最新家風家教匯總(優(yōu)質(zhì)17篇)

經(jīng)濟是社會資源分配和利益協(xié)調(diào)的學科，關(guān)系到社會的繁榮和穩(wěn)定。總結(jié)要有自己的觀點和思考，展現(xiàn)個性和獨特性。通過閱讀這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以開拓視野，拓寬思路，提升自己的表達能力。

家風家教匯總篇一

為深入貫徹落實習近平總書記的“注重家庭、注重家教、注重家風”系列重要講話精神，進一步加強家庭文化建設(shè)，傳承好家風好家訓，弘揚優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。西城區(qū)婦聯(lián)擬在“三八”期間舉辦“家風、家教”論壇，現(xiàn)面向社會開展征文活動，歡迎廣大家庭成員積極參與。

征文以“家庭”為主題，圍繞“家風、家教、家規(guī)、家訓”等內(nèi)容，體現(xiàn)家庭教育的成功經(jīng)驗和做法、世代傳承的好的家風家規(guī)對家庭的影響、家庭傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的家庭故事、家教隨筆和家庭生活感悟等。

1、突出主題，具有鮮明的時代特征。

2、家風家教故事要貼近生活，富有內(nèi)涵，感情真摯，引人向善，給人以啟迪和激勵。

3、征文題目自擬，體裁不限，字數(shù)不限，內(nèi)容真實。

征文報送電子版(電子郵箱：)，并請注明作者姓名、身份、單位和聯(lián)系方式。截止時間為20xx年2月20日。

聯(lián)系人：智芳。

聯(lián)系電話：83976180。

北京市西城區(qū)婦女聯(lián)合會。

20xx年1月14日。

家風家教匯總篇二

30多年的飛速發(fā)展讓中國物質(zhì)財富有了巨大增長，不過我們也感受到了各種各樣的困惑，最重要的是物質(zhì)財富和精神財富之間的落差。在這樣的前提下，特別需要尋求我們民族共有的價值觀念。

民族共有的核心價值觀念不能是無源之水、無根之木，它離不開中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。它必須既能夠包含大家公認的價值，又能夠承接我們自己的悠久傳統(tǒng)。

中國傳統(tǒng)文化的資源異常豐富，家訓、家教、家風就是極具價值的一個系列?！洞髮W》里提倡的“修身齊家治國平天下”，“家”正是個人與國家、社會之間最重要的連接點。每個人都是由“家”走入社會的。毫無疑問，良好的家風、家規(guī)、家教對一個人的道德水平、審美標準、操守品行，乃至生活習慣的形成，有著無可替代的重要性。社會由個人組成，家風是社會風氣的基礎(chǔ)。

良好家風的形成必須靠家教。不幸的是，我們今天已經(jīng)不自覺地將“教育”窄化為“學校教育”，以為“學校教育”就是“教育”的全部。我們并沒有將“家教”安置在“教育”的重要位置上。在這種語境下，“家教”甚至成了校外補課的同義詞。這難道不讓人擔憂嗎？曾國藩晚年在《與弟書》中寫道：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教?！蔽覀冋鎽?yīng)該三思其言。

在傳統(tǒng)中國，幾乎每家、每族、每姓都有自己的家訓，通常在匯聚族人祭祀祖先時，由族中長老領(lǐng)誦，敬謹恭讀，這就讓族中子弟從小耳濡目染?？上У氖?，這一優(yōu)良傳統(tǒng)曾經(jīng)被我們自己摧毀并且遺忘；可喜的是，近年來，它已經(jīng)在民間復(fù)蘇并且復(fù)興。凝聚著祖先智慧的教誨、訓誡，又重新在子孫后代的耳畔響起，滋潤著他們的心田，培育著良善的種子。

以我們吳越錢氏為例，近年已經(jīng)恢復(fù)了祭祖時奉頌《錢氏家訓》的儀式。為了便于今人記誦，古老的《錢氏家訓》采用了新的形式，分為“個人”“家庭”“社會”“國家”四章?！皞€人”章強調(diào)“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢”；“家庭”章強調(diào)“內(nèi)外門閭整潔，尊卑次序謹嚴”，“父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛”，強調(diào)要慎終追遠，教化后人；“社會”章強調(diào)“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰”，“恤寡矜孤，敬老懷幼”；“國家”章強調(diào)“執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”等等。

類似的“家訓”不僅是每個家族的財富，也是社會的財富。“家教”不僅關(guān)乎每個家族的子弟，也關(guān)乎社會整體。良好的“家風”，非常有助于構(gòu)建和諧社會。

今天，我們應(yīng)該認識到，教育不等同于教養(yǎng)，文化不等同于文明。教育必須體現(xiàn)為教養(yǎng)，文化必須落實為文明，才有真實的價值與意義，否則一切都是虛無縹緲的空中樓閣，都是令人懷疑的。從教養(yǎng)、文明的角度看，家訓、家教、家風的地位和作用，就更加不言自明、毋庸置疑了。

家風家教匯總篇三

家庭是圃，孩子是苗。

家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。

孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。

注重家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。

從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的'思想光芒。

歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風。

“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。

好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家長首先要成為家風建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。

