我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

主題四個(gè)專題之一心得體會(huì)如何寫一

（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想方面。

一是從嚴(yán)自律學(xué)習(xí)不夠。平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)一些有關(guān)習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想方面的文章，但學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)和全面，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想還沒(méi)有真正做到“內(nèi)化于心，外化于行”。二是學(xué)用結(jié)合不緊密。沒(méi)有切實(shí)做到用理論武裝頭腦，學(xué)習(xí)到的東西沒(méi)有應(yīng)用到實(shí)際的工作中和生活中。

（二）樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”方面。

一是工作落實(shí)不到位。在工作落實(shí)過(guò)程中一些工作跟的不緊、督的不嚴(yán)，在重點(diǎn)工作的抓小、抓細(xì)、抓實(shí)上做的仍不夠。二是抓黨建工作第一責(zé)任人責(zé)任落實(shí)不到位。疏于對(duì)支委和黨員的教育，沒(méi)有讓支委和黨員認(rèn)識(shí)到黨建工作的重要性。三是服務(wù)群眾熱情有所淡化。在患者多的時(shí)候不能夠耐心的向患者解釋相關(guān)的問(wèn)題，偶有發(fā)脾氣、發(fā)牢騷的現(xiàn)象存在。

（三）履職踐諾、擔(dān)當(dāng)作為、真抓實(shí)干、遵規(guī)守紀(jì)方面。

一是維護(hù)團(tuán)結(jié)有所欠缺。有時(shí)工作中看到問(wèn)題就直接講出來(lái)，沒(méi)有及時(shí)溝通，有時(shí)會(huì)傷害一些同志的感情，維護(hù)團(tuán)結(jié)方面做得不夠好。二是在抓落實(shí)方面還需要下更大氣力。求真務(wù)實(shí)作風(fēng)還需要進(jìn)一步樹(shù)牢，“嚴(yán)、實(shí)、深、細(xì)”做工作的韌勁還不夠，有時(shí)對(duì)重點(diǎn)工作還局限于一般性的號(hào)召部署，在身體力行、跟蹤抓落實(shí)上做得還不夠。對(duì)作出的決策部署，有時(shí)跟蹤督促的不夠緊。

認(rèn)真剖析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，雖然存在一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一是學(xué)習(xí)抓得還不夠緊。在一定程度上還存在著主動(dòng)學(xué)習(xí)少、被動(dòng)學(xué)習(xí)多，系統(tǒng)學(xué)習(xí)少、現(xiàn)用現(xiàn)學(xué)多的問(wèn)題，有時(shí)滿足于完成“規(guī)定動(dòng)作”，沒(méi)有真正做到把學(xué)習(xí)作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、改造主觀世界的有效途徑，特別是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告和習(xí)近平總書記系列重要講話精神的深入和系統(tǒng)性不夠，還要在學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，用講話精神指導(dǎo)推動(dòng)基層黨支部工作下更大的功夫。

二是黨性修養(yǎng)和鍛煉還需加強(qiáng)。黨的紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)的弦繃得還不夠緊，對(duì)待消極錯(cuò)誤的現(xiàn)象有時(shí)存在與己無(wú)關(guān)的想法，沒(méi)能及時(shí)主動(dòng)地進(jìn)行抵制和斗爭(zhēng)。在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活方面缺少實(shí)際鍛煉，政治能力有待提高，黨性分析不夠經(jīng)常主動(dòng)，在虛心聽(tīng)取和接受同志們和群眾的批評(píng)和建議方面還存在差距。

三是能力素質(zhì)還有待進(jìn)一步提升。對(duì)照十九大對(duì)安全生產(chǎn)工作提出的要求，我們?cè)诶砟钏悸?、能力素質(zhì)、方法措施，等方面，與新形勢(shì)下抓好安全生產(chǎn)工作要求還不完全適應(yīng)，進(jìn)一步加強(qiáng)能力素質(zhì)建設(shè)，注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力的自覺(jué)性還需不斷增強(qiáng)。

此次組織生活會(huì)是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的一次深化，也是長(zhǎng)期深入開(kāi)展黨支部政治生活的良好開(kāi)端。精神上又一次受到了深刻的思想洗禮，黨性和作風(fēng)也得到了進(jìn)一步錘煉。對(duì)查找出的問(wèn)題，將采取有效措施認(rèn)真加以整改。

（一）堅(jiān)定不移嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)肅黨內(nèi)生活。發(fā)現(xiàn)觸犯政治紀(jì)律的苗頭性、傾向性問(wèn)題要及時(shí)提醒和糾正，對(duì)陽(yáng)奉陰違、拉幫結(jié)派等違反黨的紀(jì)律行為嚴(yán)肅查處。嚴(yán)格按照黨性原則處理黨內(nèi)關(guān)系，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，討論研究工作鼓勵(lì)暢所欲言、集思廣益，作出決策后，要雷厲風(fēng)行、一抓到底、不打折扣。

（二）始終如一加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定理想信念。老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義理論體系把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，進(jìn)一步牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”作為動(dòng)態(tài)過(guò)程，內(nèi)化于心，成為思想自覺(jué)，成為黨性觀念，成為紀(jì)律要求，成為實(shí)際行動(dòng)。努力克服“干累了、歇口氣”的思想，進(jìn)一步牢固樹(shù)立目標(biāo)、振奮精神、敢于擔(dān)當(dāng)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，嚴(yán)格要求、恪守職責(zé)，面對(duì)新形勢(shì)、新問(wèn)題，勇于化解難題，不松勁、不懈怠、不拖拉，盡心竭力完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。

（三）一如既往提升紀(jì)律意識(shí)，嚴(yán)格廉潔自律。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律“六大紀(jì)律”，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，不斷凈化自己的思想、校正自己的行為，讓紀(jì)律成為自律，養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的高度自覺(jué)。做到自重、自省、自警、自勵(lì)，抵得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，堂堂正正做人，清清白白為事，做黨性強(qiáng)、講操守、重品行、廉潔自律的表率，真正做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部。

