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心得體會(huì)
四個(gè)專題之一心得體會(huì)如何寫 三大專題心得體會(huì)(五篇)
  • 時(shí)間:2023-01-13 10:57:51
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理
我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下我給大家
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來(lái)
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,我們一起
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我?guī)?/div>
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從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家
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演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià),直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無(wú)從下手嗎?以下我給
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演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
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在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。報(bào)告的作用是幫助讀者了解特定問(wèn)題或情況,并提供解決方案或建議。下面是小編幫大家整理的最
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總結(jié)的內(nèi)容必須要完全忠于自身的客觀實(shí)踐,其材料必須以客觀事實(shí)為依據(jù),不允許東拼西湊,要真實(shí)、客觀地分析情況、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。那么,我們?cè)撛趺磳懣偨Y(jié)呢?下面是小編為大家
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎
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我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下是我
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總結(jié)是對(duì)前段社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全面回顧、檢查的文種,這決定了總結(jié)有很強(qiáng)的客觀性特征??偨Y(jié)書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄偨Y(jié)呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀總結(jié)范文
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心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。描寫十九屆第三
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四個(gè)專題之一心得體會(huì)如何寫 三大專題心得體會(huì)(五篇)
2023-01-13 10:57:51    小編:ZTFB

我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

主題四個(gè)專題之一心得體會(huì)如何寫一

(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想方面。

一是從嚴(yán)自律學(xué)習(xí)不夠。平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)一些有關(guān)習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想方面的文章,但學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)和全面,對(duì)習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想還沒(méi)有真正做到“內(nèi)化于心,外化于行”。二是學(xué)用結(jié)合不緊密。沒(méi)有切實(shí)做到用理論武裝頭腦,學(xué)習(xí)到的東西沒(méi)有應(yīng)用到實(shí)際的工作中和生活中。

(二)樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”方面。

一是工作落實(shí)不到位。在工作落實(shí)過(guò)程中一些工作跟的不緊、督的不嚴(yán),在重點(diǎn)工作的抓小、抓細(xì)、抓實(shí)上做的仍不夠。二是抓黨建工作第一責(zé)任人責(zé)任落實(shí)不到位。疏于對(duì)支委和黨員的教育,沒(méi)有讓支委和黨員認(rèn)識(shí)到黨建工作的重要性。三是服務(wù)群眾熱情有所淡化。在患者多的時(shí)候不能夠耐心的向患者解釋相關(guān)的問(wèn)題,偶有發(fā)脾氣、發(fā)牢騷的現(xiàn)象存在。

(三)履職踐諾、擔(dān)當(dāng)作為、真抓實(shí)干、遵規(guī)守紀(jì)方面。

一是維護(hù)團(tuán)結(jié)有所欠缺。有時(shí)工作中看到問(wèn)題就直接講出來(lái),沒(méi)有及時(shí)溝通,有時(shí)會(huì)傷害一些同志的感情,維護(hù)團(tuán)結(jié)方面做得不夠好。二是在抓落實(shí)方面還需要下更大氣力。求真務(wù)實(shí)作風(fēng)還需要進(jìn)一步樹(shù)牢,“嚴(yán)、實(shí)、深、細(xì)”做工作的韌勁還不夠,有時(shí)對(duì)重點(diǎn)工作還局限于一般性的號(hào)召部署,在身體力行、跟蹤抓落實(shí)上做得還不夠。對(duì)作出的決策部署,有時(shí)跟蹤督促的不夠緊。

認(rèn)真剖析問(wèn)題產(chǎn)生的根源,雖然存在一定的客觀原因,但主要是主觀原因造成的,具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

一是學(xué)習(xí)抓得還不夠緊。在一定程度上還存在著主動(dòng)學(xué)習(xí)少、被動(dòng)學(xué)習(xí)多,系統(tǒng)學(xué)習(xí)少、現(xiàn)用現(xiàn)學(xué)多的問(wèn)題,有時(shí)滿足于完成“規(guī)定動(dòng)作”,沒(méi)有真正做到把學(xué)習(xí)作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、改造主觀世界的有效途徑,特別是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告和習(xí)近平總書記系列重要講話精神的深入和系統(tǒng)性不夠,還要在學(xué)深悟透、融會(huì)貫通,用講話精神指導(dǎo)推動(dòng)基層黨支部工作下更大的功夫。

二是黨性修養(yǎng)和鍛煉還需加強(qiáng)。黨的紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)的弦繃得還不夠緊,對(duì)待消極錯(cuò)誤的現(xiàn)象有時(shí)存在與己無(wú)關(guān)的想法,沒(méi)能及時(shí)主動(dòng)地進(jìn)行抵制和斗爭(zhēng)。在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活方面缺少實(shí)際鍛煉,政治能力有待提高,黨性分析不夠經(jīng)常主動(dòng),在虛心聽(tīng)取和接受同志們和群眾的批評(píng)和建議方面還存在差距。

三是能力素質(zhì)還有待進(jìn)一步提升。對(duì)照十九大對(duì)安全生產(chǎn)工作提出的要求,我們?cè)诶砟钏悸?、能力素質(zhì)、方法措施,等方面,與新形勢(shì)下抓好安全生產(chǎn)工作要求還不完全適應(yīng),進(jìn)一步加強(qiáng)能力素質(zhì)建設(shè),注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神,適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力的自覺(jué)性還需不斷增強(qiáng)。

此次組織生活會(huì)是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的一次深化,也是長(zhǎng)期深入開(kāi)展黨支部政治生活的良好開(kāi)端。精神上又一次受到了深刻的思想洗禮,黨性和作風(fēng)也得到了進(jìn)一步錘煉。對(duì)查找出的問(wèn)題,將采取有效措施認(rèn)真加以整改。

(一)堅(jiān)定不移嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,嚴(yán)肅黨內(nèi)生活。發(fā)現(xiàn)觸犯政治紀(jì)律的苗頭性、傾向性問(wèn)題要及時(shí)提醒和糾正,對(duì)陽(yáng)奉陰違、拉幫結(jié)派等違反黨的紀(jì)律行為嚴(yán)肅查處。嚴(yán)格按照黨性原則處理黨內(nèi)關(guān)系,嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制,討論研究工作鼓勵(lì)暢所欲言、集思廣益,作出決策后,要雷厲風(fēng)行、一抓到底、不打折扣。

