登月計(jì)劃中，誕生了4000多創(chuàng)新和發(fā)明，至今已全部轉(zhuǎn)為民用，大到運(yùn)輸與信息技術(shù)，人工智能等。小到我們冬天穿的羽絨衣、旅游鞋等等。這些創(chuàng)新的傳播與普及，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展推波助瀾，成就了“霸主”地位。

而縱觀我國(guó)，中國(guó)古代的四大發(fā)明，指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥對(duì)我國(guó)古代文明有著深遠(yuǎn)影響。宋代就制成了世界上最早的火箭，并有一段時(shí)間的輝煌。直到十三世紀(jì)，火藥、火箭技術(shù)才傳入西方。然，之后的古中國(guó)留下卻是一張白紙，反觀歐美，在科學(xué)家們的努力下，火藥、火箭的_技術(shù)迅速突破，并以此打開了中國(guó)大門，將舊中國(guó)淪為半殖民地半封建的國(guó)家。

且古代人民也沒有正確利用創(chuàng)新：外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它來(lái)看風(fēng)水;外國(guó)用鴉片看病，中國(guó)卻用它來(lái)當(dāng)飯吃。

再則如果中國(guó)創(chuàng)新后能繼續(xù)的傳播和普及，而不是如清朝一樣的閉關(guān)鎖國(guó)、故國(guó)自封，那么，也許我們的中國(guó)夢(mèng)或許早已實(shí)現(xiàn)。

但現(xiàn)在的中國(guó)才正式意識(shí)到創(chuàng)新的重要，注重在航天技術(shù)與高科技尖端領(lǐng)域的發(fā)展，提升了我國(guó)的軍事能力，同樣，創(chuàng)新后及時(shí)的傳播和普及，也將會(huì)使我國(guó)的國(guó)力蒸蒸日上。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇八

(2)文化創(chuàng)新的要求：

2.3.3文化創(chuàng)新的途徑和方向。

文化創(chuàng)新的根本途徑、指導(dǎo)原則與重要舉措：

(1)根本途徑：

參加人民群眾的社會(huì)實(shí)踐。

1)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。2)文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中，堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。

(2)指導(dǎo)原則：

要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇九

有許多人，都喜歡將某種物品或者某些事情當(dāng)做一種潮流，而一些不知道的人就會(huì)覺得這是一種潮流、是一種時(shí)尚，甚至放棄做最真實(shí)的自己，而去模仿某個(gè)明星或者網(wǎng)紅。寧愿當(dāng)別人的復(fù)制品，也不愿去做那個(gè)可能不完美但卻很真實(shí)的自己。創(chuàng)新就是唯一能打破這種不良風(fēng)氣——跟風(fēng)。用創(chuàng)新才能夠讓我們的生活變得豐富多彩，而不是一味的去跟風(fēng)模仿，也不是去只能在外面看到的人或事都是一模一樣，毫無(wú)新鮮感，讓生活不再有原來(lái)的樂(lè)趣，變得無(wú)聊乏味。

中國(guó)文化革命的主將、被主席譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了也便成了路。這句話體現(xiàn)出了魯迅堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗精神，也讓我懂得了要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，開創(chuàng)新的生活。我們不能也不應(yīng)該成為別人的復(fù)制品，生活本是有許多的道路，通往成功是屬于你自己的成功，但卻因?yàn)槭澜缟嫌幸环N跟風(fēng)的不良風(fēng)氣，它便被人們把這種風(fēng)氣變成了一臺(tái)復(fù)印機(jī)。每個(gè)人都像一顆金色的星星，每當(dāng)夜幕降臨，他們就會(huì)閃爍著光芒。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和魅力，沒有必要去模仿別人的外貌動(dòng)作，行為和語(yǔ)言，更沒有必要去改變自己。世界上沒有兩片紋路一模一樣的樹葉，人也是一樣，就算是雙胞胎性格特點(diǎn)也不會(huì)一樣，我們活在世上就要活的精彩、活的獨(dú)特，讓創(chuàng)新充滿自己的生活和人生。

