最新關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和范文(優(yōu)質(zhì)14篇)

通過(guò)對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步之處。如何分析和欣賞古代詩(shī)詞是我們?cè)趯W(xué)習(xí)文學(xué)時(shí)面臨的挑戰(zhàn)。接下來(lái)是一些關(guān)于總結(jié)的精選文章，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇一

4.誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。 ——岑參《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》

5.回首叫虞舜，杜若滿芳洲。 ——張孝祥《水調(diào)歌頭·過(guò)岳陽(yáng)樓作》

6.勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。 ——杜秋娘《金縷衣》

7.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 —— 杜甫《聞官軍收河南河北》

8.韶華不為少年留。 ——秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》

9.無(wú)尋處，惟有少年心。 ——章良能《小重山·柳暗花明春事深》

10.欲買桂花同載酒，終不是、少年游。 ——?jiǎng)⑦^(guò)《唐多令·蘆葉滿汀洲》

11.洛陽(yáng)城里春光好，洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老。 ——韋莊《菩薩蠻·洛陽(yáng)城里春光好》

12.青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。 ——孟郊《勸學(xué)》

13.白日不到處，青春恰自來(lái)。 ——袁枚《苔》

14.早知潮有信，嫁與弄潮兒。 ——李益《江南曲》

15.況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。 ——李賀《將進(jìn)酒》

16.少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。 ——祖詠《望薊門》

17.年少拋人容易去。 ——晏殊《玉樓春·春恨》

18.同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。 ——崔顥《長(zhǎng)干行·家臨九江水》

19.乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。 ——司空曙《云陽(yáng)館與韓紳宿別》

20.人不負(fù)春春自負(fù)。 ——辛棄疾《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》

21.泥落畫梁空，夢(mèng)想青春語(yǔ)。 ——吳《生查子·秋社》

22.季子正年少，匹馬黑貂裘。 —— 辛棄疾《水調(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和人韻》

23.桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貫白日。 —— 李白《長(zhǎng)歌行》

24.花柳青春人別離。 ——?dú)W陽(yáng)修《長(zhǎng)相思·花似伊》

25.輦路重來(lái)，仿佛燈前事。 —— 吳《點(diǎn)絳唇·試燈夜初晴》

26.讀書不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。 ——王貞白《白鹿洞二首·其一》

27.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》

28.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》

30.望上國(guó)，山呼鰲抃，遙爇爐香。 ——柳永《送征衣·過(guò)韶陽(yáng)》

31.故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)，登高還懶。 ——詹玉《醉蓬萊·歸故山》

32.故國(guó)傷心，新亭淚眼，更酒瀟瀟雨。 ——王瀾《念奴嬌·避地溢江書于新亭》

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇二

一、分清詩(shī)歌類別不同的詩(shī)歌在表情達(dá)意、技巧運(yùn)用、韻律節(jié)奏等方面各有其特點(diǎn)。按表達(dá)方式可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī);按語(yǔ)言形式可以分為古風(fēng)、格律詩(shī)、詞、元曲。

詩(shī)歌的類別不同，形式風(fēng)格也不同，鑒賞詩(shī)歌，首先要分清類別。在常見(jiàn)的詩(shī)歌中，抒情詩(shī)歌的比例比較大，尤其值得研究。

抒情詩(shī)可以分為兩大類：一類是直接抒情，一類是間接抒情。間接抒情又可以三類：一類是借景抒情，一類是借事抒情，還有一類是托物言志。

下面分別說(shuō)明。1、直接抒情"詩(shī)言歌詠，見(jiàn)景生情"。

直接抒情的詩(shī)歌一般是前兩句寫景或者寫事，后兩句抒情。如李白《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲;桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

作者先言汪倫以歌贈(zèng)己，后言桃花潭水即使深達(dá)千尺，也不及友人之情深，其驚喜之情溢于言表，直接傳達(dá)出內(nèi)心的激動(dòng)。2、借景抒情"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，借景抒情的詩(shī)是把自己要抒發(fā)的情感寄予于所描寫的景物之中。

例如劉禹錫的《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口斜陽(yáng)斜;舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。詩(shī)中作者仿佛純客觀地描寫昔日顯赫大族王導(dǎo)、謝安家的燕子，如今也飛入了尋常百姓的家門，不是直接寫朝代更替、人事變遷，而是將懷古之悠情寓于看似瑣碎之小事之上，看似平淡然引人深思。

3、借人、事抒情此類詩(shī)歌多以歷史人物或者重大事件為題材，作者借這些事件和人物表明自己的看法或者抒發(fā)滄桑變化的感慨。例如杜牧的《赤壁》：折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝;東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩(shī)中認(rèn)為周瑜的成功很僥幸，如果沒(méi)有東風(fēng)，火攻便不能成功，連二喬都將被曹操擄去，委婉地表達(dá)了孫劉聯(lián)軍會(huì)慘遭滅亡的嚴(yán)重后果。4、托物言志此類詩(shī)多借助某種具有特定文化內(nèi)涵的事物，來(lái)表達(dá)自己的心跡或某種情感。

如虞世南《蟬》：垂綏飲清露，流響出疏桐;居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。蟬垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的觸須，飲著清潔的甘露，遠(yuǎn)揚(yáng)的蟬聲從高大挺拔的梧桐樹(shù)上傳向遠(yuǎn)方。

