百年之未有的大變心得體會(huì)總結(jié) 百年巨變心得體會(huì)(六篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于百年之未有的大變心得體會(huì)總結(jié)一

同志們：

新春伊始，萬(wàn)象更新。我們要認(rèn)真回顧走過的路，不能忘記來時(shí)的路，繼續(xù)走好前行的路，中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕之際，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要求在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，宣示了新時(shí)代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的堅(jiān)定決心，展現(xiàn)了再接再厲把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)的奮進(jìn)姿態(tài)，為深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程注入強(qiáng)勁動(dòng)力。19212021，風(fēng)雨百年路，奮斗鑄輝煌。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，百年大黨繼往開來再出發(fā)。

星光不問追夢(mèng)人，時(shí)光不負(fù)實(shí)干者。我們年輕的黨員干部要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛精神，奮力書寫新征程答卷。借此機(jī)會(huì)，我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思考，圍繞建黨100周年談幾點(diǎn)體會(huì)，與大家一起共勉。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是全黨全國(guó)人民的思想旗幟和精神旗幟。建黨百年，廣大年輕的黨員干部必須進(jìn)一步在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，努力使學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想向縱深發(fā)展。年輕的黨員干部必須深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步筑牢同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，做到站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得出。只有站得高才能看得遠(yuǎn)，站得直才能行得正，站得穩(wěn)才能頂?shù)米。镜贸霾拍艽虻泌A。

（一）學(xué)深習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

深學(xué)是基礎(chǔ)，是前提，是頭道工序。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不能淺嘗輒止、一知半解，必須弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持常學(xué)、真學(xué)、深學(xué)、精學(xué)，不斷用科學(xué)理論武裝頭腦。

第一，筑牢政治堅(jiān)定清醒的理論根基。講政治是對(duì)黨員第一位的要求，是我們必備的政治品質(zhì)和政治能力。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，就要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。學(xué)習(xí)越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，深刻領(lǐng)會(huì)真諦要義，準(zhǔn)確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。

要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法，把經(jīng)常性自學(xué)與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓(xùn)等結(jié)合起來，久久為功、常學(xué)常新，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

第二，用好改造主觀世界的銳利武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是世界觀、價(jià)值觀，又是認(rèn)識(shí)論、方法論，貫穿著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神境界、實(shí)踐要求。年輕的黨員干部要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)問題，堅(jiān)定理想信念，忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的政治定力和政治智慧。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代舉什么旗、走什么路的政治宣言，充分彰顯了堅(jiān)強(qiáng)的政治定力和超凡的政治智慧。

年輕的黨員干部要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，堅(jiān)定四個(gè)自信，堅(jiān)定政治定力，提高政治能力。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的政治勇氣和理論品格。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用，作出了決定性貢獻(xiàn)。年輕的黨員干部要深刻理解貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神，深刻汲取其理論營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理論自信和理論自覺。

第三，增強(qiáng)擔(dān)負(fù)歷史使命的行動(dòng)自覺。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要在擁護(hù)核心上見忠誠(chéng)。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治自覺，政治上堅(jiān)定擁護(hù)核心、思想上高度認(rèn)同核心、行動(dòng)上堅(jiān)決追隨核心、組織上自覺維護(hù)核心、情感上衷心愛戴核心。要在提高能力上見真誠(chéng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是年輕的黨員干部增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)、破解改革發(fā)展難題的思想寶庫(kù)。

年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高長(zhǎng)期執(zhí)政能力的思想自覺，圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，使思維方式和思想認(rèn)識(shí)水平更加符合新時(shí)代的要求；增強(qiáng)做好實(shí)際工作的本領(lǐng)，不斷提高適應(yīng)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)、落實(shí)新部署的能力，增強(qiáng)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的本領(lǐng)，跟上時(shí)代節(jié)拍，堪當(dāng)時(shí)代重任。要在破解難題上見真章。學(xué)習(xí)的目的全在于實(shí)際應(yīng)用。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作、改造客觀世界的行動(dòng)自覺，落實(shí)到全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略上，落實(shí)到貫徹新發(fā)展理念，落實(shí)到做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上。

（二）悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

悟透，不僅是懂字面、懂文義，更要懂根本、懂精髓。悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就必須進(jìn)一步從總體上深刻理解和把握其本質(zhì)特征。

第一，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的政治擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，又強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，旗幟鮮明講政治，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，做政治上的明白人。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，就要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)到黨性修養(yǎng)鍛煉中，不斷提高思想政治素質(zhì)。金無(wú)足赤、人無(wú)完人。

共產(chǎn)黨員要活到老、學(xué)到老、改造到老。要走進(jìn)思想深處，突出思想溫度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解總書記的人民情懷、家國(guó)情懷、天下情懷，深刻體會(huì)總書記的崇高信仰、擔(dān)當(dāng)精神、價(jià)值追求，不斷激發(fā)自覺貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的巨大熱情和無(wú)窮力量。要以吾日三x吾身的精神，經(jīng)常用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一共產(chǎn)黨人的心經(jīng)，洗滌自己的靈魂，對(duì)照檢查自己的言行，及時(shí)校準(zhǔn)思想方位，勇于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，真正把思想的偉力轉(zhuǎn)化為高度的政治覺悟、強(qiáng)烈的紀(jì)律意識(shí)、良好的道德規(guī)范和人格操守。要按照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的要求開展黨性鍛煉，積極參加黨的組織生活，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，充分聽取群眾意見，勇于剖析自己，加強(qiáng)自我約束，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，在實(shí)際工作中充分發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。

第二，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的戰(zhàn)略思維。不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略思維，可以用高瞻遠(yuǎn)矚來簡(jiǎn)要概括。具體而言，從時(shí)間上來講，就是跳出眼前，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看眼前；從空間上來講，就是跳出局部，從全局看局部；從認(rèn)識(shí)上來講，就是跳出現(xiàn)象，從本質(zhì)看現(xiàn)象；從視野上來講，就是跳出低處，從高處看低處。

正是因?yàn)榫哂袘?zhàn)略思維，才有了今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)這一宏偉論斷。而且，無(wú)論是強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，還是明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是五位一體、戰(zhàn)略布局是四個(gè)全面，無(wú)論是明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，還是強(qiáng)調(diào)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，無(wú)論是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面深化改革，還是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持新發(fā)展理念等，也都體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的運(yùn)用。

第三，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的哲學(xué)智慧。哲學(xué)具有重客觀、抓本質(zhì)、講辯證、重歷史等特征。哲學(xué)思維、哲學(xué)智慧對(duì)治國(guó)理政來說，也有很大意義。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，體現(xiàn)著實(shí)事求是、把握規(guī)律的科學(xué)性。

如，這一思想立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征和我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化。又如，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，也是從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)的。再如，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面深化改革，是因?yàn)橐鉀Q我們面臨的突出矛盾和問題，要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義態(tài)度。

第四，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的歷史邏輯。習(xí)近平總書記經(jīng)常講，歷史是最好的教科書。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從歷史邏輯思考治國(guó)理政問題，具有豐富的內(nèi)涵。如，注重中國(guó)問題的歷史基因，從歷史基因?qū)で笾袊?guó)問題的歷史淵源，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)，反映了近代以來一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。又如，注重從中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧中尋求堅(jiān)定自信的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等。

第五，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的初心使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持以人民為中心，其本質(zhì)內(nèi)涵就是：一切依靠人民，一切為了人民，堅(jiān)持人民至上的價(jià)值追求。這就是說，把人民作為最根本的依靠力量，把人民對(duì)美好生活的向往作為最根本的奮斗目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民的根本利益作為最根本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這一思想，堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量，彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，展現(xiàn)著真摯的人民情懷。

第六，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的問題導(dǎo)向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的問題導(dǎo)向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在研究問題、解決問題中不斷發(fā)展完善的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持全面依法治國(guó)等，都貫穿著鮮明的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向?？梢哉f，問題導(dǎo)向、目標(biāo)指向和精準(zhǔn)發(fā)力，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生長(zhǎng)點(diǎn)，也是其邏輯起點(diǎn)。

（三）踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

學(xué)而不懂不是真學(xué)，懂而不信不是真懂。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就必須掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，就要緊密聯(lián)系工作實(shí)際，努力解決實(shí)踐中存在的問題。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本目的，是為了指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。要強(qiáng)化問題意識(shí)和實(shí)踐導(dǎo)向，把能否運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決工作中存在的各種困難、問題和矛盾作為衡量學(xué)習(xí)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，做到學(xué)中干、干中學(xué)，學(xué)用結(jié)合。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同加強(qiáng)調(diào)查研究結(jié)合起來，科學(xué)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用客觀規(guī)律，切實(shí)找到解決具體問題的辦法和措施。要通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，促進(jìn)政治能力、業(yè)務(wù)能力和工作能力不斷提升，真正掌握履職盡責(zé)的本領(lǐng)，真正做到想干事、能干事、干成事。

第一，堅(jiān)定理想信念，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者。習(xí)近平指出：新時(shí)代中國(guó)青年要樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！年輕的黨員干部要志存高遠(yuǎn)，不斷激發(fā)奮進(jìn)潛力，著力加強(qiáng)理論武裝，著力堅(jiān)定理想信念，著力強(qiáng)化思想定力，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)的立場(chǎng)、標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)度、實(shí)效，真正把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心、增智促行。

