最新近幾年高考高分范文(優(yōu)秀8篇)

成功的背后，是不懈的努力與堅持；對比分析是總結(jié)文章中對不同觀點或事物進行對比和分析的重要方式。以下是小編為大家搜集的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

近幾年高考高分篇一

滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。 春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?/p>

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財富而誘-惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什么總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什么下雪總在夜里？

佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本亂。

大同世界，焉能忘本？

是日高考，書“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下？ 不為學(xué)者，學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣，枉費七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠(yuǎn)；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？ 故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風(fēng)騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng)；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬里。

且夫大同盛世，儒雅書生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復(fù)？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風(fēng)度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風(fēng)流，六丈高樓，聽風(fēng)聽雨聽天下，心懷廣宇。

大同盛世，無戰(zhàn)火之憂，無貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時機，尤當(dāng)圖學(xué)治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。

嗚呼！閑書草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。

望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。

2003年高考作文，陜西考生

吊屈原賦

嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流留笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則-民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

近幾年高考高分篇二

“孩子，把電話掛上吧?！辈恢^了多久，一個再熟悉不過的聲音將我從茫然之中拉回來。我將電話掛上，說了一句：“媽媽，我出去買點東西?！敝?，便頭也不抬地出了門。因為我實在不敢正視那雙眼睛，那雙讓我感到溫暖，給我鼓勵的眼睛。媽媽，對不起，我讓您失望了，可我真的不是有意的，真的不是……正當(dāng)我因?qū)寢尩睦⒕味鴤臅r，一個熟悉的身影出現(xiàn)在不遠(yuǎn)處，原來是班主任老師。

我馬上轉(zhuǎn)身進了旁邊的一個小店，因為我實在不想讓一直關(guān)心我、照顧我、鼓勵我的老師因我而失望，為此我只能逃避。

漫長的暑假終于結(jié)束了，考上大學(xué)的同學(xué)已陸續(xù)去各自的大學(xué)報到;沒有考上的同學(xué)也已報名到高考復(fù)習(xí)班，我該何去何從?難道就這樣整日生活在愧疚和失望中?難道就這樣放棄自己為之奮斗了十二年之久的大學(xué)夢?……無數(shù)的難道充斥在大腦中，一種不甘心的念頭隨之在內(nèi)心生出，且逐漸變得明朗起來。

“孩子，雖然你這次失敗了，可就為此而放棄你向往了那么久的大學(xué)夢，值嗎?去復(fù)讀吧，這道坎你肯定會跨過去的。”媽媽不知什么時候來到了我的身邊，我回過頭，接過媽媽手中一張復(fù)讀班的報名表，“是你班主任送過來的，我們都支持你。”

“媽媽，我……我……我對不起你們!”

近幾年高考高分篇三

xxx在《體育之研究》一文中說：“生而弱者不必自悲也。吾生而弱平，或者天之誘我以至于強，未可知也。”這兩句話準(zhǔn)確預(yù)言了中華民族近一個世紀(jì)以來，從積貧積弱到國富民強的奮斗史，預(yù)言了中國xxx從1921年到2021年實現(xiàn)百年強國夢的艱苦卓絕的奮斗歷程。

近代以來，中華民族民生凋數(shù)，東方巨龍飽受欺凌。屈辱的記憶里有長江上橫沖直撞的外xxx艦；有北洋水師的折戴沉沙；有圓明園沖天的火光；有巴黎和會上的刀俎魚肉；有寶姑電駿人聽聞的爆炸；有盧溝橋上的隆炮聲；有南京城里的血流成河…中華民族面臨了重大危機！

但是中華民族的“強國夢”從未中斷。代表中華民族先進分子的中國xxx，不僅讓中華民族的“強國夢”越來越清晰，而且?guī)ьI(lǐng)中華民族實現(xiàn)了百年“強國夢”，曾經(jīng)遍體鱗傷的東方巨龍正飛向世界舞臺的中央！

