讀后感是一種文學(xué)性的寫作,可以展現(xiàn)讀者的思想深度和文學(xué)修養(yǎng)。寫讀后感時(shí),可以針對(duì)書中的某一問題或主題進(jìn)行深入分析和探討,增加文章的深度和獨(dú)特性。小編為大家精選了一些感人至深的讀后感范文,希望能引發(fā)大家對(duì)文學(xué)作品的思考和感悟。
歷史深處的憂慮讀后感如何寫篇一
最近在讀《歷史深處的民國(guó)(一晚清)》,這本書消除了我對(duì)晚清的很多誤解,讀起來很有驚喜,尤其是書里提到的幾個(gè)細(xì)節(jié),讓我眼前一亮。
第一個(gè)亮點(diǎn)是袁世凱。
在我的記憶里,袁世凱的形象一直是這樣――一個(gè)土肥圓的無腦軍閥形象。
從學(xué)校的教科書到小時(shí)候的電視劇,袁世凱差不多都是這個(gè)形象,他賣國(guó)求榮、欺騙孫中山、竊取革命果實(shí)、搞復(fù)辟當(dāng)土皇帝……可以說是被黑的非常的慘,導(dǎo)致袁世凱在我心里也一直是這么個(gè)大壞蛋的形象。
但是真實(shí)的袁世凱并不是看上去這么無腦,他是個(gè)官二代兼富二代,家里不僅有錢,叔父輩中還出過一品二品的朝廷大官,叔叔袁保恒和李鴻章的交往也十分密切。
袁世凱23歲的時(shí)候跟隨嗣父袁保慶平去朝鮮平定政變,一戰(zhàn)成名。后來,李鴻章欽點(diǎn)袁世凱為清政府駐朝鮮的總督。
袁世凱幫助朝鮮政府建立了新軍,平定了叛亂,擊退了日軍,不斷為朝鮮續(xù)命,長(zhǎng)達(dá)十二年,直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),袁世凱被迫回國(guó),日本才有機(jī)會(huì)攻入朝鮮。
回國(guó)后,袁世凱奉命到天津小站訓(xùn)練新軍。袁世凱的練兵奇才得以施展,他采用德國(guó)陸軍先進(jìn)的理念和方法,使用新式武器,全面廢棄”冷兵器“的戰(zhàn)法,親手締造了中國(guó)第一支近代化陸軍。
除了軍事才能,袁世凱的政治立場(chǎng)也十分堅(jiān)定――改革立憲,可以說他的每一步動(dòng)作都在為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)做準(zhǔn)備。
他明白改革不能一蹴而就,要有進(jìn)有退,所以他廢除科舉的時(shí)候沒有畏縮,立憲被皇室阻撓時(shí)也沒有硬碰硬。
他明白人才是最重要的政治資源,所以他一方面討好皇室結(jié)交文臣,一方面也在軍隊(duì)在培養(yǎng)出了自己的北洋集團(tuán)。
當(dāng)然,袁世凱說到底是個(gè)政治家,為了實(shí)現(xiàn)目的,權(quán)謀和手段是必須具備的。他刊行軍事書籍,制造輿論,向朝廷宣傳自己在朝鮮的練兵事跡,才獲得小站練兵資格。他向慈禧和高官重金行賄,才躲過了一次次要命的**。
總之,袁世凱就是這么一個(gè)和曹操很像的人,”治世之能臣,亂世之奸雄“,而不是教科書里那個(gè)被黑透了的土肥圓。
第二個(gè)亮點(diǎn)是康有為。
與袁世凱相反,康有為在我的印象中一直比較正面。教課書里說他是個(gè)近代資產(chǎn)階級(jí)革命的代表人物,是戊戌變法、百日維新的重要人物。
一開始提到康有為,我想到的第一個(gè)事情就是公車上書。傳說甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后,康有為發(fā)動(dòng)一千多名公車舉子聯(lián)名上書,到督察院游行示威表示抗議。
然而實(shí)際上這一天朝廷內(nèi)外風(fēng)平浪靜,沒有任何歷史記錄表面有過這樣大規(guī)模的游行。除了一本書――康有為的《公車上書記》,也就是說康有為自己編造了這一事件。
除了上面著名的騙局,康有為還偽造過一封光緒的詔書。
戊戌變法執(zhí)行到九十幾天的時(shí)候,慈禧警告光緒變法不要太激進(jìn),跟康有為、梁?jiǎn)⒊3志嚯x,否則光緒的皇位不保,于是皇帝下了一份密詔給康有為。
但是康有為在接到密詔之前就先偽造了詔書,說慈禧發(fā)怒,要革掉光緒的皇位,讓康有為等人進(jìn)宮營(yíng)救。
而光緒的詔書里只是講明了慈禧的態(tài)度,希望減緩變法的速度,讓康有為去上海避一避。但是康有為依然拿著自己偽造的詔書大肆炒作,最終演變成維新派要劫持慈禧解救光緒的計(jì)劃。
這就讓慈禧忍無可忍了,于是慈禧軟禁了光緒,然后宣布自己重新掌權(quán),緊接著逮捕維新黨人,戊戌變法失敗,六君子被處死??涤袨楹土?jiǎn)⒊油龊M狻?/p>
就是這樣一個(gè)康有為,利用偽造的事件炒作,不惜搭上隊(duì)友的命運(yùn),實(shí)在是沒法稱得上是圣人。
