讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

如何寫三星之父李秉喆讀后感范文簡短一

一、活動時間：4月29日至5月1日

二、活動地點: 鄭州各大高校

三、主辦單位：三星與中國移動

四、活動背景：

每年的五一黃金周都是各大手機商家全力一拼的絕佳黃金時期，我們三星手機也不例外，今年我們不僅在南京各大商場進行優(yōu)惠而且在各大高校進行了一系列特惠活動。今年的五一會讓每一個學生感到暴風雨的猛烈。

五、促銷活動主題：購三星、購品質、購實惠

六、促銷活動目的：

本次五一促銷活動本著提高銷量，加強三星手機在各大高校的美譽度為目的展開活動。

七、宣傳方式

在導入期，可以根據消費者喜好，用以下方式來宣傳：

(1)路牌的廣告，傳單的發(fā)送。

（2）電視廣告，以滾動字帶或尾板的方式配合。內容以介紹商場活動為主，并簡要介紹參與此次促銷活動力度大的大品牌。

（3）移動廣告：公交車滾動顯示屏、路牌（4）報紙、刊發(fā)可提高參與熱情和人數信息廣告目標：提高三星品牌知名度，夸大銷售額廣告主題：時尚、具有朝氣、激情、充滿活力八、促銷活動推廣方式

1、特價“搶”購專區(qū)：

2、“0”元購手機專區(qū)：充999元話費送三星td-

s5368手機一部。

3、手機“以舊換新”： 任何一定型號的三星手機均可以舊換新；手機最低折價50元，最高折價不限；找一個回收舊手機的與我們合作，讓他估價并負責回收我們以舊換新的手機（指定機型）。

4、買手機號送精美禮品：在本賣場購任一手機都可以

獲得精美小禮品。

5、豐厚大獎送給你：活動期間所購任一款機型均可參

加一次抽獎。獎品豐厚包括三星筆記本、三星相機、三星手機等。

八、促銷活動成功關鍵控制點：

1、活動推廣范圍及單頁發(fā)放執(zhí)行到位；

2、手機價格要有競爭力；

3、全體工作人員要有強勢的戰(zhàn)斗精神。

五一黃金銷售旺季，三星手機不能坐以待斃，必須從“勢能”上戰(zhàn)勝對手，打贏五一黃金銷售戰(zhàn)。對手都是在連鎖賣場，不可能放在學校所在的區(qū)域，這就給我們很大的機會，傾我們全力戰(zhàn)勝對手一定能實現！

學號:32號 姓名: 范明燕

班級:10級市場營銷二班

如何寫三星之父李秉喆讀后感范文簡短二

偉大的一秒鐘，它對不恰當地被召喚來而不善利用它的人的報復就是這么可怕，一切市民的品德，小心、服從、熱誠和謹慎，一切全都融化在命運降臨的偉大瞬間的烈焰中而于事無補。此一瞬間只要求天才的出現，并將他塑造成為永恒的形象。此一瞬間鄙夷地將猶豫不決者拒之門外。他，大地的另一尊神，他的火熱的手臂只將英勇無畏者高高舉上眾英豪的天空。

茨威格在描寫滑鐵盧戰(zhàn)役失敗教訓的時候，以這段話結尾，拿破侖的三分之一兵力交給了一個平庸的將軍，此人默守陳規(guī)，沒有及時回巢救援，導致偉大的波拿巴皇帝復辟失敗，永久渺小為塵埃。