它身居高處，不同反響，并不是借了秋風(fēng)的威力。作者借蟬表明自己的看法：人若能身居高潔，同樣能不用借助任何力量而使聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇三

１、《獨(dú)坐敬亭山》這首詩(shī)除了表現(xiàn)作者的孤獨(dú)寂寞之情外，還表現(xiàn)了他什么樣的心情。

還表現(xiàn)了他對(duì)生活的'堅(jiān)定和樂(lè)觀的精神。當(dāng)世界上的一切都遠(yuǎn)離李白的時(shí)候，他不是頹廢痛苦地生活，而是樂(lè)觀、堅(jiān)定地和敬亭山悠閑地“相看”。

２、《憶江南》一詞中為什么作者不說(shuō)“江南美”，而說(shuō)“江南好”呢？

因?yàn)椤敖厦馈敝荒苷f(shuō)明江南的風(fēng)景優(yōu)美，而“江南好”表達(dá)的含義廣泛，除了指景色美，還可以指天氣好、人好、人杰地靈、美食多……一個(gè)“好”字，飽含著詩(shī)人對(duì)江南的無(wú)限贊嘆和向往之情。

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇四

詩(shī)歌這一人類思維的精靈，是文學(xué)百花園中一株瑰麗的奇葩。但是詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，語(yǔ)句蘊(yùn)含豐富內(nèi)容，一直是語(yǔ)文教學(xué)中一枝帶刺的”玫瑰”，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。

一、深情朗讀，整體感知。

俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”?？梢?jiàn)朗讀對(duì)于詩(shī)歌的理解是非常有必要的。對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的人而言，朗讀都是最有效的理解步驟。在教學(xué)時(shí)，老師要讓學(xué)生明白朗讀對(duì)詩(shī)歌理解的重要性。在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生明白詩(shī)是音樂(lè)的姊妹――韻律和諧，音韻優(yōu)美。為此，先讓學(xué)生聽(tīng)老師誦讀，自己弄清讀音，停頓，然后讓學(xué)生自己讀。讀完后，讓他們小組合作，有感情朗誦。這樣，同學(xué)們的積極性一下子就高漲了，都能全身心的投入詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。記得在學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)，學(xué)生在錄音材料和我的朗讀的渲染下，爭(zhēng)先恐后地積極朗讀，而且都能讀得慷慨激昂，讓人熱血澎湃。有位同學(xué)讀完后教室里掌聲雷動(dòng)，我也激動(dòng)不已?！肚邎@春?長(zhǎng)沙》是高中語(yǔ)文的第一篇課文，學(xué)生留下了深刻的印象，語(yǔ)文課堂也變得有聲有色。在五分鐘的朗讀過(guò)程中，有些同學(xué)都能背上第一部分了，提高了課堂教學(xué)的效率。

二、理清思路，再造情景。

在詩(shī)歌閱讀的基礎(chǔ)上，老師可以提出一些關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的題目，去引發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思路的思考。比如在學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，當(dāng)學(xué)生朗讀完畢。我在投影上打出這樣一個(gè)問(wèn)題：文中寫夢(mèng)游是從哪里開(kāi)始，又到何處結(jié)束的?用簡(jiǎn)潔的文字概括出來(lái)。這樣學(xué)生在討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，就已經(jīng)能夠理清詩(shī)歌的思路了。答案是：“我欲因之夢(mèng)吳越”……“仙之人兮列如麻”。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生通過(guò)夢(mèng)中就可以知道夢(mèng)前、夢(mèng)后的內(nèi)容了。這樣學(xué)生也就能夠輕松地理清詩(shī)歌的思路了。

再造情景需要讓學(xué)生和老師一起合作完成。比如學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》。課前我將讓學(xué)生收集作者李白及這首詞的創(chuàng)作背景等資料，在課堂上由學(xué)生自己來(lái)做相關(guān)介紹，這樣做不僅可以提高學(xué)生查閱資料收集信息能力，而且可以讓學(xué)生對(duì)李白有更加全面的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能夠感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的情景。這時(shí)學(xué)生已經(jīng)能夠整體上把握這首詩(shī)歌了。在整理、反饋、再造情景的環(huán)節(jié)中，學(xué)生理解詩(shī)歌的能力已經(jīng)在悄然提升。我希望我的學(xué)生是主動(dòng)的吸收知識(shí)，而非被動(dòng)的'接受。再比如學(xué)習(xí)蘇軾的《江城子?乙卯正月二十日夜記》時(shí)，學(xué)生課前收集整理蘇軾和這首詞的背景資料，蘇軾的生平、豪放派，特別是蘇軾王弗的小故事。學(xué)生也就進(jìn)入蘇軾夢(mèng)思王弗的創(chuàng)作情景中，這樣就能夠感知蘇軾對(duì)王弗綿綿不盡的哀傷和深沉思念。很多學(xué)生都很感動(dòng)，情緒為之感染，甚至有少部分女生掉下了眼淚。那節(jié)課的效果很好，很多學(xué)生對(duì)這首詞還主動(dòng)寫了讀后感。