第三個(gè)亮點(diǎn)是汪兆銘。
汪兆銘,民國(guó)四大美男之首,同盟會(huì)合伙人,國(guó)民黨”一大“主席團(tuán)成員。除了干革命,他還是個(gè)學(xué)霸,18歲考中秀才,21歲官費(fèi)留學(xué)日本,回國(guó)后當(dāng)選同盟會(huì)評(píng)議部部長(zhǎng),主編《民報(bào)》。
二十幾歲的汪兆銘即使放到現(xiàn)在,也絕對(duì)是男神級(jí)別的,要長(zhǎng)相有長(zhǎng)相,要見識(shí)有見識(shí),還是《民報(bào)》的主編,文筆風(fēng)趣,相傳就連慈禧還經(jīng)常讀一讀他的文章。
而且他的人格還特別完美,不貪不抽不嫖不賭,雖然相貌風(fēng)流,但卻不近女色,一門心思干革命。
就是這樣的汪兆銘,受到了當(dāng)時(shí)南洋巨富陳耕基女兒陳璧君的追求。這讓汪兆銘很為難,他認(rèn)為自己是革命家,時(shí)刻有生命危險(xiǎn),如果結(jié)婚會(huì)拖累妻兒。但陳璧君卻堅(jiān)持追求他,不僅推掉了父親定好的婚約,還不惜生死加入了汪兆銘的刺殺小組。
19,汪兆銘、陳璧君、黃復(fù)生、喻培倫的四人刺殺小組到了北京,決定刺殺攝政王載灃。據(jù)說,在暗殺行動(dòng)前夜,陳小姐要以身相許為汪兆銘?zhàn)T行,但汪兆銘恪守禮法,斷然拒絕。
可惜這次暗殺失敗了,汪兆銘和黃復(fù)生被抓。黃復(fù)生主動(dòng)認(rèn)罪,說事情都是自己做的,與汪兆銘無關(guān)。汪兆銘說自己是《民報(bào)》的主編,刺殺攝政王載灃是他做的,與黃復(fù)生無關(guān)。
刺殺國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的大罪都互相扛,真兄弟,真英雄也!
這里提一句,汪兆銘這個(gè)名字看上去很陌生,但是他的筆名大家都知道,叫”精衛(wèi)“.
長(zhǎng)久以來,教科書和電視劇里的”漢奸“形象都是尖嘴滑舌、一臉猥瑣的樣子。但是真實(shí)的歷史遠(yuǎn)比教科書鮮活的多,并沒有什么非黑即白的定式。
汪精衛(wèi)抗戰(zhàn)時(shí)期的政治主張固然是與主流意識(shí)相悖的,但是年輕時(shí)候的他在人格上絕對(duì)是無可挑剔的。
總之,汪精衛(wèi)這個(gè)人,很復(fù)雜很模糊,歷史評(píng)價(jià)不一,但我覺得,他在人格上閃光點(diǎn)卻是不能被掩蓋的。
歷史,還是要辯證的看,細(xì)節(jié)處總有意想不到的亮點(diǎn)。
歷史深處的憂慮讀后感如何寫篇二
看前期待很高,評(píng)分這么高,看了一堆都是好評(píng),我來說點(diǎn)反對(duì)意見。
我看了大半個(gè)月,可能是因?yàn)樵诘罔F上看的匆忙,沒看完全書,總感覺作者觀點(diǎn)不夠中立,寫的啰嗦沒重點(diǎn)。
作者觀點(diǎn)具有明顯的時(shí)代局限性。即使不看作者背景,也能清楚看出本書描寫的是,80年代末90年代初,剛出國(guó)門,被美國(guó)體制和自由主義價(jià)值觀沖擊的國(guó)人,所看所寫的美國(guó)。作者帶著對(duì)美國(guó)自由主義和三權(quán)分立的強(qiáng)烈崇拜和向往。在這個(gè)濾鏡下,任何陰影和問題都被美化成了為了更偉大的人類進(jìn)步理想,可以接受的犧牲和妥協(xié),比如槍支泛濫帶來的個(gè)人生存權(quán)的強(qiáng)烈威脅是為了更好的貫徹自由主義精神,三權(quán)分立的建立可以杜絕美國(guó)政府對(duì)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)的侵犯和腐敗等。
優(yōu)點(diǎn)是此書作為了解美國(guó)的入門書是很優(yōu)秀的,作者對(duì)美國(guó)的介紹詳細(xì),可以想象此書剛問世時(shí)對(duì)國(guó)人的沖擊。
但時(shí)代不同了,如今我們有太多媒介介紹美國(guó)。作者受限的歷史觀實(shí)在不適合寫這種需要專業(yè)背景才能駕馭的社會(huì)類問題,此書作為深入探討美國(guó)體制,分析中美關(guān)系的歷史和未來走向是不合格的。
更,查了一下,作者果然是作家,具有理想主義情懷,沒查到有歷史社會(huì)類專業(yè)背景。
評(píng)分虛高,也許是網(wǎng)友也沒看到更好的同類書。沒做過調(diào)查,如果說此書問世后的近20年,我們都沒有更好的介紹美國(guó)的書,讓人難過。
歷史深處的憂慮讀后感如何寫篇三
