感悟是人們從生活中獲得的智慧和體悟的體現(xiàn)。怎樣才能將自己的感悟有效地表達(dá)出來(lái)，使別人能夠真正理解和領(lǐng)悟？以下是一些感悟類(lèi)文章的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

幼兒教師讀書(shū)筆記心得感悟篇一

我參加縣教育局組織的幼兒教師培訓(xùn)班。

放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓幼兒成為一個(gè)品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。

經(jīng)過(guò)七天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

我們的生活日新月異，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來(lái)在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足孩子的需求，日積月累就會(huì)被社會(huì)所淘汰。對(duì)孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。

過(guò)去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識(shí)的海洋裝滿(mǎn)，怎么才能滿(mǎn)足孩子那一條條求知欲旺盛的小河?教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對(duì)幼兒教師的要求很高，琴棋書(shū)畫(huà)，歌舞情樂(lè)，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個(gè)崗位。所以，我給自己規(guī)定，每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。

二、幼兒教師加強(qiáng)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

講到了幼兒教師道德素質(zhì)的重要性，他說(shuō)“人才分四種：一是有德有才;二是有德無(wú)才;三是無(wú)才無(wú)德;四是有才無(wú)德”為什么有才無(wú)德還趕不上無(wú)才無(wú)德，那是因?yàn)橛胁艧o(wú)德的人更容易對(duì)社會(huì)造成傷害，是潛在的定時(shí)炸彈。所以幼兒園教師必須要有高尚的品德，還要有高度的責(zé)任心。如果老師沒(méi)有責(zé)任心，品質(zhì)惡劣是不能更好的照顧幼兒，培養(yǎng)不出好孩子的。才能可以培養(yǎng)，而一個(gè)人的品德出了問(wèn)題是很難糾正和改進(jìn)的。說(shuō)到品德，我又想到責(zé)任心，幼兒教師沒(méi)有責(zé)任心，是不能很好的照顧幼兒的，保教質(zhì)量就會(huì)下降，何談更好的教育?所以，這就要求我們遇事多從他人的角度考慮，以誠(chéng)待人，平時(shí)照顧幼兒的時(shí)候多注意細(xì)節(jié)，不讓任何潛在的危險(xiǎn)傷害到孩子。

園長(zhǎng)提到孩子的情感冷漠，我也很贊同。何止是孩子，我們整個(gè)社會(huì)人與人之間也是這樣。網(wǎng)絡(luò)中、電視上也不斷報(bào)道一些不可思議的事：七十歲老人在小區(qū)暈倒無(wú)人敢扶，死在小區(qū)地上;好心的摩托車(chē)司機(jī)扶起被大車(chē)撞傷后的婦女反被誣賴(lài)為肇事者;大學(xué)生兒子用刀刺死自己的親生父親等等等等。事不關(guān)己高高掛起，我們的社會(huì)公德心出了問(wèn)題，所以當(dāng)人家日本八級(jí)地震還有條不紊的時(shí)候，我們就已經(jīng)惶惶不可終日了。孩子對(duì)身邊的人不關(guān)心，甚至對(duì)自己親人的愛(ài)也當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)，只知道享受而不知道回報(bào)。那是我們的教育出了問(wèn)題，我們的幼兒園孩子就是一張白紙，這就要求我們的老師從這張白紙上畫(huà)出關(guān)心和愛(ài)的情感，讓孩子們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)親人、熱愛(ài)生活的心從這里起航。

作為我們幼兒園的小班班主任，我深知責(zé)任重大?？傊?，經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識(shí)。在今后的工作和生活中我要不斷努力，為我們農(nóng)村的孩子守望，為農(nóng)村的幼兒奉獻(xiàn)自己的一生。