以上是我的分析檢查和整改措施，一些不夠深刻、不夠具體的地方，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)給予批評(píng)、指正，我一定虛心接受，認(rèn)真整改，今后努力把工作做好，不辜負(fù)組織和同志們的信任與期望。

主題四個(gè)專題之一心得體會(huì)如何寫二

根據(jù)省委、市委《關(guān)于認(rèn)真開(kāi)好2018年度縣以上黨和國(guó)家機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)的通知》要求，我緊緊圍繞會(huì)議主題，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、準(zhǔn)確把握黨的十九大提出的重大理論觀點(diǎn)和重大戰(zhàn)略部署以及有關(guān)黨紀(jì)黨規(guī)。同時(shí)，對(duì)照思想政治、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)、為民情懷四個(gè)方面，在開(kāi)展談心談話、征求基層意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系個(gè)人思想和工作實(shí)際，深入查擺問(wèn)題，深刻剖析根源，并制定整改措施?，F(xiàn)將對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下:

一是在在思想政治方面，有時(shí)把工作當(dāng)成硬任務(wù)，學(xué)習(xí)變成軟任務(wù)，總認(rèn)為自己是做實(shí)際工作的，懂得一些基本觀點(diǎn)、基本原理能適應(yīng)工作就行，導(dǎo)致理論指導(dǎo)實(shí)踐和日常工作的能力還有差距,在牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)方面還有不足。

二是在精神狀態(tài)方面，從參加工作以來(lái)，在政治原則、觀點(diǎn)和黨的路線、方針、政策上都能與黨中央保持一致,能夠?qū)h忠誠(chéng)，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度，不弄虛作假，但對(duì)照自身情況，還存在隨意性和簡(jiǎn)單化現(xiàn)象，尤其是在要求很急的工作決策上，有臨時(shí)動(dòng)議現(xiàn)象，發(fā)揚(yáng)民主不夠充分，結(jié)合實(shí)際貫徹落實(shí)的還很不到位。對(duì)社會(huì)上傳播小道消息、話毀時(shí)政的現(xiàn)象有見(jiàn)怪不怪、不攻自敗的麻痹大意思想，沒(méi)有站出來(lái)態(tài)度鮮明的公開(kāi)批判、制止，對(duì)這些不講政治、嚴(yán)重自由主義的言行，沒(méi)有挺身而出，沒(méi)有公開(kāi)進(jìn)行制止和批評(píng)，而是任其所為，以允許言論自由為借口開(kāi)脫自己的責(zé)任，在一定范圍、一定程度上助長(zhǎng)了這種不良風(fēng)氣。實(shí)際上這都是政治教感度不高的體現(xiàn)。今年的工作任務(wù)較往常要重，因此在面對(duì)繁重復(fù)雜的工作時(shí)，個(gè)人會(huì)存在有為難情緒，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題下心來(lái)認(rèn)真專研，沒(méi)有及時(shí)擺正位置，調(diào)整狀態(tài)，認(rèn)為自己只是一名副職，不由地就降低了對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)，不愿意去承擔(dān)更多的責(zé)任，存在有多一事不如少一事的思想。

三是在工作作風(fēng)方面。一是在快字的體現(xiàn)上還不夠，只爭(zhēng)朝夕的要求還未達(dá)到，工作效率還需提高;二是在深字的體現(xiàn)上還不夠，超前服務(wù)、及時(shí)服務(wù)、細(xì)致服務(wù)和耐心服務(wù)的工作還不到位;三是在嚴(yán)字的體現(xiàn)上還不夠，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、高效率的意識(shí)還不到位;四是在實(shí)字的體現(xiàn)上還不夠，工作抓細(xì)、抓實(shí)、抓具體實(shí)干精神不夠;五是在韌字的體現(xiàn)上還不夠，自己辦事急，忙起來(lái)或工作上不去或不被理解時(shí)有和急躁情緒。在具體工作中，履行一崗雙責(zé)的意識(shí)還不夠強(qiáng)，有時(shí)還存在黨風(fēng)廉政建設(shè)與自己關(guān)系并不大的片面認(rèn)識(shí)，沒(méi)有真正把一崗雙責(zé)、守土有責(zé)放在心上、落實(shí)在行動(dòng)上。尤其是在自己分管的**工作中，業(yè)務(wù)工作強(qiáng)調(diào)得多，沒(méi)有真正做將黨風(fēng)廉政建設(shè)工作和業(yè)務(wù)工作統(tǒng)籌起來(lái)一起部署、一起落實(shí)、一起檢查。

1.理想信念松懈，奮斗精神有所淡化。隨著年齡增長(zhǎng)、職務(wù)和環(huán)境變化，為黨的事業(yè)奮斗終身的專言有時(shí)不那么清晰了，當(dāng)初的志向也慢慢淡忘了，奮斗的激情逐步消退了，考慮自己的職級(jí)待遇、進(jìn)退得失多了。對(duì)照入黨的專言、對(duì)照組織的重托、對(duì)照心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己的高尚境界，自己?jiǎn)栴}的出現(xiàn)就在于放松了對(duì)理想信念的堅(jiān)守，放松了對(duì)艱苦奮斗精神的堅(jiān)持。

2.宗前觀念減退，為民情懷有所淡化。作為一名在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，只有把自己工作融進(jìn)到為群眾服務(wù)中，才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?，F(xiàn)在思想上總想著干出成績(jī)得到單位的表彰，于是考慮群眾的疾苦少了、考慮自己的利益多了。群眾反映的問(wèn)題，有些涉及到的部門很多，有些又不在自己的職權(quán)之內(nèi)，必給自己惹麻煩，與群眾感情漸漸疏遠(yuǎn)，淡化了全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。反思自己，主要因?yàn)榈巳罕姼星?，淡化了宗旨意識(shí)，模糊了我是誰(shuí)，為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)的

