讀后感是對讀過的書籍或文章作出的個人感受和思考的一種表達方式，它可以幫助我們深入理解作品的內(nèi)涵與思想，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。讀后感不僅是對作者的致敬，更是對自我成長的一種反思與總結(jié)。每當(dāng)我讀完一本好書，在感受到思維的碰撞和靈感的涌現(xiàn)之后，我都會產(chǎn)生寫一篇讀后感的沖動。讀完一本好書后，我仿佛找到了一種與作者對話的方式，我們的思想交織在一起，這些感悟也成為了我人生旅途上的一盞明燈。要寫一篇出色的讀后感，我們需要對作品內(nèi)涵、主題和情節(jié)進行深入理解和思考。接下來是一些經(jīng)典讀后感的片段，希望能給讀者一些啟發(fā)和思考。

契訶夫短篇小說讀后感作文篇一

契訶夫的好多小說都是通過一些非常不起眼的小人物，描述官場黑暗狀態(tài)的。看來，契訶夫?qū)@些恨之入骨啊。

《小官吏之死》中，一個小小的官吏郁郁而終，竟然只是因為不小心把一點點的噴嚏打到了上級的身上。對于小官吏妻子的描寫，是“開始時她嚇了一跳，后來聽說對方是“別的部門的長官”，便放寬了心?！奔胰艘彩侨绱说寞偪癜?，如此希望保住自己丈夫的烏紗帽呀。其實原本上級根本沒放在心上，小官吏卻三番五次的找上級道歉甚是可笑啊。一個小到不能再小的事竟然害死了一個人！當(dāng)然小說畢竟有夸張的成分，事實上這種事情不太可能會發(fā)生。還有一些作品諸如《變色龍》，對警官的細節(jié)描寫非常生動，自己主持“公道”的態(tài)度隨狗的主人的變化而變化，活像為了保護自己而變身體顏色的變色龍。同時，警官的大夜脫了又穿，穿了又脫的描寫非常精彩，是心里在忐忑呀！害怕什么？害怕自己得罪了上司沒有！

他們?yōu)槭裁炊歼@么慌？在他們的觀念里，當(dāng)官的目的是賺錢，沒有崇高的“為人民服務(wù)”的理想，好像只能通過迎合上級來獲得一個小小的官職啊。明明可以通過自己優(yōu)秀的政績來證明自己，卻在暗地里用不正當(dāng)?shù)姆椒ń衣蹲约海慰嗄?？好好辦公贏得一個永垂青史多好？說到底還是自身的能力不夠啊。

而作為上級，似乎也只會聽聽下屬的好話，屬下的行為完全看自己的臉色，上級就不能謹言慎行嗎？廣開言路，不能只聽夸耀自己的話，所為“忠言逆耳利于行”就是這個道理，上級不能培養(yǎng)下屬這種風(fēng)氣。

如今，也有不少官員干著契訶夫筆下的事，通過宴請上級來提升“知名度”的行為依然屢禁不止，官員的丑聞也一個接一個出現(xiàn)。如今的“八項規(guī)定”就是規(guī)范這些不良的行為啊。當(dāng)官應(yīng)該是治理為天責(zé)，而不是想著如何升官拿更多的俸祿。

契訶夫短篇小說讀后感作文篇二

從我一出生開始，媽媽就覺得我很聰明，很可愛，很有氣質(zhì)?？删褪菋寢寣ξ业钠谕堤撸o我?guī)砹嗽S多苦惱。

我剛上小學(xué)，每次考試不是95分，就是96分?？墒菋寢寘s一絲笑容都沒有，覺得我考試門門都是100分才順理成章，當(dāng)看到別的孩子考到100分回家，而我只考了95分，她就會引發(fā)暴風(fēng)驟雨，不停地數(shù)落我。

