通過(guò)總結(jié)，我們能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源，找到解決問(wèn)題的辦法。在寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，首先要明確總結(jié)的目標(biāo)和主題。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇一

高考作文命題，立足時(shí)代特征，引導(dǎo)考生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，投身新時(shí)代建設(shè)偉業(yè)，在接力奮斗中追夢(mèng)、圓夢(mèng)。

作文題非常突出立德樹(shù)人、時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)。引導(dǎo)他們思考自己對(duì)國(guó)家和民族肩負(fù)的責(zé)任。引導(dǎo)考生對(duì)成才成器、國(guó)之重器等進(jìn)行深入思考，啟迪考生爭(zhēng)做大國(guó)棟梁，落實(shí)高考“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

有人說(shuō)，作文是時(shí)代的影子，它把時(shí)代的影響留存下來(lái)。

融會(huì)新思想、突出時(shí)代主題，在考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作能力的同時(shí)，幫助考生在完成寫(xiě)作任務(wù)的過(guò)程中，時(shí)刻銘記前輩們的光榮與夢(mèng)想，深刻領(lǐng)會(huì)當(dāng)代青年的使命與挑戰(zhàn)，不忘初心，接力奮斗，砥礪前行，全力以赴走好這一代人的長(zhǎng)征路。

3.作文選材重在測(cè)試考生邏輯思辨能力。

在提供多向思維路徑的同時(shí)，又有一定的思維梯度，需要考生通過(guò)想象和思辨，達(dá)到敘述或論證的深度與高度。

要加強(qiáng)寫(xiě)作技巧和寫(xiě)作手法的訓(xùn)練，不是套路化的訓(xùn)練，而是個(gè)性化特色化的訓(xùn)練。

1.立意在素養(yǎng)，對(duì)接高考。

試題以素養(yǎng)立意命題，注重考查學(xué)生思維水平和語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)的概念即將在新的語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中明確表述，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)也將引領(lǐng)未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)改革。本次高一高二語(yǔ)文試題，體現(xiàn)了檢測(cè)學(xué)生在高中學(xué)習(xí)的不同階段應(yīng)具備的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基本指導(dǎo)思想。

語(yǔ)文學(xué)科高考要求考查考生識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力，這六種能力表現(xiàn)的六個(gè)層級(jí)在本次高一高二兩套試題中均有較清楚和全面的體現(xiàn)。古詩(shī)文名篇名句的默寫(xiě)考察識(shí)記與理解能力;論述類(lèi)文章閱讀考查學(xué)生對(duì)文中重要概念、重要句子含意的理解能力，篩選并整合文中的信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度等分析綜合能力;古詩(shī)文閱讀考查學(xué)生理解、分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力;文學(xué)類(lèi)文本閱讀注重審美體驗(yàn)，考查學(xué)生感受形象、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、分析藝術(shù)表現(xiàn)力、理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界等鑒賞評(píng)價(jià)和探究能力;實(shí)用類(lèi)文本閱讀考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力;語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用題考查學(xué)生正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字能力;作文則反映學(xué)生認(rèn)知能力、思維水平、表達(dá)應(yīng)用等綜合能力。兩套試題體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科性質(zhì)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生理解判斷、概括歸納、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、探究運(yùn)用等思維品質(zhì)的考查，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、積累、運(yùn)用等核心語(yǔ)文素養(yǎng)的考查，也體現(xiàn)了對(duì)其考試技巧與能力的考查。

兩套試題均包括閱讀題、表達(dá)題兩大板塊。試題設(shè)計(jì)符合新的語(yǔ)文考試大綱的要求，與高考聯(lián)系緊密。

2.導(dǎo)向在教學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)。

兩套試題特別注重與教材的聯(lián)系，考查學(xué)生對(duì)本學(xué)期所學(xué)內(nèi)容掌握的程度，有利于引導(dǎo)師生結(jié)合教材開(kāi)展教學(xué)。

兩套試題的名篇名句默寫(xiě)題與教材聯(lián)系緊密自不待言。高一試題的現(xiàn)代文閱讀重點(diǎn)考查人物傳記材料的閱讀，是高一第一學(xué)期選修《中外人物傳記閱讀》的體現(xiàn)。文言文閱讀選擇《項(xiàng)羽本紀(jì)》的段落作為試題材料，而且在翻譯題中直接要求翻譯《鴻門(mén)宴》的句子，與教材《鴻門(mén)宴》緊密聯(lián)系。在語(yǔ)言運(yùn)用題中出現(xiàn)語(yǔ)音試題，而且注音詞語(yǔ)直接來(lái)自必修教材的重點(diǎn)詞;同時(shí)出現(xiàn)對(duì)必修教材“梳理探究”聯(lián)系緊密的漢字六書(shū)、對(duì)聯(lián)試題，在名篇名句默寫(xiě)題中出現(xiàn)“名著導(dǎo)讀”《論語(yǔ)》的名句試題，充分體現(xiàn)出對(duì)高中語(yǔ)文教材的重視。高二試題文學(xué)類(lèi)文本閱讀考查小說(shuō)閱讀，是對(duì)必修三學(xué)習(xí)小說(shuō)的反映;語(yǔ)言運(yùn)用部分也有與教材聯(lián)系緊密的試題，如第18題虛詞填空題，材料來(lái)自必修教材《紅樓夢(mèng)》的段落;第19題補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句題，材料來(lái)自必修教材《動(dòng)物游戲之謎》。兩套試題的作文題，在文體上均不再是過(guò)去的“文體自選”，高一年級(jí)明確要求寫(xiě)“以記敘為主的文章”，是對(duì)高一第一學(xué)期要求學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫(xiě)作、提高記敘文寫(xiě)作能力的體現(xiàn);高二年級(jí)明確要求“寫(xiě)一篇不少于800字的議論文”，是對(duì)高二階段要求學(xué)生學(xué)習(xí)議論文寫(xiě)作、提高議論文寫(xiě)作能力的體現(xiàn)。

這種在試題中或直接選取教材材料，或選取與教材聯(lián)系緊密的材料，體現(xiàn)了教材對(duì)學(xué)生在高中學(xué)習(xí)的不同階段的能力要求的不同，在教材與高考的聯(lián)系處生成試題，有利于夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教學(xué)導(dǎo)向無(wú)疑是正確的。

3.落點(diǎn)在育人，文化熏陶。

試題材料弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，呼應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)，發(fā)揮了語(yǔ)文的潛在育人功能。語(yǔ)文新課標(biāo)指出：高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度;應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。

高一試題論述類(lèi)文本閱讀選取中國(guó)文學(xué)樂(lè)觀精神的材料，有利于啟發(fā)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的特點(diǎn);實(shí)用類(lèi)文本閱讀《日本古都恩人梁思成》，梁思成的高尚精神品格對(duì)學(xué)生具有明顯的教育啟發(fā)意義;作文試題選取學(xué)生高中入學(xué)報(bào)到的場(chǎng)面作為寫(xiě)作話題，引導(dǎo)學(xué)生反思自身生活，塑造美好心靈。高二試題實(shí)用類(lèi)文本閱讀，結(jié)合長(zhǎng)征五號(hào)發(fā)射升空的社會(huì)熱點(diǎn)選取材料，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn);文學(xué)類(lèi)文本閱讀《三個(gè)礦工的遺囑》，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中廣大的打工群體的精神世界;語(yǔ)言運(yùn)用第20題選取我市《留守兒童報(bào)》對(duì)全市留守兒童現(xiàn)狀的調(diào)查材料，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人和事;作文試題啟發(fā)學(xué)生思考如何傳承和發(fā)展中國(guó)文化。這些直接傳遞正能量的試題材料，體現(xiàn)了語(yǔ)文關(guān)注生活、促進(jìn)人的全面成長(zhǎng)的本質(zhì)要求，具有良好的育人功能。

4.努力原創(chuàng)，科學(xué)規(guī)范。

統(tǒng)考試題必須創(chuàng)新。統(tǒng)考試題的創(chuàng)新不在于題型的新奇，而在于取材的鮮活和情境的新穎，努力避免借用或抄襲網(wǎng)絡(luò)原題、陳題，才能體現(xiàn)考試的公平性，達(dá)到檢測(cè)的目的。本次高一高二語(yǔ)文試題，基本沒(méi)有借用或抄襲網(wǎng)絡(luò)原題，所有試題均為原創(chuàng)題，選材的視野較開(kāi)闊，命題的角度較新穎，從培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)”入手，突出了語(yǔ)文的實(shí)踐性、時(shí)代性、綜合性和人文性，全方位考查了學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，達(dá)到了考試檢測(cè)的預(yù)期目標(biāo)。

本次高一高二兩套語(yǔ)文試題，設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)范性強(qiáng)。試題語(yǔ)言表述努力按照高考試題語(yǔ)言表述的要求進(jìn)行，試題編排格式也努力按照高考試卷格式進(jìn)行編排，沒(méi)有錯(cuò)誤試題，沒(méi)有錯(cuò)誤答案。

對(duì)試題及答題情況的具體分析。

(一)“基礎(chǔ)知識(shí)”部分。

(二)“語(yǔ)匯積累”部分。

這一部分主要考查學(xué)生的課內(nèi)課外知識(shí)積累情況及靈活運(yùn)用語(yǔ)文能力，試題不僅靈活，而且面廣，但沒(méi)有脫離課本及學(xué)生生活。這一部分丟分多一些。70%學(xué)生由于平時(shí)愛(ài)看書(shū)，善于積累，善于動(dòng)腦，丟分不多;30%的學(xué)生學(xué)知識(shí)發(fā)死不會(huì)運(yùn)用，另外知識(shí)面也窄，不能運(yùn)用自如，丟分多一些。如3小題的歇后語(yǔ)，4小題的古詩(shī)運(yùn)用和5小題的諺語(yǔ)，很多學(xué)生會(huì)背誦卻不能運(yùn)用。今后在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，積累詞匯，并加強(qiáng)在一定的語(yǔ)境中運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的訓(xùn)練。