3、主觀主義滋長(zhǎng)，求實(shí)作風(fēng)有所淡化。工作中半乏主動(dòng)性和勇于創(chuàng)新的膽識(shí)。錯(cuò)誤地以為，只要循序漸進(jìn)，接照上級(jí)要求處理好平常事務(wù)就完事大吉，不需要?jiǎng)?chuàng)新。基于這種起法，不知不覺(jué)地產(chǎn)生了不求有功、但求無(wú)過(guò)的思想，國(guó)此學(xué)習(xí)放松了、工作松勁了、標(biāo)準(zhǔn)下降了，只求一知半解、未能精益求精，工作的主動(dòng)性、創(chuàng)新意識(shí)有了差距。產(chǎn)生這種問(wèn)題，主要原因就在于黨的實(shí)事求是的思想路線在自己思想深處淡化了，求真務(wù)實(shí)的內(nèi)涵在工作實(shí)踐中失守了，沒(méi)有把凡事探求真理、多到群眾中聽(tīng)意見(jiàn)找辦法的求實(shí)作風(fēng)傳承好、實(shí)踐好。

一是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，打好理論基礎(chǔ)。做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論和工作水平;結(jié)合工作實(shí)際，不斷拓寬知識(shí)面努力話應(yīng)新的形勢(shì)，新的變化。要提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值現(xiàn)，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

二是嚴(yán)守黨的規(guī)矩，做好黨的干部。始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)，在政治上講忠誠(chéng)、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則，始終站在黨的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情，對(duì)黨忠誠(chéng)。在路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，在關(guān)鍵時(shí)刻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中經(jīng)得起考驗(yàn)。嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，遵寧中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)拭制四風(fēng)問(wèn)題，牢固樹(shù)立四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信、做到四個(gè)服從，要樹(shù)立規(guī)矩意識(shí)，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事;真正把守規(guī)矩當(dāng)作一種責(zé)任。

三是改進(jìn)工作作風(fēng)、抓好問(wèn)題整改。把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。一是想問(wèn)題、辦事情，做決策都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，迎難而上，增強(qiáng)工作的實(shí)效性。二是要逆于講實(shí)話、真話，敢于聽(tīng)實(shí)話、真話。重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效，不搞形式主義，不擺花架子。三是創(chuàng)造性地工作，大膽地投身到工作實(shí)踐中去，在工作中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)、攻堅(jiān)克難、身體力行，不斷研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，提出新思想、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局面.

主題四個(gè)專題之一心得體會(huì)如何寫三

中國(guó)共產(chǎn)黨的自信緣自哪里?中國(guó)共產(chǎn)黨的自信與“四個(gè)自信”的關(guān)系如何?這一問(wèn)題值得進(jìn)一步研究與探討。

自信，就是對(duì)自身或自我發(fā)展的信心和認(rèn)同，從而自覺(jué)地堅(jiān)守和捍衛(wèi)。自信是以自覺(jué)為思想認(rèn)識(shí)前提的，同時(shí)又是自覺(jué)的必然結(jié)果。政黨自信是政黨在凝聚支持者、擁護(hù)者、參與者以及實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)與自我認(rèn)知，對(duì)自身歷史、制度、文化、執(zhí)政能力及生命力具有的堅(jiān)定信心與積極認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)是對(duì)自身追求是否符合客觀實(shí)際、反映客觀規(guī)律的理性判斷和確認(rèn)。中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信是黨歷盡艱辛、初心不改的精神支柱。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，不是歷史的偶然，而是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，“中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的自信不是盲目產(chǎn)生的，而是有其歷史、理論與實(shí)踐方面的緣由。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于由弱小走向強(qiáng)大的奮斗歷史

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮進(jìn)的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大，由小到大、由弱到強(qiáng)、由稚嫩到成熟、由苦難走向輝煌。當(dāng)年小小紅船，已成為承載中華民族希望的巨輪。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠著不變的初心和使命從弱小走向強(qiáng)大，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并使曾經(jīng)積貧積弱的中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)展了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，并將中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新時(shí)代，從根本上改變了中華民族和中國(guó)人民的命運(yùn)。

28年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民成功推翻了“三座大山”，重獲民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放，建立了獨(dú)立自主的新中國(guó)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的創(chuàng)傷，國(guó)民經(jīng)濟(jì)獲得恢復(fù)，社會(huì)主義基本制度在中國(guó)得以確立。在大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，黨又經(jīng)過(guò)艱辛探索，帶領(lǐng)人民一步步建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，改變了新中國(guó)“一窮二白”的局面。改革開(kāi)放以后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)總結(jié)世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，回答了一系列關(guān)系時(shí)代發(fā)展的重大課題，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)并將其成功地向前推進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由一個(gè)只有50多名黨員的弱小組織，壯大為今天擁有9000多萬(wàn)名黨員的世界上最大的政黨，這一光輝發(fā)展歷程足以讓中國(guó)共產(chǎn)黨擁有自信，讓中國(guó)人民對(duì)之產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同與情感認(rèn)同，并對(duì)這一使命型政黨的未來(lái)充滿信心。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)演進(jìn)與發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家和民族前進(jìn)的助推器。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅僅重視理論的指導(dǎo)作用，而且堅(jiān)持對(duì)于理論的不斷創(chuàng)新。秉持在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，這是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性并獲得自信的關(guān)鍵所在。中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信源于馬克思主義這一堅(jiān)實(shí)理論基石，正是在其指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨得以擺脫以往一切政治力量自身特殊利益的局限，以唯物辯證法的科學(xué)精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)及改革開(kāi)放。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在各種曲折和挫折中昂揚(yáng)奮進(jìn)，因?yàn)槭冀K將馬克思主義作為自己的思想武器和行動(dòng)指南，始終把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的精神支柱和政治靈魂。

近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持理論創(chuàng)新，在此過(guò)程中相繼形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，這些理論成果不斷將中國(guó)革命、建設(shè)和改革引向勝利。習(xí)近平指出：

“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?！睍r(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，即不斷發(fā)展的馬克思主義理論，如同前行道路上的號(hào)角和指南，引領(lǐng)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。有了馬克思主義理論及其中國(guó)化成果的指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民就有無(wú)比強(qiáng)大的自信。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于彪炳史冊(cè)的偉大奇跡

