通過總結(jié)，我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗并且不斷進步。在寫總結(jié)時，我們可以借鑒他人的成功經(jīng)驗，以求更好地提升總結(jié)的質(zhì)量。以下是小編為大家整理的一些名人名言，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦l(fā)。

人物形象塑造范文匯總篇一

可能是因為媽媽喜歡音樂的緣故吧；可能是因為我從小就受著音樂的熏陶吧；可能是因為音樂總能緩解我內(nèi)心的疲勞吧，所以，我也是從小就對音樂充滿熱情。

音樂就是我心中的春天。

有一個周末，原本以為可以好好休息，可媽媽卻早早地來叫我起床。我心中的委屈便在四周蔓延開來。床就像被一個巫女施了咒語一般，我才坐起來，便有一股強大的力量又將我掰了回去。克服了重重困難，我終于從床上“爬”了下來。

我剛剛起床，媽媽便又讓我背書，還一邊嫌棄著我起床速度慢。我終于氣不打一處來，所有的委屈憤怒都集中到了一起，忍不住對媽媽吼道：“你說什么?。看笤缟掀饋?，就說說說說說！煩不煩??？”頓時，媽媽就像泄了氣的氣球，看了我一眼，無奈地搖搖頭，慢慢走開了。

可是，我心里一點也沒有那種勝利的喜悅，甚至，有那么一點點自責(zé)和內(nèi)疚。

我抬頭望向窗外，樹上一片葉子也沒有，孤零零的，地上也只有烏黑的泥土，沒有一絲那春的氣息。

街道上的人也蜷縮著身體，弓著腰，頂著寒風(fēng)十分艱難的向前走著。

突然，耳邊又回響起了那首歌：“媽媽的辛苦不讓你看見，溫暖的食譜在她心里面，有空就多握握她的手，把手牽著一起夢游……”

我的`鼻子越來越酸，終于，一滴晶瑩的眼淚奪眶而出，落到鏡片上，而后慢慢滑下臉頰。

也許是心中的慚愧吧，我跑去向媽媽道歉。媽媽笑了笑說：“能聽到你的道歉，媽媽很高興真是感覺春天都被你帶來了?！蔽衣犃艘汇?，說道：“不，是音樂讓春天來！”隨后，我們都笑了。

我的心在那一瞬間豁然開朗，沉重的心情也被我扔向了九霄云外。

這一切的一切，都源自于音樂，是它告訴我：“要聽媽媽的話，要用功讀書，其實她只是不想我輸……”

音樂給我?guī)碇R，音樂給我?guī)碜鋈说牡览?，音樂給我?guī)砼Φ姆较颍桓匾氖?，音樂讓春天來?/p>

人物形象塑造范文匯總篇二

益達口香糖的《酸甜苦辣》系列以及百事可樂打造眾星閃耀的《把樂帶回家》已使我們深刻感受到微電影營銷的巨大影響力,作為一種新興的營銷模式,其蓬勃的發(fā)展態(tài)勢對于企業(yè)的發(fā)展一定會產(chǎn)生強烈的影響。

1.微電影滲透企業(yè)文化,需注重品牌精神傳播。

品牌營銷的關(guān)鍵在于樹立品牌形象,傳播品牌理念,為消費者打造正面且深刻的品牌心理認知,從而實現(xiàn)對消費者心靈的觸動。將品牌倡導(dǎo)的價值和信念泛化為某一階層的生活方式和消費文化,乃品牌營銷成功的關(guān)鍵。微電影通過展現(xiàn)故事的方式吸引受眾,致力于將品牌理念融入情節(jié),也可以為企業(yè)量身定做,有效地影響受眾的情緒情感,幫助品牌建立與觀眾的情感紐帶,提升品牌美譽度與忠誠度。在調(diào)查過程中,有52.67%的消費者認為微電影廣告相比于傳統(tǒng)廣告的優(yōu)勢應(yīng)該體現(xiàn)在品牌精神的傳播方面。因此企業(yè)利用微電影進行營銷推廣的前提條件,便是企業(yè)自身品牌具有可深度挖掘的企業(yè)精神,樹立明確的企業(yè)品牌形象,以便企業(yè)文化借由微電影巧妙滲透入消費者的觀念,達到潤物細無聲的效果。微電影營銷應(yīng)致力于使受眾動情,而不局限于產(chǎn)品曝光或產(chǎn)品本身炫目的體驗,讓觀眾萌生品牌夢想,衍生對品牌靈魂的認同。事實上,將品牌體驗從產(chǎn)品體驗升華到情緒體驗,甚至上升到精神高度正是微電影營銷模式的精髓所在。

2.微電影傳播渠道多為網(wǎng)絡(luò),需注重營銷模式革新。

此前進行的“微電影營銷問卷調(diào)查”中,67%的受眾選擇了“通過社交網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)”,61%的受眾選擇了“視頻網(wǎng)站推薦”這兩個渠道觀看微電影?？梢娛鼙婈P(guān)注的微電影投放平臺多為網(wǎng)絡(luò),而網(wǎng)絡(luò)投放對企業(yè)而言更具經(jīng)濟性,相較于電視廣告投放的成本而言,網(wǎng)絡(luò)投放成本更低,也更容易通過網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)性以及sn的社會化媒體性質(zhì)進行二次傳播,形成幾何式覆蓋增長。由此可見,企業(yè)要更好地發(fā)展自身品牌,就需要時刻對于科技發(fā)展保持高度敏銳性。及時發(fā)掘新興事物,以便利用其擴大自身影響力。微電影廣告的投放與傳播主要依賴網(wǎng)絡(luò)平臺,是利用網(wǎng)絡(luò)傳播媒介進行的創(chuàng)意式營銷模式,其突破了傳統(tǒng)廣告投放的時間、空間的限制。迎合大眾的信息接收習(xí)慣與對新事物好奇的心理,創(chuàng)新出了一條新的屬于網(wǎng)絡(luò)時代的營銷模式。微電影營銷模式的出現(xiàn),打破了企業(yè)傳統(tǒng)營銷墨守成規(guī)的局面,推動企業(yè)改革自身營銷模式。從廣告制作到廣告投放,從產(chǎn)品定位到產(chǎn)品包裝,從銷售定價到銷售渠道等環(huán)節(jié),企業(yè)都需要重新考量,以為自身打造適用于網(wǎng)絡(luò)時代的新型營銷模式。這樣才能使企業(yè)在營銷環(huán)節(jié)不落人后,始終處于消費者的視野之中,保持與時代并進的步伐。3.微電影深度整合廣告娛樂需注意品牌廣告植入或軟硬兼施根據(jù)“微電影營銷問卷調(diào)查”的數(shù)據(jù)分析,我們了解到50%以上的網(wǎng)友在進行網(wǎng)絡(luò)活動時主要進行的是娛樂休閑類活動,以期在網(wǎng)絡(luò)中獲得放松的效果。因而,廣告?zhèn)鞑サ男滦洼d體需將這一需求考慮進去,制作出滿足消費者期望的廣告,使消費者在接收品牌信息的同時形成眼前一亮的驚喜感,這種意料之外的感知會使消費者大腦皮層產(chǎn)生更加深刻的刺激,形成對品牌更深的印象。對企業(yè)而言,微電影和廣告聯(lián)姻,需從創(chuàng)作之初便結(jié)合廣告元素、品牌理念進行構(gòu)思,使品牌植入微電影的方式更加隱秘、也更加柔和。在問卷調(diào)查時,有78%的網(wǎng)友不希望看到微電影出現(xiàn)廣告硬性植入的現(xiàn)象,有55.67%的網(wǎng)友認為微電影廣告相比于傳統(tǒng)廣告而言的優(yōu)勢體現(xiàn)在其廣告的軟性植入,可以降低受眾抗拒心理。微電影廣告之所以比傳統(tǒng)廣告更受消費者歡迎,主要就是因為其改變了以往影視作品創(chuàng)作后期廣告硬性植入的慣常做法,降低了受眾在觀看廣告的過程中所產(chǎn)生的抵觸情緒,使得微電影廣告即使是在網(wǎng)絡(luò)平臺播出,同樣可以收獲巨大的點擊量和廣告收益。但是微電影營銷將娛樂與廣告進行深度整合,這對企業(yè)而言既是一種創(chuàng)新,又有著一定的劣勢。由于微電影本身是利用電影講故事,因此如果掌控不好故事與品牌的融合度,就極易導(dǎo)致主題不鮮明,故事被留下,而品牌被忽視,這對于企業(yè)而言就將會是得不償失的一次失敗嘗試。因此,企業(yè)在利用微電影營銷這種創(chuàng)新營銷模式進行自身推廣的過程中,不僅要注重線上投放及反響,還應(yīng)將部分注意力投入到品牌的線下推廣活動中,以顯性方式結(jié)合微電影廣告進行品牌推廣,深化消費者對微電影廣告的品牌認知,從而達到營銷的理想效果。在微電影營銷時代下,以線上的隱性植入帶動線下的顯性推廣,以線下的硬性品牌互動線上的軟性娛樂,“顯隱”并緒、“軟硬”兼施的微電影營銷模式將為企業(yè)推廣開拓出新的局面。

二、企業(yè)應(yīng)用微電影營銷模式所需注意的問題。

微電影的出現(xiàn)固然掀起了一股營銷新手段的興起熱潮,其自身的諸多優(yōu)勢配以時機的助力使其成為營銷領(lǐng)域令企業(yè)青睞有加的新方式。但從另一方面來看,其自身的特點也不可避免地成為了限制其自身發(fā)展的阻力。企業(yè)在應(yīng)用微電影營銷時需注意以下問題:。

1.企業(yè)是否適合微電影營銷模式。

微電影營銷模式雖然成為營銷界新寵,但由于其所附著媒介與吸引的受眾具備局限性,因而企業(yè)自身是否適合微電影營銷模式還是一個需要認真考慮的問題。在“微電影營銷問卷調(diào)查”中,有71.33%的受眾在網(wǎng)絡(luò)中主要關(guān)注的行業(yè)信息為旅游餐飲等休閑娛樂類行業(yè),而電子設(shè)備行業(yè)與快消品行業(yè)分居二、三位,至于房地產(chǎn)、汽車等高端產(chǎn)品行業(yè)則僅以12.33%的比重居于選項的最后一位。可見,網(wǎng)絡(luò)世界中最受消費者關(guān)注的休閑娛樂行業(yè)類企業(yè)更利于利用微電影營銷模式,來打造企業(yè)品牌類微電影廣告。而電子設(shè)備與快消品行業(yè)類企業(yè)若可以將創(chuàng)意與好的內(nèi)容設(shè)置結(jié)合起來,也是可以在網(wǎng)絡(luò)營銷競爭中贏得一席之地的。而相對高端的行業(yè)則很難利用這類營銷模式形成期望的營銷效果。企業(yè)在選擇營銷模式前,先進行自身品牌與市場定位將更有助于品牌營銷推廣的展開。