巨龍的騰飛，離不開最硬的龍鱗。抗日戰(zhàn)爭時期，干千萬萬為國捐軀的英雄兒女是最硬的龍鱗；抗擊肺炎疫情時期，無數(shù)以性命相托的科研人員和醫(yī)護人員是最硬的龍鱗；832個貧困縣的脫貧摘帽，為國家脫貧事業(yè)忘我奉獻(xiàn)的黃文秀、王新法、管延革等人是最硬的龍鮮。最硬的龍鮮，是放棄國外優(yōu)厚待遇、毅然回國的錢三強，是在空難時舍身保護數(shù)據(jù)資料的郭永懷；最硬的龍，是隱姓埋名忠心報國的“中國xxx之父”黃旭華，是淡泊名利專注田的裳隆平；最硬的龍鮮，是抗擊按情的“中國力量”，是游太空的“中國天”。是世界最高領(lǐng)獎臺上的中國女排；最硬的龍鱗，是神威.太湖之光，是天眼fasr，是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，是量子計算機；最硬的龍鮮，是含生忘死、逆行而上的英雄氣概，是不忘初心、失志不渝的堅定信念，是萬眾一心、同舟共濟的互助精神。最硬的龍，方能織就最強的萬龍甲，最強的萬龍甲才能助推東方巨龍的首騰飛。

我們正面臨著世界百年未有之大變局。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，大國博弈持續(xù)加劇，地區(qū)摩擦不斷增加，全球局勢起起落落，情形勢仍然嚴(yán)酸…要想在這復(fù)雜的國際形勢中立于不敗之地，需要我們擁有更強大的經(jīng)濟實力、軍事實力和科技力量，這就需要我們每個人都液煉出最硬的龍鱗。

淬煉出最硬的龍鱗，需要我們立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任；需要我們敢想、敢、敢干、敢為天下先；需要我們埋頭苦干，拼命硬干，為民請命，含身求法；要我們把小我融入祖國，把奮斗融入學(xué)業(yè)，用青春和汗水助力中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的強國夢。

百年作路藍(lán)縷，百年持續(xù)奮斗，站在“兩個一百年”的歷史交匯點上，回望一百年前積積弱的中國，我們無比自家地更加自信，新一代中國背年一定能同全國人民一道，把中國建設(shè)成朝氣蓬勃的世界第一強國！

內(nèi)容：主題鮮明，內(nèi)容豐富。開頭以xxx論“體育之效”為切入點，借體育強身之喻，說奮斗強國之理，引出了一個宏大的主題。小口切入，大處落筆，思維開闊而深遠(yuǎn)，彰顯個性與時代精神。接著寫中華民族積貧積弱的屈辱歷史，寫實現(xiàn)國富民強的強國夢，離不開無數(shù)“最硬的龍鱗”，再論述如何才能成為“最硬的龍鱗”，立意新穎，邏輯嚴(yán)密，條理清楚，過渡自然。表達(dá)：巧用比喻修辭?！皷|方巨龍”“最硬的龍鱗”比喻巧妙，令人回味無窮。寫中華民族屈辱史，避開抽象的歷史事件的羅列，運用形象化的語言，使文章更加生動感人。多處排比手法的使用，使文章語言氣勢雄渾，鏘有力。

特征：題目《圓百年強國夢，做最硬巨龍鱗》，既準(zhǔn)確表述了文章主題，又運用了對偶和比喻的修辭手法，富有濃郁的文學(xué)色彩。文章第四段贊美“最硬的龍鱗”，先贊美集體、個人，再贊美科技成就，最后贊美民族精神，點面結(jié)合，既有廣度又有深度，值得廣大考生借鑒。

近幾年高考高分篇四

在我幼小的記憶里，xxx家庭xxx是一個朦朧的概念，如果要在它前面加上定語，我真的找不出一個恰當(dāng)?shù)脑~語，xxx歡樂xxx抑或xxx幸福xxx都不是。我的腦海中只有母親忙碌的身影、疲憊的臉龐和一雙布滿老繭的手；父親的身影卻只能依稀可見，他仿佛只是一個匆匆的過客，塵滿面、鬃如霜。

