我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關(guān)新時代重走一大路心得體會精選一

平凡意味著務(wù)實，平凡意味著回歸生活。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業(yè)的原因。

教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。對于擁有事業(yè)心的教師來說，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，他們的工作能做得很出色，永遠進取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴，教育事業(yè)需要這樣的教師。

教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。

聽了講座，我的確感觸良多，總之，對學(xué)生負責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進步和發(fā)展的真正動力。

有關(guān)新時代重走一大路心得體會精選二

同志們：

黨的十九大報告指出，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗?！安煌跣?，牢記使命”，是當(dāng)今政治生活中的一個重要主題，也是中國共產(chǎn)黨人永恒的主題。下面我圍繞“聚焦老區(qū)礦井找煤擴量 打造千米深井技術(shù)高地---永做新時代合格共產(chǎn)黨員”這個專題，今天在這里給大家交流一堂黨課。共分為四部分：

習(xí)近平總書記說：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興……實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩”。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力，為了這個初心和使命，中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)奮斗了九十多年。

“不忘初心，牢記使命”，就是要牢記我們黨從成立起就把為社會主義、共產(chǎn)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，牢記共產(chǎn)主義遠大理想，堅定中國特色社會主義共同理想，一步一個腳印向著美好未來和最高理想前進。

“不忘初心，牢記使命”，就是要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，永遠保持對人民的赤子之心，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活。

“不忘初心，牢記使命”，就是要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。

“不忘初心，牢記使命”，就是要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，不畏艱難、不怕犧牲，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

礦井良好的持續(xù)發(fā)展就是礦井職工美好生活的保障。歷經(jīng)近七十年的開采，xxx可采儲量問題日益突出。如何更新儲量利用觀念，有效利用可采的資源成為企業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵問題之一。找煤擴量就成為了當(dāng)前重要問題，通過到地質(zhì)測量中心召開座談會，集中研討礦井儲量問題，對礦井圖紙反復(fù)對比分析，層層梳理各采區(qū)的工作面布置，煤柱關(guān)系，確定可回收利用的儲量，再經(jīng)過繪圖對比，最終找出104.1萬噸的可采儲量。此項工作的重大突破，對我礦延長生命周期起著重要作用。

“不忘初心、牢記使命”，是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力，是不斷鞏固黨的執(zhí)政根基的現(xiàn)實需要，是答好新時代考卷的必然要求。因此，實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新，科技辦礦，推動礦井向現(xiàn)代化進步，必須要有不忘初心的堅韌之志。

初心和使命就是理想、信念、宗旨，就是最高綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，就是奮斗精神和優(yōu)良作風(fēng)。所以，初心和使命就是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的動力。要深刻認識黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗的長期性和復(fù)雜性，深刻認識黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的尖銳性和嚴峻性。如果丟掉了初心、忘記了使命，就會陷入“四種危險”，就會經(jīng)不起“四大考驗”，就會缺乏前進的動力。在黨的十九大報告中提出在全黨開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，以及習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，目的都是為了回顧我們黨的光輝歷程特別是建黨時的歷史，既進行革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，又明確新時代肩負的重大責(zé)任，增強現(xiàn)實的責(zé)任感和歷史的使命感。

“不忘初心，牢記使命”，就要統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

煤礦開采，要實現(xiàn)這個新時代的新目標(biāo)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。當(dāng)前，全球新一輪科技革命孕育興起，正在深刻影響世界發(fā)展格局，深刻改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式。礦井建設(shè)，找煤擴量，六層煤開采，實現(xiàn)華源水隔離，均需要先進技術(shù)的支持，當(dāng)今世界，信息化發(fā)展很快，不進則退，慢進亦退。實現(xiàn)這些課題的突破，僅僅是我礦技術(shù)創(chuàng)新的起點。作為共產(chǎn)黨員，就要堅定不移地高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，不斷把改革開放推向前進。