幼兒教師讀書(shū)筆記心得感悟篇二

讀了《幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》這一書(shū)感觸頗深，作者給了我們很多專(zhuān)業(yè)性的意見(jiàn)，使我受益匪淺。我不僅了解到了許多專(zhuān)業(yè)名詞的含義，更重要的是學(xué)到了許多新的理念。書(shū)中圍繞著教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，教師的角色，園本教研等問(wèn)題展開(kāi)了獨(dú)到的闡述。在探討這些問(wèn)題的同時(shí)，它還結(jié)合教育時(shí)間中存在的與幼兒發(fā)展不符的現(xiàn)象和教師認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)、操作上的偏差等進(jìn)行了剖析。這些認(rèn)識(shí)對(duì)于我們正視幼兒發(fā)展及教育上的問(wèn)題，避免幼教時(shí)間中的失誤，都富有很深的意義。

具體而言，幼兒園教師專(zhuān)業(yè)化的表現(xiàn)主要在于：在教育工作中能否運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)作為判斷并行事的標(biāo)準(zhǔn)。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的拓展包括三個(gè)方面：一：量的積累，即教師要不斷的更新知識(shí)，補(bǔ)充知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍。二是質(zhì)的深化，即從知識(shí)的了解、掌握再到知識(shí)的批判，再到知識(shí)的更新。三是結(jié)構(gòu)的升華，以廣泛的文化基礎(chǔ)知識(shí)為背景，以精深的學(xué)科知識(shí)為主線(xiàn)，以相關(guān)的學(xué)科知識(shí)為補(bǔ)充，是專(zhuān)業(yè)教師追求的目標(biāo)。

而案例研究作為教育研究的基本形式之一，主要側(cè)重于質(zhì)的研究方法，其實(shí)踐性、在場(chǎng)性、情境性和合作性等都決定了只有教師自己才最適合于做這種研究，而且這些都是教師們已經(jīng)在進(jìn)行、但未經(jīng)理論升華的日常教育工作，可以說(shuō)，每個(gè)教師都能參與研究。案例研究即把教師放到研究者、反思者的位置，通過(guò)對(duì)日常教育工作中某些包含決策或疑難問(wèn)題的教育情景片段進(jìn)行觀察、分析、反思，以提高自身的專(zhuān)業(yè)能力，案例研究是幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。

案例研究有效地提高了教師的觀察能力，案例研究有效地提高了教師的分析、反思能力。

案例研究有效地提高了教師滿(mǎn)足兒童發(fā)展需要的能力，案例研究有效地提高了教師的科研意識(shí)和能力，在工作中我們要仔細(xì)觀察，認(rèn)真記錄，深刻反思。促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)技能的提高。

有人說(shuō)：研究不是一個(gè)領(lǐng)域，而是一種態(tài)度。那么，我們堅(jiān)信，只要有了這一態(tài)度，我們的研究必會(huì)獲得成功，我們的教師必會(huì)在專(zhuān)業(yè)化的道路上越走越寬!

幼兒教師讀書(shū)筆記心得感悟篇三

童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最美好的歲月，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來(lái)的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。

讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：

一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)。

一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，幼兒的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話(huà)我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要通過(guò)表演來(lái)感受、認(rèn)知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過(guò)程中，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?小班幼兒年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分為兩大類(lèi)：一是根據(jù)教師提供的素材進(jìn)行表演。教師可以通過(guò)準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類(lèi)表演中，角色的選擇應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選擇，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程可以進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，應(yīng)該觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)栁?，“老師，我們?cè)趺床槐硌堇?好久沒(méi)有表演了。”我問(wèn)：“你還想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，“恩!”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本應(yīng)該讓大多的幼兒想要去表演。

二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)。

書(shū)中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)符合班級(jí)和幼兒園實(shí)際的課程，應(yīng)該是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向。”因此，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇?wèi)?yīng)該是幼兒喜愛(ài)的、樂(lè)于參與的課程。然而，對(duì)于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

虞老師認(rèn)為，幼兒園教師知識(shí)具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂(lè)、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的內(nèi)容都是幼兒老師的必備知識(shí)，但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于幼兒園老師來(lái)說(shuō)，必須對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語(yǔ)言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說(shuō)著說(shuō)著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。

