最新東坡書院散文(優(yōu)質10篇)

總結可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的目標和計劃，為下一步的發(fā)展做好準備?？偨Y是一種反思和反饋的過程，有助于我們不斷完善自己。以下為大家整理了一些寫作總結的要點，希望對大家有所幫助。

東坡書院散文篇一

久居東坡，對眼前熟悉的景物似乎失去了太多的興趣。好像自己生活在枯井中一般，年復一年，日復一日。每天過著相同的日子，干著不同但同樣簡單乏味的事情。生活在我生命中似乎黯然下來，感覺也麻木了許多。

晚上吃完飯，看看天色尚早，便獨自到外面散步。公路上過往的載重拉煤車呼嘯著奔馳而過，一不小心就會命喪黃泉。行人不多，挺著同樣懶洋洋的模樣在黑色的空氣中穿行，吸著煤城特有的灰沉沉的空氣。沒有好地方，我任由腳步帶著發(fā)呆的身體穿行在細線樣的道路?？纯刺欤炜栈页脸恋?，周圍的山近近的壓來，逼得眼睛很不舒服。山失去了它的偉岸，喪失掉了險峰的俊秀、高山的仰止、名山的歷史，孤零零地趴在地上抬不起頭。放眼望去，低矮的如同墳狀的土丘般的山正好遮住了眼睛的眺望，沒有了遙遠的穿行，生命仿佛失去了節(jié)奏。記得有人說過，我們在城市居住久了，整日看到的就是鋼筋水泥的建筑，沒有了遠方的眺望漸漸就拘泥于城市，喪失了看到遠方的能力。

離開了公路，后面就是一條簡易的鐵道。鐵路真是我的至親好友，每天它載著轟隆隆的響聲從我的頭頂穿過，我的頭腦和身體便蘇醒，重新活到這可愛的人間。鐵路很簡單，是礦上往外運輸煤炭使用的，鐵路邊零散地居住的人，每天看著火車轟隆隆地開過來開過去，可是卻從沒有坐過火車。穿過鐵道，暮色漸漸重了，給鐵道籠罩了層朦朧的色彩，在霧靄迷離中我感到一種蒼涼的美。鐵道上的行人在山的映照下，伴著長長的鐵軌顯得那么渺小，那么無助。

無論做何感想，黃昏的天空是美麗的。我難以用語言來描述，看著土灰色的天空，布滿淺淺的灰黑色的云朵。云層像撕開散亂的布片凌亂地擺在天上，我在暗色的地上行走如同行在明亮的天上，暗色的云騰起滾滾狼煙使人遙想金戈鐵馬的沙場征戰(zhàn)，想起烽火戲諸侯的歷史場景?？上г剖菦]有感情的，我只能閑看云卷云舒，靜對花開花落；可云又是有感情的，每次我看云時感覺心似乎很近，看人時卻離得很遠很遠。云在天空自由地飄蕩，看淡了唐宗宋祖，厭倦了秦漢高天，千年萬載依然故我地蕩悠悠。我似乎走進了云，用我的靈魂感知它的存在。天空依然故我，沒有因為我的眷戀而有絲毫眷顧，灰布似的云幻化成濃濃的色彩，好似中國古老的山水寫意畫，信筆潑墨不著痕跡。如蓋的蒼天緊緊地壓在我的頭頂，我仿佛中國山水畫中的'一只魚，遨游在無邊無盡的大海等待著老漁夫的網。

山隱遁了，樹無影了。暮色為大地蓋了層厚厚的棉被，大地在黑暗中發(fā)出隱隱的鼾聲。我抬頭望天，天好大呵，沒有頭沒有尾，穿越了眼睛的界限，發(fā)散到無邊無垠的遠方。山在夜的底片上成了黑乎乎的怪物，我遙想著山那邊的景色，是否依然是山山相連，綿延不絕？夜來了，天空關閉了它最后的燈光，但夜的天空依然很熱鬧，月亮好似古典小說中深藏閨閣的少女羞澀地遮住面龐，云卻毫不知趣自由地飛翔，月兒便像寒門的大腳姑娘早早地操持了家務再也擺不起大小姐的架子，降落到人間做了別人的婆姨。月兒的心是透亮的，上邊寫滿了嫦娥思鄉(xiāng)的愁、吳剛伐樹的聲音和廣寒宮的冷清……冷冷的月孤單地點著燈，照亮了別人卻孤單了自己。