“新時代黨的建設(shè)總要求”把黨的政治建設(shè)擺在首位。保證全黨服從中央，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。要牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在思想上政治上行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位和豐富內(nèi)涵，貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“8個明確”、新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的“14個堅持”。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，學(xué)好領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)好新黨章，就是要在學(xué)懂、弄通、做實上下功夫，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

堅持黨的初心和使命，要靠全體共產(chǎn)黨員共同努力。黨的十九大決定，將在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨。這是新時代加強黨的思想建設(shè)和政治建設(shè)、保證黨不忘初心和使命的重要舉措。

永遠為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是黨中央對每一個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的要求。共產(chǎn)黨員怎樣才能做到不忘初心、牢記使命呢?深入學(xué)習(xí)黨章、黨的十九大報告和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想可以領(lǐng)會到，最重要的是堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念。

一是只有堅定理想信念，才能不忘初心、牢記使命?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！秉h章還規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士?！鳖A(yù)備黨員必須面向黨旗進行入黨宣誓，“為共產(chǎn)主義奮斗終身”。共產(chǎn)主義最高理想只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，所以黨的基本路線規(guī)定的現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，是把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。因此，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗，應(yīng)該是每一個黨員加入黨組織時就確立的初心和承擔(dān)的使命。

黨的十九大報告指出：“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。”習(xí)近平總書記在主持起草黨的十八大報告時，就專門要求寫上關(guān)于理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱的重要論斷。黨的十八大以來，他多次強調(diào)“革命理想高于天”，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。他批評認為共產(chǎn)主義虛無縹緲的錯誤思想，闡述了中國特色社會主義和共產(chǎn)主義理想之間不可分割的關(guān)系，指出：“我們現(xiàn)在堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是向著最高理想所進行的實實在在努力?！睔v史已經(jīng)證明，只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。共產(chǎn)黨員只有堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義信念，才能不忘初心，自覺為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命而不懈奮斗。

二是只有努力學(xué)習(xí)馬克思主義，才能堅定理想信念，不忘初心、牢記使命。共產(chǎn)黨人的理想信念是以馬克思主義揭示的社會發(fā)展客觀規(guī)律為依據(jù)的，是建立在馬克思主義科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上的，不學(xué)習(xí)馬克思主義理論，沒有科學(xué)的世界觀，就不能真正樹立共產(chǎn)主義理想、中國特色社會主義信念和全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價值觀?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》對黨員學(xué)習(xí)馬克思主義提出了明確要求。它明確指出：“馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。”把學(xué)習(xí)馬克思主義、努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)規(guī)定為黨員必須履行的第一條義務(wù)，把組織黨員學(xué)習(xí)馬克思主義規(guī)定為黨的基層組織的基本任務(wù)。

黨的十九大前夕，習(xí)近平總書記在主持中央政治局第43次集體學(xué)習(xí)時，再次強調(diào)深刻認識馬克思主義的時代意義和現(xiàn)實價值，他指出，“馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂”，“是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本”，“是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源”。這些論述深刻指出了馬克思主義同中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，同黨的理想信念、黨的宗旨、黨的事業(yè)發(fā)展的關(guān)系。馬克思主義是以科學(xué)社會主義為核心的世界觀，它使社會主義從空想變成了科學(xué)，所以馬克思主義的另一個名稱是共產(chǎn)主義。馬克思主義武裝了工人階級，使工人階級認識到自己的階級地位和歷史使命，組織起自己的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨。樹有根本，河有源頭，馬克思主義就是中國共產(chǎn)黨的根本和源頭。有馬克思主義才有中國共產(chǎn)黨，才有黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民創(chuàng)造的豐功偉業(yè)。沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義和中華民族的復(fù)興。不學(xué)習(xí)馬克思主義，就不能鑄成共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。背離或放棄馬克思主義，黨就會失去靈魂、失去方向。馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念，就會土崩瓦解。

同志們，不忘初心、牢記使命必須扎實作風(fēng)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”落實到行動上，弘揚真抓實干作風(fēng)，推進工作要實打?qū)?、硬碰硬，以釘釘子精神攻堅礦井重大課題。最大限度調(diào)動職工的積極性、主動性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)我礦千米深井技術(shù)占領(lǐng)新高地，永做一名始終不忘初心、牢記使命的合格的共產(chǎn)黨員。

