通過總結(jié)，我們可以找到問題并提出解決方案。寫總結(jié)要注意客觀真實(shí)，不偏不倚地反映實(shí)際情況和自身的實(shí)際表現(xiàn)。下面是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能給大家?guī)韱⑹竞退伎肌?/p>

理想社會(huì)篇一

大同理想社會(huì)是指“天下為公”的理想國(guó)家，不分貴賤、男女、種族、宗教信仰，歸根到底是人性本善、和諧共存的社會(huì)環(huán)境。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們雖然還未能實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的完全實(shí)現(xiàn)，但我們可以從大同理想社會(huì)中汲取啟迪，為實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)美好的社會(huì)環(huán)境而努力。本文將從實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的必要性、共同努力的重要性、尊重多元文化的意義、關(guān)愛弱勢(shì)群體的重要性，以及個(gè)人的責(zé)任與行動(dòng)等五個(gè)方面，展開談?wù)摗?/p>

在當(dāng)今日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人們常常為了自身利益而心胸狹窄，為了各自的利益而往往忽略了公共利益。而在大同理想社會(huì)，每一個(gè)人都能夠拋棄自私，從而內(nèi)心更加寬廣，世界更加和諧。這不僅有助于創(chuàng)造一個(gè)和諧共處的社會(huì)環(huán)境，有利于人們精神上的愉悅，更能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，增進(jìn)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，對(duì)于社會(huì)進(jìn)步與國(guó)家的發(fā)展，也有著重要意義。

2.共同努力的重要性。

實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)需要每一個(gè)人的共同努力。在實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的過程中，個(gè)人的努力與集體的力量同等重要，而如果每個(gè)人能夠貢獻(xiàn)一點(diǎn)微小的力量，也許在匯聚起來時(shí)，就會(huì)創(chuàng)造驚人的力量。因此，要實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)，就要從身邊的微小事情抓起，發(fā)揮個(gè)人的作用，與人為善，與人合作，與人交流，共同建設(shè)和諧社會(huì)。

3.尊重多元文化的意義。

大同理想社會(huì)的建立需要尊重多元文化。尊重多元文化意味著我們應(yīng)該從根本上拋棄偏見與歧視，并抱出開放、寬容的心態(tài)，認(rèn)識(shí)、接納和尊重不同的宗教、文化、社會(huì)風(fēng)俗、語言等，才能夠形成一個(gè)真正的多元文化的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的目標(biāo)。

4.關(guān)愛弱勢(shì)群體的重要性。

大同理想社會(huì)還需要關(guān)愛弱勢(shì)群體。弱勢(shì)群體是社會(huì)中比較薄弱的群體，他們可能是老年人、殘障人士、貧困家庭、流浪兒童等等。大同理想社會(huì)就是要保護(hù)這些弱勢(shì)群體的權(quán)益，使其在社會(huì)中能夠得到更好的發(fā)展和生活保障，從而使社會(huì)更加和諧。

5.個(gè)人的責(zé)任與行動(dòng)。

實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)，離不開每一個(gè)個(gè)人的責(zé)任與行動(dòng)。個(gè)人應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，并行動(dòng)起來，從身邊的小事做起，如尊重他人、關(guān)愛周圍的人員等等。也許這些看起來微不足道，但在個(gè)體、家庭、社區(qū)等微觀層面上實(shí)現(xiàn)共同努力，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的巨大力量。

總之，大同理想社會(huì)不僅是一個(gè)理想，更是人們歷史和文明的追求。人類未來對(duì)于他的期許，不能停留在口號(hào)和理想上，而要去通過深入行動(dòng)，讓自己和社會(huì)變得更加優(yōu)秀和和諧。讓我們從身邊做起，借助大同理想社會(huì)的啟示，匯聚起全體人民共同為實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的努力。

理想社會(huì)篇二

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@是出現(xiàn)在桃花源記中的美好景象，而放眼當(dāng)下，有相當(dāng)一部分百姓則是有飯不敢食，有衣不敢穿，有官怕被欺，有權(quán)無處維。個(gè)人力量雖小，若人人都明辨是非，想過改變窘迫的環(huán)境，便能與理想社會(huì)接近一點(diǎn)點(diǎn)。因此，我的成長(zhǎng)座右銘便由此產(chǎn)生——自律、自由、自省、自信。

一個(gè)人要讓自己擺正思想，國(guó)家的憲法便是我們最好的參照。只要心中有法，便能在行為上約束自己，做一個(gè)規(guī)范的公民。此外，還需要有良好的道德意識(shí)，法律禁止我們做越過高壓線的事，而道德讓我們自己約束自己的一舉一動(dòng)，學(xué)會(huì)自律，是每個(gè)人應(yīng)具有的品質(zhì)。

近來有許多明星藝人吸毒的現(xiàn)象，起了一個(gè)壞頭，一部分群眾盲目支持，另一部分則學(xué)會(huì)了辯證看待此事。藝人觸犯了法律竟能產(chǎn)生如此大的影響，使憲法在一部分人的心中飄搖不定，這更需要更多的人心中有法，做好周圍人的榜樣，那么一群人帶動(dòng)一群人，慢慢擴(kuò)大范圍，便能矯正一大批人的思想，從而使更多的人關(guān)注法律，畏懼法律。

同時(shí)，在生活中頻頻出現(xiàn)清潔工遭辱罵、毆打，甚至是被車撞死。這反映了還是有一小部分人無法平等公正地看待社會(huì)地位較低的人，而他們往往又是為我們生活做出巨大貢獻(xiàn)的人，他們和我們一樣都是社會(huì)主義社會(huì)下的自由人，一樣享有平等的權(quán)利，卻總是遭受不平等，他們是自由的，不是仆人，更不是奴隸，自由，是每個(gè)人必須正視的事。

