最新列夫托爾斯泰課件(匯總14篇)

培養(yǎng)自律能力，提高效率，追求事業(yè)上的成功。總結(jié)時如何運用恰當?shù)恼Z言風格和表達方式？如果你對總結(jié)范文有任何疑問或建議，歡迎隨時與我們交流。

列夫托爾斯泰課件篇一

2了解托爾斯泰豐富而深厚的精神世界和人生追求

（一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋；二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來。）

假如請你來對托爾斯泰進行肖像的刻畫，你會怎樣繪畫？（找生上黑板描繪）點評。本節(jié)課，讓我們一起來學習作者是怎樣描繪托爾斯泰那非同尋常的眼睛的。

一：研讀與賞析：

（指名學生朗讀課文第二部分，其他學生聽讀并思考：）

1、課文第二部分是從哪幾個方面描寫托爾斯泰的眼睛的？

寫托爾斯泰犀利的目光；

寫托爾斯泰眼睛里蘊含著豐富的感情，勾畫出關(guān)鍵詞語：

（熱淚漣漣閃閃發(fā)光黯然失色 麻木不仁 神秘莫測 冷酷銳利 好奇）

寫托爾斯泰眼睛的威力：從“這對珠寶”到“正好刺中了他的心窩”，運用了大量的比喻進行刻畫。

文中能否看出托爾斯泰的人生是怎樣的呢？贊美托爾斯泰犀利的目光，同時揭示他人生的不幸：

（他的人生是不幸福的，從課文最后一句話可以看出來。）

2、課文通過描寫眼睛，還寫出了什么？請用原文回答

“這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波……”-------寫出托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細，以及批判的深度和廣度。

3、在寫法上，與寫外貌時是否相同？為什么？（研討與練習一）

相同點使比喻夸張聯(lián)袂運用；

不同點是前者多用抑筆，寫托爾斯泰的外貌，突出兩個特點，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來；后者高度贊美，用粗鄙的外表來保護精美的珠寶，寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛精美絕倫-----這是欲揚先抑的手法的藝術(shù)效果。這樣，前半部分的描寫非但沒有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相反相成的藝術(shù)效果，相互襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強烈深刻的印象。

（二）揣摩品味語言：

1、托爾斯泰眼睛里有一百只眼珠。

高爾基的這句話運用夸張的修辭，恰當?shù)?、很好的道出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。他的作品反映了社會生活的各個層面。

2、……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。

這句話寫出了作為思想家、藝術(shù)家托爾斯泰的文學創(chuàng)作，既來自于對社會生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時又用他的藝術(shù)巨筆把它們準確的表現(xiàn)出來，展示了時代的本質(zhì)和要求。

3、當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實主義作家”，對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準確的。

課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸?！保@是否矛盾？你怎樣理解作者所說的幸福的含義？（答案不唯一，只要言之成理即可，參考答案如下：

不矛盾。幸福的標準是能認識事物，認識世界，那么托爾斯泰這個智者能看清真相，他是幸福的。從另一方面說，托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡最大的努力去改變它卻徒勞無功，這是痛苦的。托爾斯泰是不幸的，從托爾斯泰晚年厭棄貴族生活，毅然放棄財產(chǎn)，以致于和家人產(chǎn)生矛盾，最后離家出走，客死在火車站這一經(jīng)歷可以看出這一點。）

我為你的眼睛寫詩/在如詩的春天/用清泉/用彎月/當流星劃過天際/當春風拂過耳畔/你的明眸閃動著最美的顏色……”動人的眼睛就是一首動人的詩。我們接觸過很多的作品，那有哪些寫的如作者一樣傳神的呢？請讓我們先來欣賞一下下面這些人物肖像，特別是“眼睛”吧！

魯迅：他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。

我很驚異地望著他：黃里帶白的臉，瘦得教人擔心；頭上直豎著寸把長的頭發(fā)；牙黃羽紗的長衫；隸體“一”字似的胡須；左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。

（林黛玉）兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。——曹雪芹《紅樓夢》

（張飛）長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬?！_貫中《三國演義》

（祥林嫂）只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物?！斞浮蹲８！?/p>

找學生闡述列夫托爾斯泰的三部長篇小說。

學習作者的人物描寫方法，特別是眼睛的描寫，寫一段話關(guān)于班里的任意一位同學，不說他是誰，讓大家猜。

他，有一張消瘦的面孔，膝蓋骨突出的膝蓋，烏黑的頭發(fā)和一雙翠綠的眼睛，戴著一副用許多透明膠帶粘在一起的圓框眼鏡。他對自己的外表最喜歡的就是額頭上那道閃電似的淡淡的疤痕。 （哈利·波特）