有關(guān)新時代重走一大路心得體會精選三

為推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想更加深入人心，進一步加強改進農(nóng)村基層宣傳思想文化工作和精神文明建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，推進鄉(xiāng)村振興，促進文明城市創(chuàng)建，根據(jù)《中共中央辦公廳關(guān)于建設(shè)新時代文明實踐中心試點工作的指導(dǎo)意見》和《自治區(qū)黨委辦公廳印發(fā)〈關(guān)于新時代文明實踐中心建設(shè)試點工作的實施意見〉的通知》精神，按照區(qū)市黨委有關(guān)部署，現(xiàn)就全市新時代文明實踐中心建設(shè)工作制定如下實施方案。

一、總體要求

（一）指導(dǎo)思想。堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議和視察重要講話精神，立足實際，結(jié)合時代特點，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，圍繞推進鄉(xiāng)村振興，盤活用好各類資源，充分發(fā)揮志愿服務(wù)作用，打通宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”，用先進文化占領(lǐng)思想陣地，培育向上向善力量，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在基層落地生根。

（二）目標(biāo)定位。堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，確保宣傳思想文化工作和精神文明建設(shè)做實、做透。發(fā)揮各縣（市）區(qū)黨委政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，以縣（市）區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）為單元，建設(shè)新時代文明實踐中心（所、站），使之成為開展群眾性文體活動、傳播社會主義先進文化的“大舞臺”和培育踐行社會主義核心價值觀、建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的“大課堂”，有效推動農(nóng)民全面發(fā)展和農(nóng)村全面進步。

（三）工作原則。加強領(lǐng)導(dǎo)，為民利民。加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，注重發(fā)揮基層黨組織作用，強化思想政治和價值引領(lǐng)，弘揚主旋律、傳播正能量，牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，切實解決農(nóng)村群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。加強實踐，突出特色。采取群眾“點單”與志愿者“接單”相銜接的方式，適時開展理論宣講、政策解讀、文藝演出、便民服務(wù)、科學(xué)普及等實踐活動，突出特色亮點，滿足群眾差異化需求。整合資源，用好網(wǎng)絡(luò)。積極運用“學(xué)習(xí)強國”、公共數(shù)字文化服務(wù)平臺、黨員遠程教育平臺、政府門戶網(wǎng)站、“xxx”等載體開展文明實踐活動，實現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下互動交流。

二、內(nèi)容與形式

（一）實踐內(nèi)容

新時代文明實踐的內(nèi)容包括兩個方面：一是思想文化傳播，深入學(xué)習(xí)傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化；二是文明行為實踐，強化政策落實，豐富活躍文化生活，深入推進移風(fēng)易俗等工作。具體做好以下五方面工作：

1.踐行科學(xué)理論，強化思想武裝。組織基層黨員群眾深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，引導(dǎo)群眾領(lǐng)會掌握基本觀點、核心理念、實踐要求，增進政治認同、思想認同和情感認同，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。緊密結(jié)合農(nóng)業(yè)農(nóng)村實際，根據(jù)需求組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣的教育實踐活動，讓群眾更真切地領(lǐng)悟思想，更好地指導(dǎo)生產(chǎn)生活實踐。

2.聯(lián)系基層群眾，強化政策宣傳。深入宣傳解讀黨的十九大精神，宣傳鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、農(nóng)業(yè)農(nóng)村教育、醫(yī)療保障、生態(tài)環(huán)保及法制建設(shè)等各方面方針政策；宣傳相關(guān)法律法規(guī)，推進中央方針政策和區(qū)市黨委部署要求進農(nóng)村、進企業(yè)、進家庭，使之家喻戶曉、深入人心，引導(dǎo)群眾誠實勞動，不懈奮斗，推動各項政策措施在基層落地生根。