通常人們?nèi)菀追稿e(cuò)，甚至容易一錯(cuò)再錯(cuò)，都是因?yàn)槿狈ψ允〉哪芰ΑＷ允≡谏钪谐洚?dāng)了很重要的角色，學(xué)會(huì)了自省，便能掌控自己的行為舉止，能夠增加人品，增強(qiáng)自身素養(yǎng)。沒有自省的習(xí)慣的人總能表現(xiàn)得狹隘、自私，與人深交則往往陷入矛盾，破壞社會(huì)風(fēng)氣。所以人人都應(yīng)該自省，自省自己的所作所為，那樣才能讓思想更上一層樓，使自己的修養(yǎng)提升一個(gè)新高度。

人們常說，自信，是通往成功的鑰匙，沒有自信，則無法走向成功。事實(shí)確實(shí)如此，歷史上沒有哪個(gè)成功者是自卑的，他們都很自信，相信自己能夠做一番事業(yè)，于是就真的做到了。并不單單是想要這么做，便能實(shí)現(xiàn)，自信是通往成功的基石，只有基石牢固了，才能一步一步向上蔓延，直至頂峰。因此做任何事都要自信，自信使人邁向成功一大步，成功的人多了，這個(gè)社會(huì)便能多一些寬容，多一些忍讓，多一些和諧。因此，自信就是財(cái)富，每個(gè)人都可獲得的財(cái)富。

理想社會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能達(dá)到的，但是我們可以通過努力來讓我們的生活更美好一點(diǎn)，自然也就接近理想社會(huì)了一點(diǎn)，距離越小，人民便會(huì)越幸福，我們的國(guó)家便能更加昌盛！

理想社會(huì)篇三

隨著社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)，每個(gè)人心中都會(huì)逐漸形成一種對(duì)于理想社會(huì)的向往和追求。社會(huì)理想是指人們對(duì)于社會(huì)發(fā)展、生活環(huán)境以及人際關(guān)系等方方面面的期望和向往。追求社會(huì)理想不僅能夠推動(dòng)個(gè)人不斷進(jìn)步，還能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展增添動(dòng)力。在這篇文章中，將從多個(gè)角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)社會(huì)理想的思考和體會(huì)。

首先，對(duì)于我個(gè)人而言，一個(gè)理想的社會(huì)是一個(gè)和諧、公平、有機(jī)的社會(huì)。和諧的社會(huì)意味著人們能夠和睦相處，互相尊重、包容、合作。只有在和諧的環(huán)境下，每個(gè)人才能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。公平是一個(gè)理想社會(huì)的重要基石。在公平的環(huán)境下，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)接受教育，發(fā)展自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的夙愿。社會(huì)上的財(cái)富和資源應(yīng)該合理分配，讓每個(gè)人都能夠過上體面的生活。此外，一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)該是有機(jī)的，各個(gè)組成部分相互協(xié)調(diào)，它們之間的聯(lián)系緊密且有效。只有各行其道的組織和個(gè)人都能夠相互配合、相互促進(jìn)，才能夠保障整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。

其次，一個(gè)理想的社會(huì)需要有健康、高效、透明的政府。在一個(gè)健康的社會(huì)中，政府應(yīng)該扮演好調(diào)節(jié)與保障的角色。政府需要制定公正合理的政策和法律，維護(hù)社會(huì)的公平和秩序，保護(hù)民眾的利益。政府應(yīng)該高效運(yùn)作，提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，在減輕民眾負(fù)擔(dān)、提升生活質(zhì)量上下功夫。此外，政府應(yīng)該保持透明度，對(duì)于政務(wù)進(jìn)行公開，接受輿論監(jiān)督，確保政府的決策、行為符合社會(huì)的利益。只有這樣，才能夠建立起一種信任感和穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展。

再次，一個(gè)理想的社會(huì)需要有文化的繁榮和人民的精神追求。文化是一個(gè)民族或者社會(huì)的靈魂，是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。建設(shè)一個(gè)文化繁榮的社會(huì)不僅需要有豐富多彩的文化活動(dòng)和底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，還需要有新興文化的創(chuàng)新和發(fā)展。人民的精神追求是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力源泉。在一個(gè)理想的社會(huì)中，人們不僅有物質(zhì)享受，還有精神層面的滿足。社會(huì)應(yīng)該提供豐富多樣的教育資源，豐富人民的知識(shí)儲(chǔ)備和才能，讓每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。

最后，一個(gè)理想的社會(huì)需要有環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。目前，環(huán)境問題已經(jīng)成為全球共同面臨的挑戰(zhàn)。建設(shè)一個(gè)理想的社會(huì)，必須要有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和行動(dòng)。社會(huì)應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，采取有效措施減少資源消耗和環(huán)境污染，提高資源利用效率和環(huán)境質(zhì)量。社會(huì)的每個(gè)成員都應(yīng)該積極參與環(huán)境保護(hù)，從小事做起，為未來的子孫后代留下一個(gè)美好的家園。

總之，建設(shè)一個(gè)理想的社會(huì)是我們每個(gè)人的責(zé)任和夢(mèng)想。社會(huì)理想不僅僅是一種向往，更是一種追求和行動(dòng)。通過共同的努力，我們可以逐漸接近這個(gè)理想社會(huì)。一個(gè)和諧、公平、有機(jī)、健康、文化繁榮、環(huán)境友好的社會(huì)，是我們共同的夢(mèng)想和目標(biāo)。讓我們倍加努力，為這個(gè)夢(mèng)想而奮斗！

理想社會(huì)篇四

社會(huì)上有一些事是不公平的，有些人一出生就有人為他安排好了一生的路，只需要等待；有些人一出生就需要用自己的腳去踏平那些釘子。現(xiàn)在的社會(huì)和以前有很大不同，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)的道德也有了大幅度的滑落。人們之間變得冷淡，變得只有利益的交談，對(duì)于不關(guān)自己的事都略過，當(dāng)作沒有看見一樣。

