讀后感是對(duì)讀過(guò)的書(shū)籍或文章作出的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們深入理解作品的內(nèi)涵與思想，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。讀后感不僅是對(duì)作者的致敬，更是對(duì)自我成長(zhǎng)的一種反思與總結(jié)。每當(dāng)我讀完一本好書(shū)，在感受到思維的碰撞和靈感的涌現(xiàn)之后，我都會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)一篇讀后感的沖動(dòng)。讀完一本好書(shū)后，我仿佛找到了一種與作者對(duì)話的方式，我們的思想交織在一起，這些感悟也成為了我人生旅途上的一盞明燈。要寫(xiě)一篇出色的讀后感，我們需要對(duì)作品內(nèi)涵、主題和情節(jié)進(jìn)行深入理解和思考。接下來(lái)是一些經(jīng)典讀后感的片段，希望能給讀者一些啟發(fā)和思考。

契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇一

契訶夫的好多小說(shuō)都是通過(guò)一些非常不起眼的小人物，描述官場(chǎng)黑暗狀態(tài)的。看來(lái)，契訶夫?qū)@些恨之入骨啊。

《小官吏之死》中，一個(gè)小小的官吏郁郁而終，竟然只是因?yàn)椴恍⌒陌岩稽c(diǎn)點(diǎn)的噴嚏打到了上級(jí)的身上。對(duì)于小官吏妻子的描寫(xiě)，是“開(kāi)始時(shí)她嚇了一跳，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)對(duì)方是“別的部門(mén)的長(zhǎng)官”，便放寬了心?！奔胰艘彩侨绱说寞偪癜?，如此希望保住自己丈夫的烏紗帽呀。其實(shí)原本上級(jí)根本沒(méi)放在心上，小官吏卻三番五次的找上級(jí)道歉甚是可笑啊。一個(gè)小到不能再小的事竟然害死了一個(gè)人！當(dāng)然小說(shuō)畢竟有夸張的成分，事實(shí)上這種事情不太可能會(huì)發(fā)生。還有一些作品諸如《變色龍》，對(duì)警官的細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常生動(dòng)，自己主持“公道”的態(tài)度隨狗的主人的變化而變化，活像為了保護(hù)自己而變身體顏色的變色龍。同時(shí)，警官的大夜脫了又穿，穿了又脫的描寫(xiě)非常精彩，是心里在忐忑呀！害怕什么？害怕自己得罪了上司沒(méi)有！

他們?yōu)槭裁炊歼@么慌？在他們的觀念里，當(dāng)官的目的是賺錢，沒(méi)有崇高的“為人民服務(wù)”的理想，好像只能通過(guò)迎合上級(jí)來(lái)獲得一個(gè)小小的官職啊。明明可以通過(guò)自己優(yōu)秀的政績(jī)來(lái)證明自己，卻在暗地里用不正當(dāng)?shù)姆椒ń衣蹲约?，何苦呢？好好辦公贏得一個(gè)永垂青史多好？說(shuō)到底還是自身的能力不夠啊。

而作為上級(jí)，似乎也只會(huì)聽(tīng)聽(tīng)下屬的好話，屬下的行為完全看自己的臉色，上級(jí)就不能謹(jǐn)言慎行嗎？廣開(kāi)言路，不能只聽(tīng)夸耀自己的話，所為“忠言逆耳利于行”就是這個(gè)道理，上級(jí)不能培養(yǎng)下屬這種風(fēng)氣。

如今，也有不少官員干著契訶夫筆下的事，通過(guò)宴請(qǐng)上級(jí)來(lái)提升“知名度”的行為依然屢禁不止，官員的丑聞也一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn)。如今的“八項(xiàng)規(guī)定”就是規(guī)范這些不良的行為啊。當(dāng)官應(yīng)該是治理為天責(zé)，而不是想著如何升官拿更多的俸祿。

契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇二

從我一出生開(kāi)始，媽媽就覺(jué)得我很聰明，很可愛(ài)，很有氣質(zhì)?？删褪菋寢寣?duì)我的期望值太高，給我?guī)?lái)了許多苦惱。

我剛上小學(xué)，每次考試不是95分，就是96分?？墒菋寢寘s一絲笑容都沒(méi)有，覺(jué)得我考試門(mén)門(mén)都是100分才順理成章，當(dāng)看到別的孩子考到100分回家，而我只考了95分，她就會(huì)引發(fā)暴風(fēng)驟雨，不停地?cái)?shù)落我。