(三)“閱讀理解”部分。

這一部分分課內(nèi)、課外兩道閱讀題，試題既有基礎(chǔ)知識(shí)的考查，又有閱讀理解能力的考查，難易程度適合。80%的學(xué)生答得不錯(cuò)，丟分不多。小部分學(xué)生由于審題不清，答題情況不理想，如文段一的2題答非所問(wèn)。還有一部分學(xué)生概括、理解能力較差，導(dǎo)致文段二的5、7小題丟分較多。今后，教師應(yīng)在課堂上多培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，全面提高語(yǔ)文成績(jī)。

(四)“作文實(shí)踐”部分。

這一部分主要考查學(xué)生的說(shuō)話、寫(xiě)話能力，試題接近學(xué)生生活，能使他們言之有物。第一題比較簡(jiǎn)單，學(xué)生都能寫(xiě)出來(lái)，只有少數(shù)學(xué)生句子不通;第二題由于學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)題型，丟分較多，特別是“編者的話”，平時(shí)學(xué)生視而不見(jiàn)，此時(shí)無(wú)從下筆。第三題的兩個(gè)文題都是學(xué)生熟知的事物，他們有話可說(shuō)，說(shuō)起來(lái)滔滔不絕，沒(méi)有跑題現(xiàn)象。但是有些學(xué)生忘了信的格式，特別是署名和日期顛倒了，丟分較多。今后還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多觀察，多積累，多實(shí)踐。

以上只是根據(jù)學(xué)生的答題情況發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題所做的試卷分析;通過(guò)分析這張考試卷，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的問(wèn)題：教師應(yīng)進(jìn)一步更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法。我們認(rèn)為今后的教學(xué)中應(yīng)重視：學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和創(chuàng)新精神，留給他們動(dòng)手動(dòng)腦的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)他們合作、探究，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題;引導(dǎo)學(xué)生留心觀察周?chē)挛?，增加閱讀量，開(kāi)闊視野，積累知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇二

古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō):“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多(稱(chēng)贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

萬(wàn)物都有一扇門(mén)，而且每扇門(mén)的鑰匙應(yīng)該都不同。可是，卻有一把萬(wàn)能的鑰匙可以打開(kāi)任意一扇門(mén)，它就是“理想”，遠(yuǎn)大的理想就是開(kāi)啟萬(wàn)物的鑰匙。

“理想”是一個(gè)再普通不過(guò)的話題，可是每個(gè)人卻仍然無(wú)法不去想它，因?yàn)樗c我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有的人的理想是想當(dāng)一名出色的醫(yī)生，有的人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。

其實(shí)，我以前有想過(guò)當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，可是身邊的人總說(shuō)我不切實(shí)際，在他們的勸說(shuō)下我放棄了這些我所衷愛(ài)的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時(shí)也為無(wú)法實(shí)現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長(zhǎng)一段時(shí)間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過(guò)，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它就是音樂(lè)。

當(dāng)一名畫(huà)家成為了我的第一個(gè)理想。從小我就對(duì)繪畫(huà)很敏感，很喜歡畫(huà)畫(huà)，經(jīng)常自己畫(huà)出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報(bào)了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫(huà)畫(huà)了。甚至上美術(shù)課時(shí)逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個(gè)理想便又化為泡影。

直到我有了第二個(gè)理想時(shí)，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級(jí)。那時(shí)的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過(guò)好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗(yàn)少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門(mén)學(xué)科，我都非常喜歡他們。將來(lái)也想像他們一樣站在高高的講臺(tái)上給我的學(xué)生們授課。

如今的我，已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子;如今的我，對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法?，F(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。或許你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想。可是在這漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變?？墒俏腋铱隙ǖ氖?，我始終不變的，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人。

歐文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人?！彼?，我的目標(biāo)也就是我的理想就是成為一名音樂(lè)人。不過(guò)我也相信，如果我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對(duì)未來(lái)感興趣，因?yàn)槲覍⒃谀抢锒冗^(guò)余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來(lái)了。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇三

全國(guó)高考開(kāi)考，75.8萬(wàn)河南考生在今天上午完成了語(yǔ)文科目的考試。記者從剛剛結(jié)束考試的`考生中了解到，今年河南高考作文題是材料作文。

材料大意為：

一位商人得到一塊價(jià)值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開(kāi)，就能得到兩塊完美的寶石。

當(dāng)?shù)卦S多富有經(jīng)驗(yàn)的老工匠都不敢去切割這樣一塊昂貴的寶石，這時(shí)，一位年輕工匠勇敢的站了出來(lái)，并且完美的切割出了兩塊寶石。

年輕工匠的師傅感嘆的說(shuō)，有些時(shí)候不僅需要足夠的經(jīng)驗(yàn)，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。

以《經(jīng)驗(yàn)與勇氣》為題。要求結(jié)合上述材料寫(xiě)作。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇四

尊敬的老陳：

您好!

也許您的心情還沒(méi)有平復(fù)下來(lái)，有些責(zé)怪和埋怨自己的女兒舉報(bào)了您，覺(jué)得女兒不懂事，甚至是不孝，哪有女兒舉報(bào)自己親生父親的?可是，在我看來(lái)，您不僅不應(yīng)該責(zé)怪和埋怨女兒，而且應(yīng)該反過(guò)來(lái)感謝她呢。您女兒的這一舉動(dòng)，不但談不上不孝，而且是值得頌揚(yáng)值得點(diǎn)贊的大孝、至孝。為什么?那好，您先消消氣，咱倆就好好掰扯掰扯這個(gè)為什么。

俗話說(shuō)，可憐天下父母心。兒女是父母身上掉下來(lái)的肉。不說(shuō)別的，單從如今小陳已經(jīng)成為大學(xué)生這一事實(shí)上，就能看出您為了撫育和培養(yǎng)她付出了多大的心血。也許您責(zé)怪女兒就責(zé)怪到這一點(diǎn)上，您可能以為自己辛辛苦苦把她拉扯大并且培養(yǎng)成才，她應(yīng)該孝敬和報(bào)答您，而不是把“家丑”外揚(yáng)，去舉報(bào)您。對(duì)不起，我跟您的想法正好相反。

理由有三。第一，小陳是大學(xué)生，有知識(shí)有理性的青年，相信她對(duì)您對(duì)她的愛(ài)和付出能夠理解，并且深有體會(huì)。其實(shí)，她舉報(bào)您正是她孝敬和報(bào)答您的一種方式。您想想看，假如讓她給您送一條祝福，她最想送給您的應(yīng)該是什么?對(duì)，平安健康。您在高速公路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，是十分危險(xiǎn)的，很容易發(fā)生交通事故，是拿自己的生命開(kāi)玩笑。女兒舉報(bào)您，正是為了讓您改掉這一陋習(xí)，為了避免車(chē)禍，為了您的'平安著想啊。從這個(gè)角度看，小陳不正是一個(gè)孝女嗎?第二，開(kāi)車(chē)時(shí)打電話，您已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，家人已經(jīng)勸說(shuō)過(guò)您多次，您總是改不了?！傲妓幙嗫诶诓　?，“猛藥治頑疾”，這些祖輩傳下來(lái)的老話，雖然淺顯卻不無(wú)道理。在勸說(shuō)無(wú)效的情況下，女兒只有用舉報(bào)這一劑“猛藥”，才能治好您開(kāi)車(chē)接電話的“頑疾”。您能明白女兒的無(wú)奈和良苦用心嗎?這也是女兒孝心的具體體現(xiàn)啊。第三，我注意到，您女兒舉報(bào)您用的是微博私信，而不是網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)。從這個(gè)微小的細(xì)節(jié)上，也能看出來(lái)您女兒金子般可貴的孝心。您知道她這么做的用意嗎?她這是希望在治好您的“病”的同時(shí)，能夠給自己親愛(ài)的父親留下一點(diǎn)尊嚴(yán)和顏面。

女兒是父母的貼心小棉襖。老陳，請(qǐng)您理解女兒的這一舉動(dòng)吧，它不僅幫您改正了錯(cuò)誤，還注滿了女兒對(duì)您深情的孝敬和愛(ài)。您有這么一個(gè)好女兒，多么讓人羨慕啊。

此致

敬禮!

明華。

2015年6月7日。

作者：尉然，河南鄲城縣人。2002年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，已先后在《北京文學(xué)》《莽原》《當(dāng)代》《鐘山》《清明》《小說(shuō)月報(bào)·原創(chuàng)版》《十月》《江南》《山花》《中國(guó)作家》等報(bào)刊發(fā)表長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)80多萬(wàn)字。

尊敬的各位網(wǎng)友：

大家好!