在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設(shè)，有著重要的意義。

家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風會帶動好的社會風氣。

所以，好家風就是一種正能量。

我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。

如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

國有國法，校有校規(guī)，家有家風。

我們應(yīng)該遵守這些家風，做一個守規(guī)矩的人。

7月，我從一個女兒成長為一個母親。

轉(zhuǎn)眼三年過去了，嗷嗷待哺的小毛頭也已經(jīng)長成了滿地打滾兒的小伙子，三年里除了建立起了良好的母子關(guān)系外還有家規(guī)。

記得周末的一個中午，我?guī)е鴥鹤右黄鹪谕庥貌?，餐廳服務(wù)員拿了店里的一個小汽車給兒子，他抬頭看看我，我示意他接受，于是他高興地說了聲謝謝便開始玩耍，餐畢，我提醒兒子穿衣服準備離開，他急忙說媽媽，等我一下，我看到他找到給他小汽車的服務(wù)員并遞過小汽車說：叔叔，謝謝你，還給你。

服務(wù)員說：哇，你還會拿回來還給我?兒子說：因為這不是我的東西，我不能把它帶回家。

服務(wù)員摸了摸他的頭說，你真有禮貌。

這一切我看在眼里，心里感到一陣欣慰，兒子回過頭來對我做了個鬼臉，我沖他微笑，我想，無論他未來能走多遠，良好的家庭教育一定是他少摔跟頭少走彎路的根基。

家風家教匯總篇四

家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。家風建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

國有國法，校有校規(guī)，家有家風。我們應(yīng)該遵守這些家風，做一個守規(guī)矩的人。

在我家里，父母經(jīng)常教導(dǎo)我們要做一名誠實、守本分的人.在我大爺爺之輩，家中很少認識字，那時社會正處于文盲的社會，當時的大爺也希望下一代能學到更好的知識，他把當時的田地都賣了，供子女上學，功夫不負有心人，把家里的孩子有的供到國外留學，當是爺爺奶奶也都學到了不少文化知識，在當?shù)夭簧偃丝渌⒚髂?，孩子的教育是離不開家的風氣。

社會的風氣也很重要，在我們杉洋的一個小鎮(zhèn)上有個余先生，他不顧一切的努力為社會做了不少貢獻。比如，他出資個人的資金，建設(shè)了藍田書院留下朱熹的足跡和孔子的詩經(jīng)，還請了老師免費開設(shè)國學班和武術(shù)班，學到了不少的知識，如《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》《老子》等等。

家風家教匯總篇五

家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。

一個家族的振興與發(fā)達，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風和家教。家風與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。

站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學，他們的家風各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過。”崇尚“儉”為林家之家風；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風；優(yōu)良的家風形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。

傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風；這也是眾多人所追求向往的目標之一。對于有著敦厚家風的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達的根本。

良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。

家風家教匯總篇六

上學期間，大家最不陌生的就是知識點吧！知識點是指某個模塊知識的重點、核心內(nèi)容、關(guān)鍵部分。掌握知識點有助于大家更好的學習。下面是小編為大家整理的關(guān)于家風家教格言的知識點，歡迎大家分享。

1、老人有德是最好的風水，最高等的風水。

2、男人要“剛” 。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。

3、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。

4、每個家庭應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進這個家里，家婆應(yīng)疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。

5、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。

6、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱心綱身綱；不動稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。 “綱”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

7、如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。

8、為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。 “三從”是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理” ？應(yīng)做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣不埋怨不后悔。 “心從道理”：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道?！靶詮奶炖怼保阂圆粍颖詾橹?，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。

9、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

10、女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。

11、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。 “剛”是不動性（不發(fā)脾氣），“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。

12、 “剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。

13、老人托起一家的福報，創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發(fā)達；子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。

14、老人是一家的天德星，以德為根?！暗隆笔菗斠患业倪^，和平一家的過。

15、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。

16、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。

17、老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。

18、覺愛無架（價）：不抬高身份，不把愛當作買賣。明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導(dǎo)對方改過。

19、教育孩子五步曲：養(yǎng)、育、教、領(lǐng)、導(dǎo)，但不許管。重點要培德，把道德教育好。

20、家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女。

21、家庭角色不同，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應(yīng)柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復(fù)怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結(jié)果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。

22、家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。

23、家里有問題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。

24、家里不管誰有錯，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚家丑。

25、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準能發(fā)達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。

26、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，?？隙?，少批評，不用物質(zhì)誘惑。

27、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。

28、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土。

29、父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質(zhì)一定不好，或者兒女缺乏。

30、父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。

31、福德具足、溫和厚重叫做性如灰。

32、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。

33、夫妻是一家的天吉星，以愛為根。

34、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

35、夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。

36、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。

37、道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。

38、道德是天地的規(guī)律，本分是個人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有災(zāi)難了。

39、當媳婦的`，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自己不要福報，也不會有福報。

40、當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養(yǎng)大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。

41、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

42、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非。調(diào)和一家不生是非，不然老人就是缺失。

43、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關(guān)，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。