有計劃的閱讀代表托爾斯泰藝術(shù)高峰的三部小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，進一步了解這位文學泰斗的風采。

列夫托爾斯泰課件篇二

1、我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。

2、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

3、不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

5、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。

6、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。

7、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

8、如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。

9、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。

10、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。

11、在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。

12、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。

13、理想的書籍是智慧的鑰匙。

14、任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。

15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。

16、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

17、幸福在于為別人生活。

18、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。

19、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。

20、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。

21、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

22、幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。

23、有生活的時候就有幸福。

24、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。

25、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。

26、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。

27、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。

28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。

29、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。

30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。

31、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。

32、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。

33、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。

34、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

35、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。

36、人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。

37、隨便什么都比虛偽和欺騙好。

38、不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。

39、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。

40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。

41、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。

42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。

43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

44、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。

45、科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。

46、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

47、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。

49、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。

50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

52、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。

53、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。

54、最偉大的真理是最平凡的真理。

55、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。

56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。

57、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。

58、一個人好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。

59、為了要活得幸福，我們應(yīng)當相信幸福的可能。

60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。

61、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。

62、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

63、要盡可能做一個對祖國有用的人。

64、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。

65、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。

66、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。

67、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。

68、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

69、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。

70、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。

71、文明的建立的不是機器而是思想。

72、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。

73、身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。

74、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。

75、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

76、脫離勞動就是犯罪。

77、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當信賴的。

78、成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的欲望。

列夫托爾斯泰課件篇三

教學目的：

1．學習文中細致的肖像描寫。

2．體會文章涉及深廣的人文背景。

教學重點、難點：

2．托爾斯泰的思想變化和人生追求。

教學時數(shù)：二課時。

教學過程：

（第四周星期二）。

第一課時。

一、預習。

解釋下列詞語。

黝黑：黑；黑暗。

滯留：停留不動。

愚鈍：愚笨；不伶俐。

器宇：人的外表；風度。

禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。

犀利：鋒利；銳利。

侏儒：身材異常矮小的人。

酒肆：酒館。

尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。

粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。

藏污納垢：比喻包容壞人壞事。

郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。

鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。

正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。

誠惶誠恐：惶恐不安。

廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。

頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。

無可置疑：沒有什么可被懷疑。

黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。

二、導人。

是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。

作者簡介：

斯蒂芬·茨威格（1881～1942），奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有（月光小巷、、、等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。

三、閱讀課文，整體感知。

作者通過描寫托爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內(nèi)心世界？

學生互相討論、交流。

四、學習課文。

（一）找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。

學生討論、交流。

明確：

作者對托爾斯泰外貌的描寫，運用了夸張的修辭手法?？鋸埵窃诿鑼懭嘶蚴挛飼r，故意言過其實，盡量作擴大或縮小的描述。

例如：

作者對托爾斯泰的目光的描寫，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”。這種擴大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。作者對托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：

“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風飄動，頗有長者風度”。

“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?/p>

“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的.須發(fā)”。

“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。

“我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。

透過托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見這位大文豪的不凡之處。

（二）重點理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。

例如：

1．托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。

2．……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。

3．當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

明確：

“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。

五、小結(jié)。

體會文中運用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。

六、布置作業(yè)。

1．研討與練習一。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

七.作業(yè)設(shè)計。

一、辨字組詞。

滯鈍（）錮（）尷（）。

帶（）純（）涸（）濫（）。

二、改正錯別字。

粗制爛造鶴立雞群正經(jīng)危坐誠皇誠恐。

無可置凝郁郁寡歡引人注目藏污納溝。

八.課后記錄：

第二課時。

一、復習舊課。

聽寫詞語：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無垠。

二、介紹有關(guān)托爾斯泰的生平傳記和作品。

了解他思想變化和人生追求學生搜集有關(guān)資料，在班上交流。

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828～1910），19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一，他的文學作品在世界文學中占有第一流的地位。代表作有、（戰(zhàn)爭與和平、以及自傳體小說三部曲、、。其他作品還有、、、等。他以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進行改革，不過都沒成功。五十年代開始文學創(chuàng)作。是他前期的創(chuàng)作總結(jié)。（安娜·卡列尼娜代表他創(chuàng)作的第二個里程碑。（復活是他長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。