這段時(shí)間，網(wǎng)友們對(duì)老陳在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話而被女兒小陳舉報(bào)一事都很關(guān)注，有點(diǎn)贊的，也有質(zhì)疑的。遇到一些公共事件，網(wǎng)友經(jīng)常因立場(chǎng)不同而意見(jiàn)相異。但就此事而言，我們不妨冷靜下來(lái)，在交流互動(dòng)中尋求共識(shí)。

我們必須承認(rèn)，老陳在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話是不對(duì)的，不僅給自己帶來(lái)麻煩，而且影響公共安全。我們常說(shuō)，要牢記交通安全，遵守交通規(guī)則，但在現(xiàn)實(shí)中還是有人心存僥幸，不嚴(yán)格遵守規(guī)則。因高速路上開(kāi)車(chē)接電話，每年都會(huì)發(fā)生很多車(chē)禍。君不見(jiàn)，支離破碎的車(chē)體;君不見(jiàn)，撕心裂肺的哭喊。無(wú)數(shù)次車(chē)禍，都是慘痛的教訓(xùn)，原本所有人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真吸取，但老陳明知故犯，且不聽(tīng)家人勸阻，受到處罰理所當(dāng)然。

對(duì)于小陳的行為，網(wǎng)友們應(yīng)該點(diǎn)贊。作為一位公民，我們常常對(duì)一些不文明的現(xiàn)象感到憤慨，也常常為一些不守法的行為而群情激奮，但是真正遇到這種事情時(shí)，我們每個(gè)人能否真正做到文明守紀(jì)，真正做到守法用法?也許有人會(huì)說(shuō)，從維護(hù)親情倫理和家庭穩(wěn)定的角度來(lái)看，古人尚且“親親相隱”，小陳怎能“大義滅親”而舉報(bào)父親呢?這種觀點(diǎn)雖然看起來(lái)有些道理，但需要指出的是，小陳知道在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話非常危險(xiǎn)，在勸阻父親無(wú)果的情況下，她通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)，這既是為家人的安全考慮，也是為公共權(quán)益著想。

當(dāng)年，魯迅先生曾經(jīng)對(duì)沒(méi)有立場(chǎng)、沒(méi)有思想、單純看熱鬧的麻木不仁的“圍觀者”進(jìn)行了深刻批評(píng)。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每一個(gè)網(wǎng)民都成了新的“圍觀者”，也在潛移默化地影響著整個(gè)社會(huì)。只不過(guò)，能否坦然面對(duì)一些事件，是衡量一個(gè)網(wǎng)民是否成熟的重要標(biāo)志。我希望，有越來(lái)越多的網(wǎng)友，不但能夠成為法律和道德的監(jiān)督者，也能成為法律和道德的踐行者;不但能夠成為文明和進(jìn)步的觀察者，也能成為文明和進(jìn)步的參與者。

愿與大家共勉。

此致

敬禮!

明華。

2015年6月7日。

作者：張召鵬，河南大學(xué)教師。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇五

在我心底，有一種聲音，它美妙，動(dòng)聽(tīng)。如同清脆的小鳥(niǎo)的歌聲，嘰嘰喳喳的唱著；又如春后的雨點(diǎn)，噼里啪啦地在我心里落下的腳印，那聲音來(lái)自于蟬。

那是一個(gè)初夏的下午，我去岞峪大坪，爸爸上班的地方做作業(yè)。因?yàn)槟晟贌o(wú)知，所以對(duì)作業(yè)一直很懶惰，做了一會(huì)兒作業(yè)，就覺(jué)得十分枯燥無(wú)味，突然，一聲嘶啞的叫聲劃破了午后的沉寂，我知道是蟬的叫聲，在這一聲的牽引下，又有幾只蟬隨即應(yīng)和，好似在呼朋引伴。

我問(wèn)爸爸：“蟬長(zhǎng)什么樣？”

??？”爸爸只是含笑不語(yǔ)，我只好傾聽(tīng)蟬聲，對(duì)作業(yè)已經(jīng)毫無(wú)興趣，爸爸說(shuō)：“我出去吸根煙，你繼續(xù)做作業(yè)，不要偷懶！”過(guò)了半個(gè)小時(shí)左右吧，爸爸才回來(lái)，手里拿著一個(gè)塑料盒子，里面隱隱約約發(fā)出一絲絲嘶嘶聲，未曾想，打開(kāi)盒子里面竟是一只蟬，我仔細(xì)對(duì)這只蟬打量了許久說(shuō)：“原來(lái)這就是蟬?。　崩锩鏀鄶嗬m(xù)續(xù)的發(fā)出響聲，像孩童的哭啼聲，我仔細(xì)傾聽(tīng)，聲音卻又戛然而止。

也不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，那個(gè)塑料盒子依然沒(méi)有發(fā)出任何響聲，生氣的我把塑料盒放到了窗臺(tái)上，再也沒(méi)有心思理它。

我接著開(kāi)始“對(duì)付”作業(yè)，等我想起那個(gè)盒子里的蟬時(shí)，打開(kāi)一看，里面的蟬居然不見(jiàn)了，而這時(shí)，外面卻多了一種聲音，不，不是是一種普通的聲音，是一種天籟之音，是向往自由的天籟之音。原來(lái)，我捉住了蟬，卻沒(méi)有捉住這蟬聲！

我氣急敗壞的對(duì)爸爸說(shuō)：“你真的是煩人！就是被你，被你捉住的那只蟬?！卑职忠宦?tīng)眼睛一瞪，繼而閃過(guò)一絲慌亂的神情，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你知道嗎？蟬一般會(huì)在地下經(jīng)過(guò)三四年的黑暗，才能破土而出，若有朝一日能破土而出，就要忍受蟬蛻之痛！”我說(shuō)：“難道我不是像蟬一樣嗎？被你們禁錮整天像木偶一樣！”爸爸已經(jīng)對(duì)我無(wú)語(yǔ)。

我頓時(shí)想到，原來(lái)爸爸想借蟬來(lái)激勵(lì)我的學(xué)習(xí)，何嘗不是，在初中以來(lái)的學(xué)習(xí)生活，幾乎是一直呈下降趨勢(shì)，兩百名，三百名，四百名或是往后，父母何時(shí)不為我的學(xué)習(xí)無(wú)怨無(wú)悔的付出，而我卻不能與一直弱小的蟬相比，實(shí)在是自愧不如，我現(xiàn)在的努力，何嘗不是為了以后的美好生活打地基呢？我身為學(xué)生，本該學(xué)習(xí)，身為家里的唯一男孩，就更該為了以后的生活而認(rèn)真學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的我，與父母的付出，不禁催然淚下。

感謝那個(gè)初夏的下午，讓我聆聽(tīng)到這美妙的蟬聲！

河南中考語(yǔ)文作文題目篇六

此題在前幾年成功探索的基礎(chǔ)上，保持了命題一貫的穩(wěn)定性，依然采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的命題形式，在審題、立意方面不給考生設(shè)置過(guò)多障礙，在材料的選擇上，雖然選取了史料，但以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有增加閱讀難度，充分體現(xiàn)了在新冠肺炎疫情暴發(fā)的特殊背景下，對(duì)考生的人文關(guān)懷。試題堅(jiān)持了正確的價(jià)值導(dǎo)向，選取古圣先賢作為討論的對(duì)象，充分體現(xiàn)了“增強(qiáng)文化自信”的新課標(biāo)的課程理念。寫(xiě)作形式上，延續(xù)了寫(xiě)書(shū)信，寫(xiě)演講稿的實(shí)用文的特點(diǎn)，要求考生寫(xiě)一篇發(fā)言稿，十分貼近學(xué)生的生活和寫(xiě)作實(shí)際，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”的特點(diǎn)。

本次作文的“規(guī)定動(dòng)作”，即寫(xiě)作任務(wù)，既限定，又開(kāi)放，要求考生在三個(gè)歷史人物中選擇最有感觸的人物加以評(píng)論，參與討論，有較自由的寫(xiě)作空間；同時(shí)，加入孔子和司馬遷對(duì)三個(gè)人物的評(píng)價(jià)，又起到了一個(gè)提供討論切入點(diǎn)的作用，降低了審題和立意的難度，使得考生人人有話說(shuō)，體現(xiàn)了高考命題公平性的原則。

總的看來(lái)，今年全國(guó)一卷作文題，既借鑒了傳統(tǒng)作文命題的成功經(jīng)驗(yàn)，又巧妙地避開(kāi)了備考熱點(diǎn)，防止了過(guò)去通過(guò)猜題押寶僥幸取得備考成功的做法，是一道非常成功的高考作文題目。

西漢·司馬遷《管仲與鮑叔》原文：

原文：

西漢·司馬遷《管仲與鮑叔》原文：

管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)，常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔；鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉；鮑叔遂進(jìn)管仲。

管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利，多自與；鮑叔不以我為貪，知我貧也。

公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯於天下也；生我者父母，知我者鮑子也！”

管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱(chēng)曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。

四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室。

桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”

管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉。

翻譯：

管仲說(shuō)：“當(dāng)初我貧困的時(shí)候，曾經(jīng)同鮑叔一道做買(mǎi)賣(mài)，分財(cái)利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪婪的人，他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔出謀辦事，結(jié)果事情給弄得更加處境惡劣，而鮑叔不認(rèn)為我是愚笨的人，他知道時(shí)機(jī)有利和不利。

我曾經(jīng)多次做官又多次被國(guó)君斥退，鮑叔不拿我當(dāng)無(wú)能之人看待，他知道我沒(méi)遇上好時(shí)運(yùn)。我曾經(jīng)多次打仗多次退卻，鮑叔不認(rèn)為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。

公子糾爭(zhēng)王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認(rèn)為我無(wú)恥，他知道我不會(huì)為失小節(jié)而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。

生我的是父母，了解我的是鮑叔??！”鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱(chēng)贊管仲的'才干，反而贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。