44、不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫?！?。

45、不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應(yīng)助夫不累夫。

46、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自己之果報。

47、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。

48、博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權(quán)。

50、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。

51、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。

52、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。

53、愛的標準：真愛無私，覺愛無架（價），博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。

54、 “管”是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。

家風家教匯總篇七

著實不知如何開篇點題，總覺得無論怎樣敘述都顯得俗氣。

其實，面對此主題長些時間，就有了主意。

我想寫一寫我的母親，寫一寫母親對我的教育。

在我看來，家風家教是文人眼中可述可書的文字，也是普通人家在生活中耳濡目染的家庭式文化積淀的傳承，是潛移默化的存在形式。

說起來，我并非書香世家，直到我祖父一輩才真正的感染些墨水味，但父親極不樂意被禁錮在校園里，中學未完便輟了學。

那時祖父罕見的憤怒，笤帚、鞋底，對父親加以棍棒，但還是未能挽回父親的“倔強”。

當然，這種“倔強”是家庭里絕不提倡的。

祖父生長的年代極苦，吃穿住行都是難事。

聽父親說起，他小的時候和祖父擠在一張不到一米五寬的小木床上，直到父親出外打工，這種情形才算有了了結(jié)。

祖母是一個字也不認識的，純粹的農(nóng)村婦女，文化教育就全落在祖父一個人身上。

在這種缺吃少穿、住苦行難的日子里，都是老兩口帶著四個孩子一起堅持下來的，后再加之祖父的文化熏陶，便多少有了些文人的涵養(yǎng)。

在這里，我不得不提起我的母親。

我?？滟澪业募彝ィ栽从诩彝ケ旧淼慕甜B(yǎng)。

我的父母文化水平都不甚高，確都是通情理的人，家常道理更是分的明白。

自小家里種菜種瓜，常趕集售賣，從沒有一次缺斤短兩的情況。

母親是出過大勞力的人，懂得農(nóng)村人掙錢不易，幾乎每次都會把斤兩給到最足。

趕集擺攤是辛苦的，常遇到些不公的事情，比如說蠻不講理的買家、收攤位稅的人。

那些蠻不講理的買家會恬不知恥地抓起攤位上的蔬菜瓜果塞到已經(jīng)稱好的方便袋里，還無理取鬧的說：“恁這都是自家種的，多給點也賠不了”。

母親看看那人，笑而不語。

反倒是其他通情理的買家會替母親說話：“人家自己種的也得花工夫啊，你自己回家種上，就不用出來買，還省得你麻煩了”。

那人不搭話，臉漲得通紅，悻悻然地起身走了。

而收攤位稅的人，都是些集市上的地痞惡霸，是蠻不講理的人。

他們?nèi)宄扇旱刈叩綌偽磺?，像一只只神氣的大公雞，披著怪異的“五色雞冠子”，穿著與集市上大多數(shù)人不一樣的奇異服飾，尖刻地喊著：“恁這個五塊錢”。

“俺一天也賣不到五塊錢，再給少點吧。

”那人開始還價，語氣里似乎是在央求。

“你要是賣不到五塊錢，就趕緊收攤子走人，省得俺動手。

”他們神氣的像個皇帝，都不正眼看一下那人。

那人無奈地搖著頭，掏出錢來極不情愿地遞給他們，嘴里念叨著：“給給給給給......”，他的臉漲得通紅，尷尬籠罩了他的全身。

“大公雞”猛地接過錢，嘴里碎碎地咒罵著，瞥一眼攤位后邊的那人，轉(zhuǎn)身離開，繼續(xù)用同樣的語調(diào)收著錢。

這些人是極其不講理的，根本沒必要給他們討價還價，說多少就給多少，省得難堪。

母親從不和他們打交道，說五塊就給五塊。

那時我記得清楚，母親每次都從自己親手縫的小口袋里翻出五塊錢，頭也不抬，手一張就給了他們。

母親巴不得這些人趕緊離開我們攤位，省得妨礙了自家的生意。

一直以來母親都是如此。

母親不是強勢的人，也不會像很多農(nóng)村女人一樣，敢于在街上叫罵。

我小的時候，像母親這樣的人總少不了在村子里吃些虧。

畢竟農(nóng)村人文化程度不高，無理取鬧的人便多了起來，老實人免不了受人欺負。

這些事情母親總是忍讓著，不予爭執(zhí)。

母親分得清大事小事。

對于她來說，這種小事母親是不愿與人爭執(zhí)的，畢竟多說無益。

家風家教匯總篇八

我家一共有四口人。我爸爸是一個比較會疼人的父親，他很能干，由于是在電器工廠工作的，一般的電器小故障都能修理，所以有很多人來找爸爸修電器，我爸爸一般會先去老人的家看看，會將老人的電器先修理好，對老人也特別尊敬，時時刻刻愿意幫助那些老人。有一次，有幾戶人家的電器同時壞了，其中有一個老人，雖然他剛下班回來，一身疲憊，可爸爸二話不說，提起工作箱就向老人家奔去，待到夜幕降臨，才提著工作箱疲憊地回來。

我的媽媽是一個刀子嘴，豆腐心的人，她總是在我面前裝作一個兇巴巴的人，卻在背后細心地照顧我，將我的東西理得好好的，這一切，是在我偶然的一次裝睡中才發(fā)現(xiàn)的！

在這樣的一個環(huán)境中，我健康成長，我懂得了尊老愛幼，我懂得了關(guān)心別人，懂得了要做一個正直、誠實的人。

家風家教匯總篇九

老師同學們，你們知道我家的家風家教嗎?下面我就給大家說一下我家的家風吧!

我們家的家風就是：“孝”孝敬父母，尊敬師長。爸爸媽媽一直告誡我：百善孝為先!家風是一條應(yīng)該牢記的座右銘。每次吃飯時，我都是最后一個坐下，因為有爺爺奶奶爸爸媽媽先坐下后，我再選擇一個適合自己的位置坐下。有一次，家里留客人共進晚餐，當時我在外面玩得累了也餓了。于是回到家里也顧不上跟客人打招呼就去廚房吃了點東西，沒有想到，客人走后，爸爸狠狠地批評了。

介紹完我家的家風后，我再來介紹一下我家的家教吧，我們家的家教是：“事不過三”同樣的事情不能重犯，也許是我每次出去玩時都超過了媽媽規(guī)定的時間，因為這緣故，我們家的家教就誕生了。

有了家教家風，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠!銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!