為了不讓類似事件再次發(fā)生，我就從現(xiàn)在開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，讓媽媽的臉上掛出笑容，讓媽媽滿意。蒼天不負(fù)有心人呀！就在一次期中考試?yán)铮覕?shù)學(xué)考到了全班最高分dd99分！這時(shí)，我心里是多么開(kāi)心呀！覺(jué)得媽媽一定也會(huì)開(kāi)心的。放學(xué)回家，我滿懷希望地等待媽媽下班的歸來(lái)。6點(diǎn)鐘到了，媽媽也回來(lái)了。我迫不及待地把考試卷給媽媽看。我看到媽媽臉上一絲笑容還沒(méi)來(lái)得及閃爍就消失了。媽媽氣憤地對(duì)我說(shuō)：我的寶貝兒子呀！你為什么總是拿不回那最后一分呀！這句話猶如晴天霹靂一般把我驚呆了。我垂下頭傷心地哭了。

媽媽，您為什么總是不滿意我的成績(jī)？盡管我努力了，可是您還是沒(méi)有笑容，這是為什么呀？媽媽，這就是我那九十九分的苦惱！

契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇三

今天在考場(chǎng)上，我讀了【99分的苦惱】這篇文章，文章的主人公“我”中年才有一個(gè)女兒，我和妻子對(duì)她給予了很高的期望，想讓女兒每次考100分，可她總是考不了100分，家長(zhǎng)一直很苦惱，最后，矛盾得到暫時(shí)的化解，結(jié)尾語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，令人發(fā)笑。

很多父母望子成龍，望女成鳳，對(duì)子女的期望特別高，似乎孩子必須考100分才順理成章，可事與愿違，孩子總是考不到理想的分?jǐn)?shù)，于是父母就大動(dòng)肝火，非打即罵。

其實(shí)打罵孩子一點(diǎn)用也沒(méi)有用，孩子沒(méi)考好，也許只是一個(gè)失誤，慢慢會(huì)好起來(lái)的。對(duì)于成績(jī)，不要著急，讓孩子一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)，不能一口吃成個(gè)胖子，上次98，這次99，下次可能就是100，要給孩子鼓勵(lì)，讓女兒有向上的信心，這樣成績(jī)才會(huì)一升再升。如果打罵孩子，會(huì)打消孩子的積極一性一，只會(huì)適得其反。

不過(guò)在這兒，還是祝愿天下的子女成績(jī)?cè)絹?lái)越好！

契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇四

我特喜歡契訶夫的小說(shuō)，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫(huà)、交待地清清楚楚，而且語(yǔ)言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長(zhǎng)。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。

"我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？"。

小說(shuō)就是這樣一語(yǔ)中的的展開(kāi)，主人公一出場(chǎng)就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，"出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺(jué)得用不著抖掉它似的。"他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在"這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。"他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說(shuō)的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說(shuō)苦惱而無(wú)人理睬的過(guò)程。

第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無(wú)心聽(tīng)訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒(méi)等他開(kāi)口就被趕走；回到店里想對(duì)他的同事一個(gè)年輕的車夫（第四個(gè)人）訴說(shuō)，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。"他一心想說(shuō)話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒(méi)有跟任何人好好地講一講呢。應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說(shuō)過(guò)些什么話，怎樣去世的。應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。""聽(tīng)到的人應(yīng)當(dāng)喊’啊呀’，嘆氣，哀哭。要是能跟娘們兒談一談，那就更好，她們雖是些蠢東西，可是聽(tīng)不上兩句話就會(huì)放聲大哭。"。

可是沒(méi)有人愿意聽(tīng)他訴說(shuō)，"既沒(méi)注意到他，也沒(méi)注意到他的苦惱。那苦惱是廣大的，無(wú)邊無(wú)際。要是姚納的胸膛裂開(kāi)，苦惱從中滾滾地流出來(lái)，那它好像就會(huì)淹沒(méi)全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰(shuí)也沒(méi)看見(jiàn)。它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見(jiàn)它。"最后，他只有回到馬廄里，對(duì)著他的小母馬喃喃而語(yǔ)、滔滔不絕，"姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對(duì)它講了出來(lái)。"小說(shuō)也就是在這意味深長(zhǎng)中結(jié)尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，"小母馬嚼著草，聽(tīng)著，對(duì)它的主人的手噴氣。"。

俗話說(shuō)：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對(duì)耳朵，聽(tīng)他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽(tīng)，善于分擔(dān)和化解來(lái)訪者的苦惱和困惑。

