最新家風家訓小故事(通用19篇)

不斷總結(jié)可以提高學習效果和記憶力。如何使我們的總結(jié)更加有條理、清晰？總結(jié)需要提煉出核心要點，簡明扼要地表達出來。

家風家訓小故事篇一

家風家教對一個孩子的成長至關(guān)重要，正所謂孩子是父母的縮影，我們?nèi)粝虢逃煤⒆樱紫葢獜奈覀冏陨碜銎?，為孩子樹立良好的家風，營造良好的家庭氛圍!下面是小編為大家準備的古代家風家訓小故事，希望大家喜歡!

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在。

總結(jié)。

了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。

由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

古代家風家訓小故事篇二吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督?！?/p>

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

古代家風家訓小故事篇三錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。

錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要?！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝。

文章。

勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當時的新。

文化。

運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

家風家訓小故事篇二

這是一個朋友的故事。如果不是這次家風家訓征集活動，也許這些將永遠塵封在心底，沒有機會向大家敘說。

由于業(yè)務關(guān)系認識朋友l有很久了，有事沒事總電話溝通或者于周末、假日相約一起閑諞，漸漸的也就成了無話不說哥們，相互家里的一些事情也就從日常的交流中得到的點點滴滴串成一個家風家訓的故事。

朋友已是知天命之年，出身農(nóng)家，三十多年前高中。

畢業(yè)。

參加了當年千軍萬馬獨木橋的高考有幸成為那個年月的天之驕子，四年大學生活，完成了一個農(nóng)家子弟到國有企業(yè)員工的華麗轉(zhuǎn)身，而今供職于一家國有大型企業(yè)，從事過技術(shù)工作、管理工作，現(xiàn)在是一個分公司的主要管理人員。

其它。

幾位也上過中學，其父親由于上過中學且為人機敏，在當?shù)匾菜闶切⌒〉膫€人物，當過會計、外出從事過副業(yè)生產(chǎn)、管理過村辦企業(yè)。朋友說自小就知道伯在很遠的地方吃著公家飯。父親則一直在大隊和公社做著副業(yè)。自己從小也沒有受過多少當時的苦難。

關(guān)于自己的成長，朋友說，這是得益于祖父及父輩從小對自己及弟妹們不時的言傳身教。祖父兄弟二人，解放前務農(nóng)兼做小生意為人，謹小慎微，勤儉持家，到解放初也置了有十幾畝地。父輩堂兄弟五人，和睦相處，共同生活，直到七十年代才分家另過。雖說共居一院，但也相對于別人家要相安無事，和睦開心。朋友從小就是在這種.種諧的家庭氛圍中長大，從小學到大學一直沒有間斷，但是同村的孩子則是很多小學、初中沒有上完就輟學，從事著與年齡不相稱的工作。據(jù)朋友回憶說，自己七三年上一年級時有六十多年同學，等到八十年代初高中畢業(yè)時一起上小學的只剩下三個。自己也感到很幸運，能夠一真讀到大學，這些也都是得益于家人對于讀書的敬重和對自己的支持。姊妹五人有三個在八十年代上了大學，兩個九十年代分別上了中專和大專，算是讀書終有所成。

多年的農(nóng)村生活，朋友養(yǎng)成了節(jié)儉的習慣，每每出外總是保持著那純樸的鄉(xiāng)風，從不浪費，從不奢靡，沒有半點的嬌柔與做作。跟朋友們相處的時候總是讓人有一股清新的感覺，言談中充滿風趣，讓人開心快樂。

每當問及單位中有些人為了所謂的升遷，不擇手段時，朋友總是淡淡地說，隨遇而安，知足常樂。其實朋友的業(yè)務能力與為人處事，在單位口碑還是相當不錯的，帶出了好多業(yè)務骨干，理順了許多業(yè)務流程。關(guān)于升遷，關(guān)于人與人之間的那些事，朋友有著自己的原則和為人的底線。平淡、平安的生活，無憂、無慮的日子，就是幸福的漫延。

一個從如果看淡了所謂的名利，本本分地做好自己，于我們來說不失為一個看齊的榜樣。

家風家訓小故事篇三

1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要?！彪S后一封信則表示：“此刻外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”期望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當時的新文化運動持續(xù)距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，但是出于一個儒者的文化立場。

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的.表現(xiàn)堪稱典范。

寫信時，梁啟超毫不掩飾自我的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的感情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好?！?/p>

在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

同時，梁啟超強調(diào)職責的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自我職責內(nèi)，盡自我力量做去，便是第一等人物?！碑斎?，寫信教導自我的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的?！薄澳芎镁秃冒?！”說罷，梁濟離開了家。

梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，用心奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。理解采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)?！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān)，梁濟對他就是“信任且放任”的。能夠說，這也是一種“中國式傳家”。

梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當時，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看?！八豢戳艘谎?，就又還給了我?！绷号鄬捳f，他之后明白父親的用意，“自我的事情自我負責”。

相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。

胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，期望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。”這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學校發(fā)來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自我看看這表?！?/p>

最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未到達胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，必須要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女必須會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系。”可謂沉痛之語，意味深長。

在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。平時不一樣他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友?！?/p>

豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一齊則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們個性親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務，父母亦更無供給子女之義務?！蓖瑫r，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務”。

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家風家訓小故事篇四

是的，家庭教育缺失要講究方法啊!事實已經(jīng)證明，而且將要繼續(xù)證明：好的家規(guī)家訓會給家庭成員的言行、品質(zhì)、意志的養(yǎng)成帶來好的影響，會給家庭各成員之間和諧相處、互相體貼增添許多有利因素，會使家庭成員在各自的崗位上倍加敬業(yè)，多作貢獻。

為加強社會主義精神文明建設(shè)，讓我們攜起手來，不斷更新家庭教育理念，在教育子女時不妨嘗試踐行各自的新家規(guī)家訓，培養(yǎng)自己和孩子的良好習慣，刻苦學習，奮發(fā)向上，健康地、幸福地成長。

家風家訓小故事篇五

1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“此刻外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰?！逼谕X鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當時的新文化運動持續(xù)距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，但是出于一個儒者的文化立場。

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的.表現(xiàn)堪稱典范。

寫信時，梁啟超毫不掩飾自我的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的感情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好?！?/p>

在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好?！辈⒔毯⒆觽兦髮W問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

同時，梁啟超強調(diào)職責的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自我職責內(nèi)，盡自我力量做去，便是第一等人物?！碑斎?，寫信教導自我的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的?！薄澳芎镁秃冒。　闭f罷，梁濟離開了家。

梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，用心奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。理解采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)?！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān)，梁濟對他就是“信任且放任”的。能夠說，這也是一種“中國式傳家”。

梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當時，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看。“他只看了一眼，就又還給了我。”梁培寬說，他之后明白父親的用意，“自我的事情自我負責”。

相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。

胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，期望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子?！边@時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學校發(fā)來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自我看看這表?！?/p>

最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未到達胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，必須要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女必須會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系。”可謂沉痛之語，意味深長。

在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。平時不一樣他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友?！?/p>

豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一齊則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們個性親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務，父母亦更無供給子女之義務。”同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務”。

家風家訓小故事篇六

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!

