神態(tài)范文高中語文范本(優(yōu)秀10篇)

總結是對一段時間內的工作、學習、生活等方面的綜合評價，用于指導我們的進一步發(fā)展?？偨Y應該是一個有價值的文檔，我們需要學會提煉和歸納。閱讀下面的總結范文，或許能給您一些寫總結的靈感和思路。

神態(tài)范文高中語文范本篇一

1．了解文藝性政論文的特點。

2．學習辯證分析豐富的人生體驗的思維方式。

3．品味語言的哲理性。

文藝性政論文的特點和語言的哲理性。

課件或小黑板。

首先讓學生熟讀課文，從感性上了解作者的寫作目的；

其次教師加以理論上的指導了解文藝性政論文的特點。以此合作探討語言的哲理性，加深對哲理語言的理解，提高語文閱讀能力，達到學習目標。

1．教師導入：有人說過：當你為錯過太陽而哭泣時，那你必然也會錯過月亮和星星。關鍵是你應該如何對待錯過。(板書課題及作者。)。

2．介紹作者。(出示課件1。)劉心武，當代作家，四川成都人。1977年發(fā)表短篇小說《班主任》獲首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。

要求：記住作者及作品。

(出示課件2。)。

師范讀課文，學生自主完成下列題目。

1．熟讀課文，識記字詞。

2．了解本文的寫作內容。

3．找出文章中富含哲理的語句。

4．比較和其他文體的異同。

1．找出不理解的語句，小組內交流。

2．說說讀完本文后的感受，同位交流。

(出示課件3。)。

1．給加點字注音。

(見《新課標作業(yè)設計》“積累運用”部分。)。

2．本文寫了什么內容?

明確：(論述了錯過產生的原因及其意義，強調人要習慣和品味錯過，不要讓錯過釀成過錯，要把握住最關鍵、最美好的機會，含笑對待人生的終點。)。

3．找出文章中富含哲理的語句。

明確：(此題開放性強，只要學生能夠找出句子，并言之有理皆可。)。

教師可從以下幾句重點指導，引導學生把握文章的主旨。

(1)“人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動著變幻不定的景色，錯過觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關鍵是我們不能錯過預定的到站?！?/p>

(把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯過，把“預定的到站”比作人生最根本的追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯過不要緊，但不能錯過人生根本的追求。)。

(2)我們預定的到站并不等于人生的終點。但在人生的終點上，我們最好能含笑地說：我雖然錯過的很多很多，卻畢竟把握住了最關鍵最美好的，這樣，“錯過”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!

(把“不是多么了不得的錯過”比作“碧綠的葉片”，把那些最關鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時候，沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯過”在人生道路上的價值。)。

(作者的這段話使我們不由得想起了描寫保爾·柯察金在墓碑前的心理活動的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢?每當他回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進行的斗爭?！薄?。

(此時可引導學生樹立正確的人生觀，并抓住人生的機遇努力向自已的人生車站奮進。)。

4．本文與我們學過的其他文章有什么不同?

明確：(本文是文藝性政論文，即雜文，它符合一般議論文的特點即按照提出問題——分析問題——解決問題的思路，安排文章的結構。)。

(文章開頭擺出“錯過”現象，從中提出問題，然后分析為什么會產生許多“錯過”，怎樣正確對待“錯過”。在分析問題時，充滿著辯證的色彩，對具體問題作了具體分析，很有說服力。結尾總結全文，深化論述的中心。)。

學生交流本節(jié)課所學知識。

做《新課標作業(yè)設計》中的“閱讀理解”部分。

(如有時間，可在課堂上完成。)。

做《新課標作業(yè)設計》中的“遷移延伸”部分。

神態(tài)范文高中語文范本篇二

冰心詩中曾寫道：“墻角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了?！庇行┤司腿邕@墻角之花，總以自我為中心畫圓，把自己困在了墻角，無論如何也走不出那個圈，體會不到外面花叢的異彩紛呈。