學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂(lè)。但并不是說(shuō)就放任幼兒，任何的活動(dòng)都應(yīng)該有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。

幼兒教師讀書(shū)筆記心得感悟篇四

隨著幼教改革的深入，如何提高教師的專(zhuān)業(yè)水平成為幼教事業(yè)持續(xù)發(fā)展中必須解決的問(wèn)題。去年開(kāi)始國(guó)家將幼兒教師的培訓(xùn)也納入到國(guó)培的計(jì)劃中。2012年1月5日，懷著一顆忐忑不安的心情，我走進(jìn)了幼教國(guó)培中心。為什么忐忑?因?yàn)榕聦W(xué)不好，怕拖后腿，還因?yàn)槲也皇且粋€(gè)真正的幼兒教師。但最終還是堅(jiān)定了信念：學(xué)!只要肯學(xué)，就一定能成功。

此次培訓(xùn)令我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與體會(huì)。幼兒教師是一個(gè)塑造人的職業(yè)，我由衷地為我是一名幼兒教師而感到驕傲。我們要用心愛(ài)每一個(gè)孩子，對(duì)孩子一視同仁，不區(qū)別對(duì)待不偏愛(ài)。這樣才能真正開(kāi)展好自己的工作，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。

特別是對(duì)家園結(jié)合共同育兒有了新的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得教師和家長(zhǎng)的溝通需要技巧和藝術(shù)，有一定的人格魅力，不是一味的家長(zhǎng)與老師相互埋怨推卸責(zé)任，家長(zhǎng)說(shuō)幼兒教育是老師的責(zé)任，而老師總是說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。老師說(shuō)幼兒在園表現(xiàn)很好，家長(zhǎng)又說(shuō)孩子在家不聽(tīng)話(huà)，總是和家長(zhǎng)對(duì)著干，要求老師好好教育，好像教育本身就是老師的事，一但遇到孩子頑皮時(shí)，總是聽(tīng)到家長(zhǎng)的埋怨是你們老師是怎么教的。我給你們老師告你，家長(zhǎng)從不找自己解決的辦法等等。這需要老師多與家長(zhǎng)溝通交流。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，以多種形式多種方式讓家長(zhǎng)參與幼兒活動(dòng)中來(lái)，讓他們了解幼兒園，了解幼兒教育的重要性。我覺(jué)得家園共育很重要，千萬(wàn)不要只注重形式，一定要讓更多的家長(zhǎng)理解幼兒園老師的辛苦，了解幼兒園的生活和教育的重要性。

作為老師要做幼兒的好榜樣，因?yàn)楹⒆觽兌己媚７?，而老師正好是孩子們模仿的最方便的?duì)象。所以，作為老師，我們的形象要做到端莊，大方得體，我們的言行要一致，說(shuō)話(huà)要算話(huà)，言行舉止需文明。只有這樣才能給予孩子好的熏陶，才能讓孩子在潛移默化中吸收我們的正能量。作為幼兒老師，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。學(xué)無(wú)止境，我們要不斷地給自己充電，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，把吸收新知識(shí)當(dāng)成一件快樂(lè)的事情?？偠灾?，用各種各樣的方式讓自己變得更加優(yōu)雅、睿智。

從今以后，我想我一定會(huì)成為一名特別快樂(lè)的幼兒教育工作者，因?yàn)槲易鲋屛腋械津湴恋穆殬I(yè)!

幼兒教師讀書(shū)筆記心得感悟篇五

今天讀到"生活化課程與教師發(fā)展"一章，作者真實(shí)的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀，并且要求"深入的研究教師"，強(qiáng)調(diào)要"關(guān)注教師的職業(yè)感受"等等，句句字字都撥動(dòng)著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級(jí)人物，只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng)新等理論層面的東西，可是讀了這本書(shū)，我在心中由衷的佩服虞老，他始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的聯(lián)系，關(guān)注在中國(guó)國(guó)情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時(shí)還不能改變中國(guó)大部分幼兒教師的現(xiàn)狀，但至少給了我們信心，我們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ蠛兔悦?，原?lái)并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎，還有虞老這樣的專(zhuān)家和我們作伴，也許只是語(yǔ)言文字上的共鳴，但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考：

