最新理想社會(精選13篇)

通過總結(jié)，我們可以找到問題并提出解決方案。寫總結(jié)要注意客觀真實，不偏不倚地反映實際情況和自身的實際表現(xiàn)。下面是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能給大家?guī)韱⑹竞退伎肌?/p>

理想社會篇一

大同理想社會是指“天下為公”的理想國家，不分貴賤、男女、種族、宗教信仰，歸根到底是人性本善、和諧共存的社會環(huán)境。在現(xiàn)代社會中，我們雖然還未能實現(xiàn)大同理想社會的完全實現(xiàn)，但我們可以從大同理想社會中汲取啟迪，為實現(xiàn)這樣一個美好的社會環(huán)境而努力。本文將從實現(xiàn)大同理想社會的必要性、共同努力的重要性、尊重多元文化的意義、關(guān)愛弱勢群體的重要性，以及個人的責(zé)任與行動等五個方面，展開談?wù)摗?/p>

在當(dāng)今日益競爭激烈的社會中，人們常常為了自身利益而心胸狹窄，為了各自的利益而往往忽略了公共利益。而在大同理想社會，每一個人都能夠拋棄自私，從而內(nèi)心更加寬廣，世界更加和諧。這不僅有助于創(chuàng)造一個和諧共處的社會環(huán)境，有利于人們精神上的愉悅，更能夠促進經(jīng)濟和諧發(fā)展，增進國家安定團結(jié)，對于社會進步與國家的發(fā)展，也有著重要意義。

2.共同努力的重要性。

實現(xiàn)大同理想社會需要每一個人的共同努力。在實現(xiàn)大同理想社會的過程中，個人的努力與集體的力量同等重要，而如果每個人能夠貢獻一點微小的力量，也許在匯聚起來時，就會創(chuàng)造驚人的力量。因此，要實現(xiàn)大同理想社會，就要從身邊的微小事情抓起，發(fā)揮個人的作用，與人為善，與人合作，與人交流，共同建設(shè)和諧社會。

3.尊重多元文化的意義。

大同理想社會的建立需要尊重多元文化。尊重多元文化意味著我們應(yīng)該從根本上拋棄偏見與歧視，并抱出開放、寬容的心態(tài)，認(rèn)識、接納和尊重不同的宗教、文化、社會風(fēng)俗、語言等，才能夠形成一個真正的多元文化的社會，實現(xiàn)大同理想社會的目標(biāo)。

4.關(guān)愛弱勢群體的重要性。

大同理想社會還需要關(guān)愛弱勢群體。弱勢群體是社會中比較薄弱的群體，他們可能是老年人、殘障人士、貧困家庭、流浪兒童等等。大同理想社會就是要保護這些弱勢群體的權(quán)益，使其在社會中能夠得到更好的發(fā)展和生活保障，從而使社會更加和諧。

5.個人的責(zé)任與行動。

實現(xiàn)大同理想社會，離不開每一個個人的責(zé)任與行動。個人應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，并行動起來，從身邊的小事做起，如尊重他人、關(guān)愛周圍的人員等等。也許這些看起來微不足道，但在個體、家庭、社區(qū)等微觀層面上實現(xiàn)共同努力，才能匯聚起實現(xiàn)大同理想社會的巨大力量。

總之，大同理想社會不僅是一個理想，更是人們歷史和文明的追求。人類未來對于他的期許，不能停留在口號和理想上，而要去通過深入行動，讓自己和社會變得更加優(yōu)秀和和諧。讓我們從身邊做起，借助大同理想社會的啟示，匯聚起全體人民共同為實現(xiàn)大同理想社會的努力。

理想社會篇二

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@是出現(xiàn)在桃花源記中的美好景象，而放眼當(dāng)下，有相當(dāng)一部分百姓則是有飯不敢食，有衣不敢穿，有官怕被欺，有權(quán)無處維。個人力量雖小，若人人都明辨是非，想過改變窘迫的環(huán)境，便能與理想社會接近一點點。因此，我的成長座右銘便由此產(chǎn)生——自律、自由、自省、自信。

一個人要讓自己擺正思想，國家的憲法便是我們最好的參照。只要心中有法，便能在行為上約束自己，做一個規(guī)范的公民。此外，還需要有良好的道德意識，法律禁止我們做越過高壓線的事，而道德讓我們自己約束自己的一舉一動，學(xué)會自律，是每個人應(yīng)具有的品質(zhì)。

近來有許多明星藝人吸毒的現(xiàn)象，起了一個壞頭，一部分群眾盲目支持，另一部分則學(xué)會了辯證看待此事。藝人觸犯了法律竟能產(chǎn)生如此大的影響，使憲法在一部分人的心中飄搖不定，這更需要更多的人心中有法，做好周圍人的榜樣，那么一群人帶動一群人，慢慢擴大范圍，便能矯正一大批人的思想，從而使更多的人關(guān)注法律，畏懼法律。

同時，在生活中頻頻出現(xiàn)清潔工遭辱罵、毆打，甚至是被車撞死。這反映了還是有一小部分人無法平等公正地看待社會地位較低的人，而他們往往又是為我們生活做出巨大貢獻的人，他們和我們一樣都是社會主義社會下的自由人，一樣享有平等的權(quán)利，卻總是遭受不平等，他們是自由的，不是仆人，更不是奴隸，自由，是每個人必須正視的事。