如果你一時邁不出腿走出禁錮之圈，不妨側測耳，學會傾聽。傾聽，能讓我們與外界心靈相通。

我們側耳傾聽，聽到朋友對學習壓力的抱怨，表示理解；聽到姐姐找到新工作的消息，為之高興；聽到媽媽做家務時的牢騷，懂得體諒。我們傾聽對方的喜怒哀樂時，也許什么建議也提不出，但當你的傾聽讓他緊蹙的眉頭漸漸舒展，讓她燦爛的笑顏于此定格，你就已經走近了他人的心，成就了二人心靈的共鳴圈。

傾聽不僅能拉近人與人的距離，收獲他人的信任，還能開闊我們的眼界，豐富我們的閱歷。感知到外界的浩瀚，就會知道以自我為中心的自己是多么渺小又狹隘。

傾聽熒幕上的名人大腕講述他們經歷的酸甜苦辣，讓我明白每一段經歷都是珍貴的旅程；傾聽各界人士為傳播正能量振臂高呼，讓我懂得人性的美好在任何時間任何地點都熠熠生輝。當我們領略到世界的復雜多變時，才會想要為那些未知而勇敢地邁出腿。

傾聽不一定要言語交流，也不一定是采納意見，它可以是無聲的陪伴，他可以是眼神的交流，也可以是文人騷客筆下動人的篇章，是畫家畫板上的色彩碰撞，是音樂家指間飛揚的音符。

當我因暫時的成功而變得浮躁時，傾聽諸葛亮，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，能讓我調整心態(tài)，踏實前進；當我抱怨生活的不完美時，傾聽梵高，他畫中的苦痛掙扎讓我發(fā)現自己的生活其實充滿陽光；當我碰到困難想要放棄時，傾聽阿炳，《二泉映月》的悲涼凄楚讓我領悟生命的韌性，從而迎難而上。體會別人的快樂，不縮小自己的快樂；感受他人的悲傷，不放大自己的悲傷。正確地去感知，我們的心才不會只容得下自己的情緒與主張。

無論你想如何去傾聽，在那之前，請先放下心中的重重戒備，放低高高在上的姿態(tài)，抑或是放下長期蜷縮在角落而積攢的自卑，平等地去傾聽。只有處在平等地位置，你才不會只聽得見褒獎或是嘲諷，你才能聽到最真誠的聲音，讓他人感受到最真實的你。

傾聽外面的世界，便無須再在角落自修囹圄，顧影自憐，因為懂得傾聽的你會走出自己畫下的圈，而與這整個世界溫暖相擁。

神態(tài)范文高中語文范本篇三

每當我坐在電腦前敲敲打打碼字時，我就會想起我的語文老師，他是我高中時候的班主任老師，一個普普通通的語文老師，名叫謝德宏，中等身材，當時也就四十多歲的樣子，是他讓我了解到文字的美好，讓我見識了中國語言文化的博大精深，他點燃了我的潛在文學夢，讓我對寫作產生了一種強大的青春期沖動。

記得我在小學和初中時，根本不知道寫出好作文，一般都是胡亂的湊一些文字，用來應付作業(yè)。謝老師上的第一節(jié)作文課就吸引了我，我認認真真的寫了一篇作文，沒想到就是這篇作文，謝老師還把它當做范文在課堂上朗讀了，我到現在還記得當時的情景，他朗讀完后說：“我發(fā)現這位同學很特別，不光思維活躍，想象力也很豐富?！?/p>

謝老師上課的樣子，我現在還記憶猶新。由于他知識淵博，上課時旁征博引，滔滔不絕，引人入勝，并且還不失風趣幽默，同學們都喜歡聽他上課，一堂課的時間一下子就過去了。印象最深的是他經常訓練我們寫片斷、寫細節(jié)。我還清楚地記得他教我們寫夫妻恩愛的細節(jié)，他拿頭天晚上在學?？绰短祀娪叭毡倦娪啊蹲凡丁放e例：影片中的丈夫關心妻子，就是用從碗里給她不停地夾菜到妻子的碗里表現出來。當時我還讀了謝老師寫的很多日記，他寫的日記文字特別優(yōu)美，不是飽讀群書是寫不出那種文章的。從他的日記中，我對謝老師有了很多了解，他從小酷愛讀書，但因出身不好，沒能上大學深造。當年教我們時，他還只是一個代課教師。由于教學成績突出，后來才得到湖南教育學院去進修。