2.劇本創(chuàng)作設(shè)計能否可與企業(yè)文化巧妙融合。

微電影廣告又被看做是微小版的商業(yè)化電影,或者被理解為注入情節(jié)的電視廣告。但這些理解都較為片面,不足以真正將微電影廣告的本質(zhì)意義表達出來。一部制作精良的微電影廣告是微電影營銷模式的整體基礎(chǔ),如果只是簡單地將故事情節(jié)插入廣告之中或者直白地將廣告植入微電影之中,都很難使受眾產(chǎn)生愉悅的觀感,那么微電影營銷模式的創(chuàng)新就變得毫無意義。微電影廣告不同于傳統(tǒng)的廣告與商業(yè)電影,它更應(yīng)該恰當(dāng)把控電影與廣告之間的.比重與尺度,以降低受眾在觀看過程中的抗拒心理,使受眾在觀看的過程中產(chǎn)生正面深刻的印象,從而在其進行購買決策時應(yīng)用消費者“錨定心理”的參照系依賴習(xí)慣促成其購買行為。并且微電影廣告?zhèn)鞑サ闹黝}與內(nèi)容更具公眾性,其本質(zhì)上更適于品牌精神與企業(yè)文化的傳播,以及對消費者心理層面的價值觀引導(dǎo)。另外,在微電影的制作過程中,要利用非常短的時間精準表現(xiàn)企業(yè)品牌訴求并且打動消費者,這對影片的劇本、導(dǎo)演、剪接、整體設(shè)計等各方面都有著極高的技術(shù)要求。并且由于微電影仍屬新興行業(yè),大部分的參與人員只是出于興趣,還沒有專業(yè)的微電影營銷團隊作為固定人才滿足企業(yè)營銷需求。因此企業(yè)在決定投資之前,需要慎重考慮制作水平。

3.微電影廣告的出現(xiàn)能否幫助企業(yè)將線上注意力有效轉(zhuǎn)變?yōu)榫€下消費力。

“微電影營銷問卷調(diào)查”的數(shù)據(jù)顯示,微電影廣告并不一定會激起消費者明顯的購買欲,對于企業(yè)的效用更多體現(xiàn)在品牌理念的傳播,而非實際購買欲望的刺激。而優(yōu)秀的微電影是可以幫助企業(yè)在消費者中樹立良好的品牌形象的,并且使品牌成為消費者在具備購買需求時的優(yōu)先選擇。但是前提是企業(yè)在制作微電影廣告時將受眾期望納入考慮范圍,制作品質(zhì)有保障的微電影廣告才能打動受眾。純粹的線上微電影廣告投放最多只能為企業(yè)帶來潛在客群的增長,并不能起到直接刺激購買行為的作用。因而企業(yè)如果想要將線上注意力有效轉(zhuǎn)變?yōu)榫€下消費力,就需要從線上線下兩方面共同進行營銷模式打造。比如利用線上微電影廣告的投放進行先期品牌形象的樹立,在線下賣場進行實際路演或互動活動吸引人氣,使消費者駐足觀看的同時回憶起微電影廣告曾為自己帶來的感官體驗,形成對品牌形象與理念的統(tǒng)一認知,才能更加直接地促進消費者進行購買活動,達到注意力與消費力的有效轉(zhuǎn)換。綜上而言,微電影營銷模式雖然因其形式新穎具有良好的受眾基礎(chǔ),在未來的發(fā)展趨勢整體具有較為可觀的市場前景及利潤空間。但對企業(yè)而言,是否可以恰當(dāng)?shù)剡\用這種模式還是需要根據(jù)企業(yè)自身特點進行衡量考慮,以便企業(yè)進行準確投資,從而達到營銷目標(biāo),擴大企業(yè)收益。

人物形象塑造范文匯總篇三

當(dāng)前，國內(nèi)很多戲劇演員的素質(zhì)水平不高，在表演中對人物形象還無法做到完整細致的刻畫，且年輕演員眾多，在技能水平上存在一定的欠缺，因此增強演員的藝術(shù)表現(xiàn)力，做好戲劇表演中人物性格和人物形象的塑造，則成了提高戲劇表演水平的關(guān)鍵。

一、生活體驗是戲劇表演中塑造人物形象的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

生活是藝術(shù)的來源，生活體驗是戲劇表演中塑造人物形象的基礎(chǔ)，脫離了生活，人物的塑造就失去了根基，無法引起觀眾的情感共鳴。斯坦尼斯拉夫斯基認為戲劇表演具有一定的程式，戲劇表演源于生活，高于生活，演員在塑造人物的過程中，也會通過對某些情緒或動作的夸張來體現(xiàn)一定的喜劇效果，但是我們在戲劇舞臺表演中，經(jīng)常能夠看到一些演員的表演非常符合程式，卻缺少打動人的“靈氣”，這主要在于生活體驗的缺乏，人物的塑造與生活實際相脫離，從而造成了與觀眾欣賞的出入。

我國著名表演藝術(shù)家荀慧生先生曾說，要想把角色演好、演活，達到假戲真做的效果，首先需要“心里有”，所謂“心里有”就是演員對人物在現(xiàn)實生活中可能出現(xiàn)的情緒、動作、表情做到心里有數(shù)，而要想達到這種境界需要演員深入生活、觀察生活、體驗生活，從人物的表面動作到心理活動有一個準確的把握，這樣在塑造形象的過程中，才能夠做到演員與角色的統(tǒng)一，而觀眾也能夠從生活、自然的表演中，產(chǎn)生情感共鳴，進而跟著人物線索體會、欣賞藝術(shù)內(nèi)容。

在進行戲劇人物塑造中，演員首先要善于利用生活化表演來駕馭人物，如在戲劇表演中一些演員對同一個動作會做出相應(yīng)的反應(yīng)，而在以后的人物塑造中，會將這種模式固定化，從而失去了體驗生活的.主動性，這樣的人物塑造必然會陷入程式化的誤區(qū)。此外體驗生活的過程中，演員還應(yīng)該善于發(fā)揮想象力，提高信念感，并從虛擬的情景中想象出真實的生活，從而提高人物塑造的真實性。

二、表演技巧是戲劇表演中塑造人物形象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

藝術(shù)與生活存在著嚴格的辯證關(guān)系，所謂“藝術(shù)源于生活，并高于生活”，一方面藝術(shù)是對生活中真善美的藝術(shù)性提煉，因此在某種程度上它符合生活的基本實際，另一方面又不能完全照搬生活，否則就失去了藝術(shù)應(yīng)有的美感。演員在戲劇表演中進行人物塑造時，應(yīng)該牢記生活與藝術(shù)的辯證關(guān)系，不僅要深入生活，解讀角色，還應(yīng)該通過一定的表演技巧將生活中簡單、瑣碎、平淡的內(nèi)容進行升華。

表演技巧在戲劇表演中起著至關(guān)重要的作用，人物的塑造主要通過動作和語言來完成，因此在技巧表達中，演員首先應(yīng)該重視動作與情感表達之間的關(guān)系，人的動作和情緒是相通的，如高興時手舞足蹈，失落時垂頭喪氣，而演員在設(shè)計動作的時候，應(yīng)該盡量從細節(jié)入手，不僅要做到全身是戲，還應(yīng)該保證動作的流暢性，以提高人物塑造的藝術(shù)觀感；另一方面應(yīng)該重視語言與情感表達之間的關(guān)系，抑揚頓挫是語言聲調(diào)的變化，除了臺詞內(nèi)容能夠抒發(fā)人物情感之外，演員聲調(diào)的變化、語言的節(jié)奏、斷句的方式，重音的位置等等都影響著情感的抒發(fā)，而演員在錘煉語言表演技巧的過程中，不僅要做到口齒清晰，更要做到情感飽滿、準確。

三、舞臺修養(yǎng)是戲劇表演中塑造人物形象的重要環(huán)節(jié)。

戲劇表演中的人物塑造是演員發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)，雖然在表演中有劇本的限制和導(dǎo)演的解讀，但是演t作為一個具有獨立思考能力的個體，也應(yīng)該對演員角色進行深入的體驗與創(chuàng)作解讀，而這不僅是塑造人物的需要，更是提高演員的舞臺修養(yǎng)的需要。

舞臺修養(yǎng)是演員的基本素質(zhì)，一位優(yōu)秀的演員在描述自己的成長之路時說：“先接受傳統(tǒng)的演技，把老前輩留下來的這一套表演程式徹底完整地接受下來，學(xué)好了，會用了，再與自己的生活體驗結(jié)合起來，在傳承的基礎(chǔ)上，在新的生活中提煉創(chuàng)造新的表演程式。我的藝術(shù)，只不過是我博采眾長，然后加上自己的變化而已?！边@段話為演員的舞臺修養(yǎng)指明了方向，即要想成為一名優(yōu)秀的演員，首先要放低姿態(tài)，虛心接受、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的精髓，其次，要從自己的生活中尋找戲劇人物的對應(yīng)物，并進行深入體驗，以準確把握人物心理；最后，加入自己的理解，創(chuàng)新表演形式，傳承并發(fā)展戲劇表演藝術(shù)。

四、結(jié)語。

綜上所述，一個優(yōu)秀的演員，必須具備豐富的生活體驗、精湛的表演技巧以及全方位的舞臺修養(yǎng)，只有這樣，他們在戲劇表演中才能使人物形象豐滿、真實、有血有肉，進而提高戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

參考文獻：

[1]廖子懿.如何做好戲劇表演中人物形象的塑造[j].戲劇之家，2017，（03）：48.

[2]李美英.淺談戲劇表演中人物形象的塑造[j].大眾文藝，，（05）：28.

[3]許瑋.戲劇表演對人物形象塑造的重要性探討[j].戲劇之家，2015，（12）：35.