以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、保爾庫斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，提出了許多重大問題。小說的中心思想在于表現(xiàn)人民是推動歷史的決定力量，肯定了18俄國人民反拿破侖入侵戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)。

交織著安娜追求愛情自由和列文探索社會出路這兩條平行發(fā)展的線索，通過這兩條情節(jié)線索，小說不僅形象地反映了俄國社會的變動，同時也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。

托爾斯泰在中，對地主資產(chǎn)階級社會進行了尖銳無比的批判，表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪絲洛娃、聶赫留朵夫。

教師引導學生體會托爾斯泰人格的美及他的形象宏偉，品格感人。

三、探究活動。

課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸?！?，這是否矛盾？你怎樣理解作者所說的“幸福”的含義？聯(lián)系托爾斯泰的生平（主要是晚年的思想變化），與同學討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸？學生討論、交流，鼓勵發(fā)表獨特的看法。

四、拓展訓練。

教師向?qū)W生推薦羅曼·羅蘭《名人傳》一書，讓學生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。

五、小結(jié)。

本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學習這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。

六、布置作業(yè)。

1．研討與練習二。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

七、課后記錄：

列夫托爾斯泰課件篇四

上節(jié)課，我們一起認識了兩位偉大的女性——海倫凱勒、安妮莎莉文，并且了解了她們的感人事跡。這節(jié)課我們再讀課文，讓我們一起走進她們的生活，去探索她們的內(nèi)心世界。

討論題（幻燈片顯示）。

1．莎莉文老師用什么樣的方式教我識字？哪些詞語反映出我學會拼寫單詞的過程和心情？

（教師指導學生看課文的6—7，劃出寫莎莉文老師和海倫凱勒的句子，逐句分析并板書）。

2．當我“杯”“水”不分時，莎莉文老師用什么方法來引導我認識水的？當時我的感受如何？（指導學生看課文的8—13，明確：帶我到井房讓我親身感受水，我的感受從書中劃出關(guān)鍵詞并板書）。

[明確：心中有愛，我們應(yīng)該珍惜自己一雙明亮的眼睛，用心去感受我們看到的世界。]。

板書：

再塑生命。

莎莉文老師敬愛與感激海倫凱勒。

游戲中教單詞興趣、模仿拼寫、自豪。

井房中讓我感受水恍然大悟、理解奧秘、喚醒靈魂、啟發(fā)新思想。

帶我走進大自然感到自然美好和殘酷。

引導我懂得“愛”艱辛、感覺到愛在穿梭。

總結(jié)，通過大家的討論，我們可以發(fā)現(xiàn)莎莉文老師熱愛海倫，并用高超的教育藝術(shù)把海倫一步一步從黑暗沉寂的世界里解救出來。小海倫也是一個好學、聰穎、敏銳、堅強的兒童，她克服自身的困難，不畏艱辛地學習，最終告別了黑暗，獲得了心靈的光明。

三、下面還有兩道附加的討論題（幻燈片顯示）。

1．文題“再塑生命”有什么豐富含義？表達了作者怎樣的思想感情？

[提示：誰再塑了誰生命]。

明確：“再塑生命”從字面上來理解是“重新塑造生命，重新獲得生命”的意思，在本文中，再塑生命指：

（1）在莎莉文老師的教育下，我的靈魂被喚醒再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”

（2）莎莉文老師讓我回到自然，感悟自然。

（3）莎莉文老師還教我懂得了“什么是愛”。

海倫凱勒用此為題為了表達對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。

2．學了這篇課文后，你的感受是什么？請結(jié)合自己的經(jīng)歷來談?wù)劇?/p>

[同學們可以各抒己見，可以從莎莉文老師的角度考慮，也可以從海倫凱勒的角度考慮。]。

四、本課總結(jié)。

這節(jié)課，我們進一步研析課文，深入作者的內(nèi)心世界，莎莉文老師的奉獻精神和作者不怕困難，堅忍不拔的品質(zhì)都需要我們?nèi)W習；我們更應(yīng)該珍惜生命，用自己明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)大自然的美麗，用心去愛這個美好的世界。

