每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

戲曲授徒傳藝情況范文范本一

在戲曲進(jìn)校園活動(dòng)中，各縣市根據(jù)自身特色創(chuàng)造性地開展工作。推進(jìn)會(huì)上，xx市教育局、xx縣委宣傳部、xx縣教育局、xx市非遺中心作為基層單位代表，作交流發(fā)言。

xx市文聯(lián)、市非遺中心整合資源，將一批老專家、老藝人納入戲曲教學(xué)庫，積極開展戲曲講座和培訓(xùn)，為各中小學(xué)校派去戲曲輔導(dǎo)員，充實(shí)專業(yè)教學(xué)力量。

xx市在中小學(xué)校秋季學(xué)期課程中開設(shè)戲曲課，并將戲曲進(jìn)校園工作納入全市“農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)實(shí)驗(yàn)縣”工作評(píng)價(jià)體系、“中華優(yōu)秀文化傳承學(xué)校”評(píng)價(jià)內(nèi)容，積極開展“戲曲工作特色學(xué)?！眲?chuàng)建工作。

xx縣結(jié)合實(shí)際，制定了戲曲進(jìn)校園工作方案，明確“既普及戲曲知識(shí)，又培養(yǎng)后繼人才”的工作目標(biāo)，普及教育與專業(yè)教育相結(jié)合，集中培訓(xùn)和小組教學(xué)相結(jié)合，線上教學(xué)和線下教學(xué)相結(jié)合等多種工作手段相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)縣域全覆蓋，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有示范，縣里有樣板，劇目有特色。

x縣選取京劇、豫劇、黃梅戲、咸豐南戲等經(jīng)典劇目名家唱段，制作成光盤光碟，供學(xué)校在大課間、主題班會(huì)及課余時(shí)間播放。利用音樂課、選修課開設(shè)戲曲課程。縣南劇團(tuán)結(jié)合送戲下鄉(xiāng)，將《女兒寨》《土司夫人》等南劇劇目送進(jìn)中小學(xué)校。

7月15日至8月13日，xx縣舉辦了一次戲曲夏令營(yíng)活動(dòng)，向?qū)W生普及南劇的唱腔特色、起源發(fā)展、戲曲音樂、表演等基礎(chǔ)知識(shí)。如今，xx縣實(shí)小、二實(shí)小、縣民中、縣一中、中等職校等已建立22個(gè)戲曲社團(tuán)組織，為校園戲曲群體和個(gè)人提供了學(xué)習(xí)交流平臺(tái)。

xx縣還在中小學(xué)校開展戲曲表演，將優(yōu)秀人才納入“藝術(shù)小人才”“藝術(shù)特長(zhǎng)生”選拔范圍，長(zhǎng)期跟蹤培養(yǎng)。目前，全縣共25人被納入培養(yǎng)計(jì)劃。

此外，來xx縣戲曲進(jìn)校園的方案和思路，在全省戲曲進(jìn)校園啟動(dòng)會(huì)上作現(xiàn)場(chǎng)交流發(fā)言;利川戲曲進(jìn)校園工作在師資培訓(xùn)上取得了突破。

xx市、xx縣開展的戲曲夏令營(yíng)，既豐富了學(xué)生的暑期生活，滋養(yǎng)了他們的精神世界，也為引導(dǎo)廣大學(xué)生度過安全、文明的暑期作出了貢獻(xiàn)。全州戲曲進(jìn)校園活動(dòng)開展有聲有色。

戲曲授徒傳藝情況范文范本二

為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校的傳播和普及，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)全縣戲曲振興發(fā)展，完成戲曲進(jìn)校園，形成課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，普及教育與專業(yè)教育相促進(jìn)，學(xué)校教育和社會(huì)教育相銜接，根據(jù)xx縣“戲曲進(jìn)校園”工作實(shí)施方案，結(jié)合我校實(shí)際對(duì)戲劇曲藝文化的工作進(jìn)行階段總結(jié)如下：

