最新追求人生價值范本(模板10篇)

總結(jié)可以讓我們從過去的經(jīng)驗中獲得智慧。了解常用的修辭手法可以使我們的文章更富有表現(xiàn)力，下面簡要介紹一下幾種常見的修辭手法。一位行業(yè)專家總結(jié)了自己多年的研究成果和心得，與大家分享。

追求人生價值范本篇一

尊敬的老師，同學(xué)們：

漫漫人生長路，我走過了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個怎樣樣的人，雨果說過：“吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥，更不會是女人和哲學(xué)家，我僅僅是一個懵懂的少年，而少年只會故做叛逆的作踐自己。

都說人的價值就是勞動創(chuàng)造，什么是勞動創(chuàng)造，正如艾青說過的一句話：“去問開化的大地。去問解凍的河流?！蔽乙膊欢裁词莿趧觿?chuàng)造。書中寫的：人生價值是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。而勞動才能創(chuàng)造價值。“說的太深奧了。

太多人走的路，總是特別擠：而人少的路，會比較難走。很多時候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。

今日不努力學(xué)習(xí)工作，明天就要努力找工作了。每個人都有點細心理，誰不想拿白領(lǐng)的錢，過藍領(lǐng)的日子，甚至什么也不干，照樣有錢拿。其實，人生的價值也就是那么的--簡單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會讓人惡劣。

有些醫(yī)院的醫(yī)護人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個小小的錯，也會使你身價負百倍。所以，過自己的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但歡樂的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

不要賣弄你的所知，因為它少的可憐，要明白堅持神秘的謙虛，什么事都只保留一點意見，什么事都知之為知之，那你又升值了。

有人為了討回自己的1元錢，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，可是又有誰愿意花100元，賺別人的101元呢。

我承認自己是一個弱者，但我又堅信自己的身上也不是什么優(yōu)點都沒有的。這些不能成為我顯耀的資本，可是是我的價值，我也相信勞動創(chuàng)造能創(chuàng)造價值，我堅持和相信簡單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。

人性的墮落，常被定義為無視價值的開始，如果給心境涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的動力的價值。以往在反反復(fù)復(fù)中追求，才明白簡簡單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價值。我感激生活讓我懂得了：簡簡單單。我沒有羅曼蒂克的夢想，但順心事總是過眼云煙，唯有簡簡單單才能永遠順心。

追求人生價值范本篇二

“夫志，氣之帥也。”大凡成功人士都會有一些矢志不渝的奮斗目標，都會為了實現(xiàn)自己的目標而不懈的拼搏，其豐功昭示他們——目標可以指引我們昂首前行，可以引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。

縱觀歷史人物，同為一國之君，為何武帝能君臨天下，而南唐后主卻只能低聲吟唱“一江春水向東流”？同為一殿之臣，大學(xué)士紀曉嵐為何能流芳百世，而和珅卻只能遺臭萬年呢？究其原因，雖然復(fù)雜，但有一點卻很顯然——人生目標不同。唯有確立了自己高尚的'人生目標和奮斗方向的人，才能在人生旅途中疾步如飛，直至功成名就，才有資格俯視過去的日子，悉心收藏自己的生命。那些渾渾噩噩的人，注定一生無成。

然而，那些渾渾噩噩的人不免就在我們身邊，這些人給我們的第一印象就是懶，沒有主見，不會自理。

這樣的人，他的人生會有價值嗎？當(dāng)然沒有。這因為什么呢？

第二，是來源一個字，那個字就是“聰”字，往往有一些家長，長輩會夸耀自家的孩子聰明，而他明真的聰明嗎？真正的聰明是什么？難道考試多考幾個滿分就是聰明嗎？難道完美地演奏一段歌舞就聰明了嗎？然而，真正的聰明正如“聰”字的書寫那樣，“用耳去聽”、“用眼去看”、“用嘴去說”，最后再“用心去想”，這樣的人才算得上聰明者。

第三，也就是最后一點，也同樣是最重要的一點。古文曾有一段：“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致之在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后什修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！惫湃怂f的一切不正是我們?nèi)松鷥r值的真諦嗎。難道古人說的這些話都是讓人聽著玩的嗎？難道是讓人在沒事兒時娛樂的嗎？都不是。古人說的這些話是教育我們?nèi)绾巫鋈?，感悟人生價值。別看那短短幾句，但卻如同金磚一般值錢，它可以讓我們?nèi)松鷥r值更偉大，讓我們對人生價值的感悟更加深刻。