你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性，也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會(huì)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)及工作成效等很多的因素，任何教師都會(huì)產(chǎn)生特定的職業(yè)感受，但的確社會(huì)和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。

師幼是否能真正的平等我們一直都在提倡"師幼平等"，而這種平等大多是對(duì)我們教師的要求，可是誰(shuí)又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢?對(duì)人類(lèi)個(gè)體來(lái)說(shuō)，與自己思維水平接近的人的對(duì)話(huà)能產(chǎn)生真正的思想互動(dòng)，能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā)，能對(duì)人的精神產(chǎn)生促進(jìn)作用。對(duì)幼兒教師自身來(lái)說(shuō)，他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個(gè)人生活需求性的對(duì)話(huà)，倫理上要求教師認(rèn)識(shí)到這種溝通是平等的，但從心智上說(shuō)，這種對(duì)話(huà)是不對(duì)等的，教師可以去在意、照顧幼兒的感受，但幼兒不可能像教師一樣做，幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己，迎合、照顧幼兒的感受。因而，幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿(mǎn)足，久而久之，作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置，可能的與成人對(duì)話(huà)的欲念被迫放棄，作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在，一方面是對(duì)教師的褒揚(yáng)，言說(shuō)教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點(diǎn);另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無(wú)奈，甚至是對(duì)正常的、與其心智發(fā)展水平對(duì)應(yīng)的對(duì)話(huà)的犧牲。

幼兒教師讀書(shū)筆記心得感悟篇六

我看了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，感觸良多，最主要的是被陶繼新老師的高尚人格和好學(xué)的精神所感動(dòng)。

作為一名中學(xué)教師，我們的每一個(gè)行為對(duì)學(xué)生都起著表率的作用，如果自己的人格都有問(wèn)題，怎麼還能虛偽的教育學(xué)生成為人格上誠(chéng)實(shí)的人呢?品格是一個(gè)人的重中之重。幸福不是用功名利祿來(lái)衡量的，幸福是對(duì)人生的了解之后所獲得的，是愛(ài)這個(gè)世界之后的感悟。幸福的老師具有寬容大度的品格，要淡泊名利，追求精神上的富有。有幸福感的老師會(huì)從容應(yīng)對(duì)生活和工作，即使遭受到傷害，也會(huì)以一種“不爭(zhēng)為贏”的處世哲學(xué)，不去空耗自己的精神，費(fèi)勁心機(jī)的去算計(jì)別人，表現(xiàn)了極高的涵養(yǎng)。在陶老師的報(bào)告里我汲取的是一種精神的營(yíng)養(yǎng)，感受到的是對(duì)幸福的最好詮釋。

陶老師說(shuō)，這是一種責(zé)任，也是一種使命，“不是自己多么的偉大，而是定位于自己的講課是給聽(tīng)者一定的人生啟示，是給聽(tīng)眾走向幸福之路的建議。”我想，只有我們做老師的，有了對(duì)從事的教師職業(yè)的幸福感，也才能培養(yǎng)出有幸福感的學(xué)生，當(dāng)我們的每一個(gè)學(xué)生對(duì)幸福有了更好的認(rèn)識(shí)，那我們這個(gè)社會(huì)也會(huì)變得更加美好。

在他的這本演講稿中講了三個(gè)話(huà)題:一是讀書(shū)與教師成長(zhǎng)的關(guān)系;二是幸福人生的打點(diǎn);三是品讀孔子的精神境界。