今夜沒有星星，正好驗證了月明星稀的格言，我沒有多少詩興，似乎忘卻了古人邀月抒懷的情趣，伴著尚有余光的路蹣跚地降落到這可愛的人間。

東坡書院散文篇二

我對我的村莊是有怨氣的。我讀過許多文字，每個村莊里都有一兩個說古書的人。他們張口就來，《三國演義》《水滸傳》《隋唐英雄傳》《七俠五義》《西游記》，不重復地說，把那一個個人物勾勒得活靈活現(xiàn)，仿佛就在眼前。聽的人覺得，一大串情節(jié)里，似乎自己就是那一個混世魔王，就是那一個鬧天宮的潑猴。可是我的村莊里沒有。在這些文字面前我自慚形穢，不知怎么搭上話茬。我想去究根溯源，發(fā)現(xiàn)這一方水土為什么沒有滋生出講古道今的人。

黑土地一樣肥沃，溪河溝渠一樣水流脈脈魚蝦繁，東邊日出沒入西山荒草地，古老的石橋和臥在埠頭的殘碑，綿延的土路積攢了無數陳年的塵。它們只催生了水鬼和山魈，水缸里的田螺變美女，楊五爺和倭寇――是的，倭寇侵擾，楊五郎顯圣退敵，讓人更為信服和信仰――對于為平民作出貢獻的先人，人們很愿意付出虔誠的敬仰和膜拜。至于天馬山的傳說，卻有不同版本的天馬，有說被貶的，有說鎮(zhèn)妖邪的，有說等待愛人石化而成的，可我寧愿相信另外的一種說法，天馬因為這里民風淳樸、景色秀麗而滯留。月色里，蒼穹下，山形如馬靜臥在青黛霧靄里。這影像收入夢里，也是美的。我心有怨氣的是，從沒有人由此演繹出一大串傳奇來，然后，我們在暮色里如癡似傻地沉浸其中。

我的怨氣還來自于村頭、村尾、村中央，甚至村旮旯處都沒有一株大榕樹，讓我們的牽掛少了生動的媒介。想一想，綠蔭如蓋，樹須飄逸，落日余暉映，群鳥聚而飛散，樹底下散落著條凳、竹椅和石桌，水煙壺騰起的青煙招致幾聲壓抑的咳聲，還有孩童不知疲倦在繞樹竄。想一想，不斷有人從黝黑的門洞里出來，匯入樹底的人群中，聲音從細細弱弱到嘈嘈雜雜，再到一種宏大的交響。就這么想一想，便以為這樣的暮晚景象才是記憶里最應該有的?？墒牵迩f從頭到尾，獻出的只有數十株卑劣的木麻黃樹，長相太差，毫無氣勢，很是隨意地散布在溝渠旁、廁所邊或者豬圈外。有零星幾棵柳樹、桉樹或者龍眼、芒果、荔枝樹，但都不符合我們對榕樹下生活的憧憬。也許記憶跟我開了玩笑，村莊里上有過榕樹的，但它一定立身偏僻，身軀矮小，底下只有巷道如箸，空間逼仄，如果枝葉飄須過于招展妨礙了人家，便被鋸砍斧削了。如果是這樣，我承認記憶自動把它忽略了。凝神想一想，一定有這么一株的，在我之前，在我之后，抱著同樣幻想并能把幻想實施的人，一定存在，即將存在。那么，所有的遺憾將歸于一點：我錯過了正確的時與地。

另一種怨氣說來有些羞慚，那只是我個人比較偏見的念頭了。我常常把異鄉(xiāng)所見或文字所寫的內容按到我的村莊。有一條長長的巷，夾壁如崖，青石板見證了歲月的光輝，悠揚的笛聲從某個窗洞里飄出，在巷道里蕩過來飄過去。若是雨天，黃昏，細雨，一把油紙傘，一位丁香一樣的女子，自幽深的那端款步來，活脫脫不正是戴望舒的《雨巷》？這樣的想，是讓我羞于啟齒的，所以，只能把這種怨氣悄悄藏在心底。村莊里只有人走畜踩禽行的土路，雜草沒足的小徑，滑溜的田埂，絲毫無法勾起幻想和描繪的欲望，便是那檐下的方寸間也引不起人的興趣，一排被滴水修出來的洞，一角被檐角勾勒的藍天，偶然間會闖進眼簾，把人拉進一種走神的狀態(tài)，很快，就要醒悟過來：這不是我想要看到的。