通常人們?nèi)菀追稿e，甚至容易一錯再錯，都是因為缺乏自省的能力。自省在生活中充當(dāng)了很重要的角色，學(xué)會了自省，便能掌控自己的行為舉止，能夠增加人品，增強自身素養(yǎng)。沒有自省的習(xí)慣的人總能表現(xiàn)得狹隘、自私，與人深交則往往陷入矛盾，破壞社會風(fēng)氣。所以人人都應(yīng)該自省，自省自己的所作所為，那樣才能讓思想更上一層樓，使自己的修養(yǎng)提升一個新高度。

人們常說，自信，是通往成功的鑰匙，沒有自信，則無法走向成功。事實確實如此，歷史上沒有哪個成功者是自卑的，他們都很自信，相信自己能夠做一番事業(yè)，于是就真的做到了。并不單單是想要這么做，便能實現(xiàn)，自信是通往成功的基石，只有基石牢固了，才能一步一步向上蔓延，直至頂峰。因此做任何事都要自信，自信使人邁向成功一大步，成功的人多了，這個社會便能多一些寬容，多一些忍讓，多一些和諧。因此，自信就是財富，每個人都可獲得的財富。

理想社會在現(xiàn)實生活中是不可能達(dá)到的，但是我們可以通過努力來讓我們的生活更美好一點，自然也就接近理想社會了一點，距離越小，人民便會越幸福，我們的國家便能更加昌盛！

理想社會篇三

隨著社會的發(fā)展和個人的成長，每個人心中都會逐漸形成一種對于理想社會的向往和追求。社會理想是指人們對于社會發(fā)展、生活環(huán)境以及人際關(guān)系等方方面面的期望和向往。追求社會理想不僅能夠推動個人不斷進步，還能夠為社會的發(fā)展增添動力。在這篇文章中，將從多個角度出發(fā)，談?wù)勎覍ι鐣硐氲乃伎己腕w會。

首先，對于我個人而言，一個理想的社會是一個和諧、公平、有機的社會。和諧的社會意味著人們能夠和睦相處，互相尊重、包容、合作。只有在和諧的環(huán)境下，每個人才能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)點，實現(xiàn)個人的價值。公平是一個理想社會的重要基石。在公平的環(huán)境下，每個人都有機會接受教育，發(fā)展自己的潛力，實現(xiàn)自己的夙愿。社會上的財富和資源應(yīng)該合理分配，讓每個人都能夠過上體面的生活。此外，一個理想的社會應(yīng)該是有機的，各個組成部分相互協(xié)調(diào)，它們之間的聯(lián)系緊密且有效。只有各行其道的組織和個人都能夠相互配合、相互促進，才能夠保障整個社會的穩(wěn)定和繁榮。

其次，一個理想的社會需要有健康、高效、透明的政府。在一個健康的社會中，政府應(yīng)該扮演好調(diào)節(jié)與保障的角色。政府需要制定公正合理的政策和法律，維護社會的公平和秩序，保護民眾的利益。政府應(yīng)該高效運作，提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，在減輕民眾負(fù)擔(dān)、提升生活質(zhì)量上下功夫。此外，政府應(yīng)該保持透明度，對于政務(wù)進行公開，接受輿論監(jiān)督，確保政府的決策、行為符合社會的利益。只有這樣，才能夠建立起一種信任感和穩(wěn)定的社會關(guān)系，推動社會的不斷發(fā)展。

再次，一個理想的社會需要有文化的繁榮和人民的精神追求。文化是一個民族或者社會的靈魂，是國家軟實力的重要組成部分。建設(shè)一個文化繁榮的社會不僅需要有豐富多彩的文化活動和底蘊深厚的傳統(tǒng)文化，還需要有新興文化的創(chuàng)新和發(fā)展。人民的精神追求是一個國家發(fā)展的動力源泉。在一個理想的社會中，人們不僅有物質(zhì)享受，還有精神層面的滿足。社會應(yīng)該提供豐富多樣的教育資源，豐富人民的知識儲備和才能，讓每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值。

最后，一個理想的社會需要有環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。目前，環(huán)境問題已經(jīng)成為全球共同面臨的挑戰(zhàn)。建設(shè)一個理想的社會，必須要有可持續(xù)發(fā)展的意識和行動。社會應(yīng)該重視環(huán)境保護，采取有效措施減少資源消耗和環(huán)境污染，提高資源利用效率和環(huán)境質(zhì)量。社會的每個成員都應(yīng)該積極參與環(huán)境保護，從小事做起，為未來的子孫后代留下一個美好的家園。

總之，建設(shè)一個理想的社會是我們每個人的責(zé)任和夢想。社會理想不僅僅是一種向往，更是一種追求和行動。通過共同的努力，我們可以逐漸接近這個理想社會。一個和諧、公平、有機、健康、文化繁榮、環(huán)境友好的社會，是我們共同的夢想和目標(biāo)。讓我們倍加努力，為這個夢想而奮斗！

理想社會篇四

社會上有一些事是不公平的，有些人一出生就有人為他安排好了一生的路，只需要等待；有些人一出生就需要用自己的腳去踏平那些釘子?，F(xiàn)在的社會和以前有很大不同，隨著經(jīng)濟發(fā)展，社會的道德也有了大幅度的滑落。人們之間變得冷淡，變得只有利益的交談，對于不關(guān)自己的事都略過，當(dāng)作沒有看見一樣。