一天傍晚，陌生男子在路邊看到一輛末班車，他招手讓車停下了，由于車沒停穩(wěn)就要開，他只好扒住車門框踉踉蹌蹌地上了車，緊接著就被車門軋了手。當(dāng)他咬著牙揉著手時(shí)，乘務(wù)員解釋一聲：“慣性。”好一個(gè)慣性，車不停穩(wěn)就叫乘客快上車，乘客不落座就開車，這是什么“慣性”？是“德行”！

這就是社會(huì)上某些人真面目，他們端著大義凜然的姿態(tài)，卻做著素質(zhì)低下的事。批評(píng)他人，歧視弱者，卻從未反省過他們自己。

波蘭特·羅素曾說過一句話：“沒有公德，社會(huì)不復(fù)存在；沒有個(gè)人德行，個(gè)人的存在也失去價(jià)值?！蔽矣X得我們的國(guó)家就是這樣，社會(huì)上的人沉默冷淡，只專注于能帶來個(gè)人利益的事情，對(duì)他人漠不關(guān)心。而有的人做好事只是為了獲得上級(jí)的表?yè)P(yáng)，并非真心。

像這樣的人和事有很多，而我的理想就是讓社會(huì)變成一個(gè)不是個(gè)人的商場(chǎng)。每個(gè)人不再是單純?yōu)榱死娑鍪?，而是一個(gè)個(gè)有著公德心和慈善之心的人。我相信，在不久的將來，我的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，而我也會(huì)為此而奮斗，讓社會(huì)這個(gè)大家庭變得更加溫暖和睦。

理想社會(huì)篇五

隨著中國(guó)的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和改變。而在這個(gè)過程中，“大同理想社會(huì)”成為了人們渴望的目標(biāo)。大同理想社會(huì)不僅是中國(guó)古代思想家所設(shè)想的，更是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的中心思想。那么，什么是大同理想社會(huì)呢？在實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了什么呢？在這篇文章中，我們將就大同理想社會(huì)展開探討。

大同，指的是人人平等、物質(zhì)豐富、精神和諧、和平安定的社會(huì)。大同理想社會(huì)并不是天方夜譚，而是可行之路。國(guó)家自古以來的儒家思想，強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)制人、以德服人，著重強(qiáng)調(diào)了社會(huì)公正、講究秩序。從這個(gè)角度來看，大同理想社會(huì)其實(shí)就是一個(gè)公正、平等、和諧、有序的社會(huì)。

談到大同理想社會(huì)的實(shí)踐，這便意味著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展。毛澤東曾說，“我們要打仗，但也要建設(shè)一個(gè)能夠告別戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)?！痹谥袊?guó)的急劇發(fā)展中，政府竭力促進(jìn)其發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)也注重國(guó)內(nèi)和平與穩(wěn)定。這些都是實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的具體努力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的逐步提高、教育體制的發(fā)展、福利建設(shè)的完善等等，都反映了中國(guó)大同理想社會(huì)實(shí)踐的具體成果。

第三段：現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

大同理想社會(huì)的實(shí)踐并不容易，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，新的問題也在不斷涌現(xiàn)?，F(xiàn)代化帶來的某些問題，如社會(huì)貧富差距拉大、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等，給大同理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)增加了很多阻力。同時(shí)，全球化也給現(xiàn)代社會(huì)的大同理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)帶來困難。在這里，政府和綜合性社會(huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)該思考如何加快改革步伐，真正實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的目標(biāo)。

大同理想社會(huì)具有重要的意義，它代表著一種綜合性、全面性的社會(huì)進(jìn)步。它是人類古代文化的核心思想和現(xiàn)代文明的靈魂。大同理想社會(huì)不僅包括了社會(huì)穩(wěn)定、人類繁榮的內(nèi)在因素，同時(shí)也具有人類的精神價(jià)值和人類文化的特征。它的意義在于，揭示了人類文明的旅程和整個(gè)人類社會(huì)的豐富多樣性，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化所擁有的無法復(fù)制的豐富。

第五段：結(jié)語。

總的來說，大同理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)還有很長(zhǎng)的路要走。唯有繼續(xù)堅(jiān)持不懈地努力，推動(dòng)政策改革、促進(jìn)民眾素質(zhì)提升、重視民生福利、建立社會(huì)和諧穩(wěn)定等等，才能帶來更好的結(jié)果。在人類追求大同理想社會(huì)的道路上，我們已經(jīng)不是孤立的個(gè)體，而是一個(gè)更加完整、更加強(qiáng)大的社會(huì)集體。只有共同努力、互相支持、共同奮斗，才能讓我們的大同理想社會(huì)實(shí)現(xiàn)。

理想社會(huì)篇六

為了這片綠色，我理想的中國(guó)人民必須是富足的，因?yàn)橹挥懈蛔愕闹袊?guó)，才不會(huì)有人去偷樹，才不會(huì)有人用森林換錢。才會(huì)讓所有人受到充足的教育，知道綠色，是生命的顏色。在破壞了綠色的同時(shí)，也扼殺的生命。

為了人民的富足，我理想中的社會(huì)必須是公正的，他必須給每個(gè)人以公平的`機(jī)會(huì)，讓他們用自己合法的勞動(dòng)和智慧獲得足夠的財(cái)富。當(dāng)我的國(guó)家大踏步發(fā)展的時(shí)候，每個(gè)公民都能分享到進(jìn)步后的利益。不能讓社會(huì)的天平向有錢人無限傾斜。這個(gè)富足是真正意義上的均富，而不是數(shù)字意義上的平均。不會(huì)當(dāng)世界上只剩下我和比爾蓋茲，我依然是人均擁有數(shù)百億財(cái)富的窮光蛋。不會(huì)當(dāng)世界上只剩我和蘇丹國(guó)王，我依然是人均擁有萬畝豪宅的流浪漢。