家風家教匯總篇十

我想，每個家庭都有自己的家風吧！而我家也不例外，我家的家風是尊老愛幼。

在我的印象中，小時候媽媽就囑咐我們一定要尊老愛幼。媽媽和爸爸當然得一定以身作則啦！所以他們自然而然就成了我們幾個姊妹的榜樣。

有這樣一件事我一直銘記著。那是在一個下著大雪的日子，我和媽媽正在家里吃飯，聽見門外有腳步聲，媽媽就出去看了看，原來是我二伯家的弟弟呀！弟弟可能是因為跑著過來的吧，上氣不接下氣，說話也連不成一句話。媽媽見此狀況，就去端了杯水遞給弟弟，弟弟喝下后就好多啦。弟弟對我媽說：“奶奶胃又難受啦，吃不下飯，咱們趕緊過去看看吧?！眿寢屢宦犞崩簿兔ν馀埽B外套也不穿。二伯和爸爸也都追著去啦。

我跟著去啦，到奶奶家后，媽媽問奶奶是哪里疼，怎么個疼法。媽媽得知大概后說：“媽，您先喝點水，我去給您買點藥。”奶奶急忙阻攔說：“別去了，外面下著雪呢，我喝點熱水就行啦?！眿寢屢廊慌芰顺鋈ィI回了藥。奶奶喝完藥后就躺下了，這是爸才回家呢！以后媽媽每次去奶奶家的時候，就會帶些營養(yǎng)品和開胃的山楂。我心里十分感動呀！

還有一次，我和弟弟因為電腦發(fā)生了爭執(zhí)，在電腦前搶來搶去。媽媽看見啦，走過來拿支筆在我手上寫出四個大大的字—尊老愛幼。我看了十分慚愧，于是讓給了弟弟。

就這樣，在一次次的改正下，我們家就形成了這個好家風。家里每天都會有歡聲笑語，我也會堅持并且讓這個好家風傳遍天下。

家風家教匯總篇十一

每到春節(jié)，有副傳統(tǒng)對聯(lián)是很多人家的選擇：“忠厚傳家久，詩書濟世長”。風吹日曬，字跡或會模糊，但好的家風卻會如化雨春風、護著家、護著國。

“儉以養(yǎng)德，德由儉來”，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也一直是我家的家風、家訓。還記得小時候的我總是調(diào)皮，有次吃飯不好好吃，剩了好多，父母則教導(dǎo)我要珍惜糧食，也是從那時候逐漸對勤儉節(jié)約有了一個直觀的感知。在學了“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”這樣的詩句之后，更能體會農(nóng)民伯伯耕作的辛苦，糧食的來之不易?！耙恢嘁伙埉斔紒碇灰住?，慢慢的，我越來越覺得父母從小對我的這用教育也是我能夠健康成長的護身法寶。

現(xiàn)在，我光榮的成為了一名共產(chǎn)黨員，我們黨也始終倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。無論是“空盤行動”，還是我們的“八項規(guī)定”，都是在狠剎鋪張浪費之風、奢靡之風。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見不鮮，甚至有的是“全家總動員”，把公權(quán)變成“私人訂制”，最終一起走上了不歸路。

節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價值取向，是一種催人奮進的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，才能防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺克服嬌氣。我們敬愛的周總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉治國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。1962年夏，周總理到遼寧視察工作，剛一到，他就從口袋里掏出一張紙，交給負責接待的同志，告訴他，這上面的東西都不能做。原來這張紙上寫著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類的都包括在內(nèi)。其實，這樣的例子在周總理身上數(shù)不勝數(shù)，而這些故事至今聽起來也讓人覺得很有教育意義。

“少成若天性，習慣如自然”。家教這種無形的力量，在日常生活中潛移默化地影響著一個人的成長。這種力量無聲，卻刻骨銘心?？梢?，注重家庭、注重家教、注重家風的重要性。

家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。弘揚優(yōu)良家風，做好家庭教育工作，這樣才能讓社會的基本細胞——家庭，發(fā)揮其重要作用，這樣才會出現(xiàn)“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”的一片和諧景象。

家風家教匯總篇十二

家規(guī)、家訓其實就是在家庭里形成的道德標準和行為規(guī)范，也是所說的家風。體現(xiàn)著家人的價值追求和傳承。

家風也是社會風氣，公民道德的源頭。

家訓家規(guī)也就是古時一個家族的家法。

我出生于70年代初，小的時候家里就有一些不成文的家規(guī)，比如：家中來客人了，吃飯時小孩子是不能上桌一同用餐的，因為習慣所以覺得很自然。

現(xiàn)在的小孩如果平時沒有這方面的教育就因為來了客人而不允許其上桌用餐會覺得委屈的，甚至會憎恨起無辜的客人。

這不能怨孩子，父母應(yīng)該自責，“人之初，性本善”孩子都是好孩子，只是看你如何教育。

家規(guī)家訓最好從孩子小的時候抓起，從娃娃抓起才能取得事半功倍的效果。否則，待孩子養(yǎng)成了不好的習慣后再去教育，讓他們改正就很有難度了。

記得當女兒還小的時候（大概四歲吧），一家三口回家過春節(jié)。吃飯的時候，我將一塊魚籽用筷子夾給了父親，然后將另一塊夾給了母親，女兒端著碗在旁邊眼巴巴地等著，卻沒能如愿，滿臉的不解和失望，我只是裝作沒看見。

在自己家里吃飯的時候，無疑這些東東都是她的了，事后給女兒講了“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”的道理，孩子聽后點了點頭表示明白了。

