廉潔文化進校園心得感悟(實用12篇)

感悟是人們對于某個問題或者經(jīng)歷的一種深刻領(lǐng)悟。怎樣才能培養(yǎng)出更多的感悟呢？這是一些寫感悟的范文，希望對你的寫作有所幫助。

廉潔文化進校園心得感悟篇一

本人通過學(xué)習(xí)，才認識到廉政是一種人文精神，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的親子關(guān)系重大，廉政文化教育進校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移廉政建設(shè)重心，加強學(xué)生思想道德文化教育，從青少年時期就培養(yǎng)萌生全心投入其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的道德文化環(huán)境，具有重要意義。本人體會到要做到拒腐防變，必須重視以下好幾個方面：

近年來，在新的形勢下發(fā)生了一些新國際局勢變化，出現(xiàn)明顯了一些新情況，有些問題甚至比較突出，比如理想信念動搖，思想觀念陳舊，黨員意識淡薄，難以展現(xiàn)出先鋒模范作用;事業(yè)心、責(zé)任感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實，脫離群眾;思想理論水平不高，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強，有的甚至軟弱渙散，不起作用。這些問題加諸起來，不適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，這些“不適應(yīng)”的問題，如果不認真加以克服、解決，就會嚴(yán)重影響黨的先進性。在這一方面本人重視思想作風(fēng)的工作作風(fēng)演變，重視政治素質(zhì)提高，通過學(xué)習(xí)教育，進一步牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強了拒腐防變能力。

求真務(wù)實是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的研究重點政法要求，在新的形勢下只有保持和好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能奪下工作實效。務(wù)求工作學(xué)以致用就要辦實事，決不能搞形式主義。結(jié)合自身的特點，在工作上既注意科研工作講求工作的為形式和方法，注意緊密聯(lián)系實際，在轉(zhuǎn)化工作作風(fēng)同時，又突出求真務(wù)實地教育工作，如事業(yè)心、責(zé)任感不夠強，服務(wù)態(tài)度不夠端正，工作作風(fēng)過于扎實，工作方法簡單明了，政策水平不夠高，解決復(fù)雜矛盾的能力不強，答復(fù)問題不夠耐心，處理風(fēng)險問題比較草率等等。特別是在工作拓展中所，難度高、強度大、責(zé)任重，遇到的大大、意想不到的問題比較多，要積極開動腦筋，不斷創(chuàng)新工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，探討新思路、尋求新方法，做扎實如何有效的工作，及時處理、解決這些問題，使自己的始終保持與時俱進的精神狀態(tài)和求真務(wù)實的工作作風(fēng)，更好地適應(yīng)新形勢下的工作要求。

加強群團廉正建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭，深化教育，加強監(jiān)督，落實責(zé)任，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng)新”、“求實”、“從嚴(yán)”方面下功夫，促進了自身的廉潔自律。突出“三個堅持、三個作用”，即：堅持學(xué)習(xí)達到教育作用;堅持制度達到可以保證作用;堅持溝通超出督促作用，照護保證生活作風(fēng)沿著健康的方向發(fā)展。圍繞“從嚴(yán)”，嚴(yán)格遵紀(jì)守法和道德規(guī)范，各項廉政法規(guī)制度來約束自己，始終保持清醒頭腦，進一步增強自我約束能力，真正做到思想作風(fēng)過硬，堂堂正正做人，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在生活上，能保持艱苦奮斗的'作風(fēng)，守得住清貧，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗，做到一身正氣，一塵不染。

從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德高尚，因為我們肩負著培養(yǎng)祖國下一代的重任，深遠的一言一行將會直接對學(xué)生乃至整個社會產(chǎn)生我們的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚還要的人格魅力服膺傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。

工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到其身正，不令則行。廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不良現(xiàn)象不被社會各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正勤政是育人的品德基礎(chǔ)，要秉持神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為人類靈魂的工程師，我們一定要清廉從教，從小事做起，從自己做起，做一個做廉潔奉公的教育工作者。

通過學(xué)習(xí)，更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。在今后的工作中，我一定以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，無愧于人民教師的神圣使命。

