道歉信是一種用于表達(dá)歉意和向他人道歉的書(shū)信。如何提高自己的溝通能力，建立良好的人際關(guān)系？以下是一些寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家的總結(jié)寫(xiě)作有所幫助。

舍生取義議論文300篇一

1、人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。

2、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。——林則徐。

3、舍身取義，殺身成仁。

4、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看?！耐甏尽秳e云間》。

5、視死如歸?！抉R遷。

6、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤?/p>

7、生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也?！献?。

8、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得?！▏?guó)作家巴爾扎克。

9、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。

10、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》。

11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。——孟子《孟子·告子上》。

12、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。——莎士比亞。

13、與其生而無(wú)義，固不如烹。——司馬遷《史記·田單列傳》。

14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?。

15、生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！献?。

17、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！拿骱?。

18、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！傺览づ岫喾?。

20、剜心也不變，砍首也不變!只愿錦繡的山河，還我錦繡的面!——柔石。

21、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。

22、取義成仁今日事，人間遍種**?！愐恪睹穾X三章》。

舍身取義的事例一：解放前，由于國(guó)民政黨腐敗無(wú)能，經(jīng)濟(jì)趨于崩潰，洋貨充斥市場(chǎng)。著名作家朱自清寧肯餓死也不買(mǎi)美國(guó)救濟(jì)粉，被稱(chēng)為“表現(xiàn)我們民族英雄氣概的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子”。

舍身取義的事例二：黃花岡起義時(shí)，大批革命志士拋頭顱、灑熱血。林覺(jué)民率敢死隊(duì)沖進(jìn)兩廣總督衙門(mén)，與清兵浴血奮戰(zhàn)，中彈被俘，從容就義。喻培倫胸前掛滿(mǎn)一筐炸彈，沖鋒在前，彈盡力竭，后被俘，英勇?tīng)奚?/p>

舍身取義的事例三：蘇武牧羊的`故事婦孺皆知。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴(yán)刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無(wú)計(jì)可施，便“徙武北海上無(wú)人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實(shí)而食之”。在如此艱難的環(huán)境下，他仍拄著漢朝的旄節(jié)，不屈節(jié)辱命。他出使時(shí)正值壯年，待其歸漢之時(shí)，已是須發(fā)皆白。他成為我國(guó)歷史上堅(jiān)持民族氣節(jié)的著名人物。

舍身取義的事例四：東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國(guó)賊。一位洛陽(yáng)名醫(yī)名喚吉平，忠漢室，與漢國(guó)舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時(shí)下毒，卻不慎泄露了天機(jī)。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿(mǎn)階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。

舍身取義的事例五：清末，戊戌變法失敗后，康有為、梁?jiǎn)⒊油毡?。譚嗣同是“有心殺賊，無(wú)力回天”。他堅(jiān)信“不有行者，無(wú)以圖將來(lái)；不有死者，無(wú)以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的名句。

舍生取義議論文300篇二

3、人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。

4、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐。

5、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得。法國(guó)作家巴爾扎克。

6、取義成仁今日事，人間遍種自由花。——陳毅《梅嶺三章》。

7、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。夏完淳《別云間》。

8、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜榈拿浴哆^(guò)零丁洋》。

9、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。

10、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》。

11、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人。——夏明翰。

12、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！抉R遷的名言。

13、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥。

14、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。匈牙利裴多菲。

15、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥《過(guò)零丁洋》。

16、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

17、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。孟子。

18、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得?！蜖栐?。

19、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。莎士比亞。

20、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看?！耐甏尽秳e云間》。

22、貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名?！Z誼《融鳥(niǎo)賦》。

24、一個(gè)人要勇于赴義，敢于求真?！栠d的名言。

25、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！吨傺汀?/p>

26、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。——孟子的名言《孟子-告子上》。

27、與其生而無(wú)義，固不如烹。司馬遷《史記田單列傳》。

28、生存還是毀滅，這是個(gè)值得研究的問(wèn)題?！勘葋喌拿浴豆防滋亍?。

29、一個(gè)人要勇于赴義，敢于求真。威爾遜。

30、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看?！耐甏尽秳e云間》。

31、取義成仁今日事，人間遍種自由花。陳毅《梅嶺三章》。

32、剜心也不變，砍首也不變！只愿錦繡的山河，還我錦繡的面！柔石舍生取義名言。

33、貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名。西漢文學(xué)家賈誼《融鳥(niǎo)賦》。