這本書實(shí)際上是在普及美國(guó)的司法知識(shí)和憲法精神,權(quán)利法案是每個(gè)美國(guó)人對(duì)個(gè)人自由的理解和信念是他們生活在那個(gè)社會(huì)里的基礎(chǔ)條件,所以說作者看美國(guó)也主要看這些東西。
全書的重頭戲應(yīng)該就是辛普森那個(gè)世紀(jì)大案了吧,主要是那個(gè)戲劇性夠強(qiáng),轟動(dòng)在當(dāng)時(shí)夠大的。
書里面涉及到了公民隱私權(quán),言論自由,司法公正,種族問題,槍支管制以及最后美國(guó)人的獨(dú)立精神和社會(huì)公德。這里面主要是圍繞權(quán)利法案就是那幾條憲法修正案,說的還是十分詳細(xì)有見地的,是從一個(gè)普通人的視角去看待美國(guó)各種關(guān)鍵的社會(huì)問題或者說是法律案件,因?yàn)槲抑翱催^任東來的美國(guó)憲政歷程這本書,所以本書中的大部分案例我都詳細(xì)了解過,但是那本書主要是講述詳細(xì)的司法案例和司法精神,從美國(guó)最高法院的角度出發(fā)的,和這本個(gè)人視角對(duì)比著看的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)這本書的見識(shí)也不落下風(fēng),其實(shí)是不錯(cuò)的。
我好像看到很多人說林達(dá)是崇美華人,在這本書里一開始我也這么感覺,但是看著看著就感覺它沒有那種崇美的樣子,而是平心靜氣地?cái)⑹鲎约旱乃娝劊绕涫亲詈螅@讓我感到很意外,大概這也是它在上分高的原因。
通過這本書了解到,他們?cè)跁刑岬降膯栴},在當(dāng)代現(xiàn)今的美國(guó)依然栩栩如生,公民隱私權(quán)的保護(hù),黑人種族問題,槍支管制問題,竟然沒有一個(gè)解決的了的,還有社會(huì)福利問題醫(yī)保問題,這個(gè)資本主義世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó),在這20年間,沒有解決過自己的這個(gè)普遍的問題,深層次的原因正是因?yàn)樗麄兊淖杂伞?/p>
歷史深處的憂慮讀后感如何寫篇四
對(duì)于中國(guó)近代史(從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利)恐怕很多生于上個(gè)世紀(jì)六七十年代,紅旗下長(zhǎng)大的人都會(huì)有下面類似的幾點(diǎn)感受:
一是這段時(shí)期的中國(guó)實(shí)在是太憋屈了,軟弱的政府,腐敗的官僚,貧苦愚昧無節(jié)操的國(guó)民似乎就是這個(gè)時(shí)代中國(guó)的全部代名詞。無數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)、無數(shù)的喪權(quán)辱國(guó)的條約,任何一個(gè)彈丸小國(guó)都敢來我中華大地上囂張一把,把中國(guó)人踢翻在地吐上一口濃痰再踏上一只腳,這1實(shí)在是我中華民族5000年來最沒有尊嚴(yán)的一個(gè)世紀(jì)。而這100年的屈辱歷史帶來的種種后遺癥一直遺留、影響到了今天。
二是除了一些對(duì)歷史特別感興趣、專門研究過的人以外,多數(shù)人對(duì)于這段歷史的了解是以初高中的歷史課本為基礎(chǔ),以各種電影、電視劇和評(píng)書為補(bǔ)充的。這樣了解下來的歷史其實(shí)是割裂的,片段的`,我們很難把袁世凱,孫中山,段祺瑞,吳佩孚,蔣介石,毛澤東等人系統(tǒng)的穿插在一起,也很難把這些遙遠(yuǎn)的歷史人物和我們所熟知的現(xiàn)代人聯(lián)系到一起。
還有一點(diǎn)也是最致命的一點(diǎn)是畸形的應(yīng)試教育、愛國(guó)主義教育讓我們形成了很多扭曲的歷史觀,看看下面幾個(gè)說法是不是你也一直有類似的錯(cuò)覺:李鴻章簽訂眾多喪權(quán)辱國(guó)的條約,大漢奸一枚。袁世凱就是一個(gè)跳梁小丑,憑借不知道哪里來的兵權(quán)把孫中山趕下臺(tái)先當(dāng)總統(tǒng)還不過癮又當(dāng)皇上所以最后身敗名裂。康有為梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)富五車,是那個(gè)時(shí)代最有知識(shí)有文化的人。北洋軍閥勾結(jié)外國(guó)勢(shì)力,是一群禍國(guó)殃民的敗類??箲?zhàn)時(shí)期,國(guó)民政府節(jié)老想著依靠外國(guó)勢(shì)力取勝或是和日本妥協(xié),缺乏不怕死的民族精神,所以才節(jié)節(jié)敗退??箲?zhàn)勝利只是因?yàn)槊绹?guó)的原子彈。二戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)是中國(guó)的好朋友,給予了中國(guó)很多無常的援助等等等等。