廉潔文化進校園心得感悟篇二

在這秋風(fēng)送爽，瓜果飄香的季節(jié)里，我們又迎來了一個新的學(xué)期，全體師生歡聚在這美麗的校園里，迎接新的挑戰(zhàn)，進入新的學(xué)習(xí)生活。

開學(xué)以來，在學(xué)校的統(tǒng)一安排和部署下，全校師生投入到學(xué)習(xí)廉潔文化的氛圍中，學(xué)校開展一系列“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進校園”活動，學(xué)校組織教師認真學(xué)習(xí)有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學(xué)習(xí)，看！校園的宣傳欄，通過學(xué)習(xí)我深刻的認識到“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進校園”活動的重要性和必要性。原來一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)。通過我校開展的“廉政文化進校園”活動，才認識到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。廉政文化教育進校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強學(xué)生思想道德教育，從青少年時期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境，具有重要意義。在學(xué)校開展“廉政文化進校園”活動，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

通過廉潔文化進校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守1紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識：廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。

從而，我感到學(xué)習(xí)廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，只有堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，才能進一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學(xué)好廉潔知識，教會更好地教書育人。

作為一名教師，要有一顆平常心對待自己的職業(yè)，要清醒地認識到這是一個為人民服務(wù)的平臺，為祖國輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，為人師表。

我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象，不熱愛自己的學(xué)生。在日常工作中，要時時刻刻提醒自己，從最細小的事做起，廉潔從教，一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學(xué)生的教育關(guān)注點不能僅停留在學(xué)習(xí)成績上，應(yīng)重視學(xué)生全面的發(fā)展。教師應(yīng)實施有差異的教育，實現(xiàn)學(xué)生有差異的發(fā)展。

通過廉潔文化進校園的學(xué)習(xí)，身為一線教師的我們，要更好地把廉潔文化精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔意識，樹立正確的人生觀和世界觀。在日常工作中，我們要用教師職業(yè)道德規(guī)2范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣。

總之，在今天反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實的重大意義。我認為教師要做到堅守大義，不取非法之利；廉潔自律，不墜穢污俗沼之中；公正從教，以廉明維護教育公正；實事求是,堅持真理；工作積極，認真負責(zé)；忠誠坦白，平等待人；發(fā)揚民主，團結(jié)互助。教師只有遵循這些原則才能真正做到教書育人。

2012年11月7日。

廉潔文化進校園心得感悟篇三

尊敬的家長：

您好！

“蓮因潔而尊，人因廉而正”。操行清白、清廉自律，不僅是處世立身的一份修養(yǎng)，更是作為教育工作者的一份社會責(zé)任。為切實落實立德樹人根本任務(wù)，積極傳播廉潔價值理念，推動學(xué)校廉政文化建設(shè)，“崇廉、奉廉、贊廉”，共同營造風(fēng)清氣正的育人環(huán)境，在廣大師生及家長中形成以廉潔為榮、以貪腐為恥的文化氛圍，為此，我們向您發(fā)出以下倡議：

一、真誠希望您能夠積極配合我校投身清廉教育活動當(dāng)中，自覺參與，帶頭實踐，共同培養(yǎng)“廉潔、誠信、公正、儉樸”的品德。

二、督促、引導(dǎo)孩子從小做起、從日常小事做起，把廉潔、誠信、公正等優(yōu)良品德養(yǎng)成貫穿于學(xué)習(xí)、生活和為人行事當(dāng)中，積極傳承仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，踏踏實實學(xué)習(xí)，端端正正做人。

三、重視培養(yǎng)孩子的規(guī)則與底線意識，自覺遵紀(jì)守法。有意識引導(dǎo)孩子不貪慕虛榮，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，養(yǎng)成勤奮上進、崇尚實干的優(yōu)良品質(zhì)。

四、堅持言傳身教，培育良好家風(fēng)，創(chuàng)建清正家風(fēng)。積極關(guān)注學(xué)校建設(shè)與發(fā)展，主動支持配合老師的工作，與老師坦誠溝通，相互尊重理解。在重要節(jié)慶日不給教師贈送禮品、禮金和禮券，不組織針對任課教師的各類宴請活動。