(一)配合縣壯劇團(tuán)，加大宣傳民族文化力度。

201x年5月27日，xx縣壯劇團(tuán)到我?！皯蚯M(jìn)校園”活動(dòng)演出。拉開了我校戲曲進(jìn)校園的帷幕。

(二)制定好戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)方案。

7月5日領(lǐng)導(dǎo)班子召開討論關(guān)于進(jìn)行校園文化建設(shè)的會(huì)議。7月12日制定一小“校園文化”建設(shè)實(shí)施方案。校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色，戲劇曲藝文化進(jìn)校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，計(jì)劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，惜憐時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，立志報(bào)效家鄉(xiāng)和祖國的雄心斗志。

(三)分階段進(jìn)行：第一階段：201x年7――9月

學(xué)校從精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個(gè)層面入手開展調(diào)研，對(duì)已有的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)精神、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等進(jìn)行重新審視，找出學(xué)校的主要問題點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，科學(xué)定位確立美麗校園建設(shè)目標(biāo)。

(四)存在的問題：教師時(shí)間緊，階段性任務(wù)強(qiáng)。

開展此項(xiàng)工作，圖音教師大多是利用課外時(shí)間，教學(xué)任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時(shí)間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，還不能充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生投入到此項(xiàng)活動(dòng)之中。但也有一部分孩子對(duì)壯劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學(xué)曾代表xx縣到北京參加“壯家有戲 有情—壯劇藝術(shù)與壯族馬骨胡音樂展示會(huì)”演出，孩子們表演的行當(dāng)獲得了一致好評(píng)。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當(dāng)輪番上臺(tái)，步伐、表情、唱腔根據(jù)行當(dāng)角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術(shù)復(fù)興的新常態(tài)。

去年到北京參加“壯家有戲有情——壯族馬骨胡與北路壯劇音樂展示會(huì)”演出的六年級(jí)學(xué)生羅舒尹說道：“從一開始接觸壯劇我就對(duì)它產(chǎn)生了非常大的興趣，在學(xué)習(xí)排練了一段時(shí)間之后，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是興趣，其實(shí)它的每每一出戲的背后都蘊(yùn)含一個(gè)故事，而且我越來越被這些故事吸引，以后我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)壯劇將其發(fā)揚(yáng)光大。”

(五)下一步的打算。

1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點(diǎn)，重點(diǎn)抓好民族音樂，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密結(jié)合。

2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，抓緊收集原始資料，因?yàn)槭煜騽∏囄幕亩鄶?shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加強(qiáng)專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。將戲劇曲藝文化引進(jìn)校園，對(duì)教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚(yáng)民族民間文化，讓壯劇走進(jìn)音樂課堂，增加壯劇的一些唱段與基本知識(shí)，開闊學(xué)生視野讓更多的學(xué)生了解壯劇，讓更多的孩子們喜愛自己民族的文化，走進(jìn)尋常百姓家，讓更多的孩子家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到壯劇傳承的重要性。

民族文化的傳承，應(yīng)從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術(shù)的熏陶，將壯劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。舞臺(tái)上傳來余韻悠遠(yuǎn)的馬骨胡,孩子們跟隨音樂唱起純正的壯腔曲調(diào)……我們堅(jiān)信，這名聲響亮的壯劇文化瑰寶，定會(huì)在社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的浪潮中迎來發(fā)展的春天。

戲曲授徒傳藝情況范文范本三

為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校的傳播和普及，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)全縣戲曲振興發(fā)展，完成戲曲進(jìn)校園，形成課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，普及教育與專業(yè)教育相促進(jìn)，學(xué)校教育和社會(huì)教育相銜接，根據(jù)xx縣“戲曲進(jìn)校園”工作實(shí)施方案，結(jié)合我校實(shí)際對(duì)戲劇曲藝文化的工作進(jìn)行階段總結(jié)如下：