第二，筑牢初心使命，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有力推動(dòng)者。習(xí)近平指出：新時(shí)代中國(guó)青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國(guó)主義情懷，讓愛國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！年輕的黨員干部要時(shí)刻緊隨時(shí)代腳步、肩負(fù)起歷史使命、銳意革新進(jìn)取，積極為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧與力量；要把自身前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，舍身忘我的無(wú)私精神，投入美麗新中國(guó)的建設(shè)中去；要時(shí)刻以高度的政治責(zé)任感和使命感，牢固樹立敢為天下先的理念，拿出勇氣，勇?lián)鷷r(shí)代賦予的重任，為黨和國(guó)家的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)！

第三，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的積極引領(lǐng)者。習(xí)近平指出：青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。年輕的黨員干部必須增強(qiáng)歷史使命感，心懷黨和國(guó)家事業(yè)，立足本職工作，施展才華、建功青春；必須要發(fā)揚(yáng)苦干實(shí)干的作風(fēng)，抓住歷史給予的機(jī)遇，常懷進(jìn)取之心，保持拼搏奮進(jìn)的精神狀態(tài)，在平凡的崗位做出不平凡的成績(jī)；必須懷抱干事的激情，要有敢闖敢試、敢為人先的朝氣，更要有直面困難、破解障礙的勇氣，用青年人特有的氣魄和膽識(shí)打開工作局面。

第四，涵養(yǎng)清廉本色，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的忠誠(chéng)實(shí)踐者。習(xí)近平指出：青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。年輕的黨員干部要注重修煉政治定力，把涵養(yǎng)平和心態(tài)作為一種人生追求，把個(gè)人名利、榮譽(yù)、進(jìn)退置之度外，用淡泊、知足和敬畏心態(tài)對(duì)待名、利、位、權(quán)，正確處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關(guān)系，只有保持平和心態(tài)，看淡個(gè)人進(jìn)退得失，才能心無(wú)旁騖努力工作，為黨和人民做事。

謀大事者必要布大局，格局有多大，成就也就有多大。年輕的黨員干部普遍文化程度高，基本素質(zhì)好，在工作中也積累了一定的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，但相對(duì)來講由于其成長(zhǎng)歷程一般比較順利，缺乏更多的實(shí)踐鍛煉和各種復(fù)雜局面的考驗(yàn)，要成為一名素質(zhì)全面、能力過硬的領(lǐng)導(dǎo)人才，堪當(dāng)起黨和人民賦予的神圣使命，還必須長(zhǎng)期不懈地歷練，提升自身的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)才能，在各種風(fēng)浪的考驗(yàn)和艱苦環(huán)境的磨練中成為一顆閃亮的金子。我認(rèn)為年輕的黨員干部應(yīng)具備以下十種能力：

（一）注重學(xué)習(xí)，具備理論武裝能力。正確的理論就是事物發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展、事物發(fā)展聯(lián)系的基本規(guī)律。它是我們黨的原教旨，無(wú)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說，還是哲學(xué)理論，始終是黨的指導(dǎo)思想。馬列主義就是我們的老祖宗，老祖宗不能丟，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體的總體布局、四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，無(wú)一不暗含馬克思主義的理論因子和方法。習(xí)近平總書記指出：掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究和解決中國(guó)的實(shí)際問題，是我們黨的傳家寶。作為年輕的黨員干部，我們認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)外界很多都還處在起步階段，還不夠定型。必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，作為我們認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際、觀察事物、改造主客觀世界的基本立足點(diǎn)?！墩軐W(xué)的力量艾思奇留給我們的精神遺產(chǎn)》在開篇有這么幾句話：我相信人民群眾的力量，也相信哲學(xué)的力量。蔣介石戰(zhàn)敗逃往臺(tái)灣，總是想不通戰(zhàn)敗的原因。

一天，他看到艾思奇寫的《大眾哲學(xué)》，忽然明白，打敗他的不是軍隊(duì)，而是艾思奇的大眾哲學(xué)。哲學(xué)把中國(guó)的勞苦大眾集中起來，一卷書雄百萬(wàn)兵，學(xué)哲學(xué)是有好處的，能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。年輕的黨員干部無(wú)論在什么崗位上，都要具備一定的理論素質(zhì)，搞得清主客觀，分得出主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面，時(shí)時(shí)處處會(huì)用唯物論、辯證法看待問題，研究問題，處理問題，解決問題。這應(yīng)該是拿在手里、放在腦里的鑰匙，一旦遇到問題、難題、急事，都要用馬克思主義的世界觀方法論來處理問題，解決問題。過去的學(xué)習(xí)是為了拿個(gè)文憑、找一份工作，今天的學(xué)習(xí)是為了更好地工作。當(dāng)今世界千變?nèi)f化、紛繁復(fù)雜，科技日新月異、一日千里，任何時(shí)候不學(xué)就會(huì)掉隊(duì)、落伍，思想就會(huì)空虛。毛澤東同志說，過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了，好像一個(gè)鋪?zhàn)樱緛頄|西不多，一賣就完，再開下去就不成了，再開就要進(jìn)貨，我們干部的進(jìn)貨，就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)。

毛澤東同志自己講，《紅樓夢(mèng)》讀了一遍又一遍，藏書有20多個(gè)版本的《紅樓夢(mèng)》，長(zhǎng)征時(shí)期隨身帶著《國(guó)家與革命》《資治通鑒》讀了17遍，《共產(chǎn)黨宣言》讀了100多遍。他在哲學(xué)書上的批注，先用鉛筆批、后用鋼筆批、再用紅筆批，一次比一次深刻和深邃。所以，提高理論素質(zhì)非常重要，要用理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，這個(gè)不抽象、也不空洞?？梢哉f，理論素質(zhì)是根本素質(zhì)，是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)?？傊?，希望大家博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

（二）提高站位，具備政治錘煉能力。提高政治站位是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，是衡量一名年輕的黨員干部合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。什么是政治站位?政治站位由兩部分組成，首先表現(xiàn)為政治意識(shí)，體現(xiàn)在政治學(xué)習(xí)、認(rèn)清政治身份、強(qiáng)化政治意識(shí)、堅(jiān)定政治立場(chǎng)、嚴(yán)守政治規(guī)矩、擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任六個(gè)方面。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要、最根本、最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)應(yīng)該是政治理論的學(xué)習(xí)，思想上的清晰、政治上的堅(jiān)定、行動(dòng)上的自覺，都來源于理論上的成熟；認(rèn)清政治身份，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要、最本色、最關(guān)鍵的角色就是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員；

強(qiáng)化政治意識(shí)，我們無(wú)論在什么崗位，做什么工作，都必須牢記政治這個(gè)生命線，把握政治這個(gè)生命線，注重政治這個(gè)生命線；站穩(wěn)政治立場(chǎng)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須站穩(wěn)政治立場(chǎng)，始終站在黨的立場(chǎng)、人民的立場(chǎng)上，心中永遠(yuǎn)裝著兩頭即上頭的黨、下頭的民；嚴(yán)守政治規(guī)矩，我們黨一貫非常重視紀(jì)律建設(shè)，黨的十八大以來，紀(jì)律建設(shè)、規(guī)矩建設(shè)被提到了前所未有的高度，習(xí)近平總書記反復(fù)要求全黨立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩；擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任很多，其中政治責(zé)任是第一責(zé)任。

其次是站位問題，站位包括兩個(gè)內(nèi)容：一是高度，能否具有全局意識(shí)、大局意識(shí)，站在全黨、全國(guó)的高度上看待事物、思考問題，從全局上認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，把握本質(zhì)，從高于個(gè)人所處的位置去思考、去謀劃。二是角度，能否跳出個(gè)人私利、局部利益，從客觀、公正的角度去看問題，想辦法、處理問題，能否跳出私利看私利，努力克制自己的私欲，少打一些個(gè)人利益的小九九，多謀劃一些全局和公眾的利益。

當(dāng)前，一些年輕的黨員干部缺乏理論學(xué)習(xí)、黨性錘煉不夠、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，現(xiàn)實(shí)中政治能力不足的情況還是比較普遍。比如：有的不善于從政治上思考問題，甚至把政治和業(yè)務(wù)割裂開來、對(duì)立起來，認(rèn)為只要工作干得好，有沒有政治能力無(wú)所謂；有的缺乏政治敏銳性、政治鑒別力，面對(duì)大是大非風(fēng)浪考驗(yàn)時(shí)立場(chǎng)不穩(wěn)、搖擺不定；有的政治站位不高，全局觀念不強(qiáng)，做不到自覺在大局下思考和行動(dòng)；有的面對(duì)社會(huì)上各種錯(cuò)誤言論和思潮視而不見、隨波逐流，不敢堅(jiān)決抵制和斗爭(zhēng)。如何提高政治站位?關(guān)鍵是在實(shí)踐中錘煉。習(xí)總書記常講知行合一，提高政治站位的精髓就在于知行合一，要做到知是行之始，行是知之果，以知促行，以行促知。中國(guó)古代先賢王陽(yáng)明提出了知行合一，致良知的心學(xué)，它的學(xué)說與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義有很多共通之處。提高政治站位，關(guān)鍵在于去掉內(nèi)心的私欲，激發(fā)挖掘那一顆全心全意為人民服務(wù)的心，這就是致良知。

對(duì)年輕的黨員干部來講，政治過硬是前提，要始終做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。一要提高政治站位，學(xué)會(huì)從政治上看問題，站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把準(zhǔn)政治方向、增強(qiáng)政治定力、錘煉政治品格，始終牢記政治責(zé)任，做政治上的明白人。二要樹牢四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，堅(jiān)決做到兩個(gè)維護(hù)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；三要提升政治能力，更好地把工作的政治性與業(yè)務(wù)性結(jié)合起來，確保中央決策部署落地生根。