我們都要在心中銘記一個(gè)道理：不能盲目的去追求時(shí)尚和潮流。我們每個(gè)人都散發(fā)著獨(dú)特耀眼的光芒，我們厭倦了千篇一律的故事，厭煩了大同小異的電影，那么我們更不能去和別人一樣。千篇一律的人或事，總會(huì)讓人厭煩，讓我們學(xué)會(huì)大膽勇敢創(chuàng)新。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十

一流的人創(chuàng)新：

二流的人模仿;。

三流的人盲從。

錢鐘書曾評(píng)書說(shuō)：“宋人學(xué)唐詩(shī)不像唐詩(shī)，明人學(xué)唐詩(shī)像唐詩(shī)”。他以為宋人學(xué)唐詩(shī)境界高，高就高在那一點(diǎn)不像上。

不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩(shī)莊而詞媚，正是因?yàn)樗稳舜蚱屏饲叭说氖`，在繼承中有所創(chuàng)新，才產(chǎn)生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人，“學(xué)唐詩(shī)像唐詩(shī)”，顯得毫無(wú)生趣。

將天上宮闕的唐詩(shī)引渡到人間桃花的宋詞，創(chuàng)新的光華熠熠生輝。

創(chuàng)新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。

有這樣一群貧苦的人。他們不甘于困頓，卻毫無(wú)造反欲望;他們感到擁擠，卻不傾軋鄉(xiāng)親同胞;他們不相信不勞而獲，卻不愿將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。于是，他們漸漸將目光投向遠(yuǎn)方。試圖以男子漢的強(qiáng)筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。

在變中求變，鑄就自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念，創(chuàng)造出不同于他人的經(jīng)營(yíng)方式?！皺C(jī)智而不小心眼，厚實(shí)而不.排他，不為蠅頭小利而背信棄義”。

這便是當(dāng)時(shí)獨(dú)特的“大商人心態(tài)”，他們也踏出了中華歷史上一頁(yè)光輝的篇章一一“晉商神話”。

創(chuàng)新不是盲目地拋棄傳統(tǒng)，不是一味地標(biāo)新立異，不是蠻橫，不是絕對(duì)，不是極端，而是有辨別的繼承，有遠(yuǎn)見的求變，有理智的提升，是用頭腦，用眼光，用胸懷寫就的大氣。

“窮則變，變則通，通則達(dá)，達(dá)則久”。

一場(chǎng)十年浩劫之后，鄧小平提出了改革開放的偉大構(gòu)想?！耙粐?guó)兩制”，“建設(shè)有特色的社會(huì)主義”，一個(gè)古老的國(guó)度在東方悄然崛起。

是創(chuàng)新為古老的民族帶來(lái)生機(jī)與活力，是創(chuàng)新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。

創(chuàng)新的光華熠熠生輝，我們這一代青年肩負(fù)著偉大復(fù)興的使命，唯有創(chuàng)新，才能像桃花源中的漁人那樣，穿過(guò)幽洞后，前方，豁然開朗。

歷史的煙雨湮沒在浩渺中，人們自愛歷史的索居中泯滅，蒼老，但創(chuàng)新的光華永恒。

我曾經(jīng)試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長(zhǎng)完全成為別人。我錯(cuò)了，我的模仿行動(dòng)都失敗了。我徹底絕望了，當(dāng)時(shí)我覺得自己一無(wú)是處。我什么也沒有了，失去了自己獨(dú)有的個(gè)性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去了這些的結(jié)果是什么，有什么收獲嗎?沒有，我承受的是更可怕的代價(jià)，我浪費(fèi)了自己的時(shí)間、精力，我比以前變的更糟。我希望我的失敗能給大家一些啟示，請(qǐng)大家不要在犯這些低級(jí)錯(cuò)誤了。最近看了20xx年陜西卷的高考作文題，我忽然發(fā)現(xiàn)自己也曾經(jīng)是高考作文中的那只烏鴉。