35、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

37、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。孟子《孟子告子上》。

38、舍身取義，殺身成仁。

39、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！岫喾?。

40、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人。夏明翰。

41、剜心也不變，砍首也不變！只愿錦繡的山河，還我錦繡的面！柔石。

42、視死如歸。——司馬遷。

43、與其生而無(wú)義，固不如烹。——司馬遷的名言《史記-田單列傳》。

44、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武。

46、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。孟子。

47、剜心也不變，砍首也不變！只愿錦繡的山河，還我錦繡的面！———柔石。

49、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》。

50、舍身取義，殺身成仁。

舍生取義議論文300篇三

孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。這一句話像春雨，洗滌著我們的靈魂;像洪鐘，震動(dòng)著我們的耳鼓;像陽(yáng)光，擦亮著我們的眼睛。品位生活，我們追求的確實(shí)有比生命重要的東西，那就是善良、道義。在青島，東海邊，一層層巨浪向岸邊涌來(lái)，向游人展示著它的雄偉壯闊、波濤澎湃。可是不幸的事情發(fā)生了，一個(gè)巨浪將一名女子卷入海中，只有那耀眼的紅色上衣在水中時(shí)起時(shí)伏。岸邊的人慌了手腳，喊著的，哭著的，跺腳的?？墒秋L(fēng)大浪高，無(wú)人敢施救。緊要關(guān)頭，河南小伙魏青剛跳入水中向女子游去。海遼闊，浪雄壯，海中的魏青剛是多么渺小，當(dāng)他剛抓住女子時(shí)，一個(gè)大浪又把他們沖開(kāi)了?；氐桨哆叴⒁幌拢笤俅尉热?，救援人員只好將保險(xiǎn)繩系在他的腰上，精疲力竭中他將落水的女子拖到岸邊。在感動(dòng)中國(guó)人物的頒獎(jiǎng)典禮上，他的故事感動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)觀眾。商人落淚了，官員落淚了，青年學(xué)生落淚了。在我們感嘆社會(huì)冷漠的時(shí)候，我們落淚了。是什么讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)?是善良，是道義。生活中實(shí)在有比生命更重要的東西。

在汶川，在災(zāi)區(qū)，解放軍戰(zhàn)士正在為災(zāi)區(qū)人民搭建帳篷。一場(chǎng)地震，毀了人民的家園。遍地是瓦礫，是斷裂的鋼筋，到處是災(zāi)民愁苦的面龐。武警戰(zhàn)士武文斌看在眼里，急在心里，他把對(duì)災(zāi)區(qū)人民的'愛(ài)全都傾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑，一趟又一趟地搬運(yùn)，竟然犧牲在板棚搭建的現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)看到電視上那穿著軍裝繼續(xù)兒子事業(yè)的父親時(shí)，我們哭了。是什么讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)，是善良，是道義。生活中實(shí)在有比生命更重要的東西。當(dāng)聽(tīng)到某個(gè)煤礦老板對(duì)被困井下礦工不施救而逃之夭夭時(shí)，我們感嘆他們生命的齷齪;當(dāng)聽(tīng)到某個(gè)高官因貪污受賄而鋃鐺入獄時(shí)，我們感嘆他們生命的蒼白;當(dāng)聽(tīng)到某個(gè)匪徒為了享樂(lè)而實(shí)施搶劫時(shí)，我們感嘆他們生命的無(wú)力。在我們的生活中，實(shí)在有生命更重要的東西。讓我們重溫孟子的教誨：生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