三、優(yōu)美解讀，感悟詩(shī)情。

要理解詩(shī)歌的意境美，要從尋找意象入手，這個(gè)環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生通過(guò)找意象，懂得詩(shī)歌的意象實(shí)際上是為詩(shī)人主觀之意與客觀事物之象在文字中的交融與呈現(xiàn)，詩(shī)的思維可以說(shuō)是意象思維。經(jīng)過(guò)這一步的學(xué)習(xí)，學(xué)生就可以找到創(chuàng)作、讀解新詩(shī)的一把鑰匙，這樣學(xué)生就能自然、順暢地牽出意所表達(dá)的感情。我在上王維的《山居秋暝》時(shí)，就是通過(guò)意象進(jìn)行解讀的。學(xué)生很快就能找出詩(shī)歌中的意象：泉水、青松、翠竹、青蓮、空山、明月、浣女、漁舟。找出這些意象后，學(xué)生很快就明確了這是一幅山村晚景圖，并且詩(shī)人描繪了五幅畫面：雨后初晴圖、明月松林圖、明月清泉圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。接下來(lái)就讓學(xué)生描繪畫面。詩(shī)歌的語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅，這首詩(shī)描繪了一幅幅靈動(dòng)的畫面。我于是鼓勵(lì)同學(xué)們展開(kāi)豐富的聯(lián)想，用優(yōu)美的語(yǔ)言，獨(dú)特的視角描繪畫面。五幅畫面同學(xué)們都勾畫得很精彩。其中有位男同學(xué)是這樣描寫的：“一場(chǎng)雨剛剛過(guò)去，深山中特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。皎潔的月光透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。竹林中傳出洗衣服姑娘的談笑聲，蓮蓬微微活動(dòng)，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。”聽(tīng)完他的回答，同學(xué)們都面帶微笑，我更是驚訝不已。學(xué)生的主動(dòng)性是很強(qiáng)的，特別是在詩(shī)歌學(xué)習(xí)上，只要我們老師能夠做好足夠好的引導(dǎo)。

除了解讀詩(shī)歌的內(nèi)容，還應(yīng)該做好詩(shī)歌語(yǔ)言的解讀工作。古往今來(lái)，文人墨客們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多錘煉語(yǔ)言的佳話。“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”是盧延讓錘煉語(yǔ)言時(shí)的真實(shí)寫照;“求得一字穩(wěn)，耐褥五更寒”是歐陽(yáng)修對(duì)錘煉語(yǔ)言的執(zhí)著;“兩句三年得，一吟雙淚流”是賈島對(duì)錘煉語(yǔ)言的一份感動(dòng);“語(yǔ)不驚人死不休”是杜甫煉字煉句的錚錚誓言……。所以在鑒賞古代詩(shī)歌的時(shí)候，煉字尤其重要。老師要把握住關(guān)鍵的字引導(dǎo)學(xué)生討論，賞析。比如“空山新雨后”中的“空”、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！钡寞B詞、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”中的“潛”。

四、分析總結(jié)，拓展遷移。

經(jīng)過(guò)以上這些步驟，學(xué)生已經(jīng)基本把握已經(jīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是對(duì)詩(shī)詞的理解仍然不夠系統(tǒng)。這時(shí)老師可以提醒學(xué)生從詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧角度進(jìn)行總結(jié)。我自己上課時(shí)，每當(dāng)?shù)搅诉@個(gè)步驟，學(xué)生都會(huì)主動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。課堂效果很好，我也能夠從傳統(tǒng)的單一講授中解脫出來(lái)。評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的態(tài)度是一個(gè)深入理解詩(shī)歌的過(guò)程，也是詩(shī)歌教學(xué)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。老師在講解的時(shí)候，要明確該詩(shī)的內(nèi)容是什么，作者本身要抒發(fā)什么樣的情感，闡述什么樣的觀點(diǎn)，表明什么樣的人生態(tài)度。當(dāng)然，在課堂上，老師務(wù)必要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，才能充分挖掘出詩(shī)詞的內(nèi)涵。

無(wú)論學(xué)習(xí)詩(shī)詞，還是積累某類詩(shī)詞;無(wú)論是品讀詩(shī)人的大作，還是研讀詩(shī)人的其他詩(shī)作;無(wú)論是體悟詩(shī)人的作品內(nèi)涵，還是走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，老師都要通過(guò)這樣的深入研究學(xué)習(xí)，去培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、語(yǔ)言表達(dá)、對(duì)比提煉、歸納思考等諸方面的能力，從而更加有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的提升。另外，進(jìn)行有效的拓展性寫作活動(dòng)，使學(xué)生在廣泛閱讀與深入思考的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)量的積累與思維質(zhì)的提升，讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)情的過(guò)程中，加深了內(nèi)心情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌思考的豐富性、嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性。

古人云：“教無(wú)定法”、“十個(gè)先生九本書”，以上這些僅是我個(gè)人教學(xué)中的一點(diǎn)見(jiàn)解。只要我們把語(yǔ)文教學(xué)的各種嚴(yán)肅加以整合，在教學(xué)中融入我們的創(chuàng)造性，在詩(shī)詞教學(xué)中融入我們的創(chuàng)造性，在詩(shī)詞教學(xué)的大舞臺(tái)上定會(huì)是柳暗花明又一景。

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇五

盡可能了解詩(shī)歌的歷史背景一首詩(shī)在賞析過(guò)程中，不了解歷史背景往往容易導(dǎo)致詩(shī)歌鑒賞膚淺化，停留在就事論事的層面上。例如李清照《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