我介紹我的經(jīng)歷，不是完全否定模仿別人的效果。我只是認(rèn)為某些模仿不僅不會(huì)為我們帶來(lái)積極作用，而且有時(shí)還會(huì)埋沒我們其他方面沒有被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)。高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經(jīng)歷，對(duì)你確實(shí)有一些嘲笑和遺憾，可后來(lái)仔細(xì)一想，你的執(zhí)著的確很令我佩服，我不得不在眾說(shuō)紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。

如若你不嫌棄我這個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個(gè)檔次上。烏鴉和老鷹一樣搏擊長(zhǎng)空，這才是天方夜譚。由于羨慕，我們?cè)囍鴱氐椎母淖冏约阂在s上別人，結(jié)果卻都是付出了成倍代價(jià)卻徒勞無(wú)功。

邯鄲學(xué)步，學(xué)習(xí)別人走路，可結(jié)果呢?自己爬著回去的。這就是盲目崇拜偶像的代價(jià)。因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺得一點(diǎn)都不值得。偶像只能起模范帶頭的作用。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)應(yīng)該認(rèn)真、仔細(xì)的衡量自己的能力，在學(xué)習(xí)別人的同時(shí)注意自己的個(gè)性。我們應(yīng)該從自身的優(yōu)勢(shì)出發(fā)，發(fā)展自己。不是嗎?我想誰(shuí)都不愿意做那個(gè)烏鴉?在童話中烏鴉這個(gè)形象不是被騙，就是盲目的學(xué)習(xí)他人而最終死去。這烏鴉怎么一點(diǎn)個(gè)人的思想、主見也沒有，我看它是另類的變色龍一點(diǎn)也沒有錯(cuò)。我們是世界上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該為自己而活，應(yīng)該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路。

烏鴉用自己的生命向我們?cè)忈屃嗣つ磕７滤说拇鷥r(jià)，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執(zhí)著的精神，但是不能沿襲它的盲目。我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標(biāo)，發(fā)展自己。

敢于創(chuàng)新。

中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了。對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問(wèn)題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問(wèn)劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。

人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。

因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》;畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂(lè)器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè)器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說(shuō)，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)危妓囈苍撌墙腥藝@服的了。但他們不是大師，因?yàn)?，那作品是“人家的”。?chuàng)新的重要性，也可見一斑了。

藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì)各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢?

萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?，才有了新事物?/p>

工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無(wú)數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會(huì)不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十一

日前，中央文化部門的一紙“限唱令”，給成堆的歌唱選秀節(jié)目潑上了一盆冷水。冷靜之后，一些電視臺(tái)紛紛推出具有新鮮氣息的節(jié)目，吸引人們的眼球。為此，就出現(xiàn)了一個(gè)結(jié)論：娛樂(lè)并不是人們追求的唯一樂(lè)趣，要提高收視率，就必須用好文化的發(fā)展平臺(tái)。所以，發(fā)展好文化，就要不斷創(chuàng)新，打造獨(dú)特文化。

與時(shí)俱進(jìn)，守住國(guó)際中的文化地位。最近，韓劇在我國(guó)流傳甚廣，絕大部分國(guó)民每晚都在追韓劇。在微博上，不少帖子都是人們對(duì)韓星的追捧。對(duì)此，人們不得不感到疑惑：韓劇為何能在我國(guó)如此受歡迎呢?為何中國(guó)大陸的戲劇就猶如被“踢出局”呢?在今年的全國(guó)兩會(huì)上，就連黨的一位高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人也坦言自己也看過(guò)最近一部比較火的韓劇，也感覺劇情的確挺吸引。而且，他也提到，中國(guó)在文化上也要借鑒韓國(guó)的先進(jìn)做法，跟上潮流，打造富有特色的主流文化。其實(shí)，許多人也覺得中國(guó)文化過(guò)于保守，才會(huì)漸漸不受喜愛。因此，中國(guó)要發(fā)展好自己的主流文化，就必須與時(shí)俱進(jìn)，跟上腳步，守住自己在國(guó)際上的地位。