村莊從來不對我的怨氣作出回應。我也從來沒有想過，對我的怨氣，村莊會作出什么回應。由此我想到，要是村莊把這一樁樁一件件鋪排開來問我，我又該怎么作答。

二

最理想的狀態(tài)是，一把藤椅，一杯清茶，一段輕音樂，一本書，在將暗還明的天光里，松松垮垮地翻幾頁?？吹脜捔?，隨手拋開書本，任不識字的晚風去翻揀。衣著應很隨意，舒適，閑散，不必講究搭配和款式，舊衣服最好了，有種跟舊友故交相處的放心和隨意。這舊衣衫，絲絲縷縷都有往日的體溫，橫緯豎經里收藏著曾經的種種秘密。數日前整理家務，搜羅了一大堆舊衣舊物，待要扔了，卻突然想起什么來，又翻了幾樣收好。這就剛好用上了。舊物如同記憶，不經意地就引人遐思。

城里的暮色從室內角落開始，光早早地從大大小小的屋子里撤退，四面八方匯聚起來，一起張開夜幕。舊房新樓里閃過數道燈光，猶豫幾下，仿佛做錯事的孩童一樣又閃躲著熄去，有些手足無措的慌亂。一些過早亮起的路燈卻不管不顧，徑自發(fā)散昏黃的光。急匆匆趕路的人，腳步匆忙，心懷急切，必須在暮色消散之前去完成某件任務，他們沒有注意到這些變化。這急切的人，可能從鄉(xiāng)下剛到城里，城市是別人的城市，但心里藏著的“東西”讓他不得不這時節(jié)趕來，是來尋求幫助、聽候佳音、收取貨款？還是來簽字、錄音？焦慮、無助、惶恐，被行將逝去的日光撥弄得更為濃烈起來。如果再想起因匆忙出門還在野外的禽畜，還晾曬在大埕的谷子，未收攏的柴禾，還有一條未系牢的船將不知漂向何方，他就更加沮喪驚懼憂傷。這個人如此急切，也可能是要離開城市的，他的家在郊區(qū)或者比郊區(qū)更遠的大山深處大海邊，不管這一天或這數天來的情況如何，他都必須離開城市了，天將要黑了，末班車還在嗎？那段小路怕是要摸黑走過？這些是次要的，懷里揣著的消息、結論、收到的指點，才是回家后的重點，那些勢必將在夜色里展開，濃重的黑將施加另外的壓迫。

而城東到城西、城南往城北、單位去家、嘴里還嚼著食物要上夜班的人，也都忙亂著。這邊，正在收攤，攤子上僅剩的幾棵蔬菜幾粒水果因為品相不好，只能留待回到租借的蝸居里挑挑揀揀自己用了。那邊，經營拉面、酸辣粉、燒烤、大排檔的人，已甩開膀子支起帳篷，鋪桌排椅準備迎接第一批客人。歌廳、茶室、發(fā)廊，卻早就亮起各色燈光，音樂聲從縫隙里不斷流泄。背街的店面，發(fā)黃的光下，鼻上托著老花鏡的師傅正專心修葺一個人頭上的最后幾根毛發(fā)。一個發(fā)散粉紅燈光的小鋪里隱約有脂粉味隨風飄來，而室內不見人影，是躲在里間用方便面，還是再抹一遍因不小心蹭掉的口紅？其它的店，都“刷啦啦”地放下了卷簾門，或者“啪嗒啪嗒”地落鎖。我的破摩托車還在師傅的工具下，我時不時地掏出手機看時間，師傅卻還是慢悠悠地對著電話哼哼哈哈，我有心催他，卻怕惹得他起火，少上油或缺個螺絲，結果還是自己吃虧。

我在修車鋪油污、雜亂的地板上站著，看暮色的腳步從輕淡到深重，心頭的煩悶也從輕淡到深重。于是，向往著一截閑散的時光，一把藤椅，一杯清茶，一段輕音樂，一本書，在將暗還明的天光里，松松垮垮地翻幾頁。看得厭了，隨手拋開書本，任不識字的晚風去翻揀。暮色在這個逼仄的店鋪里，附著在鏈條、齒輪、扳手、老虎鉗和油桶上，愈加深厚和沉重。斜對面的酒店，逼人的熒光燈和亮敞的大堂，讓這個店鋪顯得更為簡陋和寒酸。酒店門廳披紅掛彩，大致可以看到西裝革履的新郎和婚紗曳地的新娘，相伴者三五個，我的可憐的視力讓我看不清他們的表情，想來一定都是一臉喜氣的吧。師傅終于打完電話，見我瞧向酒店，樂呵呵地說，忙完你這個，我得收拾收拾，去赴他們的婚宴，那新郎是我發(fā)小，鬧洞房……后面的話我沒有聽清，因為我的心思又游離了：這大酒店與小修車鋪，這世間萬物的聯(lián)系竟如此神奇。