這就是我理想中的中國(guó)，我的夢(mèng)，我心中無奈的傷痛。

理想社會(huì)篇七

《桃花源記》影響深遠(yuǎn)，后世多有文人墨客以此題材而著書立說。

一、和諧觀念的綜合體現(xiàn)。

“和諧”是近年來黨中央提出的執(zhí)政理念，其實(shí)這個(gè)觀念在中國(guó)古代早已有之?！兑讉鳌分姓f：“保合太和，乃利貞。”只有事物處在一個(gè)和諧的狀態(tài)中，對(duì)事態(tài)的發(fā)展才會(huì)吉利?！兜赖陆?jīng)》中說：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！弊髡哒J(rèn)為天地萬物的陰陽二氣相互作用，相互依存，陽中環(huán)陰，陰里抱陽，以求達(dá)到和諧平衡的狀態(tài)?？梢姟昂汀笔窍日茏非蟮囊环N理想的生命境界。

陶淵明筆下的桃花源首先體現(xiàn)了天然之和。在通往這個(gè)世界的路上，“緣溪行……桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。在清澈的溪流兩岸，桃花如簇，綠草如茵，水之清、花之艷、草之翠，構(gòu)成了這個(gè)幻想仙境的三原色。流水奔流歌唱，桃花悠然舞落，芳草閑冶搖擺，它們都擁有自己活潑的生命，又相互圍繞，相互交流，沒有任何雜物、雜色來破壞它們之間的自足圓滿，引出一個(gè)自然質(zhì)樸的世外桃源。

“漁人”來到桃花源后，進(jìn)入了一個(gè)人際和諧的美好世界。人們依靠“往來種作”維持生活，憑借勞動(dòng)營(yíng)造自己的家園，勾勒出一幅人與自然和諧相處的美好人間仙境圖畫。人與人之間平等友愛，噓寒問暖，沒有“叫囂乎東西，隳突乎南北”的悍吏，沒有“路有凍死骨，朱門酒肉臭”的不平等，沒有“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘象……有的是這個(gè)世界在炊煙裊裊、雞鳴犬吠之中享受著質(zhì)樸的寧?kù)o――童叟無欺，言笑熙熙，豐衣足食。時(shí)間仿佛凝止定格在這種自然恬淡，美好嫻靜的喜悅之中，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。見到“漁人”這個(gè)“外來者”之后，桃源人紛紛邀請(qǐng)他到家中做客，“設(shè)酒殺雞作食”，那一杯杯濁酒、一縷縷雞香正是桃花源人淳樸民風(fēng)和美好人文關(guān)懷的集中體現(xiàn)。如果說自然之和讓人欣喜，那么這人際之和便讓人倍感溫暖，也正是和諧觀念的綜合體現(xiàn)。

二、東方烏托邦。

早在《道德經(jīng)》中，老子便提出了對(duì)“大同世界”的期待：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！边@段文字與桃花源的描述非常相似。

桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，顯示了這片土地上人們安居樂業(yè)，生活和美。而“雞犬相聞”與老子的描述字字相合。“男女衣著，悉如外人”，為何與外人不一樣呢?從課文中我們知道桃源人的祖先“避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，祖祖輩輩在此日出而作，日落而息，生息繁衍，與外界“不相往來”。

由此可見，陶淵明延續(xù)了古代先哲對(duì)于一個(gè)完美世界的想象。但這個(gè)想象世界越美好，越是折射出現(xiàn)實(shí)生活中深重的苦難。老子處在一個(gè)列國(guó)爭(zhēng)雄的戰(zhàn)亂時(shí)代，而陶淵明生活的晉代也是風(fēng)雨飄搖。東晉政治黑暗，門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，在官場(chǎng)上長(zhǎng)期壓抑，于是便有了“豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”的辭官豪語。他授印去職后，寫下了千古名篇《歸去來兮辭》，表明不愿與世俗同流合污，不愿趨炎附勢(shì)，只愿在自然中求得內(nèi)心安寧的決心。但即使在鄉(xiāng)間的'生活也不是想象中的完美，他時(shí)常在詩(shī)中透露出自己的隱憂和窘迫。

當(dāng)“漁人”沿河流而行，見到“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”時(shí)，正是這微弱的光芒指引他繼續(xù)前行。我們可以想象，“漁人”在“初極狹，才通人”的窄道里，那一束微光在他心里投射了怎樣的欣喜和忐忑，如同對(duì)理想的堅(jiān)持支撐著作者在污濁之世中存活并繼續(xù)尋找美好的事物。而當(dāng)“豁然開朗”，一個(gè)完美世界霎時(shí)呈現(xiàn)在眼前之時(shí)，那種奔涌而至的喜悅寄予著作者多少期盼!

但陶淵明并沒有沉浸于烏托邦的幻想之中?！皾O人”“停數(shù)日，辭去”，在講課中我曾向?qū)W生提問：既然桃花源是這么美好的世界，漁人為什么還要離去呢?有的同學(xué)說是想念家人，有的說是對(duì)世俗生活的眷戀，有的說“漁人”離開時(shí)不遵守諾言作了記號(hào)，后來還去向太守報(bào)告，作者安排“漁人”離開這個(gè)情節(jié)是為了說明那個(gè)時(shí)代的人已經(jīng)喪失桃源人的淳樸了，答案是多種多樣的……但有一點(diǎn)可以明確：陶淵明認(rèn)為世俗之人是不可能永遠(yuǎn)居住在那個(gè)美好世界的。桃花源像夢(mèng)一樣唯美，但它只存在于想象之中，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)無法到達(dá)。所以才有后文“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。末尾還說“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往”，這樣一個(gè)高潔之人，也未能尋訪得之，現(xiàn)實(shí)與理想的距離如此不可跨越，難怪他不久便“尋病終”?？梢哉f，在陶淵明心中，桃花源如同那些飄落的花朵，縱然美好，卻對(duì)它充滿了“無可奈何花落去”的感慨。