就詩(shī)面來(lái)說(shuō)，作者通過(guò)敘寫項(xiàng)羽，寧可自刎烏江也不回去見(jiàn)江東父老的情節(jié)，表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽不屈辱偷生的壯舉的仰慕之情。但再深入思考：李清照是婉約詞派集大成者，何以對(duì)豪邁的項(xiàng)羽大加贊嘆，其用意何在?翻開(kāi)歷史，我們看到李清照所處的時(shí)代：金兵南下，汴京失守，宋王朝被迫遷都南京，致使無(wú)數(shù)人民家破人亡，作者也遭遇喪夫之痛。

女詩(shī)人孤苦零丁，飄零異鄉(xiāng)，有感而發(fā)，寫下此詩(shī)。原意是要借項(xiàng)羽不茍且偷生的悲壯之舉，抒發(fā)對(duì)南宋王朝茍且偷安、醉生夢(mèng)死的譴責(zé)之情。

可見(jiàn)，要全面地賞析古代詩(shī)歌，了解其歷史背景是何等的重要。三、盡量多地熟悉作者的人生經(jīng)歷詩(shī)人人生經(jīng)歷的變化，往往致使其詩(shī)歌風(fēng)格、題材、思想內(nèi)容的變化。

其中以李煜、李商隱、李清照等人最為典型。其前期作品與后期詩(shī)作幾乎判若兩人。

以李后主為例，25歲便成為富庶的南唐的一國(guó)之君，生活豪華奢侈，其詞作范圍，多描寫宮廷生活，如其《玉樓春晚春初了明肌雪》、《浣溪沙紅日已高三丈透》;或沿襲傳統(tǒng)題材寫男女之情，如《一斛珠曉?shī)y初過(guò)》、《菩薩蠻花明月晴籠輕霧》;或?qū)戨x愁別恨，如《采桑子庭前春逐紅英盡》、《清平樂(lè)別來(lái)春半》等等。但29歲時(shí)南唐為宋所滅，他成了亡國(guó)之君，開(kāi)始了階下囚的生活，對(duì)江南故國(guó)的思念，伴著孤寂、悲涼的心情，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情、寫亡國(guó)之恨。

其代表作《虞美人春花秋月何時(shí)了》、《浪淘沙簾外雨潺潺》，凄涼悲愴，與其前期詩(shī)作迥然不同。還有，詩(shī)人處在不同的時(shí)代，詩(shī)歌的主題、風(fēng)格也迥然不同。

李白生活在盛唐，物華天寶，國(guó)力強(qiáng)盛，詩(shī)人終其一生都在以天真的赤子之情謳歌理想的人生，總以滿腔熱情去擁抱世界，其風(fēng)格浪漫，想象豐富，感情豐沛。而生活在大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期的杜甫，在飄零的途中，凝視著流血的大地，所詠之作則體現(xiàn)了一種深入社會(huì)、關(guān)切政治和民生疾苦的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。

可見(jiàn)，熟悉詩(shī)人的人生經(jīng)歷，是更深地理解詩(shī)歌不可或缺的條件。四、學(xué)會(huì)進(jìn)入詩(shī)歌的意境著名美學(xué)家朱光潛先生曾給意境下過(guò)這樣的定義：意境是作家的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的足以使讀者沉浸其中的想象世界。

我們的學(xué)生怎養(yǎng)才能進(jìn)入詩(shī)歌的意境呢?其一，要靠聯(lián)想詩(shī)歌的主題常借助意境來(lái)表達(dá)，體味意境的方法是抓住詩(shī)歌的畫面和氣氛，借助想象去理解、感受"此時(shí)"、"此景"中"此人"的"此情"是什么。詩(shī)歌中情與景結(jié)。

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇六

詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，它以短小精悍的形式表達(dá)著高度的思想境界和感情的深度。在詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深感受到了詩(shī)詞之美。詩(shī)詞猶如一條小溪，清澈而安詳，它傳遞著歷史的記憶和人民的情感。我徜徉在古人的文字世界中，體味著那份古老而深沉的情感，仿佛與文人墨客們回到了同一個(gè)時(shí)空，共同感受著歲月的滄桑與生活的真諦。

第二段：詩(shī)詞學(xué)習(xí)的困惑和挑戰(zhàn)。

雖然詩(shī)詞的美讓我心生向往，但在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也遇到了許多困惑和挑戰(zhàn)。首先，古代華夏的文字格局和現(xiàn)代的寫作風(fēng)格有很大的不同，詩(shī)詞的韻味、字體、曲調(diào)等，都和現(xiàn)代的表達(dá)方式不同，使得我在學(xué)習(xí)上感到困難。其次，古代人的寫作背景和文化內(nèi)涵也是我在學(xué)習(xí)中難以理解的障礙。然而，正是這些困惑和挑戰(zhàn)，激發(fā)了我對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的熱情和求知欲望，促使我更加努力地挖掘其中的奧秘。