“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍?！薄皟纱笃孥E”是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政成就和國(guó)家治理成效的重大標(biāo)志。70多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從新中國(guó)成立之初的600多億到2019年近百萬(wàn)億元，2010年以來(lái)始終居世界第二，一舉成為制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，形成了城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。從貧困到溫飽再到總體小康，人民生活實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。改革開(kāi)放40多年來(lái)，7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，中國(guó)對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。

中國(guó)社會(huì)保持常態(tài)化下的長(zhǎng)期穩(wěn)定狀態(tài)，社會(huì)治理能夠因時(shí)因勢(shì)不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，被公認(rèn)為世界上最有安全感的國(guó)家之一。中國(guó)打破了幾千年封建專制的統(tǒng)治，完成了向社會(huì)主義民主政治的跨越。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的制度不斷強(qiáng)化，使中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系日益完善，成果不斷顯現(xiàn)。文化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化軟實(shí)力和文化影響力顯著提升。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)人民在奮斗進(jìn)程中形成的強(qiáng)大勢(shì)場(chǎng)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，正在充分爆發(fā)、盡情釋放。中國(guó)從當(dāng)初的動(dòng)蕩不安到現(xiàn)在的國(guó)富民安，從當(dāng)時(shí)的外國(guó)欺凌到現(xiàn)在的大國(guó)引領(lǐng)，這些不容否定的發(fā)展成果無(wú)不貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，浸潤(rùn)著黨和人民的自信拼搏，講述著中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的緣由，也堅(jiān)實(shí)有力地托舉起中華民族面向未來(lái)的強(qiáng)大自信。創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉大奇跡的中國(guó)共產(chǎn)黨，最有理由也最有資格對(duì)自己的偉大創(chuàng)造感到自豪和驕傲。

“四個(gè)自信”是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了全社會(huì)對(duì)國(guó)家發(fā)展道路選擇的合理性、指導(dǎo)思想的科學(xué)性、社會(huì)規(guī)則的正當(dāng)性、民族精神的先進(jìn)性的認(rèn)同與肯定。樹(shù)立“四個(gè)自信”，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨這一核心領(lǐng)導(dǎo)力量?！霸谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國(guó)人民擁有了前所未有的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人正以前所未有的自信和決心帶領(lǐng)中華民族踏上實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的新征程，這一高度的政黨自信，為我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”奠定了基礎(chǔ)，提供了前提。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信貫穿于“四個(gè)自信”始終，是確立“四個(gè)自信”的前提，又是“四個(gè)自信”的結(jié)果。離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何自信都無(wú)從談起。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，概言之是“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這條道路是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為行為指南，以鞏固和完善社會(huì)主義制度為基本要求遵循，以建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為價(jià)值追求。之所以說(shuō)這條道路既有歷史的厚度，也有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的廣泛性，是因?yàn)檫@條道路是從近百年的社會(huì)主義革命實(shí)踐和近代以來(lái)中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中走出來(lái)的，包含了建國(guó)70多年的不斷探索和改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐，它實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信。

它始于中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地尋找適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，在走以城市為中心道路屢遭挫折的情況下，探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的獨(dú)特道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立初期曾經(jīng)“以蘇為師”，而實(shí)踐中遇到的一些問(wèn)題促使毛澤東很快做出了改變，啟動(dòng)了中國(guó)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐性探索。在改革開(kāi)放以后，鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只能結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式是不行的。改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，將發(fā)展放在最突出最緊迫的位置。從“貧窮不是社會(huì)主義”“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。正是抓住了發(fā)展這一時(shí)代主題，中國(guó)用幾十年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的東方古國(guó)開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得成功的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在拋棄了理論上的“教條主義”和實(shí)踐上的“照抄照搬”之后，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則、科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、充分借鑒人類文明成果，立足于獨(dú)立自主的前提下，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理運(yùn)用到中國(guó)國(guó)情實(shí)際中來(lái)尋求真正契合中國(guó)的發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的這條道路，是帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)的振興之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)建者

一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。中國(guó)共產(chǎn)黨在敏銳把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、深入解決重大時(shí)代課題中使馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，黨的指導(dǎo)思想獲得了與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力，相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列理論成果?！袄碚撋系某墒焓钦紊铣墒斓幕A(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。”p67中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也是我們堅(jiān)定理論自信的基礎(chǔ)和源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，圍繞著如何建立完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，如何堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如何全面擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，如何全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命等一系列重大課題，進(jìn)行不斷的理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論體系，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。

黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)深入發(fā)展，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性的成就，發(fā)生深層次、根本性的變革。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的期待、堅(jiān)定對(duì)創(chuàng)造人民美好生活的自信。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的理論創(chuàng)新能力，不僅為人民堅(jiān)定理論自信奠定了基本的前提，而且也提供了持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力。這不僅有利于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也有利于人們從真理和價(jià)值觀的角度認(rèn)識(shí)和認(rèn)同這一理論體系。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)立者

社會(huì)主義制度是中國(guó)的根本制度，是統(tǒng)籌中國(guó)一切國(guó)家治理工作開(kāi)展的依據(jù)，而中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是這一制度體系的最大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)建立健全了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是抽象的、籠統(tǒng)的，而是具體的、歷史的。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度。鄧小平同志在總結(jié)“文化大革命”的教訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”。黨的十四大報(bào)告指出：“在九十年代，我們要初步建立起新的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)達(dá)到小康水平的第二步發(fā)展目標(biāo)。再經(jīng)過(guò)二十年的努力，到建黨一百周年的時(shí)候，我們將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度?！敝钡近h的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，《決定》凝練了中國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，系統(tǒng)描繪了國(guó)家制度的“圖譜”，也充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家制度建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化與高度自信。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度進(jìn)行探索的進(jìn)程中，創(chuàng)建了一整套規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫润w系，為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力提供了有力保證，對(duì)于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的權(quán)威、增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信發(fā)揮了積極作用。中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷滿足人民對(duì)美好生活新期待，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，仍要突出堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。