的確，也許是該得到愛的時候卻沒有得到，該享受親情的時候卻錯過了，于是我和父親之間歷來有一層深深的隔膜。大街上沒有父親和女兒手牽手的親昵，飯桌上沒有交談時的歡聲笑語。我總記得做作業(yè)時農(nóng)民母親的教導(dǎo)，卻比知識分子父親的建議的采納率要多出好兒倍，我總是對父親的言語不屑一顧，總是對父親的教導(dǎo)虎視眈眈。我常想，也許，這份父愛是永遠(yuǎn)也不會來了；也許，我們之間那層深深的隔膜永遠(yuǎn)也穿不透了，父愛只是一紙空文。

高中的生活，我在外地度過，這樣，我和父親之間又不僅僅是那層深不可沒的隔膜，又加上了幾千米的距離，也許注定我要缺少這份愛了。

那是一個無月的中秋之夜，它是我平生中在離家數(shù)千里的外地度過的第一個沒有親人的傳統(tǒng)節(jié)日，我望著靜謐的天空，想著親人，浮現(xiàn)腦海里的只有母親的面容，她就是我的家庭，我的幸福，我的一切。

一紙信箋飄然而至，我看到的是陌生的字跡和有點熟悉的地址，我輕輕地拆開。里面有一行字：“孩子，中秋快樂，爸爸很忙，不能來看你。父親，x年x月x日。”對此，我根本沒有任何反應(yīng)，依舊是不屑一顧，直到母親打來電話才讓我無助地哭了起來。

又是一個夜，成績不理想的我在電話里訴說了苦悶。第二天，我又收到了父親的信：xxx別灰心，鼓起勇氣，我相信我的孩子一定行！xxx我再也抑制不住自己的淚水，一滴滴的眼淚掉在那淺藍(lán)的字跡上，是感動、激動？我突然感覺父親這沉默的關(guān)懷是那么的無微不至。

生日那天，雖有友人們的歡聲笑語，我心中總不免生出別愁，我想母親也想父親，想母親和藹的面龐、父親深情的字跡，我翻出父親寄給我的賀卡，默默地流淚。

那一夜，無眠，我腦中被什么東西充滿了，是父愛，我終于明白了，愛有多種方式，但它不需要被說出來，父愛是默默的關(guān)懷，悄悄的呵護，原來我擁有世界上最美的父愛。

近幾年高考高分篇五

人口普查幾年一次。

答案：人口普查每進行一次。尾數(shù)逢0的年份為普查年度。

中國已經(jīng)幾次人口普查了。

截止到發(fā)文，已經(jīng)進行過七次。

新中國成立以來，我國分別在1953年、1964年、1982年、1990年、、和成功進行過七次全國人口普查，根據(jù)《全國人口普查條例》及國家普查項目和周期安排的有關(guān)規(guī)定，人口普查每10年進行一次，尾數(shù)逢“0”的年份為普查年度。

1953年，為了配合各級人民代表大會的選舉和國民經(jīng)濟第一個五年計劃的制定，我國組織開展了第一次全國人口普查。普查資料包括本戶地址、姓名、性別、年齡、民族、與戶主關(guān)系共6個調(diào)查項目。這次普查具備了現(xiàn)代科學(xué)人口普查的基本特征。普查所獲得的資料，就其完整性和準(zhǔn)確性來說，是中國人口統(tǒng)計工作的一個新起點。

1964年，經(jīng)過經(jīng)濟調(diào)整后，為制定第三個五年計劃和長遠(yuǎn)規(guī)劃，我國組織開展了第二次全國人口普查。普查資料除保留上次普查的6項外，又增加了本人成分、文化程度、職業(yè)3個項目，共9項。在這次全國人口普查的基礎(chǔ)上，整頓和健全了城鄉(xiāng)戶口管理制度。在農(nóng)村普遍建立了公社和大隊兩級戶口簿冊，并建立健全了出生、死亡、遷入、遷出四項變動登記冊，固定了戶口管理人員。在城市糾正了很多的戶口項目差錯，嚴(yán)密了戶口管理制度。為進一步加強經(jīng)常性戶口管理和人口統(tǒng)計工作奠定了基礎(chǔ)。