管仲在齊國(guó)執(zhí)政為相之后，憑借小小的齊國(guó)濱臨大海的地理?xiàng)l件，流通貨物，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，與普通人同好同惡。所以他的著作中說(shuō)：“糧倉(cāng)充實(shí)就知道禮節(jié)；衣食飽暖就懂得榮辱；君王的享用有一定制度，六親就緊緊依附；禮、義、廉，恥的倫理不大加宣揚(yáng)，國(guó)家就會(huì)滅亡。

頒布政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。”所以他的政令淺顯而易于推行，一般人所向往的，就因勢(shì)而給予；一般人所不贊成的，就順應(yīng)而革除。

寫(xiě)作背景：

西漢景、武年間（時(shí)間不詳），在黃河龍門(mén)的一個(gè)小康之家中，司馬遷出生了。司馬遷的祖父司馬喜在漢文帝詔入栗米受爵位以實(shí)邊卒的政策下，用四千石栗米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。

年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書(shū)，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書(shū)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《系本》等書(shū)。漢武帝建元年間，司馬談到京師長(zhǎng)安任太史令一職，而司馬遷則留在龍門(mén)老家，身體力行，持續(xù)著耕讀放牧的生涯。

漢武帝元鼎六年（前1），馳義侯授命平定西南夷，中郎將郭昌、衛(wèi)廣率八校尉之兵攻破且蘭，平南夷。夜郎震恐，自請(qǐng)入朝稱(chēng)臣。

漢軍又誅邛君，殺笮侯，冉震恐，請(qǐng)臣置吏。隨后漢武帝在西南夷設(shè)置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。

而此時(shí)正隨漢武帝東行巡幸緱氏的司馬遷在繼唐蒙、司馬相如、公孫弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南籌劃新郡的建設(shè)。隨后又撫定了邛、榨、昆明，在第二年回朝向武帝覆命。

司馬遷與上大夫壺遂討論文學(xué)之時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“我聽(tīng)董生說(shuō)：‘周朝王道衰敗廢弛，孔子擔(dān)任魯國(guó)司寇，諸侯害他，卿大夫阻撓他。

孔子知道自己的意見(jiàn)不被采納，政治主張無(wú)法實(shí)行，便褒貶評(píng)定二百四十二年間的是非，作為天下評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，貶抑無(wú)道的天子，斥責(zé)為非的諸侯，聲討亂政的大夫，為使國(guó)家政事通達(dá)而已’”。

而縱觀《史記》可知董仲舒之公羊?qū)W對(duì)司馬遷的影響主要為：其一，公羊家頌揚(yáng)湯武革命，主張以有道伐無(wú)道，成為《史記》反暴政的思想基礎(chǔ)。

其二，公羊家“尊王攘夷”，主張“大一統(tǒng)”的思想，成為《史記》貫串全書(shū)的主要觀念；其三，公羊家崇讓、尚恥之義是《史記》褒貶歷史人物的道德標(biāo)準(zhǔn)。

人物背景：

春秋時(shí)齊國(guó)政治家。名夷吾，字仲，亦稱(chēng)管敬仲。據(jù)說(shuō)他早年經(jīng)營(yíng)商業(yè)，后從事政治活動(dòng)。在齊國(guó)公子小白（即齊桓公）與公子糾爭(zhēng)奪君位的斗爭(zhēng)中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位后，不計(jì)前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。

在政治上，他推行國(guó)、野分治的參國(guó)伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國(guó)，并在國(guó)中設(shè)立各級(jí)軍事組織，規(guī)定士、農(nóng)、工、商各行其業(yè)；在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行租稅改革，對(duì)井田“相地而衰征”（見(jiàn)先秦租稅），并采取了若干有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策。

鮑叔牙又稱(chēng)鮑叔、鮑子，是鮑敬叔的兒子，春秋時(shí)齊國(guó)大夫，以知人著稱(chēng)。少時(shí)與管仲友善，曾一起經(jīng)商。齊襄公亂政，鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國(guó)，管仲則隨公子糾出奔魯國(guó)。

齊襄公被殺，糾和小白爭(zhēng)奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公囚管仲，鮑叔牙知道管仲之賢，舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居于管仲之下，齊國(guó)因?yàn)楣苤俚闹卫矶諠u強(qiáng)盛，被時(shí)人譽(yù)為“管鮑之交”、“鮑子遺風(fēng)”。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇七

難難難，道德玄，不對(duì)知音不可談。對(duì)了知音談幾句，不對(duì)知音枉費(fèi)舌尖。

這是我從來(lái)沒(méi)有用過(guò)，卻頗為喜歡的一首定場(chǎng)詩(shī)(最喜歡的是《破窯賦》，可惜因?yàn)樘L(zhǎng)，沒(méi)有幾個(gè)聽(tīng)眾有這個(gè)耐心)。其實(shí)我們?cè)谧鲆患碌臅r(shí)候，例如唱歌、表演，甚至談話，我們想要表達(dá)的絕對(duì)不僅僅是歌詞，動(dòng)作和談話的內(nèi)容，而是后面蘊(yùn)藏的故事和情感。然而非常可惜的是，這蘊(yùn)于后面的故事和情感又是無(wú)法用任何形式表達(dá)的。能夠理解這種感覺(jué)，或者是感同深受的，我們稱(chēng)之為“知音”。這也是為什么“知音之交”排在“八拜之交”的首位。

每個(gè)人都有一個(gè)知音，那就是自己。因?yàn)檫@個(gè)世界上沒(méi)有比自己更了解自己的了。有人會(huì)問(wèn)：“這怎么可能?難道還要自己和自己說(shuō)話不成?”這也并不稀奇，不然也就沒(méi)有“自省”這個(gè)詞了。除此之外，還能夠傾聽(tīng)來(lái)自你心底的聲音的人就是你的知音了。反之亦然，如果你有幸能夠聽(tīng)到對(duì)方來(lái)自心底的聲音，那么你也是那個(gè)人的知音了。然而，由于各種各樣的原因，這種概率小的可憐，否則就不會(huì)有“知音難覓”的說(shuō)法了。就像陳升在給劉若英的忠告中提到的那樣，“不要輕易的把自己的cd送人，因?yàn)閷?duì)于絕大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，他根本就不會(huì)去聽(tīng)。你用生命創(chuàng)作出來(lái)的東西就這樣輕易送人了，不值得。”

這種感覺(jué)我是有的。因?yàn)槲視r(shí)不時(shí)的也喜歡講個(gè)哏，說(shuō)個(gè)笑話，來(lái)段相聲。如果把這些單純的理解為貧，不正經(jīng)，愛(ài)顯擺，我只能一笑了之。笑也是苦笑，因?yàn)檫@種理解也不是少的，我雖做不到像季老那樣“我的心是一面鏡子”，但是又能怎么樣呢?我很喜歡邰智源的“皮箱哲學(xué)”，這個(gè)世界上的正經(jīng)事兒不多，該干的干好了就可以了。剩下輕輕松松，一笑而過(guò)又有何不可呢?我的相聲最初是說(shuō)給我的父母的?？忌涎芯可?，就很少給父親寫(xiě)信了。到不是因?yàn)閼?，而是因?yàn)樗](méi)有讀過(guò)研，再交流起來(lái)他寫(xiě)的篇幅就短下來(lái)了。尤其是出國(guó)以后，如果他工作上遇到不順心，再寫(xiě)給我，等我收到已經(jīng)是一個(gè)星期以后的事情了。到時(shí)，該生的氣都生過(guò)了，為時(shí)晚矣。老小孩，老小孩這話不假，人要是上了年紀(jì)，難免就會(huì)有小孩心性，不能光講理，還得哄著。哄有兩種方式，一是編瞎話，拍馬屁;二是譏諷，詼諧的讓對(duì)方意識(shí)到。想想那個(gè)時(shí)候我英語(yǔ)6級(jí)考了5次才過(guò)，我父親送了我一本《儒林外史》，然后在“范進(jìn)中舉”上面畫(huà)了一個(gè)大圈。現(xiàn)在我又連說(shuō)3遍《破窯賦》中的“才疏學(xué)淺，少年登科”來(lái)譏諷他中年以后，未曾提拔，頗有意思。我母親就更好對(duì)付了，我用不同方言說(shuō)上幾句話，她就樂(lè)得緊啦。后來(lái)，和朋友們?cè)谝黄?，有時(shí)候講個(gè)笑話，調(diào)節(jié)氣氛，朋友為之一笑，我也頗感得意。只是有時(shí)候難免要“欺負(fù)”一下老實(shí)人，志廣兄要海涵啊。

還有一種情況是來(lái)自你心底的聲音卻聽(tīng)不到回響。通俗點(diǎn)兒說(shuō)是“對(duì)牛彈琴”，三俗點(diǎn)兒說(shuō)就是“好心當(dāng)成驢肝肺。”有時(shí)話說(shuō)一半就被打斷，有時(shí)甚至話未開(kāi)口就直接憋回去了。這種事情我相信大家都遇到過(guò)，本來(lái)是精心的為對(duì)方考量，卻不被領(lǐng)情，或者被敷衍過(guò)去。尷尬倒是其次，傷心可就難治了。我們是不是也應(yīng)該換位思考一下，我們有沒(méi)有也做過(guò)類(lèi)似的事情呢?把別人來(lái)自心底的聲音當(dāng)耳旁風(fēng)，或者敷衍了事呢?如果有，那實(shí)在是一種莫大的遺憾啊!