（四）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的培育者

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在物質(zhì)創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造、在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。在百年風(fēng)雨兼程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，致力于賡續(xù)共同文化血脈、傳承共同文化基因，培育了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)了中國(guó)人的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為新中國(guó)的發(fā)展壯大注入了充足的文化養(yǎng)料，也為文化自信注入了強(qiáng)大的底氣。革命文化蘊(yùn)含著中國(guó)人民在救亡圖存的崢嶸歲月中的歷史記憶，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民共同書寫的紅色革命篇章，最終鑄成共產(chǎn)黨人的紅色基因。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，擔(dān)負(fù)發(fā)展先進(jìn)文化的歷史使命。從提出“二為”方向、“雙百”方針到確立“雙創(chuàng)”原則，中國(guó)共產(chǎn)黨都緊密結(jié)合時(shí)代條件，闡明自己的文化綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，制定務(wù)實(shí)有效的文化政策，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供支撐。在中國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的嶄新文化使命，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而持續(xù)奮斗。

進(jìn)入新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，必須切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”：堅(jiān)定道路自信，有助于明確政黨自信的方向；堅(jiān)信理論自信，可以為政黨自信提供思想基礎(chǔ)；堅(jiān)定制度自信，為政黨自信提供有力保障；堅(jiān)定文化自信，可以豐富政黨自信的底蘊(yùn)。堅(jiān)定“四個(gè)自信”歸根結(jié)底就是要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”的結(jié)果也夯實(shí)強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信。

（一）堅(jiān)定道路自信，明確中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的方向

道路與模式，決定一國(guó)的發(fā)展高度。只有確定舉什么旗、走什么路之后，理論、制度和文化的構(gòu)建、發(fā)展與創(chuàng)新才能有所依附、有所遵循。今天的社會(huì)主義中國(guó)，不僅用發(fā)展成就揭示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無(wú)窮創(chuàng)造力，而且揭開(kāi)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，使新中國(guó)在短短幾十年的時(shí)間，就走出了一條獨(dú)具特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路。從一窮二白到解決溫飽，從全面小康到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展脈絡(luò)日益清晰。道路既不是傳統(tǒng)的，也不是外來(lái)的，更不是西化的，這是由中國(guó)獨(dú)特的歷史背景、文化傳統(tǒng)、基本國(guó)情所決定的。這條道路“不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”，而是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的升級(jí)版。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)使發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑愈加豐富，為世界上一些國(guó)家尋求發(fā)展和保持獨(dú)立性提供了新的經(jīng)驗(yàn)，也為解決人類面臨的共同發(fā)展問(wèn)題提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既符合中國(guó)國(guó)情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國(guó)歷史進(jìn)程，也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。堅(jiān)定不移地走自己的道路，這是我們歷經(jīng)無(wú)數(shù)的實(shí)踐所得出的重要結(jié)論。今天，民族復(fù)興的航路已經(jīng)打通，“我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定”。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，砥礪奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年求索，是一個(gè)向著人類最崇高的社會(huì)理想不斷靠近的壯闊征程。堅(jiān)定道路自信明確了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的方向，銘記走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，我們比誰(shuí)都有自信，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下踏踏實(shí)實(shí)走好中國(guó)道路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦從而增強(qiáng)政黨自信。

（二）堅(jiān)定理論自信，筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的思想基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，理論創(chuàng)新資源取之不竭，這些都為培育中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供了沃土。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在中國(guó)改革開(kāi)放的波瀾壯闊的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，是在深刻回答和解決中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的重大問(wèn)題中形成和發(fā)展起來(lái)的，是具有中國(guó)特色、立于國(guó)際舞臺(tái)、富涵時(shí)代氣息的馬克思主義。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著前所未有的社會(huì)變革與實(shí)踐基礎(chǔ)上的一系列創(chuàng)新，理論自信源自于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，更源自于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的信念與信心。堅(jiān)信這一理論體系具有科學(xué)性、真理性、人民性、創(chuàng)新性與時(shí)代性，即堅(jiān)信這一理論體系對(duì)于黨員干部科學(xué)世界觀和方法論的確立發(fā)揮了指導(dǎo)作用、對(duì)于中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的重大成就具有理論指導(dǎo)意義、這一理論體系的人民認(rèn)同性使它可以一經(jīng)群眾掌握就變成改變中國(guó)面貌的強(qiáng)大物質(zhì)力量。當(dāng)前，西方各種社會(huì)思潮加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透，與馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的交鋒日益激烈。只有堅(jiān)定理論自信，才能“不畏浮云遮望眼”，不為各種扭曲思潮和歪理邪說(shuō)所俘獲，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟，走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，在解決一個(gè)又一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中不斷前進(jìn)，在這一進(jìn)程中形成的中國(guó)理論已經(jīng)超越本土意義而具有了世界意義。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想等，都是具有中國(guó)標(biāo)識(shí)的概念和理論。要進(jìn)一步提高中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系，并注重創(chuàng)新文化傳播方式，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)理論的宣傳闡釋，不斷增強(qiáng)中國(guó)理論的說(shuō)服力和影響力。立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，為確立中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信筑牢理論根基、奠定思想基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)定制度自信，為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障

制度自信，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度秉持的堅(jiān)定信心，堅(jiān)信其能推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。概言之，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度所迸發(fā)出的生命力、彰顯的優(yōu)越性所持有的自覺(jué)與自信的態(tài)度。制度自信，是馬克思主義政黨的鮮明特征，也為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展注入了不竭動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義制度有力維護(hù)了國(guó)家安全與社會(huì)穩(wěn)定，保障了人民的安居樂(lè)業(yè)。能夠集中力量辦大事、和衷共濟(jì)解難事、提高效率辦好事，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)從一窮二白到穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，既詮釋了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，又證明了中國(guó)的制度效能。此次新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)上下共同努力下，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作取得積極成效，彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步堅(jiān)定了制度自信。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度的自我完善，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度始終保持強(qiáng)大的生命力，是中國(guó)共產(chǎn)黨不變的初心所在。要增強(qiáng)中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)定制度自信，務(wù)必始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度，并繼續(xù)推進(jìn)完善和發(fā)展，形成更加成熟定型的制度，為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障。

（四）堅(jiān)定文化自信，豐富中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的底蘊(yùn)