在我上高中的三年時間里，謝老師對我格外嚴格，他每天利用小黑板出一首古詩讓同學們學習，但每次早讀他都會走到我的座位旁，檢查我是不是背誦了。我寫的小作文，他每次都單獨給我點評，肯定寫得好的地方，指出不足。我記得謝老師還到我過家里。我家住在很偏僻的黃雙鄉(xiāng)大灣村，當時又沒通公路，謝老師是踏著泥濘小路，走進我家簡陋的木屋里的。

我畢業(yè)后還斷斷續(xù)續(xù)和謝老師有聯(lián)系，他經常鼓勵我，希望我堅持寫下去。我記得，有一次他在信中寫道：“今后你會結婚，有孩子，到時你還記得我這個老師嗎？”

今天我想告訴謝老師的是，這么多年過去了，只要是想起高中時代，想起文學，我就會想起我的老師，想起謝德宏老師。

二十年后，我終于拿起筆，在文學的道路艱難前行。終于，我的文字變成了鉛字，一篇，兩篇，十篇，百篇，我的文章走進了全國各大報刊雜志。

前年，我有幸在大街上碰到謝老師，雖然我人到中年，但他還是一眼就認出了我，關心地對我問長問短，并且還特意問起了我的寫作。作為學生，我們會永遠記得自己的老師。古人說：一日為師，終身為父。這是一種微妙而溫馨的情感。

在這里，我想用世上最美好的祝愿送給他，祝我最敬愛的謝老師健康長壽。

神態(tài)范文高中語文范本篇四

一天中午，我回家準備吃午飯。當我正要端起碗筷時，外公說道：“今天我們買了一種新菜，名叫苦筍?？靵韲L嘗，看看你愛不愛吃?！?/p>

我定睛一看，這筍果然與一般的筍不同。印象中，普通的筍總是切成很大的一片，外表看上去有些粗糙;然而這所謂的苦筍，只切成了薄薄的小片，而且看上去顏色更深些，表面也更為細膩。后來我才知道，外公買回來的苦筍，非常纖細，表面十分光滑，就像《水滸傳》中所描繪的美人的.手。

在好奇心的驅使下，我夾起一片苦筍放入口中，只輕輕一抿，味蕾便感受到了絲絲苦澀的味道?！半y怪這菜要叫‘苦筍‘!”我心里想。我不想讓外公失望，于是又往自己碗中夾了些苦筍。細細咀嚼之下，筍的汁液被壓榨出來，入口只覺清苦。我不禁問道：“外公，這苦筍賣多少錢一斤呢?”

“十幾塊錢吧?！?/p>

“那普通的筍呢?”我追問道。

“就幾塊錢一斤?！?/p>

我心里不由得為之一震。

“那還有人買苦筍吃嗎?”

“當然有，很多人還非常喜歡吃它。今天能買上已經算很幸運了。”

我陷入了沉默。普通的筍味道甘甜，卻價格低廉;苦筍入口即苦，卻價格翻番。但是，即便如此，還依然有人選擇花高價購買苦筍，僅僅是因為它清涼解毒嗎?我覺得不是。

也許，世上有些苦，是你必須嘗的。嘗過了，便有了寶貴的經歷，才能實現自我的價值。

我不禁想起了上周日，去長郡中學比賽時的所見所聞。走進教學樓，只見走廊上堆滿了課桌和書籍，顯然是為布置考場而設。雖然是下課時間，但是許多同學還是選擇在教室里或走廊上看書。當我轉過一條走廊，下了一層樓梯，便到了奧賽自習室。透過半開的窗戶，我看見那間不大的教室坐滿了學生，所有人都低著頭，沉醉于書本中。所有的課桌，都只留了一個人坐的位置，其余的空地，都被及人高的書本占領。我退后一步，猛然發(fā)現那窗臺上，有一座由幾十罐紅牛砌成的“寶塔”!長郡中學學生的勤奮刻苦，由此也可見一斑了。這也就能解釋，為什么長郡中學僅20xx-20xx年，就有200余名學生被清華、北大錄取了。

