最新研讀論文報告參考(精選9篇)

報告是一種系統(tǒng)性的、正式的書面表達方式，用于向他人傳達特定事件、情況或研究結(jié)果。在寫報告時，我們也需要注重對關(guān)鍵點的強調(diào)和重要信息的突出。這些范文展示了報告的多樣性和創(chuàng)造性，可以幫助我們寫出與眾不同的優(yōu)秀報告。

研讀論文報告參考篇一

摘要：本調(diào)研報告對云南省民辦高等教育的發(fā)展現(xiàn)狀進行了闡述。通過對實地調(diào)研結(jié)果的分析，提出了云南省民辦高等教育發(fā)展中存在生源、辦學經(jīng)費、師資、辦學特色四個方面的困境，綜合得出社會對民辦高等教育缺乏包容理解、職能部門重視不足、民辦高校自身存在問題是制約云南民辦高等教育發(fā)展的最主要原因。最后提出政府要加大扶持力度、嚴格規(guī)范辦學、民辦高校要堅持內(nèi)涵發(fā)展，才能更好地促進云南省民辦高等教育的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：云南省民辦高等教育發(fā)展困境調(diào)研報告。

一、云南省民辦高等教育的發(fā)展現(xiàn)狀。

云南省民辦高等教育自上世紀90年代起步，經(jīng)過二十余年的發(fā)展，時至今日（2022年底），已經(jīng)擁有民辦高等院校13所（不含獨立學院），占全省高等院校總數(shù)的，在校生人數(shù)達萬人，占云南高等院校在校生總?cè)藬?shù)的（見表）。從數(shù)據(jù)上看，云南民辦高等教育的發(fā)展進入了一個高速發(fā)展時期。

云南作為一個經(jīng)濟欠發(fā)達省份，民辦高等教育發(fā)展迅猛，這是云南民辦高等教育發(fā)展的一個顯著特點。但是云南的民辦高等教育在發(fā)展中也表現(xiàn)出一系列突出問題，值得深思：

二是云南民辦高校大多數(shù)以?？坡殬I(yè)教育為主，本科層次及以上的院校較少。目前云南的13所民辦高校中，只有云南經(jīng)濟管理學院和云南工商學院兩所本科院校，其他學校均為專科院校。

三是云南所有的民辦高校都有投資主體，作為投資方，都在追求投資回報，這無疑會影響學校辦學的公益性。

二、云南省民辦高等教育發(fā)展中的困境及原因分析。

（一）發(fā)展中的困境。

1.生源減少。

隨著適齡人口的逐年減少，我國學齡人口規(guī)模2022年達到巔峰值萬，之后逐年下降，預計到2022年，我國學齡人口將下降到最低位萬人，僅相當于2022年的一半。在云南省，大學適齡人口數(shù)總體上也呈現(xiàn)下降趨勢，從2022年到2030年20年間將減少萬人。生源的減少，最先受影響就是處于最后批次錄取的民辦高校。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，從2022年開始，云南省內(nèi)只有少數(shù)民辦高校能完成招生計劃，大部分民辦高校都處于招生不足的“饑餓”狀態(tài)，這對于發(fā)展資金來源單一、生源即財源的民辦高校來講，是對學校發(fā)展的致命影響。

2.辦學經(jīng)費不足。

通過筆者調(diào)研，云南省有相當一部分民辦高校主要依靠收取學生學費來維持學校的運轉(zhuǎn)和發(fā)展，這種“以學養(yǎng)學”的模式經(jīng)費來源單一，遇到生源逐年下降的問題對學校的可持續(xù)發(fā)展影響巨大，這也是導致云南大部分民辦高校經(jīng)費不足的主要原因。以云南省發(fā)展最好的民辦高校云南經(jīng)濟管理學院來看，通過調(diào)研云南經(jīng)濟管理學院財務(wù)處可知，學院90%的收入來源主要來自于學生的學費，而政府資助的各類獎學金和助學金，只能用于學生的獎勵，不能用做其他。

3.師資問題。

（1）師資隊伍的流動性大。

云南省民辦高校的師資流動性大，這是普遍存在的問題，特別是高職稱、高學歷的師資。民辦高校的很多在職教師，都是抱著一種騎驢找馬的心態(tài)，認為在民辦高校工作只是一個跳板或平臺，等有更好的工作機會時便辭職，有些教師甚至只是借助民辦高校提升一下自己的職稱，等職稱評上去了便離職。

（2）師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理。

主要表現(xiàn)在：一是兼職教師數(shù)量大、比重過高，且兼職教師的流動性很大。以云南省13所民辦高校的兼職教師平均比來算，民辦高校中兼職教師人數(shù)占教師總?cè)藬?shù)的近31%。兼職教師雖然降低了學校的辦學成本，提高了辦學效益，但是兼職教師由于聘任程序不合理，管理上無法可依，同時兼職教師的流動性大，有效管理難度也大；二是教師年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出兩頭大、中間小的格局。即返聘的公辦學校退休教師和招收的剛畢業(yè)應(yīng)屆大學畢業(yè)生占主體，真正教學經(jīng)驗豐富、發(fā)揮骨干作用的中年教師偏少；三是民辦高校自主培養(yǎng)的專職教師普遍存在學歷層次偏低、職稱不高的問題。

4.辦學缺乏特色。

通過對云南幾家民辦高校的走訪發(fā)現(xiàn)，云南民辦高校很多都缺乏辦學特色，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，專業(yè)同質(zhì)化問題普遍。主要表現(xiàn)在各專業(yè)的人才培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、課程內(nèi)容等方面都存在嚴重的“同質(zhì)化”傾向。第二，師資缺乏特色。目前，云南民辦高校中普遍存在兼職教師比重過大，返聘的老年教師和剛畢業(yè)的新手教師偏多，高、精、尖教師極少的問題。第三，校企合作問題重重。民辦高校一直認為“校企合作、工學結(jié)合”是其特色之處，事實上學校與企業(yè)合作過程中，問題非常之多。