三、結(jié)束語。

總的來說，《桃花源記》這篇短文雖然不過數(shù)百字，但是它言簡(jiǎn)意豐，相信這樣的千古名篇，每讀一遍都會(huì)有新的體悟。

理想社會(huì)篇八

“大同理想社會(huì)”最初由孔子提出，是一種依據(jù)仁愛、公義、禮教等價(jià)值觀念為基礎(chǔ)的社會(huì)理想。在這個(gè)理想社會(huì)中，沒有等級(jí)之分，所有人平等自由，共同追求最高幸福。如今，這個(gè)理想與我們的現(xiàn)實(shí)之間存在巨大差距。但是，親身經(jīng)歷逐漸讓我明白，如果每個(gè)人能夠肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)大同理想的責(zé)任，那么這個(gè)美好而理想的社會(huì)不再只是遙不可及的夢(mèng)想。

第二段：人人平等。

實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的第一步是一切人均平等。在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)?？吹綇?qiáng)權(quán)霸氣、不公平待遇與不平等機(jī)會(huì)的面孔。但是，在大同理想社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)該受到同等的機(jī)會(huì)與待遇。無論是貧富、階級(jí)、種族、文化背景、宗教信仰，都不應(yīng)該成為我們彼此之間的差別。只有這樣，我們才能夠擁有成為成功人士的機(jī)會(huì)，而真正發(fā)掘出最大潛能。

第三段：互為依存。

實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的另一個(gè)關(guān)鍵組成部分是互為依存。我們不可能成為獨(dú)來獨(dú)往的個(gè)體，而應(yīng)該以社區(qū)、社會(huì)為單位，合作共同發(fā)展。就像一只手的五個(gè)手指互相配合，只有團(tuán)結(jié)合作才能完成更多任務(wù)。在大同理想社會(huì)中，我們應(yīng)該互相扶持、尊重彼此，忠實(shí)地合作，共同解決我們所面臨的各種困難與挑戰(zhàn)。

第四段：人與自然平衡。

實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的第三個(gè)關(guān)鍵組成部分是人與自然的平衡。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們過度地開采自然資源，施加著負(fù)擔(dān)于我們的生態(tài)系統(tǒng)，并正面臨越來越多的自然災(zāi)害。在大同理想社會(huì)，我們必須平衡地與自然相處，承認(rèn)自然資源的地形位置，全心投入到環(huán)境保護(hù)計(jì)劃中去，減少自身對(duì)環(huán)境造成的負(fù)擔(dān)，以及保護(hù)以后的生態(tài)系統(tǒng)。

實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期而繁瑣的過程，需要全社會(huì)的努力，包括政府、教育機(jī)構(gòu)、科學(xué)界、社會(huì)組織等等。首先，政府應(yīng)該創(chuàng)建更為平等的制度，策劃扶持中小商業(yè)、民間組織、以及弱勢(shì)群體，并維護(hù)公正。其次，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該致力于發(fā)展人類更高的理念、價(jià)值觀和尊重與相互之間相處的方法?？茖W(xué)界應(yīng)該開發(fā)可持續(xù)地生產(chǎn)和消費(fèi)模式，為人類提供更為可持續(xù)的發(fā)展方式。最后，社會(huì)組織應(yīng)該通過民間合作促進(jìn)社會(huì)變革，并為任何涉及公共事務(wù)的問題提供跨相互合作的品牌。

結(jié)論。

大同理想社會(huì)是一個(gè)美好而追求的理想，雖然我們目前離實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)還有很長(zhǎng)的路要走，但是只要我們深入探索、找到應(yīng)用路徑，我們就能夠一步步地實(shí)現(xiàn)它。我們必須肩負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，做出改變并不斷地堅(jiān)持。同時(shí)，我們也應(yīng)該經(jīng)?；貞浐退伎寄莻€(gè)戰(zhàn)略愿景，激勵(lì)我們繼續(xù)朝這個(gè)命題不斷發(fā)展與完善。就讓我們一同走進(jìn)這個(gè)美好秩序的世界！

理想社會(huì)篇九

早在兩千多年前，就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想。但幻想歸幻想，現(xiàn)實(shí)中會(huì)不會(huì)有這樣的情況呢？答案是肯定不會(huì)有的！

縱觀古今，有哪朝哪代有過如此情況？即使在我國(guó)古代全盛時(shí)期的唐朝，也不過是治安與人民收入好些而已，但這也是只限于長(zhǎng)安、洛陽和江都等些大城，在皇帝力所不逮的地方，仍是依舊。老師曾說過六七十年代人們相處融洽，盜竊之事幾乎沒有發(fā)生，但試想一下，當(dāng)時(shí)又有誰夠膽去犯罪呢？那時(shí)，“”作亂等轟動(dòng)全國(guó)，許多人趁機(jī)起哄，抓拿知識(shí)分子叛以死罪，不僅如此，很多人還被冠是“莫須有”的罪名，人們自保還來不及，怎么還會(huì)去犯罪？況且那時(shí)新中國(guó)成立不久，國(guó)庫(kù)空虛，人民身上沒多少個(gè)錢，既然沒錢，自然也不會(huì)有什么得益沖突，因此人們相處也融洽很多。

“水清則無魚”每個(gè)人都有他自己的想法，我們不可能令每個(gè)人都那么大公無私，他們都有自己對(duì)善惡的判斷，每個(gè)人都可以認(rèn)為自己的行為是正義的，就如戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方都不會(huì)認(rèn)為自己是惡人，而是打著正義的旗幟，這也是人與人之間的矛盾的一個(gè)重要原因之一。