為了不讓類似事件再次發(fā)生，我就從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，讓媽媽的臉上掛出笑容，讓媽媽滿意。蒼天不負有心人呀！就在一次期中考試里，我數(shù)學(xué)考到了全班最高分dd99分！這時，我心里是多么開心呀！覺得媽媽一定也會開心的。放學(xué)回家，我滿懷希望地等待媽媽下班的歸來。6點鐘到了，媽媽也回來了。我迫不及待地把考試卷給媽媽看。我看到媽媽臉上一絲笑容還沒來得及閃爍就消失了。媽媽氣憤地對我說：我的寶貝兒子呀！你為什么總是拿不回那最后一分呀！這句話猶如晴天霹靂一般把我驚呆了。我垂下頭傷心地哭了。

媽媽，您為什么總是不滿意我的成績？盡管我努力了，可是您還是沒有笑容，這是為什么呀？媽媽，這就是我那九十九分的苦惱！

契訶夫短篇小說讀后感作文篇三

今天在考場上，我讀了【99分的苦惱】這篇文章，文章的主人公“我”中年才有一個女兒，我和妻子對她給予了很高的期望，想讓女兒每次考100分，可她總是考不了100分，家長一直很苦惱，最后，矛盾得到暫時的化解，結(jié)尾語言幽默風(fēng)趣，令人發(fā)笑。

很多父母望子成龍，望女成鳳，對子女的期望特別高，似乎孩子必須考100分才順理成章，可事與愿違，孩子總是考不到理想的分數(shù)，于是父母就大動肝火，非打即罵。

其實打罵孩子一點用也沒有用，孩子沒考好，也許只是一個失誤，慢慢會好起來的。對于成績，不要著急，讓孩子一點一點來，不能一口吃成個胖子，上次98，這次99，下次可能就是100，要給孩子鼓勵，讓女兒有向上的信心，這樣成績才會一升再升。如果打罵孩子，會打消孩子的積極一性一，只會適得其反。

不過在這兒，還是祝愿天下的子女成績越來越好！

契訶夫短篇小說讀后感作文篇四

我特喜歡契訶夫的小說，因為常常寥寥幾筆，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。

"我向誰去訴說我的悲傷？"。

小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，"出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。"他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在"這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。"他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。

第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走；回到店里想對他的同事一個年輕的車夫（第四個人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。"他一心想說話，他兒子去世快滿一個星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。""聽到的人應(yīng)當(dāng)喊’啊呀’，嘆氣，哀哭。要是能跟娘們兒談一談，那就更好，她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會放聲大哭。"。

可是沒有人愿意聽他訴說，"既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。那苦惱是廣大的，無邊無際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來，那它好像就會淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。"最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，"姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。"小說也就是在這意味深長中結(jié)尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，"小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。"。

俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時這種渴求的標準很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔(dān)和化解來訪者的苦惱和困惑。

現(xiàn)在這個世界上的人都太忙碌了，每個人都在忙自己的事情，誰真正關(guān)心誰過得怎樣，心情如何呵？！即使許久未見的朋友寒喧問個"過得好嗎？近來如何？"，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，"滾滾地流出來，似乎會淹沒全世界"，而對他人來說，"關(guān)我屁事"，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨具匠心的。

我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴?？鄲浪鶐淼耐纯酂劳且粋€人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說苦惱，苦惱就會減輕嗎？就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，苦惱就會因此而釋然了嗎？所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個角度看問題，一切就會大不同了。

契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢？正像一位評論家給我們指點的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會別人的苦惱?？吹揭{到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，"姚車夫，別著急，我來矣！我真的愿意聽你細細說來"。

契訶夫短篇小說讀后感作文篇五

這篇文章深刻地刻畫了兩兄弟的形象：哥哥伊凡，弟弟尼姑拉。他們二人形成鮮明的對比，哥哥是獸醫(yī)，弟弟從19歲起就做了省稅務(wù)局的長官，他們的父親是世襲兵，但后來因軍功獲得軍官官銜，給他們留下了世襲貴族的身份和一份不小的田產(chǎn)，可當(dāng)他死后，那份田產(chǎn)卻被用來抵債，我想這與中國“父債子償”的方式類似。很多年過去了弟弟仍是老樣子，“寫著老一套的公文，想著同一件事情，最好回鄉(xiāng)間去”的這種想法漸漸成為一種明確的愿望，他想在河邊或湖邊買下一座小小的田莊。