(二)始終如一加強(qiáng)黨性鍛煉,堅(jiān)定理想信念。老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義理論體系把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上,建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上,建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上,進(jìn)一步牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,自覺(jué)把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”作為動(dòng)態(tài)過(guò)程,內(nèi)化于心,成為思想自覺(jué),成為黨性觀念,成為紀(jì)律要求,成為實(shí)際行動(dòng)。努力克服“干累了、歇口氣”的思想,進(jìn)一步牢固樹(shù)立目標(biāo)、振奮精神、敢于擔(dān)當(dāng),始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),嚴(yán)格要求、恪守職責(zé),面對(duì)新形勢(shì)、新問(wèn)題,勇于化解難題,不松勁、不懈怠、不拖拉,盡心竭力完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。

(三)一如既往提升紀(jì)律意識(shí),嚴(yán)格廉潔自律。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律“六大紀(jì)律”,對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì),不斷凈化自己的思想、校正自己的行為,讓紀(jì)律成為自律,養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的高度自覺(jué)。做到自重、自省、自警、自勵(lì),抵得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn),堂堂正正做人,清清白白為事,做黨性強(qiáng)、講操守、重品行、廉潔自律的表率,真正做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部。

以上是我的分析檢查和整改措施,一些不夠深刻、不夠具體的地方,懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)給予批評(píng)、指正,我一定虛心接受,認(rèn)真整改,今后努力把工作做好,不辜負(fù)組織和同志們的信任與期望。

主題四個(gè)專題之一心得體會(huì)如何寫二

根據(jù)省委、市委《關(guān)于認(rèn)真開(kāi)好2018年度縣以上黨和國(guó)家機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)的通知》要求,我緊緊圍繞會(huì)議主題,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、準(zhǔn)確把握黨的十九大提出的重大理論觀點(diǎn)和重大戰(zhàn)略部署以及有關(guān)黨紀(jì)黨規(guī)。同時(shí),對(duì)照思想政治、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)、為民情懷四個(gè)方面,在開(kāi)展談心談話、征求基層意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,緊密聯(lián)系個(gè)人思想和工作實(shí)際,深入查擺問(wèn)題,深刻剖析根源,并制定整改措施?,F(xiàn)將對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下:

一是在在思想政治方面,有時(shí)把工作當(dāng)成硬任務(wù),學(xué)習(xí)變成軟任務(wù),總認(rèn)為自己是做實(shí)際工作的,懂得一些基本觀點(diǎn)、基本原理能適應(yīng)工作就行,導(dǎo)致理論指導(dǎo)實(shí)踐和日常工作的能力還有差距,在牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)方面還有不足。

二是在精神狀態(tài)方面,從參加工作以來(lái),在政治原則、觀點(diǎn)和黨的路線、方針、政策上都能與黨中央保持一致,能夠?qū)h忠誠(chéng),服從黨的領(lǐng)導(dǎo),執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度,不弄虛作假,但對(duì)照自身情況,還存在隨意性和簡(jiǎn)單化現(xiàn)象,尤其是在要求很急的工作決策上,有臨時(shí)動(dòng)議現(xiàn)象,發(fā)揚(yáng)民主不夠充分,結(jié)合實(shí)際貫徹落實(shí)的還很不到位。對(duì)社會(huì)上傳播小道消息、話毀時(shí)政的現(xiàn)象有見(jiàn)怪不怪、不攻自敗的麻痹大意思想,沒(méi)有站出來(lái)態(tài)度鮮明的公開(kāi)批判、制止,對(duì)這些不講政治、嚴(yán)重自由主義的言行,沒(méi)有挺身而出,沒(méi)有公開(kāi)進(jìn)行制止和批評(píng),而是任其所為,以允許言論自由為借口開(kāi)脫自己的責(zé)任,在一定范圍、一定程度上助長(zhǎng)了這種不良風(fēng)氣。實(shí)際上這都是政治教感度不高的體現(xiàn)。今年的工作任務(wù)較往常要重,因此在面對(duì)繁重復(fù)雜的工作時(shí),個(gè)人會(huì)存在有為難情緒,對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題下心來(lái)認(rèn)真專研,沒(méi)有及時(shí)擺正位置,調(diào)整狀態(tài),認(rèn)為自己只是一名副職,不由地就降低了對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn),不愿意去承擔(dān)更多的責(zé)任,存在有多一事不如少一事的思想。

三是在工作作風(fēng)方面。一是在快字的體現(xiàn)上還不夠,只爭(zhēng)朝夕的要求還未達(dá)到,工作效率還需提高;二是在深字的體現(xiàn)上還不夠,超前服務(wù)、及時(shí)服務(wù)、細(xì)致服務(wù)和耐心服務(wù)的工作還不到位;三是在嚴(yán)字的體現(xiàn)上還不夠,高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、高效率的意識(shí)還不到位;四是在實(shí)字的體現(xiàn)上還不夠,工作抓細(xì)、抓實(shí)、抓具體實(shí)干精神不夠;五是在韌字的體現(xiàn)上還不夠,自己辦事急,忙起來(lái)或工作上不去或不被理解時(shí)有和急躁情緒。在具體工作中,履行一崗雙責(zé)的意識(shí)還不夠強(qiáng),有時(shí)還存在黨風(fēng)廉政建設(shè)與自己關(guān)系并不大的片面認(rèn)識(shí),沒(méi)有真正把一崗雙責(zé)、守土有責(zé)放在心上、落實(shí)在行動(dòng)上。尤其是在自己分管的**工作中,業(yè)務(wù)工作強(qiáng)調(diào)得多,沒(méi)有真正做將黨風(fēng)廉政建設(shè)工作和業(yè)務(wù)工作統(tǒng)籌起來(lái)一起部署、一起落實(shí)、一起檢查。

1.理想信念松懈,奮斗精神有所淡化。隨著年齡增長(zhǎng)、職務(wù)和環(huán)境變化,為黨的事業(yè)奮斗終身的專言有時(shí)不那么清晰了,當(dāng)初的志向也慢慢淡忘了,奮斗的激情逐步消退了,考慮自己的職級(jí)待遇、進(jìn)退得失多了。對(duì)照入黨的專言、對(duì)照組織的重托、對(duì)照心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒(méi)有他自己的高尚境界,自己?jiǎn)栴}的出現(xiàn)就在于放松了對(duì)理想信念的堅(jiān)守,放松了對(duì)艱苦奮斗精神的堅(jiān)持。