正如世界上沒能一件完美的精品，而一件完美的精品是使缺陷降到最低，使缺陷成為完美的階梯。人類雖不能建立一個(gè)完美的世界，但卻可以以此作為目標(biāo)去奮斗，使人們向完美邁進(jìn)。

理想社會(huì)篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1．暢談理想，展開想象，對(duì)自己的未來進(jìn)行美好憧憬。指導(dǎo)學(xué)生從“是什么”、“為什么”、“怎樣做”三個(gè)方面介紹自己的理想。

2．認(rèn)識(shí)到人生早期樹立理想的重要性，激發(fā)學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中為理想而努力奮斗的情感。

3、培養(yǎng)學(xué)生列提綱的良好習(xí)慣，提高學(xué)生有條理地表達(dá)的意識(shí)和能力。學(xué)情分析：

口語時(shí)，要提醒學(xué)生注意傾聽，并鼓勵(lì)他們相互進(jìn)行評(píng)價(jià)。老師不要過多地從講的技巧方面去評(píng)價(jià)，要從內(nèi)容方面多與學(xué)生作溝通與交流。同時(shí)要多肯定，讓學(xué)生得到成功的體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)他們交流的積極性。

教學(xué)重點(diǎn)：從“是什么”、“為什么”、“怎樣做”三方面把自己的理想介紹清楚。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)寫習(xí)作提綱的習(xí)慣，練習(xí)有條理地表達(dá)的意識(shí)和能力。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、收集關(guān)于理想的名人名言。2、收集關(guān)于名人的理想故事。

3、收集關(guān)于理想的作文。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。

1、同學(xué)們，課前老師叫你們?nèi)ニ鸭瘑痰?、周杰倫、楊麗萍、錢學(xué)森等成功人士的資料，誰來說一說他們的故事？（生說）。

2、他們?yōu)槭裁茨苋〉贸晒δ兀浚ㄉf）是啊，正是他們的理想激勵(lì)著他們，并通過努力最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。今天這節(jié)課，我們?cè)谇耙还?jié)口語交際課的基礎(chǔ)上繼續(xù)一起來暢談自己的理想，并寫下來。（板書：我的理想）。

二、暢談理想，放飛夢(mèng)想。

師：在本單元的學(xué)習(xí)中，我們感受到了李大釗為了革命的勝利不惜犧牲了自己；郝副營(yíng)長(zhǎng)為了孩子們能在等光下學(xué)習(xí)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命；張思德為了報(bào)效祖國(guó)、拯救戰(zhàn)友被埋在窯洞里；我們敬愛的周總理為了祖國(guó)簡(jiǎn)樸地生活、勞苦地工作！他們?yōu)榱俗约旱睦硐肱Φ貖^斗，甚至獻(xiàn)出了一切！

1、同學(xué)們，有人說：理想是人生航行的燈塔，是指引我們前進(jìn)的方向。你能說說你的理想是什么嗎？（學(xué)生暢談自己的理想）。

（在學(xué)生說時(shí)指導(dǎo)說具體，詳細(xì)敘述事情的.經(jīng)過，抓住人物語言、動(dòng)作、神態(tài)等，尤其是心理活動(dòng)描寫，心理的變化來說。）。

3、學(xué)生暢談會(huì)有這樣的理想的原因。（老師隨機(jī)提問）。

三、實(shí)現(xiàn)理想，努力登攀。

1、你們的理想真好，美而且遠(yuǎn)大，老師收集了幾句關(guān)于理想的名言，和大家共同分享（出示課件，生朗讀）。知道老師收集的這些名言.要告訴你們什么嗎？（利用課件，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言。）。

2、對(duì)了，你的理想是多么的美麗。可是現(xiàn)實(shí)生活又是多么的多變，你想到在你為理想而努力奮斗中，你會(huì)遇到那些困難呢？（小組交流）。

3、教師總結(jié)：實(shí)現(xiàn)理想過程中可能遇到的困難有：知識(shí)要求越來越高，難度越來越多，要做的要學(xué)的也多。怎么戰(zhàn)勝他？（不斷充實(shí)，虛心學(xué)習(xí)）。

社會(huì)環(huán)境變化，陌生的環(huán)境，社會(huì)的吸引力，網(wǎng)吧，游戲，金錢等誘惑。怎么戰(zhàn)勝他？（面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)自勵(lì)。）。

所以說，你的美好理想能否實(shí)現(xiàn)取決于你的態(tài)度，需要很多人的幫助，更要靠自己的努力。

四、快樂作文，擬定提綱。

1、剛才同學(xué)們談了自己的理想是什么，以及為什么有這樣的理想，

如何實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們把這些內(nèi)容整理好寫下來就是一篇作文。那么這次的作文有哪些要求呢？首先，讓我們來回顧一下習(xí)作要求。（課件出示習(xí)作要求）誰來讀一讀？（生朗讀）。

“在口語交際的基礎(chǔ)上，以《我的理想》為題，完成一篇習(xí)作。要寫。

清楚自己的理想是什么，為什么有這樣的理想，以及準(zhǔn)備怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的理想。注意運(yùn)用從其他學(xué)科學(xué)到的材料，以豐富習(xí)作內(nèi)容。”

2、指導(dǎo)學(xué)生列提綱：

（1）明確主要分三部分來寫：“是什么”、“為什么”、“怎樣做”

（2）重點(diǎn)指導(dǎo)“為什么”和“怎樣做”兩部分。

師讀范文，指導(dǎo)學(xué)生要說明有這樣的理想的原因，可能有一個(gè)或兩個(gè)。

原因。還要寫清楚要實(shí)現(xiàn)自己的理想的一系列的途徑、做法。

（3）學(xué)生列出簡(jiǎn)單的提綱。

（4）交流提綱，重點(diǎn)聽“我為什么有這樣的理想”和“我準(zhǔn)備怎樣。

實(shí)現(xiàn)自己的理想”這兩部分，引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、修改。