一天傍晚，陌生男子在路邊看到一輛末班車，他招手讓車停下了，由于車沒停穩(wěn)就要開，他只好扒住車門框踉踉蹌蹌地上了車，緊接著就被車門軋了手。當(dāng)他咬著牙揉著手時，乘務(wù)員解釋一聲：“慣性。”好一個慣性，車不停穩(wěn)就叫乘客快上車，乘客不落座就開車，這是什么“慣性”？是“德行”！

這就是社會上某些人真面目，他們端著大義凜然的姿態(tài)，卻做著素質(zhì)低下的事。批評他人，歧視弱者，卻從未反省過他們自己。

波蘭特·羅素曾說過一句話：“沒有公德，社會不復(fù)存在；沒有個人德行，個人的存在也失去價值?！蔽矣X得我們的國家就是這樣，社會上的人沉默冷淡，只專注于能帶來個人利益的事情，對他人漠不關(guān)心。而有的人做好事只是為了獲得上級的表揚，并非真心。

像這樣的人和事有很多，而我的理想就是讓社會變成一個不是個人的商場。每個人不再是單純?yōu)榱死娑鍪?，而是一個個有著公德心和慈善之心的人。我相信，在不久的將來，我的理想一定會實現(xiàn)，而我也會為此而奮斗，讓社會這個大家庭變得更加溫暖和睦。

理想社會篇五

隨著中國的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注社會的發(fā)展和改變。而在這個過程中，“大同理想社會”成為了人們渴望的目標(biāo)。大同理想社會不僅是中國古代思想家所設(shè)想的，更是現(xiàn)代社會發(fā)展和進步的中心思想。那么，什么是大同理想社會呢？在實現(xiàn)大同社會的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了什么呢？在這篇文章中，我們將就大同理想社會展開探討。

大同，指的是人人平等、物質(zhì)豐富、精神和諧、和平安定的社會。大同理想社會并不是天方夜譚，而是可行之路。國家自古以來的儒家思想，強調(diào)以誠制人、以德服人，著重強調(diào)了社會公正、講究秩序。從這個角度來看，大同理想社會其實就是一個公正、平等、和諧、有序的社會。

談到大同理想社會的實踐，這便意味著時代和社會的發(fā)展。毛澤東曾說，“我們要打仗，但也要建設(shè)一個能夠告別戰(zhàn)爭的社會?！痹谥袊募眲“l(fā)展中，政府竭力促進其發(fā)展，推動經(jīng)濟建設(shè)，同時也注重國內(nèi)和平與穩(wěn)定。這些都是實現(xiàn)大同理想社會的具體努力。經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的逐步提高、教育體制的發(fā)展、福利建設(shè)的完善等等，都反映了中國大同理想社會實踐的具體成果。

第三段：現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

大同理想社會的實踐并不容易，隨著社會不斷發(fā)展，新的問題也在不斷涌現(xiàn)?，F(xiàn)代化帶來的某些問題，如社會貧富差距拉大、資源浪費、環(huán)境污染等，給大同理想社會的實現(xiàn)增加了很多阻力。同時，全球化也給現(xiàn)代社會的大同理想社會的實現(xiàn)帶來困難。在這里，政府和綜合性社會機構(gòu)應(yīng)該思考如何加快改革步伐，真正實現(xiàn)大同理想社會的目標(biāo)。

大同理想社會具有重要的意義，它代表著一種綜合性、全面性的社會進步。它是人類古代文化的核心思想和現(xiàn)代文明的靈魂。大同理想社會不僅包括了社會穩(wěn)定、人類繁榮的內(nèi)在因素，同時也具有人類的精神價值和人類文化的特征。它的意義在于，揭示了人類文明的旅程和整個人類社會的豐富多樣性，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化所擁有的無法復(fù)制的豐富。

第五段：結(jié)語。

總的來說，大同理想社會的實現(xiàn)還有很長的路要走。唯有繼續(xù)堅持不懈地努力，推動政策改革、促進民眾素質(zhì)提升、重視民生福利、建立社會和諧穩(wěn)定等等，才能帶來更好的結(jié)果。在人類追求大同理想社會的道路上，我們已經(jīng)不是孤立的個體，而是一個更加完整、更加強大的社會集體。只有共同努力、互相支持、共同奮斗，才能讓我們的大同理想社會實現(xiàn)。

理想社會篇六

為了這片綠色，我理想的中國人民必須是富足的，因為只有富足的中國，才不會有人去偷樹，才不會有人用森林換錢。才會讓所有人受到充足的教育，知道綠色，是生命的顏色。在破壞了綠色的同時，也扼殺的生命。

為了人民的富足，我理想中的社會必須是公正的，他必須給每個人以公平的`機會，讓他們用自己合法的勞動和智慧獲得足夠的財富。當(dāng)我的國家大踏步發(fā)展的時候，每個公民都能分享到進步后的利益。不能讓社會的天平向有錢人無限傾斜。這個富足是真正意義上的均富，而不是數(shù)字意義上的平均。不會當(dāng)世界上只剩下我和比爾蓋茲，我依然是人均擁有數(shù)百億財富的窮光蛋。不會當(dāng)世界上只剩我和蘇丹國王，我依然是人均擁有萬畝豪宅的流浪漢。