的最后一個(gè)月,有幸遇到這本《歷史深處的民國(guó)》,花了兩周的時(shí)間細(xì)細(xì)讀完,毫不夸張的講,這是我讀過的最有趣的一本中國(guó)近代史書籍,也是一本可以改變你歷史觀的書。在這本書里你能看到一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物的成長(zhǎng)歷程和人生經(jīng)歷,能看到在面臨選擇時(shí)人們的掙扎和無奈,能看到諸多歷史名人的正反面的行為,更能看到諸多歷史的真相以及在面臨亡國(guó)滅種危機(jī)時(shí),我中華民族所表現(xiàn)出的同仇敵愾,頑強(qiáng)不屈的精神。是一本值得每一個(gè)生活在今天的中國(guó)人都去認(rèn)真讀一讀的正史書籍。民族的富強(qiáng)國(guó)家的興旺需要我們每個(gè)中國(guó)人的自強(qiáng)、自尊、自省與自信,如作者所說,愿你我有生之年,再見中國(guó)君臨天下。
歷史深處的憂慮讀后感如何寫篇五
2011年,是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的日子,這90周年來,共產(chǎn)黨經(jīng)歷了多少困難,才有了我們的新中國(guó)!
《歷史的選擇》這本書講了從1921年到我們2011年,共產(chǎn)黨經(jīng)歷的無數(shù)坎坷,正因?yàn)榻?jīng)歷了這無數(shù)坎坷,才會(huì)有成功;正因?yàn)橛辛顺晒?,才有了我們現(xiàn)在的中國(guó)!
在這本書里,我印象最深刻的'一個(gè)故事是《霹靂一聲震天響》―中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立。這個(gè)故事講的是1921年7月23日至31日,上海舉行了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì),來自各個(gè)地方的12位代表參加了會(huì)議,中途有密探闖入,只好轉(zhuǎn)到浙江舉行會(huì)議。在會(huì)議上確定了黨的名稱、奮斗目標(biāo)、基本政策等。最后,會(huì)議圓滿結(jié)束,代表們齊呼萬歲,中國(guó)共產(chǎn)黨便正式成立了!
歷史深處的憂慮讀后感如何寫篇六
歷史深處的憂慮讀后感,歷史能夠給你帶來的不僅僅是過去的史記,還有許多你尚未參透的哲理,下面是小編帶來的歷史深處的憂慮讀后感,歡迎閱讀!
在這部書中,作者的角色更像是一架攝像機(jī),他帶領(lǐng)著我們看美國(guó),把鏡頭伸到美國(guó)社會(huì)的各個(gè)角落,美國(guó)的方方面面就都出現(xiàn)在我們眼前了,至于我們的感受仍留給我們自己體會(huì)。
他基本上讓我們看到了一個(gè)客觀、真實(shí)的美國(guó),也讓我們思考美國(guó)得以成為如今超級(jí)大國(guó)的原因、美國(guó)人為自由付出的代價(jià)以及我國(guó)未來的發(fā)展方向。
美國(guó)在大多數(shù)人的心目中是一個(gè)自由的國(guó)家,生活在那的人們擁有著無尚的自由。
可以自由發(fā)表自己的觀點(diǎn),不管是對(duì)還是錯(cuò);可以斥責(zé)當(dāng)權(quán)政府,尖刻而大膽;可以擁有自己的槍,不管你是為了防衛(wèi)或是行惡。
可是,也有一部分人認(rèn)為美國(guó)是個(gè)墮落的國(guó)家,犯罪率居高不下,種族歧視嚴(yán)重,在充當(dāng)全世界人權(quán)維護(hù)者的同時(shí)又嚴(yán)重破壞人權(quán),而當(dāng)“水門”“虐俘門”“特工門”事件層出不窮。
這一切都成了美國(guó)是個(gè)地獄論斷的有力依據(jù)。
突然想到一個(gè)笑話:如果你愛一個(gè)人,請(qǐng)送他(她)去紐約吧!那兒是天堂。
如果你恨一個(gè)人,也請(qǐng)送他(她)去紐約吧!那是地獄。
紐約應(yīng)該是美國(guó)最具代表性的城市了,華麗而富有,但同時(shí)也充滿罪惡與丑陋。
這也是美國(guó)的真實(shí)寫照。
第一個(gè)讓我有所觸動(dòng)的是美國(guó)的槍自由。