3.踐行核心價值，強化社會公德。大力弘揚社會主義核心價值觀，廣泛開展中國特色社會主義、中國夢宣傳教育。積極倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，深入宣傳時代楷模、道德模范、最美人物、身邊好人、新時代好少年等模范以及優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)故事，開展好鄰居、好媳婦、好公婆評選和尋找“最美家庭”、創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明家庭活動，引導(dǎo)農(nóng)村群眾移風(fēng)易俗、向上向善、孝老愛親、重義守信、勤儉持家，培育崇德向善、文明有禮的社會風(fēng)尚。

4.拓寬傳播渠道，豐富文化生活。結(jié)合“我們的節(jié)日”，廣泛開展經(jīng)典誦讀、全民閱讀等活動，豐富活躍文化生活。大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展群眾樂于參與、便于參與的文化活動，讓群眾在多姿多彩、喜聞樂見的文化活動中獲得精神滋養(yǎng)、增強精神力量。深入挖掘和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求、地域特色進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深化拓展“我們的節(jié)日”主題活動。經(jīng)常組織開展“愛黨愛國歌曲大家唱”、鄉(xiāng)村廣場舞、地方戲曲會演、群眾體育比賽、文藝培訓(xùn)等活動，提振農(nóng)村群眾的精氣神。

5.推動移風(fēng)易俗，弘揚時代新風(fēng)。倡導(dǎo)科學(xué)文明建康的生活方式，宣傳普及工作生活、社會交往、人際關(guān)系、公共場所等方面的文明禮儀規(guī)范。發(fā)揮村民議事會、道德評議會、紅白理事會、禁毒禁賭協(xié)會等群眾組織的作用，針對大操大辦、奢侈浪費、厚葬薄養(yǎng)等不良習(xí)氣，廣泛開展鄉(xiāng)風(fēng)評議，充分發(fā)揮村規(guī)民約在引導(dǎo)教育和硬性約束的重要作用。切實加強科學(xué)文化教育，大力弘揚科學(xué)精神，廣泛普及科學(xué)知識，引導(dǎo)群眾自覺抵制封建迷信等腐朽落后文化侵蝕，破除陳規(guī)陋習(xí)、傳播文明理念、涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)。

（二）實踐形式

針對不同群體的年齡結(jié)構(gòu)、文化程度、職業(yè)特點、需求取向等，采取靈活多樣的形式開展實踐活動。重點做好“講、幫、樂、樹、行”。

——“講”，堅持講傳并重，組織協(xié)調(diào)志愿者隊伍采取集中輔導(dǎo)報告、講座、培訓(xùn)、線上或分散小型、面對面的咨詢、訪問、懇談、交心、拉家常等形式，開展“便民化”“演藝式”“點餐式”“指尖式”宣講，在田間地頭、農(nóng)村大院、年貨大集等農(nóng)民便于參加的場所，用老百姓聽得懂、樂意聽的話，講理論、講政策、講法律、講道德，傳文明、傳知識、傳技能，提高群眾的思想境界、道德水平、文化素養(yǎng)。

——“幫”，堅持公益幫扶，采取基層群眾點單、服務(wù)隊伍列單，新時代文明實踐中心（所、站）協(xié)調(diào)對接的方式，組織機關(guān)干部、志愿者采取上門拜訪、心理疏導(dǎo)、公益幫扶、結(jié)對關(guān)愛等方式，面對面、心貼心幫助群眾解決實際困難和問題，培育鄰里互助、守望相助、患難相恤的社會風(fēng)尚。

——“樂”，堅持寓教于樂，經(jīng)常性地組織開展電影下鄉(xiāng)和戲曲進鄉(xiāng)村、廣場舞培訓(xùn)等，把“送文化”與“種文化”結(jié)合起來。利用基層文化人才和平臺，發(fā)揮村綜合文化服務(wù)中心的作用，開展內(nèi)容豐富形式多樣的文化活動，不斷滿足農(nóng)村群眾精神文化追求，活躍和繁榮基層文化生活，用文化涵育文明。