茨威格的一生坎坷，長期流亡遭到迫害，最終自殺。但是茨威格留下了幾句名言，最流行的就是那句：

她那時候還太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。

茨威格的這句話風靡世界，本來用來描述一個法國皇后，現在被人們形容 no zuo no die！

關于茨威格的生平大家可以百度，今天簡要談一下看《人類群星閃耀時》的感受。此書寫了十四篇歷史人物畫像，其中比較打動我的是《南極爭奪戰(zhàn)》。

我們先來欣賞一下《南極爭奪戰(zhàn)》里開篇描寫：

20世紀俯望下的世界沒有秘密，所有陸地都已經被探索過了，最遙遠的海洋也有船只在破浪航行。一代人以前還默默無聞的自由歡樂的地區(qū)，如今已奴顏婢膝地為歐洲的需要服務，輪船開足馬力駛向了尋找了許久的尼羅河的源頭；第一個歐洲人半個世紀前才看見的維多利亞大瀑布順從的用它的水利發(fā)電，亞馬孫河兩岸最后的原始森林被砍伐的稀疏了；唯一的處女地――西藏，也已被敲開大門。專家描寫古代地圖和地球儀上那“人跡未到的地區(qū)”未免夸張。然而直到本世紀，地球還有那么一個最后的迷，在世人目光之前隱藏她的羞澀，這就是她那被肢解，被折磨的軀體上兩個很小很小的尚未遭到人類的貪欲荼毒的地方―――南極和北極。這兩個幾乎沒有生物，沒有知覺的小點是地球軀體的脊梁骨，千萬年來，地球以它們?yōu)檩S線旋轉著，并守護著它們，使之保持純潔，未被褻瀆。她在這最后的秘密之前筑起堅冰的壁壘，召喚永久的冬天充當衛(wèi)士防范貪婪之徒。嚴寒和暴風雪有如不可逾越的城墻封鎖進入的通道，死亡的恐懼和危險迫令勇士卻步。甚至太陽也只許匆匆看一眼這封閉的地區(qū)，從來沒有人見過那里的情景。

雖然在各種大片里我們都看到過南極的描述，比如《美國隊長》駕駛的飛船墜毀在南極，《變形金剛》源頭也是在南極發(fā)現鋼鐵巨人，但是那都是杜撰的。茨威格在這里要描述探險家在南極的勇敢探索。最終主角―――英國海軍上校斯科特企圖第一個踏上南極極點的夢想失敗了，因為挪威人先他一步。大自然的殘酷，讓我們意識到人的所謂主觀能動性很有限。斯科特上校在歸途中犧牲，他和隊友后來被發(fā)現凍死在帳篷里，茨威格很動情的寫了斯科特上校留給世人的信件，死亡前的斯科特懇請社會善待他的家人，尤其是他的妻子，但是他把妻子劃掉，改為遺孀，因為他自己知道，生命之火即將隕落，那種絕望中的堅毅，讓我看過久久難忘。

原文如下：

斯科特的日子一直寫到最后一刻，寫到手指凍僵，筆從手上滑落下來。他希望有人能在他的尸體旁發(fā)現這些足以為他和英國民族的勇氣作證的篇頁，這個希望支持著他做出如此超人的努力。最后一篇日記是他用已經凍壞了的手指顫顫悠悠地寫下的心愿：“請把這日記交給我的妻子！”但隨后他又冷酷地明白無誤地把“我的妻子”劃掉，在上面寫上了“我的遺孀”這可怕的字眼。

如今，去南極旅行已經成為了可能，連我也想去一趟。但是如果沒有前輩們用生命壓平荊棘之路，后人又怎么可能享受豐收的成果？

其實書中《拜占庭的陷落》一章寫的也很壯闊。新生代土耳其帝國攻陷羅馬帝國，采用了很多計謀，攻城掠地，采用超級大炮，但是最后成功卻在于羅馬城池的疏忽――留了幾個小門，讓對手輕松進了城，所以細節(jié)決定成敗。茨威格此書一再強調歷史的偶然性，很多小人物改變了歷史，很多蝴蝶效應般的隨機事件改變了人類的走向。

本書另一篇章《飛越大洋的第一句話》，描述了英國商人鋪設海底電纜連接美國的壯舉和期間無數次失敗的苦痛?，F在我們享受海底電纜帶來的便捷，沒有這些電纜，我們就沒法上因特網瀏覽各種網站，如今的年輕人打越洋電話很方便，但是當初鋪設的過程驚心動魄。普魯士菲爾德可以和中國的曾國藩媲美，但是他做的是有利于世界的事情，當一次次失敗襲來，所有的股東都放棄了希望，普魯士菲爾德依舊堅持，茨威格一段文字道出了鋪設海底電纜的艱辛：