它就出現(xiàn)在《權(quán)利法案》的第二條:“組織良好的民兵隊(duì)伍,對(duì)于一個(gè)自由國(guó)家的安全是必需的。人民擁有和攜帶武器的權(quán)利不可侵犯。”
首先,這樣的語言表達(dá)就讓我感慨。
它并不是說“憲法規(guī)定人民有擁有武器的權(quán)利”或“憲法賦予人民擁有武器的權(quán)利”,而是說“人民擁有和攜帶武器的權(quán)利不可侵犯?!泵绹?guó)的建國(guó)者認(rèn)為,這種權(quán)利不是任何人給予、恩賜的,而是天賦人權(quán)。
書中給出了猶太裔美國(guó)人對(duì)此的精彩詮釋:槍不是一種工具,槍是一種權(quán)利。
當(dāng)然,槍自由到現(xiàn)在為止還是個(gè)爭(zhēng)論中的話題。
畢竟,書中也告訴我們,美國(guó)人為此付出的代價(jià):青少年中的流血的事件、綁架案增多……甚至總統(tǒng)的生命。
然而如果換作是我,如果我也是美國(guó)的一員,我也會(huì)未來自由而反對(duì)槍管理的。
縱然有那么多誤傷的案例、那么多玩具槍完成的犯罪、以及那些重大的代價(jià),上天賦予的權(quán)利是不能夠被剝奪的。
這是一個(gè)民族的權(quán)利,也是每個(gè)個(gè)體的權(quán)利。
德國(guó)原本也不是禁槍的,希特勒禁槍的后果我們有目共睹,那可以說是全人類都應(yīng)該為止懺悔的。
禁槍的可怕后果,可以是一個(gè)種族的消亡,而這和美國(guó)現(xiàn)在支付的所謂的“代價(jià)”相比,不知要嚴(yán)重、要嚴(yán)肅多少倍!縱使是總統(tǒng)的生命,和一個(gè)種族相比也不是可同日而語的。
這種自由不是寫在他們臉上、張貼在廣告板上、或是浮在他們生活表面上的,而是已然深入世代美國(guó)人的心中,已經(jīng)被他們內(nèi)化為一種生活方式的“自由”。
他們自由的環(huán)境孕育了更高的國(guó)民素質(zhì),從而又能更充分地、以更小的代價(jià)享受自由。
另一個(gè)問題就是美國(guó)法制上“寧可放過一千,不可錯(cuò)殺一個(gè)”的原則。
在看到第四、五、六、七條修正案時(shí),我就發(fā)出了“真是寧放過一千,不誤殺一個(gè)”的感嘆,不想和美國(guó)人的原則不謀而合。
在看這幾個(gè)條款時(shí),我心中疑慮重重。
這與國(guó)民素質(zhì)不無關(guān)系。
也許,正是他們這種崇尚自由的觀念,使得這種環(huán)境中“孕育”出的罪犯就要少得多。
政府政策和國(guó)民素質(zhì)是相互促進(jìn)、相互制約的。
只有有國(guó)民素質(zhì)做基礎(chǔ),政策才能更民主;而為人民著想的政策會(huì)營(yíng)造出良好的社會(huì)環(huán)境,從而反過來提升國(guó)民素質(zhì)。
林達(dá)也告訴我們,美國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路是不可復(fù)制的,中國(guó)不能將其硬搬過來。
美國(guó)不是一個(gè)善于遮羞的國(guó)家,它投出一片陽光,就落下一片陰影。
它的全部陰影都毫無遮掩地暴露在所有的人面前,哪怕你是陌生人。
美國(guó)的自由、浮華、民主都是屬于美國(guó)的陽光,可是陽光背后,定會(huì)產(chǎn)生類似于罪惡、丑陋的陰影來。
我們無法消除這些陰影,因?yàn)槿耸冀K都要追尋美好的“陽光”。
美國(guó)人為了自由、法律、政治制度等付出的代價(jià)正是作者的憂慮,而這種憂慮卻來自兩百多年前的一部偉大法案《權(quán)利法案》。
是它確立了美國(guó)法律和生活秩序的基本,兩百年來,所有美國(guó)人都小心翼翼的遵循著這部基本大法,因?yàn)檫@部法律在保護(hù)著所有美國(guó)人的權(quán)利,無論當(dāng)局怎么鉆空子,也無法撼動(dòng)它。
自由實(shí)在不是什么羅曼蒂克的東西,這只不過是一個(gè)選擇,是一個(gè)民族在明白了自由的全部含義,清醒的知道必須付出多少代價(jià),測(cè)試過自己的承受能力之后,做出的一個(gè)選擇。
而且,這并不是一錘定音的終極選擇。
自由除了質(zhì)的定義,還有量的'測(cè)度。
在不同的時(shí)代,自由所經(jīng)受的沖擊和支付的代價(jià)是不同的,人們的認(rèn)識(shí)程度和承受能力也是不同的。
當(dāng)必須支付的代價(jià)超過了承受能力,人們往往會(huì)選擇放棄一部分自由。
自由和代價(jià)是兩個(gè)不分開的話題。