哥哥伊凡的想法就如同是我們現(xiàn)代的年輕人的思想，我們渴望擺脫牢籠，擺脫控制的魔獄，擺脫命運的安排，我們渴望自由，渴望成功，但途徑與尼姑拉不同，因為我們的成功帶有奮斗的色彩，而尼姑拉卻是長久地做著那一件事，他不知道用別的手段來增加自己的積蓄，只是心甘情愿地做一個懶惰的人。

尼姑拉不僅懶惰，他也是一個尖酸刻薄的人，他和他的妻子結(jié)婚不是出于愛，而是出于對她的錢財?shù)恼加校驗槿绱?，才致使她的妻子過早地的死去。

尼姑拉一直想當(dāng)老爺，尤其是當(dāng)他的妻子死了之后，他用他妻子留下的錢買了一座田莊種栗子，成了一位名副其實的地主。

這篇文章起初我沒讀懂，讀了幾遍之后，才漸漸悟出文章的內(nèi)涵，作者通過本篇小說，意在揭露社會的黑暗與各種錯誤的思想理論，我想如果把這樣的一個想法放在那些不能正確認識自己的人面前，那么我可以肯定一定會有很多人選擇這做法，而放棄自己的前途，去做一個懶人，因為人的內(nèi)心是一個無法測量的深淵，有時候連自己都無法確切的知道自己到底需要什么。有一句名言說得好：過分懶惰的人，最終會走向自己自掘的墳?zāi)埂?/p>

在今天這個社會中，我們每一個人都是時代的棟梁，祖國的花朵，我們應(yīng)該屏棄那種不勞而獲的思想意識，樹立正確的世界觀，為自己的前途而努力。其實本文作者的寫作意圖是很明了的：對剝削階級的思想意識進行了辛辣的嘲諷和批判，給予我們心靈的啟示。

我們應(yīng)該堅定自己的意志，強化自己的世界觀和人生觀，用正確的思想指導(dǎo)自己的行動，用美好而純潔的心靈去發(fā)動每一個人，讓這個世界變得更加光明而美好。

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契訶夫短篇小說讀后感作文篇六

《苦惱》寫于1886年，是契訶夫短篇小說中的代表作之一，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。當(dāng)時，俄國正處于沙皇統(tǒng)治下的黑暗時代。由于七十年代興起的“民粹派”采取暗殺手段成功地刺殺了沙皇亞歷山大二世，卻未能推翻專制制度，亞歷山大三世即位后，變本加厲地鎮(zhèn)壓革命人民。革命者成批地被絞死和流放，知識分子中普遍出現(xiàn)絕望情緒。窒息的政治空氣使許多人變得麻木、冷漠，充滿庸俗習(xí)氣。生活在社會底層的勞動人民更是貧苦不堪。契訶夫目睹當(dāng)時社會的黑暗和群眾思想的麻木，以深廣的憂憤投入創(chuàng)作。他除了用諷刺的批判的筆觸寫下了大量揭露社會丑惡的作品外，還寫了不少同情受侮辱受損害的小人物形象，用以控訴造成小人物不幸命運的社會的黑暗。