終究，夜的巨手抹去殘存的白天，躲躲閃閃的燈光開始堂而皇之地亮起，又一個我希冀的閑坐時光也被夜抹去了。許多個我希冀的閑坐時光總被夜抹去。

三

黃昏里，溪澗邊，你在鵝卵石間翻揀出石片，卻打不出童年的水漂，“撲通”的悶響恍如沉重的歲月砸進時光的長河。一片舊時的瓦，在水光里飄忽著漾起圈圈漣漪。而你在晚霞滿天時分圍著炸爆米花的.小攤子時，也絕不可能會料到，多年后，在城市的拐角，一個簡陋的烤地瓜攤會讓你久久駐足，不是那濃郁的香味，卻是那久違的炭火，仿佛是紅泥小火爐，燒著不規(guī)則的煙。

你在暮云四合時用目光迎接舷窗外陌生的環(huán)境，開始懷念登機以前的瑣碎生活和奔忙的腳步。但你在庸常的日子里，又不禁要回想，那戈壁灘上久久還未落下的夕陽，那夜燈初起人頭攢動的廣場。你在滑如泥鰍的短暫暮光里極力挽留將逝的白晝，而夜已鋪開巨毯傾覆而下。

炊煙久遠，從田野深處荷鋤歸來的人們面目模糊，晚棲鳥雀撲扇翅膀的氣流開始喚醒夜行的蝙蝠，曬谷坪夜來有露天電影的消息散播到村莊的各個角落，屋前流水被西天的霞光映成精美的毯，若是陰雨綿綿而晨昏難分，心情也已蒙上了淡淡水霧……這一頁又一頁，被時間的手悄然翻過去了。晚風中的讀書聲被笛聲攪碎，急走的腳步因心中的戀情催逼，遞出去的求職信是否要沉入深夜等待在黎明時再次提起，老樹上的昏鴉叫喚出}人的聲響，而噩耗趁人不備印證了殘陽如血……這一幕又一幕，被整理被壓縮，裝訂成了歲月之書。到現(xiàn)在，拖著疲憊的身軀從工作中抽身出來，抓住即將逝去的暮色那細弱的尾巴，站在城市的陽臺，嘆息微微。要是手里再夾著根煙，那嘆息也隨煙霧吞吐，而顯得迷蒙了?！艾F(xiàn)在”，很快地也將成過去，時光的腳步不疾不緩地往前帶著它，推著它，拽著它，搡著它。

一個同樣平常的日子，你披著晚風踏入舊日的庭院，母親驚喜的招呼和父親陌生的咳嗽一起傳來，緊跟著，一種心情被從歲月的深井里打撈出來。要溫一壺酒，搬幾只小凳，喚二三舊時伙伴，指點他鬢角白發(fā)我額頭皺紋和你微駝的背。你說，我來陪你們閑坐。他們說，是你赴我們的閑坐。你開始想，閑坐，閑，坐，不一定非要暮色里，偷得浮生半日閑，人閑桂花落，孤云獨去閑……就這樣雜七雜八地想得遠了。

當每一個暮色沉淀在眼角鬢邊，砌進日益衰老脆弱的軀體，當每一場黃昏以宏大的背景和微妙的細語敘說，我讀懂了你所告訴我的這一切。暮色毫無差異地籠罩大地和山崗，工廠和教堂，綠樹和小草，道路和溪流，生靈和逝者，卑微的和高高在上的。它平均分配，絕不偏袒，予眾生平等，于萬物皆同。

得一夕閑坐可喜，錯一日之事卻可嘆。

東坡書院散文篇三

這里原是北宋大文學家蘇拭(字子瞻，號東坡)貶謫海南時居住和講學的地方。蘇東坡因朝庭險惡的政治斗爭被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為“瓊州別駕”，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務，而且不讓在府城居住，必須到“昌化軍安置”。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時已經是六十開外的老人了，正所謂風燭殘年，萬里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來湖南提舉董必察訪廣西時，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅逐出去，使他不得不“偃息于桃榔林中”。