五、作業(yè)。

1．推薦閱讀《假如給我三天光明》。

2．把自己的感受寫成500字的讀后感。

列夫托爾斯泰課件篇五

本文是用文字給人畫肖像畫。作者運用極其巧妙的比喻、夸張等修辭手法，把人們帶進無窮的想象空間，似乎在精雕細刻一座永恒的雕塑，給讀者留下難以磨滅的印象。

(二)教材所處的地位和作用。

本文是人教版語文八年級下冊第一單元第四篇課文。本單元所選的名家之作，體裁是回憶錄和傳記，讓學生感悟到人生奮斗的意義，感受的人間的關(guān)愛與溫情。學習本文，是要讓學生們受到人文主義的熏陶。

(三)教學目標。

結(jié)合單元教材特點和學生認知能力，我確立一下教學目標：

知識目標。

1.知作者，明背景，掃清字詞障礙。

2.賞句子，品語言，了解人物生平和人生追求及精神境界。

能力目標。

1.懂手法，明主旨，體會作者的崇敬贊美之情。

2.學技巧，會合作，體會欲揚先抑手法的藝術(shù)效果。

情感態(tài)度、價值觀目標。

感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。

教學重點。

學習作者對人物外貌細膩而夸張的刻畫所運用的獨特的藝術(shù)手法。

教學難點。

理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。

教具準備:。

多媒體課件。

學生們的知識面比較窄，對托爾斯泰的了解可以說是空白，所以課前應(yīng)指導學生搜集有關(guān)托爾斯泰的材料，增加對這位大文豪的認識。

(一)說教法。

根據(jù)本課學習目標和內(nèi)容，從學生已經(jīng)掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平，結(jié)合我校十二五市級科研課題“課堂師生互動有效策略研究”之“情感互動”和“認知互動”的有效策略，我采用以下教學方法，以“有效提問”引領(lǐng)學生“自主學習”，把課堂交給學生。課堂環(huán)節(jié)采用我校的“六環(huán)式”高效課堂教學模式。

我的課堂環(huán)節(jié)如下:。

1.學生借助學習用具設(shè)計自學筆記。(學生課前完成)。

1)知作者明背景掃障礙。

2)賞句子品語言悟情感。

3)解文題明主旨懂結(jié)構(gòu)。

2.教師導入并出示自學提綱。(3分鐘)。

【創(chuàng)設(shè)情境】。

3.教師分配各組學習任務(wù)。(2分鐘)。

【以學定教】。

4.小組合作，問題探究。(14分鐘)。

【質(zhì)疑探究】。

5.學生匯報展示。(教師參與其中)(15分鐘)。

【精講點撥】。

1)板書提綱，突出重點2)學生講解，生生互動。

3)提出質(zhì)疑，教師補充4)學生評價，小組評比。

6.學生鞏固反饋。(與上一環(huán)節(jié)交叉進行)(5分鐘)。

【鞏固內(nèi)化】。

7.隨堂測試(5分鐘)。

8.布置作業(yè)(1分鐘)。

【總結(jié)作業(yè)】。

(二)說學法。

結(jié)合我校“有效課堂”教學模式——“兩段六環(huán)”的構(gòu)建工作，學生有一定的自主學習能力，所以，我把大部分時間留給學生，教師精心設(shè)計導學案，把教學任務(wù)分配給每一個小組，讓學生通過小組合作的形式進行問題探究。然后讓學生根據(jù)自學筆記的內(nèi)容，進行自我匯報展示。

我設(shè)計的自學提綱如下：

(把研討提綱分配給5個小組，組長進行組內(nèi)任務(wù)分配，根據(jù)學生層次進行難易組合。)。

1.感知課文讀懂人物：

(1)你想象中貴族出身的大文豪托爾斯泰是什么樣子?

(2)在課文中你求證到的答案是怎樣的?

(3)茨威格筆下的托爾斯泰是什么樣子?

此3個小題目的設(shè)計意在讓學生在想象中進入文本，有效地激起了學生的閱讀期待，使他們變被動閱讀為主動閱讀。這個設(shè)計符合學生的學習實際。任何以教師個人的閱讀體驗為切入點的教學行為都是不可取的，在雙邊或多邊對話中，話語權(quán)不是僅僅掌握在教師手中的。

(4)作者用哪四個詞來形容托翁的肖像，有什么作用?

(5)描寫時運用了什么藝術(shù)手段和什么描寫方法呢?

(6)作者是如何刻畫托爾斯泰的眼睛的?

(7)運用了哪些修辭手法，有何作用?