四、起草習(xí)作，交流習(xí)作：

1、按提綱口述習(xí)作，小組交流，互幫互評(píng)。

2、指名口述，集體點(diǎn)評(píng)。師點(diǎn)撥，注意根據(jù)行業(yè)的不同來寫自己怎。

樣做。

3、學(xué)生習(xí)作，教師巡視指導(dǎo)。

4、交流：師選擇有代表性的習(xí)作，全班交流評(píng)議，指出有共性的問。

題，并提出具體的修改意見（課件出示修改要求），注意運(yùn)用其他學(xué)科的材料，以豐富習(xí)作的內(nèi)容。

5、學(xué)生根據(jù)要求，對(duì)照自己的習(xí)作，進(jìn)行修改。

五、總結(jié)。

師：風(fēng)帆不掛上桅桿，那是一塊無用的布；理想不付諸于行動(dòng)，那。

時(shí)虛無飄緲的霧。希望同學(xué)們能向著自己的理想，努力奮斗！課后進(jìn)一步修改、完善習(xí)作。

板書設(shè)計(jì)。

要求：1、以《我的理想》為題。

2、要寫清楚自己的理想是什么？

為什么有這樣的理想？

準(zhǔn)備怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想？

3、注意運(yùn)用其他學(xué)科的材料，以豐富習(xí)作的內(nèi)容。

教學(xué)反思。

本次習(xí)作的目標(biāo)是將口語交際與習(xí)作指導(dǎo)緊密結(jié)合在一起，創(chuàng)設(shè)寬松自由的口語交際環(huán)境，通過學(xué)生互相傾訴自己的理想以及理想背后的故事，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、應(yīng)對(duì)和表達(dá)能力，幫助學(xué)生樹立良好的理想觀。

“我的理想”是一個(gè)很空泛的話題，學(xué)生往往都會(huì)說些大話、空話，為了避免步入這樣的困境，我以口語交際課為依托，激發(fā)學(xué)生興趣，抓住三個(gè)話題，即我的理想是什么？我為什么會(huì)有這樣的理想？為實(shí)現(xiàn)理想，我該怎么做？教學(xué)時(shí)，我首先用故事感染激發(fā)學(xué)生，讓他們明白故事中的主人公的理想是崇高的；接著交流關(guān)于理想的名人名言；最后讓學(xué)生暢談自己的理想是什么？為什么有這樣的理想？為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，我該怎么去做？就這樣，從聊天似的談話入手，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，打開學(xué)生思路，為后面的寫作奠定基礎(chǔ)。

習(xí)作指導(dǎo)不單是在技巧上，而是在拓展學(xué)生的思路上著力，從內(nèi)容上入手，寫作的思路開闊了，就不愁“無米下鍋”了。

理想社會(huì)篇十一

社會(huì)理想是每個(gè)人對(duì)于社會(huì)的期待和向往。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人對(duì)社會(huì)的種種問題感到擔(dān)憂，而對(duì)于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)卻常常感到迷茫。然而，在我的成長(zhǎng)過程中，逐漸形成了對(duì)社會(huì)理想的清晰認(rèn)識(shí)和深刻體會(huì)。下面我將從關(guān)愛他人、追求公平與公正、促進(jìn)共享與合作、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值以及為未來構(gòu)建美好社會(huì)這幾個(gè)方面來談?wù)勎业纳鐣?huì)理想的心得體會(huì)。

第二段：關(guān)愛他人。

在我看來，一個(gè)美好的社會(huì)應(yīng)該充滿關(guān)愛和溫暖。社會(huì)理想要從自己做起，對(duì)他人保持尊重和關(guān)懷，用自己的行動(dòng)去幫助他人，才能達(dá)到社會(huì)理想的目標(biāo)。在實(shí)踐中，我參加了志愿者工作，幫助了老人、孤兒和留守兒童等需要幫助的人群。這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，只有真心對(duì)待他人并伸出援手，我們才能真正改善社會(huì)，并共同構(gòu)建一個(gè)充滿愛和關(guān)懷的社會(huì)。

第三段：追求公平與公正。

公平和公正是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。在我心中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的一個(gè)重要方面就是要追求公平與公正。不論是政府部門還是個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)本著公正的原則，制定合理的規(guī)則和政策，確保每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我們經(jīng)常聽到一些社會(huì)不公平的現(xiàn)象，如貧富差距拉大、機(jī)會(huì)不均等等。因此，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中，我們應(yīng)當(dāng)不斷努力，消除社會(huì)不公，并創(chuàng)造一個(gè)真正公平和正義的社會(huì)。

第四段：促進(jìn)共享與合作。

社會(huì)理想應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在共享與合作上。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)用心靈和行動(dòng)去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在我看來，通過促進(jìn)共享與合作，我們才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在實(shí)踐中，我參加了一些社區(qū)活動(dòng)，和一些熱心人士一起組織義賣，籌集資金幫助貧困地區(qū)的孩子們。這些行為不僅幫助了需要幫助的人，也拉近了不同階層之間的距離，增強(qiáng)了社會(huì)的凝聚力。因此，在實(shí)踐推動(dòng)共享與合作的過程中，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想。

第五段：實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和為未來構(gòu)建美好社會(huì)。

每個(gè)人都有自己的價(jià)值和夢(mèng)想，而實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想也是追求社會(huì)理想的重要途徑。我們需要充分發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢(shì)，做自己力所能及的事情，為未來構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)和提升自己的能力是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)理想的重要方式。只有不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)，我們才能更好地為未來做出貢獻(xiàn)。