首先明確讀書(shū)的目的:教師讀書(shū)是為了積淀自己的文化內(nèi)涵，進(jìn)而創(chuàng)造自己的教書(shū)風(fēng)格。如果一個(gè)老師不認(rèn)真讀書(shū)就永遠(yuǎn)是個(gè)“教書(shū)匠”，是個(gè)不會(huì)創(chuàng)造的無(wú)個(gè)性的老師，同時(shí)也會(huì)因?yàn)樽约旱臋C(jī)械重復(fù)使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。與書(shū)為伴，以讀為樂(lè)，讀書(shū)成了生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。重復(fù)他人的話(huà)語(yǔ)，無(wú)異于鸚鵡學(xué)舌，經(jīng)由文化積淀而形成的思想，才是生命的活水。文化的不斷積累，使我在不知不覺(jué)中構(gòu)建了屬于自己的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)。我甚至說(shuō):“今天的陶繼新，一定超過(guò)昨天的陶繼新;明天的陶繼新，一定超過(guò)今天的陶繼新!”生命不是對(duì)既有狀態(tài)的重復(fù)，講演亦然，只有在不斷的自我超越中，才能常講常新，越講越有品位。

幼兒教師讀書(shū)筆記心得感悟篇七

《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性格》讀這本書(shū)，看一眼題目我就喜歡上了，因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺(jué)得有許多想法不謀而合的，一路讀來(lái)親切而感動(dòng)，所以迫不及待要讀完，再推薦給周?chē)娜?。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。

“家是一個(gè)很奇妙的地方，有人在這兒得到愛(ài)，有些人卻得到傷害。父母?jìng)兘o孩子愛(ài)的時(shí)候，就應(yīng)想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)?愛(ài)，是慢慢‘養(yǎng)’出來(lái)的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，但是冷靜下來(lái)也令人佩服。

讀到其中描述黑立國(guó)時(shí)最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊，簡(jiǎn)直不可思議，簡(jiǎn)直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內(nèi)心也必定會(huì)對(duì)這個(gè)孩子憂(yōu)心忡忡，從而可能就會(huì)處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車(chē)的汽油里(好險(xiǎn)沒(méi)有釀成大禍)，扮演怪盜，在賣(mài)場(chǎng)“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動(dòng)地的反應(yīng)，但是父母卻并沒(méi)有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會(huì)覺(jué)得這個(gè)孩子思想有問(wèn)題，道德品質(zhì)差之類(lèi)的，你看故意搗亂搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問(wèn)題嗎?但是誰(shuí)能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛(ài)心的，在大人眼里孩子的那些錯(cuò)誤，其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn)，他們有各種各樣的想法，其實(shí)他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。

就像立國(guó)自我所說(shuō)：“當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，其實(shí)自我心里不是不明白，但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來(lái)責(zé)備我們，那只會(huì)激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認(rèn)錯(cuò)?！薄耙粋€(gè)孩子一生的環(huán)境，每個(gè)人對(duì)待他的方式就是這個(gè)小孩世界的自然規(guī)律，也會(huì)影響他的一生，他的世界是充滿(mǎn)完美還是充滿(mǎn)仇恨與懷疑，都是透過(guò)和周遭環(huán)境互動(dòng)得來(lái)，從這個(gè)角度看，父母跟子女的很多互動(dòng)，老師和孩子的許多互動(dòng)，都不能那個(gè)太低估對(duì)孩子的影響力?！?/p>

還有就是立琍，愛(ài)追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說(shuō)無(wú)效之后，便干脆主動(dòng)帶孩子到醫(yī)藥商店去買(mǎi)藥妝給孩子化妝，因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動(dòng)指導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)不至于對(duì)皮膚傷害大的化妝品。無(wú)法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來(lái)應(yīng)對(duì)，我真的好震撼。

幼兒教師讀書(shū)筆記心得感悟篇八

最近，讀了《老師，你在聽(tīng)嗎?》這本書(shū)，這一書(shū)是出自美國(guó)。美國(guó)五歲的安東尼提出了這樣一個(gè)問(wèn)題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個(gè)東西?”可見(jiàn)幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對(duì)課堂活動(dòng)感興趣。美國(guó)自由、開(kāi)放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無(wú)法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗(yàn)中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國(guó)的幼兒園更不用說(shuō)了。