2.宗前觀念減退,為民情懷有所淡化。作為一名在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,只有把自己工作融進(jìn)到為群眾服務(wù)中,才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?,F(xiàn)在思想上總想著干出成績(jī)得到單位的表彰,于是考慮群眾的疾苦少了、考慮自己的利益多了。群眾反映的問(wèn)題,有些涉及到的部門很多,有些又不在自己的職權(quán)之內(nèi),必給自己惹麻煩,與群眾感情漸漸疏遠(yuǎn),淡化了全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。反思自己,主要因?yàn)榈巳罕姼星?,淡化了宗旨意識(shí),模糊了我是誰(shuí),為了誰(shuí),依靠誰(shuí)的

3、主觀主義滋長(zhǎng),求實(shí)作風(fēng)有所淡化。工作中半乏主動(dòng)性和勇于創(chuàng)新的膽識(shí)。錯(cuò)誤地以為,只要循序漸進(jìn),接照上級(jí)要求處理好平常事務(wù)就完事大吉,不需要?jiǎng)?chuàng)新。基于這種起法,不知不覺(jué)地產(chǎn)生了不求有功、但求無(wú)過(guò)的思想,國(guó)此學(xué)習(xí)放松了、工作松勁了、標(biāo)準(zhǔn)下降了,只求一知半解、未能精益求精,工作的主動(dòng)性、創(chuàng)新意識(shí)有了差距。產(chǎn)生這種問(wèn)題,主要原因就在于黨的實(shí)事求是的思想路線在自己思想深處淡化了,求真務(wù)實(shí)的內(nèi)涵在工作實(shí)踐中失守了,沒(méi)有把凡事探求真理、多到群眾中聽(tīng)意見(jiàn)找辦法的求實(shí)作風(fēng)傳承好、實(shí)踐好。

一是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),打好理論基礎(chǔ)。做到真學(xué)、真懂、真信、真用,不斷提高理論和工作水平;結(jié)合工作實(shí)際,不斷拓寬知識(shí)面努力話應(yīng)新的形勢(shì),新的變化。要提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力,樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值現(xiàn),要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn),特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫,不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

二是嚴(yán)守黨的規(guī)矩,做好黨的干部。始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場(chǎng),模范遵守黨章,堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì),在政治上講忠誠(chéng)、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則,始終站在黨的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情,對(duì)黨忠誠(chéng)。在路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明,在關(guān)鍵時(shí)刻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中經(jīng)得起考驗(yàn)。嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則,遵寧中央八項(xiàng)規(guī)定,自覺(jué)拭制四風(fēng)問(wèn)題,牢固樹(shù)立四個(gè)意識(shí),堅(jiān)定四個(gè)自信、做到四個(gè)服從,要樹(shù)立規(guī)矩意識(shí),嚴(yán)格按黨性原則辦事,按政策法規(guī)辦事,按制度程序辦事;真正把守規(guī)矩當(dāng)作一種責(zé)任。

三是改進(jìn)工作作風(fēng)、抓好問(wèn)題整改。把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中,堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。一是想問(wèn)題、辦事情,做決策都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),遵循客觀規(guī)律,迎難而上,增強(qiáng)工作的實(shí)效性。二是要逆于講實(shí)話、真話,敢于聽(tīng)實(shí)話、真話。重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效,不搞形式主義,不擺花架子。三是創(chuàng)造性地工作,大膽地投身到工作實(shí)踐中去,在工作中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)、攻堅(jiān)克難、身體力行,不斷研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題,不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn),提出新思想、新方案,拿出新舉措,開(kāi)創(chuàng)工作新局面.

主題四個(gè)專題之一心得體會(huì)如何寫三

中國(guó)共產(chǎn)黨的自信緣自哪里?中國(guó)共產(chǎn)黨的自信與“四個(gè)自信”的關(guān)系如何?這一問(wèn)題值得進(jìn)一步研究與探討。

自信,就是對(duì)自身或自我發(fā)展的信心和認(rèn)同,從而自覺(jué)地堅(jiān)守和捍衛(wèi)。自信是以自覺(jué)為思想認(rèn)識(shí)前提的,同時(shí)又是自覺(jué)的必然結(jié)果。政黨自信是政黨在凝聚支持者、擁護(hù)者、參與者以及實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中,經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)與自我認(rèn)知,對(duì)自身歷史、制度、文化、執(zhí)政能力及生命力具有的堅(jiān)定信心與積極認(rèn)同,其實(shí)質(zhì)是對(duì)自身追求是否符合客觀實(shí)際、反映客觀規(guī)律的理性判斷和確認(rèn)。中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信是黨歷盡艱辛、初心不改的精神支柱。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,不是歷史的偶然,而是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨,“中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨,中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的自信不是盲目產(chǎn)生的,而是有其歷史、理論與實(shí)踐方面的緣由。

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于由弱小走向強(qiáng)大的奮斗歷史

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮進(jìn)的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大,由小到大、由弱到強(qiáng)、由稚嫩到成熟、由苦難走向輝煌。當(dāng)年小小紅船,已成為承載中華民族希望的巨輪。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠著不變的初心和使命從弱小走向強(qiáng)大,成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,并使曾經(jīng)積貧積弱的中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)展了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè),進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命,并將中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新時(shí)代,從根本上改變了中華民族和中國(guó)人民的命運(yùn)。

28年的浴血奮戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民成功推翻了“三座大山”,重獲民族獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)人民解放,建立了獨(dú)立自主的新中國(guó)。新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的創(chuàng)傷,國(guó)民經(jīng)濟(jì)獲得恢復(fù),社會(huì)主義基本制度在中國(guó)得以確立。在大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中,黨又經(jīng)過(guò)艱辛探索,帶領(lǐng)人民一步步建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,改變了新中國(guó)“一窮二白”的局面。改革開(kāi)放以后,中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)總結(jié)世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn),回答了一系列關(guān)系時(shí)代發(fā)展的重大課題,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)并將其成功地向前推進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由一個(gè)只有50多名黨員的弱小組織,壯大為今天擁有9000多萬(wàn)名黨員的世界上最大的政黨,這一光輝發(fā)展歷程足以讓中國(guó)共產(chǎn)黨擁有自信,讓中國(guó)人民對(duì)之產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同與情感認(rèn)同,并對(duì)這一使命型政黨的未來(lái)充滿信心。