每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

記得小時候，每到節(jié)日，特別是春節(jié)，年三十，一家人在一起看春節(jié)晚會，吃年夜飯，我父親就開始給我們講他小時候的事：他爸爸(她的爺爺)是一個大家庭20多人，吃飯的時候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現(xiàn)了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風。每到節(jié)日，農(nóng)閑時節(jié)，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準吸煙：煙有百害，無一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養(yǎng)成了不吸煙不賭博，少飲酒的習慣。母親每天都講：養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習慣;吃飯時不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費;尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養(yǎng)成懂禮貌的好孩子;不說謊話、不愛占小便宜，做一個誠實的孩子父母身傳言教的教導我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”。

家風家訓小故事篇七

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長?！?/p>

家風家訓小故事篇八

每個家庭都有家規(guī)，家訓，沒有規(guī)矩不成方圓。從小養(yǎng)成良好的習慣長大后才能立足社會。

最近她們在學習《弟子規(guī)》，其中有句：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶?！敝v的是在家要孝順父母，父母叫她們的時候要及時回答，不要慢吞吞的。父母要求她們做什么要立刻去做，不要推托、偷懶。

記得有一次我正在看電視，媽媽下班回來問我：“一澤，作業(yè)寫完了嗎？周末打算去哪兒玩??？”當時電視演的是我最愛看的《火力少年王之傳奇再現(xiàn)五》，我已經(jīng)融入電視里的情節(jié)中了，幾乎就是兩耳不聞窗外事。就在這時電視突然關(guān)了，我以為是停電了，我抬頭一看燈還亮著，就在我還不知道是怎么回事時媽媽生氣的站在我面前說：“不管誰跟你說話的時候要仔細聽，這是對人的基本尊重?！拔疫@才意識到事情的嚴重性，是我做錯了。我主動向媽媽承認錯誤，并保證以后不再犯類似錯誤。自從這件事之后，我對《弟子規(guī)》有了更深的理解。

勤儉節(jié)約也是她們中華民族的傳統(tǒng)美德?！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。“這是每個人都耳熟能詳?shù)脑娋?，也讓我懂得了勞動的艱辛。我偶爾也是把吃不了的飯倒掉，有很多很多小朋友生活在貧困地區(qū)，她們吃不飽，穿不暖，買不起學習用具，更沒有零食吃，而她們還在浪費想想真是慚愧?。∷齻儜搹淖陨碜銎?，把勤儉節(jié)約落實到行動，而不是一句口號。

家風是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個家庭的全貌，我要好好牢記并發(fā)揚光大。

家風家訓小故事篇九

您家的家規(guī)、家訓是什么，家風家訓有什么作用?下面是語文迷為大家整理的家風家訓小故事，希望你喜歡。

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。

由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。

錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要?！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的`、病的、偽的!”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務，父母亦更無供給子女之義務?！蓖瑫r，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務”。

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。

寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。”

在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好?！辈⒔毯⒆觽兦髮W問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

同時，梁啟超強調(diào)責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物?！碑斎?，寫信教導自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。"。

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

家風家訓小故事篇十

中華民族素有“禮儀之幫”之稱，每個家庭都有自己的家風家訓。我家的家風家訓潛移默化的影響著我們家的每個人。

“誠信”的外公，就是堅持以誠信的言行待人，外公常常和我講：小孩子要誠實，不可以騙人，答應別人的事要說到做到。

“節(jié)約”的外婆，就是處處把家庭的利益放在第一位，什么事兒都要節(jié)約再節(jié)約。外婆常常把洗手的水裝起來，用來沖廁所；提醒大家隨手關(guān)燈；飯桌上要求我們“光盤行動”不浪費糧食。

“尊老”的爸爸，就是以身體力行傳統(tǒng)美德：孝道。外公外婆長年和我們一趕居住，我們一家一直其樂融融。有時家里會因小事起爭執(zhí)時，爸爸從不頂撞他們，跟他們講道理，開導他們。外公外婆家里需要幫忙時，他總是沖在第一位。

“嚴格”的媽媽，就是對我要求苛刻、嚴格。媽媽給我訂了規(guī)定：回家必須先寫作業(yè)，八點前必須寫完作業(yè)；自己的事情必須自己做。沒有做到就要面壁思過。她還要求我必須守時，有一次，我去鄰居家玩，約定的時間到了，我玩得不亦樂乎把時間給忘了，回來時媽媽就將我關(guān)在門外，告訴我晚回多久就站門外多久，要我做一個守時的孩子。

這就是我家的家風家訓，對我的健康成長起到很好的督導作用。讓我有一個幸福的家，一個嚴謹?shù)募摇?/p>

家風家訓小故事篇十一

看到這個題目我不禁陷入了沉思，我想：家風到底是什么？原來啊，家風就是家規(guī)，是一家子的風氣，每個好的家庭都要有好的家風，在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。

我家的家風是“孝”，俗話說：孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！

小時候媽媽總會問我，現(xiàn)在爺爺奶奶爸爸媽媽對你那么好，如果以后他們老了會不會對他們更好？那時候的我，不知道這是一種責任，但是我依舊會害羞地笑笑說：“我會”?，F(xiàn)在已經(jīng)是12歲的我在被問及同樣的問題時，我會非常勇敢的非常大聲的告訴他們我會對那些愛我的人加倍的好。其實都是受媽媽的熏陶：那時候奶奶生病了，要開刀，爸爸和爺爺在北京。于是這個重擔就落到了媽媽的身上，媽媽一邊要照顧年幼的我，一邊要照顧生病的奶奶。雖然有時候她會非常累，但她在我們面前總是若無其事的樣子。在媽媽的照顧下，奶奶的身體漸漸好起來。

我們家的家風也是“善”，與人為善、團結(jié)鄰里。

我們家住在老街，我家所在的這棟樓有十一個家庭，有剛上六年級的學弟；有快上高三的大姐姐：有剛剛學會走路小妹妹。記得有一次我要進樓下的防盜門，可是翻遍書包也沒有找到磁卡，這時我才想到媽媽放在桌上提醒我別忘了，我竟然還真的忘了。哎，這可如何是好？正埋頭苦思之時，剛準備打開家門的陳阿姨看見了我，她匆匆下樓給我開門，并提醒我下次別忘了。