這就是我理想中的中國，我的夢，我心中無奈的傷痛。

理想社會篇七

《桃花源記》影響深遠(yuǎn)，后世多有文人墨客以此題材而著書立說。

一、和諧觀念的綜合體現(xiàn)。

“和諧”是近年來黨中央提出的執(zhí)政理念，其實這個觀念在中國古代早已有之?！兑讉鳌分姓f：“保合太和，乃利貞?！敝挥惺挛锾幵谝粋€和諧的狀態(tài)中，對事態(tài)的發(fā)展才會吉利?！兜赖陆?jīng)》中說：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”作者認(rèn)為天地萬物的陰陽二氣相互作用，相互依存，陽中環(huán)陰，陰里抱陽，以求達(dá)到和諧平衡的狀態(tài)?？梢姟昂汀笔窍日茏非蟮囊环N理想的生命境界。

陶淵明筆下的桃花源首先體現(xiàn)了天然之和。在通往這個世界的路上，“緣溪行……桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。在清澈的溪流兩岸，桃花如簇，綠草如茵，水之清、花之艷、草之翠，構(gòu)成了這個幻想仙境的三原色。流水奔流歌唱，桃花悠然舞落，芳草閑冶搖擺，它們都擁有自己活潑的生命，又相互圍繞，相互交流，沒有任何雜物、雜色來破壞它們之間的自足圓滿，引出一個自然質(zhì)樸的世外桃源。

“漁人”來到桃花源后，進入了一個人際和諧的美好世界。人們依靠“往來種作”維持生活，憑借勞動營造自己的家園，勾勒出一幅人與自然和諧相處的美好人間仙境圖畫。人與人之間平等友愛，噓寒問暖，沒有“叫囂乎東西，隳突乎南北”的悍吏，沒有“路有凍死骨，朱門酒肉臭”的不平等，沒有“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘象……有的是這個世界在炊煙裊裊、雞鳴犬吠之中享受著質(zhì)樸的寧靜――童叟無欺，言笑熙熙，豐衣足食。時間仿佛凝止定格在這種自然恬淡，美好嫻靜的喜悅之中，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。見到“漁人”這個“外來者”之后，桃源人紛紛邀請他到家中做客，“設(shè)酒殺雞作食”，那一杯杯濁酒、一縷縷雞香正是桃花源人淳樸民風(fēng)和美好人文關(guān)懷的集中體現(xiàn)。如果說自然之和讓人欣喜，那么這人際之和便讓人倍感溫暖，也正是和諧觀念的綜合體現(xiàn)。

二、東方烏托邦。

早在《道德經(jīng)》中，老子便提出了對“大同世界”的期待：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！边@段文字與桃花源的描述非常相似。

桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，顯示了這片土地上人們安居樂業(yè)，生活和美。而“雞犬相聞”與老子的描述字字相合?！澳信轮?，悉如外人”，為何與外人不一樣呢?從課文中我們知道桃源人的祖先“避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，祖祖輩輩在此日出而作，日落而息，生息繁衍，與外界“不相往來”。

由此可見，陶淵明延續(xù)了古代先哲對于一個完美世界的想象。但這個想象世界越美好，越是折射出現(xiàn)實生活中深重的苦難。老子處在一個列國爭雄的戰(zhàn)亂時代，而陶淵明生活的晉代也是風(fēng)雨飄搖。東晉政治黑暗，門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，在官場上長期壓抑，于是便有了“豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”的辭官豪語。他授印去職后，寫下了千古名篇《歸去來兮辭》，表明不愿與世俗同流合污，不愿趨炎附勢，只愿在自然中求得內(nèi)心安寧的決心。但即使在鄉(xiāng)間的'生活也不是想象中的完美，他時常在詩中透露出自己的隱憂和窘迫。

當(dāng)“漁人”沿河流而行，見到“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”時，正是這微弱的光芒指引他繼續(xù)前行。我們可以想象，“漁人”在“初極狹，才通人”的窄道里，那一束微光在他心里投射了怎樣的欣喜和忐忑，如同對理想的堅持支撐著作者在污濁之世中存活并繼續(xù)尋找美好的事物。而當(dāng)“豁然開朗”，一個完美世界霎時呈現(xiàn)在眼前之時，那種奔涌而至的喜悅寄予著作者多少期盼!

但陶淵明并沒有沉浸于烏托邦的幻想之中?！皾O人”“停數(shù)日，辭去”，在講課中我曾向?qū)W生提問：既然桃花源是這么美好的世界，漁人為什么還要離去呢?有的同學(xué)說是想念家人，有的說是對世俗生活的眷戀，有的說“漁人”離開時不遵守諾言作了記號，后來還去向太守報告，作者安排“漁人”離開這個情節(jié)是為了說明那個時代的人已經(jīng)喪失桃源人的淳樸了，答案是多種多樣的……但有一點可以明確：陶淵明認(rèn)為世俗之人是不可能永遠(yuǎn)居住在那個美好世界的。桃花源像夢一樣唯美，但它只存在于想象之中，現(xiàn)實永遠(yuǎn)無法到達(dá)。所以才有后文“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。末尾還說“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往”，這樣一個高潔之人，也未能尋訪得之，現(xiàn)實與理想的距離如此不可跨越，難怪他不久便“尋病終”?？梢哉f，在陶淵明心中，桃花源如同那些飄落的花朵，縱然美好，卻對它充滿了“無可奈何花落去”的感慨。