在多佛和加萊之間的狹長水帶下面鋪設電纜怎么能和鋪設橫跨一整個大洋的海底電纜相提并論呢？前者只要從一艘普通輪船的露天甲板上卷下三四十海里電纜就行了，電纜就如同船錨離開絞盤那樣緩慢的一圈一圈沉入水中。在運河鋪水下電纜可以不慌不忙地等待一個風平浪靜的好日子，人們對水深處的情況了如指掌，隨時能觀察到兩岸的動靜，從而避免發(fā)生任何危險的偶然事件；只要一天就能順利完成。而在至少要連續(xù)航行三星期才能橫跨的大洋鋪設海底電纜，情況就大不一樣，海上天氣變幻莫測，長好幾百倍，重好幾百倍的電纜不可能一直放置在甲板上。此外，在那個時代也沒有一艘足夠大的海船有那么大的貨艙，能裝得下由鋼、鐵和古塔膠制成的這個龐然大物，也承載不起它的重量。至少需要兩艘主力船，并且還要有幾艘船隨航，以便準確地保持最短的航線。自然，主要的問題始終是電纜本身。對連接世界兩大洲的這一條巨大無比的臍帶提出了難以想象的要求。一方面，這條電纜必須像鋼索一樣結實，拉不斷，同時又要保持彈性，才能便于鋪設。它必須能夠承受得住任何壓力，任何重量，又要像絲線一樣光滑便于纏繞。它必須是實心的，又不宜塞得過于飽滿，既要堅固，又要精確，精確到能把最微弱的電波傳送到兩千多海里外。這條巨大纜繩上任何一處有極小的裂縫、微不足道的不平整，都會破壞這十四天航程路線上的信息傳遞。

想一想，自己在工作和生活中遇到的困難有什么能夠和海底鋪設電纜相媲美呢？如果沒有，那就意味著絕大部分困難，都可以迎刃而解。如果沒有解決，只能證明自己足夠懶惰，因為為了紀念這篇鼓舞我的書籍，我把這次所有行間距調整的足夠大，以便日后自己重新咀嚼，勉勵自己。

對了，還有茨威格提到的《馬賽進行曲》的創(chuàng)作心路歷程，以后自己可以聽一聽。

正如作者將此書定義為《人類群星閃耀時》，局限于作者生活的時代和知識，作者的看法并不完全科學，但是他調動讀者感情心理的能力超一流，好幾次書中有種魔力驅使我看完，我想作為一個作家，茨威格真算是那個時代的大v了。

如何寫三星之父李秉喆讀后感范文簡短三

四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河蜿蜒淌過，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。

三星堆遺址面積達12平方公里廣闊，是四川境內目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時間最長，文化內涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國務院公布為全國重點文物保護單位。

三星堆遺址的發(fā)現純屬偶然，但對三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數十年持續(xù)不斷。

1920xx年的一個春天，當地農民燕道誠在宅旁掏水溝時發(fā)現一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關注。1933年，前華西大學美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對三星堆進行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當時旅居日本的郭沫若先生的高度評價。由此拉開了對三星堆半個世紀的發(fā)掘研究歷程。

以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。

1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學歷史系聯(lián)合對三星堆遺址進行大規(guī)模考古發(fā)掘，揭露出大片房屋遺址并進行了航拍。但真正使三星堆名揚四海的則是1986年7～9月兩個商代大型祭祀坑的發(fā)現，兩坑上千件國寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國《獨立報》撰文說三星堆的發(fā)現“比有名的中國兵馬俑更要非同凡響?！焙蟛痪?，中國考古學會理事長蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國遺址”。前-長張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿懷熱情地揮筆題下了“沉睡數千年，一醒驚天下”的頌詞。

1989年，四川考古部門對三星堆進行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認，同時發(fā)現3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認;1994年，發(fā)現并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過3平方公里，這樣大的古城在中國同時期文化中也是罕見的。

三星堆遺址文化距今4800～2820xx年，延續(xù)時間近20xx年，即從新石器時代晚期延續(xù)至商末周初，這把四川的歷史向前推進了1000多年，同時，三星堆文化有著鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、-底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細頸項，圓平底，很像今天我國北方地區(qū)用來燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認為它是用來溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號稱“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長達159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有紋飾，這么大件精美玉器，在國內現有的考古發(fā)現中僅發(fā)現這一件，但在三星堆的發(fā)掘中，又很少工具類的文物出土，當時也缺乏比玉石更硬的金屬，那么這些玉器是如何加工的呢?