此4個小題的設(shè)計是讓學生用“圈點勾畫”的方法品讀人物，學習用細節(jié)描寫來體現(xiàn)人物的個性，潛移默化地引導學生學習通過人物的.肖像描寫來表現(xiàn)人物性格的寫作意識，更是讓學生品味文章語言的生動感人。

2.探究課文讀懂作者。

(8)作者為什么要不遺余力、濃墨重彩地描寫托翁的眼睛?

(9)讓我們看到了托爾斯泰怎樣的內(nèi)心世界?

此2個小題的設(shè)計意在把握文章主旨，理解作者的情感，蘊涵于作品深處的意蘊就迎刃而解了。

3.情感升華讀出自己。

(10)你是注重一個人的外在表現(xiàn)還是內(nèi)在修養(yǎng)?為什么?

(11)你是怎樣。

努力成為這樣人的?

此2小題設(shè)計目的在于情感延伸，使學生的視線投射到自己身上，思考自己的人生，達到情感態(tài)度價值觀教育這一目標。

4.知識遷移讀出問題。

(12)作者描寫眼睛和前面的肖像在感情色彩上有什么不同?

(13)這種先丑化后美化的寫法叫什么呢?

列夫托爾斯泰課件篇六

1、的確，在生活中獲得真正幸福的最好方法，就是像一只蜘蛛那樣，不受限制地向四面八方撒開它自己的黏糊糊的愛之網(wǎng)，抓住任何落在上面的東西。

2、生命的價值不是用時間來衡量的，而是用深度來衡量的。

3、如果一個老師只熱愛他的事業(yè)，那么他就是一個好老師。如果他把對教育的愛和對學生的愛結(jié)合起來，他就是一個完美的老師。

4、幸福存在于生活，生活存在于勞動。

5、一個人似乎是一個分數(shù)，他的實際能力是分子，而他自己的估價是分母。分母越大，分數(shù)越小。

6、不要為自己的需要而活，要為真理而活。

7、你必須汗流浹背才能得到面包。

8、所有使人團結(jié)的都是善良和美麗的，所有使人分裂的都是邪惡和丑陋的。

9、用清水洗三次，用血洗三次，用堿煮三次，我們就潔凈了。

10、一個有良知而純潔的人，認為生活是一件甜蜜而幸福的事情。

11、當你沒有最有效地利用它的時候，你把它放在一邊的時間將永遠不會回來。

12、設(shè)定一個人生目標：一個一生的目標，一年的目標，一個月的目標，一周的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標，或者為了一個大的目標而犧牲一個小的目標。

13、理想的書是智慧的鑰匙。

14、花和樹，鳥和昆蟲，和孩子們，所有的歡樂和繁榮。只有人，只有成年人，一直在欺騙自己，折磨別人。這不是迷人的春天的早晨，也不是上帝為了大家的利益而創(chuàng)造的世界之美，也不是和平、和諧和愛的美；他們認為神圣和重要的是他們發(fā)明的統(tǒng)治他人的手段。

15、勞動能激發(fā)人的創(chuàng)造力。

16、人生，人生，只有在這個時候才會覺得走出了它的美好，在平時往往被忽略的內(nèi)涵。其實，生命的真正意義在于享受陽光、森林、山川、草原、河流的自由，在于平凡的滿足。其余的都無關(guān)緊要。

17、說也奇怪，這種承認自己卑鄙的感覺雖然痛苦，但同時又令人愉快和安心。

18、與靈魂的高度相比，整個世界顯得如此卑微。

19、沒有人對你說不，你就不會長大。

列夫托爾斯泰課件篇七

1．學習文中細致的肖像描寫。

2．體會文章涉及深廣的人文背景。

教學重點、難點。

一、預習。

2．解釋下列詞語。

黝黑：黑；黑暗。

滯留：停留不動。

愚鈍：愚笨；不伶俐。

器宇：人的外表；風度。

禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。

犀利：鋒利；銳利。

侏儒：身材異常矮小的人。

酒肆：酒館。

尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。

粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。

藏污納垢：比喻包容壞人壞事。

郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。

鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。

正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。

誠惶誠恐：惶恐不安。

廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為廣，南北長度為袤。

頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。

無可置疑：沒有什么可被懷疑。

黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。

二、導人。

列夫·托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。

作者簡介：

斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有(月光小巷、、、等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。

三、閱讀課文，整體感知。

作者通過描寫托爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內(nèi)心世界?