三、結(jié)束語。

總的來說，《桃花源記》這篇短文雖然不過數(shù)百字，但是它言簡意豐，相信這樣的千古名篇，每讀一遍都會有新的體悟。

理想社會篇八

“大同理想社會”最初由孔子提出，是一種依據(jù)仁愛、公義、禮教等價值觀念為基礎(chǔ)的社會理想。在這個理想社會中，沒有等級之分，所有人平等自由，共同追求最高幸福。如今，這個理想與我們的現(xiàn)實之間存在巨大差距。但是，親身經(jīng)歷逐漸讓我明白，如果每個人能夠肩負(fù)起實現(xiàn)大同理想的責(zé)任，那么這個美好而理想的社會不再只是遙不可及的夢想。

第二段：人人平等。

實現(xiàn)大同理想社會的第一步是一切人均平等。在現(xiàn)實中，我們經(jīng)常看到強權(quán)霸氣、不公平待遇與不平等機會的面孔。但是，在大同理想社會，每個人都應(yīng)該受到同等的機會與待遇。無論是貧富、階級、種族、文化背景、宗教信仰，都不應(yīng)該成為我們彼此之間的差別。只有這樣，我們才能夠擁有成為成功人士的機會，而真正發(fā)掘出最大潛能。

第三段：互為依存。

實現(xiàn)大同理想社會的另一個關(guān)鍵組成部分是互為依存。我們不可能成為獨來獨往的個體，而應(yīng)該以社區(qū)、社會為單位，合作共同發(fā)展。就像一只手的五個手指互相配合，只有團結(jié)合作才能完成更多任務(wù)。在大同理想社會中，我們應(yīng)該互相扶持、尊重彼此，忠實地合作，共同解決我們所面臨的各種困難與挑戰(zhàn)。

第四段：人與自然平衡。

實現(xiàn)大同理想社會的第三個關(guān)鍵組成部分是人與自然的平衡。在現(xiàn)代社會中，我們過度地開采自然資源，施加著負(fù)擔(dān)于我們的生態(tài)系統(tǒng)，并正面臨越來越多的自然災(zāi)害。在大同理想社會，我們必須平衡地與自然相處，承認(rèn)自然資源的地形位置，全心投入到環(huán)境保護計劃中去，減少自身對環(huán)境造成的負(fù)擔(dān)，以及保護以后的生態(tài)系統(tǒng)。

實現(xiàn)大同理想社會的實現(xiàn)是一個長期而繁瑣的過程，需要全社會的努力，包括政府、教育機構(gòu)、科學(xué)界、社會組織等等。首先，政府應(yīng)該創(chuàng)建更為平等的制度，策劃扶持中小商業(yè)、民間組織、以及弱勢群體，并維護公正。其次，教育機構(gòu)應(yīng)該致力于發(fā)展人類更高的理念、價值觀和尊重與相互之間相處的方法?？茖W(xué)界應(yīng)該開發(fā)可持續(xù)地生產(chǎn)和消費模式，為人類提供更為可持續(xù)的發(fā)展方式。最后，社會組織應(yīng)該通過民間合作促進社會變革，并為任何涉及公共事務(wù)的問題提供跨相互合作的品牌。

結(jié)論。

大同理想社會是一個美好而追求的理想，雖然我們目前離實現(xiàn)大同理想社會還有很長的路要走，但是只要我們深入探索、找到應(yīng)用路徑，我們就能夠一步步地實現(xiàn)它。我們必須肩負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，做出改變并不斷地堅持。同時，我們也應(yīng)該經(jīng)常回憶和思考那個戰(zhàn)略愿景，激勵我們繼續(xù)朝這個命題不斷發(fā)展與完善。就讓我們一同走進這個美好秩序的世界！

理想社會篇九

早在兩千多年前，就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想。但幻想歸幻想，現(xiàn)實中會不會有這樣的情況呢？答案是肯定不會有的！

縱觀古今，有哪朝哪代有過如此情況？即使在我國古代全盛時期的唐朝，也不過是治安與人民收入好些而已，但這也是只限于長安、洛陽和江都等些大城，在皇帝力所不逮的地方，仍是依舊。老師曾說過六七十年代人們相處融洽，盜竊之事幾乎沒有發(fā)生，但試想一下，當(dāng)時又有誰夠膽去犯罪呢？那時，“”作亂等轟動全國，許多人趁機起哄，抓拿知識分子叛以死罪，不僅如此，很多人還被冠是“莫須有”的罪名，人們自保還來不及，怎么還會去犯罪？況且那時新中國成立不久，國庫空虛，人民身上沒多少個錢，既然沒錢，自然也不會有什么得益沖突，因此人們相處也融洽很多。

“水清則無魚”每個人都有他自己的想法，我們不可能令每個人都那么大公無私，他們都有自己對善惡的判斷，每個人都可以認(rèn)為自己的行為是正義的，就如戰(zhàn)爭的雙方都不會認(rèn)為自己是惡人，而是打著正義的旗幟，這也是人與人之間的矛盾的一個重要原因之一。

正如世界上沒能一件完美的精品，而一件完美的精品是使缺陷降到最低，使缺陷成為完美的階梯。人類雖不能建立一個完美的世界，但卻可以以此作為目標(biāo)去奮斗，使人們向完美邁進。

理想社會篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1．暢談理想，展開想象，對自己的未來進行美好憧憬。指導(dǎo)學(xué)生從“是什么”、“為什么”、“怎樣做”三個方面介紹自己的理想。

2．認(rèn)識到人生早期樹立理想的重要性，激發(fā)學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)生活中為理想而努力奮斗的情感。