研讀論文報告參考篇二

下面我簡單匯報一下我學習寫論文的一點體會。

一、有想法才能動筆。

寫論文首先是有想法，而且要有新穎的想法，因為只有創(chuàng)新才是論文的靈魂。想法哪里來呢?我的體會是主要有三個途徑：

1.讀書。堅持讀一些專業(yè)書，包括教育理論、教學研究類書籍，讀著讀著你就會產(chǎn)生一些思想火花，隨手記錄下來。

3.反思教育實踐。我們在教育教學過程中，時常會遇到一些困惑，有些帶有偶然性，有些具有必然性，對這些問題的思考積累到一定階段，想法就會變得比較清晰，如果再能注意與同事進行一些討論交流，就會把問題想得更深刻、更全面。

二、先構(gòu)思再動筆。

有了想法之后，就應(yīng)該考慮定下論文的題目。因為題目往往就是論文要解決的關(guān)鍵問題，題目常常經(jīng)過多次修改，直到滿意為止，有時文章寫好了還要對題目再加工。有了題目，就可以列提綱。想起多少就把它列出來，全部列好之后，再進行修訂，一般都會經(jīng)過好多次修訂才能大致確定下來。

構(gòu)思的過程主要是把論文的框架確定下來，包括提出問題(問題產(chǎn)生的背景)、分析問題(問題產(chǎn)生的原因)、解決問題(提出個人的見解)，而每一個部分如何展開，主要的論據(jù)觀點則通過提綱列出來。

三、帶著問題查閱資料。

這是比較經(jīng)濟可行的方法。當我們自己有了想法，也有了寫作提綱之后，要真正動手寫的時候就會發(fā)現(xiàn)，還有許多問題寫不出來，比如別人在這方面寫過了什么?比如關(guān)于這方面有些什么理論?比如自己的觀點是否別人已經(jīng)說過，或自己的觀點還有那些疏漏等等。解決這個問題，我的辦法就是需要什么就去查找資料，主要是閱讀相關(guān)的書籍和論文，并進行重要內(nèi)容的摘錄，為自己寫作時的引用做好準備。

四、逐段推進。

因為我們很少能有完整的時間一次性把一篇稿子寫完，一般都是采取逐段推進的辦法。一個小問題寫好了就放在那里，下次有空或有靈感再接著寫。每次寫的時候，我都會把前面寫的東西進行一些修改，滿意了才接著寫。

有時可能時間較為充裕，例如周末或長假，則可以一氣呵成，把初稿寫完。寫好之后，往往需要放一段時間，沉淀一下自己的思想，并不斷加工。

五、反復修改。

我的體會是，初學寫論文不能貪多，只能求精。把一篇稿子反反復復修改，從結(jié)構(gòu)到文字，從觀點到形式，按照吳老師提出的意見，按照論文的基本規(guī)范，反復進行加工。這種過程將會使自己對論文的寫作規(guī)范與要求不斷熟悉，對自己文章中出現(xiàn)的種種毛病認識得越發(fā)清楚，從而避免以后再犯類似錯誤。

六、有壓力才會有動力。

寫作的動力是什么?不同的人會有不一樣的答案。但是我覺得主要就是兩個方面：興趣和功利。對寫小說、寫散文、寫詩歌興趣盎然的人很多，而對寫論文興趣很濃的人絕對是少之又少。所以寫論文的動力基本都是來自功利因素。比如要評職稱、評學科帶頭人、評先進人物等等不得不寫，比如為了在某些領(lǐng)域有一定的知名度等。許多人發(fā)表論文都集中在評職稱前一段時間。職稱上了之后，就會懶得動筆，很久沒有文章。而當機會出現(xiàn)的時候，都是那些堅持不懈的人拔得頭籌。所以，沒有壓力，沒有目標和追求，寫論文也就缺乏動力。今天的南外仙林分校，不僅為我們提供寫作的培訓，還為我們增加了壓力，我們必須化壓力為動力，確定目標，不怕困難，堅持不懈，相信一句話“天道酬勤”。

研讀論文報告參考篇三

70年代末80年代初，隨著真理標準問題討論的深入，價值理論及價值觀研究受到學術(shù)界的廣泛關(guān)注。經(jīng)過近10年的努力，初步形成了我國價值理論的體系框架。

進入90年代，隨著我國改革開放向縱深推進，社會主義市場經(jīng)濟體系的初步建立，社會價值觀發(fā)生了深刻變革。人們的價值觀出現(xiàn)了由單一到多樣、由封閉到開放、由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，同時也引發(fā)了不同價值觀之間的激烈沖突。社會轉(zhuǎn)變根本上是價值觀的轉(zhuǎn)變，很多問題的爭論實質(zhì)是價值觀的爭論。價值觀的變化既充當了社會變革的先導，推動了中國改革開放的進程，也在人們的思想觀念上引起了一定的混亂。

隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，“冷戰(zhàn)”結(jié)束，國際政治格局發(fā)生了重大變化，西方國家力圖利用其經(jīng)濟、軍事優(yōu)勢，對其他國家進行價值輸出和文化侵略，試圖開展一場沒有硝煙的價值戰(zhàn)爭。隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，西方國家利用其主導全球化進程的優(yōu)勢，力圖在全球推行西方的價值觀乃至政治制度，實現(xiàn)西方主導的政治、經(jīng)濟“一體化”和文化“同質(zhì)化”，社會主義的價值觀念受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。文化沖突和價值沖突成為90年代國際沖突的重要形式。