一個(gè)上下五千年的古國(guó)和一個(gè)只有200多年歷史的年輕國(guó)家隔洋相望,誤解和隔閡不僅源自于遙遠(yuǎn)的距離,更主要的因?yàn)閮烧哂型耆煌膬r(jià)值體系,這和歷史有關(guān),和文化有關(guān)。
要穿過誤解的迷霧看清這個(gè)熱衷于向全世界推薦“自由”和“民主”國(guó)家,我們就得走進(jìn)它,走進(jìn)它的歷史,了解它的“自由和民主”到底是什么。
在《歷史深處的憂慮——近距離看美國(guó)之一》這本書中,林達(dá)以他在美國(guó)草根層摸爬滾打的經(jīng)歷、感受寫下了對(duì)美國(guó)民主制度、自由、美國(guó)歷史的深刻觀察、認(rèn)識(shí)。
書中以委婉的筆觸、平易近人、樸實(shí)的文風(fēng)把美國(guó)復(fù)雜、歷史背景深遠(yuǎn)的法律、制度的淵源梳理得井井有條,讓大陸民眾讀到的不是法律的繁文縟節(jié),也不是政治理論的高深晦澀,而是用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例將深遠(yuǎn)的道理復(fù)雜的過程、美國(guó)人民兩百年來的思考娓娓道來。
作者的眼光在大洋彼岸的美國(guó),但他的很多話、很多事,都有在投射大陸,給我們以思考、啟發(fā)。
說到美國(guó),我們也許首先想到的就是美國(guó)的自由。
是的,美國(guó)人有著典型的西方民主制度價(jià)值觀,這從美國(guó)人崇尚個(gè)人主義和自由主義中就可以很明顯地看出來。
但是,正如林達(dá)所說,要想理解美國(guó)的自由,你得先看到美國(guó)的不自由。
在欣賞美國(guó)自由的同時(shí),我們所不能忽略的,是美國(guó)人為了自由而付出的代價(jià)。
美國(guó)人熱愛自由,他們甚至可以為了自由而選擇承受隨之而來的犧牲,即使在經(jīng)歷了如諸如恐怖襲擊、種族沖突、信任危機(jī)等情況下,也不輕易放棄自由,雖然有時(shí)候,他們?yōu)榱俗杂?,不得不付出慘重的代價(jià)。
"不自由,毋寧死",在這個(gè)國(guó)度得到最真切的還原。
一直以來美國(guó)政府總是以一個(gè)強(qiáng)勢(shì)蠻橫的形象出現(xiàn)在我們面前,但是我們了解美國(guó)的建國(guó)歷史,才發(fā)現(xiàn)政府在民眾面前,也是一個(gè)不可信賴甚至要小心提防的野獸。
人民得時(shí)刻擔(dān)心它濫用人民賦予它的權(quán)力,做出剝奪人民自由權(quán)利的齷齪事,并盡一切可能限制它的權(quán)力。
這同樣讓我大開眼界,對(duì)于稱呼政府為“父母官”的中國(guó)人民來說,這實(shí)在是匪夷所思。
林達(dá)在辛普森一案上花了大量的篇幅,案件的來龍去脈,檢辯雙方法庭上精彩的唇槍舌戰(zhàn),證據(jù)證人的攻守,以及案件給美國(guó)人民帶來的影響和思考,案件走向的冷靜理智分析,這是我看過有關(guān)辛普森案最為詳盡全面的資料。
“公正的審判”,“寧可放過一千,不可錯(cuò)殺一個(gè)”的法律精神都由衷的讓人感到敬佩,和向往。
書名歷史深處的憂慮,指的就是過去、現(xiàn)在都存在并會(huì)在將來一直存在的“自由的代價(jià)”罷。
美國(guó)人民必須得為自己追求的“個(gè)人自由和權(quán)利”付出慘重的代價(jià),包括生命。
但每一縷陽光下,都有一片陰影。
追逐享陽光,就得面對(duì)陰暗冰冷的陰影,這就是“自由的代價(jià)”。
美國(guó)人民選擇“自由”,就必須自己的選擇承擔(dān)這個(gè)代價(jià)。
我慶幸我讀了《歷史深處的憂慮——近距離看美國(guó)之一》,不僅僅因?yàn)樗屛腋恿私饷绹?guó),更因?yàn)樗屛议_始努力去思考一些沒有思考過的事物,讓我開始以全新的視野去看待社會(huì)。
我希望我有一天能夠踏上美國(guó)的國(guó)土,去感受一下現(xiàn)實(shí)中的美國(guó),我更希望我們的國(guó)家——中國(guó),能夠不斷繁榮富強(qiáng),不斷完善民主和法制,也許在將來的某一天,中國(guó)將是世界上最前大的國(guó)家,她的人民自由的生活在華夏這片土地上,不再有歷史深處的憂慮。
讀林達(dá)的《歷史深處的憂慮》,一直懷著一種忐忑的心情,到底是怎樣的一種憂慮呢?況且還藏身與歷史深處。
美國(guó)在大多數(shù)人的心目中是一個(gè)自由的國(guó)家,生活在那的人們擁有著無尚的自由。
可以自由發(fā)表自己的觀點(diǎn),不管是對(duì)還是錯(cuò);可以斥責(zé)當(dāng)權(quán)政府,尖刻而大膽;可以擁有自己的槍,不管你是為了防衛(wèi)或是行惡。