第二年再次回家過年，因為開飯的時間有點晚，家中幾個一起玩的孩子都覺得餓了，看到飯桌上擺著做好的幾道菜就想大快朵頤，被女兒攔住了，“讓爺爺先吃”邊說邊跑到爺爺?shù)纳磉呎f：“爺爺你就先吃一口吧，我們都餓了，您先吃一口我們幾個就可以吃了”,大人們聽了都笑著稱贊說：“這孩子真懂事！”我就是這樣在生活中通過一件件小事將家規(guī)家訓無形地滲透給孩子，讓她在不知不覺中學習、理解并遵守家規(guī)，成為一個敬老孝親、愛國奮進的好學生、好青年。

每個家庭的家規(guī)都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句話、一個故事、一段記憶都可能成為家規(guī)的載體。

在生活點點滴滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家向前發(fā)展。相信在這些良好家規(guī)的影響和教育下，我們偉大祖國的未來一定是輝煌的、燦爛的。

邵耘。

說起家風，給我印象最深的就是生活靠自己。這感受的由來還要從父輩們的事情說起。

我爸爸兄弟三個。由于家庭貧窮，我爸老大，必須回農(nóng)村老家照顧弟弟們上學，放棄了在南海艦隊留員（當年全軍只有一個名額）。我的叔叔們比較爭氣，都考學出去了，大叔在濰坊電廠，小叔在河口區(qū)政府。叔叔們參加工作后，條件都逐漸的好了起來，可是家里從來不給他們添麻煩，要求不做違背原則上的事情，家風就在這樣的環(huán)境下形成了。

小時候，家里種蘋果園，叔叔想通過單位給幫忙處理一些蘋果，爸爸每次都是拒絕了。因為他的原則是――違背原則的事不要做，掙錢要賺踏實錢。

后來，我和我哥逐漸長大，一直沒有享受到“有關(guān)系”的好處。我大叔當時在濰坊電廠電校當校長，上完電校即可安排在電廠上班。能有到電廠上班的機會在那時別人都很羨慕，說我家以后孩子上班沒有問題了，但是我爸不讓我們?nèi)?，說別人誰去不管，你們就是不能去，要好好的學習，靠自己的努力去生活。

在此后的幾年里，我度過了艱難的求學之路。參加工作以后，我起初也想通過長輩的關(guān)系，能夠給找個好點的工作，但是被叔叔拒絕了，自己出去闖蕩吧，不然早晚就吃虧的。

當時我還非常的生氣，很羨慕別人的親戚朋友給找的“捷徑”,感覺比別人高人一頭樣子，特別是在我們村里也有個在電廠上班的同姓叔叔，給老家兄弟們又是找工作，又是幫忙做生意什么的。就在前年的時候，那個同姓的叔（正處級干部）被檢察院帶走了。這時才深刻的體會到，父輩們堅持不照顧、不走捷徑，而是給予最大的支持和幫助，方乃順利走好人生之路。

家風家教匯總篇十三

小時候，家境貧寒，父母是從吃不飽穿不暖的苦日子中熬過來的，我和弟弟雖然沒受過饑寒，但是受父母的影響，節(jié)儉成了作風，樸素成了習慣。

父母講求儉樸。油田建設(shè)初期，父親從利津老家招工來到東營，成為勝利油田一名普普通通的.工人，母親作為家屬，七十年代初來油田參加勞動。

自我懂事起，看到的便是父親工作三班倒、白天黑夜加班干活的敬業(yè)與艱辛，看到母親忙碌的下稻田、一日三餐不按時不按點兒的勤勞與不易。經(jīng)常聽父母講剛來油田時，體力勞動強度大，卻吃的簡單，住的簡陋，條件非常艱苦，干打壘的房子他們住過，就著咸菜只喝稀飯不舍得買饃的罪他們受過，除了干活就是睡覺的枯燥生活他們也經(jīng)歷過。

剛到油田不久，生活本來就不寬裕，又遇上了家里老人生病住院，為此還背上了不少的外債。一個月三十幾元的工資，養(yǎng)活著一家老小。父親兄弟四個，都在老家，生活更是艱難。父母重情義，自己處處節(jié)儉，但是老家的弟兄們有個大事小情，都要無償?shù)卦?，一家人卻一年到頭不舍得添件新衣服。也許是艱苦的日子過久了，節(jié)儉便成了習慣。如今日子一天天好起來，住上了樓房，存有了積蓄，一月幾千塊錢的工資應(yīng)該說該享享福了?？墒歉改冈诔陨洗┥线€是保持著樸素的風格，什么剩菜剩飯都不舍得扔掉，經(jīng)常說：以前這樣的剩飯剩菜都吃不上，如今的日子豐衣足食，是以前想都不敢想的，知足嘍。

家庭和睦友善。父母雖然識字不多，但是為人憨厚正直，團結(jié)鄰里，與人為善。他們的言行潛移默化的影響著我們做晚輩的，耳濡目染，讓我們學會了感恩知足，懂得了和睦友善的處世之道。我是家中的老大，還有一個弟弟，弟兄倆雖然都變成了三口的小家，但是我們相互體諒、相互幫助，相處融合、不分彼此。在照顧父母、家庭瑣事等方面，我們也不計較誰多誰少，各自盡著自己應(yīng)盡的責任和義務(wù)。我家兒子每年大學放假回來，住在爺奶、叔嬸家的日子多過自己的小家，叔嬸也把他當成親生地看待，什么零花錢、逢年過節(jié)買新衣服等都一樣不少，孩子們被和睦幸福包裹著，享受著親情。