各位家長朋友，xx市中江小學(xué)衷心地希望您能在家庭教育中，以身示范，當(dāng)好表率，并配合我校加強對自己子女誠實守信、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、謙讓有禮等廉潔方面的教育，進一步培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，爭做文明小公民。讓我們家校攜手同心，共同創(chuàng)建清朗校園，打造高品質(zhì)的中江教育，共同締造每一個孩子美好的明天！

xx市中江小學(xué)。

2022年1月29日。

廉潔文化進校園心得感悟篇四

我從這本書中得到了啟發(fā)是：做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守廉潔從教。具體如下：

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。

樂于奉獻，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”就是對教師奉獻精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業(yè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。

其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。

當(dāng)我們決定選擇教師這個職業(yè)的時候，就要充分認識到教師職業(yè)是艱苦而復(fù)雜的，這種職業(yè)不會為我們帶來任何物質(zhì)上的富有，但是我們在精神上卻是充實的、快樂的。當(dāng)我們眼看著學(xué)生一天天茁壯成長，成為“四有”新人，當(dāng)我們的桃李遍天下，我們就會產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無法比擬的，是物質(zhì)金錢換不來的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。”因此，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，發(fā)揚“甘為人梯”的奉獻精神，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。當(dāng)然，我們也相信，隨著社會的不斷進步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)會贏得社會的豐厚回報。

再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。

在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，社會上確實還存在著不正之風(fēng)、分配不公、教師待遇偏低等問題。但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補習(xí)和家教，收取補課費、資料費，向家長要錢要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰(zhàn)國時代的大教育家孟子，認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子?！靶奚砩餍?，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”，這是為師立教之根本。

總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

首先，應(yīng)該要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)判斷新形勢，準(zhǔn)確把握規(guī)律，求真就要開動腦筋，勤于思考，學(xué)會用心，善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗性的做法。一個人世界觀、人生觀和價值觀的'形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。常言說“空談?wù)`國，實干興邦”，作為教育工作者，光在嘴上夸夸其談，在實際工作中不知道怎樣去履行自己的職責(zé)，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個表面華麗，久而久之人將失去動力，教育將失去活力。因此，倡導(dǎo)說實在話、干實在事、做實在人，是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實地的立足崗位，才能發(fā)揮出個人對社會、對教育、對國家的貢獻。我們每個人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，把奉獻在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認識自己，真誠的對待他人，認真的對待工作，公平的對待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵自己，影響他人，共同進取。

其次，應(yīng)該從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。

最后，應(yīng)該自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生_脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。我們每一名教師也要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被潑點冷水，常聽點逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。

廉潔文化進校園心得感悟篇五

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田。在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實的重大意義。

一、向榜樣學(xué)習(xí)，開展廉潔自律。

我要認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，廉潔文化讀本，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀，堅持大義為先，私利居次，要自覺抵制社會“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長作出表率。用先進的思想武裝自己，用進步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。

二、公正從教，以廉明維護教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認為公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平，公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。公正從教還要堅持真理，能隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，就要采取實事求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，公正性。

學(xué)生是祖國發(fā)展的后備力量，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。這就需要學(xué)校為有效規(guī)范學(xué)生的誠信等行為，營造良好的氛圍，學(xué)校通過開展“廉潔故事我來講”、“廉潔正義我來辯”、廉潔自律八榮八恥的號召等一系列活動加強學(xué)生的廉潔意識，讓學(xué)生們在活動中，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促進學(xué)生廉潔意識的有效形成。

廉潔文化進校園，凈化了大家的思想，統(tǒng)一了全體師生的認識，“以廉為榮，以貪為恥”深入人心，“讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生安心”成為我們每一位老師的自覺行為。

廉潔之風(fēng)正進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。

我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：

一、靜下心來學(xué)習(xí)，努力改造世界觀，樹立正確人生觀、價值觀。堅持政治理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念。作為黨員，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好學(xué)校的工作任務(wù)，才能更好地做好學(xué)校的反腐倡廉工作。因此自己將堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。深入理解“三個代表”理論精髓，用“三個代表”思想武裝頭腦、指導(dǎo)言行；在學(xué)習(xí)中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水準(zhǔn)。同時，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問題。