1982年，我國組織開展了第三次全國人口普查。普查資料增加到19項，并第一次使用計算機進行數(shù)據(jù)處理。與前兩次人口普查相比，1982年人口普查是中國現(xiàn)代人口普查工作發(fā)展過程中的一個里程碑，代表了中國在搜集人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)方面的巨大提高，具有深遠(yuǎn)意義。

1990年，我國組織開展了第四次全國人口普查。為了反映人口遷移和流動數(shù)量增多狀況，普查資料在上次普查的基礎(chǔ)上又增加了五年前常住地狀況和遷來本地原因兩項，到達(dá)21項。

20，為科學(xué)制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃，我國組織開展了第五次全國人口普查。這次普查有許多新特點：一是增加了普查資料，按戶填報的項目和按人填報的項目共計49項，比上一次普查增加了28項;二是第一次采取長短表的技術(shù);三是改變了常住人口的標(biāo)準(zhǔn);四是改變了普查標(biāo)準(zhǔn)時點;五是首次采用光電錄入技術(shù);六是增加了“暫住人口表”。

年，為查清年以來我國人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)、分布和居住環(huán)境等方面的變化情景，為科學(xué)制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃供給真實準(zhǔn)確、完整及時的人口統(tǒng)計信息支持，我國組織開展了第六次全國人口普查。2010年6月1日，《全國人口普查條例》正式實施，為開展人口普查供給了法律保障。這次普查登記原則由以往的在常住地登記，改為在現(xiàn)住地登記，每個人必須在現(xiàn)住地進行登記，普查對象不在戶口登記地居住的，戶口登記地也要登記相應(yīng)信息。同時，普查項目縮減為45項，并首次對港澳臺居民及外籍人員進行普查登記。

前六次全國人口普查的歷程，是中國人口普查逐步提高和完善的過程，經(jīng)過不斷自我探索和學(xué)習(xí)借鑒國際上的成功經(jīng)驗，我國人口普查工作逐步提高到了一個新的水平。

人口普查不登記有什么影響。

根據(jù)《中華人民共和國統(tǒng)計法》第四十四條的規(guī)定：作為統(tǒng)計調(diào)查對象的個人在重大國情國力普查活動中拒絕、阻礙統(tǒng)計調(diào)查，或者供給不真實或者不完整的普查資料的，由縣級以上人民政府統(tǒng)計機構(gòu)責(zé)令改正，予以批評教育。

根據(jù)《統(tǒng)計法》規(guī)定，公民有義務(wù)配合人口普查，所以你不配合登記，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的人員還是會來找你的。如果人口普查的時自我沒在家，沒有接收到相關(guān)的通知，導(dǎo)致自我沒有登記上，會給你打電話或者讓家人幫你進行登記。人口普查不登記會帶來一些不好的后果，但如果自我沒有接收到相關(guān)的通知，導(dǎo)致自我沒有登記，一般戶口所在地已普查到的，那么就會反饋到你所居住的地方，之后他們會給你補上的，所以不用擔(dān)心，一般都是不會漏掉的。

人口普查有什么意義。

人口普查是世界各國所廣泛采用的搜集人口資料的一種科學(xué)方法，是供給全國基本人口數(shù)據(jù)的主要來源。人口普查主要調(diào)查人口和住戶的基本情景，資料包括：性別、年齡、民族、受教育程度、行業(yè)、職業(yè)、遷移流動、社會保障、婚姻生育、死亡、住房情景等。我國人口普查的對象是在中華人民共和國境內(nèi)居住的自然人以及在中華人民共和國境外但未定居的中國公民，不包括在中華人民共和國境內(nèi)短期停留的境外人員。