就像苦筍，雖然味道苦澀，但于身體有益，人生中許許多多的苦難，雖然浸滿了辛酸的眼淚，但終將化作明日鮮花的養(yǎng)料。既然無法逃避苦澀，那么我們就必須將它當作甘露飲下。

神態(tài)范文高中語文范本篇五

從兒時的牙牙學語，到長大后的慷慨陳詞;從一摞又一摞的練筆記錄;到一沓又一沓的報紙雜志，那些精彩影響著我的人生。回味漫漫成長路，語文無處不在，語文魅力無窮。

學習語文，幾分歡樂，幾分辛苦。

我是一個天生對語言敏感的人，從小就對語文充滿了濃厚的興趣，抱一本喜愛的書可以靜坐一個下午，花燈初上時才依依不舍地從書中走出，思想卻還沉浸在書中，真是我為書狂啊！然而愛書并不等于愛寫作，也許是還未到讀書破萬卷的境界，每次作文課都著實讓人頭疼，如果在課堂上未能完工，那交工日期就得無限期的延長下去了，期間也確乎留下了一批豆腐渣工*。慚愧！語文與我?guī)追H密，幾番疏離！

積累語文，幾分努力，幾分充實。

腹有詩書氣自華，可不，出口成章的口才，高雅的品味，都來自語文的熏陶和積淀，我們仿佛文海拾貝的小孩，滿懷憧憬，滿懷好奇，收集著五顏六色的貝殼，期待著厚積薄發(fā)的一天。

實踐語文，幾分勇敢，幾分驕傲。

曾經有一位教育家把語文解釋成說話和作文，我非常認同這個觀點，學以致用才是學習語文的真正目的，讓語文在實踐中大顯身手吧。

初中的幾次口頭作文便給了我機會，由緊張到從容，由拘謹到自如，由靦腆到大方，小小的成功給了我莫大的信心。接下來的暑期社會調查，更是讓我感慨書到用時方恨少，無論如何我總算交上了所謂的調查報告?？粗@些打印出來的文字，我好有成就感！我真想大喊一聲：語文我愛你！

是啊，五千年的歷史，積淀了我們厚重的中華文化;多災多難的經歷又幾度使我們的文化走向繁榮。珍惜吧，朋友！在瘋狂迷戀外語的今天，別忘了方塊字才是中華民族的魂！

神態(tài)范文高中語文范本篇六

成語多出于我國文化經典著作，凝聚了我國傳統(tǒng)語言的精華文化，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，而且其中還包含著大量的思政教育資源。利用其內涵進行思政教育，可以培養(yǎng)學生形成良好的價值觀、人生觀以及世界觀。例如，教師以《論語述而》《淮南子》以及《岳陽樓記》為背景，向學生講述學而不厭、塞翁失馬以及先憂后樂等詞語，可以幫助學生在安身立命、知人論世方面形成良好的動力準則。不僅如此，成語中還傳承了我國傳統(tǒng)文化精神與信息，利用其可以幫助學生掌握我國傳統(tǒng)文化精華，在繼承與弘揚的過程中增長智慧。

（二）為學生奠定文言文學習基礎。

成語屬于古漢語，其包含了我國古代語言的諸多特點。對學生進行成語教育，可以幫助其了解文言現象，靈活使用詞匯，為其文言文學習奠定良好的基礎。而且很多文言文詞語可以通過相互連接形成成語釋義，具有較強的說服力，可以幫助學生加深對所學知識的印象，鞏固基礎。

（三）提高學生作文水平。

作文教學看似簡單，實則不然，教師多采取通篇一律的教學方式，這在很大程度上制約了學生創(chuàng)造能力的發(fā)展。教師在教學過程中，可以為學生提供創(chuàng)造性練習技巧，幫助學生拓展思路，從而創(chuàng)作題材新穎、技術巧妙的文章。例如，教師可以為學生布置日記、周記等作業(yè)，并要求學生在寫作過程中大量使用成語。學生要完成老師布置的作業(yè)，必須先了解成語的含義，并結合作文場景、對象以及詞語等多個方面，斟酌哪個成語更加合適。長此以往，這種有意識的強化會促使學生在成語使用方面形成良好的自覺性，不僅可以提高學生的作文質量，還可以幫助學生形成良好的日常談吐素養(yǎng)。