同時，90年代以來科技革命以前所未有的速度和規(guī)模影響著社會發(fā)展，知識經(jīng)濟初見端倪。當代科技革命對人類生活的各個方面正在產(chǎn)生空前廣泛和深刻的影響。信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)的時空觀，使世界進入了普遍交往的時代，信息技術(shù)滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的各個角落，引發(fā)了新一輪的產(chǎn)業(yè)革命，也帶來了思維方式的重大變革。生物技術(shù)和基因工程不僅改變了我們的生活方式，而且改變著我們的生命本身，對傳統(tǒng)的倫理、價值觀念也帶來了強烈的沖擊。科技領(lǐng)域的一系列變革，引發(fā)了價值領(lǐng)域的深刻變化。

國內(nèi)改革的深入，國際形勢的變化，科技革命的進展，使傳統(tǒng)的主導價值觀受到了前所未有的沖擊，價值觀建設(shè)的形勢也越來越嚴峻。在人們思想觀念空前活躍的同時，也出現(xiàn)了價值失范、目標闕失等現(xiàn)象。這種狀況引起了學術(shù)界的高度重視，引發(fā)了價值觀問題研究新的熱潮，大大拓展了價值觀問題研究的廣度和深度，價值觀基礎(chǔ)理論研究得到加強，價值觀結(jié)構(gòu)的研究受到重視，對我國當前價值觀現(xiàn)狀進行了定性和定量分析，促進了社會主義市場經(jīng)濟條件下的主導價值觀的研究，特別是系統(tǒng)地揭示和總結(jié)了xxx價值觀理論。

二、價值觀及其結(jié)構(gòu)。

雖然對價值觀的精確界定還有一些爭論和分歧，但是學術(shù)界對價值觀基本內(nèi)涵的理解已趨于一致。大家普遍認為，價值觀是有別于事實判斷和科學知識的另一類認識形式，是判斷是非曲直、真善美與假丑惡的價值準則?！皟r值觀是指人們在處理普遍性價值問題上，所持的立場、觀點和態(tài)度的總和。而人們在價值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價值觀所特有的內(nèi)容?！薄皟r值觀是指關(guān)于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)?！痹谛睦韺W中，關(guān)于價值觀也早有研究，認為價值觀是一種外顯的或內(nèi)隱的，有關(guān)什么是“值得”的看法，它是個人或群體的特征，它影響人們對行為方式、手段和目的的選擇。

價值觀是判斷好壞的標準，也是指導人們行動的指南。什么是好的，什么是壞的，什么是應(yīng)該提倡的，什么是應(yīng)該禁止的，對此做出判斷就要借助于一定的價值觀。價值觀不同則對同一事物或同一行為的價值評價也不同。價值觀就是價值評價的標準，價值評價的差異根源于價值觀的差異。人們的行動受到價值觀的指導，在方向各異的行動背后可以看到價值觀的差異。

價值觀在社會文化中居于核心地位，是社會文化的精神之所在?！耙粋€社會的主導價值觀是該社會所特有的文化、文明的精神實質(zhì)和顯著標志，是它賴以維系的精神支柱，也是社會決策的動機和目的之所在。正因為如此，價值觀在思想文化建設(shè)中往往占有核心和基礎(chǔ)的地位?！辈煌幕g的差異最主要的是價值觀的差異，不同文化間的沖突最主要的是價值觀的沖突。

價值觀有正確與錯誤的區(qū)別。只有正確的價值觀才能指導人們積極、健康地生活，而錯誤的價值觀只會引人誤入歧途?！耙环N價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。”當一種價值觀同社會歷史發(fā)展的趨勢相一致，并能夠反映最大多數(shù)人的長遠利益時，這樣的價值觀就是合理的、正確的。而違背社會歷史發(fā)展趨勢，違背大多數(shù)人的長遠利益的價值觀就是不合理、不正確的。關(guān)于價值觀的絕對性與相對性的討論，以及關(guān)于價值真理的討論都與此相關(guān)。主張價值觀具有絕對性和真理性，就是肯定正確價值觀與錯誤價值觀之間界限分明，不容混淆。

價值觀與世界觀、人生觀密切相關(guān)。世界觀是價值觀的前提，有了科學的世界觀才有可能形成正確的價值觀。人生觀是價值觀的一個部分，價值觀對人們?nèi)绾慰创晕?、如何理解生活、如何處理人我關(guān)系都有重要的影響。世界觀、價值觀和人生觀共同影響人們的觀念和行動，對世界觀、價值觀和人生觀的教育是對人的教育的重要內(nèi)容。

學術(shù)界普遍認為價值觀是分為不同層次的。就個人的價值觀來說，有的居于核心地位，它制約和引導著其它價值觀。就整個社會的價值體系而言，有的價值觀居于主導地位，它引導著社會主體的價值取向和價值判斷。從主導價值觀或核心價值觀中引申出次要價值觀，從而形成主導價值觀的外圍“保護帶”。但是究竟哪些價值觀屬于核心價值觀，學術(shù)界對此意見分歧較大。

觀點之一：在價值體系中理想、信念、信仰是最深層次的價值觀念?！袄硐?、信念、信仰是居于支配地位的、核心的價值觀念，是價值觀的集中體現(xiàn)，這就決定了理想、信念教育是思想建設(shè)的核心?！?/p>

觀點之二：價值觀念的深層結(jié)構(gòu)是與世界觀、歷史觀和人生觀相聯(lián)而形成的對最高價值的看法或原則。它構(gòu)成價值觀念的內(nèi)核，表層結(jié)構(gòu)則是由之推出和派生的對具體事物、行為的利害、好壞的觀點，執(zhí)行評價標準的功能。

觀點之三：關(guān)于勞動的價值觀和關(guān)于人我關(guān)系的價值觀是價值體系的兩個核心價值觀。勞動價值觀用以解釋勞動的價值，合理的勞動觀可以激發(fā)勞動的熱情和創(chuàng)造的渴望。人我價值觀用以解釋人在社會中的價值，正確的人我價值觀有利于人的全面發(fā)展和社會的全面進步。