還有這個寒假，晚上去倒垃圾的我正好遇到三樓的李奶奶。李奶奶看見我拎著一袋垃圾，她說：“小璇啊，垃圾給奶奶吧，奶奶正好要出去?！敝x過了老奶奶，我就上樓了。那時候的我心里涌過一陣暖流。

我的好家風有“孝”，孝敬父母，尊敬師長；有“善”，與人為善、團結(jié)鄰里。還有非常多，但是家風教會了我非常多在世面上看不見的知識。謝謝爸爸媽媽和鄰居！

家風家訓小故事篇十二

柏拉圖有句名言：“一個人從小所受的教育把他往哪里引導，能決定他后來往哪里走?！彼栽诤⒆拥某砷L過程中，我們更注重的是教育孩子怎樣做人，做怎樣的人。

一天，我剛下班回家，兒子就象小鳥一樣撲到我身邊，說：“媽媽，今天我和爸爸在放學回來的小路上看見地上有一個包。爸爸說：‘我們先把包撿起來，等失主來認領(lǐng)。如果不來的話，就交給警察?！惫?，一會兒一個阿姨走過來了，說包是她的。但爸爸沒有給她，而是叫她說出包里有些什么東西，她都說出來后，爸爸才把包還給他。那個阿姨走的時候，還特意謝了我呢?！笨粗鴥鹤右荒樧院赖臉幼樱页炝艘粋€大拇指。身教重于言教，事情雖小，但我相信只要每件小事都能妥善處理，孩子的將來一定不一樣。

有禮貌，尊重關(guān)愛他人，是我從兒子懂事起就對他提出的要求。一次，在超市門口正好碰到“陽光之家”的智障兒童在義賣他們親手制作的手工小掛飾，卻少有人問津。兒子心生憐憫，立刻說：“媽媽，我們?nèi)ベI點，幫幫他們?！蔽翌I(lǐng)著兒子走到攤位前買了一堆小掛飾。離開義賣點后，我對兒子說：“你買東西的時候，看到那些智障兒童的表情了嗎？”兒子點了點頭說：“我看到他們開心的笑了”。“是呀，你看到了他們笑，但你知道嗎？因為他們和正常人不同，所以心里是很自卑的。但他們看到自己制作的掛飾有人喜歡，還買走了，這是對他們最大的鼓勵。

他們笑不是因為賺錢了，是因為他們作品得到了別人的肯定。你說去幫幫他們，我覺得我們不光幫助他們賺到了錢，更重要的是還幫助他們獲得了認可和尊重，讓他們覺得自己還是有存在價值的。人不分高低貴賤，聰明愚鈍，每個人都要尊重他人，也應該得到別人的尊重?！眱鹤勇牶笳J真地點了點頭。

家庭是圃，孩子是苗，家風如雨點。只有家風如雨，幼苗才能茁壯成長。

家風家訓小故事篇十三

只有把傳統(tǒng)家訓作為正直、修身和生活方式的基礎(chǔ)，強調(diào)誠實和修身，強調(diào)勤儉節(jié)約，管理好家庭，才能治理國家，為社會做更多有益的事情。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

我家雖然是一個平凡的小家庭，卻有著“不平凡”的家風。說它“不平凡”，并不是說我家的家風有多么“高大上”，而是他在我們家每個人的心中，都是“至高無上”的，是不可逾越的。因為在我們看來，家是歡樂的殿堂，家風就是殿堂的規(guī)矩，而沒有規(guī)矩就不成方圓；家是幸福的港灣，家風就是港灣的航道，而沒有航道就會錯綜復雜；家是繽紛的花園，家風就是花園的沃土，而沒有沃土就沒有芬芳的花朵。

我生活在一個幸福美滿的家庭中，每個成員之間都相親相愛，和睦相處。而這樣的幸福來源于我的家風之一—百善孝為先。

每到刮風下雨天，爸爸媽媽都會囑咐姥姥姥爺和爺爺奶奶不要出門，都會提前買好新鮮的蔬菜；每看到老人們有不舒服的時候，爸爸媽媽都會到跟前仔細詢問，或是帶著看病，或是不斷地電話叮囑；每次出去游玩，爸爸媽媽選擇地點都會研究是否適合姥姥姥爺和爺爺奶奶的出行。他們總是說：家有一老，如有一寶。但我明白，這是他們孝順的表現(xiàn)。

于是，每次下樓梯，我都會在姥姥身邊扶著；每次盛完飯，我總會第一碗給老人；每次出去玩，我都不會走很快，并且都會看看老人跟上了沒有。對姥姥姥爺和爺爺奶奶我是如此，對爸爸媽媽我也是關(guān)心著呢！

記得，有一次早上起來，我聽說爸爸發(fā)燒了，于是我立馬學著媽媽的樣貌拿來了溫度計，先給爸爸試體溫，隨后給爸爸到了一杯溫水，并很嚴肅地對他說：“還在燒，必須要多喝水?！币姲职置悦院拇饝?，我又拉著媽媽，著手給爸爸按“套路”，熬起了小米粥。按照媽媽說的步驟和方法，我先倒了小半碗小米，用水進行了清洗，隨后坐上鍋，點火，搬來墊高的小凳子，站在上頭，一點一點往鍋里放小米，之后拿湯勺按一個方向不停攪動，快熟了的時候，還不忘讓媽媽拿來一個雞蛋，學著樣貌往鍋里臥了一個雞蛋，半個多小時后，小米粥熬好了，我細心翼翼的給爸爸端了一碗。我能看的出來，爸爸很難受，但他還是堅持的起來“香香地”喝了這碗粥，并且一邊喝，還一邊不住地說好喝，禁不住誘惑，我也喝了一口，“和平日沒什么不一樣呀”，我詫異地問媽媽，媽媽摸著我的頭說，“那是因為你喝到的是粥，可爸爸喝到的是孝心呀”。我不好意思地笑了。

這只是我家的家風故事中的一個小小的片段，更多的時候，它往往出此刻一次次餐桌上的夾菜中，一次次生病時的守候中，甚至是一次次出門時關(guān)心的叮囑中。爸爸媽媽對姥姥、姥爺、爺爺、奶奶孝順，我對爸爸媽媽孝順，這就是我們幸福美滿的一家，百善孝為先的家風，它讓我們明白了彼此關(guān)愛，它讓我們感受到了友愛和諧。而我也從家風中領(lǐng)悟出了愛的真諦，它更像是一顆火種，只要我們用愛心為它助燃，它必須會照亮更多的人，溫暖更多的人。