第三段：詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方法與技巧。

通過(guò)一段時(shí)間的摸索和學(xué)習(xí)，我逐漸找到了一些詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方法與技巧。首先，我注重背景知識(shí)的積累。只有了解了古代的歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，才能更好地理解詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深層意義。其次，我培養(yǎng)了對(duì)古代文人的興趣，通過(guò)閱讀他們的詩(shī)文，了解他們的生活方式、思想情感和創(chuàng)作背景，從而更好地感受和理解他們的作品。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了通過(guò)對(duì)字句的體味和推敲，更細(xì)致入微地理解和展現(xiàn)詩(shī)詞的美感。

第四段：詩(shī)詞學(xué)習(xí)帶來(lái)的收獲和反思。

通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸邁進(jìn)了詩(shī)詞的殿堂，感受到了詩(shī)詞學(xué)習(xí)帶來(lái)的收獲。首先，詩(shī)詞學(xué)習(xí)鍛煉了我的文學(xué)素養(yǎng)和表達(dá)能力，在表達(dá)自己想法時(shí)能夠更恰如其分地運(yùn)用修辭手法和詞匯。其次，詩(shī)詞學(xué)習(xí)豐富了我的精神世界，讓我更加懂得人生的意義和價(jià)值。此外，詩(shī)詞學(xué)習(xí)還加深了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同，讓我更加自豪地成為中華兒女。

第五段：展望與感悟。

詩(shī)詞學(xué)習(xí)是一條漫漫長(zhǎng)路，我將繼續(xù)努力，不斷地探索和感悟其中的智慧和美好。相信通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)更好地理解和欣賞詩(shī)詞之美，體察到其中的深邃與廣闊。詩(shī)詞學(xué)習(xí)是一種生活態(tài)度和文化修養(yǎng)，它讓我重新審視人生、感悟人性，讓我心懷一片美好。因此，我將努力學(xué)習(xí)，延續(xù)中國(guó)詩(shī)詞的傳統(tǒng)，將中華民族優(yōu)秀的文化傳承下去，并將它融入到我的生活中，讓詩(shī)詞的美麗永恒流傳。

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇七

作者：陳毅。

雷鋒，一個(gè)普通的士兵，

成了億萬(wàn)人民學(xué)習(xí)的典型。

這件事非同小可，

它是一場(chǎng)真正的思想革命。

也有人發(fā)出疑問(wèn)：

為什么要學(xué)習(xí)普通一兵?

我的反潔直截了當(dāng)：

為什么學(xué)習(xí)普通一兵就不行?

雷鋒公而忘私，舍己為人。

雷鋒言行一致，愛(ài)憎分明。

雷鋒與個(gè)人主義徹底對(duì)立，

雷鋒對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)。

真了不起，二十歲左右的青年。

政治上便如此成熟和堅(jiān)定。

他全心全意為人民服務(wù)的熱忱，

不愧是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的典型!

修正主義者對(duì)雷鋒不以為然，

因?yàn)?，他們心目中另有?biāo)準(zhǔn)。

為人民服務(wù)他們毫無(wú)興趣，

更談不到為了人民而把自己犧牲。

他們欣賞的是資產(chǎn)階級(jí)的典型，

個(gè)人奮斗是這種典型的特征，

無(wú)非是關(guān)心個(gè)人利益和個(gè)人榮譽(yù)，

時(shí)時(shí)處處念念不忘渺小的“個(gè)人”。

愿做一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者嗎?

那就要讓思想沖破資產(chǎn)階級(jí)的牢籠。

面對(duì)著兩種尖銳對(duì)立的典型，

我們當(dāng)然摒棄個(gè)人主義而選擇雷鋒!

雷鋒的品德無(wú)比崇高，

但并不是沒(méi)有達(dá)到的可能。

關(guān)鍵在于對(duì)人民和對(duì)自己，

你是否做到如雷鋒一樣的認(rèn)真。

在群眾中鍛煉和改造思想，

在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握理論。

一切從人民的利益出發(fā)，

因而經(jīng)常地作毫不留情的自我批評(píng)。

要認(rèn)清，形形色色的個(gè)人主義者，

是應(yīng)該剔除的害蟲(chóng)。

要警惕，他們有時(shí)也講幾句馬列主義，

那是為了裝演自己，欺騙人民。

雷鋒高度的政治覺(jué)悟，

又在于他對(duì)敵人冷酷無(wú)情。

他痛恨偽裝革命的兩面派，

用光輝的一生照出他們丑惡的原形。

真正偉大的是雷鋒的.精神，

真正渺小的是個(gè)人主義的陰魂。

那些妄作鼓吹的修正主義者，

不過(guò)是開(kāi)倒車的歷史罪人!

要做思想戰(zhàn)線上的徹底革命派，

把打擊方向放在鏟除個(gè)人主義上面，

切切實(shí)實(shí)向共產(chǎn)主義的目標(biāo)進(jìn)軍。

這就是正確的結(jié)論。

讓我們響應(yīng)毛主席的號(hào)召，

人人爭(zhēng)當(dāng)雷鋒那樣的普通一兵!