觀點之四：本位觀念是價值觀的核心。把什么看作是最重要的價值，以什么作為衡量其他價值的標準，對此作不同理解就形成不同的本位觀念，如群體本位、個人本位、權(quán)力本位、金錢本位、能力本位等。

觀點之五：利益觀是整個價值觀的基礎(chǔ)，也是其核心。

以上是在哲學的層面上對核心價值觀的探討。在心理學中也有對價值觀內(nèi)容的分類研究，最有影響的分類方法是將價值觀分為經(jīng)濟的、理論的、審美的、社會的、政治的和宗教的不同類別，并按此標準制定了價值觀研究量表。還有的心理學家將價值觀分為終極性價值觀和工具性價值觀，每一類由18項價值信念組成。

我們認為，區(qū)分價值觀的層次并不僅僅是一個理論問題，而且還是一個實踐問題。從當前社會面臨的價值觀問題出發(fā)，以引導社會價值觀為目的，有針對性地劃分價值觀的層次，具有重要的現(xiàn)實意義。據(jù)此，我們主張從以下三個方面劃分社會價值觀的層次。

第一，要區(qū)別主導價值觀和非主導價值觀。每一個社會都有一個或幾個價值觀成為主導價值觀，它們引導著社會價值取向和人們的理想、信念和信仰。主導價值觀應(yīng)該有最廣泛的接受者和最深刻的解釋力，成為社會群體在觀念上普遍認可并在行動中實際踐行的價值標準，為人們的價值評價、價值選擇提供最有說服力的依據(jù)。主導價值觀還應(yīng)該與社會生活的基本狀況和基本要求相一致，只有這樣才能夠深入人心，發(fā)揮更強大的引導作用。當一個社會主導價值觀闕失時，會出現(xiàn)價值危機、信仰危機、價值失范等現(xiàn)象，此時必須盡快確立主導價值觀。非主導價值觀分為兩類：一類是與主導價值觀基本一致的價值觀，對這些價值觀應(yīng)該給予積極的引導；另一類是與主導價值觀背道而馳的價值觀，應(yīng)注意這些價值觀對社會和個人造成的消極影響。

第二，要區(qū)別理想價值觀和一般價值觀。理想價值觀符合社會歷史發(fā)展的必然規(guī)律和最大多數(shù)人的長遠利益，其合理性是不容置疑的。但是，理想價值觀在目前社會歷史階段還不能成為社會大眾普遍踐行的價值觀。如果無視社會歷史條件的局限，把理想價值觀作為唯一正確的價值觀進行宣傳，是不符合實際的，也不會取得好的效果。為此，在提倡理想價值觀的同時，還應(yīng)該宣傳人們應(yīng)該踐行而且能夠認同的一般價值觀。如愛國主義、公民觀念、社會公德等。一般價值觀不能違背理想價值觀，一般價值觀也應(yīng)該發(fā)揮提升人們思想境界的作用。

第三，要區(qū)別公共領(lǐng)域的價值觀和私人領(lǐng)域的價值觀。不同價值觀所涉及的領(lǐng)域并不相同，有些價值觀涉及的是社會公共領(lǐng)域，如政治觀念、公德觀念等；有些價值觀涉及的僅僅是私人生活領(lǐng)域，如審美觀、職業(yè)觀等。前一種可以稱為公共價值觀，后一種可以稱為私人價值觀。雖然純粹的私人價值觀并不存在，它們或多或少都與公共價值觀有所聯(lián)系，但是區(qū)別公共價值觀和私人價值觀也是非常有意義的。從一個國家或一個社會的角度進行價值觀宣傳與教育，應(yīng)該主要針對公共價值觀領(lǐng)域。公共價值觀應(yīng)該統(tǒng)一，如此才能保證社會的和諧有序，而私人價值觀應(yīng)該是多樣的，如此才能使社會生活更加豐富多彩。

研讀論文報告參考篇四

這一理論對于激發(fā)學生的體育興趣，活躍課堂氣氛，提高教學質(zhì)量很有價值。在日本，學校在體育教學的過程中，從組織教法和安排上，越來越注重提高學生的體育興趣。在美國和北歐一些國家的體育課以學生為主，盡情發(fā)揮學生好動的天性激發(fā)課堂氣氛，以提高學生的體育興趣。這些國家的體育課都有個共同的特點就是注重課上激發(fā)學生的興趣，使學生能夠在愉快的氣氛中進行體育鍛煉。

現(xiàn)在國內(nèi)對中學生缺乏體育興趣原因和體育興趣的培養(yǎng)相關(guān)的研究很多，如：謝月芳在《關(guān)于中學生不喜歡體育課的調(diào)查分析》中分析了中學生缺乏體育興趣的原因。她認為中學生不喜歡上體育課的原因有自身和外部兩方面的原因。而關(guān)于體育興趣培養(yǎng)的研究比較多比較雜。

本課題的研究，在總結(jié)前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上，從中學體育教學實際出發(fā)，提出對于中學生缺乏體育興趣原因分析與對策的較新觀點，以便為培養(yǎng)學生的體育興趣，推動體育教學，促進學生全面發(fā)展提供參考。研究的主要內(nèi)容包括以下幾點：

1.中學生體育興趣的現(xiàn)狀;。

2.中學生缺乏體育興趣的原因;。

3.解決問題的方法及對策。

需重點研究的是中學生缺乏體育興趣的原因，及如何激發(fā)和培養(yǎng)學生的體育興趣，使學生喜歡上體育課并積極主動的去參與體育活動。

1.查閱相關(guān)文獻，要求圖書館對我們開放。

2.應(yīng)用計算機輔助設(shè)計，要求學校機房對我們開放，給予我們足夠的時間。

本課題的研究時間期限為五個月左右，2017年1月開題，2017年5月結(jié)題。研究進度分為查閱指導教師指定及其它相關(guān)文獻資料、總結(jié)分析文獻資料、實地考察、資料整理、最后成文四個階段。