人物形象塑造范文匯總篇四

大學(xué)生是最具年輕、有活力的一族，是一個看似輕松卻承擔(dān)著巨大壓力的群體。這些壓力來自學(xué)業(yè)、生活、家庭、感情以及就業(yè)等方方面面。近年來，因大學(xué)生心理問題休學(xué)、退學(xué)的現(xiàn)象逐步攀升，自殺、兇殺等不良事件屢見不鮮，一個個血淋淋的事實在不斷的警示我們大學(xué)生的心理健康問題告急，關(guān)注大學(xué)生心理健康刻不容緩。

一、大學(xué)生不良心理現(xiàn)狀。

1.1情緒控制、抗挫能力差。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)是獨生子女，從小就活在集萬千寵愛于一身的生活環(huán)境中，過著衣來伸手飯來張口的日子，無論是生活還是學(xué)習(xí)上基本都是一帆風(fēng)順，幾乎沒有受一點委屈和苦難。這就使得他們?nèi)狈Κ毩⒆灾?、?jīng)受挫折及良好的解決問題的能力[1]。上大學(xué)后，有的學(xué)生要遠離父母，獨自學(xué)習(xí)和生活，沒有了父母的庇護，一旦遇到什么困難，他們就開始產(chǎn)生負面情緒，加上就業(yè)等各方面因素的影響，使得他們對前途十分迷茫，遇到挫折便會出現(xiàn)焦慮、抑郁等不良心理，甚至情緒失控，做出過激行為。1.2人際交往能力差。上面提到目前很多大學(xué)生都是獨生子女，他們獨處時間較多，步入大學(xué)后要面對新的同學(xué)和新的環(huán)境，他們難以適應(yīng)。加上在與人交往中缺乏技巧，便產(chǎn)生交往恐懼，對人自私、冷漠。另外，由于大學(xué)大多是開放的校園，大學(xué)生身心基本偏向成熟，他們有的開始談戀愛，但是往往會在戀愛、性方面出現(xiàn)心理與行為的偏差，一些學(xué)生難以把握住自己，一旦出現(xiàn)問題便走向極端。1.3自我認知能力差。所有大學(xué)生步入大學(xué)生活前都覺得大學(xué)生活是豐富多彩、輕松愜意的，但現(xiàn)實與理想總有一定的'差距[2]。進入大學(xué)后，由于學(xué)習(xí)生活、環(huán)境的轉(zhuǎn)變，加上受學(xué)業(yè)、社會經(jīng)驗、人際交往、感情及就業(yè)等方面壓力的影響，導(dǎo)致有的大學(xué)生由于壓力過大而承受力低下，便逃避現(xiàn)實，沉浸在自己的理想世界中，或依賴互聯(lián)網(wǎng)等虛擬世界，通過玩樂、放縱麻痹自己的心靈，發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，久而久之出現(xiàn)消沉、頹廢、苦悶、抑郁等不良心態(tài)，甚至滋生自殺傾向等嚴重心理問題。

二、音樂審美欣賞對大學(xué)生心理健康的影響。

2.1培養(yǎng)學(xué)生認識美、發(fā)現(xiàn)美的能力。音樂是一門特殊的藝術(shù)。在所有藝術(shù)形式中，音樂最能撥人心弦、最擅長抒發(fā)情感，并具有極強的感染力和震撼力。音樂是人抒發(fā)情感、寄托情感的藝術(shù)語言。音樂家在創(chuàng)作音樂時，充分融入了自己的情感，他們將音樂美分為六類，分別是：優(yōu)美、壯美、歡樂美、悲劇美、崇高美和喜劇美。學(xué)生通過音樂欣賞，能喚起內(nèi)心深處的美好，并從中獲得精神和心理上的愉悅和滿足，獲得美的感受。

2.2調(diào)節(jié)不良情緒。人有悲歡離合，也有喜怒哀樂。音樂也是如此，有的音樂輕快歡樂，有的音樂悲傷萬分，有的音樂鼓舞人心，有的音樂催人淚下。不同的場景下創(chuàng)作出不同的音樂，不同的心理下也要聆聽不同的音樂，這樣才能有效的控制并調(diào)節(jié)人的不良情緒。大學(xué)生由于受各種因素及壓力的影響，難免會有不良的情緒。當(dāng)憂郁、煩悶時，可以聆聽《彩云追月》、《金蛇狂舞》等清新、明快的樂曲；當(dāng)自卑、情緒低落時，可以聆聽軍歌、進行曲等具有號召力和鼓動性的音樂，從而激發(fā)學(xué)生們的斗志，讓他們找到自信，形成積極向上的樂觀心態(tài)。

2.3培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操。大學(xué)時期是學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀的重要階段。受不良風(fēng)氣及不良誘惑的影響，當(dāng)代很多大學(xué)生對感情觀以及思想觀存在一定的誤區(qū)，不能理性的對待情感。通過音樂審美欣賞，學(xué)生們能在音樂家譜寫的音符及樂曲中獲得良好的情感體驗，并產(chǎn)生共鳴，有效培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操。

三、結(jié)語。

大學(xué)生是推動社會進步的棟梁之才，大學(xué)生的心理健康發(fā)展關(guān)系著他們的成長和祖國未來的發(fā)展。音樂不僅能陶冶人們的情操，提高人們的審美能力，而且也改變著人們的性格、態(tài)度，甚至價值觀和人生觀，進而影響著我們的人生進程。因此，教師在大學(xué)教學(xué)中要擅于應(yīng)用音樂欣賞，從而培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理健康素質(zhì)。

參考文獻：

[1]孔杰.音樂審美欣賞對大學(xué)生心理健康的影響分析[j].音樂時空,2015,08:183.

人物形象塑造范文匯總篇五

認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的《金銀島》人物形象塑造讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。

《金銀島》是我三、四年前讀到的一本特有意思，而且扣人心弦的小說。它是英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認的世界名著。作品主人公是一個叫吉姆的孩子，他從一個海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財富的藏寶圖，此事被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳勞尼先生的知曉。為了找到傳說中的寶藏，他們駕駛了一艘三桅船去藏寶地探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在瘸腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合勞尼先生同海盜們展開了英勇機智的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了海盜，找到了寶藏。

在斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒涼的孤島給我們創(chuàng)造了一個亦真亦幻的世界，引領(lǐng)大家進入了一個籠罩著幻想紗幕的神奇世界。一個接一個似明實暗、似松實緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起高潮。充滿著孩童情趣的生動對話、風(fēng)浪迭起的氣氛渲染使小說從始至終籠罩著一層神秘的色彩，而同時又洋溢著一股朝氣與熱情。

希望這本充滿豐富情節(jié)的好書帶領(lǐng)大家進入不一樣的世界，感受另一個世界夢幻、新奇、激動人心的氣氛，在工作之余帶給我們些許放松。

《金銀島》是一篇非常有趣的幻想文章。吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都令人印象深刻。

在劇情安排上，這本書處處隱藏著玄機。特別是在同一艘船上裝的一批批窺視寶藏的海盜，將股市的張力推向了極致，緊緊抓住了讀者的心。在我看來，這本書除了情節(jié)曲折，變化離奇的趣味外，人物也是栩栩如生的。在水手的生活中，海盜的行蹤也被生動地描繪出來。

故事的主人翁吉姆在一個小海灣經(jīng)營著一家名為本鮑將軍的商店。之后，比爾船長來了，他經(jīng)常給吉姆講一些嚇人的故事。然而，由于比爾船長的意外死亡，吉姆踏上了尋找寶藏的漫長征程。

在這些人中，獨腳水手西爾弗的角色塑造尤其令人印象深刻。他有時兇殘，有時溫柔;充滿厭倦，有時紳士風(fēng)度;有時候冷靜，有時候貪生怕死，最后甚至發(fā)展到拋棄下屬的地步。人性的善良、邪惡和貪婪無疑暴露在他身上。

金銀島有洶涌的大海，機智勇敢的少年，兇狠狡詐的海盜，神秘的藏寶圖。到目前為止，這個生動有趣的故事還在我的腦海里。

《金銀島》這本書描寫的是一個叫吉姆的小男孩，偶然得到了金銀島的藏寶圖，他跟著船長司馬雷托等人一起去尋寶藏。在金銀島尋寶過程中，他發(fā)現(xiàn)船上大多數(shù)人是以西爾弗為頭目的海盜。于是在金銀島展開了一場為爭奪寶藏的可怕戰(zhàn)爭，吉姆憑著勇敢和智慧，最終戰(zhàn)勝海盜，回到了家鄉(xiāng)。

讀了這本書，我覺得在我們的學(xué)習(xí)中，不可能一帆風(fēng)順，一定會碰到一些棘手、難解決的困難和挫折，這個時候，我們一定要勇敢的面對，才可能戰(zhàn)勝這些困難和挫折。學(xué)習(xí)上，最大的敵人是自己。每到周末，我在家中寫作業(yè)的時候，總是聽到小朋友們在樓下歡快的笑聲。我真想扔下手中的筆，和大家一起玩?zhèn)€痛快。媽媽說，學(xué)習(xí)一個小時后才可以出去玩啊。我一下子想起了金銀島中的吉姆，勇敢的面對挫折，機智的對付敵人。我要勇敢的戰(zhàn)勝自己!于是我放棄了先出去玩的念頭，一心一意寫我的作業(yè)。我立即覺得作業(yè)題目也不那么難了，我的鋼筆也很流暢了，不用很長時間，作業(yè)完成了，我出去玩了個痛快。

一分耕耘一分收獲。學(xué)習(xí)上，我們要努力，不怕困難的阻擋，用好奇心去發(fā)現(xiàn)問題，用我們的智慧去解決問題，勇敢的去面對困難，戰(zhàn)勝自己?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎見彩虹……”相信我們一定會成功!