學生互相討論、交流。

四、學習課文。

(一)找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。

明確：作者對托爾斯泰外貌的描寫，運用了夸張的修辭手法?？鋸埵窃诿鑼懭嘶蚴挛飼r，故意言過其實，盡量作擴大或縮小的描述。

例如：

作者對托爾斯泰的目光的描寫，形容它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。這種擴大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。作者對托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：

長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風飄動，頗有長者風度。

寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。

一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。

他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的.樣子。

透過托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見這位大文豪的不凡之處。

(二)重點理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。

例如：

1．托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。

2．這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。

3．當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

明確：眼睛是心靈的窗戶，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。

五、小結(jié)。

體會文中運用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。

六、布置作業(yè)。

1．研討與練習一。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

列夫托爾斯泰課件篇八

1.學習文中細致的肖像描寫。

2.體會文章涉及深廣的人文背景。

教學重點、難點。

2.托爾斯泰的思想變化和人生追求。

教學時數(shù)：二課時。

教學過程。

第一課時。

一、預習。

二、導人。

列夫?托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛。現(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。

作者簡介。

三、閱讀課文，整體感知。

作者通過描寫托爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內(nèi)心世界?

學生互相討論、交流。

四、學習課文。

(一)找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。

學生討論、交流。

明確：

作者對托爾斯泰外貌的描寫，運用了夸張的修辭手法?？鋸埵窃诿鑼懭嘶蚴挛飼r，故意言過其實，盡量作擴大或縮小的描述。

“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風飄動，頗有長者風度”。

“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?/p>

“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。

(二)重點理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。

明確：

“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。

五、小結(jié)。

體會文中運用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。

第二課時。

一、復習舊課。

聽寫詞語：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無垠。

二、介紹有關(guān)托爾斯泰的生平傳記和作品。了解他思想變化和人生追求。

教師引導學生體會托爾斯泰人格的美及他的形象宏偉，品格感人。

三、探究活動。

學生討論、交流，鼓勵發(fā)表獨特的看法。

四、拓展訓練。

教師向?qū)W生推薦羅曼?羅蘭《名人傳》一書，讓學生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。

五、小結(jié)。

本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學習這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。

列夫托爾斯泰課件篇九

作為一篇重在寫人物外貌的作品，它與同學們閱讀過的作品有什么不同，帶給同學們什么樣的閱讀體驗？（設(shè)計意圖及教學建議：此處設(shè)疑主要在于引導學生從作品內(nèi)容逐漸深入到語言賞析，從而突破另一個教學重點。）。

二、瀏覽課文，自主發(fā)現(xiàn)。

明確：多角度描寫；大量運用比喻、夸張等修辭手法；在描寫時，作者加進了大量評價性語言。

（設(shè)計意圖及教學建議：引導學生從語言的角度發(fā)現(xiàn)和分析本文的語言特點。學生可能有多種回答，教師要引導學生結(jié)合平時的閱讀和作文經(jīng)驗，特別是在修辭手法的運用和議論性語言兩方面進行對比，突出本文語言特點。）。

三、再讀課文，品語言之美。

（一）找出文中的比喻句、夸張句，賞析其表達效果。

示例1：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠?！边\用夸張的修辭手法，生動形象地寫出了托爾斯泰能把萬事萬物盡收眼底的觀察力以及內(nèi)心世界的豐富和充沛。

示例2：“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃?！边\用夸張和比喻的修辭手法，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得生動形象。

明確：運用比喻和夸張的修辭手法，既表現(xiàn)出了托爾斯泰的外貌特征，又能夠引起讀者的聯(lián)想和想象。

（設(shè)計意圖及教學建議：本環(huán)節(jié)主要在于引導學生深入品味語言之美。學生對那些一望而知的夸張、比喻句及其表達效果可能得心應(yīng)手，但對于寫眼睛部分的則可能存在表面化的膚淺理解，教師要重點引導。）。

（二）找出文中的議論句，分析其作用。

示例：“作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定。

缺少一樣東西，那就是屬于自己的那一份幸?！?。托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡畢生全力去改變它，但總是事與愿違，給自己帶來巨大痛苦。

明確：議論性的評價語對于揭示托爾斯泰的精神世界起到了畫龍點睛的作用，點到為止，卻又一語中的。

（設(shè)計意圖及教學建議：這一環(huán)節(jié)和內(nèi)容是本課的難點所在。走進托爾斯泰的精神世界，不能脫離文本空洞抽象地概括，而應(yīng)抓住關(guān)鍵句，適當結(jié)合人物生平加以分析。）。