——“樹”，堅持典型帶動，組織群眾選樹身邊文明實踐先進典型，利用“星級文明戶”和“好媳婦、好公婆”評選、善行義舉四德榜、道德紅黃榜等形式，廣泛開展學(xué)習(xí)宣傳活動。組織先進典型到基層進行巡講，用身邊事教育身邊人。開展道德評議和鄉(xiāng)風(fēng)評議，讓群眾對社會上和發(fā)生在身邊的思想道德現(xiàn)象開展評議，褒獎善行義舉，懲戒失德行為，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。

——“行”，堅持實踐養(yǎng)成，組織群眾開展“文明實踐我參與”“講道德做好人”“集體婚禮”“新式葬禮”等活動。有計劃地舉行節(jié)日慶典活動，以群眾婚喪嫁娶等重要節(jié)點儀式為契機，培育文明禮儀，傳承優(yōu)秀文化。引導(dǎo)群眾廣泛參與移風(fēng)易俗，積極投身文明村鎮(zhèn)、文明家庭創(chuàng)建活動，傳承優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，破除陋習(xí)、守信踐諾、崇德向善，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象。

三、隊伍與陣地

（一）隊伍建設(shè)

1.專家隊伍。充分發(fā)揮講師團職能部門和業(yè)務(wù)骨干的作用，傳播黨的理論和政策。

2.專業(yè)隊伍。用好民間文藝骨干、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、農(nóng)村致富能手以及優(yōu)秀法律從業(yè)者、科技人才、高級醫(yī)務(wù)工作者等各類專家人才，做好傳文化、傳技能、傳知識的工作。

3.“五老”隊伍。鼓勵引導(dǎo)老黨員、老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老模范等加入志愿者隊伍，發(fā)揮模范帶頭作用，帶動群眾廣泛參與、親身實踐。

4.百姓宣講隊伍。組織宣傳身邊好人、道德模范及文明家庭、最美人物等先進典型，通過身邊人講身邊事、身邊事教育身邊人的方式，讓廣大群眾接受文明洗禮，體會“身邊的感動”。

5.志愿服務(wù)隊伍。建立全市新時代文明實踐志愿服務(wù)隊，整合組織、宣傳、文化、衛(wèi)健、科技、司法、體育及涉農(nóng)部門等專業(yè)志愿服務(wù)隊伍，建立涵蓋志愿者數(shù)量、專長等情況的動態(tài)數(shù)據(jù)庫，每年列出不少于20項內(nèi)容的“菜單式”專業(yè)志愿服務(wù)項目，供基層進行“點單式”選擇。此外，各縣（市）區(qū)和各村（社區(qū)）也要完善各自的志愿服務(wù)隊伍，充實到志愿服務(wù)項目庫中，滿足群眾需求。

（二）陣地建設(shè)

1.加強規(guī)范引導(dǎo)。以中心為依托，發(fā)揮好理論宣講、教育服務(wù)、文化服務(wù)、科技與科普服務(wù)、體育健身服務(wù)等“五個平臺”和縣級融媒體中心作用，提高公共設(shè)施使用效益，在公共場所顯著位置設(shè)置新時代文明實踐的牌匾、標(biāo)識、指示等，刊載宣傳黨的理論政策、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明知識，公開公示文明實踐的規(guī)章制度和活動計劃，吸引群眾了解、支持和參與新時代文明實踐。

2.加強資源整合。在原有陣地的機構(gòu)、人員、設(shè)施等權(quán)屬不變的情況下，統(tǒng)籌運用現(xiàn)有各類公共服務(wù)陣地和設(shè)施，充分利用黨員教育、理論宣講、法律服務(wù)、體育服務(wù)及科教文衛(wèi)服務(wù)等陣地，根據(jù)文明實踐活動需要統(tǒng)一調(diào)配使用，實現(xiàn)資源共享。