舍生取義議論文300篇四

人，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

在對(duì)待生于死、利與義的問(wèn)題上，兩千多年前的大思想家孟子曾說(shuō)：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！睆拇?，舍生取義成為古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱；作為一種進(jìn)步的人生觀被一代代仁人志士當(dāng)作評(píng)估人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。這種民族精神具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力，一直閃耀著人文精神的光輝。

在歷史的長(zhǎng)河中，有多少壯士豪杰為了自己所追求的真理和夢(mèng)想，拋頭顱、灑熱血。他們?nèi)缛盒前阍跉v史的天穹上閃爍著不滅的光輝。一身俠膽的荊軻，高吟：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！苯K于血灑秦宮，慷慨就義；以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱留于后世的狀元郎文天祥，用自己的生命為舍生取義作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女俠、“我以我血薦軒轅”的魯迅先生，無(wú)不是舍生取義的楷模。他們將自己的生命火花凝鑄于鐵鐐之中、迸發(fā)于刀光之上，流芳百世、永照后人。

去年，非典型肺炎這場(chǎng)突如其來(lái)的巨大災(zāi)難，對(duì)我們的意志和勇氣也是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這個(gè)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，雖然許多年輕的生命因此而一去不返，但面對(duì)這些，沒(méi)有人退縮，大家前赴后繼，在逆境中不沉淪、在挑戰(zhàn)前不退縮，終于，我們戴上了勝利的桂冠。

這就是舍生取義！它是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶；是促進(jìn)中華民族不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。

中華民族是一個(gè)永不屈服的民族，艱苦和磨難只會(huì)把我們錘煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。我們要大力弘揚(yáng)我們的民族精神，為中華民族譜寫(xiě)出一支支自強(qiáng)不息、舍生取義的精神之歌。

舍生取義議論文300篇五

幾千年前，孟子揮毫潑墨、激昂陳詞“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”“死亡還是生存，是個(gè)問(wèn)題”。面臨“問(wèn)題”，“義”薄云天，于是“舍生取義”。

什么是“義”?“義”究竟怎樣理解呢?

“義”是中國(guó)古代一種含義極廣的道德范疇.本指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的?？鬃幼钤缣岢隽恕傲x”。孟子則進(jìn)一步闡釋了“義”。他認(rèn)為“信”和“果”都必須以“義”為前提。他們把“義”作為儒家最高的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。儒家把“義”與“仁”、“禮”、“智”、“信”合在一起，稱(chēng)為“五?！薄Ｆ渲械摹叭柿x”成為封建道德的核心?！墩撜Z(yǔ).里仁》：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！庇郑骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！薄睹献?離婁上》：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！?/p>

“義”是中國(guó)人自古以來(lái)所崇尚的一種精神。根植在古老國(guó)度世人的胸懷，成為一種框范，一種情結(jié)，一種信仰，猶如宗教之于教徒。

“義”指的是做人的氣節(jié)。“義”是一種絕對(duì)的道德觀，也就是指道義以及符合道義的行為。

“義”的界限在于取不取不義之財(cái);孔子云：：“飯疏飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)即是說(shuō)，合乎道義的生活，即使貧賤困苦，也使人感到精神充實(shí)、快樂(lè)，而那種憑借不正當(dāng)?shù)氖侄沃\得的富貴利祿，雖然可以使人得到物質(zhì)利益的滿(mǎn)足，卻只如那飄忽即逝的浮云，不值得一顧?？鬃又鲝堄腥实碌娜藨?yīng)“謀道不謀食”，“憂道不憂貧”(《衛(wèi)靈公》)。他說(shuō)：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”(《衛(wèi)靈公》)。為了追求道德的價(jià)值，即使是犧牲生命也在所不惜。