二、抵制住誘惑，作為黨員，作為校長也是人，要見誘惑心不動，見財物心不癢，始終堅持為廣大教職工服務(wù)的宗旨，完成好學(xué)校的各項工作任務(wù)，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益。進一步加強世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點去判斷、檢驗是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價值觀上進行自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實做到為民、務(wù)實、清廉。

三、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

四、廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。時代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！

廉潔文化進校園心得感悟篇六

作為一名光榮的人民教師，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實實地做好教書育人工作。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為。

座右銘。

正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)一無所有但教師卻富有我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認認真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

孩子是可愛的，我要愛他們;孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

通過廉潔文化進校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

廉潔文化進校園心得感悟篇七

秋光絢麗，金風(fēng)送爽。陣陣廉潔文化風(fēng)洗禮著校園的每一個角落。當(dāng)孩子們看著教室里精心布置的廉潔主題板報的時候，當(dāng)孩子們品茗廉潔主題書籍的時候，當(dāng)孩子們執(zhí)筆書寫廉潔感言的時候，一朵朵“廉”花正在他們的心中盛開。

要使孩子們心中的“廉”花越開越“蓮”，就必須給予其充足的陽光雨露，而教師擔(dān)負著養(yǎng)“廉”的重要責(zé)任。為了培育好孩子們心中的“廉”花，教師要懷揣一顆五巧玲瓏心。就像著名教育家陶行知說的：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！?/p>

責(zé)任心――托起祖國的未來。

孩子是祖國的未來，孩子的品德修養(yǎng)關(guān)乎著國家的興旺發(fā)達。讓學(xué)生受到廉潔文化的熏陶，有助于使整個國家的政治清正廉明。而教師肩負著培養(yǎng)祖國下一代的神圣而艱巨的使命。首先，教師要以身立教?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。小學(xué)生具有很強的向師性，教師的一言一行對于孩子具有潛移默化的影響。要讓學(xué)生發(fā)揚廉潔文化之風(fēng)，教師要先樹立起榜樣，做到淡泊名利，克己制欲。古有《漢書》名句：臣門若市，臣心是水。今有現(xiàn)代教師：師門若市，師心是水。隨著物質(zhì)生活水平的提高，社會家庭對教育的日益重視，家長向教師送禮的現(xiàn)象屢見不鮮。碰到這種情況，我們要婉言拒絕，并且告知家長：教育孩子是我們的職責(zé)所在，他們大可放心。其次，教師要以高度的責(zé)任感，將廉潔文化的教育落到實處。廉潔文化教育不是紙上談兵，也不是形式主義。我們要切實地開展各種相關(guān)的活動，發(fā)動學(xué)生積極地參加活動，讓孩子在活動中受到洗禮。我們還要將廉潔文化的教育和各學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合起來。比如在英語教學(xué)中，可以向?qū)W生介紹一些有關(guān)廉潔的詞匯等。

愛心――一日為師，終生為母（父）。

踏上崗位的第一天，我還清晰地記得校領(lǐng)導(dǎo)給我們的教誨：在家里，你們是父母的孩子；在學(xué)校，你們是孩子的媽媽。是啊，作為一名教師，我們扮演著各種各樣的角色，良師、益友、監(jiān)督者、指導(dǎo)者、管理者，更是世上最偉大的人：媽媽。進步時一句贊美的話語，困難時一個鼓勵的眼神，跌倒時一個及時的攙扶，都會為孩子的心靈帶來無比的溫暖。一次簡單的問候，一個輕輕的愛撫，都能給孩子的心田灑上甘露。每一位學(xué)生都是我們的孩子，要公平、公正地對待每一位學(xué)生，無論他是開朗活潑的還是安靜內(nèi)向的，無論他是優(yōu)秀生還是學(xué)困生。在我們的心中，所有的孩子都是那么的可愛的，因為他們都有一顆純潔透明的心，那顆心，猶如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。我們的愛，會讓他們的心更加晶瑩剔透。