20xx年1月查閱文獻資料階段。

20xx年2月分析文獻資料、實地考察階段。

20xx年3月—4月資料整理階段。

20xx年5月最后成文階段。

1.選題的理論意義：經(jīng)過文獻檢索選擇前人沒有專門研究過，或雖已研究但無理想的結(jié)果，有待進一步的探討和研究，或是學術(shù)界有分歧，有必要深入研究探討，并能有預期成果的課題?？傊x課題須具有前沿性、開拓性、使論文符合理論創(chuàng)新的要求。

2.選題的現(xiàn)實意義：所選課題應(yīng)有實用價值，針對社會現(xiàn)實的需要。

3.選題的可行性：課題的內(nèi)容要有科學性，難易程度和工作量要適當，充分考慮到在一定時間內(nèi)獲得成果的可能性。選題應(yīng)盡可能符合本人的知識結(jié)構(gòu)和學術(shù)興趣，盡可能結(jié)合導師的研究專長，要結(jié)合已有的科研工作。

研讀論文報告參考篇五

關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。詳細內(nèi)容請看下文。

1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。

2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)。

3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。

4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。

主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。

5、論文正文：

(1)引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。

〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：

a.提出-論點;。

b.分析問題-論據(jù)和論證;。

c.解決問題-論證與步驟;。

d.結(jié)論。

研讀論文報告參考篇六

又便于評審者一目了然，把握要點。

開題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時間安排等四個方面。

開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。

由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。

開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。

再由科研管理部門綜合評議的意見，確定是否批準這一選題。開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔單位、課題負責人、起止年限、報名提綱。報名提綱包括：

(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻資料的主要觀點與結(jié)論；

(3)大致的進度安排；

(4)準備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等)；

(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等)；

(6)經(jīng)費概算；

(7)預期研究結(jié)果；

(8)承擔單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。

同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。

國內(nèi)外研究概況；

論文擬研究解決的主要問題；

論文擬撰寫的主要內(nèi)容（提綱）；

論文計劃進度；

其它。

其中的核心內(nèi)容是“論文擬研究解決的主要問題”。在撰寫時可以先寫這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下：

1．論文擬研究解決的問題。

明確提出論文所要解決的具體學術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點。

明確指出國內(nèi)外文獻就這一問題已經(jīng)提出的觀點、結(jié)論、解決方法、階段性成果、……。

評述上述文獻研究成果的不足。

提出你的論文準備論證的觀點或解決方法，簡述初步理由。

你的觀點或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準備論證的觀點方法是否能夠研究出來。

一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關(guān)問題。

2．國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻，其他相關(guān)文獻評述則在文獻綜述中評述?；凇罢撐臄M研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復。

3．論文研究的目的與意義。

簡介論文所研究問題的基本概念和背景。

簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。

簡單闡述如果解決上述問題在學術(shù)上的推進或作用。

基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復。

4．論文研究主要內(nèi)容。

初步提出整個論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。

[3]畢業(yè)論文開題報告的格式(通用)由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過大，但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應(yīng)包含兩個部分：總述、提綱。

1總述。

開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。

2提綱。

開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細。

3參考文獻。

4要求。

開題報告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。

學生：

一、選題意義。

1、理論意義。

2、現(xiàn)實意義。

二、論文綜述。

1、理論的淵源及演進過程。

2、國外有關(guān)研究的綜述。

3、國內(nèi)研究的綜述。

4、本人對以上綜述的評價。

三、

論文提綱。

前言、一、1、2、3、······。

二、1、2、3、······。

三、1、2、3、結(jié)論。

四、論文寫作進度安排。

一、開題報告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級、姓名、導師。

二、目的意義和國內(nèi)外研究概況。

三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容。

四、研究條件和可能存在的問題。

五、預期的結(jié)果。

六、進度安排[4]畢業(yè)論文畢業(yè)論文是高等學校應(yīng)屆畢業(yè)生。

總結(jié)。

性的獨立作業(yè)，是學生運用在校學習的基本知識和基礎(chǔ)理論，去分析、解決一兩個實際問題的實踐鍛煉過程，也是學生在校學習期間學習成果的綜合性總結(jié)，是整個。

教學。

活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。撰寫畢業(yè)論文對于培養(yǎng)學生初步的科學研究能力，提高其綜合運用所學知識分析問題、解決問題能力有著重要意義。

研讀論文報告參考篇七

學生姓名：

系別：體育系。

專業(yè)：體育教育。

指導教師：

一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

排球運動在中國有著悠久和輝煌的歷史,尤其是中國女排姑娘的精神曾經(jīng)激勵了無數(shù)的中國人奮發(fā)前進，感動了全世界，贏得了世界對中國女排的尊敬和稱贊，上世紀80年代，中國女排在世界各項大賽中取得了震驚世界的“五連冠”，在雅典奧運會上，中國女排姑娘們絕地反擊，最終獲得冠軍。

中國女排值得我們敬佩，中國女排的精神值得我們學習。

在強手如林的世界排球中，身體素質(zhì)欠缺的中國女排姑娘們卻能占據(jù)一席之地，這與中國女排的戰(zhàn)術(shù)特點分不開的。

中國女排一直提倡的全面、快速、高度、靈活、準確的全攻全守的整體排球思想和靈活多變的技戰(zhàn)術(shù)。

正是這種指導思想使中國女排長時間屹立于世界而不衰。

靈活多變的戰(zhàn)術(shù)是由一個技術(shù)良好的二傳進行組織的，在日益嚴密的防守里，二傳如何組織起有效的進攻戰(zhàn)術(shù)，取決于良好的比賽意識和成熟的傳球手法，因此，組織者對于二傳的傳球技術(shù)要求顯得尤為重要，可以說，二傳是排球場上的樞紐和靈魂。