四、總結(jié)梳理。

學生梳理本課所學，總結(jié)歸納。

示例：

第一，抓住人物特征進行描寫。

第二，先抑后揚的寫作手法。

第三，巧用比喻、夸張等修辭手法，凸顯人物外貌特點。

第四，精當?shù)?議論，畫龍點睛地揭示人物的精神世界。

（設(shè)計意圖及教學建議：一課一得，把語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實到每一堂課、每一篇文章中去。）。

教學反思：

本課教學，在教學內(nèi)容的選擇和學習目標的確立上，我一方面緊扣單元教學目標所要求的了解傳記特點和學習刻畫人物的方法、品味風格多樣的語言，另一方面立足文本，充分挖掘文本價值，把把握人物外貌特點、學習先抑后揚的寫作手法、品味精彩的語言作為三大重點。

在教學方法的選擇上，突出自讀課課型特點，以學生為主體，放手讓學生去自主讀文章、自主研究、自主發(fā)現(xiàn)、自主構(gòu)建；教師主要起引導作用，幫助學生確立學習方向，在關(guān)鍵處加以點撥。從課堂教學效果來看，基本上把文本盤活了，實現(xiàn)了編者文本、作者文本、教者文本、學者文本的四維互動，實現(xiàn)了文本的價值，學生的語文素養(yǎng)得到了提升。

需要改進和提高的地方在于：學生的自主閱讀意識和閱讀方法有待加強引導，特別是目標意識與問題意識，自讀不能變成被動接受，更不能變成漫無目的。

列夫托爾斯泰課件篇十

1、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

2、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

3、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。

4、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。

5、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。

6、假如我不能找到我生活的目的一個又普通又有用的目的，我將是一個最不幸的人。

7、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。

8、我說過應(yīng)該寬恕墮落的女人，但我沒說過我能寬恕。

10、人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事務(wù)得到最全面的發(fā)展。

11、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。

12、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹鞘且患O其痛苦的事情。

13、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

14、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。

15、沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。

16、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己**的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已。

17、幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。

18、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。

19、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

20、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。

21、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。

22、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。

23、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。

24、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。

25、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。

26、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。

27、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。

28、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。

29、沒人對你說“不”的時候你是長不大的。

30、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。

31、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。

32、身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。

33、不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。

34、有生活的時候就有幸福。

35、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

36、理想的書籍是智慧的鑰匙。

37、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。

38、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。

39、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。

40、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。

41、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

42、人們往往把欲望的滿足看成幸福。

43、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。

44、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的**的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗Γ幌嘈艅e人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮**的自我。

45、在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。

46、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。

47、科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。

48、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。

50、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

51、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

52、最偉大的真理是最平凡的真理。

53、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。

54、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會**，這是我將要做的。

55、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。

56、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。

57、不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

58、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。

59、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。

60、任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。

61、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。

62、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。

63、要盡可能做一個對祖國有用的人。

64、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

65、每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。

66、幸福在于為別人生活。

67、一個人好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。

68、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。

69、人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。

70、太陽已落了，天空中有幾顆明亮的星星開始閃爍；剛升起的滿月在天際撒下一片緋紅的火光，一個巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發(fā)亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。

71、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。

72、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。

73、我會有這樣的愛情……全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。

74、脫離勞動就是犯罪。

75、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。

76、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是**生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。