3、培養(yǎng)學(xué)生列提綱的良好習(xí)慣，提高學(xué)生有條理地表達(dá)的意識和能力。學(xué)情分析：

口語時，要提醒學(xué)生注意傾聽，并鼓勵他們相互進行評價。老師不要過多地從講的技巧方面去評價，要從內(nèi)容方面多與學(xué)生作溝通與交流。同時要多肯定，讓學(xué)生得到成功的體驗，調(diào)動他們交流的積極性。

教學(xué)重點：從“是什么”、“為什么”、“怎樣做”三方面把自己的理想介紹清楚。

教學(xué)難點：培養(yǎng)寫習(xí)作提綱的習(xí)慣，練習(xí)有條理地表達(dá)的意識和能力。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、收集關(guān)于理想的名人名言。2、收集關(guān)于名人的理想故事。

3、收集關(guān)于理想的作文。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。

1、同學(xué)們，課前老師叫你們?nèi)ニ鸭瘑痰ぁ⒅芙軅?、楊麗萍、錢學(xué)森等成功人士的資料，誰來說一說他們的故事？（生說）。

2、他們?yōu)槭裁茨苋〉贸晒δ?？（生說）是啊，正是他們的理想激勵著他們，并通過努力最終實現(xiàn)了自己的夢想。今天這節(jié)課，我們在前一節(jié)口語交際課的基礎(chǔ)上繼續(xù)一起來暢談自己的理想，并寫下來。（板書：我的理想）。

二、暢談理想，放飛夢想。

師：在本單元的學(xué)習(xí)中，我們感受到了李大釗為了革命的勝利不惜犧牲了自己；郝副營長為了孩子們能在等光下學(xué)習(xí)獻出了自己寶貴的生命；張思德為了報效祖國、拯救戰(zhàn)友被埋在窯洞里；我們敬愛的周總理為了祖國簡樸地生活、勞苦地工作！他們?yōu)榱俗约旱睦硐肱Φ貖^斗，甚至獻出了一切！

1、同學(xué)們，有人說：理想是人生航行的燈塔，是指引我們前進的方向。你能說說你的理想是什么嗎？（學(xué)生暢談自己的理想）。

（在學(xué)生說時指導(dǎo)說具體，詳細(xì)敘述事情的.經(jīng)過，抓住人物語言、動作、神態(tài)等，尤其是心理活動描寫，心理的變化來說。）。

3、學(xué)生暢談會有這樣的理想的原因。（老師隨機提問）。

三、實現(xiàn)理想，努力登攀。

1、你們的理想真好，美而且遠(yuǎn)大，老師收集了幾句關(guān)于理想的名言，和大家共同分享（出示課件，生朗讀）。知道老師收集的這些名言.要告訴你們什么嗎？（利用課件，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言。）。

2、對了，你的理想是多么的美麗?？墒乾F(xiàn)實生活又是多么的多變，你想到在你為理想而努力奮斗中，你會遇到那些困難呢？（小組交流）。

3、教師總結(jié)：實現(xiàn)理想過程中可能遇到的困難有：知識要求越來越高，難度越來越多，要做的要學(xué)的也多。怎么戰(zhàn)勝他？（不斷充實，虛心學(xué)習(xí)）。

社會環(huán)境變化，陌生的環(huán)境，社會的吸引力，網(wǎng)吧，游戲，金錢等誘惑。怎么戰(zhàn)勝他？（面對誘惑，學(xué)會自勵。）。

所以說，你的美好理想能否實現(xiàn)取決于你的態(tài)度，需要很多人的幫助，更要靠自己的努力。

四、快樂作文，擬定提綱。

1、剛才同學(xué)們談了自己的理想是什么，以及為什么有這樣的理想，

如何實現(xiàn)自己的理想，我們把這些內(nèi)容整理好寫下來就是一篇作文。那么這次的作文有哪些要求呢？首先，讓我們來回顧一下習(xí)作要求。（課件出示習(xí)作要求）誰來讀一讀？（生朗讀）。

“在口語交際的基礎(chǔ)上，以《我的理想》為題，完成一篇習(xí)作。要寫。

清楚自己的理想是什么，為什么有這樣的理想，以及準(zhǔn)備怎樣去實現(xiàn)自己的理想。注意運用從其他學(xué)科學(xué)到的材料，以豐富習(xí)作內(nèi)容?！?/p>

2、指導(dǎo)學(xué)生列提綱：

（1）明確主要分三部分來寫：“是什么”、“為什么”、“怎樣做”