（三）善于思考，具備戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略思維即觀全局、看大勢(shì)、抓本質(zhì)的能力，需要以實(shí)事求是為方法論，在廣闊的視野和歷史的長(zhǎng)軸中去反復(fù)思考，找出其中規(guī)律性的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，將之運(yùn)用于各種宏大、復(fù)雜、疑難問題的分析和解決之中。工作中，只有站在戰(zhàn)略的高度，努力增強(qiáng)總攬全局的能力，放眼全局謀一域，把握形勢(shì)謀大事，才能夠從全局角度、以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢(shì)和方向，才能夠確保制定科學(xué)可行的戰(zhàn)略方案，又能夠根據(jù)環(huán)境變化及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略方案。

對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，戰(zhàn)略思維能力意味著要善于把解決具體問題與解決深層次問題結(jié)合起來，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳；善于把局部利益放在全局利益中去把握，不能只見樹木、不見森林；善于把眼前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃統(tǒng)一起來，不能急功近利、投機(jī)取巧；善于把國(guó)內(nèi)形勢(shì)與國(guó)際環(huán)境結(jié)合起來，不能閉目塞聽、固步自封?，F(xiàn)實(shí)中，一些干部認(rèn)為，總攬全局是大領(lǐng)導(dǎo)的事，在地方、基層或部門工作沒必要擁有戰(zhàn)略思維。殊不知，全局、局部，本身就是相對(duì)的。相對(duì)于全國(guó)，地方固然是局部，但是相對(duì)于轄區(qū)，地方又何嘗不是整體?一些地方，取利一時(shí)的短視決策尋?？梢?，殺雞取卵的短期行為時(shí)有發(fā)生，莫不與缺少戰(zhàn)略思維有關(guān)。從這個(gè)意義上說，戰(zhàn)略思維不僅是一種能力，更是一種責(zé)任。

年輕的黨員干部要不斷提高戰(zhàn)略思維能力，一是提高總攬全局的能力，對(duì)于自身職責(zé)范圍內(nèi)的工作，要進(jìn)行通盤的全局性思考和部署，確定各個(gè)局部工作的分工合作關(guān)系，判斷各個(gè)局部工作的輕重緩急，實(shí)現(xiàn)綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧；二是提高過程性思維能力，學(xué)會(huì)把握整個(gè)戰(zhàn)略進(jìn)程的全部階段，即時(shí)間表和路線圖。三是增強(qiáng)問題意識(shí)，提高矛盾解決能力，不斷地創(chuàng)造性地提出解決問題的新思路和新辦法，在解決矛盾的過程中不斷提高解決矛盾的能力和水平。

（四）提升素養(yǎng)，具備科學(xué)發(fā)展能力。毛澤東同志在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就曾經(jīng)形象地把任務(wù)和方法比喻為過河和橋、船的關(guān)系。推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，也有一個(gè)任務(wù)與方法的問題，既要提出科學(xué)的目標(biāo)，又要確立科學(xué)的思路、掌握科學(xué)的方法。一言以蔽之，抓發(fā)展得講科學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展是一種能力要求。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，善于貫徹新發(fā)展理念，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。對(duì)年輕的黨員干部來講，要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的工作方法，做到既管總體又管具體，既管戰(zhàn)略又管戰(zhàn)術(shù)。懂得按規(guī)律辦事，干事創(chuàng)業(yè)才能事半功倍。

分清事態(tài)輕重緩急，主動(dòng)從紛繁復(fù)雜的日常事務(wù)中解脫出來，聚焦聚力抓方向、抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，緊緊扭住牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵領(lǐng)域，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)全局發(fā)展。特別是在落實(shí)發(fā)展定位，鎖定具有四梁八柱性質(zhì)的重大任務(wù)和重點(diǎn)工作，統(tǒng)籌兼顧兩手抓，掌握節(jié)奏十指彈，進(jìn)而引領(lǐng)、駕馭和激活工作全局。同時(shí)，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向和工作導(dǎo)向相統(tǒng)一，把主要精力用在發(fā)現(xiàn)、分析、解決矛盾和問題上。自覺從整體出發(fā)查找問題，對(duì)當(dāng)前總體發(fā)展的實(shí)際狀況進(jìn)行宏觀審視，對(duì)各項(xiàng)實(shí)際工作進(jìn)行微觀體檢，總結(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的具體問題，把工作的薄弱環(huán)節(jié)作為發(fā)力點(diǎn)和突破口，從而夯實(shí)基礎(chǔ)工作、消除瓶頸制約，在揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短中提升工作水平。

（五）勇于開拓，具備創(chuàng)新工作能力。習(xí)近平總書記指出：面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。縱觀世界發(fā)展史，人類的一切文明成果，都是創(chuàng)新思維的勝利果實(shí)，都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶。大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，小到一個(gè)團(tuán)隊(duì)甚至一個(gè)人，大創(chuàng)新大成就，小創(chuàng)新小成就，不創(chuàng)新沒成就。年輕的黨員干部思維敏捷，精力旺盛，對(duì)知識(shí)的積累和掌握也較為快捷。面對(duì)黨的重托，應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，敢于想前人所未想，不懼風(fēng)險(xiǎn)，敢于創(chuàng)新，敢于突破，學(xué)會(huì)靈活轉(zhuǎn)變自己的思維，跳出已有的框架，打破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，從不同的角度來詮釋問題，以科學(xué)的態(tài)度、開闊的視角、嶄新的思維找到創(chuàng)新的靈感，用心、上心、盡心地去思考工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，敢于和過去比，突破自己；敢于和先進(jìn)比，超越他人，從而促進(jìn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和提升，創(chuàng)造新的輝煌。在具體的創(chuàng)新工作中，我們就是要圍繞xx跨越發(fā)展主題來思創(chuàng)新、謀創(chuàng)新，談創(chuàng)新、講創(chuàng)新，推創(chuàng)新、做創(chuàng)新。

（六）立規(guī)明紀(jì)，具備法治思維能力。黨的十九大明確提出全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?？梢愿惺艿剑诂F(xiàn)階段，對(duì)干部法治素質(zhì)的要求非常明顯地突顯出來。法治的生命不在于立法，而在于努力把法治精神、法治思維、法治觀念熔鑄到人們的頭腦中，體現(xiàn)于人們的日常行為中。正如盧梭所言規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱粱，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹隆頂上的不可動(dòng)搖的拱心石。當(dāng)每個(gè)人都察覺到法治如同我們每天呼吸的新鮮空氣一樣不可或缺時(shí)，法治便已內(nèi)化在我們每個(gè)人的心中，在這樣的社會(huì)，公民都是虔誠(chéng)的法律信徒，政府都是守法的管理者。年輕的黨員干部無(wú)論是從事黨務(wù)工作，還是行政工作，都離不開法治素質(zhì)，在黨務(wù)工作中要依法治黨、依規(guī)管黨，在行政工作中要依法行政、依法辦事，要準(zhǔn)確把握各自權(quán)力的法律邊界，研究透工作中的法律問題，解決好工作中的法律風(fēng)險(xiǎn)，工作才能如虎添翼、富有成效。突出法治素質(zhì)，就是不能見子打子，用過去的老傳統(tǒng)、老辦法辦事，要用法治思維想問題，要用法治方式解決問題。

（七）忠于職守，具備精通業(yè)務(wù)能力。毛澤東同志在《水調(diào)歌頭?重上井岡山》一詞中有上可九天攬?jiān)?，下可五洋捉鱉這樣一句名句。作為年輕的黨員干部來講呢?不僅要鍛煉指點(diǎn)江山、謀劃全局的魄力和才干，更重要的是要有扎實(shí)辦事的本領(lǐng)。不僅要專也要精，要干一行鉆一行懂一行成一行，要成為所承擔(dān)、所負(fù)責(zé)工作的行家里手，在逐步的積累中提高領(lǐng)導(dǎo)才能。從xx干部現(xiàn)狀分析，缺乏懂經(jīng)濟(jì)、懂融資、善管理、能經(jīng)營(yíng)的干部，專業(yè)性強(qiáng)的農(nóng)林水交通等領(lǐng)域，都非常缺乏專業(yè)干部。怎么辦?加強(qiáng)學(xué)習(xí)！對(duì)不熟悉、不了解的領(lǐng)域，從基本的常識(shí)，從最基本的學(xué)起。毛澤東同志畢業(yè)于師范學(xué)校，但我們都知道，他是偉大的政治經(jīng)濟(jì)文化軍事外交家，靠的就是不斷學(xué)習(xí)不斷研究。在當(dāng)前，業(yè)務(wù)素質(zhì)還突出體現(xiàn)在改革創(chuàng)新上，只會(huì)重復(fù)勞動(dòng)不能講完全具備業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為年輕的黨員干部，要能夠創(chuàng)造性地開展工作，堅(jiān)決擁護(hù)改革支持創(chuàng)新，善于在工作中開辟新路子，我們的跨越發(fā)展非常迫切的需要這樣的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（八）未雨綢繆，具備抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。習(xí)近平總書記在x部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專題研討班上指出，我們必須始終保持高度警惕，既要高度警惕黑天鵝事件，也要防范灰犀牛事件；既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，也要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。目前，黨面臨的長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、x場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)具有尖銳性和嚴(yán)峻性。