3.靈活多樣設(shè)置。依托政務(wù)服務(wù)大廳等為民服務(wù)窗口和觀影購物、旅行餐飲、休閑健身等生活網(wǎng)點，設(shè)置新時代文明實踐崗，使文明實踐全方位融入日常生活。運用“互聯(lián)網(wǎng)+”方式，綜合運用網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、移動客戶端等，打造集策劃、采集、生成、發(fā)布等功能于一體的融媒體中心，建設(shè)互通共享平臺。依托網(wǎng)絡(luò)媒體，建設(shè)新時代文明實踐網(wǎng)絡(luò)課堂，擴大覆蓋面、增強互動性。

四、工作步驟

（一）動員部署階段（20xx年x月）。各縣（市）區(qū)召開專題會議對新時代文明實踐中心（所、站）建設(shè)工作進行動員部署，組織開展工作調(diào)研，制定出臺工作方案和推進計劃。

（二）試點工作階段（20xx年x月—20xx年x月）。在xx區(qū)已列入自治區(qū)試點的基礎(chǔ)上，將xx縣作為全市試點縣，在xx區(qū)、xx縣掛牌成立縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）新時代文明實踐中心（所、站），開展新時代文明實踐活動。其他縣（市）區(qū)可根據(jù)實際，參照xx區(qū)和xx縣的做法，因地制宜的推進相關(guān)工作。20xx年x月，召開現(xiàn)場經(jīng)驗交流會，總結(jié)經(jīng)驗，拿出樣板。

（三）全面推廣階段（20xx年x月）。在試點工作基礎(chǔ)上，全面完成全市所有縣（市）區(qū)新時代文明實踐中心（所、站）建設(shè)。

五、組織保障

（一）加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。按照“市級抓協(xié)調(diào)、縣級抓推進、鄉(xiāng)級抓落實、村級抓服務(wù)”的工作機制推進落實。市委負責(zé)具體指導(dǎo)和督查，市委宣傳部、市文明辦負責(zé)牽頭組織推進、督促落實，各縣（市）區(qū)黨委承擔(dān)新時代文明實踐中心建設(shè)的主體責(zé)任，負責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃中心（所、站）建設(shè)和實踐工作開展，縣（市）區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）黨委一把手要分別擔(dān)任三級文明實踐機構(gòu)的負責(zé)人，確保各項任務(wù)落地落實。

（二）強化工作指導(dǎo)。市委宣傳部要加強指導(dǎo)，按照“強三性”、“增四力”要求及時研究解決問題，扎實推進各項建設(shè)工作。各縣（市）區(qū)黨委要成立專門工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定具體工作方案，落實專人負責(zé)。各縣（市）區(qū)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要親自抓，帶頭做，層層壓實責(zé)任，推動資源整合和工作落實。各縣（市）區(qū)黨委宣傳部要發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，做好新時代文明實踐活動內(nèi)容制定和審核把關(guān)，統(tǒng)籌調(diào)配各種資源和力量，推進活動開展，建立活動檔案。

（三）加強經(jīng)費保障。各縣（市）區(qū)要將新時代文明實踐中心（所、站）建設(shè)及活動開展所需經(jīng)費納入縣級財政保障。因平臺整合和工作需要，原各級財政撥付的新時代農(nóng)民（市民）講習(xí)所專項經(jīng)費自動劃轉(zhuǎn)到新時代文明實踐中心，由縣（市）區(qū)新時代文明實踐中心辦公室制定具體的資金使用管理考核辦法，進行統(tǒng)籌安排。同時，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌縣（市）區(qū)文明委成員單位積極參與，鼓勵社會力量支持文明實踐。

（四）嚴格考核監(jiān)督。市委宣傳部、市文明辦要將新時代文明實踐工作納入縣（市）區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部實績考核，納入意識形態(tài)工作責(zé)任制落實情況監(jiān)督檢查，納入文明城市、文明單位、文明村鎮(zhèn)、文明校園、文明家庭等群眾性精神文明創(chuàng)建，對各縣（市）區(qū)和相關(guān)單位進行定期督查和考核。