文化需符合社會(huì)潮流，才能受到歡迎。最近，江蘇衛(wèi)視的《最強(qiáng)大腦》節(jié)目與湖南衛(wèi)視的《我是歌手》節(jié)目不是很火熱嗎?在春節(jié)的黃金時(shí)段，電視上總少不了它們的熱播，就連是重播，觀眾們也照樣追捧。追根到底，它們就是符合了社會(huì)潮流，貼近的群眾生活，才會(huì)如此受到熱捧。特別是《最強(qiáng)大腦》節(jié)目，就是發(fā)掘出了有超強(qiáng)腦部功能的人才，并以此為亮點(diǎn)，才會(huì)讓觀眾受到震撼，才能如此受歡迎。

實(shí)現(xiàn)文化的大繁榮，更需擦亮自己的品牌。其實(shí)，中國(guó)在這方面也還是占有優(yōu)勢(shì)的。華夏五千年文明，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這完全為實(shí)現(xiàn)我國(guó)的文化繁榮提供了切實(shí)的保障。就例如央視一些搜尋國(guó)寶的歷史節(jié)目，就是用鏡頭帶著觀眾到許多地區(qū)去尋寶，或者了解歷代王朝的一些離奇事情，讓人們加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。而這一類節(jié)目，也是受到很多人的熱捧的，特別是老一輩。這些節(jié)目，甚至還流傳到海外，吸引了老外的眼球。國(guó)外的一些史學(xué)家也紛紛來(lái)到中國(guó)，探索中國(guó)的傳統(tǒng)文化，去感受中華文化的博大精深。這一類節(jié)目，正是借助了自己的優(yōu)勢(shì)，向國(guó)際展現(xiàn)了自己的亮麗名片，擦亮了自己的文化品牌。

其實(shí)，中國(guó)的文化發(fā)展前景是光明的。只要選擇正確的發(fā)展道路，就能穩(wěn)中求進(jìn)。文化是一個(gè)大舞臺(tái)，中國(guó)在這個(gè)大舞臺(tái)上就必須扮演好自己的角色，也要守住自己的位置。要做到這樣，就必須進(jìn)行創(chuàng)新，必須與時(shí)俱進(jìn)，符合社會(huì)的潮流，同時(shí)還要不斷弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新當(dāng)中。只有做到這樣，才算是真正用好了文化的發(fā)展平臺(tái)，才能真正打造獨(dú)特的文化，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十二

習(xí)慣是枷鎖，束縛我們千年，禁錮我們思想，而創(chuàng)新，則是解開沉重枷鎖的唯一鑰匙。

————題記。

你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎?當(dāng)小象無(wú)法掙脫時(shí)，便習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。

可見，習(xí)慣真的很可怕，但如果你能跳出習(xí)慣的圈圈，方可見另一番天地。

設(shè)問(wèn)1、地球真的天圓地方嗎?

大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認(rèn)為地球天圓地方，為什么呢?因?yàn)樽约涸趦?nèi)部所看到的極小一部分是這么回事，因?yàn)樽约簨寢屖沁@么說(shuō)的，因?yàn)樽约褐車娜硕际沁@么覺得的。

終于，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體;月食發(fā)生時(shí)，月面上出現(xiàn)陰暗的弧形界線;“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話，麥哲倫有行動(dòng)證實(shí)了地球是球體之說(shuō)。

這正是因?yàn)辂溦軅悞昝摿肆?xí)慣，用行動(dòng)去驗(yàn)證了自己的猜想，才推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，歷史的進(jìn)程。

設(shè)問(wèn)2、地球真的是宇宙中心嗎?