新中國成立以來，我國已經(jīng)成功進行過七次全國人口普查，分別在1953年、1964年、1982年、1990年、2000年、2010年、2020年。

1953年普查資料包括本戶地址、姓名、性別、年齡、民族、與戶主關(guān)系等6項。

1964年普查資料共9項，除保留上次普查的6項外，又增加了本人成分、文化程度、職業(yè)3個項目。

1982年普查資料增加到19項，并第一次使用計算機進行數(shù)據(jù)處理。

1990年普查資料在上次普查的基礎(chǔ)上又增加了五年前常住地狀況和遷來本地原因兩項，到達(dá)21項。

2000年普查有許多新特點：一是增加了普查資料，共計49項，分為按戶填報的項目和按人填報的項目，比上一次普查增加了28項；二是第一次采取長短表的技術(shù)；三是改變了常住人口的標(biāo)準(zhǔn)；四是改變了普查時間；五是增加了“暫住人口表”；六是首次采用光電錄入技術(shù)；七是建立了人口地理信息系統(tǒng)。

2010年普查資料包括：性別、年齡、民族、受教育程度、行業(yè)、職業(yè)、遷移流動、社會保障、婚姻生育、死亡、住房情景等。

2020年普查主要調(diào)查人口和住戶的基本情景，資料包括：姓名、公民身份證號碼、性別、年齡、民族、受教育程度、行業(yè)、職業(yè)、遷移流動、婚姻生育、死亡、住房情景等。與第六次人口普查不一樣，這次人口普查首次采集普查對象的身份證號碼。普查機構(gòu)及普查人員將嚴(yán)格遵守《統(tǒng)計法》及《全國人口普查條例》的相關(guān)規(guī)定，全流程加強對公民個人信息的保護，對在普查中所知悉的個人信息嚴(yán)格履行保密義務(wù)。

第七次全國人口普查結(jié)果公布。

國家統(tǒng)計局局長寧吉喆在會上通報，全國人口共141178萬人，與2010年的133972萬人相比，增加了7206萬人，增長5.38%；年平均增長率為0.53%，比2000年到2010年的年平均增長率0.57%下降0.04個百分點。數(shù)據(jù)證明，我國人口10年來繼續(xù)堅持低速增長態(tài)勢。

全國人口中，男性人口為723339956人，占51.24%；女性人口為688438768人，占48.76%?？?cè)丝谛詣e比為105.07。

0—14歲人口占17.95%，15—59歲人口占比63.35%，60歲及以上人口占18.7%，65歲及以上人口占13.5%。

全國共有家庭戶49416萬戶，家庭戶人口為129281萬人；團體戶2853萬戶，團體戶人口為11897萬人。平均每個家庭戶的人口為2.62人，比2010年的3.10人減少0.48人。家庭戶規(guī)模繼續(xù)縮小，主要是受我國人口流動日趨頻繁和住房條件改善年輕人婚后獨立居住等因素的影響。

數(shù)據(jù)顯示，東部地區(qū)人口占39.93％，中部地區(qū)占25.83％，西部地區(qū)占27.12％，東北地區(qū)占6.98％。與2010年相比，東部地區(qū)人口所占比重上升2.15個百分點，中部地區(qū)下降0.79個百分點，西部地區(qū)上升0.22個百分點，東北地區(qū)下降1.20個百分點。人口向經(jīng)濟發(fā)達(dá)區(qū)域、城市群進一步集聚。

近幾年高考高分篇六

是中華人民共和國成立70周年，為了喜迎這個偉大的日子，作為一名黨員干部，必須堅持全面從嚴(yán)治黨的黨的方針政策，認(rèn)真履職盡責(zé)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，不斷提升工作能力，主動擔(dān)當(dāng)作為，成為愛崗敬業(yè)、勤奮好學(xué)、行動堅決的表率。

提高政治站位，把穩(wěn)“壓艙石”。自覺學(xué)習(xí)新時代新思想，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個意識”，把“四個意識”變成思想自覺、黨性觀念、紀(jì)律要求和實際行動。組工干部要始終保持頭腦清醒、政治堅定，把對黨的忠貞信仰滲入骨髓、融入血液，始終與黨同心同德。面對大是大非敢于亮劍、面對矛盾問題敢于迎難而上、面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，絕不能沉默失語，絕不能躲避退讓，不當(dāng)“兩面人”，做個“明白人”。謹(jǐn)防“一陣子”，堅守“一輩子”。對黨忠誠，對事業(yè)赤誠，補好信仰之“鈣”，用的狀態(tài)喜迎建國70年。