完結(jié)段：總結(jié)。

在總結(jié)中，我要強(qiáng)調(diào)，社會(huì)理想是每個(gè)人心中的期望和向往，也是我們共同努力的方向。通過關(guān)愛他人，追求公平與公正，促進(jìn)共享與合作，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和為未來構(gòu)建美好社會(huì)，我們可以逐漸實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考自己的社會(huì)理想，并用行動(dòng)去踐行，唯有如此，我們才能共同努力，構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。

理想社會(huì)篇十二

第一段：引入社會(huì)理想概念，闡述其重要性和意義（200字）。

社會(huì)理想是指對(duì)一個(gè)理想化社會(huì)的價(jià)值觀念和規(guī)范的追求，是人們對(duì)美好社會(huì)的向往和努力的表現(xiàn)。社會(huì)理想的重要性在于它能夠引導(dǎo)社會(huì)各界人士追求公正、和諧、繁榮的社會(huì)秩序，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和進(jìn)取心，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在當(dāng)今社會(huì)，追求社會(huì)理想已經(jīng)成為越來越多人的共同心愿，理想抱負(fù)也成為一個(gè)人價(jià)值追求的重要標(biāo)志。

第二段：探討實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的途徑和條件（300字）。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想需要通過一系列的條件和途徑來實(shí)施。首先，教育是最重要的因素之一。改善教育質(zhì)量，培養(yǎng)有高尚道德品質(zhì)和自主創(chuàng)新精神的人才是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的基礎(chǔ)。其次，法治是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的保障。建立健全的法律法規(guī)，監(jiān)督和約束人們的行為，強(qiáng)化社會(huì)的公正和正義意識(shí)，能夠?yàn)樯鐣?huì)理想的實(shí)現(xiàn)提供保障。此外，正確的價(jià)值觀念也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的前提。人們應(yīng)當(dāng)樹立正確的價(jià)值理念，追求公益和共贏，而非個(gè)人私利，這樣才能凝聚人心，共同努力。

第三段：列舉一些可行的舉措和共建共享的理念（300字）。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想需要每個(gè)人的積極參與和共同努力。首先，我們可以倡導(dǎo)并踐行尊重他人的理念。在與他人交往時(shí)，要尊重對(duì)方的權(quán)益和尊嚴(yán)，保持良好的溝通和合作關(guān)系，形成和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。其次，我們可以主動(dòng)參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過關(guān)心弱勢(shì)群體、支持社會(huì)公益事業(yè)，我們可以體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感和愛心情懷。此外，我們還可以加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，培養(yǎng)他們獨(dú)立、自信、有責(zé)任感的品質(zhì)，為構(gòu)建美好社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第四段：闡述個(gè)人追求社會(huì)理想的心得和感悟（200字）。

作為一個(gè)普通人，我深深感受到實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的重要性。個(gè)人的努力雖然微小，但是只有通過個(gè)人的不斷進(jìn)步和提升，才能夠激發(fā)整個(gè)社會(huì)的活力和創(chuàng)造力。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中，我學(xué)會(huì)了摒棄短視利益，追求共贏，注重自我價(jià)值的提升，不僅使自己更有自信，也為社會(huì)的繁榮做出了一點(diǎn)貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想需要長(zhǎng)期和艱苦的努力，但只要堅(jiān)持不懈，總能夠?qū)崿F(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，從而為美好社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：總結(jié)社會(huì)理想的重要性和實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的必要條件與途徑（200字）。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是每個(gè)人的追求和心愿。人們應(yīng)當(dāng)樹立追求社會(huì)理想的信念，通過教育、法治和正確的價(jià)值觀的引領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)公正、和諧、繁榮的理想社會(huì)共同努力。通過每一個(gè)人的積極參與和共建共享的理念，我們相信未來我們能夠共同努力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想，創(chuàng)造美好的明天。每個(gè)人無論貧富與否，都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓我們的社會(huì)更加公平、公正，讓每個(gè)人都能享受到幸福和安定的生活。

理想社會(huì)篇十三

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?！边@是一個(gè)多么美好的世外桃源，同時(shí)這也是一位詩(shī)人對(duì)和平生活的向往。

這位詩(shī)人就是陶淵明——田園詩(shī)派的創(chuàng)始者，生活的朝代是晉代，那是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，百姓們流離失所，生靈涂炭，陶淵明在田園中寫下了這篇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿，對(duì)和平向往的《桃花源記》。

那是一個(gè)怎樣的世外桃源啊!人們和平而有安定的生活著，那里沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)有任何官位之爭(zhēng)，也不會(huì)有人犧牲，這是一個(gè)多么令人向往的理想社會(huì)啊，可惜這個(gè)社會(huì)從幻想中誕生又從幻想中消失。

讀了這了篇文章我從中感受到了陶淵明寫這篇文章是的情感，他對(duì)和平是多么的向往啊，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@是當(dāng)時(shí)的人們多么盼望出現(xiàn)的一幕啊!陶淵明也是這樣他也希望戰(zhàn)爭(zhēng)能夠早點(diǎn)結(jié)束，百姓能有迎來和平的那一天。

沒有永久的和平，也沒有永久的戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)總有結(jié)束的那一天，是和平也總有消失的那一天，所以，我們一定要好好珍惜這不知什么時(shí)候會(huì)結(jié)束的和平，一定要好好把握現(xiàn)在的每一分每一秒。戰(zhàn)爭(zhēng)罪受苦的是百姓，但我想只要我們?nèi)巳硕紵釔酆推剑瑓拹簹⒙荆澜缟暇筒粫?huì)再出現(xiàn)那么多戰(zhàn)爭(zhēng)了。

只有擁有了和平，國(guó)家才會(huì)進(jìn)步只有擁有了和平，國(guó)家才能強(qiáng)大，才能進(jìn)步。

我們?nèi)巳硕枷蛲推?，厭惡?zhàn)爭(zhēng)，但是只有國(guó)家強(qiáng)盛，百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)一心，這才能是和平一代代延續(xù)下去，才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，日益強(qiáng)大。