其實，只要堅守自己的目標對自己人生有所感悟，也不失為一道獨特而美麗的風(fēng)景。樹立自己的目標和感悟好人生價值，就是給自己一個堅強的動力，給生命一份堅實的承諾。

追求人生價值范本篇三

尊敬的老師，同學(xué)們：

“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風(fēng)中以高潔的品格成為了春的使者，實現(xiàn)了價值;“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，春雨以高尚的品格滋潤了萬物，實現(xiàn)了價值……品格影響人生價值的實現(xiàn)。

自信是實現(xiàn)人生價值的重要因素。“天生我材必有用，千金散金還復(fù)來”，李白對自己的才華自信，用筆寫出半個盛唐，成為“詩仙”;“不，必須是樂譜錯了”，小澤征爾因為自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會感到生活有活力，每一天都是新的，無論處于何種逆境，都可成功。

謙虛是實現(xiàn)人生價值的重要條件?！爸腔凼菍毷?，如果用謙虛鑲邊會更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學(xué)家，他寫自傳，卻不夸耀自己，一生謙虛，偉大的業(yè)績與他的謙虛是離不開的?！拔抑皇钦驹诰奕说募绨蛏狭T了”，牛頓是物理學(xué)的奠基者，為科學(xué)做出了卓越的貢獻，然而他并沒有夸耀自己的功勞，他的成功眾人心服。“他超過我一萬倍”，清朝時，戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官。“滿招損，謙受益”。

寬容是實現(xiàn)人生價值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰(zhàn)爭中因為一位婦女給予了戰(zhàn)俘一塊黑面包，雙方化干戈為玉帛。德國戰(zhàn)俘淚流而下時才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。

燈塔選擇了黑暗，才能引導(dǎo)人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實現(xiàn)人生的價值。

漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實現(xiàn)人生的價值。

追求人生價值范本篇四

在歷史的舞臺上，總有那么一些人，奉獻著世界，奉獻著全人類。19，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了鐳。在第一次世界大戰(zhàn)前，鐳的身價已漲到了每一克10萬美元。如果憑借專利技術(shù)，居里夫婦早該富甲一方了。但事實上，居里夫婦沒有。

發(fā)光并不不是太陽的專利，你也可以發(fā)光。然而，居里夫婦在發(fā)現(xiàn)鐳之初就放棄了他們的專利，并毫不保留的公布鐳的提純方法。居里夫人對此的'解釋異常平淡：“沒有人應(yīng)該用鐳致富，它是屬于全人類的”，發(fā)現(xiàn)鐳的他們，仍舊在簡陋的實驗室里進行著科學(xué)研究。

居里夫人在對待鐳的問題上固執(zhí)地讓一些人難以理解。她在后來的自傳中說到：人類需要善于實踐的人，他們能從工作中取得較大的收獲，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益。但人類也需要夢想者，需要醉心于事業(yè)的大公無私。

愛因斯坦也說過：在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)做出的貢獻。一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要多。即使是后者，他們?nèi)Q于品格的程度，也永遠超過通常所認為的那樣。

能使自己從人生的奮斗中獲利無可厚非，但是若每一個人都把目光放在自己利益的得失上，那么人類的文明步伐將會緩慢許多。居里夫人放棄鐳的提純專利，愛因斯坦放棄重金，并義務(wù)的進行演說，這些看來有些不可思議的行為和態(tài)度。在他們看來，卻是那么的平淡。居里夫人和愛因斯坦之所以受到了人們的廣泛推崇，不僅是因為他們無人可比的科學(xué)成就，更是因為他們?yōu)榭茖W(xué)為人類獻身的崇高的人生價值觀。在人生的路上，人們會無數(shù)次的被自己的決定或者身處出的逆境征服，更可怕的是，他們也許會被碾的粉身碎骨。但無論發(fā)生什么，在上帝的眼中，每一個人永遠不會喪失價值。在上帝看來，骯臟還是潔凈，衣著整齊還是不整齊，每一個人依舊是無價之寶。生命的真正意義不取決于自己的所作與所為，也不取決于自己，而是取決自己本身！每一個人都是獨特的，永遠都不要忘記了這一點。像居里夫人和愛因斯坦一樣，他們是獨特的。

追求人生價值范本篇五

尊敬的老師，同學(xué)們：

歌德說："你若要喜愛自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值。"。

愛因斯坦說："一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么，而不是看他得到什么。"。

共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說："自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"。

馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的共產(chǎn)主義學(xué)說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。

馬克思曾說："如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。

我們的幸福屬于成千上萬的人們。

我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。

"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。

他誕辰100周年時，全世界無產(chǎn)階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎?正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。

魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。

當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內(nèi)去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。

一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福于人類，為社會做出貢獻。

作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的共產(chǎn)主義的事業(yè)之中。

人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。

許多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生?不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。

但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面對死亡毅然決然。

他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中!他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。

在今天的現(xiàn)實生活中，這樣的事例也是很多的。

生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英;用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人共產(chǎn)主義之歌的張華;用生命去履行一個公民職責(zé)的安柯;更有身殘志堅、頑強學(xué)習(xí)，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進的當(dāng)代保爾張海迪。

他們都是人生征途上的強者。

朋友們，這樣的人生是多么美好啊!