美國(guó)中央情報(bào)局早在1951年就制定《十條戒令》，就是針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家分化西化戰(zhàn)略計(jì)劃。其中寫道：盡量用物質(zhì)手段引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉硭艿乃枷虢逃貏e是共產(chǎn)主義教條一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無(wú)線電波和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育方式，就是成功的一半要不斷地制造新聞丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)，等等。前蘇聯(lián)東歐劇變解體，與這種西化分化戰(zhàn)略有直接關(guān)系。

大家想想，最近美國(guó)封殺中興、打壓華為，其目的表面上是維護(hù)國(guó)家安全這樣冠冕堂皇的理由，背后其實(shí)透露著美國(guó)對(duì)中國(guó)科技行業(yè)迅猛崛起的焦躁，試圖遏制可能在科技競(jìng)爭(zhēng)中迎頭趕上的中國(guó)，這也是風(fēng)險(xiǎn)。年輕的黨員干部一定要強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，常觀大勢(shì)、常思大局，科學(xué)預(yù)見形勢(shì)發(fā)展走勢(shì)和隱藏其中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，做到未雨綢繆。要著力提高風(fēng)險(xiǎn)化解能力，透過復(fù)雜現(xiàn)象把握本質(zhì)，抓住要害、找準(zhǔn)原因，果斷決策，善于引導(dǎo)群眾、組織群眾，善于整合各方力量、科學(xué)排兵布陣，有效予以處理。要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)，保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，年輕的黨員干部要到重大斗爭(zhēng)中去真刀真槍干。要加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，永葆斗爭(zhēng)精神，以踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)的頑強(qiáng)意志，應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，切實(shí)把改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作做實(shí)做好。

（九）植根人民，具備群眾工作能力。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，服務(wù)是對(duì)干部的基本要求。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)的稱謂是書記，這個(gè)稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問馬克思應(yīng)該怎么稱呼馬克思主義政黨的負(fù)責(zé)人，馬克思回答就叫書記。為什么稱書記呢?就是要與資產(chǎn)階級(jí)政黨相區(qū)別，在資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家公務(wù)員制度體系中，書記是最低的事務(wù)級(jí)、辦事級(jí)的小勤務(wù)員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同，表明我們黨的干部就是為人民服務(wù)的，干部就是人民的辦事員、勤務(wù)員。如何提升群眾工作能力?有三個(gè)關(guān)鍵詞，一是融入。必須在思想上真正重視群眾，徹底改變管理者思維，摒棄官本位思想；情感上真誠(chéng)，從情感深處與群眾打成一片，真正把自己與群眾放在同等位置上，才能贏得群眾的尊重和信賴；行動(dòng)上深入。做到勤于聯(lián)系，要善于溝通，要樂于辦事。

二是幫助。增強(qiáng)群眾法律意識(shí)，廣泛加強(qiáng)法制宣傳教育，進(jìn)一步暢通群眾申訴渠道，切實(shí)維護(hù)群眾合法權(quán)益；增強(qiáng)群眾防范意識(shí)，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，大力宣傳非法集資活動(dòng)的嚴(yán)重性和危害性，不斷提高群眾的風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)；增強(qiáng)群眾自治意識(shí)，深入學(xué)習(xí)宣傳楓橋經(jīng)驗(yàn)，教育引導(dǎo)群眾樹立治理創(chuàng)新、回歸自治的意識(shí)；廣泛發(fā)動(dòng)群眾，自發(fā)組織治安巡邏、矛盾調(diào)解、幫教矯正，實(shí)現(xiàn)群眾自我管理、自我服務(wù)、自我完善。

三是服務(wù)?，F(xiàn)在是新媒體時(shí)代，負(fù)面輿情容易泛濫，導(dǎo)致群眾思想上一些疙瘩難以解開。要加大政策宣傳力度，讓各項(xiàng)政策真正走進(jìn)老百姓的心坎，用心用情幫群眾解開心頭疙瘩，化解心中積怨；要解決群眾生活上的困難，落實(shí)精準(zhǔn)扶貧，有針對(duì)性地開展產(chǎn)業(yè)扶貧、政策幫扶、教育支持，讓老百姓脫貧致富，群眾痛恨什么我們就突出整治什么，提升群眾的幸福感和滿意度。

（十）寧?kù)o致遠(yuǎn)，具備健康生活能力。有人說，現(xiàn)在是一個(gè)物欲橫流、利欲傾心、喧囂紛雜的社會(huì)，人們的精神家園已荒蕪。事實(shí)并非如此，但處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展催生的諸多不良現(xiàn)象確實(shí)讓我們應(yīng)接不暇，很多干部也沉湎其中不能自拔，生活頹廢，精神空虛，年輕的黨員干部更為突出。組織部門考察干部，除了常規(guī)的考察外，還要重點(diǎn)了解掌握干部愛好情趣生活圈。xx提出戒賭酒戒賭博婚姻變化要報(bào)告就是這個(gè)道理。

本來酒文化是我們傳統(tǒng)文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場(chǎng)合與外賓祝酒敬酒，那是優(yōu)良文化的展示。以前，我們的干部群眾動(dòng)不動(dòng)就擺開戰(zhàn)場(chǎng)，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經(jīng)常醉醺醺，神志不清，特別年輕干部這樣不行，這樣就毀了。我們有的人文憑越來越高，文化素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)卻在降低。還有的人智商很高，但情商很低，各種關(guān)系處理不好，后院起火，子女?dāng)〖?，上下左右關(guān)系僵冷。新到一個(gè)單位，很長(zhǎng)時(shí)間融入不了，不能正常開展工作。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講：學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀，學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。就是要求干部要具備情趣素質(zhì)，只會(huì)工作不會(huì)生活不行，只知忙碌不會(huì)思考也不行，只知往前沖不知協(xié)調(diào)一致更不行，要有一點(diǎn)單純的愛好，有一個(gè)健康的生活方式，有一個(gè)清新積極的心態(tài)，處理好工作中、生活上的各種關(guān)系。

奮斗是青春最亮麗的底色。習(xí)近平總書記指出，新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人！全x廣大年輕的黨員干部必須勇敢、堅(jiān)定地?fù)?dān)當(dāng)起這一歷史重任，在其位、謀其政、干其事、求其效，以擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，向黨和人民交出一份滿意答卷，無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于全x人民！

（一）擔(dān)當(dāng)作為就必須志存高遠(yuǎn)，心系大事

習(xí)近平總書記說，沒有脊椎，人是站不起來的；沒有理想信念，人的精神世界就會(huì)坍塌青年一代有夢(mèng)想，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途。人為什么而活著?《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金說，人，最寶貴的是生命；它，給予我們只有一次。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)為了人類的解放而斗爭(zhēng)。對(duì)于年輕人而言，立志始終是第一等重要的事情。未來是從夢(mèng)想起步的，人生是從抱負(fù)啟航的。古人云：人惟患無(wú)志，有志無(wú)有不成者，志不立，天下無(wú)可成之事，人無(wú)志，非人也，胸有凌云志，無(wú)高不可攀，志不強(qiáng)者智不達(dá)，等等。說的都是志向之重要。

志向很重要，而立什么志和怎么立志同等重要。xxx老書記在剛參加工作不久就加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他曾經(jīng)這樣說：我出來工作，就是抱著對(duì)共產(chǎn)黨的感激之情來的。共產(chǎn)黨的目標(biāo)遠(yuǎn)大，就是要使我們整個(gè)民族都富裕起來。不要總想著人民、黨對(duì)不起自己，要多想一想我們的工作做得怎么樣，有沒有對(duì)不起黨和人民的地方?，F(xiàn)在我們工作、生活條件這么好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點(diǎn)千萬(wàn)不能忘記，還要世世代代傳下去，中國(guó)的發(fā)展鞏固才有希望。

而現(xiàn)實(shí)中，有的年輕人今天立志做這個(gè)，明天立志做那個(gè)，朝三暮四、見異思遷，特別是一遇到挫折和困難，便改弦更張、另起爐灶；還有的一上路就想飛，不想從零做起，更不想從小事做起，一起步就想一鳴驚人，眼高手低、好高騖遠(yuǎn)。年輕人立志一忌不切實(shí)際，二忌缺乏定力；要立長(zhǎng)志，不可以常立志；要既盡力而為，又量力而行。作為新時(shí)代的年輕的黨員干部，要筑牢精神支柱，做理想堅(jiān)定的新青年，把職位晉升、家庭幸福等個(gè)人成功的小理想，統(tǒng)一到為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的大志向上來；要擔(dān)起千鈞重任，做堪當(dāng)大任的新青年，立足崗位做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的排頭兵；要多積尺寸之功，做腳踏實(shí)地的新青年，認(rèn)認(rèn)真真干好眼前的每一項(xiàng)工作，厚植基層，久久為功，在新時(shí)代新征程中奉獻(xiàn)出屬于自己的一分光一份熱，讓青春無(wú)悔于這個(gè)偉大的時(shí)代！

（二）擔(dān)當(dāng)作為就必須腳踏實(shí)地，砥礪前行

《士兵突擊》中許三多說過三句話：人要好好活著，好好地活著就是做有意義的事你現(xiàn)在混日子，小心將來日子混你今天比昨天好，這就是希望。淺顯的大白話里，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。有些同志工作的蜜月期還沒有過，業(yè)務(wù)還沒有搞熟，什么成績(jī)也沒有，就把眼睛和心思瞄準(zhǔn)到另外一個(gè)崗位；有些同志對(duì)崗位挑肥揀瘦，覺得工作辛苦、責(zé)任太大，或沒有實(shí)權(quán)、油水太少，得過且過，混日子；有的同志總是渴望自己職位能夠早日提升，卻在工作中抱著為別人干事的心態(tài)，機(jī)械的被動(dòng)的完成任務(wù)；有的同志干自己的私事風(fēng)風(fēng)火火，一到上班時(shí)間就渾渾噩噩，無(wú)精打采，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作敷衍了事，對(duì)群眾反映的問題一推了之。