河南中考語(yǔ)文作文題目篇八

“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，人類(lèi)書(shū)寫(xiě)的千年智慧，有時(shí)竟比不上大自然一次慷慨給予的啟迪。在安順觀黃果樹(shù)瀑布，看滔滔河水從高處飛瀉下來(lái)，像無(wú)數(shù)大大小小的銀龍從天而降，那么有氣勢(shì)，有風(fēng)姿，突然明白了《易經(jīng)》中的一句爻辭“上九，亢龍有悔，盈不可久也”。這句爻辭說(shuō)的是龍飛升到九天之后，無(wú)法再往高處飛升，便只剩下兩種可能：其一是原地不動(dòng)，其二是下落。原地不動(dòng)難以做到，所以往往只能選擇第二種情況——離開(kāi)顯赫而崇高的位置。

明白盛極而衰之道而知進(jìn)退也被老子視為人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是這方面的典型例子。周景王二十四年，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，吳王闔閭陣亡。周景王二十六年，闔閭的兒子夫差為報(bào)父仇與越國(guó)在夫椒決戰(zhàn)，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會(huì)稽山。在勾踐窮途末路之際。范蠡投奔越國(guó)，為勾踐出謀獻(xiàn)策。范蠡被拜為上大夫后，陪同勾踐夫婦在吳國(guó)為奴三年。三年后歸國(guó)，范蠡訪到才貌雙絕的西施，運(yùn)用“美人計(jì)”里應(yīng)外合，終于使越國(guó)雪恥滅吳。在舉國(guó)歡慶之際，范蠡卻攜西施泛舟江湖，悄然隱退。他輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)，改名為鴟夷子皮，意思是說(shuō)自己就像盛酒的革囊，用起來(lái)可以很大，收起來(lái)可以很小，能隨機(jī)應(yīng)變把握命運(yùn)。范蠡在齊國(guó)經(jīng)商，很快就獲利千萬(wàn)。齊人推舉他做了國(guó)相，可是才過(guò)了三年，他再次激流勇退，歸還了相印，散發(fā)了家產(chǎn)，搬遷到陶定居，自稱(chēng)陶朱公。定居陶后，他不僅經(jīng)商，還養(yǎng)魚(yú)，沒(méi)幾年，又獲利巨大。當(dāng)?shù)孛癖娮鹛罩旃珵樨?cái)神，乃中國(guó)儒商之鼻祖。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下。”

縱觀范蠡的人生，無(wú)論是治國(guó)還是齊家，是從政還是經(jīng)商，他都能游刃有余，在云詭波譎的時(shí)代掌控自己的命運(yùn)。與范蠡一同輔佐勾踐的重臣文種就是另一番命運(yùn)：他在越國(guó)滅吳后沒(méi)有聽(tīng)從范蠡的勸告離開(kāi)越國(guó)，不幸被勾踐賜劍自絕，應(yīng)了范蠡的預(yù)言“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

范蠡具有名士風(fēng)流的魅力，這當(dāng)然不僅僅是指他在功成身退后攜得西施美人歸，而主要是說(shuō)他的人生表現(xiàn)出一種進(jìn)退有度的藝術(shù)格調(diào)。如同一位與命運(yùn)博弈的高手，范蠡運(yùn)籌著自己的人生，并且每一次都穩(wěn)操勝券。范蠡兩次辭去高官，通行的說(shuō)法是為了避禍。當(dāng)然，范蠡洞悉了勾踐嫉賢妒能，“可與共患難，不可共安樂(lè)”，但以范蠡的智謀與勾踐周旋，勾踐恐怕不是他的對(duì)手。范蠡在輔助勾踐成就霸業(yè)后選擇離開(kāi)，其實(shí)另有著更深層的心理動(dòng)因：如果范蠡繼續(xù)留在越國(guó)，官位已封頂，政績(jī)也達(dá)到頂峰，已沒(méi)有什么發(fā)展空間，因此他另辟蹊徑，轉(zhuǎn)移商場(chǎng)，再顯英雄本色。后來(lái)他放棄齊國(guó)國(guó)相的地位和萬(wàn)貫家財(cái)來(lái)到陶，也是同樣的道理。一方面為了避免他人的嫉妒和覬覦，另一方面為事業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟新天地。

細(xì)細(xì)思量，范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地，與瀑布的降落何其神似，都蘊(yùn)含著人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有進(jìn)取精神的，它在降落的同時(shí)也在積蓄勢(shì)能，為奔向前程提供動(dòng)力；而范蠡主動(dòng)辭官，散發(fā)家產(chǎn)，也是以退為進(jìn)，為才能的施展騰挪出更廣闊的空間。對(duì)范蠡而言，權(quán)力和金錢(qián)并非他生活的目的，他的目的是追求一種不斷超越自我的成就感。因此他需要一種將自己的才華和潛能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)的環(huán)境，這促使他在越國(guó)瀕臨滅亡之際投奔勾踐，在功成名就之時(shí)又灑脫地放棄已經(jīng)擁有的資本從頭再來(lái)。在瀑布和范蠡身上，印證了這樣的道理：退，其實(shí)也是一種智慧，一種超越！

明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋曾對(duì)他的手下說(shuō)過(guò)這樣一段話：老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官，守著自己的俸祿過(guò)日子，就好像守著一口井，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。

其實(shí)，每個(gè)人都有自己的一口井，這口井既是財(cái)富，更是鏡子。

貪欲乃萬(wàn)惡之源。貪心不足，不僅讓人煩惱憂愁，還會(huì)被貪欲一步一步地引向?yàn)?zāi)難的深淵。古往今來(lái)，人最大的悲哀，就是嫌自己的水井不滿，總是喜歡拿自己的榮辱得失與別人相比，結(jié)果越比越不平衡，越比越不安分。于是就守不住自己的那口井。唐朝卒徒出身的宿州太守陳蟠，因貪贓被處死時(shí)，索筆提詞：“積金堆金官又崇，禍來(lái)倏忽變成空。五年榮貴今何在？不異南柯一夢(mèng)中?！彼木湫≡?shī)，言簡(jiǎn)意賅，一語(yǔ)道盡人生。

面對(duì)自己的一口井，要學(xué)會(huì)以一顆平常心平靜地生活。不論是富裕還是貧窮，是身處順境還是身處逆境，都能做到不怨天尤人，不悲觀失望，不自暴自棄。這就是生活，這就是生活給予我們的一切。清朝倪元坦曾言：“別人騎馬我騎驢，自覺(jué)無(wú)顏嘆不如。君試回頭一察看，道旁還有赤腳夫?！币赃@樣的心態(tài)看待生活，就會(huì)知足常樂(lè)，就不會(huì)嫌自己的水井不滿，就會(huì)守住自己的那口井。

守住自己的一口井，既是一種境界，更是一種智慧。

那股勁風(fēng)；機(jī)遇是“十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”中的那場(chǎng)科考；機(jī)遇是“他年我若為青帝，報(bào)以桃花一處開(kāi)”中的那次變亂。機(jī)遇的重要不言自明。所以，當(dāng)機(jī)遇叩門(mén)時(shí)，請(qǐng)緊握。

歷覽前賢，哪一位不是緊握機(jī)遇？湖北襄陽(yáng)，臥龍崗上，茅草廬中，羽扇綸巾的青年儒生諸葛亮，自比管仲樂(lè)毅，有經(jīng)天緯地之才。若非機(jī)遇垂青，得劉皇叔三顧草廬，諸葛孔明豈不是終生“茍全性命于亂世”?又豈能有隆中之對(duì)、聯(lián)孫抗曹、三足鼎立之勢(shì)？孔明自非池中之物，遇“風(fēng)云”機(jī)遇自然扶搖直上飛龍?jiān)谔?。遙想，姜尚渭水之濱直鉤垂釣，如未遇上求賢若渴的文王，豈不要老死川澤，如何助武王成萬(wàn)世之偉業(yè)？藺相如澠池之會(huì)，如非遇上百般刁難的秦王，又豈能不卑不亢、力挽狂瀾，成一世之名臣？毛遂寄人籬下身為門(mén)客，如非主人臨危，又豈能自薦并脫穎而出？可嘆，機(jī)遇如斯！

機(jī)遇當(dāng)然重要，真英雄當(dāng)能緊握。然而，當(dāng)機(jī)遇叩門(mén)時(shí)，也有人與其失之交臂。

新豐鴻門(mén)，風(fēng)云際會(huì)，風(fēng)起云涌。鴻門(mén)宴會(huì)上，項(xiàng)羽剛愎自用、偏聽(tīng)偏信、優(yōu)柔寡斷，致使劉邦脫逃，后患無(wú)窮。四年的楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽節(jié)節(jié)敗退，最后自刎烏江。項(xiàng)羽的悲情謝幕令人扼腕。慨嘆之余，我們不得不承認(rèn)一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：項(xiàng)羽錯(cuò)過(guò)了稍縱即逝的機(jī)遇，導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。正所謂“百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯于君王卷土來(lái)”。無(wú)獨(dú)有偶，近觀，清政府閉關(guān)鎖國(guó)，終日沉浸在天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中，痛失強(qiáng)國(guó)機(jī)遇，直至被侵略者的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)方才醒悟，導(dǎo)致近代中國(guó)的積弱積貧。可悲，機(jī)遇如斯！

機(jī)遇當(dāng)然重要，愚者總是錯(cuò)失良機(jī)。

諸君試看，縱觀古今，大凡成其偉業(yè)者，無(wú)不是珍視機(jī)遇者。呂不韋的奇貨可居，拿破侖的土倫獻(xiàn)策。諸多事例，不勝枚舉。

“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！碑?dāng)今之世，風(fēng)云多變，機(jī)遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力創(chuàng)造機(jī)遇。唯有創(chuàng)造機(jī)遇，才能走向成功。