自古希臘天文家托勒密提出“地心說(shuō)”后，教會(huì)一直視其為權(quán)威，用他的學(xué)術(shù)來(lái)控制人民，經(jīng)過(guò)幾百年的歲月，多數(shù)人的思想真的就被麻痹了。但有一個(gè)人沒有——他就是哥白尼，他根據(jù)自己多年的`觀察和研究，提出了“日心說(shuō)”。雖然在現(xiàn)在看來(lái)，“日心說(shuō)”是不完全正確的，但他否定了教會(huì)的權(quán)威，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿髯匀滑F(xiàn)象，這便是突破習(xí)慣思維的一種表現(xiàn)，是一種創(chuàng)新。

于是，在他的號(hào)召下，涌現(xiàn)了布魯諾等一大批敢于創(chuàng)新的人才。誕生了近代科學(xué)，使自然界不再神秘莫測(cè)，人們逐漸觸摸到自然界跳動(dòng)的脈搏。

打破常規(guī)，你可以用六根火柴拼出四個(gè)三角形，打破常規(guī)，你可以“一個(gè)巴掌拍得響”，打破常規(guī)，你定可開辟另一番天地!

愿你不被習(xí)慣束縛，向世界提出更多的疑問(wèn)吧，在解決問(wèn)題的同時(shí)，你將收到一份特殊的禮物——?jiǎng)?chuàng)新。

改革創(chuàng)新守舊。

我仰望蒼穹，心中沉思著《朝花夕拾》中的一幕幕。

《朝花夕拾》這部作品為回憶性散文，它以清新平易、深情、舒緩的筆調(diào)，記敘了魯迅童年和青年時(shí)期求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，還有對(duì)那些摧殘、扭曲人類的封建舊倫理、舊道德，舊制度的餓批判性審視，作品在夾敘夾議中對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

陶性知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教師必須有健康的體魄。農(nóng)人的身手、科學(xué)的頭腦。藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神”?！冻ㄏκ啊分械摹稄陌俨輬@到三味書屋》就講述了兒時(shí)在家中的百草園得到的樂(lè)趣與在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表述了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。落后就要挨打，正因?yàn)椴荒芙o兒童正當(dāng)?shù)慕逃?，?dǎo)致人才荒廢，中國(guó)才會(huì)被外國(guó)侵犯，處處兵荒馬亂。

歌德也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不斷改革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則，就可能變得僵化。”《二十四孝圖》一文中，作著就對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊。當(dāng)年的秦王李世民、武則天等人都大力改革，國(guó)家便進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

所以，改革創(chuàng)新守舊，明朝的滅亡，清朝的腐敗不都是因?yàn)槭嘏f嗎?

作為我們青少年，我們要從我做起，從現(xiàn)在做起，把努力學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，這樣才能為國(guó)家的改革創(chuàng)新出謀劃策，那么我們的國(guó)家就會(huì)飛向更美好的明天。

世界在發(fā)展這日新月異的變化，科技發(fā)展飛速迅猛，人類不斷地在歷史文明的偉大尺標(biāo)上奮力刷新、突破著。歸根揭底，世界的發(fā)展和繁榮離不開人類的學(xué)習(xí)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

90后的我們是幸福的一代，因?yàn)槲覀兩L(zhǎng)祖**親正在向富強(qiáng)的時(shí)代;90后的我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)槲覀冋缛胍粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)氛圍濃厚的時(shí)代;學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)引導(dǎo)著人類進(jìn)步，推動(dòng)著世界發(fā)展。一個(gè)安于現(xiàn)在，不懂得競(jìng)爭(zhēng)的人注定被社會(huì)淘汰;一個(gè)固步自封，沒有創(chuàng)新能力的國(guó)家也必然會(huì)被世界拋下。