我讀了《金銀島》這一本書，這個故事跟海盜有關(guān),海盜就是一幫亡命之徒，在海上搶人錢財，奪人性命，他們還有一張藏寶圖，可以方便日后取用。

最后他們經(jīng)過一場心驚膽戰(zhàn)，與海盜們勇敢的周旋，一起努力找到了財寶，吉姆也不貧窮了，他現(xiàn)在成了大富翁！

在這本書里我學(xué)到了好詞：怒不可遏、醉眼迷離、老謀深算、措手不及、摩拳擦掌、心驚膽戰(zhàn)、魂飛魄散、毛骨悚然。

吉爾夫臉上掠過一絲陰影，但他立即又假笑這說：“嘿，小子！我喜歡勇敢的人。

《金銀島》就是這樣一本離奇、充滿幻想的小說，加上人物形象生動，讓我浮想聯(lián)篇，更加喜歡這本書了。

這個學(xué)期讀了一本書《金銀島》，令我受益匪淺。現(xiàn)在回味起仍覺得既驚險又離奇，十分新穎別致。

這本書寫的是離奇的海上冒險故事。小主人公吉姆，在一次偶然的情況下得到了金銀島的藏寶圖。吉姆召集了幾個人，其中有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼買了一條叫伊斯班裊號的帆船。但以西爾弗為首的一伙海盜也裝扮成水手前往金銀島，在船上小主人公吉姆在蘋果桶里偶然聽到了他們的陰謀，他告訴了幾個他信任的人，大家齊心協(xié)力想辦法對付他們。到達金銀島后，他們和海盜之間展開了一場生死搏斗，最后勝利地找到了寶藏。最驚險的一段是吉姆在蘋果桶里正偷聽著海盜們的密謀時，西爾弗的手下想伸手把桶里最后一個蘋果吃了，吉姆在蘋果桶里十分害怕，如果那樣肯定會被發(fā)現(xiàn)了，自己一定會被殺死的。可西爾弗說不要吃了！吉姆才有驚無險。最離奇的是，在小說的最后，他們聽到了一個奇怪的聲音，后才發(fā)現(xiàn)是葛恩為了嚇唬最后三個海盜而裝的。最感人的是鄉(xiāng)紳的老仆在他們和海盜作戰(zhàn)時，為了不讓鄉(xiāng)紳受傷，不顧一切的幫鄉(xiāng)紳擋了子彈，結(jié)果犧牲了。鄉(xiāng)紳十分悲痛，把國旗鋪在老仆的身上，幫他祈禱。

《金銀島》講述了在大航海時，尋寶者和海盜為了同一批寶藏而互相爭斗的故事。故事發(fā)生在大航海時代初期，被壓迫的奴隸們憤起反抗。他們乘船到海上變成最初的海盜。他們中出現(xiàn)了一位海盜王叫弗特林，他戰(zhàn)無不勝。弗特林的財寶放在了一個小島上，并把它定名“金銀島”。許多年后，弗特林病死后，一位名叫杰克的老船長拿到了藏寶圖。之后，又因為種種原因藏寶圖落到了吉姆手里。于時，吉姆便和他的朋友們一起踏上了尋寶之路。途中，有過兇險的海上風(fēng)暴；有過船員的叛亂；更有過海盜的襲擊，但這都被克服了，他們得到了寶藏。

主人公吉姆的成長，他和他的朋友們之間的友情更讓人歷歷在目，就在吉姆他們找到了寶藏的第二天清早，大家發(fā)現(xiàn)淡水不多了，都去島上找淡水，留下吉姆一人看船。由于島上淡水也少，他們一直到晚上才回船。中間這一段時間，雖然只有吉姆一個人，但也足以起帆走船，獨吞這筆可以淹死人的財寶?？墒羌穮s沒有。從中可以看出吉姆對大伙的不舍不棄和大伙對吉姆的高度信任。通過這本書，我知道了做一個別人值得信任的人多偉大呀！

《金銀島》是十九世紀著名作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森寫的有關(guān)尋寶的故事。

主人公是一個名叫吉姆的小男孩。他很勇敢，也很善良。吉姆在他父親去世后，和醫(yī)生利弗賽開始了尋寶的旅程。吉姆用種種辦法打敗了海盜，最終找到了寶藏，安全的回到了家中。

讀完這篇文章后，我懂得了：人間最寶貴的不是金銀財寶，而是朋友的友誼。不能像海盜那樣為了錢財而不顧別人的性命。好人有好報，惡人有惡報。

讀完了金銀島，這本書中的主人公吉姆是最值得我敬佩的人，在故事情節(jié)中，吉姆真的是智勇雙全，鎮(zhèn)定自若，聰明伶俐的孩子。不論遇到什么樣的危險，都用自己的聰明才智，克服了困難。

他的七名戰(zhàn)友，都十分英勇，但是其中的兩位戰(zhàn)友在戰(zhàn)斗的過程中不信身亡，剩下的戰(zhàn)友一點都沒有退縮，而是努力戰(zhàn)斗著，而且在最后還打敗了敵人，奪回了戰(zhàn)艦，平安返航。他們英勇的行為，努力戰(zhàn)斗的精神非常值得我們學(xué)習(xí)！

人物形象塑造范文匯總篇六

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為你們精心整理好的水滸傳人物形象塑造讀后感作文，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。

《水滸傳》這部長篇巨制，真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。

書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義。總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

書中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財。然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。

英雄們的反抗精神，劫富濟貧的正義精神，不屈服于惡勢力反抗到底的精神，都令我深深折服。

讀了《水滸傳》已經(jīng)七年過去了，當(dāng)時的感覺現(xiàn)在還能說出來，就是一種痛快的感覺，是指前半部，人物：魯智深，這個人疾惡如仇，自身又武藝高強，打死鎮(zhèn)關(guān)西之前是提轄，后來他打死人，他的生活就是跟著感覺走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺，當(dāng)時連續(xù)很多天晚上讀這本書，感覺生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。

當(dāng)然書中的故事離我們的生活很遙遠，基本上沒有可比性，比如說：書中的人物基本上沒有家庭生活，有數(shù)的幾個，比如說宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說書中的人物雖然看起來活得灑脫，實際上是以背叛整個社會體系作為代價的。

前半部讀起來很過癮的，給人一種力量，這種力量怎么說呢？還是叫人勇敢，像魯達那樣：路見不平、拔刀相助，而那個時代總體還是鼓勵這種行為和精神的，像魯達、武松、楊志，都是殺了人，最后魯達亡命天邊，根本沒有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最后都沒有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時還受到重用。

書中的后半部真心說是沒怎么看的，覺得寫得不太好，整個都是怎么征戰(zhàn)，戰(zhàn)役場面描寫得過于籠統(tǒng)，思想也不夠深邃，無非是宋江集團想要為國出力，四處征戰(zhàn)，充當(dāng)了封建統(tǒng)治者的工具，最后的結(jié)局都很悲慘。

令我非常欽佩的便是作者在描繪雙方對戰(zhàn)時的精湛方法。就拿楊志和索超在大名府的那一場大比武來講吧。不談兩個人的鎧甲武器裝備，都不談彼此搏斗的場景，單是兩個人的馬，作者就寫的惟妙惟肖。索超的馬色按庚辛，好像南山白額虎;毛堆膩粉，好似北海玉麒麟。而楊志的馬駿分火焰，尾擺晚霞，全身上下亂掃煙脂，耳朵對攢楓葉。作者觀查認真細致，盡管這里僅用了形容的手法，但在描繪楊志的小學(xué)馬時卻用了四種不一樣的物來形容馬全身上下不一樣的紅，使人感覺可靠、真正，足由此可見作者方法的恰當(dāng)。

除開看，自然還要思索，我思來想去，便是一個難題不大清楚，那便是什么是好漢？一個人的好與壞是由法律法規(guī)、真知來分辨的，那書里說白了的好漢是以什么為規(guī)范的呢？武松，他為兄報仇，殺了嫂子與西門慶，那便是兄弟情義，也即便了?？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒趕到別人的的身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名其妙地殺了。這看馬的老頭兒與武松無顧無仇，連面都沒見幾次，有什么緣故殺他？就由于他幫張都監(jiān)看馬？武松見孔亮飲酒吃雞游戲，自身僅有熟菜，便打跑他，自身占據(jù)了，這也可以稱之為好漢？想著想著，倒也想到了一些大道理。以前，大伙兒把義看得十分重，史進不就看在朱武和楊春重情義上，放了陳達嗎？現(xiàn)如今，辦事都得依法律法規(guī)，假如也學(xué)她們一樣，反倒會害了他人。因而，時代變了，人的意識發(fā)生變化，大家只有用賞析的視角去看看這本書，萬萬不可把它當(dāng)做教材。

《水滸傳》是由元末明初的文學(xué)家施耐庵所寫，這是一部反映農(nóng)民起義的現(xiàn)實主義長篇巨著，書中講述了一百零八位好漢的英雄事跡，列如：“林教頭風(fēng)雪神廟陸虞候火燒草料場”;“宋江智取無為軍張順活捉黃文炳”等等。

但其中最讓我敬佩的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”史進離開少華山之后，來到了渭州，在茶坊中遇到了魯提轄魯達，隨后又在街上遇到了史進的師傅李忠，三人一同去潘家酒樓喝酒，三人正說的投機時，聽見隔壁傳來啼哭。

魯達覺得煩躁就叫酒保把那哭泣之人叫過來，魯達詢問后，決定幫助他們，在酒坊與史進李忠兩人分手;魯達得知鄭屠在賣肉時就趕過去，故意找他的麻煩，兩人就打了起來，魯達本想教訓(xùn)一下他，沒想到三拳就打死了他，隨后就被官府通緝了。

魯達是一個勇敢且有善心的人，但同時我也覺得他做事太過魯莽，沒有把握好分寸，所以我們做事要把握好分寸不能太過魯莽，否則就會釀成大禍。

這本書里的故事被現(xiàn)在得人廣為傳唱，如：武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳、智取生辰綱……這些都是我最為喜歡的事件。看完《水滸傳》后我為這些英勇的戰(zhàn)士感到悲傷，我們大家不要學(xué)那些打打殺殺，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)《水滸傳》里英雄的勇敢，堅強和誠實。想到這些戰(zhàn)士的悲慘，我流下了眼淚。

相信大家都看過四大名著中的《水滸傳》吧，它是生活在元末明初的施耐庵先生的著作?！端疂G傳》是中國歷史上第一部贊揚農(nóng)民起義的長篇章回體白話小說，在中國文學(xué)和世界文學(xué)史上有重要意義，施耐庵也因此被譽為“中國長篇小說之父”。

《水滸傳》這本書反映了北宋末年統(tǒng)治者的腐朽、殘暴和黑暗，正是在這樣的環(huán)境背景下，激發(fā)出了一眾英雄齊聚梁山。

在《水滸傳》的眾多章節(jié)里，我最喜歡的片段就是“武松打虎”，大致故事是：梁山好漢武松回家看望大哥，經(jīng)過景陽岡，到小酒館喝了十八碗酒，喝醉了后想著繼續(xù)趕路，酒家告訴他岡上有老虎，武松不信，執(zhí)意上岡。在岡上果然遇到了一條吊睛白額大蟲，武松用盡了全身的力氣將大蟲打死。慢慢的，一步步挨下山岡。我們知道一只成年老虎站立起來差不多有三米，足有一層樓高，重達三百多公斤，是名副其實的山林之王。武松卻在危機情況下快速冷靜下來，轉(zhuǎn)被動為主動，赤手空拳將其打死，足見武松的智勇英武!這也是武松在梁山一百單八將中排名第十四位的原因吧，人們都稱他為“行者武松”!