(二)中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,引領(lǐng)社會(huì)演進(jìn)與發(fā)展,是一個(gè)國(guó)家和民族前進(jìn)的助推器。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅僅重視理論的指導(dǎo)作用,而且堅(jiān)持對(duì)于理論的不斷創(chuàng)新。秉持在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn),在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展,這是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性并獲得自信的關(guān)鍵所在。中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信源于馬克思主義這一堅(jiān)實(shí)理論基石,正是在其指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨得以擺脫以往一切政治力量自身特殊利益的局限,以唯物辯證法的科學(xué)精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)及改革開(kāi)放。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在各種曲折和挫折中昂揚(yáng)奮進(jìn),因?yàn)槭冀K將馬克思主義作為自己的思想武器和行動(dòng)指南,始終把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的精神支柱和政治靈魂。

近百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合,在實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持理論創(chuàng)新,在此過(guò)程中相繼形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果,這些理論成果不斷將中國(guó)革命、建設(shè)和改革引向勝利。習(xí)近平指出:

“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?!睍r(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源??梢哉f(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn),即不斷發(fā)展的馬克思主義理論,如同前行道路上的號(hào)角和指南,引領(lǐng)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。有了馬克思主義理論及其中國(guó)化成果的指導(dǎo),中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民就有無(wú)比強(qiáng)大的自信。

(三)中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于彪炳史冊(cè)的偉大奇跡

“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍?!薄皟纱笃孥E”是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政成就和國(guó)家治理成效的重大標(biāo)志。70多年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從新中國(guó)成立之初的600多億到2019年近百萬(wàn)億元,2010年以來(lái)始終居世界第二,一舉成為制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí),形成了城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。從貧困到溫飽再到總體小康,人民生活實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。改革開(kāi)放40多年來(lái),7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困,中國(guó)對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。

中國(guó)社會(huì)保持常態(tài)化下的長(zhǎng)期穩(wěn)定狀態(tài),社會(huì)治理能夠因時(shí)因勢(shì)不斷優(yōu)化和創(chuàng)新,被公認(rèn)為世界上最有安全感的國(guó)家之一。中國(guó)打破了幾千年封建專制的統(tǒng)治,完成了向社會(huì)主義民主政治的跨越。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的制度不斷強(qiáng)化,使中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系日益完善,成果不斷顯現(xiàn)。文化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),文化軟實(shí)力和文化影響力顯著提升。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)人民在奮斗進(jìn)程中形成的強(qiáng)大勢(shì)場(chǎng)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量,正在充分爆發(fā)、盡情釋放。中國(guó)從當(dāng)初的動(dòng)蕩不安到現(xiàn)在的國(guó)富民安,從當(dāng)時(shí)的外國(guó)欺凌到現(xiàn)在的大國(guó)引領(lǐng),這些不容否定的發(fā)展成果無(wú)不貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神,浸潤(rùn)著黨和人民的自信拼搏,講述著中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的緣由,也堅(jiān)實(shí)有力地托舉起中華民族面向未來(lái)的強(qiáng)大自信。創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉大奇跡的中國(guó)共產(chǎn)黨,最有理由也最有資格對(duì)自己的偉大創(chuàng)造感到自豪和驕傲。

“四個(gè)自信”是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新,體現(xiàn)了全社會(huì)對(duì)國(guó)家發(fā)展道路選擇的合理性、指導(dǎo)思想的科學(xué)性、社會(huì)規(guī)則的正當(dāng)性、民族精神的先進(jìn)性的認(rèn)同與肯定。樹(shù)立“四個(gè)自信”,關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨這一核心領(lǐng)導(dǎo)力量?!霸谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國(guó)人民擁有了前所未有的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨人正以前所未有的自信和決心帶領(lǐng)中華民族踏上實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的新征程,這一高度的政黨自信,為我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”奠定了基礎(chǔ),提供了前提。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征,中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信貫穿于“四個(gè)自信”始終,是確立“四個(gè)自信”的前提,又是“四個(gè)自信”的結(jié)果。離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo),任何自信都無(wú)從談起。

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,概言之是“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這條道路是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為行為指南,以鞏固和完善社會(huì)主義制度為基本要求遵循,以建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為價(jià)值追求。之所以說(shuō)這條道路既有歷史的厚度,也有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的廣泛性,是因?yàn)檫@條道路是從近百年的社會(huì)主義革命實(shí)踐和近代以來(lái)中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中走出來(lái)的,包含了建國(guó)70多年的不斷探索和改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐,它實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信。

它始于中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地尋找適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期,在走以城市為中心道路屢遭挫折的情況下,探索出了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的獨(dú)特道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立初期曾經(jīng)“以蘇為師”,而實(shí)踐中遇到的一些問(wèn)題促使毛澤東很快做出了改變,啟動(dòng)了中國(guó)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐性探索。在改革開(kāi)放以后,鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只能結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行,照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式是不行的。改革開(kāi)放新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,將發(fā)展放在最突出最緊迫的位置。從“貧窮不是社會(huì)主義”“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”,始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展。黨的十八大以來(lái),中國(guó)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。正是抓住了發(fā)展這一時(shí)代主題,中國(guó)用幾十年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程,創(chuàng)造了在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的東方古國(guó)開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得成功的實(shí)踐證明,中國(guó)共產(chǎn)黨正是在拋棄了理論上的“教條主義”和實(shí)踐上的“照抄照搬”之后,堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則、科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、充分借鑒人類文明成果,立足于獨(dú)立自主的前提下,創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理運(yùn)用到中國(guó)國(guó)情實(shí)際中來(lái)尋求真正契合中國(guó)的發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的這條道路,是帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)的振興之路,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

(二)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)建者

一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維。中國(guó)共產(chǎn)黨在敏銳把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、深入解決重大時(shí)代課題中使馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化,黨的指導(dǎo)思想獲得了與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力,相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列理論成果?!袄碚撋系某墒焓钦紊铣墒斓幕A(chǔ),政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。”p67中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),也是我們堅(jiān)定理論自信的基礎(chǔ)和源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下,圍繞著如何建立完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展,如何堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,如何全面擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,如何全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命等一系列重大課題,進(jìn)行不斷的理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論體系,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。

黨的十八大以來(lái),國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了深刻變化,中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)深入發(fā)展,提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),進(jìn)行艱辛理論探索,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性的成就,發(fā)生深層次、根本性的變革。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的期待、堅(jiān)定對(duì)創(chuàng)造人民美好生活的自信。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的理論創(chuàng)新能力,不僅為人民堅(jiān)定理論自信奠定了基本的前提,而且也提供了持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力。這不僅有利于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,也有利于人們從真理和價(jià)值觀的角度認(rèn)識(shí)和認(rèn)同這一理論體系。