作品由三個部分組成。第一部分即第一自然段，用一個街頭即景畫面，寫車夫姚納和他的小母馬。姚納被失去兒子的痛苦折磨得麻木了，小母馬也在默默地想心事，他們可憐地佇立在風(fēng)雪之中，與周圍喧嘩、熙攘的世界格格不入。第二部分從“姚納和他的小馬”到“就會嗚嗚地哭起來”。這部分是小說的主干，主要寫姚納向人傾吐內(nèi)心苦惱時的種種遭遇，它包括四個層次：第一層，他拉軍人到維堡區(qū)去，寫軍人對他的冷漠；第二層，他拉三個尋歡作樂的青年上巡警去，寫青年人根本不聽他的苦訴；第三層，他遇到看門人，想跟他攀談，可看門人指責(zé)了他；第四層，他和住處的小伙子訴說，小伙子卻蒙頭睡著了，寫他遇到那么多人，竟沒有一個人同情他。第三部分從“出去看看馬吧”到全文結(jié)束，描寫姚納只能向馬傾訴苦惱，馬成了他唯一可以得寬慰的動物。全篇作品以題記“我拿我的煩惱向誰去訴說”為情節(jié)線索，依次寫出了姚納與馬各懷苦惱與心事，姚納向人訴說苦惱的連續(xù)失敗，向馬傾吐內(nèi)心感情的成功。所有的情節(jié)內(nèi)容都緊緊圍繞著姚納深懷苦惱傾訴苦惱的動機和行為展開。首尾互相呼應(yīng)并形成對照，首尾人與馬的關(guān)系又與中間部分人與人的關(guān)系構(gòu)成對比，因此全文結(jié)構(gòu)緊密、中心突出，又如行云流水，渾然一體。

契訶夫短篇小說讀后感作文篇七

我很喜歡契訶夫的小說，常常寥寥幾筆，就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，常能以小見大，于平淡中發(fā)人深思！今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。

“我向誰去訴說我的悲傷？”主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，暮色昏暗，濕雪紛紛……姚納周身發(fā)白，像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動，和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起似乎被遺忘在了“這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里?！彼行氖?，兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴。文中姚納先后四次想向軍人、三個青年、掃院子的仆人與年輕馬夫訴說心中的痛苦，但這些人對他漠不關(guān)心。最后，只好向“有情”的小母馬訴說內(nèi)心的愁苦。

俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲。每個人都有自己太多的苦惱，而這些卻是別人所不能真正了解的。有時候，有了太多的心事想要向人傾訴，而回顧左右，卻很少能找到知心之人。我們在為了苦惱而苦惱，為了苦惱而孤獨！

現(xiàn)在的世界很忙碌，也很自私，每個人都在忙自己的事，有誰能真正停了下來，關(guān)心一下你過得怎么樣，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我們大多情況下就僅僅是寒暄幾句，說幾句虛詞套話，很少會將自己的苦惱拿出與人分擔(dān)，而且，有時就算準備與人分擔(dān)，他人也不見得愿意聽你說那與己無關(guān)的苦悶！

我還是覺得，人應(yīng)該自己解決問題。向別人訴說愁苦，有什么用，能解決什么問題？運氣好點兒你能將心口的悶氣訴出，差點兒卻可能煩上加煩，問題更加嚴重！別人是不能了解自己的心的，我已經(jīng)習(xí)慣了自訴，拿出自己的日記，找個清靜的角落，將重重積壓在心頭的酸痛一氣表出。在一個人的世界，一個人的天空里，我可以為所欲為，只要能將那口怨氣排出！只要能夠?qū)Φ闷鹱约旱男?，緩解那莫名的苦惱！如姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，但苦惱卻不會伴著她們的哭聲釋然！所以，解除苦惱，根本的在于自己的心境，還有看問題的角度，別人是幫不了的！

契訶夫短篇小說讀后感作文篇八

契訶夫是一個“無與倫比的藝術(shù)家”――列夫?托爾斯泰。毫無疑問，契訶夫的小說博得了諸多名家的好評，而且對二十世紀的戲劇也產(chǎn)生了不小的影響。不過至于他如何有靈感的，如何對生活，對事物有什么看法，我無從得知，但要在“度娘”搜又太無趣了，我寧愿從書里得到點兒名為“線索”的珍珠。