可是,也有一部分人認(rèn)為美國(guó)是個(gè)墮落的國(guó)家,犯罪率居高不下,種族歧視嚴(yán)重,在充當(dāng)全世界人權(quán)維護(hù)者的同時(shí)又嚴(yán)重破壞人權(quán),而當(dāng)“水門”“虐俘門”“特工門”事件層出不窮。
這一切都成了美國(guó)是個(gè)地獄論斷的有力依據(jù)。
突然想到一個(gè)笑話:如果你愛一個(gè)人,請(qǐng)送他(她)去紐約吧!那兒是天堂。
如果你恨一個(gè)人,也請(qǐng)送他(她)去紐約吧!那是地獄。
紐約應(yīng)該是美國(guó)最具代表性的城市了,華麗而富有,但同時(shí)也充滿罪惡與丑陋。
這也是美國(guó)的真實(shí)寫照。
林達(dá)寫過了,美國(guó)不是一個(gè)善于遮羞的國(guó)家,它投出一片陽光,就落下一片陰影。
它的全部陰影都毫無遮掩地暴露在所有的人面前,哪怕你是陌生人。
美國(guó)的自由、浮華、民主都是屬于美國(guó)的陽光,可是陽光背后,定會(huì)產(chǎn)生類似于罪惡、丑陋的陰影來。
我們無法消除這些陰影,因?yàn)槿耸冀K都要追尋美好的“陽光”。
美國(guó)人為了自由、法律、政治制度等付出的代價(jià)正是作者的憂慮,而這種憂慮卻來自兩百多年前的一部偉大法案《權(quán)利法案》。
是它確立了美國(guó)法律和生活秩序的基本,兩百年來,所有美國(guó)人都小心翼翼的遵循著這部基本大法,因?yàn)檫@部法律在保護(hù)著所有美國(guó)人的權(quán)利,無論當(dāng)局怎么鉆空子,也無法撼動(dòng)它。
說到這,就不得不談?wù)勚袊?guó)的法律了,中國(guó)也許是幾千年君權(quán)至上的律法習(xí)慣了,在人民終于推翻了三座大山取得明主之后,法律所保護(hù)的仍是當(dāng)權(quán)者的利益。
我們看到過許多人因?yàn)榘l(fā)表反動(dòng)言論而被動(dòng)權(quán)者以“反黨反國(guó)家”的罪名逮捕,卻從未見過當(dāng)權(quán)者因批評(píng)某些黨派、團(tuán)體而鋃鐺入獄的。
僅在正常人權(quán)利這點(diǎn)來說,已有很多的不平等,更不用說其他弱勢(shì)群體的權(quán)利保障了。
很多人在批評(píng)美國(guó)的巨大貧富差距,而我卻覺得貧富差距在中國(guó)似乎更厲害,富人們一擲千金,而且更為愿意去國(guó)外消費(fèi),很多項(xiàng)調(diào)查均表明,在紐約最繁華街上房產(chǎn)的擁有者70%都是華人,而出入各種高消費(fèi)場(chǎng)所的也以華人居多。
而中國(guó)一些邊遠(yuǎn)地區(qū),饑餓仍然是種折磨,而這種折磨比sars、禽流感更為可怕。
而美國(guó)的貧富差距相對(duì)要均衡一些,至少那些所謂“窮人”也能有口飯吃,而且年收入還不低。
這樣的現(xiàn)象就好比假如一個(gè)人需要兩個(gè)蘋果才能吃飽,而一個(gè)美國(guó)富人和中國(guó)富人有大片大片蘋果園,誰大誰小暫且不談,反正一定能供給豐富的生活。
一個(gè)美國(guó)窮人會(huì)擁有2-20個(gè)不等的蘋果,過日子沒問題,但一個(gè)中國(guó)窮人往往只有半個(gè)或一個(gè)來裹腹。
然而并不是說美國(guó)就沒有真正的窮人,也有窮困潦倒的,但就普遍情況而言,應(yīng)該是上面提的那樣。
換過來想,美國(guó)和中國(guó)是不能相提并論的,國(guó)情不一樣,歷史文化不一樣,只是希望能互相借鑒,興利除弊,美國(guó)讓為自由等權(quán)利付出的代價(jià)減到最少,中國(guó)呢,也為自由和權(quán)利而奮斗。
歷史深處的憂慮讀后感如何寫篇七
在暑假中,我讀了一本書,名叫《歷史的選擇》。讀完這本書后,我的感受很大,也讓我學(xué)到了許許多多的知識(shí),認(rèn)識(shí)了很多的英雄人物。
讀完這本書后,我知道了20xx年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的日子。在90年前的時(shí)候,中國(guó)已淪為半殖民地半封建社會(huì),在帝國(guó)主義、封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治下,人民苦難深重,沒有歡聲笑語,沒有生活的色彩,那是多么苦的日子啊!可人們還在煎熬著。1920xx年,偉大的民主革命先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清王朝,使幾千年來的君主專制制度從此結(jié)束,使民主共和觀念從此深入人心,對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)中國(guó)人民思想解放所起的作用是不能低估的。然而,辛亥革命還是失敗了,中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。