“義”的氣節(jié)在于能不能主持公正;太平公主是武則天的女兒，手握重權(quán)，驕橫跋扈，沒(méi)有人不怕她的。然而，李元纮卻不信這個(gè)邪。李元纮，唐京兆(今陜西省西安市)人，性格剛毅，不畏權(quán)貴。他在擔(dān)任雍州司戶(hù)期間，太平公主和寺院里的和尚爭(zhēng)奪磨石，打官司打到了李元纮那里，李元纮判決太平公主將磨石歸還給寺院里的和尚。竇懷忠擔(dān)任雍州長(zhǎng)史，害怕太平公主的權(quán)勢(shì)，故而催促李元纮改變判決。誰(shuí)知，比芝麻官還小的雍州司戶(hù)李元纮卻在判詞的后面用大字寫(xiě)道：“南山可以移動(dòng)，這個(gè)案件不可更改?！彼敛晃窇种鞒止膽B(tài)度，便是義的氣節(jié)。

“義”的境界在于敢不敢為正義獻(xiàn)身。忽必烈勸降文天祥失敗，便下令殺害文天祥。文天祥死后，人們發(fā)現(xiàn)了他寫(xiě)的遺書(shū)，書(shū)中“贊詞”說(shuō)：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至，讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧。”

屈原不與腐敗無(wú)能的統(tǒng)治者同流合污，求取的是道義;譚嗣同吟詠著“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”血染午門(mén)，求取的是真理;朱自清寧可餓死不吃美國(guó)救濟(jì)糧，要的是骨氣。“生命誠(chéng)可貴，道義價(jià)更高”!

“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”魯迅稱(chēng)之為筋骨和脊梁的人便是“義”蓋云天的人!

但是，“義”不是義氣，不是愚忠，更不是輕視生命，視生命如草芥。

歷史佳話“桃園三結(jié)義”之劉關(guān)張，關(guān)羽死后，張飛憂傷過(guò)度，情緒失常，責(zé)命將士趕制白孝白甲而招來(lái)殺生之禍。劉備更是氣昏了頭，隨即下令討伐江東，結(jié)果落得“火燒連營(yíng)七百里”，自己也病死白帝城。為了哥們義氣，他們不僅僅失去的是自身性命，失去的也是整個(gè)蜀國(guó)的錦繡前程啊。如此的“舍生取義”，真是可悲可嘆!

日本的武士道精神便是愚忠的版本。日本“武士道”是以為主君不怕死、不要命的覺(jué)悟?yàn)楦?。武士道的訣竅就是看透了死亡，“不怕死”而為主君毫無(wú)保留的舍命獻(xiàn)身。“切腹是武士道最忠義的表現(xiàn)”。“武士應(yīng)盡的忠義，是以殉死為最高。舉例說(shuō)，佐賀鍋島藩第四代吉茂，年輕時(shí)非常粗暴，他的家臣中有不討其喜歡的，即將此人之妻的壞話寫(xiě)在扇上，交給近侍說(shuō)“你把此扇讓他看，再將那家伙做何反應(yīng)呈報(bào)”。此家臣看了扇之后，并不知道是誰(shuí)寫(xiě)的，即把此扇撕破。近侍即將此呈報(bào)。吉茂公曰“將主人書(shū)寫(xiě)的東西撕裂，乃是無(wú)禮者。令他切腹?！?/p>

今年11月26日早上，上海海事大學(xué)09級(jí)法學(xué)系研究生楊元元在學(xué)校某研究生宿舍的衛(wèi)生間用兩條系在一起的毛巾將身體懸掛在衛(wèi)生間水龍頭上，半蹲著以一種極為痛苦的方式結(jié)束了自己的生命。輿論一片喧嘩，難道就為了不能體面地盡孝，為了不能實(shí)現(xiàn)“老板”的夢(mèng)想?其實(shí)是信念的破滅，哀莫大于心死。“知識(shí)不能改變命運(yùn)”悲嘆幽微，生命如煙。不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，也不能如此輕視生命，舍本求末。沒(méi)有生命，怎能實(shí)現(xiàn)理想?“尺水興波，死水微瀾”。但愿一介幽怨的生命能夠死得其所，引起世人的反思!