我就想問問這些同志，不擔(dān)當(dāng)，不作為，你當(dāng)干部干什么?。xxx曾經(jīng)在日記中寫道：喊啞嗓子，不如做出樣子，指標(biāo)再先進(jìn)，口號(hào)再好聽，領(lǐng)導(dǎo)上不去，也是老和尚念經(jīng)，自己念給自己聽，群眾是不感興趣的。他還說：帶著群眾干，做給群眾看，不高高在上瞎指揮，群眾才會(huì)服你。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生。成長(zhǎng)為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。而崗位不是可以隨便挑選的商品，不可能任由你挑選，也不存在只有權(quán)力、沒有責(zé)任的崗位。特別是機(jī)構(gòu)改革后，有的單位崗位有所精簡(jiǎn)，人員崗位編制十分有限，崗位變得更加稀缺。在座的各位都是各單位的骨干，就要服從組織的安排，愛崗敬業(yè)，履職盡責(zé)，干一行，愛一行。黨和人民給了你這樣一個(gè)平臺(tái)，給了你一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的地方，你不努力做，那么你在崗位上度過的時(shí)光就是在浪費(fèi)生命，在做無(wú)用功。正如習(xí)近平總書記說的那樣：如果這山望著那山高，覺得單位廟小了，崗位屈才了，三心二意、心猿意馬，是不能把工作干好的。

（三）擔(dān)當(dāng)作為就必須心無(wú)旁騖，精益求精

業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S。我們?cè)诠ぷ髦锌倳?huì)遇到一些差不多先生，組織上交辦的工作雖然都能完成，但是質(zhì)量不高，有的甚至存在錯(cuò)漏，留下后遺癥，究其原因是其內(nèi)心的懈怠情緒在作怪。當(dāng)年后唐莊宗李存勖以勇武多謀而征戰(zhàn)河北東西，平定中原南北，建后唐滅后梁。但是，勝利迅速，驕縱奢侈以致亡身也很迅速。一朝取勝便忘了昔日櫛風(fēng)沐雨的艱苦生活，以為該享樂了，該安逸了。寵信伶人宦官當(dāng)政敗國(guó)，奢侈荒淫致使將士百姓怨聲載道。要知道，懈怠是一種致命的慢性病，就像溫水煮青蛙一樣消磨人的意志。如果自己不加警惕，任由精神懈怠，長(zhǎng)此以往就會(huì)滋生驕氣、形成惰氣、帶來暮氣、助長(zhǎng)邪氣。李存勖這個(gè)三年河?xùn)|變河西的故事是值得我們引以為戒的典型。自強(qiáng)不息，勵(lì)精圖治不僅僅是國(guó)家興亡的時(shí)候應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，守國(guó)守家再展宏圖更是一大法寶。

一個(gè)人失敗的最大禍害我認(rèn)為就是養(yǎng)成了敷衍了事的習(xí)慣，而成功的最好方法就是把任何事情都做得精益求精、盡善盡美，讓自己經(jīng)手的每一件事，都貼上精品的標(biāo)簽。用心工作，最大的受益者是自己；敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。若你遇事總是應(yīng)付，把每件事情當(dāng)差事去對(duì)付，就很難有成就感，也很難取得成就。干成事，就是要把好事辦好，把實(shí)事辦實(shí)，讓藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，能給群眾帶來實(shí)際利益，能經(jīng)受住實(shí)踐和時(shí)間的檢驗(yàn)。xxx老書記曾經(jīng)說：共產(chǎn)黨的干部，不能在機(jī)關(guān)大院里做盆景，要到群眾當(dāng)中做雪松。捧著一顆心來，不帶半根草去。他勤奮敬業(yè)，始終懷著一種重任在肩的使命感，腳踏實(shí)地不漂浮，埋頭苦干不張揚(yáng)，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。在他的日歷上幾乎沒有節(jié)假日，加班加點(diǎn)對(duì)他來說是家常便飯，每天工作十幾個(gè)小時(shí)，再苦再累他總有使不完的勁。無(wú)論干什么工作，他總是身先士卒、率先垂范，用自己的模范行動(dòng)帶動(dòng)和影響各級(jí)干部，他常說：領(lǐng)導(dǎo)上前線，親自帶著干，這是無(wú)聲的命令，有效的指揮。只有把工作當(dāng)事業(yè)做，對(duì)每項(xiàng)工作要高標(biāo)準(zhǔn)要求，用心琢磨、用心付出，不僅把事辦了，還能把事辦好，這樣才能越做越有味道，才會(huì)覺得有成就感。

（四）擔(dān)當(dāng)作為就必須朝氣蓬勃，向新向上

年輕的黨員干部要多給自己壓擔(dān)子，在復(fù)雜的崗位、復(fù)雜的地方摔打自己，增長(zhǎng)才干，提升本領(lǐng)。一方面要勤于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一種生活方式和生活態(tài)度。讀書最能讓人的心靜下來，也不失為一種排解壓力的最好選擇。曾經(jīng)學(xué)到的知識(shí)、已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)的需要，在工作中需要用到的新知識(shí)太多太多，遇到這樣那樣的工作難題不知如何解決也與學(xué)習(xí)不夠、出現(xiàn)知識(shí)恐慌和本領(lǐng)恐慌有很大的關(guān)系，很多時(shí)候都會(huì)有書到用時(shí)方恨少的感慨，很多時(shí)候有工作新思路卻找不到理論依據(jù)和支撐，心有余而力不足。

《史記?廉頗藺相如列傳》記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括紙上談兵的故事。趙括空有一腔擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫?，卻缺乏作為一名將領(lǐng)應(yīng)有的能力，結(jié)果釀成40萬(wàn)趙兵被殺的慘劇。由此可見，敢于擔(dān)當(dāng)須有真本事。有了真本事，才能從容地?fù)茉破旗F，去偽存真，洞察內(nèi)里，不停留于表面，不止步于現(xiàn)象，抓得住實(shí)質(zhì)，看得清本質(zhì)，找得出問題，拿得出措施。年輕的黨員干部在能力上要善于擔(dān)當(dāng)，提升的路徑不外乎學(xué)習(xí)和實(shí)踐，所以必須樹立堅(jiān)持學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，既向書本學(xué)，又向模范學(xué)，既向職位比自己低的人學(xué)，又向有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)，做到真學(xué)、善思、會(huì)用，做到學(xué)思結(jié)合，適應(yīng)形勢(shì)，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。

對(duì)此，我希望年輕的黨員干部既要廣泛學(xué)習(xí)了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)方方面面的基本知識(shí)，成為一個(gè)通才，更要刻苦鉆研崗位業(yè)務(wù)知識(shí)，成為能獨(dú)當(dāng)一面、有看家本領(lǐng)的專家型人才。另一方面要在實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)作為?！睹献?告子下》有一段話，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。莫泊桑說：天才，無(wú)非是長(zhǎng)久地忍耐。達(dá)?芬奇講過：不經(jīng)過巨大的痛苦得不到完美的才能。實(shí)踐是培養(yǎng)干部的有效途徑，強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，堅(jiān)持必要臺(tái)階、遞進(jìn)式歷練，讓年輕干部多墩墩苗，到基層一線和艱苦地區(qū)經(jīng)風(fēng)雨見世面，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中鍛煉提高，在改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐中增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)，走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的成長(zhǎng)道路。有些年輕干部不愿意深入基層去實(shí)踐，說到底是怕吃苦、怕吃虧。基層苦，但苦中有營(yíng)養(yǎng)；實(shí)踐難，但難中有收獲。年輕干部要成大器，必然要有苦心志、勞筋骨的非常之歷。

要樂于到艱苦困難地區(qū)去，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)前沿去，到維護(hù)穩(wěn)定一線去，真正在那里安營(yíng)扎寨、摸爬滾打。尤其要多經(jīng)歷一些大事要事、急事難事，多點(diǎn)熱鍋上螞蟻的經(jīng)歷，這樣才會(huì)歷練中變老練，遇事不慌、處變不驚，從容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面。年輕的黨員干部要學(xué)會(huì)大事小事敢于擔(dān)當(dāng)，推卸責(zé)任者，絕對(duì)不可能成大事。領(lǐng)導(dǎo)布置工作，自己不要推，主動(dòng)扛下來，領(lǐng)導(dǎo)看到你扛著，就認(rèn)為你是好同志。批評(píng)也是一樣的，大事你要扛得起，敢于上；批評(píng)你也要扛得住，不能一批評(píng)你，就說那不是我的事，不能見事不對(duì)，就開溜，就推卸責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)是多方面的，敢于擔(dān)當(dāng)是有作為的基本品質(zhì)，大擔(dān)當(dāng)才有大作為。總之，一個(gè)干部怎么樣，誰(shuí)有大局觀念，誰(shuí)有推動(dòng)能力，誰(shuí)有駕馭能力，誰(shuí)有攻堅(jiān)能力，組織上的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是看誰(shuí)在關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米?，抗得了重活，打得了硬仗?/p>