作為民族的血脈和精神支撐，文化興，國(guó)運(yùn)興；文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。文化自信，即堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族昌盛起著更為基礎(chǔ)、深沉和持久的作用。堅(jiān)定文化自信，使全黨和全國(guó)各族人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感被激發(fā)出來(lái)，全社會(huì)形成了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。不忘本來(lái)，終將開(kāi)辟未來(lái)；善于繼承，方能自覺(jué)創(chuàng)新。中華民族的“根”與“魂”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)古代的孔子、老子、墨子、莊子、列子等諸子百家，奠定了講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等世代中國(guó)人始終恪守的基本價(jià)值信仰，涵養(yǎng)了中國(guó)人的精神氣質(zhì)，也彰顯了中華民族的價(jià)值追求。偉大的時(shí)代激勵(lì)偉大的精神，偉大的實(shí)踐孕育偉大的文化。中華民族在實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性進(jìn)程中發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，正作為一種精神紐帶聯(lián)結(jié)著億萬(wàn)中華兒女的心靈世界，凝聚起同心筑夢(mèng)的磅礴力量。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，大國(guó)崛起不僅是物質(zhì)文明的極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展；不僅需要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也需要文化大繁榮大發(fā)展。堅(jiān)定的文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民克服任何艱難險(xiǎn)阻奮勇前進(jìn)的精神支柱。面向未來(lái)，文化自信也為中國(guó)共產(chǎn)黨續(xù)寫新的中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神提供了文化滋養(yǎng)、豐富了文化底蘊(yùn)。

主題四個(gè)專題之一心得體會(huì)如何寫四

黨的十九大通過(guò)了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章，確立為黨的行動(dòng)指南。

如何理解“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”

十九大報(bào)告對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵和基本方略，可用“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”加以概括，分別回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持、發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

“八個(gè)明確”

明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。

明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

從理論層面來(lái)講，八個(gè)明確是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、核心要義。因中國(guó)特色社會(huì)主義一直在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，在不同的時(shí)代、不同的發(fā)展階段、不同的歷史方位會(huì)有不同的內(nèi)涵。

“十四個(gè)堅(jiān)持”

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。

堅(jiān)持以人民為中心。

堅(jiān)持全面深化改革。

堅(jiān)持新發(fā)展理念。

堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。

堅(jiān)持全面依法治國(guó)。

堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。

堅(jiān)持人與自然和諧共生。

堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。

堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。

堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

從實(shí)踐層面來(lái)講，“十四個(gè)堅(jiān)持”涵蓋方方面面，構(gòu)成了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，為我們今后認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)實(shí)踐及規(guī)劃未來(lái)提供了一個(gè)具體的工作重心、實(shí)踐路徑和前進(jìn)方向。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的改革開(kāi)放和社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了很多新觀點(diǎn)、新思想、新方略、新判斷。新意味著什么？新即是改變。我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化了，我們的工作方向也要順應(yīng)時(shí)代潮流交迭更新。

主題四個(gè)專題之一心得體會(huì)如何寫五

根據(jù)中省市《關(guān)于認(rèn)真開(kāi)好20xx年度縣以上黨和國(guó)家機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部xx會(huì)的通知》要求，我緊緊圍繞強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)作為，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)堅(jiān)決把黨中央決策部署落到實(shí)處這一主題，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，理解習(xí)近平總書記系列重要講話和指示精神，以及相關(guān)黨紀(jì)黨規(guī)。同時(shí)，對(duì)照“思想政治、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)、為民情懷”四個(gè)方面，在開(kāi)展談心談話、征求基層意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系個(gè)人思想和工作實(shí)際，深入查擺問(wèn)題，深刻剖析根源，并制定整改措施。現(xiàn)將對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下：

(一)在思想政治方面。主要存在問(wèn)題有：一是對(duì)思想政治建設(shè)認(rèn)識(shí)不到位、重視不夠。雖然認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、相關(guān)著作及會(huì)議精神，摘抄了學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)，但由于學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真、不夠扎實(shí)，學(xué)習(xí)存在片面性和主觀性，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想領(lǐng)會(huì)不夠深刻，認(rèn)識(shí)還不全面、不系統(tǒng)，存在一知半解、淺嘗輒止的情況。存在“輕理論，重實(shí)踐”的思想，缺乏主動(dòng)性和自主性，總感覺(jué)自己是老黨員了，且經(jīng)?？磮?bào)紙雜志、聽(tīng)新聞廣播，理論水平還可以，集體學(xué)習(xí)時(shí)有時(shí)滿不在乎，

被動(dòng)參加，缺乏熱情。二是遵守上級(jí)黨組織決議不全面。缺乏對(duì)《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》的系統(tǒng)研學(xué)，對(duì)中央決策部署思想認(rèn)識(shí)不足，對(duì)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩沒(méi)有真正融匯到日常言行和實(shí)際工作中，有時(shí)認(rèn)為自己只要在思想行動(dòng)上與黨的要求保持一致就行了，忽略了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以上率下、模范踐行。三是工作求穩(wěn)不求進(jìn)思想較重。對(duì)于上級(jí)安排的工作抱有“不求有功，但求無(wú)過(guò)”思想，有時(shí)工作雖然也考慮到應(yīng)該怎么做比較好，但思想上總有這樣那樣的顧慮，多一事不如少一事，盡快了事，怕得罪人、怕背包袱。四是黨性修養(yǎng)要求不夠高。對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性認(rèn)識(shí)不足，放松了持續(xù)改造自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀的自覺(jué)性，雖然在行動(dòng)上能夠與上級(jí)黨組織要求保持高度一致，但是在思想上放松了對(duì)保持黨員先進(jìn)性和純潔性的追求，不能時(shí)時(shí)刻刻對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，缺乏為共產(chǎn)主義理想鞠躬盡瘁、死而后已的精神境界，黨性修養(yǎng)與黨的事業(yè)要求、人民群眾期盼存在一定差距。