（一）循序漸進積累詞匯。

成語數量非常龐大，成語學習不能一蹴而成，必須基于循序漸進原則的指導，長期學習。因此，高中語文教師可以要求學生每天積累幾個成語，并定期對學生的成語積累情況進行考查，幫助學生形成成語學習的習慣。除此之外，語文教師在實際教學過程中，還要對學生的成語學習方式進行科學化引導，幫助其對成語進行有效梳理、準確歸類，從而形成一個成語知識網，為其日后發(fā)展奠定語言文化基礎。具體梳理方式可以參考以下三點：其一，來源梳理。不同的成語來歷也不同，學生可以根據其來源，對其進行歸類。例如，新造成語、外來語詞、口頭俗語、詩文詞句、歷史故事、寓言故事以及神話傳說等。其二，典籍梳理。例如，學生可以將王顧左右而言他、五十步笑百步以及揠苗助長等成語歸類為《孟子》；將厲兵秣馬、外強中干以及退避三舍等成語歸類為《左轉》；將負荊請罪、四面楚歌、破釜沉舟等成語歸類為《史記》等。其三，常見易錯梳理。

（二）開展相關學習活動。

曾有詩人說，教育并不是在一個空桶內注滿水，而是在一望無垠的草原點燃一把火。由此可見，高中語文教師在進行成語教育時，不能應用傳統(tǒng)的灌輸模式，而是要為學生創(chuàng)設一個良好的學習氛圍，并結合科學合理且有效的練習方式，激發(fā)學生的學習興趣，調動其內驅力，促使其不斷思考，并將所需知識靈活應用于實際。例如，教師在實際教學過程中，可以組織學生參與相關的學習活動：看圖猜成語、你演我猜、成語接龍、成語故事演繹等。

（三）促使學生學以致用。

在高中日常成語教學過程中，語文教師應發(fā)揮自身的引導作用，多應用成語，為學生創(chuàng)造一個成語聽說環(huán)境。在語文教師長期影響下，學生會發(fā)生潛移默化的轉變，逐漸開始在課堂上以及日常生活中，將成語學以致用。不過，這種潛移默化的作用需要循序漸進。除此之外，高中語文教師在教學過程中，如果發(fā)現學生的文章或是話語加入成語后的效果更好，一定要及時提醒學生，這樣可以幫助學生準確把握成語的使用方式，從而提高其成語應用水平，實現活學活用。成語詞匯量十分龐大，很多人終其一生也僅僅掌握了冰山一角。因此，要求一個高中生完全掌握成語，顯然是癡人說夢。近些年，隨著我國社會知識化建設進程的深入發(fā)展，高考在成語方面的考查內容由傳統(tǒng)的知識化逐漸轉為能力化，極為重視學生對常用成語的認知程度以及應用能力。因此，基于這種發(fā)展形勢，高中語文教師應以常用成語為教學重點，鍛煉學生的靈活掌握能力與綜合運用能力，這樣不僅可以為其高考鋪筑基礎，也更加有利于其日后發(fā)展。

神態(tài)范文高中語文范本篇七

（三）

漫步在這空蕩蕩的校園，秋風穿過我麻木的心。天空灰蒙蒙的，藏起了飛翔的翅膀。稀稀拉拉幾片黃葉掛在光禿禿的枝頭，冷得不敢下落。

我在兩株老樹中間找了個石凳坐下，靜靜地坐著，靜靜的等待。

是的，沒有人理我，也許永遠沒有人理我。

除了教室的單人桌和寢室里的單人床，我就像腳邊的小草一樣一無所有，一樣卑微，只能乞求，只能無望的等待。

眼淚淌過我無望的臉，滑到嘴角，咸咸的，像很久很久以前媽媽泡的咸菜。

神態(tài)范文高中語文范本篇八

退伍兵們懷著善意為小鎮(zhèn)上的人們做了點好事，收獲的是小鎮(zhèn)人對他們生意的支持和真心的友善；老兵們更加努力地工作，回報這種善意，加深的是人與人之間可貴的情誼。與人為善者，人以善與之。營造人與人之間的和諧，取得事業(yè)上的成功，都離不開與人為善。