除了武松，《水滸傳》這本書中還寫出了宋江的仗義、李逵的粗魯、吳用的細致……一百零八位英雄各個形象鮮明!

快跟我一起翻開《水滸傳》，與書中英雄相會吧!

一本好書，能帶給每一位讀者許許多多的啟迪和感受。手中的《水滸傳》就是這么一本書——我欽佩于書中那些有血有肉的英雄人物，感慨于書中那些人該出手時就出手，更為書中無處不在的“鐵肩擔(dān)道義”、“替天行道”的精神感動。

書中寫的是以宋江為首的一百零八位英雄豪杰，他們發(fā)起了風(fēng)風(fēng)火火的農(nóng)民起義。他們高舉忠義的大旗，用自己的血一遍又一遍寫著“替天行道”的真正內(nèi)涵，敢為社會底層的窮苦大眾鼓與呼，打遍豪強，維護社會的公平、正義。

水泊梁山的好漢們對待那些禍國殃民的奸臣貪官毫不手軟，該出手時就出手，明末清初的評論家金圣嘆先生評點道：“殺得好！”

梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好漢都以誠相待。他們在上山之前，都是善良的老百姓，是貪官污吏逼得他們走投無路，最后走上了反抗之路。他們劫富濟貧、幫助窮人的行為，是對“義”這個字最好的詮釋。

仗義豪情的宋江，神機妙算的吳用，天不怕地不怕的李逵，性格剛烈的武松，還有那些來自五湖四海的英雄兒女，雖性格不同，但都“路見不平，拔刀相助”，有情有義，為國為民，替天行道。雖然，結(jié)局是英雄好漢們被“招安”，最終起義失敗，但他們打出的“忠、義”兩字并沒有消失，而是永遠留在了中華民族的精神中，每次捧起這本《水滸傳》，都讓人肅然起敬。

《水滸傳》作為中國古代四大名著之一，在新世紀翻開它，閱讀它，能給我們更多的啟示。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋風(fēng)明月，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中……這首《臨江仙》高度贊美了《水滸傳》中的梁山好漢們。讓我感慨萬千，唏噓不已！

《水滸傳》是中國古典四大名著之一，為元末明初施耐庵所作。故事里的梁山好漢們因為不同的原因，被逼上梁山，落草為寇，扯起一面“替天行道的杏黃旗，反抗朝廷。朝延大臣們大驚失色派軍隊前去鎮(zhèn)壓，結(jié)果鎮(zhèn)壓失敗，軍隊還投降了。朝廷改變策略，前去招安，在宋江、吳用等人的妥協(xié)下接受招安。結(jié)果，朝廷利用戰(zhàn)爭讓梁山好漢們死的死，走的走，剩下的二十幾人也被朝廷賜死。一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣以令人唏噓的結(jié)果結(jié)束了。讀完《水滸傳》我唏噓不已。

梁山好漢們經(jīng)歷了一個弱——強——弱的過程。尤其是他們從江南去征討方臘的時候傷亡慘重。梁山好漢們死的死，走的走，留下來的全被賜死。這無疑是”借刀殺人”，借戰(zhàn)爭來削弱他們的力量！如果朝廷一開始就治理得很好的話，梁山好漢們就不會聚集起來造反，就不用朝廷費那么大的勁去招安，更不會有如此令人唏噓的結(jié)果。一切的一切全都是朝廷自己在毀自己。

《水滸傳》是農(nóng)民起義的壯麗史詩，更是一曲英雄的贊歌！

人物形象塑造范文匯總篇七

音樂的魅力不僅體現(xiàn)在自身的旋律美、節(jié)奏美，而且還體現(xiàn)在對人們精神上和情感上的慰藉與影響。音樂對人們的性格塑造到底有什么影響，有多大的影響力，能達到什么樣的程度，一直是人們爭論的話題。音樂對性格的塑造需要借助音樂心理學(xué)、音樂教育學(xué)和音樂治療等理論進行引導(dǎo)，音樂對性格的積極影響是一個長期的疏導(dǎo)與熏陶的過程，是一個長期堅持的過程，并且需要敞開心扉來面對這個世界的人和事，兼顧理性與感性的合理調(diào)配。“性格”一詞最早是源于希臘語，意思是“特點、特色、記號、標(biāo)記”。在現(xiàn)實生活中，用于標(biāo)志事務(wù)和標(biāo)志人物的特性。在心理學(xué)中性格的定義是人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中所表現(xiàn)出的個性心理特征。比如說勇敢、膽怯、勤勞、懶惰、謙虛、驕傲等，就是對性格特征的描述，也就是人與人之間相互區(qū)分的一個重要方面。例如，一個人在不同的場合總是表現(xiàn)出對人們熱情大方、誠實友善;對自己則虛心謙卑、嚴于律己;遇事能夠鎮(zhèn)定自若、泰然處之。這種對人和事的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化的行為方式所表現(xiàn)出來的心理特征，就是人的性格。人們常說看一個人的性格就能推斷他的為人處世和做事風(fēng)格，這或許是在日常生活中所積累的經(jīng)驗，但這些都沒能深入的發(fā)掘出內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和理論依據(jù)。

首先，性格是人把現(xiàn)實生活的態(tài)度和行為方式概括與定型的結(jié)果，是一個人的世界觀、人生觀的集中體現(xiàn)。人們生活在這個社會中，不可能不對相關(guān)的事務(wù)產(chǎn)生一定的看法，做出相應(yīng)的選擇，采取某種行為的方式，這就是個人性格的表現(xiàn)。然而，性格的形成體系并不是孤立存在的，人們對現(xiàn)實的態(tài)度總是會自覺的滲透到每個人的生活行為中，只要對社會對工作抱有積極態(tài)度的人，在生活中總是為人熱情、工作認真;而有些對現(xiàn)實持消極態(tài)度的人卻往往表現(xiàn)出悲觀絕望、不敢面對現(xiàn)實等。

其次，性格也是個人獨特的、穩(wěn)定的心理特征。每個人對事務(wù)的評價都是自成體系的，表現(xiàn)形式也有其與眾不同之處，這是由于人的生活和教育環(huán)境不同而形成的;性格相對來說是穩(wěn)定的，因為人對事務(wù)的看法與表現(xiàn)形式是概括和定型的結(jié)果。一般情況下，那種偶然性與隨機性的表現(xiàn)，不能形成人的性格。

再次，性格是個性特征的最終體現(xiàn)。性格在個性中的核心價值主要體現(xiàn)在兩方面。一是在所有的個性心理特征中，僅有人的性格和個體需要、信仰和人生觀聯(lián)系最為緊密。人對現(xiàn)實的態(tài)度主要構(gòu)成了個體的價值觀體系，人們的行為表現(xiàn)也是由這類的價值體系的影響與指導(dǎo)下逐步形成的。可見，性格就是個人價值觀與人生觀的集中體現(xiàn)，具有深遠的社會影響。人的性格會受到社會行為規(guī)范和道德準則的評判，所以就有了好與壞之分。二是性格對他人個性心理特征是會有一定的影響的。性格的發(fā)展固化了能力與氣質(zhì)的發(fā)展，約束了能力和氣質(zhì)的表現(xiàn)。某種氣質(zhì)的消極因素，也可以通過性格的優(yōu)點來加以重塑或掩蓋。總之，具有良好性格和優(yōu)秀品質(zhì)的人就有可能最大限度地展現(xiàn)自己的聰明才學(xué)，更好的來適應(yīng)這個社會。

關(guān)于性格的形成和發(fā)展，曾在社會上有兩種極端的說法，即遺傳決定論和環(huán)境決定論。而后來的人們大多認可這一說法，即性格是遺傳和環(huán)境因素共同作用的結(jié)果，遺傳是性格的前提，但環(huán)境對性格的發(fā)展起決定性作用。所以說一個人的性格的形成會受多方面因素的影響，大致概括起來有生物遺傳、家庭環(huán)境和學(xué)校教育等因素。環(huán)境，即圍繞在人們周圍，對人的發(fā)展產(chǎn)生影響的外在因素，主要包含自然環(huán)境和社會環(huán)境。在人的發(fā)展過程中，社會環(huán)境起著更為主導(dǎo)的作用，環(huán)境對人的影響主要是通過社會環(huán)境完成的。社會環(huán)境是指社會生產(chǎn)力的發(fā)展程度、社會物質(zhì)基礎(chǔ)及社會政治經(jīng)濟制度。環(huán)境對人們的影響即使是偶然的和長期的，但這些影響主要都是自發(fā)和分散的。人并不是被動和消極的接受外部環(huán)境的影響。而是由于人類具有的主觀能動性，在大環(huán)境面前也不是毫無抵抗力的。人既能正確認識世界，也能改造世界，環(huán)境能夠影響人，人也能夠反作用于環(huán)境，要辯證的看待環(huán)境決定論。影響人發(fā)展的綜合因素中，其中學(xué)校教育在人的發(fā)展過程中起著主導(dǎo)作用，因為學(xué)校教育是一種有目的、有組織、系統(tǒng)的培養(yǎng)人的實踐。它是根據(jù)社會發(fā)展的需要，根據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律，選擇了適合的教育內(nèi)容，采取合理的教學(xué)方法，對人進行系統(tǒng)的教導(dǎo)和培訓(xùn)，確保了人的發(fā)展方面，從本質(zhì)上消除環(huán)境對人影響的自發(fā)性與無目的性。教育是教師根據(jù)一定社會發(fā)展的需要，對人施加影響，促進他們獲得全面與協(xié)調(diào)的發(fā)展。人在一生之中，青少年階段是最需要受教育的時期，也是最適宜受教育的階段。年少時期正好是學(xué)知識、長身體和世界觀逐漸形成的關(guān)鍵階段，他們學(xué)到的知識也相對貧乏，經(jīng)驗也很不足，明辨是非的能力與獨立思考問題的能力都很不足，所以他們的健康成長主要依賴于正確的教育引導(dǎo)。