貝多芬曾說："我必須學(xué)會掌握自己的命運，我決不會屈服于命運。

能把生命活上千次百次真是很美!"。

然而生命只有一次，保爾·柯察金那段至理名言，我們每個青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶嶋H行動。

千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子!

親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進，更不是成熟的標志。

我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當(dāng)在為祖國和人民的貢獻中創(chuàng)造自己的價值!

追求人生價值范本篇六

1.人最大的改變，就是去做自己害怕的事情。

2.良好的習(xí)慣，永遠是一個人成功的法寶。

3.世界上沒有比人生更艱難的藝術(shù)，因為其他的藝術(shù)或?qū)W問，到處都有老師。因此，我們要在人生的逆境中學(xué)會堅強,拼搏,向上的精神，不要向困難低頭!

4.沒有等出來的美好，只有拼出來的幸福。

5.可以失敗?？梢钥摁[。但是不能失去對自己的勇氣和信心。

6.只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因為，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。

7.生活中多數(shù)人渴望安穩(wěn)，希望平平靜靜走完一生，不愿起起伏伏，波波折折，堅信幸福需要安穩(wěn)，愉快需要平靜。做人還是簡單點好，愛就愛，恨就恨，不掩飾，不做作。

8.用最少的浪費面對現(xiàn)在。

9.面對困難挫折挑戰(zhàn)只要你肯相信自己，不斷努力的付出，哪怕你現(xiàn)在的人生是從零開始，你都可以做得到。

10.星星使天空絢爛奪目;知識使人增長才干。

11.要讓事情改變，先改變自己;要讓事情變得更好，先讓自己變得更強。

12.不要認為自己比別人做得好，即便你很出色。

13.不斷奮起，直到羔羊變雄獅!

14.謹慎的勤奮帶來好運。

15.橫跨在你和你的夢想之間的唯一的東西就是奮力拼搏。

16.懶人老是找不到給他干的活?！志S納格。

17.人生就像舞臺，不到謝幕，永遠不會知道自己有多精彩。

18.人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花。

19.鼓勵話語：人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。

20.與天下之憂同憂，該憂則憂，莫杞人憂天;共天下之樂同樂，該樂則樂，樂而忘返。

21.天將降大任于斯人也，天不降大任，你不還是斯人嗎?

22.無人理睬時，堅定執(zhí)著。萬人羨慕時，心如止水。

23.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!

24.永遠熱情，永遠快樂。你要的生活，只能自己給自己。

25.不管別人臉上有沒有飯粒，都請你先照照鏡子。

26.比別人多一點努力，你就會多一份成績;比別人多一點志氣，你就會多一份出息;比別人多一點堅持，你就會奪取勝利;比別人多一點執(zhí)著，你就會創(chuàng)造奇跡。

27.鼓勵人的話：火把倒下，火焰依然向上。

28.浪費時間是一樁大罪過?！R梭。

29.夢想是點燃生命之火的催化劑。

30.眼中閃爍的淚光，也將化作永不妥協(xié)的堅強。

31、盡管造物主沒有賜予我們創(chuàng)造肉身的權(quán)力，但卻給予我們追求理想的心靈、創(chuàng)造生活的頭腦與雙手。

32、這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。

33、無人理睬時，堅定執(zhí)著;有人羨慕時，心如止水。

34、是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。

35、心若定，何須追逐;心若安，何須浮躁;心若凈，何須飄搖。

36、要感謝給你提意見的人，他使你成熟;要感謝給你造困境的人，他使你堅強。

37、無須去效仿他人，也不必去隨波逐流，要相信，你自己就是一道美麗的風(fēng)景線!他人再好始終是他人，自己再不堪也是世上唯一的自己，既然榮幸來到這世界，就應(yīng)該讓自己活得更精彩。