由于現(xiàn)在國內(nèi)對此方面研究甚少，很多書籍只是提到了二傳技術(shù)的種類與方法，但由于每一種技術(shù)都與戰(zhàn)術(shù)安排密切相關(guān)，因此，簡單介紹種類和方法并不能很好的引導人們學習和研究此項技術(shù)，所以，本課題將以理論結(jié)合實踐，從練習與實戰(zhàn)兩方面來研究二傳技術(shù)的體育價值與學習方法。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：

基本內(nèi)容：

1、排球技術(shù)中二傳技術(shù)在現(xiàn)代的發(fā)展趨勢。

2、二傳技術(shù)在排球戰(zhàn)術(shù)中作用與價值。

3、二傳技術(shù)在比賽中應(yīng)用。

擬解決的問題：

1、如何提高排球運動中的二傳技術(shù)。

2、如何使二傳技術(shù)與排球戰(zhàn)術(shù)結(jié)合起來。

3、二傳技術(shù)與排球其他技術(shù)的連接問題。

三、研究的步驟、方法、措施及進度安排：

研究的步驟、方法及措施：

1、根據(jù)所學知識和興趣選擇論文研究方向。

2、搜集排球訓練與心理素質(zhì)聯(lián)系的相關(guān)資料并選擇論據(jù)。

3、確立中心論點。

5、與指導老師或同學探討和起草開題報告，獲取更多信息與參考意見。

6、整理資料，明確研究方案，列出綱領(lǐng)。

7、正文撰稿，展開論述。

進度安排：

月設(shè)計或擬訂論文方向和題目，下達任務(wù)書。

年12月—2月查閱資料。

202月—3月(第1周—第4周)填寫并上交開題報告。

年3月—5月(第4周—第13周)在指導老師的指導下撰寫論文。

2006年5月(第13周—第14周)交論文初稿，指導老師修改論文，參照指導老師意見對論文進行改正和完善。

2006年5月(第15周)定稿、裝訂成冊，為答辯做準備。

2006年6月初(第16周)答辯。

四、主要參考文獻：

[3]《球類運動——排球》高等教育出版社。

[4]《體育教學論》北京體育大學出版社。

[7]李安格編著.排球[m].廣東人民出版社，1985.11.2-33。

五、指導教師意見：

簽名：

六、教研室意見：

簽名：

注：此表由學生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導教師和學生本人各保存一份。

研讀論文報告參考篇八

豆制品在我國的發(fā)展已有兩千多年的歷史,江南江北,城市村莊,家家戶戶，豆制品是人們不成短少的普通化保健食物。豆制品知名由來已久，因為水質(zhì)甜美，加上選用優(yōu)質(zhì)當?shù)攸S豆，人工研磨，做出來的豆腐也相當細嫩、雪白，有韌勁，滋味純粹，比起普通市售的豆腐，鄉(xiāng)豆腐更能品味到豆腐的真味和回噴鼻。當前全鄉(xiāng)有30多家大巨細小的豆制品加工戶，一年四時都有豆制品生產(chǎn)，把戲由本來單一的鮮豆腐發(fā)展到柴熏干豆腐、霉豆腐、豆豉等。雖然，豆制品的發(fā)展獲得了必然的成效，然則產(chǎn)能不足及產(chǎn)物單一、為提高產(chǎn)能招致產(chǎn)物質(zhì)量下降、生產(chǎn)企業(yè)偏小及技能力氣單薄、原資料供給不足、運營理念掉隊、品牌知名度不高制約了豆制品的發(fā)展。要促進鄉(xiāng)豆制品的久遠及擴展發(fā)展，筆者以為要堅持依照“準確定位、資本整合、工藝創(chuàng)新、文明提拔”的發(fā)展思緒，重點從以下幾個方面著手：

一、準確定位，打造鄉(xiāng)域經(jīng)濟發(fā)展新引擎。

財產(chǎn)定位：當時，鄉(xiāng)黨委縣政府根據(jù)本身特點曾經(jīng)將茶葉基地建立作為調(diào)整農(nóng)業(yè)財產(chǎn)構(gòu)造最首要的辦法來抓，獲得了較為明顯的成效。然則茶葉基地的建立合適在山地資本較豐厚的地址進行，集鎮(zhèn)上生活著近四分之一的人沒有合適的山地，資本匱乏，農(nóng)田稀少，無論是發(fā)展工業(yè)照樣農(nóng)業(yè)都有其先天分的不足。關(guān)于這一局部人我們就必需量體裁衣、因人而異的進行指導，率領(lǐng)他們脫貧致富。而的特征就在于豆制品，本地人都有一門做豆制品的好手藝，不斷傳承至今，明顯，做大豆制品財產(chǎn)無疑是人最有益和實際的選擇。

市場定位：從市場前景來看，離縣城30分鐘、常德1個小時和長沙2個半小時的車程，快捷的交通為豆制品銷售供應(yīng)了寬廣的空間。

二、整合伙源，夯實豆制品加工財產(chǎn)基本。

一根筷子輕易折斷，一把筷子折不時。當前，鄉(xiāng)從事豆制品加工的個別戶不少于三十戶，還有一家規(guī)劃較小的加工企業(yè)，而他們都是小打小鬧，在市場上沒有有用的競爭力。要想發(fā)展、要想在市場平分得一杯羹，就必需將松懈的個別結(jié)合一同，一致對外。

加速實體整合：以若見豆制品廠為龍頭，注冊成立“沅陵縣鄉(xiāng)豆制品協(xié)作社”。將一切從事豆制品加工的個別戶和企業(yè)結(jié)合起來，以一致的質(zhì)量規(guī)范、加工工藝、市場營銷、價錢進行治理，并對外進行宣傳，一個實體對外。