我的家鄉(xiāng)也曾出現(xiàn)了一位抗日英雄—董存瑞。他是我們張家口懷來縣人??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他當(dāng)過兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。13歲時(shí),他就機(jī)智地掩護(hù)區(qū)委書記躲過侵華日軍的追捕,被譽(yù)為“抗日小英雄”。1948年5月25日在攻打隆化城的戰(zhàn)斗中,他任爆破組組長(zhǎng),炸毀了4座炮樓,5座碉堡,在一個(gè)無法放置炸藥包的碉堡前,董存瑞挺身而出,用自己的身體托起了炸藥包高喊:“為了新中國(guó),沖啊!”犧牲了他年僅19歲的生命。
我們今天的幸福生活是跟這些英雄們分不開的。我們一定要珍惜現(xiàn)在美好的生活,努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),在德、智、體、美等方面全面發(fā)展,做一個(gè)活潑開朗、追求上進(jìn)的好少個(gè)。將來,為我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量!
歷史深處的憂慮讀后感如何寫篇八
看過《明朝那些事兒》之后,對(duì)這種高度雷同的追隨手法已經(jīng)沒有多少驚喜了,讀這種類型的書完全是”扒墻頭、看熱鬧、漲八卦“的嫌疑。
剛剛讀完第一卷,果然不出所料,除了事件年份能和學(xué)過的歷史書吻合上,別的出入都比較大,有的完全相左,姑且聽之任之、讀之信之。
第一卷從道光皇帝講到黃花崗72烈士,其中”大反派“李鴻章已經(jīng)辭世,他的學(xué)生袁世凱繼承了衣缽正摩拳擦掌,有段時(shí)間孫中山給李中堂寫了一封信,侃談治國(guó)壯懷激烈,結(jié)果沒有收到回音,隨后康有為攛掇著一幫人開始短命的戊戌變法。
這些人就是第一卷”反轉(zhuǎn)“的四大形象,李鴻章因簽訂《中法新約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》被罵史上最無恥賣國(guó)賊,袁世凱因復(fù)辟稱帝被萬人不齒并唾棄,()而孫中山和康有為則是分別高舉”民主“和”變革“兩張大旗的先行者和實(shí)踐者,載入史書名垂青史。
而據(jù)本書,李中堂忍辱負(fù)重,從談判桌上或多或少還挽回點(diǎn)大清朝的臉面,袁大頭雖有點(diǎn)鉆營(yíng),但是個(gè)頭腦清醒、思維創(chuàng)新、務(wù)實(shí)肯干之人,孫先生一心想民主,為了聯(lián)俄私下協(xié)議竟想出賣東北主權(quán),康無為更是政治幼稚,思想簡(jiǎn)單,甚至沒事壞事、著急跑路的康謊謊和康跑跑。
但給我印象最深的是張謇這個(gè)并不熟悉的名字,以41歲高齡考中狀元,卻棄官從商,走上一條實(shí)業(yè)救國(guó)的道路,創(chuàng)辦企業(yè)、發(fā)展教育,成為中國(guó)實(shí)業(yè)家之父。愿成一分一毫有用之事,不居八命九命可恥之官。
后面還有更精彩的二三卷。
民國(guó)時(shí)期稍縱即逝而且包羅萬象,就是這種短暫和混亂讓很多人不知道它明確的起止,也不知道期間究竟發(fā)生了什么。它確是多事之秋,但也是”人類群星閃耀之時(shí)",讓人感慨雖然彼時(shí)境況何其艱難但是上天依舊鐘毓于此。很多人在年青時(shí)就立下寰宇之志、勇挑千斤之擔(dān),很多人在遲暮時(shí)仍扶大廈之將傾、挽狂瀾之即倒,當(dāng)然也有很多人蠅營(yíng)狗茍甚至倒行逆施。雖然民國(guó)的光輝猶如流星一樣短暫,它的貢獻(xiàn)卻像是永久的瑰寶,在無數(shù)次矛盾和失敗中終于找到了一絲光亮,引導(dǎo)了一條曲徑,它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的大變革對(duì)今天仍有遺澤,它的沖突和動(dòng)蕩也許就反映了這種民族性格中的韌性和堅(jiān)毅,也是屹立不倒的最終因素。
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