38、一個人有一個心臟，有兩個心房，一個住著快樂，一個住著悲傷，不要笑得太大聲，不然會吵醒旁邊的悲傷。

39、沙漠里的腳印很快就消逝了。一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激蕩。

40、把依賴變少，期望降低，會過得很好的。

41、優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過去的自己。

42、別太理會背后人怎么說你，因為那些比你強的人，根本懶得提起你。詆毀，本身就是一種仰望。逆風(fēng)的方向，更適合飛翔。

43、別人做的越絕，你反而越容易走出去。所以很多時候，你應(yīng)該感激那些毫不顧忌你的人，哀莫大于心死，幸莫過于死徹底。

44、在我的生命中，從未遭受過失敗，我所遇到的，都是暫時的挫折罷了。

45、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。

46、人只要能掌握自己，便什么也不會失去。

47、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強。人生無完美，曲折亦風(fēng)景。

48、人要心有所敬，心有所畏，沒有恐懼的人才是最強大的。

49、日子留下一紙行云流水，我們對流逝的時間跟往事，總是慢慢習(xí)慣。如果，回憶是為了傷感，那么，傷感，留給回憶就好，而我們自己，還有懷念就夠了。

50、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。

51、經(jīng)驗不會犯錯。只有過于依賴經(jīng)驗，才會判斷錯誤。

52、書必擇而讀;人必擇而交;言必擇而聽;地必擇而蹈。

53、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。

54、所有你曾經(jīng)哭過的事，多少年之后，你一定會笑著說出來，然后罵自己一句：當(dāng)初真的好傻，其實人生沒有那么多的煩惱，時間會解決一切，好好愛自己。

55、只要勇于去博，勇敢去闖，就可闖出一片屬于自己天地，以實現(xiàn)人生精彩。不管結(jié)局是否完美，至少你享受拼搏的過程，就是人生的成功就是勝者。

56、人生一世，總有個追求，有個盼望，幸福是自己的感覺，需要自己細細去體會。幸福的距離，有時近，有時遠，以為就在咫尺，轉(zhuǎn)眼卻還在天涯。

57、如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業(yè)。

58、不怕路遠，就怕志短;不怕緩慢，就怕常站;不怕貧窮，就怕惰懶;不怕對手悍，就怕自己顫。

59、不要停留在過去，不要去回憶從前，時間會咬人，你不走，會滿身傷痕。

60、有壓力，沒關(guān)系，兄弟一起把它扛;路坎坷，不會慌，兄弟一起把它闖;有危險，不畏懼，兄弟一起謀智慧;有困難，很正常，兄弟一起把它降;兄弟情誼勝似海，齊頭并進創(chuàng)未來!

61.任何不能打倒你的，將會使你更加堅強。

62.除非你真的足夠努力，否則，先別自我感動。

63.當(dāng)你決定開始一件事就不要放棄，當(dāng)你決定放棄一件事就不要后悔?？赐傅臅r候，舍得放手;決定的時候，敢于挑戰(zhàn)!

64.不要忘記給熟人打招呼：因為是熟人我們常常忘了與他們打招呼，疏遠了熟人，直到要辦事的時候才找熟人，其實那不是最好的與熟人保持關(guān)系的方式。在沒有事情的時候就常去與熟人打招呼吧。

65.放下了，也并不是不在乎了，有些東西還要要，有些事情還要堅持。遼闊給予人的意義是，它可以讓你看到，執(zhí)于欲念的疼痛是可以消解的。人生只有可以馳騁的地域大了，前行的方向才會多。

66.微笑，不是因為快樂的太久，是太久的時間里忘記去悲傷。有些人，有些事，只有用心去體味，才能了解得更真實。我們在人生的旅途中，少不了磕磕絆絆，雨雨風(fēng)風(fēng)?？墒侨松飞希倳斜K心靈的明燈照耀我們，一步步，向前進。

67.不管環(huán)境多么縱容你，你都要對自己有要求，保持一種自律的氣質(zhì)?；蛟S它暫時不能改變你的現(xiàn)狀，但假以時日，它回饋給你的一定讓你驚喜。對自己有要求的人，總不會過得太差。一邊隨波逐流，一邊抱怨環(huán)境糟糕的人，最沒勁了。

68.人都是被逼出來的，人的潛能是無限的，安于現(xiàn)狀，你將逐步被淘汰，逼自己一把，突破自我，你將創(chuàng)造奇跡，千萬不要對自己說“不可能”，樹的方向，風(fēng)決定;人的方向，自己決定。

69.低頭走路的人只看到大地的厚重，卻忽略了高空的高遠;抬頭走路的人，只看到高空的廣闊，卻忽略了腳下的艱辛與險峻。我們既需要在一天里憧憬一年，更需要在一天里為充滿希望的一年開始腳踏實地!