《變色龍》并非是說明文，它講述的是當(dāng)時的警官等執(zhí)法人是如何腐敗。文中的警官為是否殺死一只咬了人的狗而苦惱了半天。原因是這只狗是否是一個將軍家的？如果是，那么這只狗應(yīng)有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么顯然，狗在那時可沒有公民權(quán)，只能成為一道香噴噴的狗肉餡餅擺在桌上。群眾的'議論使警官的神情變化之快就如變色龍一樣，變色龍也比他好，畢竟它是爬行動物。最后這只狗回到了將軍那兒，雖然它是將軍哥哥的，但它依舊可以坐在火爐旁啃骨頭。

而被狗咬的哪位呢？也許是被權(quán)力嚇壞了，也沒有叫苦，更沒有反抗。其實“正義”只不過是人們?yōu)榱搜谏w自己虛偽本性的謊言罷了，而能稱自己為“正義”的人也只是那些擁有無上之權(quán)力的人而已。你可以看到，如今的世界變化并不大。

根據(jù)事實，有不少人發(fā)現(xiàn)契訶夫的小說有不少都很――（消音），而且很――（消音）啊！有木有！其實啊，無論是《美人》、《大小瓦洛佳》，還是《未婚妻》中的某些人不過都是些跌進了空虛無聊，庸俗猥瑣的俗物罷了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。

《未婚妻》中的娜佳確實告別了過去，走向了新的生活，不過她也付出了自己的家庭，和自己的一個親人的代價。文章沒有結(jié)尾，說不定她的新生活因為她的一無所有而結(jié)束了呢？所有人都死了，沒有了幫助，她又能怎樣呢？真是可悲的事實啊。走遍了塵世，卻始終走不出自己?！睹廊恕泛秃芏嗥渌A美的愛情故事成鮮明的對比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群癡漢在注視著眼前尤物的性質(zhì)都是一樣的。

《關(guān)于愛情》是契訶夫關(guān)于自己對愛情的見解。里面的男主人公愛上了同事的妻子，同事的妻子也愛上了男主人公。他們互相“暗戀”了兩年之久，最后，在離別之際才表達愛意。愛情也許是長久的結(jié)果，也許是一見鐘情，二話不說。愛情這玩意兒沒有人能看透，也沒有人想看透。因為當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)“愛情”的種子已經(jīng)在心里發(fā)芽時，他們已經(jīng)為對方所著迷，哪有時間去理這個呀！

可能，愛情就是這么回事，看不清，摸不透。當(dāng)你真正墮入愛河的時候，你就沒有機會去探索了。

契訶夫短篇小說讀后感作文篇九

這篇文章深刻地刻畫了兩兄弟的形象：哥哥伊凡，弟弟尼姑拉。他們二人形成鮮明的對比，哥哥是獸醫(yī)，弟弟從19歲起就做了省稅務(wù)局的長官，他們的父親是世襲兵，但后來因軍功獲得軍官官銜，給他們留下了世襲貴族的身份和一份不小的田產(chǎn)，可當(dāng)他死后，那份田產(chǎn)卻被用來抵債，我想這與中國“父債子償”的方式類似。很多年過去了弟弟仍是老樣子，“寫著老一套的公文，想著同一件事情，最好回鄉(xiāng)間去”的這種想法漸漸成為一種明確的愿望，他想在河邊或湖邊買下一座小小的田莊。

哥哥伊凡的想法就如同是我們現(xiàn)代的年輕人的思想，我們渴望擺脫牢籠，擺脫控制的魔獄，擺脫命運的安排，我們渴望自由，渴望成功，但途徑與尼姑拉不同，因為我們的成功帶有奮斗的色彩，而尼姑拉卻是長久地做著那一件事，他不知道用別的手段來增加自己的積蓄，只是心甘情愿地做一個懶惰的人。