新時(shí)代新境界，我們應(yīng)賦予“義”更多更新的含義。辨證和理智地對(duì)待“舍生取義”，做一個(gè)“德行合一”的人。

舍生取義議論文300篇六

4、取義成仁今日事，人間遍種自由花?！愐恪睹穾X三章》。

5、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！拿骱?。

6、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥。

7、生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。——孟子。

8、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得?！▏?guó)作家巴爾扎克。

9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

10、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》。

11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！献印睹献印じ孀由稀贰?/p>

12、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！勘葋?。

13、與其生而無(wú)義，固不如烹?！抉R遷《史記·田單列傳》。

14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——孟子。

15、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！献?。

17、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也?！献?。

18、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！傺览づ岫喾?。

21、人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。

22、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐。

23、舍身取義，殺身成仁。

24、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看?！耐甏尽秳e云間》。

25、視死如歸?！抉R遷。

26、貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名?！鳚h文學(xué)家賈誼《融鳥(niǎo)賦》。

27、取義成仁今日事，人間遍種自由花?！愐?。

28、一個(gè)人要勇于赴義，敢于求真。——威爾遜。

舍生取義議論文300篇七

文天祥，字宋瑞，號(hào)文山，1236年生于江西廬陵(今江西吉安南)淳化鄉(xiāng)富田村的一個(gè)地主家庭。其父愛(ài)讀書(shū)，也很重視孩子們的學(xué)業(yè)，設(shè)法聘名師就教。文天祥無(wú)論寒暑都要在貼滿(mǎn)格言警句的書(shū)齋中與弟弟一起誦讀、寫(xiě)作、談古論今。

18歲時(shí)，文天祥獲廬陵鄉(xiāng)?？荚嚨谝幻?，20歲入吉州(今江西吉安)白鷺洲書(shū)院讀書(shū)，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安(今杭州)應(yīng)試。

在殿試中，他作“御試策”切中時(shí)弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，被主考官譽(yù)為“忠君愛(ài)國(guó)之心堅(jiān)如鐵石”，由理宗皇帝親自定為601名進(jìn)士中的狀元。4天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。

后來(lái)，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰(zhàn)成都。忽必烈率東路，越天險(xiǎn)長(zhǎng)江與自云南北上潭州(今長(zhǎng)沙)的另一支蒙古軍合圍鄂州(今武昌)。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請(qǐng)避兵遷都四明(今寧波)，以便理宗隨時(shí)逃往海上。對(duì)此。文天祥僅以進(jìn)士身分大膽上書(shū)直言：“陛下為中國(guó)主，則當(dāng)守中國(guó);為百姓父母，則當(dāng)衛(wèi)百姓?！闭?qǐng)斬董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北歸爭(zhēng)奪汗位，才允準(zhǔn)南宋右丞相賈似道秘密稱(chēng)臣納貢后撤軍。

賈似道轉(zhuǎn)而謊報(bào)朝廷：“諸路大捷”，被加封衛(wèi)國(guó)公，大權(quán)獨(dú)攬。繼而度宗即位，耽于酒色，賈似道欺上瞞下，國(guó)事益亂。文天祥奏疏無(wú)人理睬，只被派一閑差。