(三)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)立者

社會(huì)主義制度是中國(guó)的根本制度,是統(tǒng)籌中國(guó)一切國(guó)家治理工作開(kāi)展的依據(jù),而中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是這一制度體系的最大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)建立健全了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是抽象的、籠統(tǒng)的,而是具體的、歷史的。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,領(lǐng)導(dǎo)人民奪取了新民主主義革命的勝利,進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度。鄧小平同志在總結(jié)“文化大革命”的教訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”。黨的十四大報(bào)告指出:“在九十年代,我們要初步建立起新的經(jīng)濟(jì)體制,實(shí)現(xiàn)達(dá)到小康水平的第二步發(fā)展目標(biāo)。再經(jīng)過(guò)二十年的努力,到建黨一百周年的時(shí)候,我們將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度?!敝钡近h的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo),《決定》凝練了中國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì),系統(tǒng)描繪了國(guó)家制度的“圖譜”,也充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家制度建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化與高度自信。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度進(jìn)行探索的進(jìn)程中,創(chuàng)建了一整套規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫润w系,為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力提供了有力保證,對(duì)于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的權(quán)威、增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信發(fā)揮了積極作用。中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷滿足人民對(duì)美好生活新期待,戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),仍要突出堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度,著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。

(四)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的培育者

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在物質(zhì)創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造、在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。在百年風(fēng)雨兼程中,中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,致力于賡續(xù)共同文化血脈、傳承共同文化基因,培育了中國(guó)特色社會(huì)主義文化,增強(qiáng)了中國(guó)人的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為新中國(guó)的發(fā)展壯大注入了充足的文化養(yǎng)料,也為文化自信注入了強(qiáng)大的底氣。革命文化蘊(yùn)含著中國(guó)人民在救亡圖存的崢嶸歲月中的歷史記憶,是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民共同書寫的紅色革命篇章,最終鑄成共產(chǎn)黨人的紅色基因。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,擔(dān)負(fù)發(fā)展先進(jìn)文化的歷史使命。從提出“二為”方向、“雙百”方針到確立“雙創(chuàng)”原則,中國(guó)共產(chǎn)黨都緊密結(jié)合時(shí)代條件,闡明自己的文化綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo),制定務(wù)實(shí)有效的文化政策,為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供支撐。在中國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的今天,中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的嶄新文化使命,要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力,促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而持續(xù)奮斗。

進(jìn)入新時(shí)代,要實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo),必須切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”:堅(jiān)定道路自信,有助于明確政黨自信的方向;堅(jiān)信理論自信,可以為政黨自信提供思想基礎(chǔ);堅(jiān)定制度自信,為政黨自信提供有力保障;堅(jiān)定文化自信,可以豐富政黨自信的底蘊(yùn)。堅(jiān)定“四個(gè)自信”歸根結(jié)底就是要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定“四個(gè)自信”的結(jié)果也夯實(shí)強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信。

(一)堅(jiān)定道路自信,明確中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的方向

道路與模式,決定一國(guó)的發(fā)展高度。只有確定舉什么旗、走什么路之后,理論、制度和文化的構(gòu)建、發(fā)展與創(chuàng)新才能有所依附、有所遵循。今天的社會(huì)主義中國(guó),不僅用發(fā)展成就揭示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無(wú)窮創(chuàng)造力,而且揭開(kāi)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),使新中國(guó)在短短幾十年的時(shí)間,就走出了一條獨(dú)具特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路。從一窮二白到解決溫飽,從全面小康到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,再到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),發(fā)展脈絡(luò)日益清晰。道路既不是傳統(tǒng)的,也不是外來(lái)的,更不是西化的,這是由中國(guó)獨(dú)特的歷史背景、文化傳統(tǒng)、基本國(guó)情所決定的。這條道路“不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版,不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”,而是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的升級(jí)版。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)使發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑愈加豐富,為世界上一些國(guó)家尋求發(fā)展和保持獨(dú)立性提供了新的經(jīng)驗(yàn),也為解決人類面臨的共同發(fā)展問(wèn)題提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既符合中國(guó)國(guó)情,又順應(yīng)世界潮流,既影響著中國(guó)歷史進(jìn)程,也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。堅(jiān)定不移地走自己的道路,這是我們歷經(jīng)無(wú)數(shù)的實(shí)踐所得出的重要結(jié)論。今天,民族復(fù)興的航路已經(jīng)打通,“我們要把命運(yùn)掌握在自己手中,就要有志不改、道不變的堅(jiān)定”。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放,砥礪奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年求索,是一個(gè)向著人類最崇高的社會(huì)理想不斷靠近的壯闊征程。堅(jiān)定道路自信明確了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的方向,銘記走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,我們比誰(shuí)都有自信,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下踏踏實(shí)實(shí)走好中國(guó)道路,保持政治定力,堅(jiān)持實(shí)干興邦從而增強(qiáng)政黨自信。

(二)堅(jiān)定理論自信,筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的思想基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)不斷豐富,理論創(chuàng)新資源取之不竭,這些都為培育中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供了沃土。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是在中國(guó)改革開(kāi)放的波瀾壯闊的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的,是在深刻回答和解決中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的重大問(wèn)題中形成和發(fā)展起來(lái)的,是具有中國(guó)特色、立于國(guó)際舞臺(tái)、富涵時(shí)代氣息的馬克思主義。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著前所未有的社會(huì)變革與實(shí)踐基礎(chǔ)上的一系列創(chuàng)新,理論自信源自于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,更源自于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的信念與信心。堅(jiān)信這一理論體系具有科學(xué)性、真理性、人民性、創(chuàng)新性與時(shí)代性,即堅(jiān)信這一理論體系對(duì)于黨員干部科學(xué)世界觀和方法論的確立發(fā)揮了指導(dǎo)作用、對(duì)于中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的重大成就具有理論指導(dǎo)意義、這一理論體系的人民認(rèn)同性使它可以一經(jīng)群眾掌握就變成改變中國(guó)面貌的強(qiáng)大物質(zhì)力量。當(dāng)前,西方各種社會(huì)思潮加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透,與馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的交鋒日益激烈。只有堅(jiān)定理論自信,才能“不畏浮云遮望眼”,不為各種扭曲思潮和歪理邪說(shuō)所俘獲,始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟,走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,在解決一個(gè)又一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中不斷前進(jìn),在這一進(jìn)程中形成的中國(guó)理論已經(jīng)超越本土意義而具有了世界意義。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想等,都是具有中國(guó)標(biāo)識(shí)的概念和理論。要進(jìn)一步提高中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán),要以馬克思主義為指導(dǎo),打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系,并注重創(chuàng)新文化傳播方式,加強(qiáng)對(duì)中國(guó)理論的宣傳闡釋,不斷增強(qiáng)中國(guó)理論的說(shuō)服力和影響力。立足中國(guó)、借鑒國(guó)外,挖掘歷史、把握當(dāng)代,講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)聲音,為確立中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信筑牢理論根基、奠定思想基礎(chǔ)。