在一個人的成長過程中，家風對個人的影響不容忽視，作為一種潤物細無聲的品德力量，好的家風無時不刻在凈化著每個家庭成員的心靈，它可以讓一個孩子很好的`成長，而我就是在這樣一個很好的家風中成長過來的。

從小聽父母講的最多的一句話就是：老老實實做人，勤勤懇懇做事。在我的成長的記憶中，父母一輩子沒和人發(fā)生過爭執(zhí)，他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實本分、任勞任怨的農(nóng)民。在村里，她是出了名的老實人，哺育子女，她把最好的東西給我們；贍養(yǎng)老人，出工干活，她從不挑三揀四，她認為啥活都要有人干，做好就行；她很樂于助人，有好東西除了留一部分給我們?nèi)置?，大部分都會分給鄰里鄉(xiāng)親。從小到大，我家就像專門聚會的地方，一閑下來大家都跑我家來聊天。在我眼里，父親是全能的，不僅會治病，還會干各種活。在我小時，家里比較貧困，父母的勤勞保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下，耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優(yōu)良傳統(tǒng)——做事踏實、與人友善、家庭和睦。

俗話說：百善孝為先。這是我在生活中的親身體驗。在父母的年代，家里的兄弟姐妹很多，家里條件一直不太好，父親是家里的老大，整個家里的重擔就落在父母親身上。繁重的勞動是父母青春的全部，家里的兄弟姐妹結(jié)婚都是父母親操辦的，爺爺奶奶的重擔就少了。最后在爺爺腿摔斷了的時候，父輩們就輪流照顧著，這段時間父輩們就更忙了，白天奶奶照顧著爺爺，我們有時間就過去幫忙照看，父輩們白天工作回來，做完飯第一時間送到爺爺奶奶房間里，晚上又輪流照顧著。鄰居都很羨慕爺爺奶奶，都說我們家的孩子都很孝順懂事，爺爺奶奶也覺得很欣慰慰，父輩們用無言的行動感染著我們，現(xiàn)在我也有自己的家庭，在家侍奉公婆、贍養(yǎng)父母我都很用心。因此，即便現(xiàn)在外地上班，對在家的公公婆婆，我經(jīng)常打電話問候，平時回家盡量多干點家務活，讓公公婆婆放松。我們的一點點孝心都會激發(fā)老人無限的滿足感，跟人炫耀兒女兒媳對自己的好?？吹嚼先碎_開心心的生活著，那就是我們最大的幸福。

我家家風格言：百善孝為先，認認真真做事、踏踏實實做人。謝謝各位的聆聽。

七月的普洱，炎炎夏日中附帶著絲絲的細雨，而我卻沉浸在《歷代名人家風家訓的故事》一書中，看著書中一個個耳熟能詳?shù)拿?，在讀書時代早已認識，卻僅僅認識其本人及其優(yōu)秀事跡，但對各位名人的成長經(jīng)歷及其對后輩的教育也知之甚少，但通過閱讀《歷代名人家風家訓的故事》一書，我從中看到了司馬去的大孝之道在立身，看到了蘇洵三兄弟的團結(jié)共患難，看到了司馬光告誡子孫貪婪多欲身必敗，看到了曾老的居官不以錢為本等等，其中包含了為人之道、做官之道、求學之道及處世之道四個大道理，但其中我受到的啟發(fā)不僅僅于其中，生活中先做人后做事，作為一名基層項目管理員，需要協(xié)調(diào)各方參建單位工作，對內(nèi)對外都必須合理安排，提前策劃，為人、為管理員、處事必須學會，必須嚴于律己，善于學習。

首先，為人之道，作為一名基層項目管理員，在項目的日常管理中，必須學會為人?！胺蚴ベt之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣”這段話出自《顏氏家訓》，大意是古來圣賢書，教人誠實孝順，謹言，經(jīng)常檢討自己的行為，立足于養(yǎng)成良好的家風，修身齊家。在日常的項目管理中，細小瑣碎的事情繁雜，這就要求我們要養(yǎng)成良好的生活習慣，經(jīng)常反省自己的行為，而且項目管理必須嚴格執(zhí)行公司的規(guī)章制度，不能有一絲一毫的松懈，在對外交流中要慎言，把握好語言的尺度。在蘇洵的：兄弟團結(jié)共患難一文中，更是要我們學會團結(jié)，項目參建單位眾多，配合難度頗高，因此需要我們緊密團結(jié)，各方配合才能完成項目的建設(shè)工作，尤其是室外施工，土建管道，綠化、智能化及市政配套，并不是單獨一個單位就能完成的，如果不能通力合作，每一家單位各做各的，那最后將會造成無休止的返工，費時費力，這就體現(xiàn)了合作團結(jié)的重要性，而我們甲方現(xiàn)場管理員，正是作為合作團結(jié)的橋梁出現(xiàn)的，鏈接各單位完成此工程項目，可想而知，我們首先要明白團結(jié)的重要性，才能做好項目的管理工作。

其次，為官之道，首要廉?！坝鶎O曰：‘儉，德之共也;侈，惡之大也?！?，同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直到而行;小人寡欲，則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。故曰‘儉，德之共也’”。這句話是司馬光訓誡子孫的一封家書，大意是，節(jié)儉是德行里面最主要的，勤儉者欲望淡薄，在人生的路上受物質(zhì)條件左右的程度也小，不會為了錢財去犯罪，不管君子小人，只要勤儉，都能遠離犯罪，豐裕家庭。

儉，不僅僅是勤儉，古代的儉其實也是廉的一種說法。廉儉不分家，在項目管理中，作為基層管理員，受到誘惑甚多，比如簽證的辦理，參建單位的打招呼等等，要求我們基層管理員要學會儉，其實更主要的是廉，廉并不是一句口號，這是一種行動，杜絕誘惑，才能不被事情所左右。一旦失去了廉，意味著工作上也會失去了公正，自然就做不到廉潔自律了。比如陜西省副省長馮新柱，利用分管扶貧工作職權(quán)謀取私利，長期接受私營企業(yè)主安排的宴請和旅游，接受公款宴請;收受禮品、禮金，利用職務上的便利為他人謀取利益并收受巨額財物。已被開除黨籍和公職，嚴重違紀，這是失去了廉潔自律，最終釀成苦果。還有李貽煌、季湘綺、劉君、楊晶、王曉光等等這些在2018年因貪腐違紀而“出名”的領(lǐng)導干部，廉政奉公，任重道遠，基層廉儉管理從我做起。