常有人覺得世情薄如紙，便戴上冷漠的面具，將尖利的刺朝向他人。殊不知若是愿意與人為善，再遠的距離不過咫尺，再陌生的兩人也能彼此關愛，再深的誤會亦能渙然冰釋。

三次摔倒皆是他人失誤所致，卻覺得“別人的錢花著也心疼”，堅持自己處理——鄭州這名老太太的舉動，讓被“彭宇案”寒了心的人們重新看到善意的力量。老人說：“年輕人掙錢不容易，能省點就省點?！?，年輕人深受感動更是堅持送她到醫(yī)院，并特地在第二天送了一束花給老人。一次在時下頗為敏感的事故便演變成了一幕人與人之間傳遞理解、信任、溫情的動人場景。正是老人心中那小小的善意火種，溫暖著人們的心靈，點燃了更多人的希望；正是因為有這樣善意的火種，下次遇到有人摔倒，仍會有人為了心中那對善意的感恩，毫不猶豫地伸出雙手。

種下善意的因，將收獲甜美的果。劉備文難及諸葛，武不如關羽，然而他卻又一顆包容蒼生的善心。他愛護百姓，體恤下屬，誠心對人，知恩圖報。皇叔雖拙，卻仁善天下。因此百姓擁戴他，簞食壺漿，以待將軍；臣子崇敬他，愿為之肝腦涂地，鞠躬盡瘁。自始皇登帝，人皆言其暴虐，秦國社會矛盾尖銳，遂二世而亡；并無大才的劉備卻得以在三分天下的亂世中占據一方水土，這與他與人為善，創(chuàng)造出君臣百姓上下齊心的局面大有關聯(lián)。善意鑄就的穩(wěn)定人際關系是磐石，也是珍寶。為人處世，若能友善地給予，便可得真心之回報，我們也將在未來之路上走得更遠。

付出善意是良性循環(huán)的開始。與人為善者既受到他人回報的友善，必將更加無私地奉獻溫暖；受人善意者往往傳遞善意，一點點小事便會在整個社會激起向善的漣漪?！翱鞓钒屠伞卑⒗锬臼侨绱?，“最美教師”張麗莉亦是如此。勿以善小而不為，因為一個善意的舉動哪怕輕的像柳絮，也會牽動整個明媚的春天。

與人為善不是為了獲得幫助，獲取利益。以“引玉”為目地的“拋磚”失去了它原有的高潔，背后隱藏著私人目地的善意亦是境界低下。但若是非要說出一個與人為善的理由，我想那便是為了營造良好的人際關系氛圍。在人與人之間互相關愛，和諧融洽的大前提下，人們才能順利地做好想做的事，才能夠實現自己的目標，收獲一切期望中的美好、幸福。

與人為善者，人以善與之。請慷慨地播散下心中的善意，你必將收獲生命的春天！

神態(tài)范文高中語文范本篇九

曾幾何時，我可以揮筆如流水，開卷成文，輕而易舉；現在，一篇小小的以“孝愛”為主題的作文卻讓我思緒滯留，心中產生了莫名的空無。

我從小就被每一個人教導，要有長幼尊卑“父父子子”，我的確在感受著催人淚下的親情中用心感恩著。每當看到電視里感人的親情畫面一定哭得淚如雨下，臉蛋通紅，當時就覺得自己長大不少，開始反省自己做的還不夠多，不夠懂事。我想既然我這么感情洶涌，為什么老半天憋不出一個字？頭昏腦脹之際，我舒展的胳膊撞上了媽媽放在一旁的熱。揉進了母親香味的水蒸氣熱騰騰地上揚，撫上我的臉，氤氳了我的雙眼。