2.《歌詠雷鋒同志》。

作者：董必武。

有眾讀毛選雷鋒特認(rèn)真，

不惟明字句而且得精神。

階級(jí)觀清楚勞動(dòng)念樸純，

螺絲釘不銹歷史色常新，

只做平凡事皆成巨麗珍。

3.《滿江紅·雷鋒》。

作者：郭沫若。

劈斷昆侖，有寶劍，鋒芒淬礪。

平地起，電光石火，一聲劈靂。

二十二年成永久，九州百姓仰英烈。

牧豬童，身世本平凡，真奇跡。

理安在?毛選集。

竅安在?忠黨業(yè)。

大海中，一滴水珠洋溢。

公而忘私人本道，粉身碎骨心皎潔。

日記抄，字字出心頭，言行一。

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇八

作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，詩(shī)詞在中國(guó)歷史上有著重要的地位。詩(shī)詞以其獨(dú)特的音韻和意境，在表達(dá)情感、描繪景物、抒發(fā)思想等方面展現(xiàn)了其獨(dú)特魅力。作為一位學(xué)生，我有幸能夠在學(xué)校的課程中接觸到詩(shī)詞，對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞。這段時(shí)間以來(lái)，我不僅對(duì)詩(shī)詞有了深入的了解，同時(shí)也從中收獲了許多寶貴的體會(huì)。

首先，詩(shī)詞學(xué)習(xí)讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)。詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，承載著豐富的歷史和文化底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，我了解到了許多與之相關(guān)的歷史人物、事件，如李白、杜甫等著名的古代文人，在他們的作品中我感受到了他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人生的思考和關(guān)注。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，我還了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中許多與詩(shī)詞有關(guān)的習(xí)俗和節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)等，這些都為我更好地了解中國(guó)文化提供了契機(jī)。

其次，詩(shī)詞學(xué)習(xí)讓我更好地理解了語(yǔ)言的美妙和力量。詩(shī)詞作為一種具有特殊格式和結(jié)構(gòu)的表達(dá)方式，要求詞句精煉，意境豐富。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞，我深刻地體會(huì)到了語(yǔ)言的美妙之處。每當(dāng)讀到一個(gè)意境獨(dú)特、妙文佳句的詩(shī)詞作品時(shí)，我都會(huì)仿佛置身其中，感受其中的音韻之美、意象之妙和情感之深。同時(shí)，詩(shī)詞也讓我意識(shí)到了語(yǔ)言的力量。一篇好的詩(shī)詞作品，可以用簡(jiǎn)短的文字表達(dá)復(fù)雜的思想，激發(fā)人們的情感，這種力量無(wú)疑是非常神奇和宏大的。

再次，詩(shī)詞學(xué)習(xí)讓我提升了審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。詩(shī)詞作為一種藝術(shù)形式，要求我們對(duì)美的追求和欣賞。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞，我逐漸培養(yǎng)起了對(duì)美的敏感和鑒賞能力。我開(kāi)始注重細(xì)節(jié)，留心每一個(gè)字詞的用意和音韻，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的情感和意境。這種審美能力的提升不僅僅限于詩(shī)詞，它也使我在其他藝術(shù)領(lǐng)域中更加敏銳地感受和理解美的存在，如音樂(lè)、繪畫等。

最后，詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)我的思維方式和表達(dá)能力產(chǎn)生了積極影響。詩(shī)詞是一種高度凝練和抽象的表達(dá)方式，它要求我們通過(guò)有限的字句去表達(dá)豐富的情感和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，我逐漸培養(yǎng)了思維的靈活性和表達(dá)的準(zhǔn)確性。我學(xué)會(huì)了用簡(jiǎn)明的文字表達(dá)復(fù)雜的思想和情感，同時(shí)也意識(shí)到了文字的選擇對(duì)表達(dá)效果的重要性。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常寶貴和必備的能力，它使我在寫作和表達(dá)方面更加得心應(yīng)手。

總之，通過(guò)這段時(shí)間的詩(shī)詞學(xué)習(xí)，我對(duì)詩(shī)詞的魅力和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。詩(shī)詞不僅讓我了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也提高了我對(duì)語(yǔ)言美感、審美能力以及思維方式的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。我相信，這些寶貴的體會(huì)將會(huì)一直伴隨著我，對(duì)我的未來(lái)學(xué)習(xí)和人生發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇九

井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。

何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)。

《詠廿四氣詩(shī)冬至十一月中》

唐代：元稹

二氣俱生處，周家正立年。歲星瞻北極，舜日照南天。

拜慶朝金殿，歡娛列綺筵。萬(wàn)邦歌有道，誰(shuí)敢動(dòng)征邊。

《驀山溪(和人冬至韻)》

宋代：朱敦儒

西江東去，總是傷時(shí)淚。北陸日初長(zhǎng)，對(duì)芳尊、多悲少喜。美人去后，花落幾春風(fēng)，杯漫洗。人難醉。愁見(jiàn)飛灰細(xì)。

梅邊雪外。風(fēng)味猶相似。迤邐暖乾坤，仗君王、雄風(fēng)英氣。吾曹老矣，端是有心人、追劍履。辭黃綺。珍重蕭生意。

《滿江紅(冬至)》

宋代：范成大

寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩(shī)軸。笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。

清晝永，佳眠熟。門外事，何時(shí)足。且團(tuán)欒同社，笑歌相屬。著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲?？v不能、將醉作生涯，休拘束。