70.人在千里，家在心里;家在千里，人在心里。

71.只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。

72.世上真正厲害的不是你總能拿到一副好牌，而是哪怕你拿到的是一副差牌，也能贏得勝利!

73.別抱怨生活的無聊生活嘛，就是無聊中自己找些樂子。我可以被打敗但我不允許自己爬不起來。

74.擊敗不等于擊倒，跌倒了，爬起來，想一想，為什么跌倒了，然后繼續(xù)努力，把讓自己跌倒的石頭搬掉或繞過去，不就解決問題了嗎!

75.行業(yè)酷不酷，根本在服務(wù)。

76.人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機。

77.我可以耐心等，幸?？梢詠淼寐恍?，只要它是真的。

78.人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。如果你想擁有的更多，那希望就不應(yīng)寄托在別人身上。

79.見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

80.時間是寶貴的，抓住了時間就抓住了成功。只有孜孜不倦地求索，才有源源不斷的收獲。

追求人生價值范本篇七

（2）根據(jù)中學(xué)生價值取向特點，努力更新教育內(nèi)容。

中學(xué)生的身心尚未成熟，其人生價值觀念，一方面隨社會的發(fā)展而發(fā)展，一方面又隨自身的成長不斷加以調(diào)整。這種現(xiàn)實狀況是對中學(xué)生進行價值觀教育的基礎(chǔ)和起點，不應(yīng)只囿于抽象層面的指點和批評，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立充分發(fā)展自己的`人生價值觀念，提倡先公后私，把國家、集體、人個利益有機結(jié)合，防止消極因素的發(fā)展和向不好方向轉(zhuǎn)化。因此，必須更新價值觀念的教育內(nèi)容，把學(xué)校教育與群眾性文明活動結(jié)合起來，寓教育與活動之中。利用當(dāng)?shù)厮夭?，?chuàng)造性地開展各種活動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心社會，發(fā)揮出自己對社會貢獻的能量。

（3）優(yōu)化社會環(huán)境，堅持正確導(dǎo)向。

中學(xué)生的價值取向是受社會價值導(dǎo)向制約的。中學(xué)生在每日電視、廣播、書刊以及父母親那里耳濡目染的如果只是亨樂為理想的人生價值，勢必為中學(xué)生價值觀導(dǎo)向帶來消極影響。當(dāng)前，應(yīng)結(jié)合中學(xué)生的價值導(dǎo)向進行正確引導(dǎo)，全面確立主題，并切實執(zhí)行。無論是職業(yè)傳播者，還是作為社會的一員，對社會價值導(dǎo)向的形成都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，為凈化社會環(huán)境，端正社會風(fēng)氣，建設(shè)積極進取健康向上的文明和文化而付出努力。

追求人生價值范本篇八

尊敬的老師，同學(xué)們：

赫胥黎說：充滿著歡樂與斗爭。

精神。

的人們，永遠帶著歡笑，歡迎雷霆與陽光。

期望跟厄運是一對好姐妹，當(dāng)你承受苦難時，僅有那一點期望才會然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。

呵護而感到高興?？墒蔷枚弥?，人們會漸漸遺忘，它就只能獨自穿梭在魚缸里，天地之大，留給自己的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘里的魚，它們的生活很規(guī)律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來張口就好，直到有一天，漁。

網(wǎng)

灑向了它們……第三種魚是在海里的魚，他們的生活充滿了挑戰(zhàn)跟未知，就好似現(xiàn)實中的。

創(chuàng)業(yè)。

者，海中的世界是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，弱肉強食的道理在哪里都很適用?？墒潜M管這樣，它們還是很歡樂，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們早已失去的本能。盡管生命隨時有危險，可這才是生活呀，僅有雷霆與陽光同時出現(xiàn)，人們才會感受到生活的樂趣。

如果給你一次機會，你會愿意做哪一種魚?有的人會選擇第一種，盡管失去很多，可是也得到了歡樂和被人認可的美麗;大多數(shù)人應(yīng)當(dāng)會選擇第二種，因為第二種魚是幸福感最強的魚，它們的眼界不寬也不高，每一天無憂無慮，自是最幸福的?？扇绻俏遥覍幵缸龊＠锏聂~，可能我下一秒就會被吃掉，可是那有什么關(guān)系?至少這一秒，我是歡樂的，自由的，我在大海里看見許多風(fēng)景，體驗不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機四伏，也不枉走一遭人生。

生活的樂趣在于你從不會明白下一秒會發(fā)生什么，所以不要在意。未知才是充滿挑戰(zhàn)，一關(guān)一關(guān)地創(chuàng)下去，你的人生才會豐富多彩。溫室的花朵最經(jīng)不起風(fēng)雨，就是這個道理，溫室花朵看似美麗高貴，其實，它們是所有花中最可憐的了。它們一無所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。

生命，僅有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才會變得有意義。生活，僅有承受住風(fēng)吹雨打，才會懂得它的價值。生命的意義不在于高低貴賤，而在于你是否愿意經(jīng)歷。

少年，勇敢一點，去探索未知吧!