耐心――希望的藝術(shù)。

活文納洛斯曾經(jīng)說過：耐心是希望的藝術(shù)。第一次看到這句話的時候，對其意思一知半解。經(jīng)過這段時間的教學(xué)工作，我深刻地體會了其中的寓意。每個學(xué)生都是獨立的社會個體，他們都有自己獨一無二的個性。他們像一棵樹，有的是綠葉，有的是樹枝，有的是樹干，有的是樹根。樹的每一部分給人的印象不同，卻都有著自己獨特的功能。樹葉碧綠，凈化空氣；樹枝柔軟，可編籃筐；樹干粗壯，用于建筑；樹根沉默，卻化根雕。在一個班集體里，總有幾個拔尖的學(xué)生，他們聰明伶俐，深受老師們的喜愛，同學(xué)們的敬仰。與此同時，在一個班集體里，總有幾個學(xué)習(xí)比較吃力的學(xué)生，掌握同樣的知識，他們要比別的學(xué)生付出更多的努力。有個學(xué)生學(xué)習(xí)英語的時候，發(fā)音不太標(biāo)準(zhǔn)。同樣一個單詞，要教很多遍他才能正確地看朗讀。碰到這樣的學(xué)生的時候，教師的耐心就極其重要了。(本站)一方面，我耐心教他每個單詞的發(fā)音，另一方面，耐心地尋找他身上的閃光點。上課的時候，我發(fā)現(xiàn)很多一年級的小朋友堅持性不夠。比方說，有的小朋友端坐了幾分鐘就開始東張西望。但是，他能堅持端坐很長一段時間。于是，我在全班表揚了他，讓別的小朋友向他學(xué)習(xí)，以他為榜樣。有了這種成功的體驗后，他似乎看到了希望，學(xué)習(xí)興致提高了不少。他的學(xué)習(xí)熱情使我也看到了希望。于是趁熱打鐵，繼續(xù)耐心地糾正他每個單詞的發(fā)音。功夫不負有心人，在我們共同的耐心努力下，他的英語成績明顯進步了。

同樣，對孩子的廉潔文化的教育也是需要耐心的。小朋友們年齡還小，對廉潔這個抽象的概念理解起來比較困難。所以，我們要耐心地對他們進行引導(dǎo)。廉潔文化的教育必是一條長路，它不是一朝一夕的事情，而是要把廉潔文化真正內(nèi)化到思想行為中去。

細心――合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。

教育教學(xué)要從細節(jié)抓起，簡單的一個字母的發(fā)音、書寫都是不容錯過的，廉潔文化的教育也是如此。廉潔文化的教育要從細節(jié)抓起。即使是生活中的瑣事，也不容忽視。比如，班里有個學(xué)生撿到一塊橡皮交給我，我也會在全班小朋友面前表揚他，然后告訴他們這是拾金不昧的美好品德，讓他們學(xué)習(xí)。同時，要經(jīng)常向同學(xué)們講述廉潔文化的真人真事，讓學(xué)生觀看有關(guān)廉潔文化的錄像。通過這些具體的細節(jié)性的'舉措，來增強學(xué)生對于廉潔文化的理解。

童心――永遠的十八歲。

從我們踏上教師崗位的那刻起，我們就已經(jīng)是二十幾歲的成年人了。相比而言，那些童心未泯的小朋友要比我們年輕很多很多。但是，年輕不僅是年齡，更是一種心態(tài)。要吹好廉潔文明之風(fēng)，教師要擁有童心。有了童心，便會擁有天真純潔、無私無邪的品格。有了童心，我們就會受到感染，擁有孩子的那顆純潔的、晶瑩剔透的心，可以更好地起到榜樣示范的作用。有了童心，就能從孩子的視野角度去理解廉潔，從而能選擇出易于學(xué)生接受的廉潔教育的方式。比如，可以向?qū)W生講述一則充滿童趣的有關(guān)廉潔的童話：

小貓小狗和小豬一起競選當(dāng)村長。貓頭鷹是村里的長者，說話很有威信。小貓對自己的把握不大，怕競選不上，所以就偷偷地給貓頭鷹送了一條魚，希望貓頭鷹可以幫助自己奪得村長的職位?？墒秦堫^鷹對他說：“村長關(guān)系到很多小動物的利益，要一視同仁，不能走后門。要由大家選舉選出村長。你這樣做是非常不好的?！毙∝埡芾⒕?，表示一定痛改前非，積極幫助小動物們，并且取得了一定的成績。在選舉發(fā)言中他說了給貓頭鷹送禮被拒絕后的感想，并且表示羞愧，決定不論是否能當(dāng)村長都會幫助大家。意外的是，在最后的選舉中小貓以領(lǐng)先小狗1票的優(yōu)勢奪得了村長的職位，這一票是貓頭鷹投給他的。