（五）營造良好氛圍。各縣（市）區(qū)要綜合運用報紙、廣播、電視、網(wǎng)站、兩微一端、宣傳欄、黨務(wù)政務(wù)公開欄等載體，加大工作宣傳力度，努力營造各級重視、各界支持、群眾參與的良好氛圍。要圍繞加強組織領(lǐng)導(dǎo)、組建志愿服務(wù)隊伍、整合資源平臺、開展文明實踐活動、建立運行機制、政策支持保障等，積極探索、勇于創(chuàng)新，及時總結(jié)文明實踐活動的好經(jīng)驗、好做法，形成xx經(jīng)驗、打造xx樣板，引導(dǎo)全市文明實踐工作深入開展。

有關(guān)新時代重走一大路心得體會精選四

在教育逐步走向現(xiàn)代化的新時期，社會呼喚教育，教育呼喚名師，學(xué)生渴望名師。。名師”是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展的概念，其含義隨著社會的發(fā)展和進步而深化。傳統(tǒng)意義上認為，名師是指在教育界影響廣泛并擁有知名度和追隨者的杰出教師。通俗地說就是學(xué)生最喜愛、家長最放心、同行最佩服、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的楷模、科研的能手。但是，隨著教育的改革與發(fā)展，在教育走向現(xiàn)代化的新時期，社會希望名師具有與時俱進的素養(yǎng)，尤其是名優(yōu)教師的師德素養(yǎng)也要與時代合拍，在社會發(fā)展的新時期，教育，學(xué)生，家長，社會都對教師群體提出了新的要求，只有做到師德與時俱進，才能真正成為新時期的名師。

當(dāng)今社會是信息時代，是知識劇增的時代，科技興國，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國民的素質(zhì)是教育的根本，會做人、會學(xué)習(xí)、會生活、會勞動、會創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時俱進：

1、敬業(yè)思想要與時俱進。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場深刻的教育革命。面對這場革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會的精神，實現(xiàn)理想社會的歷程的思想。所以新時代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個神圣的崗位上是否稱職。要達到這種重新定位與勉勵的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時，重新定位的思想才會出現(xiàn)，隨即也才會有一定的危機感、緊迫感。何為危機感?危機感就是認為自身隨時都會有被時代發(fā)展步伐所拋棄的危險。緊迫感是在危機感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是一種緊跟時代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心?？傊?，敬業(yè)思想既是一種教師自身對事業(yè)的熱愛與追求，更是一種對事業(yè)的“重新定位與自我勉勵”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。

2、愛生感情要與時俱進。愛生，隨著時代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、參與性、民主性。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，對學(xué)生的關(guān)愛僅是基礎(chǔ)，較強的愛生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認為的那樣：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處?！睈凵楦械牧硪环矫婢褪窍Ｍ械膶W(xué)生都成才，教師的愛又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位學(xué)生負責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個人潛能。此外，熱愛關(guān)心學(xué)生必須以保護學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。

3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對國家、民族和子孫后代高度負責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。

4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。

教師師表形象，就是教師的思想、道德、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、禮儀等素質(zhì)綜合的外在表現(xiàn)，是廣大學(xué)生和家長對具體教師的印象和評價，這是一個綜合的概念，既有外在的表現(xiàn)，又有內(nèi)在的內(nèi)容。新時期，教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)。除具有傳統(tǒng)的積極的師表形象外，還要展示給學(xué)生一種具有科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系的師表形象。

1、科學(xué)態(tài)度。科學(xué)需要創(chuàng)新，反之，要進行創(chuàng)新必須具有科學(xué)的態(tài)度。創(chuàng)新不是蠻干，更不是對原模式的改頭換面。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，就需要教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段和授課模式，走理論與實踐相結(jié)合的路，走“認識——實踐——再認識——再實踐”的路。這樣，才能不斷更新教育思想，更新教育內(nèi)容和方法，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，遵循教育科學(xué)性和前瞻性原則，實現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想化目標(biāo)?？傊?，教育科學(xué)的態(tài)度可以使人具有教育科研的能力，而教育科研能力的不斷提高更能促使教師教育科學(xué)態(tài)度的不斷完善。教育科學(xué)態(tài)度是教師師德的重要組成部分。