音樂是一個很寬泛的概念，我們常接觸的主要有流行音樂、民族音樂、古典音樂等這幾大類，它們都有各自的音樂風(fēng)格和音樂意義，所具有的社會功能也各有不同。音樂與我們的日常生活緊密聯(lián)系，在我們工作和學(xué)習(xí)之余都會用它來緩解壓力，并且用它來充當(dāng)生活中的調(diào)味劑。如跟隨者音樂的旋律自在的哼唱，把生活的壓力和煩惱拋出腦后，盡情享受音樂帶來的歡樂。音樂能使人更自信、陽光和開朗，因為音樂對人的智力有一定的影響，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，音樂本身能刺激人體大腦皮層的活動，且能主動對大腦邊緣系統(tǒng)與腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，調(diào)度大腦機能，促進大腦與感覺器官的發(fā)育，提高人們的思維與想象能力，增強和恢復(fù)記憶力，并最終能夠促進智力的發(fā)展與提高。在我們?nèi)粘Ｉ钪袝佑|到很多不同形式的音樂，它們表達的音樂意義，發(fā)揮的社會功能，代表的階層也各不相同，且它對人性格的影響也是各不相同的。下面舉一些具有代表性的音樂種類。

各種類型的音樂對人性格的影響大致可分為以下幾類：凄美抒情的音樂可能會讓人變得多愁善感、心地善良、平靜憂傷、優(yōu)柔寡斷、體恤他人，并可以排解人的痛苦和壓力，可以讓人靜下來思考問題;現(xiàn)代流行音樂可能會讓人變得隨波逐流、不拘小節(jié)、不思進取、逃避困難、奔放自由;搖滾樂可能會讓人變得害怕孤獨、不能忍受寂寞、喜動不喜靜、憤世嫉俗、充滿暴力;具體表現(xiàn)有對社會的不滿情緒，喜歡彰顯自己，希望成為焦點，但自己的內(nèi)心世界趨于平靜，尋求心靈的慰藉;爵士樂可能會讓人變得感性自由、隨行坦誠、放蕩不羈。具體表現(xiàn)有遇到事情都是憑一時頭腦發(fā)熱而去涉及，常常不切實際。不喜歡被約束，總會有些荒唐的想法;尋求新奇，厭惡一成不變，豐富多彩的夜生活讓他們流連忘返;生活和理想的差距，會讓人感到一種莫名的恐慌和難以解決的矛盾;打擊樂可能會讓人變得耿直爽快、積極樂觀、熱情奔放;現(xiàn)實中的表現(xiàn)是對生活充滿了希望，且精心規(guī)劃自己的未來，進行曲可能會讓人變得墨守成規(guī)、不求變遷、而生活中的不完美往往使他們動搖、失望而不敢面對;古典音樂可能會讓人變得理性較真、嚴謹縝密、簡潔明快、率真明朗、時時自省;具體表現(xiàn)是理性思維占主導(dǎo)，結(jié)果總是形單影只，因為很少有人能和他們的思想產(chǎn)生共鳴;交響樂可能會讓人變得信心十足、躊躇滿志、注重細節(jié)、獨當(dāng)一面;比如在實際生活的表現(xiàn)有遇事只想積極的一面，就能很快的和別人打成一片，歌劇藝術(shù)可能會讓人變得思想保守、易情緒化、追求完美、滑稽幽默、易于偏激;具有表現(xiàn)是這些人清楚自己的弱點，想極力控制自己，避免出現(xiàn)一些尷尬的事情。并且有很強的責(zé)任意識，對自己所做的一切都認真負責(zé)，想展現(xiàn)出一個極佳的形象在大家面前，時刻要求做到盡善盡美。

這些不同形式的音樂對性格的影響是舉足輕重的，甚至可能是根深蒂固的。音樂影響人性格形成和發(fā)展的過程其實就是個體內(nèi)部心理所進行的圍觀活動，就是指微觀機制的兩類觀點：即模仿、認同和強化，性格是動機的泛化和定型化。從性格對音樂的反作用角度分析，為什么人們把喜歡的音樂重復(fù)的'聽呢?有多種原因，不過最直接最重要的，我想還是和人的性格有關(guān)，你選擇的音樂恰恰就是你內(nèi)心真實的寫照，是你性格的外在表現(xiàn)。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么音樂就是性格的寫照。性格的形成與發(fā)展是由多種因素決定的，音樂只是眾因素之一，音樂能夠陶冶情趣，能夠改變?nèi)说男那椋牻】档囊魳穼θ说男愿裼兄己玫挠绊?，但音樂不能決定一個人的性格。所以說，音樂對性格的形成只能產(chǎn)生影響作用，而不能產(chǎn)生決定性作用。從性格的動態(tài)特征分析，按照性格的可塑性規(guī)律來說，音樂對性格塑造的最佳階段就是兒童時期，這好比是一塊沒有雕琢的玉石，可塑性極強。越往后個體的性格越穩(wěn)定深刻，外部環(huán)境的刺激也就越小，性格的塑造也就越困難。

音樂對性格的塑造主要是依靠個體的成長環(huán)境和所受的教育共同完成。成長環(huán)境主要包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境等，所受的教育主要包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等。這其中都會有各類音樂元素的存在，它對人性格的影響即有人非常積極向上的一面，也有消極的一面。從社會實踐中看積極影響總是會大于消極影響。人們在欣賞音樂、學(xué)習(xí)音樂和參加音樂實踐活動中都會受到不同程度的影響。主要會表現(xiàn)在性格方面，比如會讓人變得熱情大方、自信樂觀、活潑開朗、擅長交際和表達等等。如果想要成為像這樣性格的人，最有效的方法就是主動學(xué)習(xí)音樂，因為這是改變性格最重要的途徑，同樣也具有很強實踐性。它主要包括聲樂表演和器樂演奏兩個方面的學(xué)習(xí)。

音樂是美的內(nèi)容與美的形式相統(tǒng)一的藝術(shù)品類。它的內(nèi)容可能是講訴了一段很精彩的故事，其中包含很多寓意或哲理，人們可能就會模仿、認同和強化音樂當(dāng)中的內(nèi)容，就會對人們的性格產(chǎn)生不同程度的影響。例如，德國作曲家貝多芬的《命運交響曲》中展現(xiàn)的“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服?！彼磉_的積極樂觀面對生活中的苦難和挫折，與命運搏斗的堅強意志，永不放棄的精神品質(zhì)都深深的激勵了我們，這對我們來說影響是深遠的。我們在遇到同樣的困難時就會情不自禁的模仿音樂中所表達的人物形象，可能就會強化內(nèi)心的自信與堅韌，久而久之性格就會向音樂中表達的那樣趨同，不知不覺中就激發(fā)了我們內(nèi)在潛能。豐富的音樂表演形式為我們?nèi)粘Ｉ钤鎏砹松剩驗楸硌葜饕墙o人們帶來視覺享受和視覺沖擊，表演者大都是激情外向、積極樂觀、自信大方在表演，給欣賞者大都帶來積極正面情感體驗。對有自閉癥和抑郁癥的人有積極作用，當(dāng)他們欣賞和模仿那些表演時，會不自覺的喜歡上音樂并慢慢的打開心扉，愿意接受外界美好的事物，循序漸進的進行引導(dǎo)會有一定的治愈作用。比如安德魯?韋伯的《貓》中豐富的表演形式展現(xiàn)了不同性格的人物形象，在欣賞的過程中就會分析和對比每個人物的性格，把自己的性格與音樂劇中人物的性格進行對比或者對號入座，認清自己性格的優(yōu)缺點，找到解決的方法，逐步靠近完美。

人物形象塑造范文匯總篇八

《哈利波特與魔法石》是一部與玄幻魔法相關(guān)的小說，故事的主人公哈利波特是一個自小就寄居在姨媽家的孤兒，寄養(yǎng)在姨媽家的里他受盡了這一家人的欺凌，一切都在他11歲的那年有所改變。在他11歲生日的那天，信使貓頭鷹帶來一封神秘的邀請信，信中是一張霍格沃茨魔法學(xué)院的入學(xué)通知書，通過巨人海格他得知父母曾經(jīng)都是魔法師，在與伏地魔的戰(zhàn)斗中雙雙犧牲，留下年幼的小哈利寄養(yǎng)在姨媽家。哈利進入霍格沃茨魔法學(xué)院后表現(xiàn)出異常的飛行天賦，并因此而得到麥格教授的認可，將他推薦至魁地奇球隊，在霍格沃茨魔法學(xué)院學(xué)習(xí)了一段時間，哈利發(fā)現(xiàn)有一股黑暗勢力正在悄悄生長，為了揭開心中的謎團，他決定與好朋友羅恩、赫敏一起探個究竟，揭開黑暗勢力的神秘面紗。

電影對人物外在形象的塑造通常是從人物的表情、穿著、精神、氣質(zhì)或者職業(yè)等方面入手，而對于人物內(nèi)在形象的塑造則是通過心理描繪和情感起伏等側(cè)面手法來體現(xiàn)人物的性格特征。外在形象與內(nèi)在特征是塑造一個完整人物形象的前提條件，兩者之間存在密切的關(guān)系，通過挖掘人物內(nèi)心可烘托人物的外在形象，相反從外在形象的塑造也可以反映出人物的內(nèi)心情感，而音樂作為塑造人物內(nèi)在形象的有效手段，它與畫面的緊密結(jié)合可以促進人物形象的立體化、生活化。電影畫面為我們展示的是人物的外在形象，這些外在形象我們可以通過視覺來獲得高矮胖瘦、衣著打扮、頭發(fā)式樣等信息，形象又具體;對于人物的內(nèi)在形象我們就只能借助音樂或者其他側(cè)面烘托手法來獲得，因為它是一個相對抽象的事物，所以我們無法直觀準確地進行描繪。在電影《哈利波特與魔法石》中有這樣一個畫面，哈利逐步退向角落，而姨父龐大的身軀則步步緊逼，正當(dāng)姨父想責(zé)罵哈利時，厚重的背景音樂以大管演奏的形式發(fā)出強烈的音響，大管厚重的音色就像是姨夫沉重的身軀，盡管音樂出現(xiàn)的時間極其短暫，但卻與畫面內(nèi)容緊密結(jié)合，突出哈利姨父龐大體型的同時塑造了哈利姨父咄咄逼人的丑陋形象。另一方面信使貓頭鷹不斷地給哈利送來霍格沃茨魔法學(xué)院的信件，以“海德薇”為主題的音樂旋律適時響起，靈動的旋律似乎暗示著魔法界即將迎來新的變化，旋律的靈動性與姨父出現(xiàn)時的厚重旋律形成鮮明的對比，在哈利的思緒中音樂交錯出現(xiàn)。在巨人海格出場時作曲家安排了一段以銅管樂器形式演奏的旋律，獨特的音響讓海格這個形象在觀眾心中留下了深刻的印象，值得強調(diào)的是雖然海格和哈利的姨父在體形上相似，但兩人的出場音樂完全不同，并且形成了強烈的對比。微小的配器差別，卻對人物形象的塑造有如此大的影響，由此可見音樂對人物形象的塑造是細膩而微小的。當(dāng)海格心愛的蝙蝠蛋快要破裂時，背景音樂突然有所轉(zhuǎn)變，怪誕的旋律似乎在告訴觀眾即將出場的蝙蝠是個稀奇古怪而又非?？蓯鄣男|西。在這段旋律中有單簧管、大提琴等配器反復(fù)吹奏，短暫的吐音和跳音的撥弦斷奏聲將蝙蝠的搞笑機靈展現(xiàn)得淋漓盡致。