(三)堅(jiān)定制度自信,為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障

制度自信,就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度秉持的堅(jiān)定信心,堅(jiān)信其能推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。概言之,就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度所迸發(fā)出的生命力、彰顯的優(yōu)越性所持有的自覺(jué)與自信的態(tài)度。制度自信,是馬克思主義政黨的鮮明特征,也為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展注入了不竭動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義制度有力維護(hù)了國(guó)家安全與社會(huì)穩(wěn)定,保障了人民的安居樂(lè)業(yè)。能夠集中力量辦大事、和衷共濟(jì)解難事、提高效率辦好事,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)從一窮二白到穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體,既詮釋了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì),又證明了中國(guó)的制度效能。此次新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件,在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)上下共同努力下,統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作取得積極成效,彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步堅(jiān)定了制度自信。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度的自我完善,使中國(guó)特色社會(huì)主義制度始終保持強(qiáng)大的生命力,是中國(guó)共產(chǎn)黨不變的初心所在。要增強(qiáng)中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)定制度自信,務(wù)必始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度,并繼續(xù)推進(jìn)完善和發(fā)展,形成更加成熟定型的制度,為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障。

(四)堅(jiān)定文化自信,豐富中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的底蘊(yùn)

作為民族的血脈和精神支撐,文化興,國(guó)運(yùn)興;文化強(qiáng),民族強(qiáng)。文化自信,即堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族昌盛起著更為基礎(chǔ)、深沉和持久的作用。堅(jiān)定文化自信,使全黨和全國(guó)各族人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感被激發(fā)出來(lái),全社會(huì)形成了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。不忘本來(lái),終將開(kāi)辟未來(lái);善于繼承,方能自覺(jué)創(chuàng)新。中華民族的“根”與“魂”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國(guó)古代的孔子、老子、墨子、莊子、列子等諸子百家,奠定了講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等世代中國(guó)人始終恪守的基本價(jià)值信仰,涵養(yǎng)了中國(guó)人的精神氣質(zhì),也彰顯了中華民族的價(jià)值追求。偉大的時(shí)代激勵(lì)偉大的精神,偉大的實(shí)踐孕育偉大的文化。中華民族在實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性進(jìn)程中發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化,正作為一種精神紐帶聯(lián)結(jié)著億萬(wàn)中華兒女的心靈世界,凝聚起同心筑夢(mèng)的磅礴力量。歷史和現(xiàn)實(shí)表明,大國(guó)崛起不僅是物質(zhì)文明的極大發(fā)展,也需要精神文明極大發(fā)展;不僅需要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),也需要文化大繁榮大發(fā)展。堅(jiān)定的文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民克服任何艱難險(xiǎn)阻奮勇前進(jìn)的精神支柱。面向未來(lái),文化自信也為中國(guó)共產(chǎn)黨續(xù)寫新的中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神提供了文化滋養(yǎng)、豐富了文化底蘊(yùn)。

主題四個(gè)專題之一心得體會(huì)如何寫四

黨的十九大通過(guò)了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章,確立為黨的行動(dòng)指南。

如何理解“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”

十九大報(bào)告對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵和基本方略,可用“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”加以概括,分別回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持、發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

“八個(gè)明確”

明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。

明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

從理論層面來(lái)講,八個(gè)明確是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、核心要義。因中國(guó)特色社會(huì)主義一直在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,在不同的時(shí)代、不同的發(fā)展階段、不同的歷史方位會(huì)有不同的內(nèi)涵。

“十四個(gè)堅(jiān)持”

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。

堅(jiān)持以人民為中心。

堅(jiān)持全面深化改革。

堅(jiān)持新發(fā)展理念。

堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。

堅(jiān)持全面依法治國(guó)。

堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。

堅(jiān)持人與自然和諧共生。

堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。

堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。

堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

從實(shí)踐層面來(lái)講,“十四個(gè)堅(jiān)持”涵蓋方方面面,構(gòu)成了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,為我們今后認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)實(shí)踐及規(guī)劃未來(lái)提供了一個(gè)具體的工作重心、實(shí)踐路徑和前進(jìn)方向。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的改革開(kāi)放和社會(huì)發(fā)展,現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代,習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了很多新觀點(diǎn)、新思想、新方略、新判斷。新意味著什么?新即是改變。我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化了,我們的工作方向也要順應(yīng)時(shí)代潮流交迭更新。

主題四個(gè)專題之一心得體會(huì)如何寫五

根據(jù)中省市《關(guān)于認(rèn)真開(kāi)好20xx年度縣以上黨和國(guó)家機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部xx會(huì)的通知》要求,我緊緊圍繞強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝,樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,勇于擔(dān)當(dāng)作為,以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)堅(jiān)決把黨中央決策部署落到實(shí)處這一主題,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,理解習(xí)近平總書記系列重要講話和指示精神,以及相關(guān)黨紀(jì)黨規(guī)。同時(shí),對(duì)照“思想政治、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)、為民情懷”四個(gè)方面,在開(kāi)展談心談話、征求基層意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,緊密聯(lián)系個(gè)人思想和工作實(shí)際,深入查擺問(wèn)題,深刻剖析根源,并制定整改措施。現(xiàn)將對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下:

(一)在思想政治方面。主要存在問(wèn)題有:一是對(duì)思想政治建設(shè)認(rèn)識(shí)不到位、重視不夠。雖然認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、相關(guān)著作及會(huì)議精神,摘抄了學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì),但由于學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真、不夠扎實(shí),學(xué)習(xí)存在片面性和主觀性,對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想領(lǐng)會(huì)不夠深刻,認(rèn)識(shí)還不全面、不系統(tǒng),存在一知半解、淺嘗輒止的情況。存在“輕理論,重實(shí)踐”的思想,缺乏主動(dòng)性和自主性,總感覺(jué)自己是老黨員了,且經(jīng)??磮?bào)紙雜志、聽(tīng)新聞廣播,理論水平還可以,集體學(xué)習(xí)時(shí)有時(shí)滿不在乎,