加速品牌整合：堅持豆制品品牌認識，增強品牌建立，以鄉(xiāng)縣政府的名義全體打造一個當?shù)靥卣鞯钠放?，指導廣闊豆制品生產(chǎn)的從業(yè)人員堅持和增強品牌認識，推進豆制品加工在品牌建立上有所作為。別的，縣政府一致注冊“”豆制品集體商標。一致豆制品外形設(shè)計、包裝，做到集中治理，有償運用。

增強質(zhì)量監(jiān)視：由于豆制品一家一戶單打獨斗、無序生產(chǎn)、無標生產(chǎn)，既不方便于縣政府對整個豆腐行業(yè)食物質(zhì)量的節(jié)制，也致使豆制品質(zhì)量差別很大，良莠不齊。近幾年來，由于市場的擴展呈現(xiàn)了求過于供的情況進而呈現(xiàn)了產(chǎn)物質(zhì)量下降，這時分就有需要以協(xié)作社的名義成立一個質(zhì)量檢測機構(gòu)。堅持質(zhì)量治理系統(tǒng)，保證一種質(zhì)量、一個規(guī)范、一個光彩、一樣品嘗。還堅持相關(guān)渠道，保證對豆制品的質(zhì)量能及時監(jiān)控，并堅持告發(fā)準則，對告發(fā)后經(jīng)查實的，獎勵告發(fā)人員，并對違規(guī)企業(yè)和小我進行處分、限日整改。以保證特征產(chǎn)物優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為財產(chǎn)優(yōu)勢，做大做強。

三、創(chuàng)新工藝，提拔豆制品財產(chǎn)競爭力。

發(fā)展源于創(chuàng)新。豆制品歷經(jīng)幾百年發(fā)展，共同的質(zhì)量不時提高，靠的是工藝的嫻熟、經(jīng)歷的積聚。但技能含量不夠，科技投入不足，勞開工具改良不快是不爭的現(xiàn)實，致使于產(chǎn)物發(fā)展、市場據(jù)有率一直邁不開步子，占不到地位，人一直還在回味著長期以來殘留在嘴邊白豆腐的口胃，無法順應(yīng)現(xiàn)代人不時追求口感和質(zhì)量。所以，豆制品財產(chǎn)發(fā)展必需要做好“創(chuàng)新”這篇文章。

推進生產(chǎn)創(chuàng)新：豆制品的生產(chǎn)，當前依托的是個別作坊，靠的是過硬手工，憑的是傳統(tǒng)技能。要求發(fā)展，必需注入科技元素。一方面，要引進技能，與興旺地域豆制品加工企業(yè)技能人才結(jié)緣，堅持本人研發(fā)機構(gòu)或固定專家步隊；另一方面，要不時地改良和引進生產(chǎn)機械和技能，經(jīng)過變革和引進提高生產(chǎn)才能和生產(chǎn)質(zhì)量。

推進包裝創(chuàng)新：豆制品做不大緣由之一就是不足包裝和容器外型設(shè)計的新型性。所以，首先在包裝設(shè)計上要新型，要順應(yīng)分歧消費人群需求，突出當?shù)匚拿鱾鹘y(tǒng)特征，突出禮物、超市、餐廳分歧消費群體和營銷場所的需求。其次是經(jīng)過產(chǎn)物容器外型設(shè)計知足消費者審美觀，并以此補償產(chǎn)物不足。

四、文明帶動，提拔豆制品飲食文明底蘊。

文明是事物持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)涵動力。特殊是商品經(jīng)濟前提下，越來越多的企業(yè)注重企業(yè)文明和商品文明的培養(yǎng)。鄉(xiāng)是千年古驛站，歷代文人騷客、達官貴人、商戶樵夫發(fā)明過一個又一個奇觀和童話，鄉(xiāng)無疑有著深沉的歷史沉淀和文明內(nèi)在，這塊地盤上世代繁衍的豆制品必定與隨同其發(fā)展的歷史文明有著必定聯(lián)絡(luò)。因而，人要依托這種必定聯(lián)絡(luò)的歷史和文明，追求豆制品長效持續(xù)發(fā)展之路。

發(fā)掘文明：豆制品文明缺掉的首要緣由是發(fā)掘不夠、思想不夠。要想構(gòu)成共同文明，需求一批文明人和有心人到漫漫的歷史長河中去查找，到憨厚寬厚的人物和民俗中去發(fā)掘，既要把它作為一項文明工程，更要作為一豪富民工程。

整治文明：拷貝一些歷史風情，聯(lián)絡(luò)一些歷史故事，決不是豆制品文明的悉數(shù)，還有豐厚和發(fā)展的進程。要結(jié)合豆制品的質(zhì)量、品牌，結(jié)合市場和消費群體精神需求等等，進一步整治和提煉出具有特征的豆制品文明。

宣傳文明：有了共同的豆文明，就要經(jīng)過必然的渠道去傳達，讓人們知曉、懂得和消化，否則這種文明就是人們茶余飯后的故事，片言只語的文字游戲。鄉(xiāng)縣政府要積極編制有關(guān)豆制品文明的宣傳材料，并經(jīng)過文學、戲劇、專題片、專版等文學藝術(shù)方式，抓住各類時機，在各類場所對社會各界進行普遍的宣傳。

五、宣傳促銷，擴展豆制品財產(chǎn)市場份額。

促銷是產(chǎn)物進入市場、謀取市場份額、賺取商品利潤的方法和手段。豆制品既然有了深的文明底蘊，有了好的包裝品牌和價廉質(zhì)優(yōu)的產(chǎn)物，就要思索市場需求，調(diào)查消費者心思，否則“好酒也怕小路深”。

找準市場：豆制品還處在手工作坊生產(chǎn)期間，規(guī)劃小、產(chǎn)量低，有個按部就班的進程，還沒有占據(jù)大市場的才能。所以市場只能定位在湖南的中西部地域。