找準(zhǔn)工作坐標(biāo)，當(dāng)好“螺絲釘”。小事做多了就不是小事，平凡的事做多了就不平凡。要本著負(fù)責(zé)的態(tài)度正視問題，查找短板。深挖細(xì)鑿，難題，做到新老問題一起解決，共性、個性問題同時發(fā)力，治標(biāo)治本協(xié)同推進。工作就要有一股鉆勁、迷勁，標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)、工作要實。組織工作有著自身的基本特質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，政治性、政策性和專業(yè)性都很強。組工干部要有一股子專注業(yè)務(wù)、鍥而不舍的鉆勁，深懷感情、保持激情，踏踏實實工作，傾情投入干事，把每項工作做細(xì)做深做精，不斷提升組織工作專業(yè)化能力。工作上不錯位、不越位、不缺位，實現(xiàn)“零部件”與“整體”無縫對接，高效運行。

立足實干苦干，獻(xiàn)上“大禮包”?！翱照?wù)`國，實干興邦”，言不在多，貴在實干。一切辦法，只有在實干苦干當(dāng)中才能找到;一切問題，只有在實干苦干當(dāng)中才能解決。組工干部一定要在發(fā)展、趕超、跨越中真抓實干，創(chuàng)造更大的奇跡和輝煌還是得靠真抓實干的道理，在實干苦干中展示能力，在實干苦干中體現(xiàn)水平，在實干苦干中成就自我。實干苦干的關(guān)鍵在于要全面，聽取多方意見;要具體，掌握第一手資料;要深入，透過現(xiàn)象抓本質(zhì);要準(zhǔn)確，善于做科學(xué)研判;要實在，做到措施務(wù)實可行。說千條講萬條，形式主義就是打白條，無論是鄉(xiāng)村振興，還是基層黨建，保證措施要實，作風(fēng)要實，效果要實。讓群眾有獲得感、幸福感、安全感，就是為祖國獻(xiàn)上的賀禮。

近幾年高考高分篇七

有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識；也有人認(rèn)為不盡如此。而以我觀之，真正有價值的事物是經(jīng)得起時間的推敲的，倘若它沒有立刻被世人所認(rèn)可，那么經(jīng)過了時間的千淘萬漉，其深刻的價值便會自然而然地展現(xiàn)于人們面前。

為什么有些有價值的事物需要時間的沉淀？因為這些事物具有一定的先進性與前瞻性，而人們?nèi)砸援?dāng)時落后而陳舊的思想去看待，由此便產(chǎn)生了一定的局限性，比如凡·高的畫作、屈原的理想、哥白尼的日心說等，都是在其去世許久之后才被人們發(fā)現(xiàn)價值的。普通的大眾需要一定的時間跟上他們的腳步，在慢慢理解、摸索的過程之中才能發(fā)現(xiàn)其中深刻的價值。

在xxx生活的時代，正是帝國主義、封建主義雙重壓迫的時期，大多數(shù)國人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學(xué)說作為具有超越時代背景的先進事物，與那個時代人們的認(rèn)知有一定的差距。xxx作為中國第一個偉大的馬克思主義者，承擔(dān)起了研究、宣傳馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律理論的任務(wù)。他高呼：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界?！北M管當(dāng)時很多人并不能對此產(chǎn)生共鳴，但隨著實踐的驗證、時代的發(fā)展，人們對于事物也有了更多的探討、更全面的認(rèn)識，這一有價值的思想理論今天已成為指導(dǎo)我們實踐的有力武器。

但是有時，影響人們看到事物價值的并非時間，而是時代背景下人們的主流價值觀。

一代詩圣杜甫，在他所處的時代默默無聞；與其同時期活躍在詩壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽迥然？主要在于盛唐之時，人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物，而杜甫詩文中所展現(xiàn)的憂國憂民的情懷在那時顯得格格不入，他的詩文似乎不符合盛唐的詩歌主流，因而他的詩作不大受人推崇。直到宋朝，儒學(xué)重回統(tǒng)治地位，因杜甫詩文中所體現(xiàn)出的家國情懷十分貼合儒家的濟世思想，人們才逐漸看到了這個在歷史的角落中泛著微光的“詩圣”，他的詩作才被人重新拾起，奉為圭臬。