現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰(shuí)真正關(guān)心誰(shuí)過(guò)得怎樣，心情如何呵？！即使許久未見(jiàn)的朋友寒喧問(wèn)個(gè)"過(guò)得好嗎？近來(lái)如何？"，也不過(guò)是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說(shuō)了，對(duì)于你自己是了不得的大苦惱，"滾滾地流出來(lái)，似乎會(huì)淹沒(méi)全世界"，而對(duì)他人來(lái)說(shuō)，"關(guān)我屁事"，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無(wú)暇心的聽(tīng)眾，一定是獨(dú)具匠心的。

我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴?？鄲浪鶐?lái)的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒(méi)有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說(shuō)苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎？就像是姚納已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到的那樣，說(shuō)給那些蠢娘們聽(tīng)，她們聽(tīng)不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎？所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問(wèn)題，一切就會(huì)大不同了。

契訶夫這部小說(shuō)究竟告訴我們什么呢？正像一位評(píng)論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說(shuō)是人人皆有苦惱，毋寧說(shuō)是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱?？吹揭{到處訴說(shuō)碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，"姚車夫，別著急，我來(lái)矣！我真的愿意聽(tīng)你細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)"。

契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇五

這篇文章深刻地刻畫(huà)了兩兄弟的形象：哥哥伊凡，弟弟尼姑拉。他們二人形成鮮明的對(duì)比，哥哥是獸醫(yī)，弟弟從19歲起就做了省稅務(wù)局的長(zhǎng)官，他們的父親是世襲兵，但后來(lái)因軍功獲得軍官官銜，給他們留下了世襲貴族的身份和一份不小的田產(chǎn)，可當(dāng)他死后，那份田產(chǎn)卻被用來(lái)抵債，我想這與中國(guó)“父?jìng)觾敗钡姆绞筋愃?。很多年過(guò)去了弟弟仍是老樣子，“寫(xiě)著老一套的公文，想著同一件事情，最好回鄉(xiāng)間去”的這種想法漸漸成為一種明確的愿望，他想在河邊或湖邊買下一座小小的田莊。

哥哥伊凡的想法就如同是我們現(xiàn)代的年輕人的思想，我們渴望擺脫牢籠，擺脫控制的魔獄，擺脫命運(yùn)的安排，我們渴望自由，渴望成功，但途徑與尼姑拉不同，因?yàn)槲覀兊某晒в袏^斗的色彩，而尼姑拉卻是長(zhǎng)久地做著那一件事，他不知道用別的手段來(lái)增加自己的積蓄，只是心甘情愿地做一個(gè)懶惰的人。

尼姑拉不僅懶惰，他也是一個(gè)尖酸刻薄的人，他和他的妻子結(jié)婚不是出于愛(ài)，而是出于對(duì)她的錢財(cái)?shù)恼加?，正因?yàn)槿绱?，才致使她的妻子過(guò)早地的死去。

尼姑拉一直想當(dāng)老爺，尤其是當(dāng)他的妻子死了之后，他用他妻子留下的錢買了一座田莊種栗子，成了一位名副其實(shí)的地主。

這篇文章起初我沒(méi)讀懂，讀了幾遍之后，才漸漸悟出文章的內(nèi)涵，作者通過(guò)本篇小說(shuō)，意在揭露社會(huì)的黑暗與各種錯(cuò)誤的思想理論，我想如果把這樣的一個(gè)想法放在那些不能正確認(rèn)識(shí)自己的人面前，那么我可以肯定一定會(huì)有很多人選擇這做法，而放棄自己的前途，去做一個(gè)懶人，因?yàn)槿说膬?nèi)心是一個(gè)無(wú)法測(cè)量的深淵，有時(shí)候連自己都無(wú)法確切的知道自己到底需要什么。有一句名言說(shuō)得好：過(guò)分懶惰的人，最終會(huì)走向自己自掘的墳?zāi)埂?/p>

在今天這個(gè)社會(huì)中，我們每一個(gè)人都是時(shí)代的棟梁，祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)該屏棄那種不勞而獲的思想意識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀，為自己的前途而努力。其實(shí)本文作者的寫(xiě)作意圖是很明了的：對(duì)剝削階級(jí)的思想意識(shí)進(jìn)行了辛辣的嘲諷和批判，給予我們心靈的啟示。

我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的意志，強(qiáng)化自己的世界觀和人生觀，用正確的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，用美好而純潔的心靈去發(fā)動(dòng)每一個(gè)人，讓這個(gè)世界變得更加光明而美好。

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契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇六