被動(dòng)參加,缺乏熱情。二是遵守上級(jí)黨組織決議不全面。缺乏對(duì)《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》的系統(tǒng)研學(xué),對(duì)中央決策部署思想認(rèn)識(shí)不足,對(duì)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩沒(méi)有真正融匯到日常言行和實(shí)際工作中,有時(shí)認(rèn)為自己只要在思想行動(dòng)上與黨的要求保持一致就行了,忽略了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以上率下、模范踐行。三是工作求穩(wěn)不求進(jìn)思想較重。對(duì)于上級(jí)安排的工作抱有“不求有功,但求無(wú)過(guò)”思想,有時(shí)工作雖然也考慮到應(yīng)該怎么做比較好,但思想上總有這樣那樣的顧慮,多一事不如少一事,盡快了事,怕得罪人、怕背包袱。四是黨性修養(yǎng)要求不夠高。對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性認(rèn)識(shí)不足,放松了持續(xù)改造自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀的自覺(jué)性,雖然在行動(dòng)上能夠與上級(jí)黨組織要求保持高度一致,但是在思想上放松了對(duì)保持黨員先進(jìn)性和純潔性的追求,不能時(shí)時(shí)刻刻對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,缺乏為共產(chǎn)主義理想鞠躬盡瘁、死而后已的精神境界,黨性修養(yǎng)與黨的事業(yè)要求、人民群眾期盼存在一定差距。

(二)在精神狀態(tài)方面。主要問(wèn)題表現(xiàn):一是責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神有所下降。隨著工作閱歷和年齡的增長(zhǎng),考慮個(gè)人榮辱進(jìn)遐、考慮人情世故多了,敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的精神有所下降。勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木癫蛔悖嬖谌狈?dān)當(dāng)、不敢直面問(wèn)題的現(xiàn)象。二是開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)消弱。工作上滿足于現(xiàn)狀,過(guò)于強(qiáng)調(diào)規(guī)矩與程序,沒(méi)有從更高的標(biāo)準(zhǔn)、更好的成效去思考去研究工作中深層次的問(wèn)題;對(duì)新政策、新問(wèn)題的研究不夠,習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)做事;缺乏探索做好新時(shí)期黨建及

紀(jì)檢工作新思路、新做法的主動(dòng)性,致使工作思路不寬,辦法不多。三是干事創(chuàng)業(yè)的意志衰退。認(rèn)為自己起早貪黑干了20多年了,年齡也慢慢偏大了,體質(zhì)也慢慢下降了,也該在機(jī)關(guān)里歇歇?dú)饬?,缺乏?qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,有船到碼頭車到站的思想。遇到問(wèn)題迎難而上、敢拼敢闖的魄力有所退化,存在應(yīng)付過(guò)關(guān)的心理,缺乏靜下心來(lái)想辦法解決問(wèn)題的精神。四是工作節(jié)奏放緩了。當(dāng)工作頭緒多、任務(wù)重時(shí),往往存在松口氣,將工作向后拖一拖、緩一緩的思想,致使工作積壓,對(duì)個(gè)別問(wèn)題倉(cāng)促處理效果不佳。比如,在抓年度脫貧工作時(shí),由于一邊要抓中省包村扶貧,一邊還要抓脫貧人口工作,自己覺(jué)得工作太多、太累,有些忙不過(guò)來(lái),總是能拖則拖,能歇?jiǎng)t歇,實(shí)在躲不過(guò)去了,應(yīng)付抓一下。

(三)在工作作風(fēng)方面。主要存在問(wèn)題有:一是工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)理論知識(shí),積極參加學(xué)習(xí)教育活動(dòng),能夠堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”,但是自己的工作作風(fēng)還是不夠扎實(shí),主要表現(xiàn)為:坐辦公室時(shí)間多,深入基層較少,要求下屬向自己匯報(bào)工作,自己分管的脫貧攻堅(jiān)、安全生產(chǎn)、信訪維穩(wěn)等工作,主動(dòng)向下屬了解情況不多,缺乏與基層黨員干部和群眾的交流,對(duì)基層情況沒(méi)有做到全面掌握,對(duì)基層干部職工所思所想沒(méi)有及時(shí)了解,指導(dǎo)基層干部開(kāi)展工作做得不到位。二是缺乏釘釘子精神。習(xí)總書記提出發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,告訴我們只有具備釘釘子精神才能專心致志,鍥而不舍地去做工作,更好完成任務(wù),取得更好成績(jī)。在工作中,有時(shí)存在更多考慮把眼前工作抓到位、把現(xiàn)實(shí)矛盾解決好,忽視了深層次問(wèn)題和本源性問(wèn)題的研究解決,功利主義催生了形式主義。領(lǐng)受任務(wù)、工作后,有急于出成績(jī)的想法,有時(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)行動(dòng)快、效果好,具體分析摸底不夠深入,準(zhǔn)備不夠充分,導(dǎo)致有些工作開(kāi)展針對(duì)性不夠強(qiáng),牽扯各方精力過(guò)多,存在解決實(shí)際問(wèn)題不夠多,督促檢查不夠嚴(yán),貫徹落實(shí)不夠好的現(xiàn)象。這也反映出,自身還存在急功近利、圖名掛號(hào)的現(xiàn)象。三是堅(jiān)決抵制四風(fēng)的思想有所退化。雖然對(duì)當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作發(fā)展態(tài)勢(shì)保持關(guān)注,但不自覺(jué)地產(chǎn)生了不愿意投入精力去觸及難題和一些敏感領(lǐng)域。精神狀態(tài)上革命意志有所消遐,要求有所放松,攻堅(jiān)克難的銳氣和韌勁有所下降;導(dǎo)致工作中注重工作方法、加強(qiáng)分類指導(dǎo),既有效貫徹落實(shí),又確保收到效果上主觀能動(dòng)性發(fā)揮不夠。