次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書·楊雄傳》中“載酒問字”的典故，欣然命名其屋為“載酒堂”。從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播中原文化的地方。來自各地的學子常于載酒堂“問奇請益”，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀念東坡先生的一處勝地，被譽為“天南名勝”。到了清代，進士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書院。古往今來多少文人墨客、黨政要人，不遠萬里來此觀光欖勝，感慨萬千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內其它設施。東坡書院景色宜人。院內亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的“東坡書院”黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有“載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當地舉人張績的墨寶。殿內留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。

東坡書院散文篇四

東坡書院與五公祠一樣，是海南重要的歷史人文景觀，位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里，與洋浦經濟開發(fā)區(qū)近在咫尺。

這里原是北宋大文學家蘇拭(字子瞻，號東坡)貶謫海南時居住和講學的地方。蘇東坡因朝庭險惡的政治斗爭被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為瓊州別駕，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務，而且不讓在府城居住，必須到昌化軍安置。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時已經是六十開外的老人了，正所謂風燭殘年，萬里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來湖南提舉董必察訪廣西時，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅逐出去，使他不得不偃息于桃榔林中。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書·楊雄傳》中載酒問字的典故，欣然命名其屋為載酒堂。

從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播中原文化的地方。來自各地的學子常于載酒堂問奇請益，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀念東坡先生的一處勝地，被譽為天南名勝。到了清代，進士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書院。古往今來多少文人墨客、黨政要人，不遠萬里來此觀光欖勝，感慨萬千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內其它設施。

東坡書院景色宜人。院內亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的東坡書院黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當地舉人張績的墨寶。殿內留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫道：高人庭院故依然，何時載酒尋詩，重約田家屐履;學士文章今見否?此地標奇攬勝，請看大海風濤。

載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據明代著名畫家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩。左邊的三塊詩碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書院的遺墨。

大殿正中是東坡講學的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會神地聆聽;站在蘇東坡后面的是隨他來儋州的兒子蘇過。

采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦!

東坡書院散文篇五

東坡書院與五公祠一樣，是海南重要的歷史人文景觀，位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里，與洋浦經濟開發(fā)區(qū)近在咫尺。

這里原是北宋大文學家蘇拭(字子瞻，號東坡)貶謫海南時居住和講學的地方。蘇東坡因朝庭險惡的政治斗爭被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為瓊州別駕，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務，而且不讓在府城居住，必須到昌化軍安置。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時已經是六十開外的老人了，正所謂風燭殘年，萬里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來湖南提舉董必察訪廣西時，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅逐出去，使他不得不偃息于桃榔林中。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書·楊雄傳》中載酒問字的典故，欣然命名其屋為載酒堂。

從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播中原文化的地方。來自各地的學子常于載酒堂問奇請益，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀念東坡先生的一處勝地，被譽為天南名勝。到了清代，進士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書院。古往今來多少文人墨客、黨政要人，不遠萬里來此觀光欖勝，感慨萬千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內其它設施。

東坡書院景色宜人。院內亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的東坡書院黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當地舉人張績的墨寶。殿內留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫道：高人庭院故依然，何時載酒尋詩，重約田家屐履；學士文章今見否？此地標奇攬勝，請看大海風濤。

載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據明代著名畫家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩。左邊的三塊詩碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書院的遺墨。

大殿正中是東坡講學的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會神地聆聽；站在蘇東坡后面的是隨他來儋州的兒子蘇過。

采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦!

化，開館授徒，敷揚文教，講學明道，教育人才，提倡移風易俗，勸導民族團結，推動社會進步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機遇。所以后人評論蘇東坡的這一段經歷，發(fā)出了東坡不幸海南幸的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段鴻雪因緣(今載酒堂內匾額)，對這塊土地影響之深，至今人們仍可以深切地感受到。在東坡當年所居住的中和鎮(zhèn)一帶，大人小孩都熟知東坡故事。這里的人崇尚讀書，讀書人之間經常詩歌唱和。甚至這里講的方言稱東坡話，尾調頗似四川方言。對蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對中原文化的向往。

各位朋友，大家好!今天我們將懷著無比崇敬的心情走進海南一處重要的歷史人文景觀--東坡書院。

東坡書院位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里。它是為了紀念北宋時期的大文學家--蘇東坡而修建的，可能有朋友要問怎么在海南這么偏遠的一個小鎮(zhèn)會和蘇東坡扯上關系呢?這就要從蘇東坡坎坷的一生說起了。