生活事事離不開(kāi)原則。

戰(zhàn)場(chǎng)上，軍規(guī)是打仗的原則。

交通中，規(guī)章制度是行駛的原則。

……。

既然如此，我們便要正確地堅(jiān)持原則。

為此，我們就要做到三個(gè)方面。

第一，堅(jiān)持適度原則。原則有好有壞，好的要堅(jiān)持，壞的則要廢除。堅(jiān)持適度原則是堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)。

第二，與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持原則。原則中有它的弱點(diǎn)和缺陷，必須不斷地更新。改善，使它適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持原則是堅(jiān)持原則的動(dòng)力。

第三，巧于堅(jiān)持原則。堅(jiān)持原則經(jīng)常會(huì)遇到一些障礙，因此就需要靈巧地堅(jiān)持原則。巧于堅(jiān)持原則是堅(jiān)持原則的保證。

下面就來(lái)具體說(shuō)說(shuō)這三個(gè)方面。

首先是堅(jiān)持適度原則。所謂無(wú)規(guī)矩不成方原，萬(wàn)事萬(wàn)物都要有個(gè)度，原則也不例外。那么，如何才算是適度呢？其主要標(biāo)準(zhǔn)是：(該原則)是否有助于事物的發(fā)展。如果是，就堅(jiān)持；如果不是，就放棄。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持原則。事物是不斷運(yùn)動(dòng)。變化發(fā)展的，不斷會(huì)有新情況。新問(wèn)題的出現(xiàn)。當(dāng)原來(lái)的原則已不適應(yīng)現(xiàn)在的情形，再固執(zhí)地堅(jiān)持，這樣的墨守成規(guī)只會(huì)導(dǎo)致毀滅。只有與時(shí)俱進(jìn)。善于改變，不斷完善，才能夠不被歷史所淘汰，才能夠永葆青春活力。

最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)巧于堅(jiān)持原則。要想做到巧于堅(jiān)持原則，需做到兩點(diǎn)：第一，有計(jì)劃；第二，善于應(yīng)變。有計(jì)劃就是在遇到阻力(所謂“巧”也就是指在原則不被人接受是，通過(guò)自己的努力而堅(jiān)持了原則)時(shí)，能夠有節(jié)奏。有計(jì)劃地讓自己堅(jiān)持原則而使反對(duì)者不察或者讓反對(duì)者反過(guò)來(lái)支持自己。善于應(yīng)變，就是要有平靜的心態(tài)。善于應(yīng)對(duì)的頭腦，能夠應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況而使自己堅(jiān)持原則。

總而言之，就是要有方法、有技巧地堅(jiān)持原則。

朋友傳來(lái)一段不知出處的對(duì)話，道盡多數(shù)人性之荒謬。

弟子問(wèn)老師：“您能談?wù)勅祟?lèi)的奇怪之處嗎？”

老師答道：“他們急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢(qián)，不久后又想用金錢(qián)恢復(fù)健康；他們對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來(lái)。他們活著仿佛自己從來(lái)不會(huì)死亡，直至臨死前，卻又仿佛從未活過(guò)?！?/p>

多數(shù)人皆活在上述狀態(tài)，所謂生命簡(jiǎn)直成了“無(wú)意義之氣球”，在荒謬稀薄的空氣中，任意飄浮，直至死亡之日，氣球落下。

人生許多終極核心的難題是：“無(wú)論在什么狀態(tài)下，人始終不快樂(lè)?！必毨У臅r(shí)候不快樂(lè)，富裕的時(shí)候也不快樂(lè)；有工作的時(shí)候不快樂(lè)，失業(yè)當(dāng)然不快樂(lè)；健康的時(shí)候不快樂(lè)，生病的時(shí)候更不快樂(lè)。

自小我們學(xué)習(xí)許多課程，學(xué)數(shù)學(xué)“1+1=2”“9-5=4”，但我們沒(méi)有學(xué)過(guò)人生何時(shí)該加、何時(shí)該減才會(huì)快樂(lè)。我們學(xué)英文、歷史、地理、化學(xué)，甚至天文學(xué)、宇宙大爆炸，在某個(gè)點(diǎn)上創(chuàng)造了生命，偶然創(chuàng)造了我們。但人如何快樂(lè)？所有我們學(xué)習(xí)的課本，都少了這門(mén)課。人有許多天性，快樂(lè)、欲望、恐懼、嫉妒、自戀、愛(ài)、恨……當(dāng)我們把這些天性列成一張表格時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)快樂(lè)在人的本性中占的比例非常小。如何在各種狀態(tài)中將“快樂(lè)”極大化，是萃取的物理，質(zhì)變的化學(xué)，相對(duì)的數(shù)學(xué)，智慧的藝術(shù)，以及博而深?yuàn)W的歷史學(xué)。

“快樂(lè)”比任何學(xué)問(wèn)都難。喬布斯一生未曾快樂(lè)，直至面對(duì)死亡。當(dāng)死神逼近時(shí)，他珍惜家人，和從不承認(rèn)的私生女和解，致力iphone、ipad的創(chuàng)造。那一刻，他的親生父母為何遺棄他，他創(chuàng)辦的公司為何開(kāi)除他……一點(diǎn)都不重要了。他珍惜還擁有的，死神的腳步步步逼近，他一天比一天更能體會(huì)到快樂(lè)，他放下了一切“怨與恨”，找到自己的價(jià)值。但在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間里，這位天才沒(méi)有能力從自己的創(chuàng)傷中脫離，找到快樂(lè)，因此，聰明的人在“快樂(lè)”這門(mén)功課上仍可能得零分。事實(shí)上，我們的家庭教育和“社會(huì)”大學(xué)拼命地教人如何盤(pán)算、如何奪取、如何自我保護(hù)……所有該教人“快樂(lè)”的方法不教，反而教的盡是慫恿人憤怒、憂郁、沮喪的“本事”。

人生無(wú)常，請(qǐng)珍惜平常。我們最終都要遠(yuǎn)行，好好習(xí)得人生減法，早日懂得“快樂(lè)”這門(mén)課。永遠(yuǎn)相信明天的朝陽(yáng)，會(huì)有新的音符。和未來(lái)干一杯吧！

河南中考語(yǔ)文作文題目篇九

花開(kāi)有時(shí)，花落無(wú)情。盡管如此，盛開(kāi)與凋零不會(huì)改變花朵的美麗與價(jià)值。

相較于花朵，人類(lèi)社會(huì)顯得更加繁復(fù)。在這個(gè)世界上，不僅僅有多種族、多種文化、多種意見(jiàn)，還有各種各樣的艱辛和挑戰(zhàn)。如何在復(fù)雜的人際關(guān)系和競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)、發(fā)展，是一個(gè)全球范圍內(nèi)的難題。

毫無(wú)疑問(wèn)，我們需要一種平等的心態(tài)和價(jià)值觀，去面對(duì)和解決各種各樣的問(wèn)題。我們必須以身作則的行為準(zhǔn)則，用來(lái)引導(dǎo)和塑造我們的品格。

在個(gè)人方面，我們應(yīng)當(dāng)始終保持謙虛和遠(yuǎn)離傲慢。在各方面不斷努力提升自己的同時(shí)，始終記得自己存在的意義，不要總是把自己放在別人之上，或是用不恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)獲得自滿感。

在社會(huì)方面，我們應(yīng)該提倡協(xié)作和共享。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作，還是生活中，我們都應(yīng)該互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步，為人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

當(dāng)我們迎來(lái)新時(shí)代，我們需要來(lái)自各個(gè)方面的`智慧和良好的品德，來(lái)解決復(fù)雜多變的問(wèn)題。我們需要張開(kāi)胸懷，尊重多元化的文化、信仰和習(xí)慣。當(dāng)我們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)和接納不同的看法和意見(jiàn)時(shí)，我們就可以更好的理解彼此、承認(rèn)彼此、互相尊重。

最后，我想說(shuō)的是——我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)放射出亮光，去點(diǎn)亮屬于我們自己的領(lǐng)域。當(dāng)我們加以努力，始終保持謙虛和準(zhǔn)備接受挑戰(zhàn)的勇氣，我們就會(huì)更加了解和欣賞這個(gè)多元復(fù)雜的世界。愿我們的世界，因?yàn)橛形覀兌庸獠蕣Z目。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇十

20xx年全國(guó)高考開(kāi)考，75.8萬(wàn)河南考生在今天上午完成了語(yǔ)文科目的考試。記者從剛剛結(jié)束考試的考生中了解到，今年河南高考。

作文。

題是材料作文。

材料大意為：

一位商人得到一塊價(jià)值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開(kāi)，就能得到兩塊完美的寶石。

當(dāng)?shù)卦S多富有經(jīng)驗(yàn)的老工匠都不敢去切割這樣一塊昂貴的寶石，這時(shí)，一位年輕工匠勇敢的站了出來(lái)，并且完美的切割出了兩塊寶石。

年輕工匠的師傅感嘆的說(shuō)，有些時(shí)候不僅需要足夠的經(jīng)驗(yàn)，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。

以《經(jīng)驗(yàn)與勇氣》為題。要求結(jié)合上述材料寫(xiě)作。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇十一

1。背字典。不是在開(kāi)玩笑，效果超乎想像!發(fā)明這個(gè)方法的是已故名家錢(qián)鐘書(shū)老先生。

2。每天堅(jiān)持寫(xiě)一段200字的豆腐塊，沒(méi)必要要求字字珠璣，主要是你可以通過(guò)這種方法知道你的腦子里缺少哪些詞匯。

3、多上類(lèi)似于中考資源網(wǎng)的相關(guān)教育網(wǎng)站，下載名校密卷，各地復(fù)習(xí)診斷試卷等，熟悉知識(shí)點(diǎn)與考試技巧。