77、成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的欲望。

78、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。

79、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

80、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。

81、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。

82、一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。

83、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。

84、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。

85、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當信賴的。

86、為了要活得幸福，我們應(yīng)當相信幸福的可能。

87、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。

88、文明的建立的不是機器而是思想。

89、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。

90、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。

91、如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。

92、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的'目標。

93、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

94、真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。

列夫托爾斯泰課件篇十一

4、一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心?！蟹颉ね袪査固?/p>

5、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。——列夫·托爾斯泰。

9、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。——列夫·托爾斯泰。

10、決心就是力量，信心就是。

成功。

12、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！蟹颉ね袪査固?。

15、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事?！蟹颉ね袪査固?。

18、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長——列夫·托爾斯泰。

20、當我們愛別人的時候，生活是美好快樂的?！蟹颉ね袪査固?。

22、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固?。

25、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。——列夫·托爾斯泰。

28、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大?！蟹颉ね袪査固?。

30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。——列夫·托爾斯泰。

31、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著?！蟹颉ね袪査固?。

32、保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職?！蟹颉ね袪査固?。

33、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。——列夫·托爾斯泰。

36、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹颉ね袪査固?。

37、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹。——列夫·托爾斯泰。

39、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中?！蟹颉ね袪査固?。

40、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它?！蟹颉ね袪査固?。

42、真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生?！蟹颉ね袪査固?。

43、當困難來訪時，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起。——列夫·托爾斯泰。

列夫托爾斯泰課件篇十二

1.理解、積累文中“軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠惶誠恐”等詞語。

2.了解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界。

能力目標。

1.感知課文對托爾斯泰的獨到細致的刻畫，體會作者的崇敬、贊美之情。

2.品評語言，學習課文運用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫形貌的手法。

3.體會課文采用欲揚先抑手法的藝術(shù)效果。

德育目標。

感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。

教學重點。

誦讀，感知課文對托爾斯泰外貌的刻畫，理解本文獨特的藝術(shù)手法。

教學難點?。

聯(lián)系背景材料，深透理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。

教學方法。

誦讀法聯(lián)想法。

課時安排。

1課時。

教學程序設(shè)計。

一、導語?設(shè)計。

二、資料助讀——作者簡介。

(參看《三點一測》)。

三、誦讀，整體感知文意。

1.范讀課文后，學生自讀，要求：聽準字音，體會感情，理解詞語含義。(投影)。

(1)注音。

髭髯鬈黝黑滯留禁錮頷首低眉锃亮。

犀利廣袤無垠尷尬熾熱。

(2)釋義。

犀利器宇禁錮軒昂尷尬滯留。

鶴立雞群正襟危坐頷首低眉誠惶誠恐廣袤無垠。

2.學生自由誦讀，揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨特的形貌特征。思考：

(1)找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語句。

學生思考后回答，教師明確：

(2)略。

文章的結(jié)尾語段則贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸。

3.學生精讀全文，充分想象，揣摩文章的豐富內(nèi)涵。

四、聯(lián)系背景材料，深層感悟思想內(nèi)涵。

學生研討后積極發(fā)言，教師明確。

2.合作研討：

(2)練習四。

(3)練習一。

學生研討后回答，教師提示：

(2)、(3)略。

3.學生感情誦讀全文，深入體會課文的描述手法和思想感情。

文中的比喻和夸張把讀者帶進無窮想象的空間，尺水興波，縱橫捭闔。

五、課堂小結(jié)。

作者郵箱：

列夫托爾斯泰課件篇十三

《列夫托爾斯泰》是一篇較難的文章，想理解透徹有很大難度，因為這需要結(jié)合當時俄國的現(xiàn)實狀況以及托爾斯泰的生平理解。所以，在實際教學中，我也盡量降低了難度，點到為止，盡可能用形象化的語言來講解。而且，學生的發(fā)言并不多，多數(shù)由我來講，這也是由本篇課文特殊情況而定的。談?wù)勎易龅牟惶玫牡胤健?/p>

一、對課文的閱讀不夠，更多地是聯(lián)系實際來學習，而不是從課文中去挖掘，有點脫離課本。實際上，本文由大量的語言是需要細細評析的，但由于時間關(guān)系，都未能實現(xiàn)。

二、少部分理解能力差的同學肯定沒有學好，需要課下再輔導。

三、聯(lián)系實際不多，僅完成了課內(nèi)內(nèi)容，卻忽視了課內(nèi)外相結(jié)合。

四、課前準備不夠充分，未能考慮到更多的課堂實際問題。

我準備再花一節(jié)晚自習來彌補一下，再通過基礎(chǔ)訓練來強化。

列夫托爾斯泰課件篇十四

1、不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。

2、 人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。

3、 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。

4、 如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。

5、 我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。

6、 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

7、 一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。

8、 科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。

9、 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

10、 一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

11、 每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。

12、 一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。

13、 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

14、 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

15、 不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

16、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

17、 只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。

18、 認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。

19、 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

20、 如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。

21、 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。

22、 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。

23、 在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。

24、 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。

25、 理想的書籍是智慧的鑰匙。

26、 任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。

27、 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。

28、 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

29、 幸福在于為別人生活。

30、 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹鞘且患O其痛苦的事情。

31、 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。

32、 應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。

33、 要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

34、 幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。

35、 有生活的時候就有幸福。

36、 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。

37、 人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。

38、 環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。

39、 做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。

40、 我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。

41、 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

42、 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。

43、 勞動能喚起人的創(chuàng)造力。

44、 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。

45、 愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。

46、 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。

47、 個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。

48、 理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

49、 人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。

50、 人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。