蘇東坡，原名蘇軾，四川眉山人，是唐宋八大家之一，北宋著名的大文學家。他曾在朝中為官，但由于政見與王安石的改革主張不一，在朝延中沒有容身之地，處處受到迫害，為官時被一貶黃州，再貶惠州，最后被貶為"瓊州別駕"到"昌化軍安置"，昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡在儋州先是住官屋，后被驅逐，住到了桄榔林中。仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋，讓其在此定居了下來，蘇東坡引用《漢書.楊雄傳》中"載酒問字"的典故，欣然命名其屋為"載酒堂"。蘇東坡在此居住了三年遇赦北返，這里便成了海南人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀念東坡先生的一處勝地，被譽為"天南名勝"。到了清代，進士王方清和舉人唐丙章在此掌教，"載酒堂"才改稱東坡書院，成為了海南一處重要的歷史人文景觀。

東坡書院景色宜人。院內亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。主要有大門、載酒亭、載酒堂、大殿等主要建筑構成。書院的大門懸掛的"東坡書院"的黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張績的手跡。穿過大門，跨過石橋，就是"載酒亭"。亭分上下兩層，是當地人在蘇東坡當年會客的舊址上創(chuàng)建的。在"載酒亭"里有著兩株一米多高的"狗仔花"，對于這種"狗仔花"還流傳著這樣的一個典故：相傳王安石曾有一首詩為"明月當空叫，五狗臥花心"。東坡覺得十分不妥，隨手改為"明月當空照，五狗臥花蔭"。到儋州后東坡卻發(fā)現(xiàn)了當地一種叫"明月"的鳥和一種叫"狗仔花"的花，于是恍然大悟，后悔不已。載酒亭里的兩株狗仔花就常年開花，花心就如五只小狗蹲臥，大家到了載酒亭后可一定要看看。

載酒亭后就是載酒堂了，這是整個東坡書院的正中心，里面保存許多珍貴的歷史文物，有著"天南名勝"之稱。"載酒堂"里有三副。

對聯(lián)。

和13塊石碑，其中最引人注目的就是《東坡先生笠屐圖》和"載酒堂詩"石刻。《東坡先生笠屐圖》是根據明代著名畫家唐伯虎的原作《東坡先生笠屐》而做的。它描繪的是：有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農家借用竹笠和木屐，穿戴起來怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭笑，農家的狗也對著他吠叫。蘇東坡也樂了，說："笑所怪也，吠所怪也!"這反映了蘇東坡在逆境中曠達樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來受到當地鄉(xiāng)民的敬愛。

蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個人的命運而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來了中原文化，開館授徒，講學明道，教育人才，提倡移風易俗，勸導民族團結，推動社會進步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機遇。所以后人評論蘇東坡的這一段經歷，發(fā)出了"東坡不幸海南幸"的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段"鴻雪因緣"，對這塊土地影響之深，至今人們仍可以深切地感受到。

東坡書院包含了海南人民對蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對中原文化的向往，東坡先生的精神將永駐海南人民心中。

東坡書院散文篇六

東坡書院始建于宋代,嘉祐二年(1057年),蘇東破與同科進士、宜興人蔣之奇、單錫接席瓊林,互相唱和,因向往陽羨溪山之美,訂雞黍之約。以后，蘇軾在宋熙寧、元豐年間，曾多次來宜興觀賞溪山名勝。在漫游獨山時，他看到此山獨立畫溪之東，山勢似四川眉山，頓生思鄉(xiāng)之情，由衷嘆曰：“此山似蜀”，后人遂將獨山易名為蜀山。

元豐七年(1084年)，蘇軾買田筑室于蜀山南麓，擬終老陽羨，這便是“東坡草堂”，之后又擴建成“東坡別墅”。元代在原址上建起“東坡祠堂”，后又廢為僧舍。明弘治十三年,工部侍郎、宜興人沈暉在此重建“東坡書院”，作為文人學士例行集合、緬懷先賢之所。清代康熙、乾隆年間多次修繕、擴建。咸豐年間，書院被焚。光緒八年，當地二十四家望族合資重建“東坡書院”，作為宜興東南八鄉(xiāng)培養(yǎng)人才之地。光緒三十二年，廢除科舉，改位“東坡高等小學堂”后為“東坡小學”所在地，“東坡桃李”遍于天下。1983年6月，書院被列為宜興縣級文物保護單位。1989年，“東坡小學”從中遷出。20__年10月，書院被列為江蘇省文物保護單位。同年，頂蜀鎮(zhèn)政府籌資全面修建“東坡書院”，恢復七間四進，并新建碑廊180平方米，以傳承“東坡文化”，使古老書院煥發(fā)青春。