（五）擔(dān)當(dāng)作為就必須履職盡責(zé)，革故鼎新

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不僅是干部的工作必須，更是新時(shí)代賦予有新作為者的思想、情感與精神，干部只要真正心有責(zé)任、胸懷擔(dān)當(dāng)，哪怕草擬一個(gè)文件、寫就一篇信息、組織一場(chǎng)會(huì)議、進(jìn)行一次發(fā)言，都會(huì)讓看似平凡的工作變得意義非凡。然而，實(shí)際工作中，不愿負(fù)責(zé)、不敢碰硬、急于求成、淺嘗輒止、敷衍塞責(zé)、推拉拖滑、浮淺工作的干部并不在少數(shù)。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講到一個(gè)故事說，有個(gè)當(dāng)官的來到閻王殿，自我標(biāo)榜說：我所到之處，只喝別人一杯水而已，因此，我在鬼神面前心中無(wú)愧，閻王爺譏諷道：當(dāng)官是為了治理百姓，任何官員都應(yīng)該去做興利除弊的事情，如果僅僅認(rèn)為不要錢就是好官，那還不如設(shè)一個(gè)木偶在公堂之上，它連一杯水都不喝，不更勝過你嗎?這個(gè)故事是對(duì)那些不擔(dān)當(dāng)、不作為官員的諷刺。而《關(guān)鍵的少數(shù)》一書中，華為將這種不擔(dān)當(dāng)不作為的干部具體分作三類并堅(jiān)決予以淘汰，這三類人在我們機(jī)關(guān)單位中也并不少見：第一類是無(wú)所作為的懶漢干部。第二類是明哲保身的公關(guān)者。第三類是茶壺里的餃子。無(wú)獨(dú)有偶，又有一則故事，說是深圳的一位領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前干部有四等工作狀態(tài)，這四等干部從高到低依次是：最優(yōu)秀者用心，其次用腦，三等用力，四等用時(shí)。

用心做事的干部有政治定力、有理想信念，知大局、明情況、懂規(guī)律、創(chuàng)實(shí)績(jī)、見成果，可以擔(dān)當(dāng)大任；用腦做事的干部能創(chuàng)造性執(zhí)行各項(xiàng)任務(wù)和推進(jìn)工作落實(shí)，可以成為骨干；用力做事的干部任勞任怨，可以守職盡責(zé)；用時(shí)的干部只知道準(zhǔn)時(shí)上下班，不推不動(dòng)、毫無(wú)創(chuàng)造，動(dòng)手無(wú)力、空占編制，成了弱化干部戰(zhàn)斗力的消極因素。反觀現(xiàn)實(shí)，每個(gè)單位都有這四類干部，而一個(gè)單位如果用時(shí)干部過多，用心、用腦干部過少的話，那是毫無(wú)戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造性的，甚至?xí)砗芏嘭?fù)能量負(fù)影響。所謂用一賢人則群賢畢至，把擔(dān)當(dāng)者用起來，敢于擔(dān)當(dāng)就會(huì)蔚然成風(fēng)，去年，中共中央辦公廳印發(fā)了《有關(guān)進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，xx委也相繼出臺(tái)了實(shí)施意見和實(shí)施辦法，就是為積極干事創(chuàng)業(yè)的年輕的黨員干部撐腰鼓勁，進(jìn)一步激發(fā)干部隊(duì)伍的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。我們鼓勵(lì)年輕的黨員干部多用腦、用腦干部多用心，壓縮三類人和那些用時(shí)干部的生存空間，真正讓用心用腦的干部名利雙收，讓用力的干部勞有所獲，讓三類人和用時(shí)的干部沒有x場(chǎng)。

我們將全力支持年輕的黨員干部在工作大膽創(chuàng)新，為干事創(chuàng)業(yè)的出頭鳥們撐腰鼓勁。青年人接受新鮮事物快，時(shí)常能迸發(fā)出新想法、新點(diǎn)子。工作中，要發(fā)揮好這一優(yōu)勢(shì)，勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，用新眼光看待問題，用新角度思考問題，用新思路解決問題，把普通的工作干得不普通，把平凡的事情做得不平凡。

（六）擔(dān)當(dāng)作為就必須廉潔奉公，清白干凈

欲惠己時(shí)先澤人，欲教人時(shí)先律己。領(lǐng)導(dǎo)要領(lǐng)導(dǎo)好干部，干部要服務(wù)好群眾，就要自己挺直了腰板，把自己樹立成一面旗幟。軟柿子是沒有辦法擔(dān)起重任的，領(lǐng)導(dǎo)站不穩(wěn)政治立場(chǎng)，當(dāng)墻頭草，干部就會(huì)瞧不起，群眾就會(huì)不信任，久而久之就會(huì)失去領(lǐng)導(dǎo)力，失去公信力。年輕的黨員干部有令不止、陽(yáng)奉陰違、政治紀(jì)律失守，政治立場(chǎng)不穩(wěn)，權(quán)力欲望膨脹，在政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上出問題，對(duì)黨的危害甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。

黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是一條不可觸碰的高壓線，其中最重要、最核心的內(nèi)容便是始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)總書記為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。嚴(yán)守政治紀(jì)律是共產(chǎn)黨人的政治基因，也是增強(qiáng)紀(jì)律定力和抵腐定力，做政治明白人的根本保證。由于中青班的特殊寓意，年輕的黨員干部常常成為社會(huì)各界關(guān)注的對(duì)象，會(huì)有人上門拉關(guān)系、套近乎、攀交情，具有較大的腐敗可能和從政危險(xiǎn)。有權(quán)力，就會(huì)有人惦記，就容易成為別有用心的人圍獵的對(duì)象。這就要求我們?nèi)魏吻闆r下都要在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，做政治上的明白人。

人生沒有彩排，每天都在直播；人生沒有如果，只有結(jié)果和后果。在座的年輕的黨員干部一定要廉潔自律，遵紀(jì)守法，慎之又慎，做到慎獨(dú)、慎微、慎初。慎獨(dú)，就是要自我約束。漢代的楊震曾推薦王密做昌邑縣令，有一次楊震因公路過昌邑，王密懷揣十金前去他下榻的驛館，感謝他的知遇之恩，楊震不受，王密急切的說，此時(shí)深夜，無(wú)人知矣。楊震正色道：豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知?從而傳為千古美談。慎微，就是要防微杜漸。

古人云：千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。事物的演變總有一個(gè)由小到大、從輕到重，起于微而至于巨的過程?！顿Y治通鑒》記載，陸贄是唐德宗年間的宰相，深得德宗寵幸，是個(gè)大清官。當(dāng)時(shí)德宗擔(dān)心陸贄清廉過度會(huì)吃虧，因此密旨道：有些饋贈(zèng)一概拒絕，辦事不便，重禮可不收，但像馬鞭、鞋靴之類的薄禮，收亦無(wú)妨。陸贄義正詞嚴(yán)上書皇帝曰：賄道一開，展轉(zhuǎn)滋甚；鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧；涓涓不止，溪壑成災(zāi)；利于小者，必害于大。慎初，就是警誡于事發(fā)之前。明代張瀚《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中有這樣一則故事：一天，左都御史王廷相乘轎進(jìn)城，途中遇雨，有個(gè)穿新鞋的轎夫，他從灰廠到長(zhǎng)安街時(shí)，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進(jìn)城后，泥濘漸多，一不小心一腳踩進(jìn)了泥坑，便不復(fù)愛惜了。后來不僅鞋子全被泥水所污，而且全身上下也沒有一點(diǎn)干凈之處。王廷相對(duì)此的感慨是：居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣！一旦有了第一次，道德的堤壩就會(huì)全面崩潰。

跨越百年，初心不改；邁向復(fù)興，使命在肩。從山路十八彎的挑糧小道到條條大路通井岡的康莊大道，此間的歷史性跨越，折射出一個(gè)國(guó)家的滄桑巨變。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓前進(jìn)，一步步在沒有路的地方，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的人間正道。不忘來路，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。站在新征程的新起點(diǎn)上，我們不能忘記，這條人間正道，是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。

立志于千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。用黨的歷史照亮新征程，書寫新時(shí)代的奮斗史詩(shī)，9100多萬(wàn)名黨員聽到了響徹時(shí)空的強(qiáng)音我們決不能驕傲自滿、止步不前，要繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，繼續(xù)艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮力拼搏，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)不斷作出新的更大貢獻(xiàn)！

對(duì)于百年之未有的大變心得體會(huì)總結(jié)二

縱觀我國(guó)近百年的歷史變革,我們可以清晰的看到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了三大歷史轉(zhuǎn)變,同時(shí)也建立了三大歷史功績(jī).

(一)建立了中華人民共和國(guó).黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗28年,完成了從

舊民主主義的革命向新民主義革命的轉(zhuǎn)變,建立了中華人民共和國(guó).在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),打敗了日本侵略者,推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放.

(二)建立了社會(huì)主義基本制度.黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了由新

民主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,建立了社會(huì)主義的基本制度.這是中國(guó)社會(huì)發(fā)生的最廣泛和最深刻的社會(huì)變革,是人類歷史進(jìn)步的巨大飛躍.

(三)確立了社會(huì)主義初級(jí)階段.黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民開創(chuàng)了向建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義正確道路的轉(zhuǎn)變,確立了社會(huì)主義初級(jí)階段.以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,黨認(rèn)真總結(jié)國(guó)內(nèi)國(guó)際的歷史經(jīng)驗(yàn),實(shí)行改革開放的政策,確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、路線、綱領(lǐng),使我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)和活力.

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)三大歷史轉(zhuǎn)變中,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革.中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)變革中發(fā)揮了中流砥柱的作用,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、軍隊(duì)、外交等方面建立了輝煌的歷史功績(jī).