（2）重點指導(dǎo)“為什么”和“怎樣做”兩部分。

師讀范文，指導(dǎo)學(xué)生要說明有這樣的理想的原因，可能有一個或兩個。

原因。還要寫清楚要實現(xiàn)自己的理想的一系列的途徑、做法。

（3）學(xué)生列出簡單的提綱。

（4）交流提綱，重點聽“我為什么有這樣的理想”和“我準(zhǔn)備怎樣。

實現(xiàn)自己的理想”這兩部分，引導(dǎo)學(xué)生點評、補充、修改。

四、起草習(xí)作，交流習(xí)作：

1、按提綱口述習(xí)作，小組交流，互幫互評。

2、指名口述，集體點評。師點撥，注意根據(jù)行業(yè)的不同來寫自己怎。

樣做。

3、學(xué)生習(xí)作，教師巡視指導(dǎo)。

4、交流：師選擇有代表性的習(xí)作，全班交流評議，指出有共性的問。

題，并提出具體的修改意見（課件出示修改要求），注意運用其他學(xué)科的材料，以豐富習(xí)作的內(nèi)容。

5、學(xué)生根據(jù)要求，對照自己的習(xí)作，進行修改。

五、總結(jié)。

師：風(fēng)帆不掛上桅桿，那是一塊無用的布；理想不付諸于行動，那。

時虛無飄緲的霧。希望同學(xué)們能向著自己的理想，努力奮斗！課后進一步修改、完善習(xí)作。

板書設(shè)計。

要求：1、以《我的理想》為題。

2、要寫清楚自己的理想是什么？

為什么有這樣的理想？

準(zhǔn)備怎樣實現(xiàn)自己的理想？

3、注意運用其他學(xué)科的材料，以豐富習(xí)作的內(nèi)容。

教學(xué)反思。

本次習(xí)作的目標(biāo)是將口語交際與習(xí)作指導(dǎo)緊密結(jié)合在一起，創(chuàng)設(shè)寬松自由的口語交際環(huán)境，通過學(xué)生互相傾訴自己的理想以及理想背后的故事，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、應(yīng)對和表達(dá)能力，幫助學(xué)生樹立良好的理想觀。

“我的理想”是一個很空泛的話題，學(xué)生往往都會說些大話、空話，為了避免步入這樣的困境，我以口語交際課為依托，激發(fā)學(xué)生興趣，抓住三個話題，即我的理想是什么？我為什么會有這樣的理想？為實現(xiàn)理想，我該怎么做？教學(xué)時，我首先用故事感染激發(fā)學(xué)生，讓他們明白故事中的主人公的理想是崇高的；接著交流關(guān)于理想的名人名言；最后讓學(xué)生暢談自己的理想是什么？為什么有這樣的理想？為了實現(xiàn)自己的理想，我該怎么去做？就這樣，從聊天似的談話入手，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，打開學(xué)生思路，為后面的寫作奠定基礎(chǔ)。

習(xí)作指導(dǎo)不單是在技巧上，而是在拓展學(xué)生的思路上著力，從內(nèi)容上入手，寫作的思路開闊了，就不愁“無米下鍋”了。

理想社會篇十一

社會理想是每個人對于社會的期待和向往。在現(xiàn)實生活中，許多人對社會的種種問題感到擔(dān)憂，而對于社會理想的實現(xiàn)卻常常感到迷茫。然而，在我的成長過程中，逐漸形成了對社會理想的清晰認(rèn)識和深刻體會。下面我將從關(guān)愛他人、追求公平與公正、促進共享與合作、實現(xiàn)自我價值以及為未來構(gòu)建美好社會這幾個方面來談?wù)勎业纳鐣硐氲男牡皿w會。

第二段：關(guān)愛他人。

在我看來，一個美好的社會應(yīng)該充滿關(guān)愛和溫暖。社會理想要從自己做起，對他人保持尊重和關(guān)懷，用自己的行動去幫助他人，才能達(dá)到社會理想的目標(biāo)。在實踐中，我參加了志愿者工作，幫助了老人、孤兒和留守兒童等需要幫助的人群。這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識到，只有真心對待他人并伸出援手，我們才能真正改善社會，并共同構(gòu)建一個充滿愛和關(guān)懷的社會。

第三段：追求公平與公正。

公平和公正是一個社會穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。在我心中，實現(xiàn)社會理想的一個重要方面就是要追求公平與公正。不論是政府部門還是個人，都應(yīng)當(dāng)本著公正的原則，制定合理的規(guī)則和政策，確保每個人都有平等的機會去實現(xiàn)自己的夢想。我們經(jīng)常聽到一些社會不公平的現(xiàn)象，如貧富差距拉大、機會不均等等。因此，在實現(xiàn)社會理想的過程中，我們應(yīng)當(dāng)不斷努力，消除社會不公，并創(chuàng)造一個真正公平和正義的社會。

第四段：促進共享與合作。

社會理想應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在共享與合作上。每個人都應(yīng)當(dāng)用心靈和行動去為社會做出貢獻。在我看來，通過促進共享與合作，我們才能推動社會的進步和發(fā)展。在實踐中，我參加了一些社區(qū)活動，和一些熱心人士一起組織義賣，籌集資金幫助貧困地區(qū)的孩子們。這些行為不僅幫助了需要幫助的人，也拉近了不同階層之間的距離，增強了社會的凝聚力。因此，在實踐推動共享與合作的過程中，我們能夠更好地實現(xiàn)自己的社會理想。

第五段：實現(xiàn)自我價值和為未來構(gòu)建美好社會。

每個人都有自己的價值和夢想，而實現(xiàn)這些夢想也是追求社會理想的重要途徑。我們需要充分發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢，做自己力所能及的事情，為未來構(gòu)建一個更加美好的社會。不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗和提升自己的能力是實現(xiàn)個人價值和社會理想的重要方式。只有不斷進步和成長，我們才能更好地為未來做出貢獻。

完結(jié)段：總結(jié)。

在總結(jié)中，我要強調(diào)，社會理想是每個人心中的期望和向往，也是我們共同努力的方向。通過關(guān)愛他人，追求公平與公正，促進共享與合作，實現(xiàn)自我價值和為未來構(gòu)建美好社會，我們可以逐漸實現(xiàn)社會理想。每個人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考自己的社會理想，并用行動去踐行，唯有如此，我們才能共同努力，構(gòu)建一個更加美好的社會。