《苦惱》寫(xiě)于1886年，是契訶夫短篇小說(shuō)中的代表作之一，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。當(dāng)時(shí)，俄國(guó)正處于沙皇統(tǒng)治下的黑暗時(shí)代。由于七十年代興起的“民粹派”采取暗殺手段成功地刺殺了沙皇亞歷山大二世，卻未能推翻專制制度，亞歷山大三世即位后，變本加厲地鎮(zhèn)壓革命人民。革命者成批地被絞死和流放，知識(shí)分子中普遍出現(xiàn)絕望情緒。窒息的政治空氣使許多人變得麻木、冷漠，充滿庸俗習(xí)氣。生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民更是貧苦不堪。契訶夫目睹當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和群眾思想的麻木，以深廣的憂憤投入創(chuàng)作。他除了用諷刺的批判的筆觸寫(xiě)下了大量揭露社會(huì)丑惡的作品外，還寫(xiě)了不少同情受侮辱受損害的小人物形象，用以控訴造成小人物不幸命運(yùn)的社會(huì)的黑暗。

作品由三個(gè)部分組成。第一部分即第一自然段，用一個(gè)街頭即景畫(huà)面，寫(xiě)車夫姚納和他的小母馬。姚納被失去兒子的痛苦折磨得麻木了，小母馬也在默默地想心事，他們可憐地佇立在風(fēng)雪之中，與周圍喧嘩、熙攘的世界格格不入。第二部分從“姚納和他的小馬”到“就會(huì)嗚嗚地哭起來(lái)”。這部分是小說(shuō)的主干，主要寫(xiě)姚納向人傾吐內(nèi)心苦惱時(shí)的種種遭遇，它包括四個(gè)層次：第一層，他拉軍人到維堡區(qū)去，寫(xiě)軍人對(duì)他的冷漠；第二層，他拉三個(gè)尋歡作樂(lè)的青年上巡警去，寫(xiě)青年人根本不聽(tīng)他的苦訴；第三層，他遇到看門(mén)人，想跟他攀談，可看門(mén)人指責(zé)了他；第四層，他和住處的小伙子訴說(shuō)，小伙子卻蒙頭睡著了，寫(xiě)他遇到那么多人，竟沒(méi)有一個(gè)人同情他。第三部分從“出去看看馬吧”到全文結(jié)束，描寫(xiě)姚納只能向馬傾訴苦惱，馬成了他唯一可以得寬慰的動(dòng)物。全篇作品以題記“我拿我的煩惱向誰(shuí)去訴說(shuō)”為情節(jié)線索，依次寫(xiě)出了姚納與馬各懷苦惱與心事，姚納向人訴說(shuō)苦惱的連續(xù)失敗，向馬傾吐內(nèi)心感情的成功。所有的情節(jié)內(nèi)容都緊緊圍繞著姚納深懷苦惱傾訴苦惱的動(dòng)機(jī)和行為展開(kāi)。首尾互相呼應(yīng)并形成對(duì)照，首尾人與馬的關(guān)系又與中間部分人與人的關(guān)系構(gòu)成對(duì)比，因此全文結(jié)構(gòu)緊密、中心突出，又如行云流水，渾然一體。

契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇七

我很喜歡契訶夫的小說(shuō)，常常寥寥幾筆，就能把人物、事件刻畫(huà)、交待地清清楚楚，而且語(yǔ)言生動(dòng)、辛辣、幽默，常能以小見(jiàn)大，于平淡中發(fā)人深思！今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。

“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？”主人公一出場(chǎng)就讓我們感到他的孤涼，暮色昏暗，濕雪紛紛……姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起似乎被遺忘在了“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里?！彼行氖拢瑑鹤觿偹啦痪?，他需要把心中的苦惱向人傾訴。文中姚納先后四次想向軍人、三個(gè)青年、掃院子的仆人與年輕馬夫訴說(shuō)心中的痛苦，但這些人對(duì)他漠不關(guān)心。最后，只好向“有情”的小母馬訴說(shuō)內(nèi)心的愁苦。

俗話說(shuō)：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲。每個(gè)人都有自己太多的苦惱，而這些卻是別人所不能真正了解的。有時(shí)候，有了太多的心事想要向人傾訴，而回顧左右，卻很少能找到知心之人。我們?cè)跒榱丝鄲蓝鄲?，為了苦惱而孤?dú)！