身為90后的我們，是未來(lái)美好世界的創(chuàng)造者和擁有者，更該努力學(xué)習(xí)，敢于競(jìng)爭(zhēng)!21世紀(jì)是充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，才能適應(yīng)這個(gè)世紀(jì)，得到社會(huì)的認(rèn)可。我們90后市未來(lái)的主人，我們都是同一片星空里明亮的星星，想要更加璀璨耀眼，唯有不斷補(bǔ)充能量，在學(xué)習(xí)中勇于競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)意味著求新、意味著突破、意味著活力、意味著發(fā)展。敢于競(jìng)爭(zhēng)，的我們，一定能創(chuàng)造更美好的未來(lái)!她，獲得全國(guó)健美操寧夏賽區(qū)一等獎(jiǎng)，“全國(guó)青少年文明禮儀”普及活動(dòng)一等獎(jiǎng)，第13屆“全國(guó)十佳少先隊(duì)員”她憑著自己的實(shí)力，在“未來(lái)之星”寧夏英語(yǔ)口語(yǔ)大賽中，獲特等獎(jiǎng)，她獲得cctv“希望英語(yǔ)寶寶秀”寧夏賽區(qū)“最佳寶寶獎(jiǎng)”同年10月她獲得全國(guó)英語(yǔ)人才選拔銅獎(jiǎng)，獲得cctv“希望寶寶秀”年度總決賽“希望寶寶獎(jiǎng)”，同年6月，獲cctv“希望之星”英語(yǔ)風(fēng)采大賽寧夏賽區(qū)小學(xué)組三等獎(jiǎng)，這些榮譽(yù)同時(shí)屬于一個(gè)人，不可思議吧，但也表明﹕身為90后的我們正處于祖國(guó)飛速發(fā)展的偉大時(shí)代，也正是我們成長(zhǎng)為社會(huì)中堅(jiān)的時(shí)代，所以，我們一定要不斷充實(shí)自己將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起富強(qiáng)中華的重大歷史責(zé)任!

生活需要?jiǎng)?chuàng)新。

在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩;沒有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。

創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。

我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十三

硅谷傳奇人物喬布斯雖然走了，但他留下了巨大的財(cái)富。他用創(chuàng)新改變世界的精神依然激勵(lì)著我們，并引發(fā)國(guó)人對(duì)創(chuàng)新的思考。

創(chuàng)新----賺得財(cái)富。

我們耳熟能詳?shù)摹按鹕畹拿恳豢?，別讓她溜走”的柯達(dá)公司，為消費(fèi)者帶來(lái)第一部簡(jiǎn)單相機(jī)，使笨重而復(fù)雜的攝影過(guò)程變得簡(jiǎn)單易用。公司市值最高一度達(dá)310億美元，柯達(dá)的財(cái)富是靠創(chuàng)新賺得的。然而誰(shuí)也沒有料到，曾經(jīng)輝煌百年的柯達(dá)公司，在自己131歲生日的時(shí)候，讓這一刻“溜走”了-----柯達(dá)已提交了破產(chǎn)保護(hù)申請(qǐng)。傳統(tǒng)相機(jī)膠卷被數(shù)碼技術(shù)徹底打敗了。不再創(chuàng)新，柯達(dá)的財(cái)富銳減了。

柯達(dá)曾經(jīng)的財(cái)富是因?yàn)橛脛?chuàng)新產(chǎn)品滿足了人們的需要，但身處巔峰時(shí)不再追求創(chuàng)新，便只能將輝煌詮釋到一半便戛然而止，落寞離去。墨守成規(guī)，跟不上時(shí)代潮流，就會(huì)被無(wú)情拋棄。

創(chuàng)新----揭示真理。

培根有言：“見洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者?！蔽覀冞@些未來(lái)的探索者將配上創(chuàng)新的長(zhǎng)劍，穿破未知障礙的匕首，揭示真理，成為真正的萬(wàn)物之靈。

創(chuàng)新----改變世界。

喬布斯，勇于變革，不斷創(chuàng)新，推出了簡(jiǎn)約的ipod、iphone，風(fēng)靡全球，深刻改變了現(xiàn)代人的生活方式，成為改變世界的天才。

創(chuàng)新-----贏得未來(lái)。

未來(lái)的世界競(jìng)爭(zhēng)什么?奧巴馬在北卡羅來(lái)納州一大學(xué)演講時(shí)，呼吁重視科研創(chuàng)新。為什么?因?yàn)檫@是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的種子。

在深圳考察時(shí)，也鼓勵(lì)深圳年輕人敢想別人不敢想的事，敢做別人不敢做的事，勇于創(chuàng)新，打破框框，將深圳建設(shè)成創(chuàng)意之都。

看看周圍的企業(yè)，多數(shù)只醉心于簡(jiǎn)單的復(fù)制，不僅在國(guó)際市場(chǎng)毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力可。