在三星堆的兩個祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計80多枚象牙，它的來源和作用在學術界有多種觀點，有的認為是通過貿易而來，有的認為在遠古川內的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當地發(fā)現大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無論其來源怎樣，都可以認為它是統(tǒng)治者財富的象征。

三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土時面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環(huán)耳飾，看來我們的先人很愛美的。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態(tài)各異的各種動植物造型，其中被譽為寫實主義杰作的青銅雞、有在全國范圍內首次出土的青銅太陽形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。

不僅如此，三星堆文物還填補了中國考古學、美學，歷史學等諸領域的重要空白。使得世界對中國古代文明需重新評價，三星堆文物中，高達3.95米、集“扶?！薄敖尽薄叭裟尽钡榷喾N神樹功能于一身的青銅神樹，其共分三層，有九枝，每個枝頭上立有一鳥，它不是一般意義上的鳥，而是一種代表太陽的神鳥。被譽為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽、作為“縱目”的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具，長達1.42米、作為權杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的紋飾，兩只相向的鳥，兩背相對的魚，并在魚的頭部和鳥的頸部壓一只箭狀物，同時有充滿神秘笑容的人頭像。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像，俱是前所未見的，作為集群展現的稀世之珍，而在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，表明在商周時期，三星堆古蜀國即已有高度發(fā)達的青銅文明，有力地駁斥了傳統(tǒng)史學關于中原周邊文化滯后的謬誤。

的確，古史關于古蜀歷史的記載如鳳毛麟角，楊雄《蜀王本紀》也只是搜羅了一些關于古蜀歷史的傳說，難以勾勒出古蜀歷史的大體輪廓。對今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要參照價值的《山海經》魯迅先生都視之為“蓋古之巫書也”，因而，前人治古蜀歷，大都只能上溯至春秋戰(zhàn)國時期，就連年代較為久遠的唐代大詩人李白，也只能發(fā)出“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”的喟嘆。

然而，自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，因三星堆而成為信史，史載在蜀地先后稱王的有蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明，三星堆最為繁盛的時期大抵屬魚鳧王時期，魚鳧，即俗稱的魚老鴰，三星堆遺址出土有大量的鳥及鳥形器，其喙部多有如魚鷹者，很可能就是魚鳧的象征或其族徽。另外，三星堆除了沒有發(fā)現可識讀的文字，已建立了城市、產生了高度發(fā)達的青銅器，并有了大型的宗教祭祀場所，這些都是早期國家產生的標志因素，已有研究成果表明，兩坑本為祭祀的產物，三星堆的三個土堆亦很可能是人工夯筑的祭壇，三星堆盛行諸神崇拜并以太陽神崇拜為主神崇拜，如此大量的充當商品流通媒介貨幣的海貝，象征財富的象牙等等，都表明了在商周時期，三星堆古蜀國已具有較為強大的綜合實力和相對穩(wěn)定獨立的政治地位。一句話，古蜀國的源頭及其中心，因三星堆而得到確證。

三星堆文物魅力無限，內涵豐厚，極具吸引力和震撼力，1993年5月，三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奧林匹克博物館展出，其后相繼到法國、英國、丹麥、日本、美國等國展出，所到之處，人頭攢動，觀者如潮。因而，我們毋需懷疑，三星堆文物是具有世界影響的文物，屬世界文化遺產范疇。

盡管三星堆尚有許多未解之謎，但伴隨著三星堆文物的影響與日俱增，對三星堆文化的研究漸成一門顯學，我們相信隨著對三星堆不斷的發(fā)掘研究，謎底終有揭開的一天，神秘夢幻的三星堆古蜀國亦終將再現于世人面前，三星堆文物也必將以其無窮的魅力，閃耀出迷人的光華。