此后十幾年中，文天祥斷斷續(xù)續(xù)出任瑞州知州、江西提刑、尚書(shū)左司郎，或半年或月余。后來(lái)又因譏責(zé)賈似道而被罷官。

舍生取義議論文300篇八

舍生取義，是為了追求真理而不惜放棄自己的生命。這樣的人是值得欽佩的。但是，在當(dāng)今社會(huì)條件下，我們追求真理，不需要舍生取義。

我們贊美舍生取義，是贊美過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，在白色恐怖中，多少仁人志士為了追求真理，寧死不屈。寧死不屈、英勇就義的女英雄劉胡蘭，于一九三二年十月八日生于山西省文水縣云周西村一個(gè)貧苦農(nóng)民家里。她從小接受黨的教育積極參加革命斗爭(zhēng)，一九四六年，在她年僅十四歲時(shí)就被吸收為中共候補(bǔ)黨員，一九四七年一月十二日在山西軍閥閻錫山的軍隊(duì)突然襲擊云周西村時(shí)被捕。劉胡蘭在敵人的威脅面前，堅(jiān)貞不屈，大義凜然地說(shuō)：“只要有一口氣活著，就要為人民干到底。還說(shuō)，怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員!我死也不‘自白’，絕不投降?！遍愜娪?jì)窮，又將同時(shí)被捕的六個(gè)農(nóng)民當(dāng)場(chǎng)鍘死，但她毫不畏懼，從容地躺在鍘刀下，壯烈犧牲。中共中央主席毛澤東為她題詞：“生的偉大，死的光榮。”在艱苦的斗爭(zhēng)中，許多優(yōu)秀黨員和革命戰(zhàn)士為革命獻(xiàn)出了自己的生命，他們英勇不屈。多少優(yōu)秀黨員寧可犧牲自己也不出賣(mài)自己的信仰和靈魂。他們堅(jiān)貞不屈，可歌可泣，為我們的新中國(guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命。

今天，我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，早已沒(méi)有了階級(jí)斗爭(zhēng)的血雨腥風(fēng)，人們處在一個(gè)和諧的社會(huì)大家庭中。社會(huì)奉行以人為本、生命至上。大家在和諧的氛圍中，追求真理，享受生活。對(duì)不同意見(jiàn)，也沒(méi)有根本的利害沖突，只是教育疏導(dǎo)問(wèn)題。

因此，當(dāng)今社會(huì)需不需要舍生取義。我們?cè)诎踩胶椭袑W(xué)習(xí)，在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)，要珍惜這樣的幸福時(shí)光，發(fā)奮努力。

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舍生取義議論文300篇九

4、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！献?。

5、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——孔子。

6、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?。

7、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！岫喾啤?/p>

8、舍身取義，殺身成仁。

9、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?。

10、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得?！蜖栐恕?/p>

11、取義成仁今日事，人間遍種自由花?！愐恪?/p>

12、一個(gè)人要勇于赴義，敢于求真?！栠d。

13、剜心也不變，砍首也不變！只愿錦繡的.山河，還我錦繡的面！——柔石。

14、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。——夏完淳。

15、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。——夏明翰。

16、人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。

舍生取義議論文300篇十

中國(guó)古代偉大的思想家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物——孟子在《魚(yú)我所欲也》一文中說(shuō)：“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取義者也。”這是影響中國(guó)人幾千年的至理名言。孟子這里所講的舍生取義，就是為了正義的事業(yè)不惜犧牲生命。

在中國(guó)古代的文作品中，有許多關(guān)于舍生取義的故事。如《三國(guó)演義》中的吉平，他忠于漢室，不滿(mǎn)曹操“挾天子而令諸侯”，欲與國(guó)舅董承等人共謀諸曹。送藥下毒的計(jì)劃沒(méi)有成功，曹操讓他招出指使之人。吉平血流滿(mǎn)階，痛罵曹賊，撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。

在近代，在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的人。

中國(guó)科學(xué)界元?jiǎng)?，“中?guó)導(dǎo)彈之父”——錢(qián)學(xué)森，為了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)，毅然放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇，帶著“相當(dāng)于五個(gè)山地師”的智慧，回到中國(guó)。如果她留在美國(guó)，他必然有豐厚的物質(zhì)條件，然而如果他做出了這樣的選擇，今日的錢(qián)學(xué)森，可能只是千萬(wàn)留洋學(xué)子中普通乃至平庸的一員。

再來(lái)看外國(guó)的例子。

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有一位叫做黑爾內(nèi)森，在英軍的酷刑之下寧死不屈，最終被殘忍地絞死。他說(shuō)的最后一句話是：“我這一生唯一一件遺憾的事就是只有一條生命獻(xiàn)給祖國(guó)?！?/p>