(二)在精神狀態(tài)方面。主要問(wèn)題表現(xiàn)：一是責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神有所下降。隨著工作閱歷和年齡的增長(zhǎng)，考慮個(gè)人榮辱進(jìn)遐、考慮人情世故多了，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的精神有所下降。勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木癫蛔悖嬖谌狈?dān)當(dāng)、不敢直面問(wèn)題的現(xiàn)象。二是開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)消弱。工作上滿足于現(xiàn)狀，過(guò)于強(qiáng)調(diào)規(guī)矩與程序，沒(méi)有從更高的標(biāo)準(zhǔn)、更好的成效去思考去研究工作中深層次的問(wèn)題;對(duì)新政策、新問(wèn)題的研究不夠，習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)做事;缺乏探索做好新時(shí)期黨建及

紀(jì)檢工作新思路、新做法的主動(dòng)性，致使工作思路不寬，辦法不多。三是干事創(chuàng)業(yè)的意志衰退。認(rèn)為自己起早貪黑干了20多年了，年齡也慢慢偏大了，體質(zhì)也慢慢下降了，也該在機(jī)關(guān)里歇歇?dú)饬?，缺乏?qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有船到碼頭車到站的思想。遇到問(wèn)題迎難而上、敢拼敢闖的魄力有所退化，存在應(yīng)付過(guò)關(guān)的心理，缺乏靜下心來(lái)想辦法解決問(wèn)題的精神。四是工作節(jié)奏放緩了。當(dāng)工作頭緒多、任務(wù)重時(shí)，往往存在松口氣，將工作向后拖一拖、緩一緩的思想，致使工作積壓，對(duì)個(gè)別問(wèn)題倉(cāng)促處理效果不佳。比如，在抓年度脫貧工作時(shí)，由于一邊要抓中省包村扶貧，一邊還要抓脫貧人口工作，自己覺(jué)得工作太多、太累，有些忙不過(guò)來(lái)，總是能拖則拖，能歇?jiǎng)t歇，實(shí)在躲不過(guò)去了，應(yīng)付抓一下。

(三)在工作作風(fēng)方面。主要存在問(wèn)題有：一是工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)理論知識(shí)，積極參加學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，能夠堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，但是自己的工作作風(fēng)還是不夠扎實(shí)，主要表現(xiàn)為：坐辦公室時(shí)間多，深入基層較少，要求下屬向自己匯報(bào)工作，自己分管的脫貧攻堅(jiān)、安全生產(chǎn)、信訪維穩(wěn)等工作，主動(dòng)向下屬了解情況不多，缺乏與基層黨員干部和群眾的交流，對(duì)基層情況沒(méi)有做到全面掌握，對(duì)基層干部職工所思所想沒(méi)有及時(shí)了解，指導(dǎo)基層干部開(kāi)展工作做得不到位。二是缺乏釘釘子精神。習(xí)總書記提出發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，告訴我們只有具備釘釘子精神才能專心致志，鍥而不舍地去做工作，更好完成任務(wù)，取得更好成績(jī)。在工作中，有時(shí)存在更多考慮把眼前工作抓到位、把現(xiàn)實(shí)矛盾解決好，忽視了深層次問(wèn)題和本源性問(wèn)題的研究解決，功利主義催生了形式主義。領(lǐng)受任務(wù)、工作后，有急于出成績(jī)的想法，有時(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)行動(dòng)快、效果好，具體分析摸底不夠深入，準(zhǔn)備不夠充分，導(dǎo)致有些工作開(kāi)展針對(duì)性不夠強(qiáng)，牽扯各方精力過(guò)多，存在解決實(shí)際問(wèn)題不夠多，督促檢查不夠嚴(yán)，貫徹落實(shí)不夠好的現(xiàn)象。這也反映出，自身還存在急功近利、圖名掛號(hào)的現(xiàn)象。三是堅(jiān)決抵制四風(fēng)的思想有所退化。雖然對(duì)當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作發(fā)展態(tài)勢(shì)保持關(guān)注，但不自覺(jué)地產(chǎn)生了不愿意投入精力去觸及難題和一些敏感領(lǐng)域。精神狀態(tài)上革命意志有所消遐，要求有所放松，攻堅(jiān)克難的銳氣和韌勁有所下降;導(dǎo)致工作中注重工作方法、加強(qiáng)分類指導(dǎo)，既有效貫徹落實(shí)，又確保收到效果上主觀能動(dòng)性發(fā)揮不夠。

(四)在為民情懷方面。主要存在問(wèn)題有：一是群眾觀念和宗旨意識(shí)有所弱化。在機(jī)關(guān)工作久了，接觸基層和群眾的機(jī)會(huì)少了，群眾觀念變得淡薄，對(duì)群眾疾苦缺乏深層關(guān)心，對(duì)群眾呼聲置若罔聞，有時(shí)候?qū)θ罕婈P(guān)切的利益問(wèn)題解決不到位;二是工作方法落后。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)階層多元化，群體利益多元化，利益沖突增多，解決難度增大。面對(duì)新情況、新形勢(shì)，因?yàn)槿狈W(xué)習(xí)和思考，在做群眾工作時(shí)捉襟見(jiàn)肘。在信息化背景下，缺乏運(yùn)用法律手段和輿論手段來(lái)動(dòng)員、組織、指導(dǎo)開(kāi)展群眾工作的能力。有時(shí)候覺(jué)得老辦法不管用、新辦法不會(huì)用、硬辦法不敢用，面對(duì)復(fù)雜的群眾問(wèn)題力不從心。三是協(xié)調(diào)群眾利益做得不到位。過(guò)去的群眾工作，主要是圍繞政治問(wèn)題展開(kāi)，政治利益居于中心地位。新時(shí)期的群眾工作，則主要圍繞經(jīng)濟(jì)問(wèn)題展開(kāi)，經(jīng)濟(jì)利益居于中心地位。群眾與地方政府、群眾與企業(yè)以及群眾間的利益沖突比過(guò)去任何時(shí)候都更為突出、更為復(fù)雜。在遇到復(fù)雜的群眾問(wèn)題時(shí)，有時(shí)采取“拖、躲、推”的辦法，對(duì)群眾的訴求沒(méi)有及時(shí)滿意解決。