2、創(chuàng)新精神。學(xué)生的創(chuàng)新精神得益于教師的培養(yǎng)，只有教師具備一定的創(chuàng)新精神，才能影響學(xué)生，學(xué)生的靈魂里才能不斷滲透著教師創(chuàng)新的人格魅力，血液里才能流淌著教師的創(chuàng)新教誨。為此，魏書生同志曾響亮地提出“今天的我比昨天的我要有新的發(fā)現(xiàn)，新的認識，新的能力”。另外，創(chuàng)新教育決定著教師的工作必須具有全面的創(chuàng)新性，包括教育思想的創(chuàng)新、教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新、教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)評價與管理的創(chuàng)新、人際關(guān)系的創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種智力特征、人格特征。

3、合作人際關(guān)系。這是教師自我與他人的關(guān)系，主要指教師自我與同事之間、教師與學(xué)生家長之間的關(guān)系。教育是一項復(fù)雜的社會活動，在整個教育教學(xué)過程中，始終存在著若干社會關(guān)系。在實行創(chuàng)新教育的今天，就應(yīng)該把“處理好各種關(guān)系”升華為合作意識。教師之間合作的方式多種多樣，我們所追求的是合作的效益，要突出效益，就必須突出三力：向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。向心力是目標(biāo)一致的意思，強調(diào)在創(chuàng)新教育的過程中向著共同的目標(biāo)齊心努力，共創(chuàng)輝煌;凝聚力是指一種合力，表現(xiàn)在教學(xué)中它既是一種互補，又是一種整合。通過長期的互補與整合，達到個體自身能力的不斷提高;戰(zhàn)斗力強調(diào)的是個體之間能量釋放的強度，也就是說，合作過程不僅要有明確的目標(biāo)，科學(xué)的合作方法，同時還要能夠表現(xiàn)出合作的強度。三者合一，就是教師之間合作意識的最佳狀態(tài)。合作意識的另一方面是教師自身與家長之間的關(guān)系。對此我們所追求的目標(biāo)為平等尊重、協(xié)調(diào)溝通、互補共育。平等尊重指教師與家長處于平等的地位。平等尊重是教師自身與家長合作的基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)溝通是指在教育過程中雙方應(yīng)對孩子共同負責(zé)，決定了教師與家長合作的客觀要求。在兩者的協(xié)調(diào)與溝通中，教師自身應(yīng)該起主導(dǎo)作用?；パa共育是講兩者之間應(yīng)共同承擔(dān)教育任務(wù)?？傊?，教師自身與家長的合作意識在創(chuàng)新教育中具有很重要的作用。新時期，我們應(yīng)把教師要處理好各種關(guān)系當(dāng)作師表的基本組成部分。

只有教師師表中包含科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系，才能培養(yǎng)學(xué)生們科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的精神及合作的意識。

應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機械、呆板地把過去人類科學(xué)文化知識灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實和更新知識，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。

1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀要求教師除了具有精深的專業(yè)知識，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識、人文知識和美學(xué)知識。教師在繼續(xù)進行學(xué)歷教育的同時，必須與時代同步，打破傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實，以先進的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。

2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進行自我評價、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識更替的交叉點上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來，用新知識、新觀念、新方面代替舊知識、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運用自己的技能和機智，為每個學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點、知識基礎(chǔ)、社會經(jīng)驗、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來。充分利用各種先進的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動地學(xué)習(xí)，促進身心的健康和諧發(fā)展。

3、身心素質(zhì)。新時代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個方面。在注意加強自身愛國主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時，教師應(yīng)注意加強自己的個性修養(yǎng)。教師的個性不僅影響學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。

師德建設(shè)，是一個古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會意識形態(tài)，還必然受到各種社會因素的制約。時代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來，師德有其獨特歷史的發(fā)展性。在我國市場經(jīng)濟不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國的教育改革在近幾年來以其迅猛只有與時俱進的搞好師德建設(shè)，才能推進創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。