父母掌管的這個大家庭，雖然沒有算不上是什么家風，但是“樸素、節(jié)儉、誠信、和睦”的氛圍卻影響著我們這個小家。我和妻子在工作上積極努力，對單位忠誠盡職；對待父母也是恪守孝道，經(jīng)常為他們買一些好吃好喝的東西，以盡孝心；兒子品學兼優(yōu)，懂事孝順，在大學入了黨，被推薦到山東大學讀研，還被導(dǎo)師信任的委以“重任”,負責主持項目管理實踐等工作。有時與兒子開玩笑：你身上的優(yōu)秀品質(zhì)是怎樣煉成的呢？兒子自豪加調(diào)侃地回答：一是“優(yōu)秀基因”;二是“成長環(huán)境”.是啊，我也這么認為。如今的父母教育孩子，整天講道理不如用健康的身心和良好的行為影響孩子。

向來都是柴米油鹽的父母家，雖沒有很深的文化底蘊，但是傳統(tǒng)美德卻代代相傳，傳遞著樸素真誠，傳遞著和睦友愛，讓大家庭中的每位成員無時不刻地享受著幸福一家人的親情與美好！

郝旭光。

每一個家庭都有屬于自己的家風家訓，而家庭的每一個成員都在家風家訓的熏陶中成長，家風家訓如同雨露般滋潤我們成長。在良好家風的影響下，我健康茁壯地成長著。我的身上已深深烙上了家風的印跡：孝敬長輩、勤勞節(jié)儉、甘于奉獻。

首先來說說我的爸爸，聽別人說我的爺爺在年輕的時候，在戰(zhàn)場上犧牲了，當時我爸爸才十幾歲，往后的日子我爸爸就和我后來的爺爺共同生活，雖然沒有血緣關(guān)系，但是在他們相處的近四十年的時間里，我爸爸對他就像是對待親生父親一樣，從來沒有跟他頂過嘴，甚至連一點小小的爭吵都沒有，在后期爺爺生病，臥床不能自由行動的時候，是爸爸一直守護在他的身邊，照顧爺爺?shù)娘嬍称鹁?，他們兩個人的和睦相處也成為我們村里的一段的佳話。由于受到爸爸的身體力行的影響，在我長大成人后，同樣懂得了孝敬長輩是多么光榮和驕傲的一件事，在生活和學習的過程中，主動考慮父母的感受，()多為他們分憂解難，不讓他們太為自己操心，在后期爸爸生病的時候，我也是盡心盡力的去照顧他，只是最終也沒有得到上天的眷顧。

再來說說我的奶奶及全家，奶奶是出生在20世紀30年代的人，她經(jīng)歷了我們這代人想都無法想象的生活，沒有吃的，沒有穿的，打我記事起，她就經(jīng)常給我講述當時生活的苦，能吃上一口吃的是多么幸福的一件事，因此她在生活中是最為勤勞節(jié)約的一個人，家里面所有想要扔的東西她都要看看，是不是還能有什么別的作用，經(jīng)常說“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”,但我當時覺得是不是有點太嚴重了，當我開始上高中、大學的時候，隨著學費的增長，物價的上漲，我深深意識到節(jié)儉的重要性，雖然從小受家里的影響，自己也知道節(jié)儉，但是在上大學的日子里，爸爸為了讓我能夠在大學吃的好一點，放棄了原來比較舒適的工作環(huán)境，來到一線高溫的環(huán)境，僅僅是為了一個月多掙200元錢，為了能夠讓我在大學的生活更加寬裕一些，爸爸不辭辛苦，每天下班后回家?guī)蛬寢尭赊r(nóng)活，而在這樣的高強度勞動下，全家人甚至一年到頭只有在春節(jié)的時候才會買上一兩斤肉，平時基本都是靠著自家地里面的糧食和蔬菜過日子，到了冬天和春天沒有菜的時候，就靠著提前曬干的豆角、白菜、蘿卜等來應(yīng)付，并且家里的飯菜從來都是，這頓吃不完，下頓再吃，從來沒有一個人舍得把它們倒掉，受到全家人這種勤勞節(jié)儉的生活品質(zhì)的影響，我在大學也是刻苦學習，每天在保證吃好的前提下，節(jié)約每一分錢，在我們?nèi)胰说墓餐ο?，使得我們的大學生活過的非常的順利，最終也順利畢業(yè)，找到工作單位。

最后來說說我的姐姐，在我姐姐16歲初中畢業(yè)時，當時由于中考沒有考好，但也能上個中專，那時候的中專畢業(yè)是包分配的，也是很不錯的選擇，但當時我11歲，馬上就要上初中，爺爺又重病在身，全家的收入只是爸爸每月的幾百元錢，還有種地賣糧食的錢，要是姐姐繼續(xù)上學的話，當姐姐上大專的時候我上高中，經(jīng)濟壓力相當?shù)拇螅驮诖藭r，姐姐提出自己選擇不念了，說弟弟學習比較好，將來會有前途，希望出去打工，為爸爸分擔家里的負擔，雖然當即遭到了爸爸的拒絕，但是姐姐還是一而再再而三的找家里人商量，最終家里仍然不同意，但她還是選擇了放棄學業(yè)，在城里的餐館里打工，和爸爸一起供我上學，現(xiàn)在回想起來，真的是很可惜，也覺得自己虧欠姐姐和家人的太多了，我現(xiàn)在只有好好工作，才對得起姐姐及家人對我的付出。