追求人生價值范本篇九

第一，最重要的就是定好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。

給自己一個清晰、科學(xué)和客觀的職業(yè)定位，評估一下自己的職業(yè)氣質(zhì)、職業(yè)興趣、職業(yè)傾向、職業(yè)能力和職業(yè)潛力等，然后以此為目標，使未來的職業(yè)處于穩(wěn)步向前發(fā)展的狀態(tài)。

第二，人際關(guān)系網(wǎng)基本成型。

這個人際關(guān)系網(wǎng)包括老師、朋友、親人、同學(xué)、同事和所有可以互相幫助的人。人際關(guān)系網(wǎng)表現(xiàn)了一個人情商的高低，不是一朝一夕就能建立起來的，它需要以心胸開闊，氣量豁達、與人為善、樂于助人的氣質(zhì)，摩肩接踵的結(jié)交很多朋友。

第三，較高的學(xué)歷、淵博的知識和豐富的實踐經(jīng)驗。

而立之年應(yīng)該有了一個自己的知識庫，并像存儲器那樣有層次地分成若干個存儲單元，分門別類的存儲于自己的大腦中，這樣才會有職場競爭力。文化素養(yǎng)是最基本的知識要求，要學(xué)會本行業(yè)所需要的一切知識并有所發(fā)展。

第四，養(yǎng)成個人風(fēng)格。

在30歲以前，找出你所喜歡的榜樣，經(jīng)常以他們?yōu)榘駱?，學(xué)習(xí)他們的理念、思維，不斷模仿、不斷嘗試、不斷改變，養(yǎng)成一種風(fēng)格、風(fēng)度，就會得到事半功倍的效果。

第五，注意品質(zhì)，以優(yōu)良的品德做人。

那就是：誠信建立信譽，謙虛使人精進；夯實職業(yè)金字塔，走健康職業(yè)路。如果你到了30歲仍未能建立起堅如磐石的忠誠信譽，這一缺點將會困擾你一生。

第六，善于整理和集中自己的優(yōu)勢、長處。

不管你目前擔(dān)任什么樣的角色，知道自己的長處對成功都很重要。（人生感悟）一定要投入你所喜愛、發(fā)揮強項，做自己最擅長的事情，并揚長避短從事好自己的職業(yè)。

第七，在感情生活方面平和安定。

在攀登事業(yè)的高峰時，家庭是自己堅強的后盾，你需要一個理解和支持你的愛人和家庭。

第八，突破困境，從失敗中積攢成功的資本。

人生總要面臨各種困境的挑戰(zhàn)，使自己永遠保持健康的心態(tài)、進取的信念。切忌讓情緒傷害自己，心態(tài)消極的人，無論如何都挑不起生活的重擔(dān)。

第九，儲備準備創(chuàng)業(yè)、另謀生路的存款。

在這個多變的職業(yè)世界里，你也許不會永遠在一個地方工作，或者永遠在一個位置上淋漓盡致地發(fā)揮自己，如果你事先儲蓄了足夠的錢，你便有了一個安全的后盾。

第十，學(xué)會在任何時候三緘其口，說話慎重。

因信口開河、夸夸其談而自毀前程的人，比因為任何其他原因喪失成功的人都多。要學(xué)會保持沉默，凡事三思而行、不該說的話守口如瓶。

追求人生價值范本篇十

摘要：本文主要根據(jù)人的發(fā)展理論從人生觀教育研究角度出發(fā)，分析為何將勞動和貢獻作為評價人生價值的標準這一問題。文章通過人生價值實現(xiàn)的兩種主要方式：以勞動為途徑實現(xiàn)人生的絕對價值;以貢獻為手段實現(xiàn)人的相對價值為橋梁將人生價值與勞動和貢獻聯(lián)系起來。談及人生的絕對價值時，主要運用存在主義的人本觀進行論述;談及貢獻主要從社會視角進行解決。