尼姑拉不僅懶惰，他也是一個尖酸刻薄的人，他和他的妻子結(jié)婚不是出于愛，而是出于對她的錢財?shù)恼加校驗槿绱?，才致使她的妻子過早地的死去。

尼姑拉一直想當(dāng)老爺，尤其是當(dāng)他的妻子死了之后，他用他妻子留下的錢買了一座田莊種栗子，成了一位名副其實的地主。

這篇文章起初我沒讀懂，讀了幾遍之后，才漸漸悟出文章的內(nèi)涵，作者通過本篇小說，意在揭露社會的黑暗與各種錯誤的思想理論，我想如果把這樣的一個想法放在那些不能正確認識自己的人面前，那么我可以肯定一定會有很多人選擇這做法，而放棄自己的前途，去做一個懶人，因為人的內(nèi)心是一個無法測量的深淵，有時候連自己都無法確切的知道自己到底需要什么。有一句名言說得好：過分懶惰的人，最終會走向自己自掘的墳?zāi)埂?/p>

在今天這個社會中，我們每一個人都是時代的棟梁，祖國的花朵，我們應(yīng)該屏棄那種不勞而獲的思想意識，樹立正確的世界觀，為自己的前途而努力。其實本文作者的寫作意圖是很明了的：對剝削階級的思想意識進行了辛辣的嘲諷和批判，給予我們心靈的啟示。

我們應(yīng)該堅定自己的意志，強化自己的世界觀和人生觀，用正確的思想指導(dǎo)自己的行動，用美好而純潔的心靈去發(fā)動每一個人，讓這個世界變得更加光明而美好。

契訶夫短篇小說讀后感作文篇十

在寒假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說選》，這是一本給予人深思的書。

這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個深刻的道理。

在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。

《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來說太殘酷了！

看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一個溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書，有老師的精心教導(dǎo)；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切！

《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。

這個故事告訴我們：不要害怕權(quán)威，不要自私自利，不要聽到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見。

這本書主要寫黑暗社會人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當(dāng)時，社會底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無力?？傊?，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無法改變。這與我們現(xiàn)在的社會形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出我們現(xiàn)在的生活來之不易，值得珍惜。

我從這本書中明白了許多道理，我很喜歡這本書。

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契訶夫短篇小說讀后感作文篇十一

今年暑假，我讀了《愿望飯團的苦惱》這本書，感觸很深，尤其喜歡書中的主人公吳思靈。他是一個十二歲的男孩，性格比較膽小，說話聲音柔柔弱弱的像女生，因此同學(xué)們給他取了“二胰子”的外號，但是他很乖巧、聽話，敢于面對生活，在成長中變得堅強，逐漸成了真正的男子漢。

他的媽媽是個臨時工，爸爸是一個單位的科長。爸爸脾氣不好，經(jīng)常打罵母子倆，每當(dāng)看到這里，我就很生氣。直到有一次，吳思靈爸爸的大學(xué)同學(xué)在吳思靈爸爸酒后發(fā)脾氣時政治了他，我才在哈哈大笑中解氣了。我為吳思靈的成長捏了一把汗。

學(xué)校計劃舉行一場足球賽，大家都非常踴躍的報名參加。吳思靈也報名參加并且成功入選了，男生們因為吳思靈的入選而覺得沒面子，經(jīng)常在練習(xí)的時候排擠他，他想盡辦法努力練習(xí)想要在球賽中表現(xiàn)優(yōu)秀，而最后球賽卻因為家長耽誤學(xué)習(xí)的極力反對而取消了。同學(xué)們很失望，吳思靈也不例外。從這件事情，我明白一個道理，生活中有許多的事情要學(xué)會面對。

還有一件事情，說明吳思靈性格有柔弱的一面，也有勇敢、善良的一面。有一次，吳思靈一家人要打車參加一個聚會，在那個時間點車很難打到，吳思靈冒險終于找到一輛，這時有一對老夫婦著急去醫(yī)院也在打車，吳思靈不假思索的就讓出了車。這個舉動打動了出租車司機，司機同意讓他們一起上車，拼車前往。好人有好報。