最后為求學及處世之道，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在兩千多年前，屈原已經(jīng)告訴我們學習的重要性，“求索”不僅僅指知識，更多的是一種對真理的追求?！叭酥転槿?，由腹由詩書。讀書勤乃有，不勤腹空虛”此句出于韓愈的《符讀書城南》，讀書要勤，有詩書才能稱之為人，因此學習必須勤。作為年輕人，學習必不可少，我們從大學出來走上工作崗位并不意味著我們的學習生涯結(jié)束，恰恰相反，其實才剛開始。

作為基層項目管理員工，初到項目，學習工程管理知識必不可少，學習圖紙、施工、安全規(guī)范等等，學習的東西很多，這就要求我們必須勤。作為一名中共黨員，黨的歷史，黨的規(guī)章制度，黨的思想路線、政策，黨的廉潔自律政策必須經(jīng)常學習，必須經(jīng)常警醒自己，因此我們要學的東西將會更多，正如康熙帝的求學尤需勤，勤奮方能有學。學習處事之道，馬援的例子告訴我們，禍從口出，學會少說話多做事，白居易誡高后輩言行要一致，要知足。于成龍：君子愛財取之有道。陸游的寬容之心，太史慈的孝義雙全等等，處事之道不是一朝一夕就能學會的，這需要我們多看、多聽、多學才能夠?qū)W會，在復雜的項目管理中，處事之道尤其重要，多單位合作，要有寬容之心，要有大局意識，要有謙虛謹慎的心態(tài)，這都需要慢慢磨練，求學之道，處世大道，當如是學。

為人之道、為官之道、求學之道、處世之道，本書中所講的名人家風家訓中的四個大道，給予我很大的啟示，對我今后的項目管理工作及生活將會有很大的幫助，學習為人之道、為官之道、處世之道，任重道遠。

說起我家的家規(guī)家訓，成文的真是沒有，倒是母親的很多話語，閑暇時細細品味，總能咂摸出一些滋味來。從小到大，我的生活觀，我的處世之道，我的勤勞自理，總是有著母親的影響，來源于母親的言傳身教。

我的母親是個地地道道的農(nóng)家婦女，她從小就愛好讀書，但因為社會的關(guān)系，在那個特殊的年月，源于外公的敏感身份，而最終止步于小學，雖然文化不高，但她依然教會了我很多做人的道理，是駕馭我人生最好的導師。

在我的記憶里，她的勤勞吃苦在村子里是出了名的。每天天不亮母親就起床，喂豬、喂雞、喂牛，提水，開火，摘菜，做飯，當她把家里收拾停當走向地頭時，東方的天幕剛剛露出一點魚肚白。我常常在睡夢里被母親在廚房里的忙碌聲驚醒，就起來幫忙，在母親的影響下，我很小就學會了整理家務，干農(nóng)活。母親的農(nóng)活干得極漂亮，種出來的莊稼總是頭一等。她常說：地是有靈性的，它懂得莊稼人的辛苦呢。你出多大的力，土地就回報你多少的糧。是呀！多少次，母親半夜起來給莊稼澆水；多少次，母親頂著烈日給蔬菜打杈；多少次，母親穿著雨褲在地里拔草……在和母親的共同勞動中，我品嘗到了勞動的快樂，懂得了很多生活哲理，體會到了只有辛勤耕耘，才會有美麗收獲。

在母親的生命里，她從來就沒有想過善待自己，總是首先想著別人。冬季是莊稼人一年中最閑的時候，因為不用下地干活，村里的婦女們都聚在一起嘮嗑、打撲克。而我的母親卻越發(fā)的忙碌起來，她惦記著村東邊的老舅棉衣該拆洗了，城里的大侄女沒有過冬的棉褲呢。林林總總，給自己找一堆的活計，就開始緊鑼密鼓的干起來，有時候竟然顧不上吃飯，每每這時，我就埋怨她多管閑事，可她總是說:能幫一把就幫一把，別在意那么多，人生在世，誰都有走低的時候。母親樸素的話語中透露出一顆多么美麗而善良的心，令我對母親的敬重之情油然而生，更重要的是在她的潛移默化中我學會了怎樣立身處世。后來我在學習和工作中能交到不少的知心好友，就和母親的教導分不開。

母親對別人總是那么的熱心腸，村里人沒有不夸她的，但凡左鄰右舍有個什么事，母親總是伸手就幫，但對自家的事，她卻總說：能不麻煩別人，就不麻煩，人人都有自己的生活呢。她是這么告誡我們的，也是這么踐行的。有件事我至今說起來就想掉眼淚，那還是前年的夏天，一天我接到朋友（她在人民醫(yī)院工作）的電話，她驚奇地問我：你媽住院一個星期了，怎么也不見你來看，出差了？我撂下電話就往醫(yī)院跑，到了朋友說的病房，隔著門就看見那個瘦弱的老太太正孤獨的躺在病床上，青筋暴突的手上扎著輸液管，液體正一滴一滴緩慢地落下來，砸在我的心里，沉甸甸的。我跨進門，母親已經(jīng)聽到聲音，她欣喜而又略帶埋怨地說：“你怎么來了？我就是怕你們知道擔心，誰也沒告訴呢?！蔽矣幸欢亲拥脑捪胝f，但卻忍住了，這就是我的母親啊，一輩子幫人卻不愿意麻煩別人的母親啊，哪怕那個人是她的親閨女。

母親就是這樣用她的一顆赤誠的心，在生活里摸爬滾打，洗衣燒飯做家務干農(nóng)活，在母親的眼里和心里，都有她自己的道道，都能悟出一些道理來，成為我人生的全部養(yǎng)分來源，滋養(yǎng)我的一生。母親用她自己的生活觀，詮釋了勤勞、熱心、寬容的真正含義，這也算是一種獨特的家風吧！

古往今來，家風乃是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都務必遵從的行為原則和品德規(guī)范。作為一種潤物細無聲的品德，家風時刻凈化著每一個家庭成員的心靈，它是最無痕的教育。

但什么是家風恐怕不一樣的人會有不一樣的答案：司馬光在《訓儉示康》中表示：

晚清名臣曾國藩在家訓中反復強調(diào)，最敗人的兩個字------傲、惰?！岸琛笔嵌栊?，就是明白就應做有好處的事，卻總找理由，不是不做事，就是做無聊的事。解決這一問題的關(guān)鍵就是一個“勤”字。曾國藩在家訓中說，勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒;凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都能夠做得到的。