關(guān)鍵詞：勞動貢獻人生觀價值觀人生價值。

1.相關(guān)概念概述。

要討論“為什么”的問題，首先必須搞清“是什么”，回歸概念，從源頭找線索。

1.1勞動及勞動的特征。

廣義的勞動指從生物學(xué)的角度對勞動所做出的最廣泛的抽象或概括，是指人們在各種活動中勞動力的使用或消耗。

狹義的勞動是指人類在自身智能分配下，通過各種手段和方式創(chuàng)造社會財富以滿足人類日益增長的物質(zhì)、精神等方面需要的有目的的活動。

由以上概念，可以得出勞動即特定“人”的活動。勞動創(chuàng)造了人本身。正如馬克思所說“勞動是專屬于人和人類社會的范疇”，它是人區(qū)別于動物的根本標志，并且勞動在真正意義上的人出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在。

勞動的特征：第一，勞動的本質(zhì)：在一個價值周期中，勞動的價值在于滿足價值主體“獲取并消耗價值客體”的需要。(換個角度，也可以這樣表述：在一個價值周期中，勞動的價值在于幫助價值客體實現(xiàn)自己的價值)勞動的價值，也只在于獲取和消耗。這是勞動存在的根本價值。除此以外，勞動不存在另外的價值;第二，勞動不創(chuàng)造任何價值。它只能在幫助價值客體實現(xiàn)價值的前提下，實現(xiàn)自己的價值;第三，在一個價值周期中，勞動只對價值主體有價值，而對價值客體沒有價值。這種情況的勞動價值，我們稱之為“勞動的單向價值”;第四，在一個價值周期中，同一個勞動所涉及到的兩端的事物，互為價值的主體和客體。這樣的價值周期，我們稱之為“雙向的價值周期”。而這種價值周期中的勞動，它同時充當(dāng)了分別為兩端的事物獲取并實現(xiàn)對方價值的角色，它所具有的價值，我們稱之為“勞動的雙向價值”。雙向的價值周期向我們展示出她的許多溫柔和美好的特點：公正、平等、雙贏和可持續(xù)的建設(shè)性;第五，單向的價值周期中的價值主體向價值客體施加的勞動即為剝削。

1.2貢獻的含義。

根據(jù)字典解釋貢獻有三種含義：第一，進奉或贈予他人，一般指下級向上級的貢獻，多為無償?shù)?第二，進奉或贈與，如：方今匈奴、鄯善、哀牢貢獻牛馬——《論衡》;第三，有助于某事的行為，或做有利于社會和國家的事，如：我們深信：占人類總數(shù)四分之一的中國人民……必然能對人類當(dāng)前的發(fā)展，作出應(yīng)有的較大的貢獻——《人類的出現(xiàn)》。筆者在本文中所提到的貢獻即第三種含義。

人生價值即人生活動所具有的價值屬性。認識和評價人生價值所持有的根本觀點和看法即人生價值觀。人生價值是人生價值觀的內(nèi)核，人生價值觀是人生價值的準繩。人生價值的實現(xiàn)依賴于人生價值觀的正確引導(dǎo)。人生價值觀的本源即不同的世界觀產(chǎn)生不同的對人生的方法論，具體可分為人生觀和價值觀。

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容包括對人生目的及意義的認識和對人生的態(tài)度，具體有公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在實踐和生活環(huán)境中逐步形成，并隨之不斷變化著的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成以及標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。能否樹立正確的價值觀和科學(xué)合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

由此筆者認為：價值觀是由人生觀決定的關(guān)于價值的基本觀念，人生觀指導(dǎo)價值觀，價值觀影響并貫穿人生觀實現(xiàn)的整個過程。人生價值觀的核心是關(guān)于人怎樣活著才有意義的基本觀點。所謂人生價值，是指在人生過程中，主體與客體需要與被需要、滿足與被滿足的關(guān)系。從主客體上說，主要體現(xiàn)客體(人、物)對于滿足主體(人自身、組織、社會、他人)需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內(nèi)容，最終實現(xiàn)人生價值的統(tǒng)一。