我直起身看窗外黃花滿地堆集，似是承受不住那許多愁，焦黃繼而隕落。我看到了時間的無情洗滌，看出了片片脆弱的易逝的生命，縱使死后干脆一碰就碎，也要落葉歸根。我就像看到了父母對我們的至死不渝，對我們不離心的海誓山盟。我頓悟“最苦天下父母心”。

我想人就該生來報恩，更應該刮大這一股上揚風。

試問你炫耀的資本是什么？是漸次褪色的石灰墻，還是庭院里被磨得光滑的石凳？盡管它們彰顯著曾經的滄桑，你依舊對它們觸景生情，感慨時間流逝。奈何更多是無知，聽倦了父母的嘮叨碎念，感覺像大海洶涌澎湃，無邊無際。而你站在海岸邊毫無聲響，處變不驚。奈何，人不知“生我者父母，養(yǎng)我者父母，廝世當以孝為先”，縱使父母補其缺，便認為理所當然。

然而你只需要當他作屋內石灰屋外石頭，便可輕易親身體會這“一片冰心”?？赡悴弧u入青年，便覺“人生苦短，無暇傷感”，忽視你覺得分文不值的“行孝”，任憑這股上揚風在你耳邊呼呼作響。且不說孝，便說古有禮義廉恥，失其一，必遭唾罵。今有三大件，游戲，手機，零花錢，失其一，必自卑進谷底。這是你炫耀的資本。

我心塞地轉頭，滿目是四溢的湖水，經吸允了一夜的月光，看起來很是滿足。

我想到父母對孩子說的“?？菔癄€永不變”、“情比天高比海深”，只是如今，海未枯，石未爛，這上揚風就早已不能吹進許多人心。李清照“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”，唐朝杜秋娘“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”，我想起父母帶著恍惚的眼神與世長辭離我遠去的可怕場景，我不由得蜷縮。

上揚風呼呼地刮著，轉眼我也寫了這么多。手邊的水涼了再倒，媽媽沒有一句怨言。

我不枉過，只求這股上揚風。

神態(tài)范文高中語文范本篇十

各位同學：

大家好!

一位少年公爵將一塊寶石獻給了女王。在年幼的他眼中這僅是一塊很漂亮的石頭。多年以后，昔日的少年已經長大，明白了那塊稀世寶石的意義。當他再次見到女王時，他請求能夠欣賞一下寶石。女王欣然同意。公爵在欣賞完畢后，恭敬地將寶石舉過頭頂，單膝跪下向女王說道："今天，我已不再是懵懂小兒，完全了解了這塊寶石的價值。請允許我再次把它獻給您，不作為兒童的玩物，而是作為一件稀世之寶，只有這樣才能配得上我對您的感激和尊重"。

同是一塊寶石，在孩子眼中它僅是好看的玩物，在大人眼里卻是稀世珍寶。由于在人們心中位置的不同，使它具有了兩個相差無數倍的價值。而后者才是它真正應該擁有的價值。由此可見，事物的價值往往因其所處位置的不同而發(fā)生變化。

其實不僅事物的價值決定于所處位置，人亦如此。盡管常言道"三個臭皮匠頂得上一個諸葛亮"，可是要真讓孔明成了鞋匠。而鞋匠成了軍師，恐怕要出大亂。由于所處位置的不同，孔明不太可能成為—個出色的鞋匠，而鞋匠帶兵打仗也只會以失敗而告終。

歷史上有很多不適合君王這個位置的人被推上了舞臺，結果使得國家滅亡、民不聊生，如文學家李煜、書畫家宋徽宗等等。無疑，作為政治家的他們是失敗的，而在其它位置上呢?他們卻有著令人難以企及的成就。

無數鮮活的事例在告訴我們：正確的位置能使我們實現價值。而現實生活中我們往往會遇到這樣或那樣的面具從而迷惑了我們的眼睛，此時我們需要的正是執(zhí)著地揭開它尋找到屬于自己的位置。

"天生我材必有用"，處于正確位置的我們才能實現自身價值。