《冬至吟》

宋代：邵雍

冬至子之半，天心無(wú)改移。

一陽(yáng)初起處，萬(wàn)物未生時(shí)。

玄酒味方淡，大音聲正希。

此方如不信，更請(qǐng)問(wèn)庖犧。

《山茶一樹(shù)自冬至清明后著花不已》

宋代：陸游

東園三日雨兼風(fēng)，桃李飄零掃地空。

惟有山茶偏耐久，綠叢又放數(shù)枝紅。

《冬至夜懷湘靈》

唐代：白居易

艷質(zhì)無(wú)由見(jiàn)，寒衾不可親。

何堪最長(zhǎng)夜，俱作獨(dú)眠人。

《減字木蘭花·冬至》

宋代：阮閱

曉云舒瑞。寒影初回長(zhǎng)日至。羅襪新成。更有何人繼后塵。

綺窗寒淺。盡道朝來(lái)添一線。秉燭須游。已減銅壺昨夜籌。

《至后》

唐代：杜甫

冬至至后日初長(zhǎng)，遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)。

青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。

梅花欲開(kāi)不自覺(jué)，棣萼一別永相望。

愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。

《冬至感懷》

宋代：梅堯臣

銜泣想慈顏，感物哀不平。

自古九泉死，靡隨新陽(yáng)生。

稟命異草木，彼將羨勾萌。

人實(shí)嗣其世，一衰復(fù)一榮。

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇十

經(jīng)典的。

詩(shī)詞。

和

名言。

乃先賢靈性與智慧之物，充盈著睿智的思想、高尚的情感、靈動(dòng)的才智、生活的感悟，對(duì)滋潤(rùn)心靈、陶冶性情、涵養(yǎng)胸懷、拓寬眼界等大為有益。有什么。

勵(lì)志。

學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞?本站小編為大家整理了一些勵(lì)志的詩(shī)，希望大家喜歡。

1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子。

2、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈。

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。

4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子。

5、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之—孔子?/p>

6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子。

7、己所不欲，勿施于人——孔子。

8、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫。

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。

10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修。

11、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁汀?/p>

12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿。

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙。

14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾颉?/p>

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》。

16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛。

17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾。

18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪。

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元。

20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮。

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》。

23、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游。

24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹。

25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。

26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡。

27、讀書百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》。

28、千里之行，始于足下——老子。

1、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽(yáng)修。

2、千里之行，始于足下?！献印?/p>

3、書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g。

4、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮。

5、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫。

6、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U。

7、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈。

8、立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽(yáng)修。

9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?。

10、讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶，起并明月霜天高。——朱熹。

11、要知天下事，須讀古人書?！T夢(mèng)龍。

12、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹。

13、人生在勤，不索何獲?！獜埡狻?/p>

14、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?。

15、一日不書，百事荒蕪?！钤?。

16、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃印?/p>

17、士欲宣其義，必先讀其書?！醴?。

18、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子。

19、讀書如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐?！肚逶?shī)鐸·讀書》。

20、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。

21、勞于讀書，逸于。

作文。

——程端禮。

22、讀書不趁早，后來(lái)徒悔懊。——《清詩(shī)鐸·趁早歌》。

23、外韌之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深?！填U。

24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子。

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇十一

教案學(xué)習(xí)目標(biāo):。

認(rèn)知目標(biāo):會(huì)讀會(huì)寫生字葵字。

情意目標(biāo):體會(huì)古詩(shī)中告訴我們的惜時(shí)的道理,激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。

技能目標(biāo):體會(huì)詩(shī)句的感情,有感情地讀詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn):。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:。

一、引入。

師:這節(jié)課,我們來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)。(板書古詩(shī)兩字)同學(xué)們,看到古詩(shī)一詞,你想到了什么?

生:可能想起學(xué)過(guò)的古詩(shī),就讓其背誦;或想起學(xué)詩(shī)的方法,引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充,教師板書;或問(wèn)本節(jié)學(xué)哪首詩(shī),板書課題--長(zhǎng)歌行。

師:是呀,古詩(shī)語(yǔ)言凝練,有許多千古流傳的名句,告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒(méi)有提到,這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩(shī)了,還記得學(xué)古詩(shī)的方法嗎?說(shuō)自己學(xué)詩(shī)的方法,師適時(shí)板書學(xué)詩(shī)要點(diǎn))。

二、學(xué)習(xí)。

師:請(qǐng)同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn),句子讀通順。

生:讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。

師:誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀?請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),評(píng)價(jià)他們讀得怎樣?

(指名幾個(gè)學(xué)生讀,大家評(píng)價(jià))。

師:詩(shī)中還出現(xiàn)了一個(gè)我覺(jué)得不好寫,不好記的生字。誰(shuí)來(lái)提示大家哪里容易出錯(cuò)?你怎么記住這個(gè)字的'?(讀通)。

生:說(shuō)不懂的字句。

師:請(qǐng)你和同桌議議這些字句的意思。

師:這首詩(shī)寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。

從這首詩(shī)中,你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的思想感情?從哪些詩(shī)句中體會(huì)到的?請(qǐng)和小組的同學(xué)互相討論交流。

生:討論交流。

(指名有感情讀詩(shī))(悟情)。

配樂(lè)唱。

三、總結(jié)。

師:今天,我們一起學(xué)了這首詩(shī),你知道了什么?