這就是我家里的幾個故事，我從爸爸身上學到了孝敬長輩，百善孝為先；從奶奶和全家人的身上學到了勤勞節(jié)約，靠自己的雙手勞動創(chuàng)造財富，節(jié)約生活的一粒米、一滴水，匯聚出更大的力量；從姐姐身上學到了甘于奉獻的精神，在今后的工作和生活中，一定要甘于奉獻自己的力量，奉獻自己的才華，來幫助更多需要幫助的人。這些良好的家風家訓伴隨著我健康成長。

目前我也是身為爸爸的人了，我一定以身作則，將家里的優(yōu)良的家風家訓展現(xiàn)在孩子面前，讓她在成長的過程中明白孝敬長輩、勤勞節(jié)儉、甘于奉獻是多么快樂而有意義的事情。

張亮亮。

中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風，是弘揚中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。

還記得央視一套的一則公益廣告。勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺，跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。

人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩(wěn)健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳?！倍嗝礈剀芭c幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。

孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛，一位賢惠孝順，而里面的兩個孩子，一個以身作則，一個懂事可愛，受母親的影響，小小年紀就懂得孝敬父母。這則廣告感動了無數(shù)人，很好的詮釋了“家風”這個詞語，宣揚了中華民族的“孝”,呼吁現(xiàn)在的人們要?；丶铱纯矗P(guān)愛老人與兒童。“媽媽，洗腳”這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了“孝心”的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動的指揮棒。

我們中華民族有重視家風的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來其實就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。家庭教育是孩子成長過程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風是未成年人成長的基石。家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。

父親，為人父要關(guān)愛教育兒子，形成子承父志的家風，這也是構(gòu)建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。

百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌?！奔绎L主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡？古人較為重視家風的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創(chuàng)造價值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落！

家風家教匯總篇十四

為認真落實習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表重要講話精神，傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚正能量，斑竹園鎮(zhèn)以好家風助好政風好民風，認真開展“做好家教、樹好家風、建好家庭”活動。

根據(jù)材料認真“學”。召開全體鎮(zhèn)村干部，印發(fā)習近平總書記重要講話材料及家風家訓學習材料，認真學習領(lǐng)會材料精神內(nèi)涵，用力學、用腦學、用心學，并撰寫個人學習心得體會，采取相互交流學習的方式，擴大學習成效，用在實際工資中。

黨員帶頭認真“干”。在黨員干部中廣泛開展“好家教、樹好家風、建好家庭”專題討論會，筑勞“思想堤壩”;并結(jié)合當前開展的扶貧幫扶工作，讓黨員干部家屬參與進來，樹立典型示范，以實際的工作成績和生活習慣，守好家風，帶動全鎮(zhèn)群眾共建廉潔家庭。

營造氛圍認真“傳”。在全鎮(zhèn)人民群眾中廣泛開展“傳承好家風、弘揚正能量”道德講堂活動。通過我們身邊的真實事例，結(jié)合“脫貧攻堅典型”微故事，宣講傳統(tǒng)美德，在群眾中形成濃厚的宣傳氛圍，明底線、知榮辱，人人爭當好夫妻、好鄰里、好子女。

學生拉手認真“教”。在全鎮(zhèn)中小學生中開展“小手拉大手，共建好家庭”活動，引導(dǎo)孩子們給父母唱一首歌、送一份祝福、做一件暖心事。同時，教育孩子們理解父母的艱辛，發(fā)憤圖強，成人成才，回報父母，奉獻社會，以達到父母、孩子相關(guān)教育的成效。

家風家教匯總篇十五

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長；不重視家風建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。

作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。

家風建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

家風家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬煉。

家風家教匯總篇十六

1、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。

2、一戒晚起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲，一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。

3、互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。

4、讀書，起家之本；循禮，保家之本；和順，興家之本。

5、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

每個好的家庭都要有好的家風…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。

一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應(yīng)該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導(dǎo)師。

每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié)，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：

1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。

2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。

3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。

“該學習的時候?qū)W習，該玩的時候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學習的時候?qū)W習：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。

常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環(huán)境中，一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個良好的家風，才會導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。

所以我們要建構(gòu)和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感；孩子也要學會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。

用梁啟超的話說，“蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已?！痹鴩錾碛谙驵l(xiāng)的一個縉紳之家，標準的“耕讀傳家”者。所謂“耕”而又“讀”，耕則退可以自守，讀則進可以入仕?！俗阋娂绎L既包含道德提倡，初衷更在于子孫立世、光耀門楣。

曾國藩做了十年京官，平定太平天國立下頭功，坐鎮(zhèn)兩江總督，晚年在寫給二弟國潢的信中，總結(jié)其祖父星岡公遺教的家風家規(guī)，概括為“四字八句訣“。具體內(nèi)容是這樣的，他說：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明訓，惟星岡公之都教，尤應(yīng)謹守牢記，吾近將星岡公之家規(guī)，編成八句云：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱?！鄙w星岡公于地命醫(yī)家世世守之，永為家訓，子孫雖愚，亦必使就范圍也。”

這段話的意思是，家族子弟的賢與不賢，六分是先天遺傳，四分來自于后天的教育，我家世代都有明德明訓，特別是祖父星岡公的諄諄教導(dǎo)尤其應(yīng)該謹守牢記，我近來把祖父的家規(guī)，編成四字八句，即：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱?！?/p>