通過這樣的小故事，抽象的廉潔概念一下子變得容易理解了。小朋友們還可以此進行遷移。比如，競選班干部的時候，同學(xué)們知道不能走后門，而是要以為班級服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)。

所以，我們要使自己保持年輕健康的心態(tài)，在心理上永遠都是十八歲。

每一位教師都要懷揣這顆五巧玲瓏心，細數(shù)五片精致的花瓣：責(zé)任心、愛心、耐心、細心、童心。在這顆五巧玲瓏心的指引下，我們要乘著廉潔文化的秋風(fēng)，坐在蒲公英做成的馬車上，將一粒?！傲被ǖ姆N子播灑在孩子們稚嫩的心田中。經(jīng)過陽光的照射，雨水的滋潤，這些種子很快就會生根發(fā)芽，形成一片“廉”花盛開、生機盎然的美景！

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廉潔文化進校園心得感悟篇八

4月29日上午，我參加了由市紀(jì)委組織的市第二期科級領(lǐng)導(dǎo)干部廉政談話會警示教育活動。通過參觀學(xué)習(xí)和觀看警示教育專題片等，讓我對如何做人、如何做事有了新的思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后要嚴(yán)格要求自己，遠離腐敗，遠離犯罪。

在廣華監(jiān)獄里，我們聽取了現(xiàn)行服刑人員的現(xiàn)身說法，參觀了監(jiān)舍，了解了服刑人員的生活，親眼感受了一些領(lǐng)導(dǎo)干部從人民的功臣蛻變成人民的罪人的過程。身臨其境的教育、巨大的反差讓我們內(nèi)心受到強烈的震撼。兩名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。

他們原來都是國家機關(guān)、國有企業(yè)的干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任而被委以重任，卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步。從過去的風(fēng)光無限到如今變成人人所不齒的罪犯，他們辜負了領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任，也讓自己陷入了泥潭。對家庭、對社會造成了危害，同時還要面對漫長的刑期。

他們現(xiàn)在雖后悔不已，但過去的努力都被自己錯誤的行為所毀掉。自己犯下的錯誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。現(xiàn)實的案例，警示著每一個參觀者。誰放松要求，誰就會被侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。

聽完兩人的懺悔后，工作人員還組織大家觀看了警示教育錄像片和圖片展。走進監(jiān)獄的大門，面對高墻電網(wǎng)，心情感到壓抑了許多。高墻隔開的是自由，是一片美麗的藍天;電網(wǎng)攔住的是一顆顆已經(jīng)失去自由的心，是被禁錮的身體。這就是社會的另一層面，這就是失去了自由的人們的生活。獄中大部分都是重刑犯，他們都因為觸犯了法律而在監(jiān)獄服刑。講解員通過圖片的形式向每一個參觀者仔細的介紹這些因腐敗而落馬的罪犯，講述了他們怎樣一步步地走向犯罪的經(jīng)過，以及發(fā)自內(nèi)心的悔恨和渴望自由的內(nèi)心表白。

手莫伸，伸手必被捉。通過實地參觀監(jiān)獄和通過聽取現(xiàn)行服刑人員現(xiàn)身說法，對我們的震撼力、對心靈的觸及深度，是其他形式的學(xué)習(xí)所難以達到的，教育效果更能夠深入人心、經(jīng)久不忘。貪污腐敗危害大，反腐防腐必須常抓不懈。

作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強的黨性，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾存在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實際上這只是安慰自己罷了，要知道除了親人之外沒有人會真的幫你。

要知足常樂，甘于平淡，樂于奉獻。在市場經(jīng)濟大潮中，黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，決不可貪圖財富，決不可貪圖享受，不能向“錢”看，不能搞“攀比”，要甘于清貧，甘于平淡，才能不迷失方向，不犯這樣那樣的錯誤，在履行崗位職責(zé)和權(quán)利時，才能真正做到廉潔奉公，才能做到上不愧對黨和國家，下部愧對黎民百姓。不能因一時私心起，借職務(wù)之便打點“擦邊球”，撈點好處，結(jié)果“偷雞不成反蝕一把米”，賠了錢財，獲了重刑，害了家庭。無論在任何時候，在原則問題上，決不能給自己“開口子”必須態(tài)度鮮明。