理想社會篇十二

第一段：引入社會理想概念，闡述其重要性和意義（200字）。

社會理想是指對一個理想化社會的價值觀念和規(guī)范的追求，是人們對美好社會的向往和努力的表現(xiàn)。社會理想的重要性在于它能夠引導(dǎo)社會各界人士追求公正、和諧、繁榮的社會秩序，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和進取心，促進社會的發(fā)展和進步。在當(dāng)今社會，追求社會理想已經(jīng)成為越來越多人的共同心愿，理想抱負(fù)也成為一個人價值追求的重要標(biāo)志。

第二段：探討實現(xiàn)社會理想的途徑和條件（300字）。

實現(xiàn)社會理想需要通過一系列的條件和途徑來實施。首先，教育是最重要的因素之一。改善教育質(zhì)量，培養(yǎng)有高尚道德品質(zhì)和自主創(chuàng)新精神的人才是實現(xiàn)社會理想的基礎(chǔ)。其次，法治是實現(xiàn)社會理想的保障。建立健全的法律法規(guī)，監(jiān)督和約束人們的行為，強化社會的公正和正義意識，能夠為社會理想的實現(xiàn)提供保障。此外，正確的價值觀念也是實現(xiàn)社會理想的前提。人們應(yīng)當(dāng)樹立正確的價值理念，追求公益和共贏，而非個人私利，這樣才能凝聚人心，共同努力。

第三段：列舉一些可行的舉措和共建共享的理念（300字）。

實現(xiàn)社會理想需要每個人的積極參與和共同努力。首先，我們可以倡導(dǎo)并踐行尊重他人的理念。在與他人交往時，要尊重對方的權(quán)益和尊嚴(yán)，保持良好的溝通和合作關(guān)系，形成和諧穩(wěn)定的社會氛圍。其次，我們可以主動參與公益活動，為社會做出貢獻。通過關(guān)心弱勢群體、支持社會公益事業(yè)，我們可以體現(xiàn)社會責(zé)任感和愛心情懷。此外，我們還可以加強對青少年的教育，培養(yǎng)他們獨立、自信、有責(zé)任感的品質(zhì)，為構(gòu)建美好社會奠定堅實基礎(chǔ)。

第四段：闡述個人追求社會理想的心得和感悟（200字）。

作為一個普通人，我深深感受到實現(xiàn)社會理想的重要性。個人的努力雖然微小，但是只有通過個人的不斷進步和提升，才能夠激發(fā)整個社會的活力和創(chuàng)造力。在實現(xiàn)社會理想的過程中，我學(xué)會了摒棄短視利益，追求共贏，注重自我價值的提升，不僅使自己更有自信，也為社會的繁榮做出了一點貢獻。同時，我也發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)社會理想需要長期和艱苦的努力，但只要堅持不懈，總能夠?qū)崿F(xiàn)一點點的進步，從而為美好社會的建設(shè)貢獻自己的力量。

第五段：總結(jié)社會理想的重要性和實現(xiàn)社會理想的必要條件與途徑（200字）。

實現(xiàn)社會理想是每個人的責(zé)任和義務(wù)，同時也是每個人的追求和心愿。人們應(yīng)當(dāng)樹立追求社會理想的信念，通過教育、法治和正確的價值觀的引領(lǐng)，為實現(xiàn)公正、和諧、繁榮的理想社會共同努力。通過每一個人的積極參與和共建共享的理念，我們相信未來我們能夠共同努力，實現(xiàn)社會理想，創(chuàng)造美好的明天。每個人無論貧富與否，都應(yīng)該為實現(xiàn)社會理想貢獻自己的一份力量，讓我們的社會更加公平、公正，讓每個人都能享受到幸福和安定的生活。

理想社會篇十三

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?！边@是一個多么美好的世外桃源，同時這也是一位詩人對和平生活的向往。

這位詩人就是陶淵明——田園詩派的創(chuàng)始者，生活的朝代是晉代，那是一個戰(zhàn)火紛飛的時代，百姓們流離失所，生靈涂炭，陶淵明在田園中寫下了這篇對現(xiàn)實生活不滿，對和平向往的《桃花源記》。

那是一個怎樣的世外桃源啊!人們和平而有安定的生活著，那里沒有戰(zhàn)爭，不會有任何官位之爭，也不會有人犧牲，這是一個多么令人向往的理想社會啊，可惜這個社會從幻想中誕生又從幻想中消失。

讀了這了篇文章我從中感受到了陶淵明寫這篇文章是的情感，他對和平是多么的向往啊，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”這是當(dāng)時的人們多么盼望出現(xiàn)的一幕啊!陶淵明也是這樣他也希望戰(zhàn)爭能夠早點結(jié)束，百姓能有迎來和平的那一天。

沒有永久的和平，也沒有永久的戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)爭總有結(jié)束的那一天，是和平也總有消失的那一天，所以，我們一定要好好珍惜這不知什么時候會結(jié)束的和平，一定要好好把握現(xiàn)在的每一分每一秒。戰(zhàn)爭罪受苦的是百姓，但我想只要我們?nèi)巳硕紵釔酆推?，厭惡殺戮，，世界上就不會再出現(xiàn)那么多戰(zhàn)爭了。

只有擁有了和平，國家才會進步只有擁有了和平，國家才能強大，才能進步。

我們?nèi)巳硕枷蛲推剑瑓拹簯?zhàn)爭，但是只有國家強盛，百姓團結(jié)一心，這才能是和平一代代延續(xù)下去，才能使國家興旺發(fā)達(dá)，日益強大。