“書“者，勤奮讀書，廣博求知。

“蔬“者，自耕苗圃，栽花種菜。

“豬“者，開圈養(yǎng)豬，正所謂”養(yǎng)豬也內(nèi)政之要者“——有肉吃！

“魚”者，開塘養(yǎng)魚，如曾國藩在日記中所寫：“屋門首塘養(yǎng)魚，亦有一種生氣?！蔽恼偨Y(jié)道：“家中養(yǎng)魚、養(yǎng)豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父來相承之家風，二則望其外而有一種生氣，登其庭而有一種旺氣?！?/p>

“考”者，及時祭祀，敬奉祖考。在儒家的傳統(tǒng)教義里，正像曾國藩祖父所言：“后世雖貧，禮不可墮；子孫雖愚，家祭不可簡也?！鼻迕骷粗粒裰萆酱ūM燒錢，遍地英雄下夕煙的景象又將上演，此雖不利于治霾，卻大有助于孝道。

“寶”者，鄰里親朋，友善相待?！叭舜?，無價之寶也?！?/p>

“早”者，很明顯，早睡早起，生活規(guī)律。

“掃”者，灑掃庭除，勤勞整潔。既培養(yǎng)熱愛勞動，也彰顯居家品位。

上述八項做好了，養(yǎng)成良好的習慣，“常設(shè)常行”，落實在行動上，家庭保證和睦幸福。

曾氏的四字八句家風秘訣，用當今的話展開來講，就是刻苦學習、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠離邪惡。此與社會主義核心價值觀，幾多不謀而合，只是，要真正做到并培育為慣常的風氣，難上難矣！是故，家風，不是一朝一夕形成，更非只言片語得來。

家風家教匯總篇十七

每個人都有屬于自己家的家風，家訓。并且中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，向來重視家教，而家風家訓更是重要。而要說起我的家風家訓那可要談?wù)勎倚r候的幾件事。記得那是一個夏天，太陽就像一個大火爐一樣的烘烤著大地，周圍的樹木卻意氣風發(fā)，在微風中炫耀著自己那綠油油的葉子，做出“沙沙"的響聲。

絲毫不向那逼人的太陽低下頭去。而此刻我卻在小歡家的后院的一個陰涼處和小歡玩著泥巴，好不愜意。我們用泥巴捏著一個又一個新奇可愛的小動物，一塊小小的泥巴在我們手中煥發(fā)出生機。其中有一個小馬駒是我最喜歡的一個，它高昂著頭，兩個眼睛炯炯有神看向前方，小馬蹄用力的奔跑著。

讓人有一種朝氣蓬勃，奮起直追的感覺！我們越玩越入迷，天都快黑了我們都不知道。這可急壞了家里的媽媽，媽媽在到處找我，我卻渾然不知。等夜完全籠罩下來的時候，我這才想起了回家，這才匆匆的和小歡告別，立刻奔回了家。到了家門口，我大口大口的喘著粗氣，心里不斷的猶豫著：我回去該怎么和爸爸媽媽解釋呢？他們會不會責怪我呢？終于，我鼓起勇氣推開了家門，躡手躡腳的走了進去。

進了客廳，只看見了爸爸一個人坐在沙發(fā)上，臉色陰沉的看著我，我嚇得立馬低下頭去，站在那里不敢動，連大氣都不敢出一下。，心里想著：完了完了，這次爸爸媽媽該收拾我了。爸爸給媽媽打了個電話，不一會媽媽就從外面回來了。我抬起頭看向媽媽，媽媽的頭發(fā)有些凌亂，眼里滿是擔心和著急，看見我回來了才放下了心來。

媽媽將我拉到沙發(fā)前語重心長的對我說：“寶貝，以后出去玩一定要按時回家，不然爸爸媽媽會擔心的。你可以玩，但是要有時間觀念的玩知道嗎，不可以一玩就忘記了回家。一個人做事沒有明確的時間來規(guī)定自己，是完不成下一件事的，并且這樣的人是做不完一件完整的事情的，答應(yīng)爸爸媽媽以后出去玩或是干什么事的時候，要給自己規(guī)定一個可以完成的時間好嗎？”說完，和爸爸一齊看向我，我鄭重的向他們點點頭，并保證以后一定會說到做到的！

從那以后，我的家訓里多了一條“守時”這條家訓時時的提醒著我，不管是去好朋友家玩還是上下學的時候我總會準時的回家或是準時到校，不再讓爸爸媽媽擔心。

漸漸地我長大了，我可以做任何我想做的事了，只是我很愛挑食，不是挑菜就是挑肉、而且還常常剩飯，吃不完就倒掉，每次洗手洗臉的時候都要用大半盆水，媽媽發(fā)現(xiàn)了我這兩個不好的習慣對我進行了批評教育，還給我講了他們小時候的故事。他們小的時候家庭條件不好，吃的都是用玉米珍做的飯，做的饃饃都是用大米磨完的'米麩子做的，黑黑的。

可要吃肉還要等到過年的時候每人才能吃上一點。而水就更珍貴了，他們都是很珍惜的用水，不浪費一點一滴。每天回家還要幫父母們做農(nóng)活，晚上還要學習?；叵胛椰F(xiàn)在幾乎天天都可以吃上肉，而水就更不用說了，每天將水龍頭一開就可以用水了，我也不用幫爸爸媽媽做農(nóng)活，回家吃過飯就可以寫作業(yè)了。

相比之下，我真是比爸爸媽媽小時候過得幸福多了。可我還大手大腳的浪費著，而勤儉節(jié)約還是中華民族傳統(tǒng)美德，我國又是一個淡水資源缺乏的國家，我如此大肆的浪費食物和水真是不對。