可見價值從本質(zhì)上而言，屬于人們主觀上的認(rèn)識，它會隨著時間、環(huán)境和時勢而發(fā)生改變；而真正有價值的事物，是不會湮沒在歷史的長河中的。它應(yīng)是勁草，在任何疾風(fēng)的吹拂之下都屹立不倒；它應(yīng)是黃金，在歲月的淘洗中永遠(yuǎn)閃亮發(fā)光。

對于我們而言，有些事物的價值，以我們有限的認(rèn)知并不能完全理解，我們便要防止在認(rèn)識事物時過于片面化、簡單化。同時，我們也要相信有價值的事物，在經(jīng)歷漫長的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。

內(nèi)容：緣事說理，深入淺出。結(jié)合具體的經(jīng)典事例，深入淺出地分析經(jīng)時間沉淀后事物的價值被人們所認(rèn)知的理由和原因。這種緣事說理的方法，很容易貼近讀者，從而引發(fā)觀點共鳴，不失為考場作文有效的策略和實用方法。

表達(dá)：詩文入題，句式多變。考生以詩人劉禹錫的詩句作為題目，既恰切，又突出了中心論點，具有言簡意賅的特點。此外，文中設(shè)問句和整散結(jié)合的句式，增添了語言的表現(xiàn)力。

特征：思維辯證，各盡其妙?？忌谡撟C了經(jīng)歷了時間沉淀之后，人們認(rèn)識了事物價值的觀點之后，又從時代背景的視角，來闡釋時勢對事物價值的影響，但都統(tǒng)一于時間的范疇，顯示了考生視野的開闊和思考的深入。

近幾年高考高分篇八

壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍(lán)天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神?？此坪唵蔚倪x擇，但在一失一得中成就了獨特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應(yīng)當(dāng)將得失只看為起點或者終點，而是在得失之間，成就我們?nèi)松穆吠尽?/p>

得與失是一種態(tài)度。得失是一個過程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時候，在江邊寫下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當(dāng)舍棄了在官場中的斗爭時，他便得到了“清風(fēng)徐來”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結(jié)過去面向未來的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當(dāng)我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會那么重要，在得失之間，也會收獲許多。

得與失是一種經(jīng)驗。我們的人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結(jié)束或開始，而當(dāng)以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個過程。我會以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗，鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開啟新的探索，一個個的得失構(gòu)成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進向前。紅軍長征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗，邁向成功的典型事例嗎？如果沒有得失之間的權(quán)衡，那便不會有“三軍過后盡開顏”的景象了。從古到今，大到國家，小到個人，無一不需做出得失的選擇，或許放棄會收獲意想不到的驚喜。

得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當(dāng)記者提問奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會不會覺得有點遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時，我可是最先出太空艙的，我是第一個登陸地球的人?！眾W德倫失去成為登陸月球第一人的機會，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒有一種豁達(dá)的胸懷，航天科技事業(yè)就不會發(fā)展得如此迅速。

失與得，正所謂魚和熊掌不可兼得。“我們能舍，會舍，懂得舍，那是因為始終有這樣的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤計較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對于夢想更加執(zhí)著的堅持。我們要舍棄無關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說服力強。文章內(nèi)容采用“并列式”結(jié)構(gòu)，分別從三個方面對中心論點進行了闡述和說理。開頭和結(jié)尾前后照應(yīng)，首尾圓闐。語言平實，簡潔流暢。整篇文章語言雖沒有華麗的辭藻，但多用短句形式，使文章文采倍增！是一篇上乘文章。立意準(zhǔn)確，觀點鮮明?？忌軌蚓o緊圍繞材料確定立意，題目即觀點。見解獨特，論證深刻，具有較強的思辨性。