東坡書院散文篇七

東坡書院景色宜人。院內亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的”東坡書院“黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有”載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當地舉人張績的墨寶。殿內留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫道：高人庭院故依然，何時載酒尋詩，重約田家屐履;學士文章今見否?此地標奇攬勝，請看大海風濤。

載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據明代著名畫家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩。左邊的三塊詩碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書院的遺墨。

大殿正中是東坡講學的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會神地聆聽;站在蘇東坡后面的是隨他來儋州的兒子蘇過。

東坡書院散文篇八

在這個城市，每當入夜時我總喜歡抬頭仰望夜空，企圖從寥寥暮色中尋找到星星點點的閃爍，企圖昭然邂逅那一絲俏皮滌蕩，渴望沉醉在那一抹溫柔月色里。

朱自清在《荷塘月色》里說：一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。而后譜寫了一段如蓮的心事，締造了一位似蓮的姑娘，借著月色與蓮共舞。不管他思緒飄幾許，我想在這短暫里，他豐盈了羽翼，也曾褪去凡塵。這月光給了他如蓮的心房，這蓮為他點亮了皎潔的月光，他為自己亮起了心燈。

不知從什么時候起，開始喜歡夜空。喜歡那夜空下最閃亮的“燈影”，仿佛那是心尖跳躍的舞步；喜歡它平鋪于天地的溫和，仿佛那是心脈安然若歇的聲響；喜歡那窗前悄然停滯的螢火蟲，仿佛那是往事舔食修復的地方；喜歡被月光延長的身影，仿佛那被延長的是一個人繁花似錦的清歡。

我所見過最亮的光，除了陽光，當屬月光。經常喜歡在晨間追著曦陽奔跑，仿佛一頁頁的夢想就會生出翅膀，在藍天白云間自由的`飛翔。也經常喜歡在夜色中閑庭碎步，仿佛一念念的姿態(tài)就會亮起韻律，在暗黑皎潔間肆意的飄搖。白天是黑夜最遙遠的等待，卻也是他最默契的伴侶。在你來我往間，默默耕耘，此生不輟。

月光穿透云層灑向大地，鋪卷出一條條熠熠生輝的星光大道，它不像被陽光燦爛的光明大道，它不是霓虹燈起的閃爍康莊，它仿佛只是庭院中被鋪蓋的青苔石巷。一縷縷，一彎彎，一浪浪都將是迭宕喧騰的新綠，此起彼伏的處處藏有淺笑嫣然的倪呢。好幾次驀然闖入，都誤以為那是誰人為我亮起的燈塔。

每個人終其一生都會遇見夜，就像那個心底無法竄逃的腹黑。曾經寂寞的盤旋，曾經起落的創(chuàng)傷，都將在這夜里找到可以歇落的疲憊，都可以找到舔食修復的角落。陽光下的堅強，人流間的匆匆，挺拔的身軀，沒入這夜色里，都將只是一個孩子。可閉上眼睛，用一顆清澈的心去聆聽白天的心路，每一頁都會有潺潺的水聲，明月清風可為你導航，蟬鳴鳥叫可為你聲樂。把被洗滌過的心靈裝進純凈的胸膛，讓淋濕的故事重新像花朵一樣綻放！

喜歡夜的腹黑，喜歡星星的皎潔，喜歡這廣闊天地的一盞燈。喜歡靜謐的時光，喜歡夜里安歇的聲響，喜歡這只有明月清風與我才知曉的故事。

東坡書院散文篇九

東坡書院位于安徽省旌德縣境內，是一所歷史悠久的書院。它建于北宋，因為蘇軾曾在書院講學而得名。書院內有蘇軾的詩詞和書法，還有許多名家先賢的文化遺存和歷史文物。今天的東坡書院已經成為了一個旅游景點，吸引著眾多文化愛好者前來參觀。

參觀東坡書院讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認識，這里彌漫著一種古典的氣息，使人感到寧靜而祥和。書院內的文物讓我想起了許多經典的故事和名言，有些讓我感到震撼，讓我在一種神秘而古老的氛圍中感受到了千年的智慧和文化。

第三段：蘇軾對我的啟示。

蘇軾是中國歷史上的一位偉大文化名人。他的詩詞和書法代表了中國文化的高峰，讓我感到非常敬佩。參觀東坡書院，對我來說，意味著學習蘇軾和其他偉大文化人物的智慧和見解。蘇軾的生平故事讓我想到一個重要的事情，那就是在追求事業(yè)和個人成就的同時，我們不能忘記走向內心，發(fā)現(xiàn)我們真正的目標和價值所在。