(一)配合縣壯劇團(tuán)，加大宣傳民族文化力度。

201x年5月27日，xx縣壯劇團(tuán)到我?！皯蚯M(jìn)校園”活動(dòng)演出。拉開了我校戲曲進(jìn)校園的帷幕。

(二)制定好戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)方案。

7月5日領(lǐng)導(dǎo)班子召開討論關(guān)于進(jìn)行校園文化建設(shè)的會(huì)議。7月12日制定一小“校園文化”建設(shè)實(shí)施方案。校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色，戲劇曲藝文化進(jìn)校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，計(jì)劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，惜憐時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，立志報(bào)效家鄉(xiāng)和祖國的雄心斗志。

(三)分階段進(jìn)行：第一階段：201x年7――9月

學(xué)校從精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個(gè)層面入手開展調(diào)研，對(duì)已有的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)精神、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等進(jìn)行重新審視，找出學(xué)校的主要問題點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，科學(xué)定位確立美麗校園建設(shè)目標(biāo)。

(四)存在的問題：教師時(shí)間緊，階段性任務(wù)強(qiáng)。

開展此項(xiàng)工作，圖音教師大多是利用課外時(shí)間，教學(xué)任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時(shí)間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，還不能充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生投入到此項(xiàng)活動(dòng)之中。但也有一部分孩子對(duì)壯劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學(xué)曾代表xx縣到北京參加“壯家有戲 有情—壯劇藝術(shù)與壯族馬骨胡音樂展示會(huì)”演出，孩子們表演的行當(dāng)獲得了一致好評(píng)。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當(dāng)輪番上臺(tái)，步伐、表情、唱腔根據(jù)行當(dāng)角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術(shù)復(fù)興的新常態(tài)。

去年到北京參加“壯家有戲有情——壯族馬骨胡與北路壯劇音樂展示會(huì)”演出的六年級(jí)學(xué)生羅舒尹說道：“從一開始接觸壯劇我就對(duì)它產(chǎn)生了非常大的興趣，在學(xué)習(xí)排練了一段時(shí)間之后，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是興趣，其實(shí)它的每每一出戲的背后都蘊(yùn)含一個(gè)故事，而且我越來越被這些故事吸引，以后我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)壯劇將其發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

(五)下一步的打算。

1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點(diǎn)，重點(diǎn)抓好民族音樂，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密結(jié)合。

2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，抓緊收集原始資料，因?yàn)槭煜騽∏囄幕亩鄶?shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加強(qiáng)專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。將戲劇曲藝文化引進(jìn)校園，對(duì)教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚(yáng)民族民間文化，讓壯劇走進(jìn)音樂課堂，增加壯劇的一些唱段與基本知識(shí)，開闊學(xué)生視野讓更多的學(xué)生了解壯劇，讓更多的孩子們喜愛自己民族的文化，走進(jìn)尋常百姓家，讓更多的孩子家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到壯劇傳承的重要性。

民族文化的傳承，應(yīng)從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術(shù)的熏陶，將壯劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。舞臺(tái)上傳來余韻悠遠(yuǎn)的馬骨胡,孩子們跟隨音樂唱起純正的壯腔曲調(diào)……我們堅(jiān)信，這名聲響亮的壯劇文化瑰寶，定會(huì)在社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的浪潮中迎來發(fā)展的春天。

戲曲授徒傳藝情況范文范本四

中國的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人們喜聞樂見的文藝形式。全國許多地方都有自我的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈?；泟t產(chǎn)于我的家鄉(xiāng)——廣東。此刻，就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶——戲曲天地之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧!

粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會(huì)和傳統(tǒng)演出場(chǎng)地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長(zhǎng)春”。

明末清初，弋陽腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東，繼而出現(xiàn)了廣東“本地班”，所唱聲腔是一唱眾和，稱為“廣腔”。在之后粵劇常演的開臺(tái)例戲《六國封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中，仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間，高腔、昆腔逐漸衰落，“本地班”遂以梆子(指接近漢調(diào)西皮和祁陽戲“北路”的曲調(diào))為主要唱腔。后徽班影響日益擴(kuò)大，又以“梆簧”(即西皮、二簧)作為基本唱調(diào)。同時(shí)也保留了部分昆、弋、廣腔，并吸收廣東民間樂曲和時(shí)調(diào)，逐漸構(gòu)成粵劇。

辛亥革命時(shí)期，一些具有愛國思想的藝人，受春柳社新劇(俗稱禮貌戲)的影響，紛紛組織“志士班”，與工人、學(xué)生一齊，進(jìn)行反清反帝反封建的宣傳，編演了《文天祥殉國》等戲。唱詞通俗易懂，音樂上開始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調(diào)，唱法上改假聲為“平喉”(真聲)，并經(jīng)反復(fù)實(shí)踐，全部改用廣州方言演唱。1920年前后，不少粵劇大班社經(jīng)常集中在廣州、香港、澳門演出，習(xí)稱“省港大班”。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，很快使自我豐富起來。

中華人民共和國成立后，逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響，進(jìn)取挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，藝術(shù)上也進(jìn)行了全面革新，不僅僅演出了不少優(yōu)秀劇目，并且培養(yǎng)了一批新人。1958年，成立廣東粵劇院。

粵劇的傳統(tǒng)劇目，早期主要有《一捧雪》等所謂“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后，又有《黃花山》等“新江湖十八本”;清光緒中葉，出現(xiàn)了側(cè)重唱功的“粵劇文靜戲”，如《仕林祭塔》等，稱為“大排場(chǎng)十八本”?！笆「鄞蟀唷彪A段的劇目有根據(jù)西文電影、小說改編的《賊王子》等。經(jīng)過整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會(huì)》、《羅成寫書》以及現(xiàn)代戲《山鄉(xiāng)風(fēng)云》等。已經(jīng)攝制成影片的有《搜書院》、《關(guān)漢卿》等。

粵劇的基本聲腔為“梆簧“，并保留有弋陽腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說唱的曲調(diào)和民歌、樂曲、時(shí)代曲、小調(diào)等民間小曲。

粵劇的腳色行當(dāng)原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，“省港大班”時(shí)期精簡(jiǎn)為“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生?；泟〉谋硌菟囆g(shù)堅(jiān)持了早期“過山班”粗獷、質(zhì)樸的特點(diǎn)。不少名演員都具有單腳、筋斗、滑索、踩躋、運(yùn)眼、甩發(fā)、髯口等方面的絕招。武打以“南派武功”為基礎(chǔ)，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺(tái)功。

粵劇的著名演員早期有參加太平天國起義，后建立“大成國”自稱平靖王的二花臉李文茂，創(chuàng)立粵劇同業(yè)行會(huì)“八和會(huì)館”的老生鄺新華等。20世紀(jì)20年代至40年代，是被稱為“薛馬爭(zhēng)雄”的年代，文武生薛覺先和丑生馬師曾對(duì)粵劇的革新都頗有貢獻(xiàn)。他們和小生白駒榮、小武桂名揚(yáng)被稱為粵劇“四大家”或“五大流派”(加上演丑的廖俠懷)。實(shí)行男女合班后，上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法，后以紅線女影響最大。同時(shí)，廣州的羅品超、文覺非、陳笑風(fēng)和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長(zhǎng)，頗有影響。

此刻你是否感受到它的內(nèi)涵了，是否品味到它的韻味了，不如你也向我介紹一下你的家鄉(xiāng)戲吧!!!