曾國藩一生成就建立在“勤”字上。晚年身體不好，休息三四個月，自悔到什么地步他在日記中說：“人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象，余于三四月內(nèi)，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻無已。”病一好，立刻給自己寫了工作時間表，上午會客，聽工作匯報，寫日記，寫奏折下午處理公文晚上，溫詩，寫古文等。由此可見，堅持勤奮是一個人能否成功的重要品質(zhì)之一。

作為一名家長，我深知勤奮、堅持的重要性。所以在生活中個性嚴格要求。一次孩子犯懶，不想去舞蹈班了。她擺出各種理由，什么作業(yè)多呀;覺得累呀;腿疼，不舒服呀等。當時我想，孩子所說并不是完全沒有道理，孩子也很辛苦。但轉(zhuǎn)念一想，如果我讓孩子放縱一次，就會有下一次。長此以往，就會助長孩子懶惰、散漫的不良習慣。勤奮堅持的態(tài)度需要在日常生活中培養(yǎng)。于是，我拒絕了孩子可憐巴巴央求，當了一次“狠心”的媽媽。

其實，很多時候孩子需要家長的監(jiān)督，需要家長的鼓勁兒。在孩子出現(xiàn)懶惰的苗頭時，家長要及時提醒;在孩子失去勤奮動力時，家長要加油鼓勁兒，甚至嚴厲督促。這樣才能養(yǎng)成良好的習慣。

家風是一種綜合的教育力量，它是透過日常生活影響家庭成員的生活習慣、思維方式的一種無形的力量。家風對孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風的印記!

讓我們從細微處著眼，從點滴小事做起，為著子子孫孫的完美未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風“的建立者，實踐者，推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們偉大的祖國成為一個高度禮貌、繁榮昌盛的大家庭!

有一年，村里來了收購菊花的老板，他把我家的菊花拉走以后，我發(fā)現(xiàn)了他拉下的包，撿起來一看里面全是整整齊齊的人民幣，媽媽拿過包語重心長地說：“閨女，別人的錢財再多，咱不愛”媽媽拉著我的手把錢包交給了大隊部。用人物需明求，倘不問即為偷。

記憶中的故事雖小，但這都是伴隨我一生的處世之道，爸爸媽媽無言的教育，無字的典籍，在我的生活中潛移默化，影響著我，影響著我的兒子...在我的家中四季有兒子早起練武的身影，時時能聽到兒子朗朗的讀書聲...還有兒子稚嫩的話語：爸爸我給你捶背，媽媽我?guī)湍銙叩?，媽媽我是家中的男子漢，我保護你......

家風是一個家庭精神的傳承和延續(xù)，家風會影響一個家族幾代人甚至幾十代人，今后我會更加嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，讓我的兩個兒子一天更比一天優(yōu)秀，長大成為對國家對社會有用的人！

8月24日帶著外孫女一起回武漢，開啟了我非同尋常2020年休假的旅程，短短十幾天的假期，讓我重新審視和篤定規(guī)范自己行為舉止的必要性和重要性，更深層次地意識到家訓“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的內(nèi)涵。

8月28日愛人牽著外孫女，我們?nèi)齻€人一起去解放路大洋百貨，途徑一個紅綠燈路口，由于我只顧著低頭看手機，沒有注意路口是紅燈，徑直走著只聽見后面的外孫女喊話：姥姥，你不能走，那是紅燈，應該是綠燈才能走的，你這是不對的行為，在幼兒園里我們老師說了紅燈停、綠燈行、黃燈亮了等一等；你不是不讓我看手機嗎，你自己走路都看，也是不對的。聽見小家伙的喊話，我停住了腳步，抬頭一看真的是紅燈啊，趕緊給小家伙認錯并及時改錯，然后從姥爺手中牽過小家伙的手繼續(xù)前行著，緊隨著姥爺后面，而放手小家伙的姥爺，此時點起煙抽起來，在快走到大洋百貨門口的垃圾桶旁邊，姥爺?shù)臒煶橥炅?，順手把煙蒂往垃圾桶?nèi)丟，結(jié)果不聽話的煙蒂，扔歪了沒有乖乖地進垃圾桶而是掉到了地下，眼尖的小家伙好似哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，又喊話姥爺?shù)溃豪褷?，你把煙頭丟到地下了，必須、立刻、馬上撿起來，你這是不文明的行為，在幼兒園里我們老師也說了，不能隨便往地下丟東西，要愛護公共衛(wèi)生，講文明，有禮貌，姥爺你以后不要再丟煙頭到地下啊，在你要是再丟，我就叫警察叔叔抓你去坐牢。

看著小家伙喋喋不休、一本正經(jīng)、字正腔圓可愛的樣子，回味著她言之有理的話語，我陷入了深思，短短的路程，永長的記憶，她制止大人不對之處的能力和時刻不忘在幼兒園里老師的教誨，讓我刮目相看，也不由得讓我想父親說過的話：家長是孩子最好的榜樣。確實如此，在結(jié)合當下實際工作，6月份協(xié)助紀檢工作后，更感覺使命在身，責任在肩，清楚做人即使善再小，也必須要做，惡即使再小，也不能去做，小惡積多則成為天下之大惡，小善積多則成為天下之大善，這一次的年休假雖忽略了自己的行為規(guī)范，但是看清了孩子的世界是干凈無暇的，為了讓孩子的世界永遠干凈，我們必須言傳身教，不斷修為自己，在學習中提高自己，永葆先進和活力；不管在任何時候都要警醒自己：若說金錢是一個人的食糧，人品則是一個人的血液；若財富是一個人的物質(zhì)，人品則是一個人的精神，食糧可多可少，血液卻不能稀薄，物質(zhì)可增可減，精神不能倒下，要始終保持一顆干凈的心，在今后的工作中發(fā)揮自己的余熱。

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風！

每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

記得小時候，每到節(jié)日，特別是春節(jié)，年三十，一家人在一起看春節(jié)晚會，吃年夜飯，我父親就開始給我們講他小時候的事：他爸爸（她的爺爺）是一個大家庭20多人，吃飯的時候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現(xiàn)了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風。每到節(jié)日，農(nóng)閑時節(jié)，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準吸煙：煙有百害，無一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養(yǎng)成了不吸煙不賭博，少飲酒的習慣。母親每天都講：養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習慣；吃飯時不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費；尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養(yǎng)成懂禮貌的好孩子；不說謊話、不愛占小便宜，做一個誠實的孩子父母身傳言教的教導我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂，待人以善”這些至理名言今天正以“家訓”的形式出現(xiàn)在我們的生活中。