活生生的反面事例，給每個參觀者上了一堂警示教育課。官員和罪犯之間沒有不可逾越的鴻溝，有時只是一念之差而已。每一位共產(chǎn)黨員都要引以為戒，在工作和學(xué)習(xí)中，時刻保持先進性，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，以良好的精神狀態(tài)和模范行動來體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的良好形象。唯有如此，才不會愧對黨的悉心培育，才不會愧對人民的真誠期待。

參觀學(xué)習(xí)對我們有深刻的警示作用，我們應(yīng)該時刻牢記自己的身份，提醒自己，約束自己。一定要把為人民服務(wù)、無私奉獻和自己的工作結(jié)合起來，扎扎實實低做好工作。服刑人員的報告流露出的真情實感，更使大家感受到要時刻保持警醒的頭腦，任何時候都不能放松對自己的要求，要從每一件小事做起，發(fā)揮黨員帶頭作用。一定要珍惜黨和人民賦予的權(quán)力，進一步鑒定黨性，做到情為民所系，利為民所謀，立足本職崗位，努力工作，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。

廉潔文化進校園心得感悟篇九

“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學(xué)問，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說本色話。”廉是教的根本、潔是學(xué)的楷模，只有踏踏實實做人，實實在在做事；“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于黨和政府教師的稱號。作為一名黨員教師，須要結(jié)合共產(chǎn)黨員先進性先進性教育活動，從自身做起，熱愛學(xué)生，春風(fēng)化雨；追求科學(xué)，崇實耐勞；弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的作用引領(lǐng)全體教師樹立優(yōu)良的師德形象。

（2）與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。

學(xué)科教學(xué)活動在“敬廉崇潔、誠實守信”教育工作中是一個重要環(huán)節(jié)，特別是思品、語文等人文學(xué)科更具備相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。在我國源遠流長的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學(xué)科鉗制，深入挖掘并整合教育資源原先學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動中傳遞，在言談舉止中均感化。當(dāng)然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠信為的品德教育，不僅僅是自然科學(xué)老師的任務(wù)，重要也是各校任教老師的一項重要任務(wù)。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內(nèi)容，教師應(yīng)充分挖掘并提煉教材中講義的內(nèi)容，并有機地加以散播。把廉潔教育與課堂教學(xué)德育緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、增強和提高認識的過程中受到廉潔教育，加強思想道德修養(yǎng)。

我們應(yīng)青少年結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點、思想大體上和認知規(guī)律，采用不同的教育方法，或使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采用形象直觀的方法和生動有趣的形式，讓學(xué)生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識。

（1）抓住教育契機。

校園內(nèi)處處是教書育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團儀式以及典型節(jié)日、歷史人物紀(jì)念日等舉行主題活動，讓學(xué)生們在活動中會，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展“廉潔學(xué)校是我家”等教育內(nèi)容，促使廉潔教育落到實處。

（2）開展系列活動。

學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。

隨著廉潔人文精神走進校園，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師，這個古老而又神圣的職業(yè)愈來愈招致全社會的重視和尊重?！熬戳鐫崳\實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的德行、出類拔萃的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，而使他們逐步養(yǎng)成愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前形勢下，“廉潔從教”應(yīng)成為我們每位教師倫理道德都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。

我認為教師在學(xué)習(xí)、工作和生活中應(yīng)該做到。

第一、以人為本，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

教師要樹立“以人為本”的教育理念。做到認真?zhèn)湔n、精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。做到與時俱進，不斷更新知識，更新觀念，增強創(chuàng)新意識，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的`能力和水平。

第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛學(xué)生。

教師在教育工作教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個大學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔法氏的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了情操教師人格的高尚性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點自相矛盾，適時表揚、鼓勵，教給大學(xué)生做人的道理，相信每一個學(xué)生都是會取得成功的。