(一)政治功績(jī).建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán),中國(guó)人民掌

握了自己的命運(yùn).這是具有五千多年歷史的文明古國(guó)發(fā)生的社會(huì)根本性的變化,實(shí)現(xiàn)了從幾千年的封建專制政治向人民民主政治的偉大跨越.

(二)經(jīng)濟(jì)功績(jī).建立了獨(dú)立的和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,經(jīng)

濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著提高.僅用半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間,就改變了舊中國(guó)一窮二白的落后面貌,解決了12億中國(guó)人的溫飽問題,總體上達(dá)到小康水平.工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的許多方面進(jìn)入了世界先進(jìn)行列.

(三)文化功績(jī).社會(huì)主義文化不斷發(fā)展,人民的精神文化生活

日益豐富.堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)各民族的優(yōu)秀文化,吸收各國(guó)文明的先進(jìn)成果,推動(dòng)社會(huì)主義文化日益繁榮,以人民良好的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)向世人展現(xiàn)了中華民族的精神風(fēng)貌.

(四)民族方面的功績(jī).結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面,實(shí)現(xiàn)國(guó)

家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié).形成了五十六個(gè)民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系.香港、澳門勝利回歸國(guó),實(shí)現(xiàn)了全民族的夙愿.

(五)軍隊(duì)方面的功績(jī).鍛造了一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),

建立起鞏固的國(guó)防.人民軍隊(duì)始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,在打敗國(guó)內(nèi)外敵人、建立人民政權(quán)、保衛(wèi)國(guó)家、參加社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮了重要作用.

(六)外交方面的功績(jī).堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,為世界

和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn).結(jié)束了中國(guó)近代以來屈辱外交的歷史,維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)、安全和民族尊嚴(yán).社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響與日俱增.

中國(guó)共產(chǎn)黨八十一年所建立的歷史功績(jī)是具有劃時(shí)代意義,內(nèi)容全面而又豐富,涉及到社會(huì)的方方面面,以上九大歷史功績(jī)僅只是言簡(jiǎn)意賅的提煉和概括.這九大歷史功績(jī)足以說明只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠拯救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó).沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó),有了共產(chǎn)黨,中國(guó)的面貌就煥然一新,新中國(guó)的五十三年發(fā)展史就是鮮明的例證.

對(duì)于百年之未有的大變心得體會(huì)總結(jié)三

事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分初次看這本書，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，能夠整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不研究到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，能夠用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。

為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最終她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死。能夠說，這一種孤獨(dú)應(yīng)當(dāng)是一種共性，能夠從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。

本書能夠說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最終安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。在書里，每個(gè)人都有自我的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。

家族中的許多女性，最終也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最終出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一向堅(jiān)持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最終還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。

說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)當(dāng)是無(wú)所不在的，不管外表多么開朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不一樣。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每一天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來抗拒逃避，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每一天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的自我。

有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧晕颐媲靶Φ瞄_懷時(shí)，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自我很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最終仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想要。流淌了百年的歷史，最終仍被孤獨(dú)侵蝕。孤獨(dú)無(wú)法遺忘，不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失，不會(huì)因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨(dú)自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最終總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)中的一切，獨(dú)自承擔(dān)職責(zé)，找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感覺，不就不用害怕了嗎？

孤獨(dú)并不必須是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于應(yīng)對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自我，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自我的對(duì)話，能夠聽清自我的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自我心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自我的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自我對(duì)話的每一秒鐘，為自我留一方空間。

孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自我的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。

對(duì)于百年之未有的大變心得體會(huì)總結(jié)四

讀《百年孤獨(dú)》這本書的想法，多半源于它的名聲：大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書時(shí)，炳睿把這本書給我，于是看了起來。

首先簡(jiǎn)單介紹一下我眼中的男性人物：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時(shí)富有干勁、領(lǐng)導(dǎo)力，帶領(lǐng)一群年輕人披荊斬棘來到馬孔多，規(guī)劃街道、發(fā)展經(jīng)濟(jì)……但在吉普賽人來了以后，對(duì)他眼中的科學(xué)沉迷到走火入魔，一心想找到煉金術(shù)，從而與世界漸行漸遠(yuǎn)，不久走入孤獨(dú)陰霾，最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校，年輕時(shí)滿腔熱血鬧革命，愈敗愈戰(zhàn)、愈戰(zhàn)愈勇……直到戰(zhàn)爭(zhēng)僵持至中年，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中迷失自己，感覺不到戰(zhàn)爭(zhēng)的意義與自己的初衷，感覺自己為了自己的夢(mèng)想，變成自己夢(mèng)想反對(duì)的人，于是選擇開槍自殺，但是奇跡般活下來了，卻深陷孤獨(dú)，最后避世。

何塞·阿爾卡蒂奧本來對(duì)科學(xué)有著很大興趣，但是敵不過自己的欲望，之后離家出走，回家之后，不顧家人反對(duì)，與麗貝卡結(jié)婚，最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰(zhàn)爭(zhēng)中被權(quán)力所迷失，成為馬孔多最殘暴的統(tǒng)治者，最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛上自己姑媽—阿瑪蘭妲，不被允許后參軍，亂死軍中。最后提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧，掂量家族不曾有的財(cái)產(chǎn)，編造謊言敷衍母親，不過意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱淫樂只夠被竊取金幣的人殺死。

其次簡(jiǎn)介下非常具有特點(diǎn)的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個(gè)而富有無(wú)活力、干勁的女人，她通過買糖果小動(dòng)物掙錢，從而使整個(gè)家族由足夠多的經(jīng)濟(jì)來源。并且個(gè)性、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統(tǒng)治馬孔多時(shí)，出面教訓(xùn)他。敢于斗爭(zhēng)，在奧里雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時(shí)，表現(xiàn)出來屈服的精神。

她的孤獨(dú)體現(xiàn)在晚年時(shí)不被人注意，但是有倔強(qiáng)地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見證家族由盛至衰后死去，她是這篇小說的核心、最謳歌贊頌的人物，她勤勞勇敢、善良、富有熱情，又堅(jiān)貞不屈，是布恩迪亞家族以及整篇小說的頂梁柱。再次是家族最后的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾，充滿活力、富有干勁的她從布魯塞爾回來之后，看見家族荒廢，準(zhǔn)備重新整理家業(yè)，但在丈夫走后，抵不過孤獨(dú)的她和侄子尋歡作樂，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死。

縱觀整個(gè)家族，都跟孤獨(dú)做過斗爭(zhēng)，卻沒有一個(gè)人戰(zhàn)勝過孤獨(dú)。同時(shí)，每個(gè)人孤獨(dú)的來源時(shí)不同的。男性這邊，阿爾卡蒂奧類型向外，但是輸給了自己的欲望。奧雷里亞諾型沉穩(wěn)，獻(xiàn)身政治，但戰(zhàn)勝不了*而不入孤獨(dú)。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過外界沉重氛圍帶來的孤獨(dú)。蕾梅黛絲型開朗陽(yáng)光，但是都沒有改變現(xiàn)實(shí)而逝世。最終，歷經(jīng)滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。

《百年孤獨(dú)》寫出每一種人的孤獨(dú)，卻從不讓任何一個(gè)人走出這種孤獨(dú)。最后的賦有家族所有優(yōu)點(diǎn)的人在出生時(shí)也被螞蟻吃掉，不得不說這是一篇充斥悲傷氣氛的小說。但它有很多非常陽(yáng)光的場(chǎng)景，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞青年時(shí)開創(chuàng)馬孔多，在一個(gè)下午給孩子們上物理課、另一個(gè)下午帶孩子們摸冰塊。烏拉蘇爾在修建家族大宅時(shí)的充滿無(wú)盡的活力，小蕾梅黛絲婚禮上，大方的舉止。奧雷里亞諾上校跟岳父玩多米諾骨牌……這都是很溫馨，美到令人窒息的畫面，可是只能用一個(gè)詞銜接下一句：好景不長(zhǎng)。那又是什么樣的沉淪才可以使這群人墮入那樣的孤獨(dú)?

總的來說，外向的男人戰(zhàn)勝不了內(nèi)心的欲望而孤獨(dú)，內(nèi)向的男人屈服外界的強(qiáng)大而孤僻?；盍λ纳涞呐私?jīng)不起世界孤獨(dú)的氛圍，藏事于心的女人最能被內(nèi)心藏匿。作者寫出了不同人孤獨(dú)，又很公平給出他們不同的陽(yáng)光。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起獵槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執(zhí)著不被世事蒙蔽。烏拉蘇爾勤勞，有活力，熱情、有愛心。阿瑪蘭旦關(guān)愛子孫。蕾梅黛絲擁有脫俗陽(yáng)光?？勺髡吆懿还降陌压陋?dú)作為他們的結(jié)局，但讀書還是會(huì)很公平的認(rèn)為作者不公平。

俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小說家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，他認(rèn)為當(dāng)我們有一天面見上帝，上帝問我們有什么作為，我們便可以將此書呈給上帝了。借用陀氏的話，當(dāng)有一天我們見上帝，上帝問我們的想象力在哪兒的時(shí)候，我們便可以把這本書拿出來，并說，這就是我們想象力的全部了。

對(duì)于百年之未有的大變心得體會(huì)總結(jié)五

今天特意讀一篇外國(guó)名著《百年孤獨(dú)》，我額，覺得里面的人物塑造的很好，然后后作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解很獨(dú)特，百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是這樣評(píng)價(jià)他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。”

的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨(dú)具特色。有堅(jiān)毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯，這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨(dú)、忙碌之中尋找安寧。

戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。

同時(shí)，隨著科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤。

文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。

這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們?cè)谕惶觳患s而同地到來，又在同一天全部被殺。

這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。

我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)!