每個小朋友都有自己的開心和煩惱。讀了這本書，我明白了要敢于嘗試才能進步才能成長。

契訶夫短篇小說讀后感作文篇十二

契訶夫短篇小說選，最大的特點諷刺味濃厚。讀者有什么感想?下面是本站小編精心為你整理契訶夫短篇小說選讀后感。

作文。

一起來看看。

《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱?！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一。

《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。

讀了這本小說選后，我更能體會到當(dāng)時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者并不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當(dāng)年!

最近我看了一本書，名叫契訶夫短篇小說選。這是契訶夫的書。每一個短小的故事都寫出了不同的人的命運，官員仗勢欺人，平明甚至比不上官員家養(yǎng)的狗，不過每一個短小的文章都體現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗!

這一本短篇小說選集中地體現(xiàn)了作者寫作的風(fēng)格，以及他對當(dāng)時社會黑暗的不滿與無奈。這本書我并沒有全部讀完，只讀了一些，最讓我記憶深刻的就是變色龍、苦惱、套中人、嫁妝，那個文官因為一件小事而一直想一直想著，最后不明不白的就死了，其實也留下了很多想象的空間。

也許最后是憂郁而死的?反正作者沒有寫，一個人如果那么計較一件事情，那么那個人很容易憂慮而死呢。不過，他只是因為生在當(dāng)時的社會，比自己高一級的長官得就是天，和現(xiàn)在當(dāng)然是沒辦法相提并論了!變色龍和一個文官的死的中心思想是一樣的，一開始認為這是流浪狗，那個人就說要把它碎尸萬段，但一聽他的下屬說這可能是將軍家的狗，這個人就把責(zé)任推到被咬的人身上，反反復(fù)復(fù)好多次。真的很讓人鄙視，可是當(dāng)時的社會就是這么的無理取鬧?？鄲缹懗隽嗽诋?dāng)時連一個傾聽者都沒有，最后只能對著一匹老馬訴說內(nèi)心的苦惱。這是任何人都能明白的，自己的生活就算再苦，如果有一個真心的朋友可以聽你訴說的話，那自然就有人幫你分擔(dān)你的苦。

《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術(shù)概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會上的一種人。

小說的內(nèi)容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據(jù)狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。

最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福;從他與達官貴人有關(guān)的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥;從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴公正里面的粗俗無聊。同時，作者故意很少寫他的外貌神態(tài)，令人可以想象：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時，竟然是臉不變色心不跳的常態(tài)，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。

《變色龍》使我了解十九世紀八十年代，俄國沙皇封建專制獨裁統(tǒng)治的黑暗。理解以奧楚蔑洛夫為代表“變色龍”似的政府官員正是這種黑暗統(tǒng)治的產(chǎn)物。

契訶夫短篇小說讀后感作文篇十三

《苦惱》是俄國著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說講述了一個生活在俄國社會底層的車夫姚納的悲慘命運和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個青年，看門人和住處的小伙子，但卻沒有一個人同情他的遭遇，最后他只能一個人默默地向小母馬訴說心中的苦惱。

小說首先表現(xiàn)的是俄國社會底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說“我拿我的苦惱向誰去訴說”，社會底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚言“給他一個脖兒拐”。同時，他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來直到日色昏昏他還沒拉到一趟生意；拉車接客到深夜，竟連燕麥都買不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車夫姚納物質(zhì)生活的不幸，正是當(dāng)時黑暗社會的寫照。不僅如此，對車夫姚納來說，最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無處訴說，沒有人理解他，同情他。對他來說，精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動不動地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對人生意義的困惑，對存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學(xué)的一個重大命題。每個人在人生道路上都會遇見它，有的人視而不見，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無所獲。作為一個車夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬般無奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。

契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿q正傳》有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現(xiàn)實主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。