好的家風才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩(wěn)定。

好的家風需要傳承，也需要總結(jié)，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓。

寒門家風好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優(yōu)良家風傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量，引領(lǐng)我們健康成長。

七月的普洱，炎炎夏日中附帶著絲絲的細雨，而我卻沉浸在《歷代名人家風家訓的故事》一書中，看著書中一個個耳熟能詳?shù)拿?，在讀書時代早已認識，卻僅僅認識其本人及其優(yōu)秀事跡，但對各位名人的成長經(jīng)歷及其對后輩的教育也知之甚少，但通過閱讀《歷代名人家風家訓的故事》一書，我從中看到了司馬去的大孝之道在立身，看到了蘇洵三兄弟的團結(jié)共患難，看到了司馬光告誡子孫貪婪多欲身必敗，看到了曾老的居官不以錢為本等等，其中包含了為人之道、做官之道、求學之道及處世之道四個大道理，但其中我受到的啟發(fā)不僅僅于其中，生活中先做人后做事，作為一名基層項目管理員，需要協(xié)調(diào)各方參建單位工作，對內(nèi)對外都必須合理安排，提前策劃，為人、為管理員、處事必須學會，必須嚴于律己，善于學習。

首先，為人之道，作為一名基層項目管理員，在項目的日常管理中，必須學會為人?！胺蚴ベt之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣”這段話出自《顏氏家訓》，大意是古來圣賢書，教人誠實孝順，謹言，經(jīng)常檢討自己的行為，立足于養(yǎng)成良好的家風，修身齊家。在日常的項目管理中，細小瑣碎的事情繁雜，這就要求我們要養(yǎng)成良好的生活習慣，經(jīng)常反省自己的行為，而且項目管理必須嚴格執(zhí)行公司的規(guī)章制度，不能有一絲一毫的松懈，在對外交流中要慎言，把握好語言的尺度。在蘇洵的：兄弟團結(jié)共患難一文中，更是要我們學會團結(jié)，項目參建單位眾多，配合難度頗高，因此需要我們緊密團結(jié)，各方配合才能完成項目的建設(shè)工作，尤其是室外施工，土建管道，綠化、智能化及市政配套，并不是單獨一個單位就能完成的，如果不能通力合作，每一家單位各做各的，那最后將會造成無休止的返工，費時費力，這就體現(xiàn)了合作團結(jié)的重要性，而我們甲方現(xiàn)場管理員，正是作為合作團結(jié)的橋梁出現(xiàn)的，鏈接各單位完成此工程項目，可想而知，我們首先要明白團結(jié)的重要性，才能做好項目的管理工作。

其次，為官之道，首要廉。“御孫曰：‘儉，德之共也;侈，惡之大也。’共，同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直到而行;小人寡欲，則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。故曰‘儉，德之共也’”。這句話是司馬光訓誡子孫的一封家書，大意是，節(jié)儉是德行里面最主要的，勤儉者欲望淡薄，在人生的路上受物質(zhì)條件左右的程度也小，不會為了錢財去犯罪，不管君子小人，只要勤儉，都能遠離犯罪，豐裕家庭。儉，不僅僅是勤儉，古代的儉其實也是廉的一種說法。廉儉不分家，在項目管理中，作為基層管理員，受到誘惑甚多，比如簽證的辦理，參建單位的打招呼等等，要求我們基層管理員要學會儉，其實更主要的是廉，廉并不是一句口號，這是一種行動，杜絕誘惑，才能不被事情所左右。一旦失去了廉，意味著工作上也會失去了公正，自然就做不到廉潔自律了。比如陜西省副省長馮新柱，利用分管扶貧工作職權(quán)謀取私利，長期接受私營企業(yè)主安排的宴請和旅游，接受公款宴請;收受禮品、禮金，利用職務上的便利為他人謀取利益并收受巨額財物。已被開除黨籍和公職，嚴重違紀，這是失去了廉潔自律，最終釀成苦果。還有-等等這些在20-年因貪腐違紀而“出名”的領(lǐng)導干部，廉政奉公，任重道遠，基層廉儉管理從我做起。

最后為求學及處世之道，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在兩千多年前，屈原已經(jīng)告訴我們學習的重要性，“求索”不僅僅指知識，更多的是一種對真理的追求?！叭酥転槿?，由腹由詩書。讀書勤乃有，不勤腹空虛”此句出于韓愈的《符讀書城南》，讀書要勤，有詩書才能稱之為人，因此學習必須勤。作為年輕人，學習必不可少，我們從大學出來走上工作崗位并不意味著我們的學習生涯結(jié)束，恰恰相反，其實才剛開始。作為基層項目管理員工，初到項目，學習工程管理知識必不可少，學習圖紙、施工、安全規(guī)范等等，學習的東西很多，這就要求我們必須勤。作為一名中共黨員，黨的歷史，黨的規(guī)章制度，黨的思想路線、政策，黨的廉潔自律政策必須經(jīng)常學習，必須經(jīng)常警醒自己，因此我們要學的東西將會更多，正如康熙帝的求學尤需勤，勤奮方能有學。學習處事之道，-的例子告訴我們，禍從口出，學會少說話多做事，白居易誡高后輩言行要一致，要知足。于成龍：君子愛財取之有道。陸游的寬容之心，太史慈的孝義雙全等等，處事之道不是一朝一夕就能學會的，這需要我們多看、多聽、多學才能夠?qū)W會，在復雜的項目管理中，處事之道尤其重要，多單位合作，要有寬容之心，要有大局意識，要有謙虛謹慎的心態(tài)，這都需要慢慢磨練，求學之道，處世大道，當如是學。

為人之道、為官之道、求學之道、處世之道，本書中所講的名人家風家訓中的四個大道，給予我很大的啟示，對我今后的項目管理工作及生活將會有很大的幫助，學習為人之道、為官之道、處世之道，任重道遠。

家風家訓小故事篇十四

家風家教對一個孩子的成長至關(guān)重要，正所謂孩子是父母的縮影，我們?nèi)粝搿?/p>

教育。

好孩子，首先應從我們自身做起，為孩子樹立良好的家風，營造良好的家庭氛圍!下面是本站小編為大家準備的古代家風家訓小故事，希望大家喜歡!