類(lèi)似這樣的例子，還可以舉出很多。至此，我們可以得出結(jié)論：古今中外因舍身取義而青史留名的不乏其人。從個(gè)人角度來(lái)看，他們失去的東西是彌足珍貴的，但他們獲得的東西，卻不是用金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)的。

在今天的和平環(huán)境中，我們雖不致?tīng)奚?，但“舍生取義”并非離我們。

他們身上那種永遠(yuǎn)不向惡勢(shì)力低頭，為中國(guó)發(fā)展奉獻(xiàn)自己一生的精神，是我們前進(jìn)道路上永不泯滅的光芒！

舍生取義議論文300篇十一

1、人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。

2、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐。

3、舍身取義，殺身成仁。

4、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。——夏完淳《別云間》。

5、視死如歸?！抉R遷。

6、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤?/p>

7、生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也?！献印?/p>

8、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得?！▏?guó)作家巴爾扎克。

9、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。

10、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》。

11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！献印睹献印じ孀由稀?。

12、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。——莎士比亞。

13、與其生而無(wú)義，固不如烹?！抉R遷《史記·田單列傳》。

14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?。

15、生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！献?。

17、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也?！献?。

18、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！傺览づ岫喾?。

20、剜心也不變，砍首也不變!只愿錦繡的山河，還我錦繡的面!——柔石舍生取義名言。

21、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。

22、剜心也不變，砍首也不變!只愿錦繡的山河，還我錦繡的面!——柔石。

24、取義成仁今日事，人間遍種**?！愐恪睹穾X三章》。

25、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！拿骱?。

舍生取義議論文300篇十二

4、當(dāng)我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。——惠特曼。

5、死亡也許是免費(fèi)的。但它是用一生換來(lái)的?！蛩埂?/p>

6、死亡只不過(guò)是從一個(gè)房間進(jìn)入另一個(gè)房間?！?/p>

7、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭。

9、生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的。——塞內(nèi)加。

11、生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。——李清照。

12、一生復(fù)能幾，倏如流電驚?！諟Y明。

13、生命和日常勞動(dòng)是我們唯一可靠和親近的東西，而死亡是遙遠(yuǎn)的?！獪厝?。

14、儒夫在他未死之前，已身歷多次死的恐怖了?！?jiǎng)P撒。

15、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明。

16、誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命?！獛?kù)爾茨。

19、絕望是走向死亡的疾病?！獱杽P高爾。

21、有多少人為正義事業(yè)捐軀，就有多少人為非正義事業(yè)死亡?！丁ぢ宥?。

22、活在活著的人的心里，就是沒(méi)有死去?！藏悹?。

23、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?。

24、我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命?！└?duì)枴?/p>

25、我就是一塊補(bǔ)釘，黨把我補(bǔ)在哪里，我就在那里起自己的一點(diǎn)作用?！匚?。

27、痛苦和死亡是生命的一部分。拋棄它們就是拋棄生命本身。——哈夫洛克·埃利斯。

28、人生的光榮，不在永遠(yuǎn)不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移?。——拿破侖?/p>

29、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時(shí)內(nèi)又狂暴又平靜?！獝?ài)默森。