戲曲授徒傳藝情況范文范本五

“蘇三離了洪桐縣，將身來在大街前，未曾開言我心內(nèi)慘，過往的君子聽我言，哪一位去往南京轉(zhuǎn)，與我那三郎把信傳，就說蘇三把命斷，來生變?nèi)R我當(dāng)報(bào)還”一個(gè)只有椅子那么高的小姑娘咿咿呀呀地哼唱著一首戲曲。

小姑娘扎了一個(gè)沖天辮，肉乎首的粉色小臉上掛著得意的笑容，小手在空中亂揮，大大的黑眸中滿是歡愉。

這是幼年時(shí)期的我，因?yàn)橐淮巍芭既弧泵陨狭藨蚯?/p>

那時(shí)，媽媽剛從音樂學(xué)院學(xué)習(xí)回來，每天都播放戲曲的音頻，那獨(dú)特的節(jié)奏，頗有韻味的戲曲使僅有3歲的我覺得十分新奇：“媽媽，你放的是什么？”

“含子，這是我們中國的傳統(tǒng)文化瑰寶——戲曲。”媽媽摸摸我的頭。

“媽媽，這些戲曲好好聽，你教教我吧……”我對(duì)媽媽撒著嬌。

“不行，你太小了，就算是學(xué)也唱不好?！眿寢尵芙^了。

“求你了……”

在我的軟磨硬泡下，媽媽終于同意了，她先教我唱京劇《蘇三起解》。

“蘇三離了洪桐縣……”媽媽開始唱第一句，我也不知道什么意思，是哪幾個(gè)字，跟著唱音唱了起來：“蘇三離了‘風(fēng)’桐縣……”

“錯(cuò)了，不是‘風(fēng)’桐懸，而‘洪’桐縣?！眿寢屌呐奈业募?，“再來一遍?！?/p>

“蘇三離了洪桐縣……”你看這個(gè)“洪”多好聽呀，我一直以為它是“紅”字，紅色多鮮艷啊，我愛吃的蘋果也是紅色的哩！

“將身來在大街前……”媽媽似乎覺得我唱得不錯(cuò)，便很快教我了第二句，奇怪的是，為什么這個(gè)“街”字不讀“jie”而讀“jiai”呢？還有“我”怎么會(huì)發(fā)“ngo”的呢？我死纏爛打地問媽媽這個(gè)問題，可媽媽也說不清到底是為什么。

很快，我便學(xué)會(huì)了《蘇三起解》，我每天都醒得很早，便站在小馬扎上，大聲唱著《蘇三起解》，把全家人都給吵醒。

“羽含，有了你全家就不需要鬧鐘嘍！”爸爸開玩笑地說。

隨后，媽媽又教我唱黃梅戲——《女駙馬》，它的節(jié)奏很歡快，我也是十分喜歡，手拿小拖鞋，踏著音樂的節(jié)奏，揮來揮去，有一句我始終弄不明白：“帽插宮花好新鮮?！鳖^上戴花不是“好看”嗎，怎么會(huì)是“新鮮”呢？

有一次，媽媽懷著試一試的心情教我唱難度很高的滬劇《燕燕做媒》，本以為我學(xué)不會(huì)里面的上海話，結(jié)果我居然唱幾遍就會(huì)了！媽媽上班去了，我在家里對(duì)著碟子唱：“就是同村個(gè)李小晚，哎呀，迭（這）門親事勿穩(wěn)當(dāng)，攀了迭門親，村里廂有人講……”后面的念詞我也能模仿出來：“小外（晚）令才（人才）長(zhǎng)得好，城里哪個(gè)比得上，放了犁，秀（就是）耙，勞動(dòng)生才（產(chǎn)）好榜樣，……”

小時(shí)學(xué)過的戲曲，現(xiàn)在還清晰地記得，學(xué)習(xí)戲曲也給了我一副好嗓子，進(jìn)入了學(xué)校合唱團(tuán)。

現(xiàn)在的我依然會(huì)找我的“良師益母”——媽媽溫習(xí)一下戲曲，在記憶深處，是她教我戲曲，只有她才會(huì)耐心地教我，用溫柔的聲音指導(dǎo)我。