現(xiàn)在的世界很忙碌，也很自私，每個(gè)人都在忙自己的事，有誰(shuí)能真正停了下來(lái)，關(guān)心一下你過(guò)得怎么樣，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我們大多情況下就僅僅是寒暄幾句，說(shuō)幾句虛詞套話，很少會(huì)將自己的苦惱拿出與人分擔(dān)，而且，有時(shí)就算準(zhǔn)備與人分擔(dān)，他人也不見(jiàn)得愿意聽(tīng)你說(shuō)那與己無(wú)關(guān)的苦悶！

我還是覺(jué)得，人應(yīng)該自己解決問(wèn)題。向別人訴說(shuō)愁苦，有什么用，能解決什么問(wèn)題？運(yùn)氣好點(diǎn)兒你能將心口的悶氣訴出，差點(diǎn)兒卻可能煩上加煩，問(wèn)題更加嚴(yán)重！別人是不能了解自己的心的，我已經(jīng)習(xí)慣了自訴，拿出自己的日記，找個(gè)清靜的角落，將重重積壓在心頭的酸痛一氣表出。在一個(gè)人的世界，一個(gè)人的天空里，我可以為所欲為，只要能將那口怨氣排出！只要能夠?qū)Φ闷鹱约旱男模徑饽悄目鄲?！如姚納已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到的那樣，說(shuō)給那些蠢娘們聽(tīng)，她們聽(tīng)不上兩句話就會(huì)放聲大哭，但苦惱卻不會(huì)伴著她們的哭聲釋然！所以，解除苦惱，根本的在于自己的心境，還有看問(wèn)題的角度，別人是幫不了的！

契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇八

契訶夫是一個(gè)“無(wú)與倫比的藝術(shù)家”――列夫?托爾斯泰。毫無(wú)疑問(wèn)，契訶夫的小說(shuō)博得了諸多名家的好評(píng)，而且對(duì)二十世紀(jì)的戲劇也產(chǎn)生了不小的影響。不過(guò)至于他如何有靈感的，如何對(duì)生活，對(duì)事物有什么看法，我無(wú)從得知，但要在“度娘”搜又太無(wú)趣了，我寧愿從書(shū)里得到點(diǎn)兒名為“線索”的珍珠。

《變色龍》并非是說(shuō)明文，它講述的是當(dāng)時(shí)的警官等執(zhí)法人是如何腐敗。文中的警官為是否殺死一只咬了人的狗而苦惱了半天。原因是這只狗是否是一個(gè)將軍家的？如果是，那么這只狗應(yīng)有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么顯然，狗在那時(shí)可沒(méi)有公民權(quán)，只能成為一道香噴噴的狗肉餡餅擺在桌上。群眾的'議論使警官的神情變化之快就如變色龍一樣，變色龍也比他好，畢竟它是爬行動(dòng)物。最后這只狗回到了將軍那兒，雖然它是將軍哥哥的，但它依舊可以坐在火爐旁啃骨頭。

而被狗咬的哪位呢？也許是被權(quán)力嚇壞了，也沒(méi)有叫苦，更沒(méi)有反抗。其實(shí)“正義”只不過(guò)是人們?yōu)榱搜谏w自己虛偽本性的謊言罷了，而能稱自己為“正義”的人也只是那些擁有無(wú)上之權(quán)力的人而已。你可以看到，如今的世界變化并不大。

根據(jù)事實(shí)，有不少人發(fā)現(xiàn)契訶夫的小說(shuō)有不少都很――（消音），而且很――（消音）?。∮心居?！其實(shí)啊，無(wú)論是《美人》、《大小瓦洛佳》，還是《未婚妻》中的某些人不過(guò)都是些跌進(jìn)了空虛無(wú)聊，庸俗猥瑣的俗物罷了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。

《未婚妻》中的娜佳確實(shí)告別了過(guò)去，走向了新的生活，不過(guò)她也付出了自己的家庭，和自己的一個(gè)親人的代價(jià)。文章沒(méi)有結(jié)尾，說(shuō)不定她的新生活因?yàn)樗囊粺o(wú)所有而結(jié)束了呢？所有人都死了，沒(méi)有了幫助，她又能怎樣呢？真是可悲的事實(shí)啊。走遍了塵世，卻始終走不出自己。《美人》和很多其他華美的愛(ài)情故事成鮮明的對(duì)比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群癡漢在注視著眼前尤物的性質(zhì)都是一樣的。