對(duì)于百年之未有的大變心得體會(huì)總結(jié)六

2021年是我們中國(guó)共產(chǎn)黨100歲生日，是在全面建成小康社會(huì)的道路上，向著勝利前行的新時(shí)代，是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的新時(shí)代。我們這一代人是唱著“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)!”長(zhǎng)大的，從新中國(guó)到新時(shí)代，在這一新的歷史方位上，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

新時(shí)代，我們要應(yīng)對(duì)新風(fēng)險(xiǎn)新挑戰(zhàn)、完成新使命新任務(wù)，不能因勝利而驕傲，不能因成就而懈怠，面對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)的更高標(biāo)準(zhǔn)和更高要求，要按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，繼續(xù)在嚴(yán)和實(shí)上下功夫。今天在這次主題黨日上，圍繞我們黨的宗旨和初心使命，我與大家相互學(xué)習(xí)交流。

我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的最高價(jià)值取向。是否實(shí)現(xiàn)人民的利益，得到廣大人民群眾的擁護(hù)，是衡量我們黨的路線、方針和政策是否正確的最高標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨100年來奮斗歷程的基本經(jīng)驗(yàn)之一，就是始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，緊緊地依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，除了忠實(shí)地代表工人階級(jí)和人民群眾的根本利益以外，沒有其他任何特殊利益。這就決定了黨的根本立場(chǎng)和唯一宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他階級(jí)政黨的重要標(biāo)志，也是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的最高原則和根本內(nèi)容。

全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要求我們共產(chǎn)黨員把黨和人民的利益擺在高于一切的位置上，任何時(shí)候，任何情況下都應(yīng)當(dāng)首先想到黨和人民群眾的整體利益。從群眾中來到群眾中去，即從群眾的根本利益出發(fā)，一切相信群眾，一切依靠群眾。自覺地做到為人民服務(wù)，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的行為規(guī)范，也是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。

要做到密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，我認(rèn)為從3個(gè)方面自覺自律，把工作作風(fēng)切實(shí)的落實(shí)到工作實(shí)際中，想群眾之所想，急群眾之所急，才能真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

理論自覺首先體現(xiàn)為對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性運(yùn)用，重視從思想上加強(qiáng)學(xué)習(xí)是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要法寶。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論自覺，體現(xiàn)在貫徹落實(shí)黨的十九大、十九屆五中全會(huì)精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作。

習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)，并身體力行、率先垂范，這方面的重要論述吸納了中華民族文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)了馬克思主義精神，把擔(dān)當(dāng)精神上升到了新的境界，賦予了豐富的時(shí)代內(nèi)涵，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)性。深入學(xué)習(xí)這些重要論述，對(duì)增強(qiáng)廣大黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、進(jìn)取作為意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)取得勝利，我們要充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村工作的重要性，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和堅(jiān)定性。一是落實(shí)責(zé)任，下足繡花功夫。二是落實(shí)政策，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。三是落實(shí)精準(zhǔn)，保障脫貧成效。同時(shí)我們要對(duì)標(biāo)對(duì)表，學(xué)習(xí)脫貧攻堅(jiān)模范，學(xué)習(xí)時(shí)代楷模黃文秀那樣的先進(jìn)事跡，自覺踐行黨的宗旨，始終把群眾的安危冷暖裝在心間，事無(wú)巨細(xì)，大到推動(dòng)工程項(xiàng)目，帶領(lǐng)群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)，細(xì)微處學(xué)方言，干農(nóng)活，為村民脫貧致富傾注了全部心血和汗水。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。

大局決定局部，整體高于個(gè)體。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立高度自覺的大局意識(shí)，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。當(dāng)前，黨和國(guó)家面臨的各種情況錯(cuò)綜復(fù)雜，三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面深化改革、境外勢(shì)力干擾等等形勢(shì)任務(wù)逼人。作為黨員干部，我們必須對(duì)面臨的形勢(shì)和所處的方位有一個(gè)正確清醒的認(rèn)識(shí)，自覺把講大局作為一種思想觀念來強(qiáng)化，作為一種精神動(dòng)力來培養(yǎng)，作為一種政治紀(jì)律來執(zhí)行。

就說應(yīng)急時(shí)期的疫情防控，我們每位黨員干部都親身經(jīng)歷，并積極參與到社區(qū)防控的主陣地，一張桌子一個(gè)凳子，風(fēng)雨無(wú)阻守住了這道防線，應(yīng)對(duì)了風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受了考驗(yàn)，這次的疫情不僅事關(guān)一人一家，更關(guān)系整個(gè)城市整個(gè)國(guó)家，按照黨中央決策部署，正是服從大局的意識(shí)和緊跟全局的觀念，讓我們打贏了疫情防控阻擊戰(zhàn)。

古人講，不謀全局者不足以謀一域。全局的發(fā)展，為局部開辟?gòu)V闊的前景；全局活不了，局部的發(fā)展必定受到極大的影響和限制。毛澤東同志早就指出：“共產(chǎn)黨員必須懂得以局部需要服從全局需要這一個(gè)道理。如果某項(xiàng)意見在局部的情形看來是可行的，而在全局的情形看來是不可行的，就應(yīng)以局部服從全局。反之也是一樣，在局部的情形看來是不可行的，而在全局的情形看來是可行的，也應(yīng)以局部服從全局。

有的同志認(rèn)為，自己是做具體工作“人微言輕”，只要服從組織安排，搞好“一畝三分地”完成任務(wù)就行了，至于有沒有大局觀念，那是領(lǐng)導(dǎo)的事，別人的事，與自己關(guān)系不大。作為黨員，這種認(rèn)識(shí)無(wú)形中降低了自我要求，實(shí)際上也不利于做好分擔(dān)的具體工作。例如在疫情防控期間，我們天天排查、反復(fù)登記、不停的核對(duì)和開具通行證，還要耐心解釋忍受群眾的不理解不配合，如果僅僅為了完成手頭任務(wù)，不化解矛盾，不識(shí)大體，漏了一個(gè)問題，產(chǎn)生一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，損害的將是全家全小區(qū)的利益，導(dǎo)致整體防控出現(xiàn)險(xiǎn)情。眾人拾柴火焰高，其他的工作也是一個(gè)道理。

現(xiàn)在我省疫情防控已向常態(tài)化防控轉(zhuǎn)變，但并不意味著防控措施可以松一松、歇一歇。還需要我們落實(shí)常態(tài)化疫情防控舉措，外防輸入、內(nèi)防反彈，還要要毫不懈怠搞好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、文明創(chuàng)建、社區(qū)共建等各項(xiàng)工作，鞏固疫情防控成果，服務(wù)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

馬克思主義始終強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐自覺的精神，不斷豐富著自己的價(jià)值生命。無(wú)論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，其價(jià)值之源產(chǎn)生的途徑就是實(shí)踐，實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，崇尚實(shí)干是共產(chǎn)黨人的重要品質(zhì)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。社會(huì)主義是干出來的，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是干出來的，世界上的一切事情都是干出來的。堅(jiān)持以人民為中心，不是口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，滿足人們美好生活新期待，只能立足于干，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有；不腳踏實(shí)地、老老實(shí)實(shí)干，半點(diǎn)希望都沒有。習(xí)近平總書記指出，滿足人民美好生活期待，要抓住人民最關(guān)心的事，要抓住最需要關(guān)心的人群，一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，務(wù)求實(shí)效，不貪虛功，鍥而不舍向前走。

求真務(wù)實(shí)，為人民服務(wù)不能搞花架子，來不得半點(diǎn)形式主義。形式主義背離人民中心立場(chǎng)，危害人民根本利益，同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，是黨和人民的大敵。我們黨歷來反對(duì)形式主義。毛澤東就明確指出：“形式主義是一種幼稚的、低級(jí)的、不動(dòng)腦子的東西”。從危害上來看，形式主義不僅貽誤工作、勞民傷財(cái)，甚至可能致使黨和國(guó)家利益、人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全遭受重大損失，比如近年來查處的重大安全生產(chǎn)事故、重大環(huán)境污染事故、重大違法用地破壞生態(tài)事件等，背后往往隱藏著黨員干部不作為、不負(fù)責(zé)等形式主義官僚主義問題，有些事故看似天災(zāi)，實(shí)為人禍，其結(jié)果必將嚴(yán)重?fù)p害廣大人民根本利益，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象與公信力。

形式主義是一個(gè)頑癥，具有頑固性、反復(fù)性、多樣性，我們要緊盯老問題和新表現(xiàn)，全面檢視，加強(qiáng)源頭治理和監(jiān)督，引導(dǎo)黨員干部牢固樹立正確政績(jī)觀，始終牢記人民利益高于一切，切實(shí)把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，決不做自以為領(lǐng)導(dǎo)滿意卻讓群眾失望的蠢事。

當(dāng)前，在統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作中，我們必須站在事關(guān)黨的發(fā)展全局、事關(guān)十四五發(fā)展和二〇三五遠(yuǎn)景奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的政治高度來認(rèn)識(shí)形式主義、官僚主義的危害，拿出刀刃向內(nèi)、自我革命的勇氣、決心和魄力，堅(jiān)決向形式主義、官僚主義頑瘴痼疾開刀，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不折不扣貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示批示精神和黨中央決策部署，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，確保為民服務(wù)不做虛功，履職盡責(zé)不走過場(chǎng)，“牢記黨的宗旨、踐行初心使命”為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)保證。