生:或是從中獲得的道理;或是別的惜時(shí)名言詩(shī)句。

(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌,選擇你喜歡的背誦)(延伸)。

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇十二

4 、讀書百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》

5 、老冉冉其將至兮，恐修名之不立。屈原

6 、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。陸游

7 、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明

8 、盛年不重來(lái)，一日難再晨。陶淵明

9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?？鬃?/p>

1 0 、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿

1 1、書癡者文必工，藝癡者技必良。蒲松齡

1 2、人壽幾何？逝如朝霜。時(shí)無(wú)重至，華不再陽(yáng)。陸機(jī)

1 3、若要功夫深，鐵杵磨成針。曹學(xué)

1 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?？鬃?/p>

1 5、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹

1 6、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。孫洙

1 7、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛

1 8、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。阮元

1 9、貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。佚名

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇十三

冬至陽(yáng)生春又來(lái)。

刺繡五紋添弱線，

吹葭六管動(dòng)浮灰。

岸容待臘將舒柳，

山意沖寒欲放梅。

云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，

教兒且覆掌中杯。

《冬至》——左河水

西北風(fēng)襲百草衰，

幾番寒起一陽(yáng)來(lái)。

白天最是時(shí)光短，

卻見(jiàn)金梅競(jìng)艷開(kāi)。

《冬至》——杜甫

年年至日長(zhǎng)為客，

忽忽窮愁泥殺人。

江上形容吾獨(dú)老，

天邊風(fēng)俗自相親。

杖藜雪后臨丹壑，

鳴玉朝來(lái)散紫宸。

心折此時(shí)無(wú)一寸，

路迷何處見(jiàn)三秦。

《冬至》——貴谷子

日照數(shù)九冬至天，

清霜風(fēng)高未辭歲。

又是一個(gè)平衡日，

子線從南向北回。

《邯鄲冬至夜思家》——白居易

邯鄲驛里逢冬至，

抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，

還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》——韋應(yīng)物

理郡無(wú)異政，

所憂在素餐。

徒令去京國(guó)，

羈旅當(dāng)歲寒。

子月生一氣，

陽(yáng)景極南端。

已懷時(shí)節(jié)感，

更抱別離酸。

私燕席云罷，

還齋夜方闌。

邃幕沉空宇，

孤燈照床單。

應(yīng)同茲夕念，

寧忘故歲歡。

川途恍悠邈，

涕下一闌干。

關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞和篇十四

詩(shī)詞是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。作為一名學(xué)生，我有幸在學(xué)校的課堂上接觸并學(xué)習(xí)了許多古代詩(shī)詞，這對(duì)我的人文素養(yǎng)和審美能力起到了重要的培養(yǎng)作用。以下是我對(duì)于詩(shī)詞學(xué)習(xí)的心得和體會(huì)，以此分享給大家。

第二段：提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

學(xué)習(xí)詩(shī)詞可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。詩(shī)詞的語(yǔ)言是精煉而優(yōu)美的，通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，我們可以了解到各種巧妙的表達(dá)方式、豐富的修辭手法以及深思熟慮的結(jié)構(gòu)安排。在閱讀理解和寫作方面，這些技巧都能夠給我們提供很好的借鑒和啟發(fā)。同時(shí)，詩(shī)詞中的有趣的比喻和象征也能夠讓我們?cè)诒磉_(dá)自己的時(shí)候更加生動(dòng)形象，讓人印象深刻。

第三段：?jiǎn)⒌纤枷刖辰纭?/p>

學(xué)習(xí)詩(shī)詞還可以啟迪我們的思想境界。古代詩(shī)人以自然界的景物和人情世故為題材，通過(guò)婉約的語(yǔ)言抒發(fā)自己的情感和感悟，給我們傳遞了許多智慧和真理。詩(shī)詞中的哲理思想，讓我們更深刻地理解人生的意義和價(jià)值，啟迪我們的人生智慧，讓我們積極向上地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。

第四段：培養(yǎng)審美情趣。

學(xué)習(xí)詩(shī)詞可以培養(yǎng)我們的審美情趣。古代詩(shī)詞融匯了音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等多種藝術(shù)形式，它不僅在意思上給人以美的享受，更重要的是在音韻、韻律上給人以愉悅和享受。學(xué)習(xí)詩(shī)詞可以提高我們對(duì)于美的敏感度和鑒賞能力，能夠更好地欣賞音樂(lè)和美術(shù)作品，豐富我們的藝術(shù)修養(yǎng)。

第五段：傳承中華文化。

學(xué)習(xí)詩(shī)詞還有助于傳承中華文化。詩(shī)詞是中國(guó)古代文化的重要組成部分，在我們學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，詩(shī)詞是必不可少的一環(huán)。通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，我們可以深入了解中華民族的文化底蘊(yùn)，感受到中華文化的博大精深。在當(dāng)今世界文化多元化的背景下，傳承和弘揚(yáng)中華文化顯得尤為重要，學(xué)習(xí)詩(shī)詞就是在為中華文化的傳承和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，我不僅培養(yǎng)了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，啟發(fā)了自己的思想境界，培養(yǎng)了自己的審美情趣，還能夠?yàn)橹腥A文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。詩(shī)詞學(xué)習(xí)是一種美的享受，也是一種精神的追求。希望更多的人能夠重視詩(shī)詞學(xué)習(xí)，從中汲取養(yǎng)分，豐富自己的內(nèi)涵，提升自己的修養(yǎng)，為中華文化的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。