《關(guān)于愛(ài)情》是契訶夫關(guān)于自己對(duì)愛(ài)情的見(jiàn)解。里面的男主人公愛(ài)上了同事的妻子，同事的妻子也愛(ài)上了男主人公。他們互相“暗戀”了兩年之久，最后，在離別之際才表達(dá)愛(ài)意。愛(ài)情也許是長(zhǎng)久的結(jié)果，也許是一見(jiàn)鐘情，二話不說(shuō)。愛(ài)情這玩意兒沒(méi)有人能看透，也沒(méi)有人想看透。因?yàn)楫?dāng)他們發(fā)現(xiàn)“愛(ài)情”的種子已經(jīng)在心里發(fā)芽時(shí)，他們已經(jīng)為對(duì)方所著迷，哪有時(shí)間去理這個(gè)呀！

可能，愛(ài)情就是這么回事，看不清，摸不透。當(dāng)你真正墮入愛(ài)河的時(shí)候，你就沒(méi)有機(jī)會(huì)去探索了。

契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇九

這篇文章深刻地刻畫(huà)了兩兄弟的形象：哥哥伊凡，弟弟尼姑拉。他們二人形成鮮明的對(duì)比，哥哥是獸醫(yī)，弟弟從19歲起就做了省稅務(wù)局的長(zhǎng)官，他們的父親是世襲兵，但后來(lái)因軍功獲得軍官官銜，給他們留下了世襲貴族的身份和一份不小的田產(chǎn)，可當(dāng)他死后，那份田產(chǎn)卻被用來(lái)抵債，我想這與中國(guó)“父?jìng)觾敗钡姆绞筋愃啤：芏嗄赀^(guò)去了弟弟仍是老樣子，“寫(xiě)著老一套的公文，想著同一件事情，最好回鄉(xiāng)間去”的這種想法漸漸成為一種明確的愿望，他想在河邊或湖邊買下一座小小的田莊。

哥哥伊凡的想法就如同是我們現(xiàn)代的年輕人的思想，我們渴望擺脫牢籠，擺脫控制的魔獄，擺脫命運(yùn)的安排，我們渴望自由，渴望成功，但途徑與尼姑拉不同，因?yàn)槲覀兊某晒в袏^斗的色彩，而尼姑拉卻是長(zhǎng)久地做著那一件事，他不知道用別的手段來(lái)增加自己的積蓄，只是心甘情愿地做一個(gè)懶惰的人。

尼姑拉不僅懶惰，他也是一個(gè)尖酸刻薄的人，他和他的妻子結(jié)婚不是出于愛(ài)，而是出于對(duì)她的錢財(cái)?shù)恼加校驗(yàn)槿绱?，才致使她的妻子過(guò)早地的死去。

尼姑拉一直想當(dāng)老爺，尤其是當(dāng)他的妻子死了之后，他用他妻子留下的錢買了一座田莊種栗子，成了一位名副其實(shí)的地主。

這篇文章起初我沒(méi)讀懂，讀了幾遍之后，才漸漸悟出文章的內(nèi)涵，作者通過(guò)本篇小說(shuō)，意在揭露社會(huì)的黑暗與各種錯(cuò)誤的思想理論，我想如果把這樣的一個(gè)想法放在那些不能正確認(rèn)識(shí)自己的人面前，那么我可以肯定一定會(huì)有很多人選擇這做法，而放棄自己的前途，去做一個(gè)懶人，因?yàn)槿说膬?nèi)心是一個(gè)無(wú)法測(cè)量的深淵，有時(shí)候連自己都無(wú)法確切的知道自己到底需要什么。有一句名言說(shuō)得好：過(guò)分懶惰的人，最終會(huì)走向自己自掘的墳?zāi)埂?/p>

在今天這個(gè)社會(huì)中，我們每一個(gè)人都是時(shí)代的棟梁，祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)該屏棄那種不勞而獲的思想意識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀，為自己的前途而努力。其實(shí)本文作者的寫(xiě)作意圖是很明了的：對(duì)剝削階級(jí)的思想意識(shí)進(jìn)行了辛辣的嘲諷和批判，給予我們心靈的啟示。

我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的意志，強(qiáng)化自己的世界觀和人生觀，用正確的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，用美好而純潔的心靈去發(fā)動(dòng)每一個(gè)人，讓這個(gè)世界變得更加光明而美好。

契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇十

在寒假里，我看了一本書(shū)，叫《契訶夫短篇小說(shuō)選》，這是一本給予人深思的書(shū)。

這本書(shū)里一共有三十六篇短篇小說(shuō)，每一篇都有一個(gè)深刻的道理。

在這么多短篇小說(shuō)里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。

《凡卡》主要講了一個(gè)叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來(lái)卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無(wú)情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過(guò)道里，這種生活對(duì)一個(gè)九歲的孩子來(lái)說(shuō)太殘酷了！