4。多看一些偉人傳記。不僅能起到勵(lì)志的效果，對(duì)于豐富作文的內(nèi)容和給文章加彩也能起到很好的作用。

5。即使暫時(shí)不能完全看懂也要每天讀一篇或者幾段文言文。讀文言文最需要的是語(yǔ)感，經(jīng)常接觸對(duì)于語(yǔ)感的培養(yǎng)大有好處。

6。讀文言文的時(shí)候一定要用文言文去理解文言文，不要一上來(lái)就用漢語(yǔ)去理解文章。學(xué)著用古人的思想理解古人的文章。

7。沒(méi)事的時(shí)候多參加一些成語(yǔ)接龍等的游戲。

8。每天早上起來(lái)，哪怕是走走路，新鮮的空氣也會(huì)讓你的思想生活更加豐富。

9。偶爾做首詩(shī)，不好不要緊，要緊的是你可以知道你的詞匯到底夠不夠，哪方面的詞匯量不夠。

10。盡量不要在你的作文中用到非主流詞匯。

11。多看點(diǎn)高考試卷的精析文章，而非一味地做試卷。有時(shí)候吃透一篇好的試卷精析比悶著頭做十套卷子管用。

12。對(duì)于全國(guó)卷高考語(yǔ)文的前三項(xiàng)題目，在平時(shí)訓(xùn)練中，遇到自己做錯(cuò)的拿本子記下來(lái)，沒(méi)事的時(shí)候翻翻，無(wú)須特別記憶也一樣能記得住。

13。做詞匯選擇題目的時(shí)候，對(duì)于近似的詞匯，多念幾遍，培養(yǎng)語(yǔ)感。別以為語(yǔ)感可有可無(wú)，早早晚晚他會(huì)讓你大吃一驚。

14。閱讀文章完成題目類(lèi)試題，在讀文章的時(shí)候切不可一字一句死摳，也不能一目十行。只要按照正常的速度就可以。一定要注意培養(yǎng)自己的第一感覺(jué)。

15。針對(duì)作文進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練：一周一篇作文，切記構(gòu)思不要超過(guò)一個(gè)小時(shí);時(shí)不時(shí)練習(xí)一下為某段話擬個(gè)題目。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇十二

中考作文分值占據(jù)中考語(yǔ)文的“半壁江山”，那么，2023年河南中考作文題目是什么?下面是小編給大家整理的2023年河南中考作文題目，希望大家喜歡!

2023年河南中考作文題目的難易程度，決定著語(yǔ)文成績(jī)的高低，截止目前，2023年河南中考作文題目并未出爐，還請(qǐng)大家耐心等待，等到中考結(jié)束，2023年河南中考作文題目公布后，我們會(huì)在本頁(yè)面為大家及時(shí)更新，請(qǐng)大家收藏本文。

請(qǐng)從下面兩個(gè)寫(xiě)作任務(wù)中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇作文。(50分)。

請(qǐng)以“留在心底的聲音”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。

請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的議論文，表達(dá)你的思考。

題目一：

校報(bào)《芳草地》舉辦征文活動(dòng)，圍繞“開(kāi)始”這一話題給出了兩個(gè)作文題目，請(qǐng)任選一個(gè)，寫(xiě)一篇作文，向《芳草地》投稿。

請(qǐng)以“從____開(kāi)始”為題，寫(xiě)一篇記敘文，向“成長(zhǎng)足跡”欄目投稿。

題目二：請(qǐng)閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

當(dāng)你不知道該做什么的時(shí)候，不妨先把手頭的事做好，把能做的事做好;當(dāng)你不知道該怎么做的時(shí)候，不妨沉下心來(lái)想一想，多種渠道問(wèn)一問(wèn)，各種方法試一試。

這段話引發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)自選角度，確定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的議論文，向“生活哲思”欄目投稿。

我們常說(shuō):要有危機(jī)意識(shí)。什么是危機(jī)呢?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中說(shuō)危機(jī)是“潛伏的危險(xiǎn)”“嚴(yán)重困難的關(guān)頭”。而危機(jī)還可以這樣理解：危+機(jī)——危險(xiǎn)往往與機(jī)會(huì)并存,困難常常與希望相伴。所以,遇到危機(jī)時(shí),要捕捉、創(chuàng)造機(jī)會(huì)化解危險(xiǎn),要懷抱希望克服困難。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到大大小小的危機(jī)。你經(jīng)歷過(guò)怎樣的危機(jī)?你對(duì)危機(jī)有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)?請(qǐng)下面兩個(gè)寫(xiě)作任務(wù)中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇作文。

(1)請(qǐng)以“我的危機(jī)故事”為題目，寫(xiě)一篇記敘文，講講你遇到了怎樣的危機(jī)，又是如何化解的。

(2)請(qǐng)自擬題目，自選角度，確定立意，寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀銓?duì)危機(jī)的思考和認(rèn)識(shí)。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇十三

某班開(kāi)辯論會(huì)一方的觀點(diǎn)是“近墨者黑”，一方的觀點(diǎn)是“近墨者未必黑”。請(qǐng)你選定一方，寫(xiě)一篇發(fā)言稿參加辯論。

范文：

近墨者黑。

“和好的人在一起，就會(huì)變好，和壞的人在一起，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎？不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開(kāi)成語(yǔ)字典，出處是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直?！北扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒茫咏鼔娜丝梢允谷俗儔摹瓉?lái)我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的格言，但我仍然有許多疑問(wèn)。

對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫(huà)紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎么往這張紙上顏色都無(wú)法讓它變白。但是一塊金子，無(wú)論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。

近朱者赤，近墨者黑，我該用問(wèn)號(hào)結(jié)束呢，還是感嘆號(hào)？

河南中考語(yǔ)文作文題目篇十四

3、文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱(chēng)。中考作文題：其樂(lè)融融。

范文：人生如戲。

常常聽(tīng)到這樣一句話：人生如游戲。不錯(cuò)，人生就是一場(chǎng)殘酷的游戲，優(yōu)勝劣汰這是永遠(yuǎn)不可改變的游戲規(guī)則。勝利了就代表你可以有所獲得；落敗了，就意味著你將有所失去。

在游戲中，總能創(chuàng)造出一批又一批的英雄或失敗者。我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：巴勒斯坦有兩片相距不遠(yuǎn)的海，一片是活水，魚(yú)兒在水里游，鳥(niǎo)兒在海邊唱，充滿了勃勃生機(jī)；另一片是死水，沒(méi)有游動(dòng)的魚(yú)兒，沒(méi)有鳥(niǎo)兒的鳴囀，更沒(méi)有孩子們的歡笑。注入兩片海的約旦河水是一樣的，為什么差距如此大？原來(lái)活海接納河水并不保守，海里每流進(jìn)一滴水，接受與付出以同樣的速度進(jìn)行。死海則小氣地把河水儲(chǔ)存起來(lái)，一滴不放。就這樣，這場(chǎng)游戲的勝利者呢？它不明白地，成為了被諷刺的對(duì)象。其實(shí)，人生的獲得與付出是相受相承的，要取得勝利，就要有犧牲。正如故事中的活海，它愿意付出，只要它能夠永恒地保持下去，那它永遠(yuǎn)都是勝利者。

我還聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一名正值青少年的中學(xué)生，平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)非常好，但家境卻非常清貧。在中考時(shí)，他由于一時(shí)的疏忽，竟將一道他平時(shí)經(jīng)常訓(xùn)練且在考前也復(fù)習(xí)過(guò)的。數(shù)學(xué)題做錯(cuò)了。從而導(dǎo)致他以1分之差，被他們省的重點(diǎn)高中無(wú)情地拒之門(mén)外。之后，他就再也沒(méi)有正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈谡n堂內(nèi)學(xué)習(xí)過(guò)，終日游手好閑，與那些不三不四的人混在一起，最后還在一次不良幫派的斗毆中丟掉了性命。這是多么可惜??！但是，回頭看看，這件事卻又體現(xiàn)了游戲中一條不變的定理：失敗了，你就必須承認(rèn)和抵受，并力求重振雄風(fēng)，否則你將掉入無(wú)底深淵，再也無(wú)法爬上來(lái)。

游戲，充分體現(xiàn)了人生的得與失的關(guān)系。它們是互相扣在一起的，如果失去了任意一項(xiàng)都不可以。只要你愿意付出和承受失敗，那么恭喜你：你將成為人生這場(chǎng)游戲的勝利者。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇十五

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多(稱(chēng)贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

萬(wàn)物都有一扇門(mén)，而且每扇門(mén)的鑰匙應(yīng)該都不同?？墒?，卻有一把萬(wàn)能的鑰匙可以打開(kāi)任意一扇門(mén)，它就是“理想”，遠(yuǎn)大的理想就是開(kāi)啟萬(wàn)物的鑰匙。

“理想”是一個(gè)再普通不過(guò)的話題，可是每個(gè)人卻仍然無(wú)法不去想它，因?yàn)樗c我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有的人的理想是想當(dāng)一名出色的醫(yī)生，有的人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。

其實(shí)，我以前有想過(guò)當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，可是身邊的人總說(shuō)我不切實(shí)際，在他們的勸說(shuō)下我放棄了這些我所衷愛(ài)的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時(shí)也為無(wú)法實(shí)現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長(zhǎng)一段時(shí)間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過(guò)，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它就是音樂(lè)。

當(dāng)一名畫(huà)家成為了我的第一個(gè)理想。從小我就對(duì)繪畫(huà)很敏感，很喜歡畫(huà)畫(huà)，經(jīng)常自己畫(huà)出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報(bào)了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫(huà)畫(huà)了。甚至上美術(shù)課時(shí)逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個(gè)理想便又化為泡影。