35、附和真理，生命便會(huì)得到永生?！└?duì)枴?/p>

36、死不是死者的不幸，而是生者的不幸?！帘邙F魯。

38、酗酒開(kāi)車(chē)是駛向死亡與墳?zāi)沟倪x擇?！?/p>

39、福壽康寧，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能無(wú)?！淘噬?。

40、為了戰(zhàn)斗的勝利，愿意獻(xiàn)出自己的一切?！裆僭?。

42、達(dá)人觀之，生死一耳；何必生之為樂(lè)，死之為悲？——蒲松齡。

43、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命?！獝?ài)默生。

46、冷漠無(wú)情，就是靈魂的癱瘓，就是過(guò)早的死亡?！踉X夫。

47、從工作里愛(ài)了生命，就是貫徹了生命最深的秘密?！o(jì)伯倫。

49、生命在前進(jìn)的同時(shí)，它就是在走向死亡?！欢魈厮?。

51、生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠?！簟?/p>

52、一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館?！郀柣?。

53、要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！└?duì)枴?/p>

54、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命?！└?duì)枴?/p>

舍生取義議論文300篇十三

中華民族——一個(gè)偉大的民族。歷史上出現(xiàn)了多少舍生取義，堅(jiān)良死節(jié)的忠臣？他們?yōu)橹非蠊馀c熱，寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的，但寒冷的、寂寞的生卻不如轟轟烈烈的死！東漢末年一位名叫吉平的名醫(yī)，忠于漢室，與漢國(guó)舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時(shí)下毒，卻不慎泄漏了天機(jī)。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流滿(mǎn)階，仍只是痛罵曹賊，直至撞階而死。

南宋末年，在蒙古隊(duì)伍的打擊下，面臨著亡國(guó)的威脅，文天祥毅然肩負(fù)者抗元的重任，號(hào)召四方的豪杰，下定決心抗元到底。但由于勢(shì)單力薄，被元軍俘獲。他面對(duì)敵人的高官厚祿的勸降，仍不為所動(dòng)，只求亦死而不求茍生。顯然，文天祥也是一位典型的愛(ài)國(guó)主義英雄。他死后，留下了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)文，其中《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”他在獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“孔曰‘成仁’，孟曰‘取義’，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧”都已成為氣壯山河的絕唱，成為民族精神的瑰寶。而文天祥也成為永垂不朽的民族英雄。

項(xiàng)羽為有愧于山東父老自刎于烏江之畔。嵇康為義決然與山巨源絕交。蘇軾被扣于匈奴后，寧死不屈。屈原看楚國(guó)大好河山被吞噬，失望跳入江中。

朱自清寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧。

這就是“舍生取義”！為了義，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”；為了義，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。而現(xiàn)在，在與平的年代里，“義”并不代表舍棄生命，而是正義的替身，是偉大的民族精神，是新時(shí)代一顆璀璨的明珠。

舍生取義議論文300篇十四

茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐。

舍身取義，殺身成仁。

毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。——夏完淳《別云間》。

視死如歸?！抉R遷。

貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名?！鳚h文學(xué)家賈誼《融鳥(niǎo)賦》。

取義成仁今日事，人間遍種**?！愐恪?/p>

一個(gè)人要勇于赴義，敢于求真?！栠d。

國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。

剜心也不變，砍首也不變!只愿錦繡的山河，還我錦繡的`面!——柔石。

取義成仁今日事，人間遍種**?！愐恪睹穾X三章》。

砍頭不要緊，只要主義真，

殺了夏明翰，還有后來(lái)人。——夏明翰。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤?/p>

生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。——孟子。

一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得。——法國(guó)作家巴爾扎克。

懦夫一生死多次;勇者一生死一回。

生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！献印睹献印じ孀由稀?。

生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！勘葋?。

與其生而無(wú)義，固不如烹。——司馬遷《史記·田單列傳》。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?。

生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！献印?/p>

魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。——孟子。

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！傺览づ岫喾?。

舍生取義議論文300篇十五

1、人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。

2、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐。

3、舍身取義，殺身成仁。

4、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。——夏完淳《別云間》。

5、視死如歸。——司馬遷。

6、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?。

7、生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也?！献印?/p>

8、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得?！▏?guó)作家巴爾扎克。

9、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。

10、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》。

11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！献印睹献印じ孀由稀?。

12、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！勘葋?。

13、與其生而無(wú)義，固不如烹。——司馬遷《史記·田單列傳》。

14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?。

15、生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！献?。

17、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也?！献?。

18、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！傺览づ岫喾?。

20、剜心也不變，砍首也不變!只愿錦繡的山河，還我錦繡的面!——柔石舍生取義名言。

21、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。

22、剜心也不變，砍首也不變!只愿錦繡的山河，還我錦繡的面!——柔石。

24、取義成仁今日事，人間遍種自由花?！愐恪睹穾X三章》。

25、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。——夏明翰。