逐漸推進：要依據(jù)本身的生產(chǎn)才能、經(jīng)濟實力，依照發(fā)展規(guī)劃，步步為營，步步推進。

加大宣傳促銷力度：一方面要發(fā)揚廣告宣傳效果。在縣城奪目處和高速公路旁豎起平面廣告牌，在省、市、縣電視臺和報刊雜志發(fā)布媒體廣告和專題片、專特刊。另一方面要應(yīng)用各類關(guān)系讓豆制品進當?shù)爻校鲜?、市級城市餐桌，堅持本人的銷售收集。還，積極參與各類展銷會、推行會、品味會，參與評級、評選、評優(yōu)，擴展產(chǎn)物影響，提拔產(chǎn)物形象。

研讀論文報告參考篇九

論文題目：淺談《圣經(jīng)》故事在西方作家作品中的引用。

一.論題的背景和目的及意義。

背景知識：就對文學的直接影響而言，古希臘的神話和基督教的《圣經(jīng)》已經(jīng)成為浸潤歐美文學的不可或缺的兩支伏流。此外，亞瑟王的故事也在英國古代史上名震一時，成為另一支重要伏流。至此，我們可以說，不了解這三個因素，便在不小程度上失去了欣賞和體味英美文學的基礎(chǔ)。

論題目的：提起《圣經(jīng)》，不少中國讀者便會因它是基督教的經(jīng)書而敬而遠之。誠然，《圣經(jīng)》有其神秘成分，讓在“不語怪、力、亂、神”的傳統(tǒng)熏陶下成長起來的中國人覺得荒誕無稽。而我此論點的目的，首先是讓大家了解《圣經(jīng)》;其次是闡述它與西方作家作品中的關(guān)聯(lián)。

意義：讓大家都有興趣的去閱讀了解《圣經(jīng)》，從而發(fā)現(xiàn)其實《圣經(jīng)》既是一部記錄古希伯來人(即猶太人)歷史的史書，同時又是一部內(nèi)涵深邃的哲學著作。并且書中包含著許多頗有裨益的典故故事，聯(lián)系著它跟西方作品的滲透。

二.論題的學術(shù)界研究動向。

在西方文化傳統(tǒng)的形成過程里，《圣經(jīng)》的影響是獨一無二的，它的思想和哲理已經(jīng)成為人們意識重要組成部分，它的語言已滲透到人們的日常生活語言中?！妒ソ?jīng)》已成為西方，英美文學作品最基本的素材寶庫。因此，有人稱西方文明為“基督文明”。

三.論題研究的主要內(nèi)容和重點。

主要內(nèi)容：(一)《圣經(jīng)》的概述，它的主要構(gòu)成部分――《圣經(jīng)》是由《舊約全書》和《新約全書》兩部分組成。據(jù)傳它的寫作自公元前9世紀開始，到公元2世紀止，中間經(jīng)過1000余年，出自不計其數(shù)的作者之手。在3世紀初，《圣經(jīng)》便已初步定型。

(二)《圣經(jīng)》最初文字到被譯多種語言的闡述――《舊約全書》最初以希伯來文寫成，《新約全書》用的是希臘文。

(三)《圣經(jīng)》的故事與西方作家們――1.英國文學史上最古老的作品之一---長詩《貝爾武夫》;2.英國文學中宗教詩歌的第一個代表詩人---凱特蒙;3.17世紀偉大詩人彌爾頓---史詩《失樂園》等等。

(四)《圣經(jīng)》的典故和故事寓意――1.《舊約全書?約伯記》;2.《舊約全書?但尼爾記》;3.《舊約全書?傳道書》等。

重點：第一是著重論述《圣經(jīng)》與西方作家作品間的關(guān)系，講述作家們是如何引用它的故事內(nèi)容參與文學的。第二是參照文獻，多提供《圣經(jīng)》的典故故事，讓大家來弄清楚它在中間的多樣化意思。

四.論文方案設(shè)計。

我認為自己這個論點主要從下面幾個方面入手：

(一)介紹背景知識，讓大家腦海中有個大致的印象，明白我要談?wù)摰闹黝}。

(二)文獻綜述和理論空間，從參考文獻中理解意思，再加上自己的理論。

(三)闡述論題的自我感想，細致表明自己為何會淺灘此題，自己的論點感觸。

(四)本論題的結(jié)論以及對它的展望。

五.預期達到的水平和目標。

(一)順利完成畢業(yè)論文的撰寫;。

(二)希望此論題可形成，并讓眾人接受;。

(三)成功的為學術(shù)界有個新的研究起點。

六.難點和創(chuàng)新之處。

難點：《圣經(jīng)》相對于中國讀者來說太過神話，并且其中內(nèi)容廣泛、豐富，典故更具神話色彩，我的言語在表達方面還有著很多的漏洞，不能夠精益求精的簡明表達。

創(chuàng)新之處：將《圣經(jīng)》的許多蘊涵深刻的故事相結(jié)合到現(xiàn)代文學寫作上來，類似于原西方作家們引用典故的文學表達。

七.存在的問題和技術(shù)關(guān)鍵。

主要問題：內(nèi)容太過復雜、多樣、廣泛，而且《圣經(jīng)》故事篇幅居多，必須詳細的講述過多的細節(jié)。

技術(shù)關(guān)鍵：概括說《圣經(jīng)》故事與作品的聯(lián)系，談?wù)撟晕艺擖c。、

八.研究計劃進度表。

(一)9月15日提出論題方向，落實論題。

(三)年11月5日前完成論文初稿并且上交指導老師。

(四)2007年12月20日完成論文定稿，并由指導老師完成定稿評語。

九.參考文獻等。

(一)《漫話英美文學》第二版。

作者：常耀信南開大學出版社.8(.9重印)。