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。

由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，

人生。

有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

1920xx年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督?！?/p>

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

錢基博乃一代。

國學。

大師，是學者、作家錢鐘書的父親。

錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1920xx年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

1920xx年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰?！毕ＭX鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為。

胡適。

之、徐志摩”。

錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

家風家訓小故事篇十五

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風！

每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

記得小時候，每到節(jié)日，特別是春節(jié)，年三十，一家人在一起看春節(jié)晚會，吃年夜飯，我父親就開始給我們講他小時候的事：他爸爸（她的爺爺）是一個大家庭20多人，吃飯的時候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現(xiàn)了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風。

每到節(jié)日，農(nóng)閑時節(jié)，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準吸煙：煙有百害，無一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養(yǎng)成了不吸煙不賭博，少飲酒的習慣。母親每天都講：養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習慣；吃飯時不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費；尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養(yǎng)成懂禮貌的好孩子；不說謊話、不愛占小便宜，做一個誠實的孩子。

家風家訓小故事篇十六

我們家其實是沒有什么嚴格分明的家風家訓的。

父母一直用行動向我們詮釋著他們從未言說過的家風家訓。即使沒有什么明確規(guī)定，但時間久了，心里便也就有了，可要讓我分條分列說出來，也確是說不出來的。

獨立和冷靜是平時父母給我們灌輸最多的家風家訓?？赡苁且驗槲覀兗沂莾蓚€女孩吧，乖巧懂事什么的都不需要他們多說了，父母也同樣希望我們可以自食其力，做到自立自強。姐姐比我大7歲，從小就聽父母說姐姐是多么的獨立，很小就開始為家里分擔負擔，所以我從小也就自然而然有了這種觀念。在別的小孩窩在沙發(fā)上吹著空調(diào)時，我或許在老家麥田里頂著大太陽為長輩分擔勞務;在別的母親在愁為自己孩子梳什么發(fā)型時，我或許已經(jīng)自己扎好高高的馬尾準備去走只有我一個人上學的路.

父親處理所有事情都是沉著冷靜的，不慌不忙的處理著所有看似糟透的事情，所以我從小就很崇拜父親，并且不知不覺開始學習父親。父親默不作聲的鼓勵我和及時的指點讓我開始變得沉重，是父親讓我從不慌不忙到處變不驚，所以現(xiàn)在的我仿佛少了一絲稚嫩而多了一分沉穩(wěn)。我依舊在學習，望有那么一天可以成為像父親那樣做家人最堅強的依靠。

“窮人家的孩子早當家”，父母從未對我們說過怎樣去過我們的日子，可我們像與生俱來似的知道生活是如此這般。

雖然我們家沒有高高在上明言禁止的家風家訓，但我們有最偉大的父母在身邊。

家風家訓小故事篇十七

“校有校規(guī)，家有家規(guī)”是人們常常掛在嘴邊的一句話。但一問到“你家的家風是什么?家教是什么?”這些問題，同學們就會傻眼了。

我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先!家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠!銘記家風，為自己的人生做奠定而堅定的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!

記得在小的時候，我每次去和好朋友玩兒，

證下一次一定遵守規(guī)定，按時回家。

好景不長，我的老毛病又犯了。一次暑假的時候，我的作業(yè)完成了，就去找朋友玩兒，媽媽告訴我最晚六點半回家，不要影響別人家吃飯的時間，我同意了。我們玩兒得非常開心，她的媽媽再三邀請我在她家吃飯，我欣然的接受了。過了一會兒，媽媽打電話要我回家，我只好乖乖的回去了，因為已經(jīng)超過七點半了。

一回到家，就被媽媽狠狠的批評了一頓。我知道自己的錯誤是沒有準時回家，并且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來負擔。暗下決心，絕不再犯。

現(xiàn)在我終于明白了“家風、家訓、家教”是什么?！凹绎L”是一家子的風氣，這家風一旦敗壞，這家的思想品德也會跟著壞，這家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。如果沒有“家訓”，那么就會把后代寵壞，只有讓他(她)知錯就改，然后再慢慢教育(她)。我想這就是“家風、家訓、家教”吧。

家風家訓小故事篇十八

家風家訓是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活。

方法。

的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。俗話說：“家興出孝子，家敗出逆子?！币粋€家庭的興衰，直接影響著子女的品質(zhì)言行，而一個家庭的興衰與否，都與家風、家訓有著密不可分割的關(guān)系。

縱觀歷史，回顧無數(shù)曾輝煌一時的家庭，其家風各有千秋，有不少稱之為傳世經(jīng)典：岳母為兒刺字“精忠報國”名留千古，一個“忠”字便是岳氏的家風;曾國藩以“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”就是曾門的家風。

在我家，最重要的家訓僅一字，那就是“孝”。記得那時太姥姥還健在，身子骨雖然還硬朗，卻得了老年癡呆癥。姥姥沒有任何怨言，默默承擔起了照顧太姥姥的責任.照顧一個患有老年癡呆癥的人十分不易呀，但姥姥總是做得很好，給太姥剪指甲、梳頭、擦身體，無微不至，整日整夜陪伴在太姥身邊。一天，吃過早飯，太姥獨自一個人離家，不知去向。姥姥心急如焚，頓時手足無措，遂和家人四處尋找。皇天不負有心人，在一條小河邊，姥姥找到了正在發(fā)呆的太姥，姥姥激動得熱淚盈眶。此后，姥姥對太姥照顧得更加細致周到，十年如一日，直至太姥安然去世。每每聽到這個故事，我都會情難自已地流下眼淚。

姥姥對太姥的孝順無聲地影響了我的父母。平日里，父母總會用他們的一言一行引導我繼承家風家訓，孝敬長輩。在父母的影響下，我一點點養(yǎng)成了孝親敬長的習慣。我雖然不能在物質(zhì)上孝敬父母，但是我總會在父母遇到問題時盡量為他們排憂解難;在父母疲憊時，為他們端上一杯熱茶;在父母生氣時，會與他們主動溝通，理解父母的心情，去撫慰他們。這些習慣行為都是一代代傳承下的家風啊!

這些好家風像一棵大樹般庇佑著我成長，讓我能夠擁有友善、勤儉、謙厚的生活態(tài)度。更重要的是，優(yōu)良傳統(tǒng)對人內(nèi)在氣質(zhì)的影響，對一個人道德品質(zhì)的無形塑造，讓我受益匪淺。

隨著社會的不斷進步，我們更加需要在新常態(tài)下繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，讓好家風、好家訓永遠傳承下去，形成“家家都有好家風，戶戶文明爭最美”的家庭文明新風尚，讓“最美家庭”推動最美社會建設(shè)，早日實現(xiàn)“中國夢”的宏偉藍圖。

百孝順為先。

俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，一個家庭更是如此，很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風家訓，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。

從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。

外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。

“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。

家風家訓小故事篇十九

胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子?！边@時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學校發(fā)來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自己看看這表?！?/p>

最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未達到胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系?！笨芍^沉痛之語，意味深長。

在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。平時不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。