在這個看似繁忙而充滿現(xiàn)代科技的時代里，我們經常忽略了精神和文化領域的發(fā)展。參觀東坡書院讓我想象到了中國傳統(tǒng)文化是如何被創(chuàng)造和保護的，也讓我感到中國文化的強大。通過在東坡書院的參觀，我更深刻的認識到，我們應該更好的繼承和傳承中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這樣才能讓我們的文化傳承更為豐富多彩。

第五段：結論。

參觀東坡書院是一次非常有意義的活動。通過在東坡書院的參觀，我更深刻的認識到了中國傳統(tǒng)文化的強大和文化傳承的意義。這次參觀讓我真正體會到了中國文化的深厚底蘊和文化傳承的重要性。希望更多的人能夠到東坡書院來學習和感受，讓中國傳統(tǒng)文化的瑰寶得到更好的保護，讓我們的文化傳承永續(xù)發(fā)展。

東坡書院散文篇十

各位朋友，大家好!今天我們將懷著無比崇敬的心情走進海南一處重要的歷史人文景觀--東坡書院。

東坡書院位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里。它是為了紀念北宋時期的大文學家--蘇東坡而修建的，可能有朋友要問怎么在海南這么偏遠的一個小鎮(zhèn)會和蘇東坡扯上關系呢?這就要從蘇東坡坎坷的一生說起了。

蘇東坡，原名蘇軾，四川眉山人，是唐宋八大家之一，北宋著名的大文學家。他曾在朝中為官，但由于政見與王安石的改革主張不一，在朝延中沒有容身之地，處處受到迫害，為官時被一貶黃州，再貶惠州，最后被貶為"瓊州別駕"到"昌化軍安置"，昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡在儋州先是住官屋，后被驅逐，住到了桄榔林中。仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋，讓其在此定居了下來，蘇東坡引用《漢書.楊雄傳》中"載酒問字"的典故，欣然命名其屋為"載酒堂"。蘇東坡在此居住了三年遇赦北返，這里便成了海南人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀念東坡先生的一處勝地，被譽為"天南名勝"。到了清代，進士王方清和舉人唐丙章在此掌教，"載酒堂"才改稱東坡書院，成為了海南一處重要的歷史人文景觀。

東坡書院景色宜人。院內亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。主要有大門、載酒亭、載酒堂、大殿等主要建筑構成。書院的大門懸掛的"東坡書院"的黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張績的手跡。穿過大門，跨過石橋，就是"載酒亭"。亭分上下兩層，是當地人在蘇東坡當年會客的舊址上創(chuàng)建的。在"載酒亭"里有著兩株一米多高的"狗仔花"，對于這種"狗仔花"還流傳著這樣的一個典故：相傳王安石曾有一首詩為"明月當空叫，五狗臥花心"。東坡覺得十分不妥，隨手改為"明月當空照，五狗臥花蔭"。到儋州后東坡卻發(fā)現(xiàn)了當地一種叫"明月"的鳥和一種叫"狗仔花"的花，于是恍然大悟，后悔不已。載酒亭里的兩株狗仔花就常年開花，花心就如五只小狗蹲臥，大家到了載酒亭后可一定要看看。

載酒亭后就是載酒堂了，這是整個東坡書院的正中心，里面保存許多珍貴的歷史文物，有著"天南名勝"之稱。"載酒堂"里有三副對聯(lián)和13塊石碑，其中最引人注目的就是《東坡先生笠屐圖》和"載酒堂詩"石刻。《東坡先生笠屐圖》是根據明代著名畫家唐伯虎的原作《東坡先生笠屐》而做的。它描繪的是：有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農家借用竹笠和木屐，穿戴起來怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭笑，農家的狗也對著他吠叫。蘇東坡也樂了，說："笑所怪也，吠所怪也!"這反映了蘇東坡在逆境中曠達樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來受到當地鄉(xiāng)民的敬愛。

蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個人的命運而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來了中原文化，開館授徒，講學明道，教育人才，提倡移風易俗，勸導民族團結，推動社會進步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機遇。所以后人評論蘇東坡的這一段經歷，發(fā)出了"東坡不幸海南幸"的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段"鴻雪因緣"，對這塊土地影響之深，至今人們仍可以深切地感受到。

東坡書院包含了海南人民對蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對中原文化的向往，東坡先生的精神將永駐海南人民心中。