看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一個(gè)溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書(shū)，有老師的精心教導(dǎo)；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切！

《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開(kāi)始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說(shuō)這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來(lái)又有人說(shuō)那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說(shuō)要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰(shuí)，人們觀點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來(lái)?yè)Q去。作者通過(guò)這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動(dòng)政權(quán)爪牙們的無(wú)恥和丑惡。

這個(gè)故事告訴我們：不要害怕權(quán)威，不要自私自利，不要聽(tīng)到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見(jiàn)。

這本書(shū)主要寫(xiě)黑暗社會(huì)人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當(dāng)時(shí)，社會(huì)底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無(wú)力。總之，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無(wú)法改變。這與我們現(xiàn)在的社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，值得珍惜。

我從這本書(shū)中明白了許多道理，我很喜歡這本書(shū)。

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契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇十一

今年暑假，我讀了《愿望飯團(tuán)的苦惱》這本書(shū)，感觸很深，尤其喜歡書(shū)中的主人公吳思靈。他是一個(gè)十二歲的男孩，性格比較膽小，說(shuō)話聲音柔柔弱弱的像女生，因此同學(xué)們給他取了“二胰子”的外號(hào)，但是他很乖巧、聽(tīng)話，敢于面對(duì)生活，在成長(zhǎng)中變得堅(jiān)強(qiáng)，逐漸成了真正的男子漢。

他的媽媽是個(gè)臨時(shí)工，爸爸是一個(gè)單位的科長(zhǎng)。爸爸脾氣不好，經(jīng)常打罵母子倆，每當(dāng)看到這里，我就很生氣。直到有一次，吳思靈爸爸的大學(xué)同學(xué)在吳思靈爸爸酒后發(fā)脾氣時(shí)政治了他，我才在哈哈大笑中解氣了。我為吳思靈的成長(zhǎng)捏了一把汗。

學(xué)校計(jì)劃舉行一場(chǎng)足球賽，大家都非常踴躍的報(bào)名參加。吳思靈也報(bào)名參加并且成功入選了，男生們因?yàn)閰撬检`的入選而覺(jué)得沒(méi)面子，經(jīng)常在練習(xí)的時(shí)候排擠他，他想盡辦法努力練習(xí)想要在球賽中表現(xiàn)優(yōu)秀，而最后球賽卻因?yàn)榧议L(zhǎng)耽誤學(xué)習(xí)的極力反對(duì)而取消了。同學(xué)們很失望，吳思靈也不例外。從這件事情，我明白一個(gè)道理，生活中有許多的事情要學(xué)會(huì)面對(duì)。

還有一件事情，說(shuō)明吳思靈性格有柔弱的一面，也有勇敢、善良的一面。有一次，吳思靈一家人要打車參加一個(gè)聚會(huì)，在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)車很難打到，吳思靈冒險(xiǎn)終于找到一輛，這時(shí)有一對(duì)老夫婦著急去醫(yī)院也在打車，吳思靈不假思索的就讓出了車。這個(gè)舉動(dòng)打動(dòng)了出租車司機(jī)，司機(jī)同意讓他們一起上車，拼車前往。好人有好報(bào)。

每個(gè)小朋友都有自己的開(kāi)心和煩惱。讀了這本書(shū)，我明白了要敢于嘗試才能進(jìn)步才能成長(zhǎng)。

契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇十二

契訶夫短篇小說(shuō)選，最大的特點(diǎn)諷刺味濃厚。讀者有什么感想?下面是本站小編精心為你整理契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感。

作文。

一起來(lái)看看。

《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國(guó)將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢(shì)者的家犬前搖尾乞憐，而對(duì)老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱?！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一。

《萬(wàn)卡》可以說(shuō)是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說(shuō)。主要寫(xiě)的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁(yè)字就寫(xiě)出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說(shuō)《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國(guó)在官場(chǎng)上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲(chóng)般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。

讀了這本小說(shuō)選后，我更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者并不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說(shuō)選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國(guó)的當(dāng)年!

最近我看了一本書(shū)，名叫契訶夫短篇小說(shuō)選。這是契訶夫的書(shū)。每一個(gè)短小的故事都寫(xiě)出了不同的人的命運(yùn)，官員仗勢(shì)欺人，平明甚至比不上官員家養(yǎng)的狗，不過(guò)每一個(gè)短小的文章都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗!