直到我有了第二個(gè)理想時(shí)，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級(jí)。那時(shí)的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過(guò)好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗(yàn)少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門(mén)學(xué)科，我都非常喜歡他們。將來(lái)也想像他們一樣站在高高的講臺(tái)上給我的學(xué)生們授課。

如今的我，已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子;如今的我，對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法。現(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人?；蛟S你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想。可是在這漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變。可是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人。

歐文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人。”所以，我的目標(biāo)也就是我的理想就是成為一名音樂(lè)人。不過(guò)我也相信，如果我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對(duì)未來(lái)感興趣，因?yàn)槲覍⒃谀抢锒冗^(guò)余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來(lái)了。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇十六

一則材料為：三個(gè)男同學(xué)去打籃球，路上遇到一個(gè)乞討的小女孩，女孩在地上用粉筆寫(xiě)著“我因?yàn)槌鰜?lái)旅游錢(qián)包被偷，請(qǐng)資助我”。其中一名男孩給了女孩10元錢(qián)。另兩名男孩說(shuō)這個(gè)男孩上當(dāng)了，因?yàn)槌鰜?lái)旅游不會(huì)帶著粉筆。另一則材料是：某一煤礦發(fā)生透水事故，幾天后，救護(hù)隊(duì)員找到了遇難者的尸體，在一個(gè)叫聶文清的礦工身旁，他們發(fā)現(xiàn)了一頂用粉筆寫(xiě)有遺言的安全帽，上面寫(xiě)著：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，欠鄧曙華100……”，自擬題目自選角度，以誠(chéng)信和善良為題寫(xiě)一篇作文。

范文：

誠(chéng)實(shí)善良。

善良是一種崇高的品格。一個(gè)人有一個(gè)善良的心，，不僅能幫助身邊的人，而且能帶動(dòng)身邊的人去惡向善。盡管有人說(shuō)“人善被人欺，馬善被人騎”，但這只是片面的說(shuō)法，每個(gè)人都有良知，都有善良的一面。善良的人總會(huì)不計(jì)得失地幫助他人；四處為惡的人也有改惡向善的時(shí)候。

有這么一個(gè)故事：在一座立交橋上，常常看見(jiàn)一個(gè)瞎了眼的老人在那里乞討，過(guò)往的行人匆匆一瞥，很少有人掏錢(qián)給那老人，但在街邊賣(mài)茶蛋的老太太卻時(shí)常給老人10元錢(qián)和一塑料袋的包子。有一天，風(fēng)很大，老太太剛剛掏出的10元錢(qián)被風(fēng)刮到了一個(gè)小伙子的腳旁。小伙子卻若無(wú)其事地將錢(qián)撿到自己的褲袋里，大搖大擺地下了立交橋。老人問(wèn)：“好人，你給我的`錢(qián)被風(fēng)刮跑了吧？我心領(lǐng)了?！薄笆堑模捎腥颂嫖覔炝嘶貋?lái)了?！苯又?，老太太又掏出10元錢(qián)說(shuō)。于是駐足的人都默默地掏出錢(qián)來(lái)給老人。一元、兩元、五元……各種小面值的錢(qián)都有。

霍英東大家都很熟悉吧，他給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜；二是他是個(gè)慷慨的有錢(qián)人，從小吃過(guò)不少苦的霍英東聚財(cái)有到，但也非常熱心公益建設(shè)，散財(cái)也有到。多年來(lái)他對(duì)社會(huì)的各類(lèi)捐助金額接近200億元，單是在家鄉(xiāng)番禺的捐款就超過(guò)40億元，有報(bào)道稱(chēng)他是港澳地區(qū)為家鄉(xiāng)捐贈(zèng)最多的富豪。說(shuō)起霍英東的善行，其子霍震霆回憶到：“他說(shuō)過(guò)一句話，人一生一定要做有意義的事。有錢(qián)，是給他一個(gè)機(jī)會(huì)，能對(duì)國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)?！?/p>

善良，不需要太多的詮釋?zhuān)呛L(fēng)中的一把火把，失意時(shí)的一句安慰，痛苦時(shí)的一絲愛(ài)撫，無(wú)助時(shí)的一點(diǎn)支援……把善良留給別人，也給自己，那么人類(lèi)將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽，擁有善良，珍愛(ài)善良，撒播善良，多些愛(ài)心，那么，你將會(huì)開(kāi)一樹(shù)燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將變得更加溫馨、和諧。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇十七

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一個(gè)很窮的地方，很多人干了兩年都走了，但是有一個(gè)人卻干了幾年，帶大家把村子變成了最美鄉(xiāng)村。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇議論文或者記敘文，題目不限。

范文：最美鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村生活寧?kù)o美麗，鄉(xiāng)村美景更是如詩(shī)如畫(huà)。

我走在伸延至鄉(xiāng)村的小路，朵朵油菜花開(kāi)放著，和茂盛的樹(shù)林合成一幅美麗的錦緞，給游客展現(xiàn)出最美的一面。

轉(zhuǎn)移視線，翠綠的秧苗依著溫暖的春風(fēng)，在田地中搖動(dòng)著，似乎在對(duì)我打招呼，歡迎我的到來(lái)。秧葉上似乎泛著水光，好像是因?yàn)樽蛱斓哪菆?chǎng)雨。露水像珍珠一樣閃閃發(fā)光，與秧葉交相輝映，它的身姿令我如癡如醉。它使我想起了農(nóng)民們辛苦插秧的情景。那時(shí)，溫暖的春天似乎還夾著一縷寒風(fēng)，燕子就已經(jīng)來(lái)到了這里，為春天增添一份生機(jī)。農(nóng)民們已經(jīng)開(kāi)始播種，從近處看，我們能看到農(nóng)民臉上的風(fēng)霜。從遠(yuǎn)處看，我們能看到農(nóng)民的身影和稻田連成一片的圖畫(huà)。真是“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”。

隨處可見(jiàn)的野草在鄉(xiāng)村也成了一道令人注目的風(fēng)景，狗尾巴草毛茸茸的樣子令人喜愛(ài)，牛筋草的結(jié)實(shí)令我感嘆萬(wàn)分。還有一些不知名的野草也令我不能自已。它們互相交錯(cuò)，連成了一片密密麻麻的“蜘蛛網(wǎng)”。

母牛在草地上津津有味的吃草，又貪婪的喝著水。小牛不知什么時(shí)候從母牛的懷中鉆出，和朋友一起嬉戲打鬧。母牛發(fā)覺(jué)到自己的孩子不見(jiàn)了，便呼喚小牛。小牛說(shuō)：“可我還沒(méi)玩夠呢。”

驕傲的公雞飛到了屋頂上，“喔，喔喔，喔喔喔”的唱起了歌，它站在屋頂上居高臨下，像一位王者，俯視著世界。

能與公雞斗歌的只有青蛙了。它“哇哇”的叫聲和公雞勢(shì)均力敵，它們一唱一和，，似一個(gè)奏樂(lè)團(tuán)。

黃昏了，夕陽(yáng)漸漸沉落了。黃昏給大地披上了一件黃色外衣，小動(dòng)物們都回到了家，為明天的黎明歡呼雀躍。

河南中考語(yǔ)文作文題目篇十八

“漁舟唱晚”的悠揚(yáng)樂(lè)聲從清雅脫俗的青磚黛瓦里飄出，江南水鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)里飄揚(yáng)著薩克斯美妙的旋律。

夢(mèng)境里，家鄉(xiāng)的徽水河蜿蜒向前，發(fā)出潺潺的聲響，孩童的我哭著，笑著，磕磕絆絆地走過(guò)了自己那小有遺憾的幸福童年。

古老文廟旁的松柏在微風(fēng)的吹拂下發(fā)出錚錚的聲響，不斷地安撫著我的意識(shí)。外公墓旁的石碑上，小巧的葫蘆蘚再一次在剛剛到來(lái)的夏天里綻放出養(yǎng)眼的新綠。

還記得外公生前經(jīng)常帶我去打水漂，他隨手撿起一倆塊小石頭，往水上一扔，水面上便蕩起陣陣漣漪，水花濺到荷葉上，在太陽(yáng)光的照耀下放射出耀眼的光輝。這，便是十年后的我對(duì)外公的唯一回憶了。

天上的云不安地游蕩著，好像在害怕，又不知是不是對(duì)身下美景的留戀，總之一副憂愁的神情。

終于，雨降臨了這座舒適的小鎮(zhèn)，帶來(lái)了滋潤(rùn)萬(wàn)物的精華，也帶來(lái)了隨之而生，也隨之而去的莫名憂傷。我撐著早已略顯微黃的油紙傘，穿著無(wú)比珍視的長(zhǎng)袍，站立在一望無(wú)際的雨野中。仿佛此刻只有我一人，只有詩(shī)畫(huà)般的山水和無(wú)盡的雨。

雨，淅淅瀝瀝……。

但是，這些也不及家鄉(xiāng)晚萬(wàn)分之一的美??！

我終于還是走了。

風(fēng)馳電掣的合福高鐵上，我坐在上面透著窗戶眺望著遠(yuǎn)方，盼望著下次相遇。我懷念美麗的青磚黛瓦，幽幽的古老樹(shù)林，清澈的潺潺流水，高大的古老文廟以及外公墓旁的的小葫蘆蘚，如果在相遇，我想它們都還會(huì)記得我吧！

那雨的聲音，一直伴在我的耳旁，那美好的雨景，也留在了我的心底。