(一)放松了理論學(xué)習(xí)。自以為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作了x多年，擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)x年，憑借長(zhǎng)期積累的理論知識(shí)和已有的工作經(jīng)驗(yàn)，做好本職工作沒(méi)有問(wèn)題，學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)無(wú)所謂，對(duì)干好工作沒(méi)有大的影響，缺乏學(xué)習(xí)新理論、新知識(shí)的強(qiáng)烈愿望，常把學(xué)習(xí)當(dāng)作軟任務(wù)，在黨校參加縣上科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重大理論培訓(xùn)時(shí)，不能堅(jiān)持，即使參加也是混時(shí)間，一個(gè)耳朵聽(tīng)，一個(gè)耳朵出，沒(méi)有入心入腦，掌握不系統(tǒng)，不全面，更不能指導(dǎo)實(shí)踐，導(dǎo)致理論水平不高，自身素養(yǎng)提升不快，究其原因，主要是自己放松了理論武裝自己，不能用最新的理論成果指導(dǎo)工作。

(二)放松了黨性鍛煉?；叵氘?dāng)年，自己能夠跳出農(nóng)門，有了一碗飯吃，是黨的好政策給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，入黨時(shí)，面對(duì)黨旗，我曾激動(dòng)過(guò)，發(fā)誓一定要以《黨章》為標(biāo)準(zhǔn)，以焦裕祿同志為榜樣，好好干一番事業(yè)，用一生來(lái)報(bào)答黨，回饋社會(huì)，那時(shí)，我激情滿懷，豪氣萬(wàn)丈，干勁十足，組織叫干啥就干啥，從來(lái)不挑肥揀瘦，拈輕怕重，對(duì)共產(chǎn)主義充滿信心，對(duì)人民群眾充滿愛(ài)心，把黨的事業(yè)看得比命都重要，而如今，得益于黨的培養(yǎng)，人民群眾的信任，我曾一名普通干

部成長(zhǎng)為一名科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，但由于自己在黨性鍛煉上下的功夫不夠，抓得不緊，導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡化，艱苦奮斗意識(shí)淡薄，主觀主義養(yǎng)成了，黨性觀念下降了，責(zé)任意識(shí)缺失了，工作作風(fēng)漂浮了，群眾意識(shí)差了，究其原因，主要還是自己放松了對(duì)自己的黨性錘煉。

(三)放松了“三觀”的改造。參加工作時(shí)，父母常常教導(dǎo)自己，做人要堂堂正正，做事要踏踏實(shí)實(shí)，組織讓干啥就干啥，組織不讓干的就不要干，特別是毎當(dāng)面臨組織提拔重用時(shí)，自己也是信誓旦旦，要干就干出個(gè)樣子，也常常以焦裕祿同志作為榜樣，但自從自己調(diào)回部門工作且又擔(dān)任副職后，就產(chǎn)生了一些扭曲思想，認(rèn)為自己不被重用了，個(gè)人前途已到頭，也該歇一口氣了，上進(jìn)心，責(zé)任感就差了，工作激情也不像提拔時(shí)那么高漲了，覺(jué)得工作多做不如少做，做好做差一個(gè)樣，消極為難，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，考慮自己利益的事多了，考慮群眾利益、黨的事業(yè)的事少了，局里安排我負(fù)責(zé)移民路工程時(shí)，我就沒(méi)有責(zé)任感、緊迫感，沉不下去，不能親自到建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，解決具體問(wèn)題、具體困難，有什么事安排別人去解決，解決的怎么樣也不過(guò)問(wèn)，致使移民路修了兩年了還沒(méi)修通，究其原因還是自己放松了對(duì)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的改造，不能以焦裕祿精神作為動(dòng)力，沒(méi)有把群眾的事情，黨的事業(yè)看做高于一切。

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)。深入學(xué)習(xí)黨的十九大和十九屆二中、三中全會(huì)及習(xí)近平重要講話精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)政治敏銳性，政治鑒別力，帶頭向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)，向焦裕祿精神學(xué)，不斷提高解決具體問(wèn)題的能力，提升自我素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。按時(shí)參加理論培訓(xùn)，按時(shí)參加黨組周五學(xué)習(xí)活動(dòng)，堅(jiān)持每天抽出1個(gè)小時(shí)自學(xué)，記好學(xué)習(xí)筆記，撰寫學(xué)習(xí)心得，交流學(xué)習(xí)體會(huì)，學(xué)以致用，主動(dòng)改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀，力求通過(guò)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。

(二)加強(qiáng)黨性鍛煉，筑牢宗旨意識(shí)。堅(jiān)持帶頭維護(hù)《黨章》，貫徹《黨章》;堅(jiān)持帶頭執(zhí)行民主集中制，自覺(jué)維護(hù)班子權(quán)威，大事講原則，小事講風(fēng)格，講話分場(chǎng)合講方法;堅(jiān)持帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)，親力親為、率先垂范，要求別人做的，自己首先做到，增強(qiáng)責(zé)任心、使命感、事業(yè)心;堅(jiān)持帶頭深入貧困村，深入包扶對(duì)象，了解貧困村、貧困戶所需所盼，多為貧困村、貧困戶辦實(shí)事、辦好事，為包扶的xxx村辦x件實(shí)事，為我包扶的x戶貧困戶各辦x件實(shí)事。

(三)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，廉潔從政。嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，

自覺(jué)接受監(jiān)督，筑牢拒腐防變防線;規(guī)范從政行為，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，時(shí)刻自醒、自警、自勵(lì);遵守系統(tǒng)各項(xiàng)制度，樹(shù)立大局意識(shí)，對(duì)不良現(xiàn)象早發(fā)現(xiàn)，早制止;加強(qiáng)黨員教育，從嚴(yán)查處違紀(jì)行為;健全相關(guān)制度，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子;嚴(yán)格公務(wù)接待標(biāo)準(zhǔn)，下鄉(xiāng)堅(jiān)持在鎮(zhèn)廉政灶就餐，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，克服跟風(fēng)攀比，不進(jìn)娛樂(lè)場(chǎng)所，工作中不優(yōu)親厚友，廉潔從政，樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部良好形象。

總之，在以后工作中，我會(huì)不斷加強(qiáng)自我約束自我凈化，

自我修養(yǎng)，做一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。