這一本短篇小說(shuō)選集中地體現(xiàn)了作者寫(xiě)作的風(fēng)格，以及他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的不滿與無(wú)奈。這本書(shū)我并沒(méi)有全部讀完，只讀了一些，最讓我記憶深刻的就是變色龍、苦惱、套中人、嫁妝，那個(gè)文官因?yàn)橐患∈露恢毕胍恢毕胫?，最后不明不白的就死了，其?shí)也留下了很多想象的空間。

也許最后是憂郁而死的?反正作者沒(méi)有寫(xiě)，一個(gè)人如果那么計(jì)較一件事情，那么那個(gè)人很容易憂慮而死呢。不過(guò)，他只是因?yàn)樯诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，比自己高一級(jí)的長(zhǎng)官得就是天，和現(xiàn)在當(dāng)然是沒(méi)辦法相提并論了!變色龍和一個(gè)文官的死的中心思想是一樣的，一開(kāi)始認(rèn)為這是流浪狗，那個(gè)人就說(shuō)要把它碎尸萬(wàn)段，但一聽(tīng)他的下屬說(shuō)這可能是將軍家的狗，這個(gè)人就把責(zé)任推到被咬的人身上，反反復(fù)復(fù)好多次。真的很讓人鄙視，可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么的無(wú)理取鬧?？鄲缹?xiě)出了在當(dāng)時(shí)連一個(gè)傾聽(tīng)者都沒(méi)有，最后只能對(duì)著一匹老馬訴說(shuō)內(nèi)心的苦惱。這是任何人都能明白的，自己的生活就算再苦，如果有一個(gè)真心的朋友可以聽(tīng)你訴說(shuō)的話，那自然就有人幫你分擔(dān)你的苦。

《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)。在這篇著名的小說(shuō)里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術(shù)概括性。小說(shuō)的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲(chóng)，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動(dòng)物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會(huì)上的一種人。

小說(shuō)的內(nèi)容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來(lái)斷案。在斷案過(guò)程中，他根據(jù)狗是或不是將軍家的這一基點(diǎn)而不斷改變自己的面孔。作者通過(guò)這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動(dòng)政權(quán)爪牙們的無(wú)恥和丑惡。

最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對(duì)下屬、對(duì)百姓的語(yǔ)言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福;從他與達(dá)官貴人有關(guān)的人，甚至狗的語(yǔ)言中暴露他的阿諛?lè)畛小⒈傲訜o(wú)恥;從他污穢的謾罵隨口噴出來(lái)揭開(kāi)他貌若威嚴(yán)公正里面的粗俗無(wú)聊。同時(shí)，作者故意很少寫(xiě)他的外貌神態(tài)，令人可以想象：此人在說(shuō)出這一連串令人難以啟齒的語(yǔ)言時(shí)，竟然是臉不變色心不跳的常態(tài)，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。

《變色龍》使我了解十九世紀(jì)八十年代，俄國(guó)沙皇封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治的黑暗。理解以?shī)W楚蔑洛夫?yàn)榇怼白兩垺彼频恼賳T正是這種黑暗統(tǒng)治的產(chǎn)物。

契訶夫短篇小說(shuō)讀后感作文篇十三

《苦惱》是俄國(guó)著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說(shuō)講述了一個(gè)生活在俄國(guó)社會(huì)底層的車夫姚納的悲慘命運(yùn)和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個(gè)青年，看門(mén)人和住處的小伙子，但卻沒(méi)有一個(gè)人同情他的遭遇，最后他只能一個(gè)人默默地向小母馬訴說(shuō)心中的苦惱。

小說(shuō)首先表現(xiàn)的是俄國(guó)社會(huì)底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說(shuō)“我拿我的苦惱向誰(shuí)去訴說(shuō)”，社會(huì)底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對(duì)他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚(yáng)言“給他一個(gè)脖兒拐”。同時(shí)，他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來(lái)直到日色昏昏他還沒(méi)拉到一趟生意；拉車接客到深夜，竟連燕麥都買不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬(wàn)分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車夫姚納物質(zhì)生活的不幸，正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的寫(xiě)照。不僅如此，對(duì)車夫姚納來(lái)說(shuō)，最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實(shí)境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無(wú)處訴說(shuō)，沒(méi)有人理解他，同情他。對(duì)他來(lái)說(shuō)，精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫(xiě)出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動(dòng)不動(dòng)地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無(wú)心拒絕不公道的車價(jià)，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對(duì)人生意義的困惑，對(duì)存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學(xué)的一個(gè)重大命題。每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇見(jiàn)它，有的人視而不見(jiàn)，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無(wú)所獲。作為一個(gè)車夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬(wàn)般無(wú)奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。

契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿q正傳》有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現(xiàn)實(shí)主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。