(二)人物性格塑造。

電影音樂對人物性格的塑造也是細微的，人物性格的塑造可以很好反映出該人物的整體形象，性格相對人物的外在形象而言它具有很多不確定性，音樂的抽象性則使得它具有塑造人物性格的獨特優(yōu)勢。音樂本身就是一個可以容納各種情感的載體，通過對音樂的音調(diào)、旋律和配器進行不同的調(diào)節(jié)和組合就能表達不同的情感，塑造不同性格的人物形象。如舒緩帶有歌唱性的`旋律適合塑造善良又溫文爾雅的人物形象;節(jié)奏和律動性強的旋律則適合塑造性格活潑開朗的人物形象;配器音色厚重音響大的旋律則適合塑造性格老氣、狡猾的人物形象;輕巧靈動的音樂適合精靈古怪調(diào)皮可愛的人物形象。魔法學(xué)校在開學(xué)的那天會根據(jù)學(xué)生戴的魔法帽識別來分配不同的學(xué)院，而性格則是決定學(xué)生選擇魔法帽的標(biāo)準，當(dāng)每個學(xué)生在試戴魔法帽時，作曲家根據(jù)學(xué)生的性格創(chuàng)造了不同的音樂，以塑造人物的不同性格。第一個試戴魔法帽的是赫敏，此時音樂是以“海德薇”主題旋律開始，當(dāng)赫敏戴到適合自己的魔法帽后旋律開始出現(xiàn)變奏，旋律變得輕快活潑，突出了赫敏是個性格開朗活潑可愛的女生。當(dāng)輪到馬爾福試戴魔法帽時，背景音樂是以大管形式演奏的厚重旋律，體現(xiàn)出馬爾福是個性格沉重而陰暗的人物，與赫敏出場的旋律相比暗示馬爾福是個反面人物。輪到蘇三出場時音樂旋律頓時變得舒緩動聽，抒情的弦樂暗示蘇三是個善良溫柔的女性。隨著鏡頭一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向了在場的斯內(nèi)普教授，沉重的音樂使得影片氛圍突然變得凝重，同時也暗示這是一個重量級人物，他的出現(xiàn)可能預(yù)示著重大事件的發(fā)生。羅恩的出場旋律是小號加上小提琴，頓音節(jié)奏體現(xiàn)了羅恩膽小又滑稽的性格。最后出場的是影片的主人公哈利，單簧管、鋼片琴與圓號三種配器音樂的融合使得音樂靈動而又充滿厚重感，突出哈利在機靈的同時又是一個富有責(zé)任心的人。

(三)人物內(nèi)心情感塑造。

內(nèi)心情感是體現(xiàn)一個人物生動的關(guān)鍵部分，人因有情而變得生動，影片中的人物也是如此。通過人物語言和動作我們可以察覺到人物的情感變化，但這種呈現(xiàn)過程不夠細膩全面，所以我們得借助音樂旋律的變化來體現(xiàn)人物內(nèi)心情感的細微變化。音樂是一門聽覺藝術(shù)，也是一門抽象藝術(shù)，盡管它對思想情感的表達不如畫面那么直觀，也不如攝影那么明確，但在情緒的表達上它卻有畫面無法企及的概括能力。音樂最大的特征就是具有高度的情感概括能力，能夠細微準確地反映出人物微妙的感情變化，營造出動作和語言無法表現(xiàn)出的情緒氛圍。在影片《哈利波特與魔法石》中也有塑造人物內(nèi)心情感變化的音樂片段，如鄧布利多教授將小哈利放在姨父姨母家門口時，巨人海格表現(xiàn)出一副不舍的表情，此時配樂適時響起，最初是以“海德薇”為主題的旋律，隨著鏡頭中海格的眼淚流下時，音樂瞬間變得憂傷，體現(xiàn)了海格面對即將離開哈利時的難過與不舍。盡管旋律很短只有兩句，但正是這段細微的旋律放大了這個細小的鏡頭，使得人物情緒恰到好處呈現(xiàn)出來。此時當(dāng)鄧布利多教授說:這并不是真的告別!音樂旋律又重新變得明亮，憂傷過后留下的是希望。另外一個鏡頭是哈利面對可以看見自己父母的魔鏡始終不愿離開，而在鄧布利多教授的一番教導(dǎo)后，他終于決定離開鏡子回到充滿活力的校園。此時鏡頭中出現(xiàn)了一只白鴿，輕輕飛落在哈利的胳膊上，旋律依舊保留著憂傷，而當(dāng)哈利抬頭望向天空，旋律伴隨著鴿子飛向天空而變得喜悅歡快，就像是哈利對未來充滿了希望，簡短的旋律將哈利內(nèi)心的情感變化完整細膩地描繪出來。在哈利生日的那個晚上，親戚們都已熟睡，而哈利仍在狂風(fēng)暴雨中用泥土在地上畫了個蛋糕，孤獨地為自己慶祝11歲生日。此時的背景音樂由雙簧管演奏，凄美的旋律表達了哈利對家庭溫暖的渴望，凄涼的旋律成功地營造了孤獨傷感的氛圍。當(dāng)哈利進入霍格沃茨魔法學(xué)院的第一個晚上，他孤獨地坐在窗前思考，此時的背景音樂以大提琴演奏的形式再一次出現(xiàn)，盡管旋律中都透著凄美，但大提琴的音色為哈利帶來了一絲希望和力量，將哈利內(nèi)心對未來的憧憬和希望展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)哈利在魔法學(xué)校第一次收到圣誕禮物時，節(jié)日音樂是由三角鐵演奏，清脆的聲音伴隨著長笛歡快的旋律，體現(xiàn)節(jié)日氣氛的同時描述了哈利激動的心情，與哈利之前生日時的背景音樂形成鮮明的對比。

結(jié)語。

在電影中音樂就是一種生動的語言，而旋律則是描繪人物內(nèi)心情感變化的工具，它不僅能營造氛圍，還能細膩完整地將人物內(nèi)心情感變化呈現(xiàn)在觀眾面前，通過調(diào)整音樂旋律、音響大小、節(jié)奏快慢和配器種類來塑造不同的人物外形、人物性格和人物內(nèi)心情感。音樂對觀眾的影響是無形的，它能在不知不覺中引導(dǎo)觀眾的情緒，讓觀眾在觀看畫面時在音樂的引導(dǎo)下體會人物的情緒，從而在思想和心理情緒上與劇中人物產(chǎn)生共鳴，增加影片的藝術(shù)感染力。

人物形象塑造范文匯總篇九

《水滸傳》是由元末明初的文學(xué)家施耐庵所寫，這是一部反映農(nóng)民起義的現(xiàn)實主義長篇巨著，書中講述了一百零八位好漢的英雄事跡，列如：“林教頭風(fēng)雪神廟陸虞候火燒草料場”;“宋江智取無為軍張順活捉黃文炳”等等。

但其中最讓我敬佩的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”史進離開少華山之后，來到了渭州，在茶坊中遇到了魯提轄魯達，隨后又在街上遇到了史進的師傅李忠，三人一同去潘家酒樓喝酒，三人正說的投機時，聽見隔壁傳來啼哭。

魯達覺得煩躁就叫酒保把那哭泣之人叫過來，魯達詢問后，決定幫助他們，在酒坊與史進李忠兩人分手;魯達得知鄭屠在賣肉時就趕過去，故意找他的麻煩，兩人就打了起來，魯達本想教訓(xùn)一下他，沒想到三拳就打死了他，隨后就被官府通緝了。

魯達是一個勇敢且有善心的人，但同時我也覺得他做事太過魯莽，沒有把握好分寸，所以我們做事要把握好分寸不能太過魯莽，否則就會釀成大禍。

這本書里的故事被現(xiàn)在得人廣為傳唱，如：武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳、智取生辰綱……這些都是我最為喜歡的事件。看完《水滸傳》后我為這些英勇的戰(zhàn)士感到悲傷，我們大家不要學(xué)那些打打殺殺，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)《水滸傳》里英雄的勇敢，堅強和誠實。想到這些戰(zhàn)士的悲慘，我流下了眼淚。

人物形象塑造范文匯總篇十

第一，不利于培養(yǎng)學(xué)生的審關(guān)標(biāo)準。當(dāng)今社會媒體信息相當(dāng)?shù)陌l(fā)達，這為流行音樂的發(fā)展提供了契機。但是由于對流行的發(fā)展缺乏有效的監(jiān)管和督導(dǎo)，為此有相當(dāng)一部分流行音樂的制作水平比較低下，甚至有一些粗制濫造的音樂作品充斥在文化市場。中學(xué)生的審美能力正處于一個培養(yǎng)和發(fā)展的階段，對于流行音樂的弊端很難做出正確的判斷，因此這些良莠不齊的流行音樂對于中學(xué)生審美意識健康發(fā)展具有一定的負面影響。學(xué)生們一聽到靡靡之音，或者比較低俗的網(wǎng)絡(luò)音樂就不由自主的變得亢奮，反而聽到一些民族的經(jīng)典樂曲《黃水謠》、《茉莉花》就開始打瞌睡，這對于中學(xué)生身心健康的發(fā)展極為的不利，而且也不利于培養(yǎng)中學(xué)生對于民族優(yōu)秀文化的審美心理意識的提高。第二，流行音樂對中學(xué)生情感影響不穩(wěn)定。中學(xué)生處于青春發(fā)育期，情緒本來就不穩(wěn)定。對于一些容易走極端，難以很好的控制自己情緒的中學(xué)生來說，有時聽了一些流行音樂，會被其中的一些情緒所感染。原本就學(xué)習(xí)成績上不去，承受著家庭和學(xué)校的雙重壓力。而此時聽了一些哀樂的流行音樂，會更加深化其憂郁的心理。現(xiàn)實中，許多的中學(xué)生選擇通過流行音樂來排泄心中的郁悶，但是由于其內(nèi)心情緒的不穩(wěn)定，在加上流行音樂有一些消極的因素，為此可能造成學(xué)生情緒的極端化、思想麻木，進而對其身心健康的發(fā)展造成負面影響。第三，追星行為、不利于中學(xué)生心理的健康發(fā)展。流行音樂發(fā)展制造出一批演藝明星，為此社會上開始涌現(xiàn)“追星潮”，有一些中學(xué)生沉溺于追星中不能自拔，甚至耽誤學(xué)業(yè)去看明星的演出。而且有些學(xué)生開始幻想過明星那種看似外表風(fēng)光的生活，渴望光彩照人，名利雙收，他們沒有認識到明星表面風(fēng)光也需要付出巨大的辛苦和汗水。而明星的成功在社會上也極易讓人們理解為成功的真諦，中學(xué)生人生觀還很不健全，為此也會受到這種錯誤思想的波及。一廂情愿的認為，成功主要來自幸運，有捷徑可尋，而不需要辛苦的打拼，這種不勞而獲的心理對于中學(xué)生的成長極為不利。第四，不利于學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。和一些高雅的音樂作品相比，流行音樂缺乏一些音樂上的意境和想象空間。流行音樂一般都配有歌詞，有的'甚至被錄播成電視歌曲，這無疑給人們欣賞音樂提供了方便，但也極大限制了人們的思考力和想象力。中學(xué)生正處于思想的發(fā)展期，對朗朗上口的流行音樂比較偏愛，為此對于一些歌劇和民歌棄之不顧，這不利于初中生音樂創(chuàng)造力的發(fā)展和提高。