第三、自我約束、廉潔從教。

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論監(jiān)督管理的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺長期保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的價值觀思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長，主動與考生溝通聯(lián)系，定期家訪，認真聽取家長能夠具體措施的意見和建議，不利用職務(wù)之便向家長索取財務(wù)、推銷物品或要求家長化解個人問題。不搞有償家教。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的春意精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的才智水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有義賣的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的寬廣藍天。

廉潔文化進校園心得感悟篇十

古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿四艿母?，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教職員工本質(zhì)職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模?！皩W(xué)為人師，行為世范?！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的延展?jié)B透感染和陶冶作用，更是人們努力學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德倫理情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭成員美德美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的`一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種的神圣感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到誠信從教，抵制不良風(fēng)氣。

廉潔是許以之前提，師道是立教之根本。該縣我市現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代垂范世人的楷模。他的這種高尚從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的倫理影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著扶助哲學(xué)思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人生觀不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為'，這是為師立教之根本。

廉潔從教是處理教育取證教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下，把清正廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的獨創(chuàng)性和針對性。

教育廉潔從教就是要求教師在整個教育工作教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺阻撓抵制社會不良風(fēng)氣拖累，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育文藝活動本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟普及教育活動規(guī)律取代教育工作活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把發(fā)家致富當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來產(chǎn)生情況嚴(yán)重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

廉潔文化進校園心得感悟篇十一

廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚光大。自古以來，我國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說。廉潔文化進校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在學(xué)生的課堂里應(yīng)該有它一席之地，我校在開展廉潔文化進校園活動中取得了一定的效果.廉潔文化進校園是加強學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的，很有必要來一點灌輸。當(dāng)前我國的反腐形式比較嚴(yán)峻，腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變，同時，還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域，反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況、新問題。我們要認識到這場斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，那就必須從長計議，綜合治理，從基礎(chǔ)華考本站在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝！

雖然說廉潔文化進校園是遠水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點，首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識，分清是非，增強辨別能力。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎？再次是待他們長大成人后清正廉潔，學(xué)會做人，成為社會、家庭的有用人才。怎么能說這是一種“精神暴力”呢？當(dāng)然，廉潔文化進校園要注意方式方法。廉潔文化進校園活動不是現(xiàn)在的發(fā)明創(chuàng)造，早在三年前一些學(xué)校就進行了這項教育活動，現(xiàn)在已經(jīng)總結(jié)了不少經(jīng)驗。當(dāng)然，對這個方式和方法的問題可以繼續(xù)探討，總結(jié)經(jīng)驗，不能像教育成年人那樣對待我們的學(xué)生，要針對學(xué)生的心理特點進行，要適度、適量，講究方式方法。

您在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝！

當(dāng)然，廉潔文化進校園要注意方式方法。廉潔文化進校園活動不是現(xiàn)在的發(fā)明創(chuàng)造，早在三年前一些學(xué)校就進行了這項教育活動，現(xiàn)在已經(jīng)總結(jié)了不少經(jīng)驗。當(dāng)然，對這個方式和方法的問題可以繼續(xù)探討，總結(jié)經(jīng)驗，不能像教育成年人那樣對待我們的學(xué)生，要針對學(xué)生的心理特點進行，要適度、適量，講究方式方法。

廉潔文化進校園心得感悟篇十二

中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方式來教學(xué)方法授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且并不需要用高尚高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@班主任就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅布季謝，而且默默無聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育工作事業(yè)，教師獻出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是人類文明的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的展現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

如今，廣泛開展廉潔文化進校園已開展了一段時間，反躬自省，我的身份是各族人民教師，做的是教書育人的事情，學(xué)生作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師就道德要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。

因此，我認為，我們教師應(yīng)該做到：

論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有長期收益無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

教職員工在教育教學(xué)活動公平中要公平、公正地對待每一個家長，做到公正執(zhí)教，這是廉潔穿鞘的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的正當(dāng)性，充分反映了班主任人格數(shù)學(xué)老師的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子人文景觀的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔眼中，哪怕說錯一句話確實是對他們的褻瀆;在清泉般的臉孔里，更多的是對老師的執(zhí)著和至極的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而人會逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭情操教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊逞威的藍天。