《老師你在聽(tīng)嗎》書(shū)中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話(huà)。自發(fā)型對(duì)話(huà)可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話(huà)，讀到這里我深有體會(huì)，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小a和小b小朋友在悄悄講話(huà)，小a講的很投入，有時(shí)甚至忘記觀察老師。小b聽(tīng)的很認(rèn)真，還不時(shí)的微笑表示對(duì)小a的話(huà)題很感興趣。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊，問(wèn)起了課堂中他們聊的話(huà)題，小a在介紹自己昨晚新買(mǎi)的恐龍玩具，并邀請(qǐng)小b去他家一起玩。這是孩子們?cè)诮涣髯约旱纳钊な拢鋈晃腋械绞遣皇俏医o孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說(shuō)什么就說(shuō)什么，真正去自主交流。于是我靈機(jī)一動(dòng)，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話(huà)中老師可以是一個(gè)觀察者與傾聽(tīng)者，盡量不去打擾到孩子們的談話(huà)，孩子們會(huì)在這種自發(fā)型的談話(huà)中成長(zhǎng)。

另外讓我感興趣的是這本書(shū)中談到關(guān)于課堂中的談話(huà)部分細(xì)節(jié)。書(shū)中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿(mǎn)意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的?；叵胱约旱慕虒W(xué)過(guò)程中同樣出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來(lái)我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。

讀完整本書(shū)還是思緒萬(wàn)千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識(shí)世界的呢?怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長(zhǎng)的世界呢?怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢?這么多的問(wèn)題圍繞著我，我想答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是傾聽(tīng)與支持，讓孩子獲得積極的自我價(jià)值感與情緒情感。我想說(shuō)：親愛(ài)的孩子，老師會(huì)聽(tīng)你說(shuō)，聽(tīng)你說(shuō)你的故事，你的夢(mèng)想，你的成長(zhǎng)…...

如果幼兒園的活動(dòng)節(jié)奏沒(méi)有那么緊張，如果老師中午能有一點(diǎn)休息時(shí)間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強(qiáng)作歡笑，試問(wèn)哪有心思去仔細(xì)聽(tīng)幼兒說(shuō)?！队變簣@指導(dǎo)綱要》中說(shuō)到的以幼兒為主導(dǎo)，大家都知道。只是無(wú)暇顧及罷了，真是力不從心。

但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時(shí)間仔細(xì)傾聽(tīng)，能使安東尼們對(duì)課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn)，使安東尼們能保持他們的學(xué)習(xí)興趣、探索事物的好奇心。

幼兒教師讀書(shū)筆記心得感悟篇九

“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心?！边@句話(huà)很簡(jiǎn)單，也很實(shí)在。一名優(yōu)秀的老師，應(yīng)該在完成自己的教學(xué)工作之外，傾注更多的愛(ài)心、熱情、信心、勤奮和責(zé)任感，以幫助學(xué)生全面、健康成長(zhǎng)。這樣的老師，必然會(huì)得到幼兒的喜愛(ài)、社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也會(huì)實(shí)在自我內(nèi)心的升華。

二、言傳身教的力量。

教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求從教者要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一個(gè)學(xué)生，并身體力行地為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，使他們?cè)跐撘颇械玫絾l(fā)和教育。

在與學(xué)生的交往中，老師要對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的問(wèn)題做到見(jiàn)微知著、明察秋毫，及時(shí)給予指點(diǎn)和幫助;對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的亮點(diǎn)，要善于捕捉，及時(shí)給予鼓勵(lì)，促其光大。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊心?！毖杆僖苍f(shuō)過(guò)：“小的時(shí)候，不把他當(dāng)人;大了以后，他也做不了人?！崩蠋熢谝龑?dǎo)和教育學(xué)生的時(shí)候，一定要注意方式方法，要通過(guò)言傳身教引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真善美，什么事人間真情，讓學(xué)生感受到來(lái)自老師的溫暖和真誠(chéng)，并以此為自己的參照，在人生旅途中不斷向前。