第一，流行音樂豐富了中學(xué)生的音樂感知。當(dāng)下的中學(xué)教育雖然也有音樂教育，但是多數(shù)中學(xué)生不識五線譜，更不從談及音高、音拍的含義，但是由于經(jīng)常接觸流行音樂，有些人還是能比較準確的演唱出一些流行音樂。而且一些流行音樂在音高和節(jié)奏上還具有一定的難度。一些學(xué)生在興趣引領(lǐng)下，通過自己反復(fù)的模仿可以在整體上很好的把握該曲的原貌，為此流行音樂在某種程度上極大的激勵著學(xué)生們對于音樂的探索和的熱情，也是使得他們也很好的認識到了音樂對于文化陶冶，自身素質(zhì)提高的重要性，進而使得音樂真正成為其生活中不可或缺的一個重要的組成部分。欣賞流行音樂本身也是對音樂意像的一個積累和體驗的過程，當(dāng)欣賞音樂達到一定的數(shù)量，內(nèi)心自然會對于音樂要素和音樂內(nèi)容中產(chǎn)生更為深入的思考，這種思考不是平地而起的凸顯，而是需要一些音樂知識的積累，當(dāng)然也包括流行音樂知識一種沉淀。而流行音樂中高音會給人一種昂揚和激勵之感，弱音會給人一種舒緩，柔情之情。其所塑造出的情景與意境也可以使得學(xué)生更好體味音樂的魅力，不斷提升自己的審美標(biāo)準。第二，有助于學(xué)生情緒的調(diào)節(jié)。流行音樂一般都是比較情緒化的音樂，多以抒情為主，這可以有助于學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，這也是流行音樂深受中學(xué)生的喜愛，并且可以引起中學(xué)生情感共鳴的主要原因，而且流行音樂的題材也和人們的人們的日常生活極為的貼近，尤其是校園民謠曲風(fēng)輕盈，就好像學(xué)生身邊發(fā)生的事情一樣，例如《當(dāng)我老了》、《午后的雷雨》等歌謠就極易引起學(xué)生的親切感，傾聽這些樂曲，中學(xué)生很容易消除學(xué)習(xí)之中的緊張感和疲憊感，而且這些音樂也朗朗上口，利于演唱。為此中學(xué)生們喜歡用一些流行歌曲來表達自己的內(nèi)心感受，流露對生活的熱愛，友誼的珍惜，也使得中學(xué)生的情緒得到極大鼓舞，非常有利于日常的生活與學(xué)習(xí)。

三、結(jié)束語。

流行音樂作為通俗文化已經(jīng)越來越深入影響著人們的日常生活，尤其是對正在成中學(xué)生更具有正面和負面的影響，為此在日常生活中一定要對中學(xué)生欣賞流行音樂上多加以指導(dǎo)，盡可能的讓流行音樂發(fā)揮它的正面影響力，以便不斷提高學(xué)生對于流行音樂的審美能力和鑒賞能力。

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人物形象塑造范文匯總篇十一

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的簡愛人物形象塑造讀后感，希望對大家能有所幫助。

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個愛情、生活、社會以及宗教保持著獨立自主的積極進取態(tài)度，取于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛帝的《簡愛》，那就錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時人們的思想意識開始產(chǎn)生的新變化，也有了與之前不同的追求。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，她早已和有妻女的羅切期在一起生活，開始有金錢，有地位的新生活，如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動、愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的，畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一個躇而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯一樣，需要“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪氣和膽量。我想，這應(yīng)該是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步，而夏洛蒂筆下的簡愛卻以她倔犟的性格，獨立的個性留給我們深深的感動。她是成功的幸福的女性。她勇敢地放奔曾經(jīng)的生活，卻最終得到了幸福的生活。她能夠掌握自己人生的遙控器，她是好樣的。

簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里很多的簡愛站出來，不管是貧窮，還是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和寬廣的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性去生活。

這部小說的作者是夏洛蒂·勃朗特。主要內(nèi)容是簡愛自幼父母雙亡，在飽嘗寄人籬下之苦后，簡·愛毅然離家求學(xué)。學(xué)校的生活，使她領(lǐng)略了被辱和被愛的人間冷暖。離開學(xué)校后，她來到了桑菲爾得當(dāng)家庭教師，在她以為幸福真正來臨時，卻又為一個瘋女而遠走他鄉(xiāng)。他不知情的遇到了自己的表哥、表姐，成功的分到了叔叔的五錢塊遺產(chǎn)。最后他跟桑菲爾德的主人羅切斯特先生，幸福的生活在一起。

《簡·愛》這本小說闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛?！逗啞邸分械暮啇廴松非笥袃蓚€基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗螅从骋粋€平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責(zé)難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。

這本小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想－－就是尊嚴加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啞邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。

你以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒有靈魂、沒有心了嗎？你想錯了。

在文學(xué)史上、有許多的經(jīng)典名著永垂不朽、但能像《簡愛》這樣深入人心的卻不多、它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者、給讀者們留下了深刻的印象、也使他們的靈魂得到了升華、同時影響著他們的精神世界。

簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不同的待遇、里德夫人的嫌棄、約翰的辱罵和毒打、這是對一個孩子自尊的踐踏、但簡愛并沒有因此而變得怨恨、內(nèi)心充滿陰霾、相反的、她的內(nèi)心因此而變得更加強大、這早就了她面對困難堅強不屈的品格。

文章中的伊麗莎自私任性、卻受到尊敬、喬治亞娜好使性子、心腸狠毒、卻能得到所有人的縱容、約翰什么壞事都做、縱然與他的母親做對、也不會使她遷怒、而簡愛無論做什么都全力以赴、不敢有一點閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現(xiàn)出了當(dāng)時社會的無情與冷漠。

簡愛并不因為自己的身份卑微而感到自卑、并認為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當(dāng)天、簡愛得知他已有妻子時、她毅然的離開了他、他放棄了金錢和地位、我想、現(xiàn)在的社會上、很少會有人做出與簡愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選擇了利益而不是離開。

簡愛是大多數(shù)讀者所敬佩的應(yīng)該是她的品格、她獨立、堅強的品格、讓很多人贊嘆不已。

小說設(shè)計了一個完美的結(jié)局、雖然羅切斯特的莊園被毀了、他自己也變成了殘廢、但正是這樣一個條件、使簡愛不在與個人尊嚴與愛之間產(chǎn)生矛盾、他毫不猶豫的拒絕了里弗斯的求婚、而選擇了羅切斯特、這說明了她對羅切斯特的真心。

而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會有人像簡愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——《簡愛》夏洛蒂《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。

所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

簡愛每一次成長，都飽嘗生活的艱辛，她的人生的每一步充滿了辛酸的血淚史，她就象一只籠中的小鳥努力地想張開翅膀，妄圖尋找快樂和自由的天空，卻一次又一次地被碰得頭破血流，差點折斷了翅膀，在險象環(huán)生的人生路上，她舉步維艱，她不僅要與險惡的環(huán)境作斗爭而且要忍受各種人為的災(zāi)難，從精神的歧視到肉體的折磨，從苦難的童年到坎坷的求學(xué)生涯，從戴著良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德學(xué)校的校董，她可憐的自尊被殘忍地層層剝離，值得欣慰的是，在黑暗中她看見了些許光明，正是因為這光明她才有了活下去的勇氣，從而也喚醒了她內(nèi)心最柔軟的情懷，海倫和坦普爾小姐的出現(xiàn)使她感受到明媚的春光，她凄涼的心得到了溫暖和慰藉，她們象黑暗中的航燈，照亮她人生前進的方向，坦普爾象是一株潔白高雅的白玉蘭，而海倫就象是一枝開在荒涼之地的寒梅，她的命運比簡愛還悲慘，她所受到的無端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受著常人難以想象的重荷，而她卻能笑對人生，在她的臉上看不到任何憂怨和仇恨，她似乎不屬于這個世界，她是來自上界的天使，她是善良和愛的化身，象耶穌一樣為了拯救這個世界，承受人類所有的苦難，她的慈善高尚博愛即使是魔鬼也會被她感化，鐵石心腸也會為她流淚。

盡管她的生命是如此短暫，在花季之年，飽受磨難后象落葉一樣凋零，在春天來臨的時候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命運的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所當(dāng)然的，好象她的存在只是忍受無休止的折磨，但她短暫的生命是多么璀璨，象流星一樣劃過天際，她的聰明慈祥博愛的秉性永遠光照千古，她象一種無形的力量鼓舞著簡愛在人生的路上不斷地跋涉和自我完善，可以說她的靈魂一刻也不曾離開過簡愛。

翻著《簡愛》，不得不承認，我讀書的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當(dāng)小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。

或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學(xué)會了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當(dāng)時社會的`無情與冷漠，伴著簡愛的每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當(dāng)他勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅持自己的真愛時，我被她的選擇所感動，當(dāng)她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時候，帶給人們的不僅僅是感動，更多的是心靈的震撼。

每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫出了一個青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突。她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習(xí)俗，追求解放的個性，表現(xiàn)得淋漓盡致。

從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸。相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現(xiàn)出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會的典范。