人生價值的實現(xiàn)方式主要包括兩個方面：人的絕對價值和人的相對價值的實現(xiàn)。勞動和貢獻是實現(xiàn)人生價值的橋梁。

2.1勞動是實現(xiàn)人生絕對價值的途徑。

勞動的過程同時也是人絕對價值實現(xiàn)的過程。存在主義認為以人為本的存在是整個世界的著眼點，強調(diào)人有主觀能動性、意向性，能夠超越自身和創(chuàng)造文化，能夠自我實現(xiàn)價值和生成意義。那么我們出發(fā)點、著眼點以及深層的依據(jù)就是人的自我生成和自我實現(xiàn)。人不會自動成長，尤其是精神成長更不要提自我實現(xiàn)。勞動在這個過程中扮演著轉(zhuǎn)化器的角色。勞動在生產(chǎn)過程中使人產(chǎn)生快樂感和滿足感，動過程就是人個體、人類整體精神不斷成長的過程，人的'絕對價值在此過程實現(xiàn)升華。

2.2貢獻是實現(xiàn)人生相對價值的手段。

人生相對價值主要表現(xiàn)為本位人對他人的需求的滿足。人是社會的主體人，須臾離不開社會，人一旦離開社會將一事無成。馬克思曾說過，人的“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”。這句話明白無誤地告訴我們，人的一切活動都是在一定的社會關(guān)系下進行的。處于這種社會關(guān)系中必然會與他人他物發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，有供有求，實現(xiàn)可持續(xù)循環(huán)。對他人和社會的貢獻是實現(xiàn)自我需求的前提。人采取有助于某事的行為，或做有利于社會國家的事正是相對價值的內(nèi)在要求，兩者體現(xiàn)內(nèi)涵的深層契合。另外，滿足社會、國家的需求更是較高層次的人相對價值的要求。兩者是彼此的內(nèi)在的統(tǒng)一。

3.勞動和貢獻作為評價人生價值標準。

評價人生價值的標準根據(jù)不同，標準也沒有定式。將勞動和貢獻作為評價人生價值標準是由其客觀必然性、可能性和現(xiàn)實性三方面具體體現(xiàn)的。

3.1將勞動和貢獻作為評價人生價值標準的客觀必然性。

人生價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。不過在社會實踐中，人在價值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統(tǒng)一。

單個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發(fā)展，從個人角度來說，這就是他的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責(zé)任和貢獻。人在價值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統(tǒng)一。勞動和貢獻是實現(xiàn)這兩種價值的有效手段，人的絕對價值和相對價值得到滿足，社會價值也得到補給。

3.2將勞動和貢獻作為評價人生價值標準的可能性。

人生價值評價標準不是抽象的、不可捉模的，而是具體的、可以計量的，它能夠量度出人們不同的人生價值。通過勞動對他人、社會做出貢獻是評價人生價值實現(xiàn)的具體標準。我們以人生的歷程來做一個具體分析：人一生下來并不立即具有勞動和貢獻的能力，他首先需要索取和消費，同時通過社會的培養(yǎng)和自己的學(xué)習(xí)，逐步獲得適應(yīng)社會和勞動創(chuàng)造的能力，也就是說，在人生的初期有一個逐步社會化和逐步具備社會預(yù)應(yīng)力的過程;在人生的中期，人能夠也應(yīng)該為社會積極做出貢獻和創(chuàng)造的時期，但同時也必然伴隨著一定的索取和消費，這是很明顯的道理;在人生的后期，當(dāng)他年老喪失勞動能力的時候，他仍然需要索取和消費以安度晚年，這也是社會應(yīng)予以保證的。這就是說，不索取和不消費的人是不存在的。此時勞動和貢獻就自覺的充當(dāng)實現(xiàn)人生價值的標準，社會予以實現(xiàn)不斷積累，社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展。

3.3將勞動和貢獻作為評價人生價值標準的現(xiàn)實性。

既然勞動價值分單向勞動價值和雙向勞動價值，在特定社會制度下勞動也被賦予特殊意義?，F(xiàn)實社會主義國家都是在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上建立的。馬克思主義第一次賦予勞動創(chuàng)造社會財富的崇高地位，勞動光榮的人生價值觀念，在人民群眾中普遍得到認同。個人與國家利益是內(nèi)在一致的，雙向勞動價值在社會中占主導(dǎo)。正因為這樣，人生價值的評價標準也發(fā)生了與階級社會不同本質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)化為真正代表先進生產(chǎn)力發(fā)展水平、代表先進文化前進方向、代表最廣大人民根本利益的客觀、公正、進步的人生價值評價即勞動和奉獻。勞動和奉獻強調(diào)把對社會的貢獻擺在第一位同時強調(diào)以社會為本位來處理個人與社會關(guān)系的內(nèi)在統(tǒng)一。社會得以進步，人朝全面發(fā)展方向邁進，最終符合社會歷史發(fā)展規(guī)律這一度量人生價值評價標準的根本尺度。

參考文獻：

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[5]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)[m].北京：人民出版社，1974：443.

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