言，在國(guó)內(nèi)的生命力也難于長(zhǎng)久。只有實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的飛躍，才能贏得未來(lái)。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十四

創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。所以，在日常工作中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來(lái)的東西。

創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。

創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。

而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢(shì)，而你怎樣為你的優(yōu)勢(shì)找一個(gè)舞臺(tái)，那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來(lái)的知識(shí)和技能是為社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來(lái)的東西可能就是一種浪費(fèi)。可是當(dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識(shí)。你就一定會(huì)被它的魅力所吸引，你就會(huì)行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因?yàn)槲也恢雷约簯?yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因?yàn)槲覜]有目標(biāo)也沒有動(dòng)力！我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想！

有人說(shuō)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。

隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。

錢鐘書先生曾在《論中國(guó)詩(shī)》一文中提到“中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。”這僅僅是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)一蹴就達(dá)頂峰，而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新，所以后來(lái)的很多詩(shī)也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長(zhǎng)河中，不見天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，來(lái)提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。

在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒有創(chuàng)新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。

在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來(lái)的東西，完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國(guó)內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過(guò)更多的企業(yè)，是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進(jìn)步。

對(duì)一個(gè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新很重要；對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新也很重要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國(guó)，才能立足于世界不敗之林！

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十五

創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

所以，在日常工作中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來(lái)的東西。

創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有激情，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。

創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。

在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。

而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡致的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢(shì)，而你怎樣為你的優(yōu)勢(shì)找一個(gè)舞臺(tái)，那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來(lái)的知識(shí)和技能是為社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來(lái)的東西可能就是一種浪費(fèi)。可是當(dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識(shí)。你就一定會(huì)被它的魅力所吸引，你就會(huì)行動(dòng)。

在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因?yàn)槲也恢雷约簯?yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因?yàn)槲覜]有目標(biāo)也沒有動(dòng)力!

我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想!

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十六

積極探索文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求.文化創(chuàng)新的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變與重塑的.歷史過(guò)程,這一歷史過(guò)程必然貫穿于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)進(jìn)程.在文化創(chuàng)新的過(guò)程中,始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo),與時(shí)俱進(jìn),吸取理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)新的積極成果,是繁榮和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)秀文化所必須堅(jiān)持的基本原則.

作者：文炳勛作者單位：湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院副教授、博士生,湖南長(zhǎng)沙,410081刊名：湖湘論壇英文刊名：huxiangforum年，卷(期)：200417(6)分類號(hào)：g0關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)新思想解放理論創(chuàng)新

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十七

有的人是點(diǎn)石成金，隨手翻翻，便成巨富。書，是人類精神支柱，是治病的良藥。所以，打小的我，就和書結(jié)下了不解之緣。

先是兒時(shí)的小人書，再是高中時(shí)的鴻篇巨制，讀書之路可謂豐富多彩。

記得清晰的，就是小時(shí)候第一次讀《聊齋志異》。那時(shí)候讀，純粹是為了里面扣人心弦的鬼故事，從不會(huì)去思考一下故事的內(nèi)涵、作者的用意。看膩了，也就放一邊了。多年后，再度品讀，才了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，才得知作者寫作意圖，才明白那是對(duì)封建社會(huì)的諷刺與抨擊?？磥?lái)，讀書，僅僅浮于表面，是不行的。

撫今追昔，我的世界里早已沒有了《格林童話》，沒有了灰姑娘，取而代之的，是魯濱遜的勇敢執(zhí)著，是伽西莫多的善良偉大，是冉阿讓的窘困悲慘，是弗林特埋的冷靜果斷……美國(guó)著名的盲人女作家海倫·凱勒曾說(shuō)過(guò)：“書像一艘船，把我們從狹隘的地方載向生活的無(wú)邊的海洋?！边b望茫茫書海，我們所讀的，只是滄海一粟。

光陰苦短，趁著韶華，盡量充實(shí)自己，豐富自己。

書籍像一艘小船，載著我駛向廣闊深邃的大海。我要去探尋更紛呈的書鄉(xiāng)。