(四)在為民情懷方面。主要存在問(wèn)題有:一是群眾觀念和宗旨意識(shí)有所弱化。在機(jī)關(guān)工作久了,接觸基層和群眾的機(jī)會(huì)少了,群眾觀念變得淡薄,對(duì)群眾疾苦缺乏深層關(guān)心,對(duì)群眾呼聲置若罔聞,有時(shí)候?qū)θ罕婈P(guān)切的利益問(wèn)題解決不到位;二是工作方法落后。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)階層多元化,群體利益多元化,利益沖突增多,解決難度增大。面對(duì)新情況、新形勢(shì),因?yàn)槿狈W(xué)習(xí)和思考,在做群眾工作時(shí)捉襟見(jiàn)肘。在信息化背景下,缺乏運(yùn)用法律手段和輿論手段來(lái)動(dòng)員、組織、指導(dǎo)開(kāi)展群眾工作的能力。有時(shí)候覺(jué)得老辦法不管用、新辦法不會(huì)用、硬辦法不敢用,面對(duì)復(fù)雜的群眾問(wèn)題力不從心。三是協(xié)調(diào)群眾利益做得不到位。過(guò)去的群眾工作,主要是圍繞政治問(wèn)題展開(kāi),政治利益居于中心地位。新時(shí)期的群眾工作,則主要圍繞經(jīng)濟(jì)問(wèn)題展開(kāi),經(jīng)濟(jì)利益居于中心地位。群眾與地方政府、群眾與企業(yè)以及群眾間的利益沖突比過(guò)去任何時(shí)候都更為突出、更為復(fù)雜。在遇到復(fù)雜的群眾問(wèn)題時(shí),有時(shí)采取“拖、躲、推”的辦法,對(duì)群眾的訴求沒(méi)有及時(shí)滿意解決。

(一)放松了理論學(xué)習(xí)。自以為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作了x多年,擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)x年,憑借長(zhǎng)期積累的理論知識(shí)和已有的工作經(jīng)驗(yàn),做好本職工作沒(méi)有問(wèn)題,學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)無(wú)所謂,對(duì)干好工作沒(méi)有大的影響,缺乏學(xué)習(xí)新理論、新知識(shí)的強(qiáng)烈愿望,常把學(xué)習(xí)當(dāng)作軟任務(wù),在黨校參加縣上科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重大理論培訓(xùn)時(shí),不能堅(jiān)持,即使參加也是混時(shí)間,一個(gè)耳朵聽(tīng),一個(gè)耳朵出,沒(méi)有入心入腦,掌握不系統(tǒng),不全面,更不能指導(dǎo)實(shí)踐,導(dǎo)致理論水平不高,自身素養(yǎng)提升不快,究其原因,主要是自己放松了理論武裝自己,不能用最新的理論成果指導(dǎo)工作。

(二)放松了黨性鍛煉?;叵氘?dāng)年,自己能夠跳出農(nóng)門,有了一碗飯吃,是黨的好政策給了我這個(gè)機(jī)會(huì),入黨時(shí),面對(duì)黨旗,我曾激動(dòng)過(guò),發(fā)誓一定要以《黨章》為標(biāo)準(zhǔn),以焦裕祿同志為榜樣,好好干一番事業(yè),用一生來(lái)報(bào)答黨,回饋社會(huì),那時(shí),我激情滿懷,豪氣萬(wàn)丈,干勁十足,組織叫干啥就干啥,從來(lái)不挑肥揀瘦,拈輕怕重,對(duì)共產(chǎn)主義充滿信心,對(duì)人民群眾充滿愛(ài)心,把黨的事業(yè)看得比命都重要,而如今,得益于黨的培養(yǎng),人民群眾的信任,我曾一名普通干

部成長(zhǎng)為一名科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,但由于自己在黨性鍛煉上下的功夫不夠,抓得不緊,導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖,宗旨意識(shí)淡化,艱苦奮斗意識(shí)淡薄,主觀主義養(yǎng)成了,黨性觀念下降了,責(zé)任意識(shí)缺失了,工作作風(fēng)漂浮了,群眾意識(shí)差了,究其原因,主要還是自己放松了對(duì)自己的黨性錘煉。

(三)放松了“三觀”的改造。參加工作時(shí),父母常常教導(dǎo)自己,做人要堂堂正正,做事要踏踏實(shí)實(shí),組織讓干啥就干啥,組織不讓干的就不要干,特別是毎當(dāng)面臨組織提拔重用時(shí),自己也是信誓旦旦,要干就干出個(gè)樣子,也常常以焦裕祿同志作為榜樣,但自從自己調(diào)回部門工作且又擔(dān)任副職后,就產(chǎn)生了一些扭曲思想,認(rèn)為自己不被重用了,個(gè)人前途已到頭,也該歇一口氣了,上進(jìn)心,責(zé)任感就差了,工作激情也不像提拔時(shí)那么高漲了,覺(jué)得工作多做不如少做,做好做差一個(gè)樣,消極為難,當(dāng)一天和尚撞一天鐘,考慮自己利益的事多了,考慮群眾利益、黨的事業(yè)的事少了,局里安排我負(fù)責(zé)移民路工程時(shí),我就沒(méi)有責(zé)任感、緊迫感,沉不下去,不能親自到建設(shè)現(xiàn)場(chǎng),解決具體問(wèn)題、具體困難,有什么事安排別人去解決,解決的怎么樣也不過(guò)問(wèn),致使移民路修了兩年了還沒(méi)修通,究其原因還是自己放松了對(duì)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的改造,不能以焦裕祿精神作為動(dòng)力,沒(méi)有把群眾的事情,黨的事業(yè)看做高于一切。

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高自身素養(yǎng)。深入學(xué)習(xí)黨的十九大和十九屆二中、三中全會(huì)及習(xí)近平重要講話精神,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,增強(qiáng)政治敏銳性,政治鑒別力,帶頭向?qū)嵺`學(xué),向群眾學(xué),向焦裕祿精神學(xué),不斷提高解決具體問(wèn)題的能力,提升自我素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。按時(shí)參加理論培訓(xùn),按時(shí)參加黨組周五學(xué)習(xí)活動(dòng),堅(jiān)持每天抽出1個(gè)小時(shí)自學(xué),記好學(xué)習(xí)筆記,撰寫學(xué)習(xí)心得,交流學(xué)習(xí)體會(huì),學(xué)以致用,主動(dòng)改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀,力求通過(guò)學(xué)習(xí),提高自身修養(yǎng)。

(二)加強(qiáng)黨性鍛煉,筑牢宗旨意識(shí)。堅(jiān)持帶頭維護(hù)《黨章》,貫徹《黨章》;堅(jiān)持帶頭執(zhí)行民主集中制,自覺(jué)維護(hù)班子權(quán)威,大事講原則,小事講風(fēng)格,講話分場(chǎng)合講方法;堅(jiān)持帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng),親力親為、率先垂范,要求別人做的,自己首先做到,增強(qiáng)責(zé)任心、使命感、事業(yè)心;堅(jiān)持帶頭深入貧困村,深入包扶對(duì)象,了解貧困村、貧困戶所需所盼,多為貧困村、貧困戶辦實(shí)事、辦好事,為包扶的xxx村辦x件實(shí)事,為我包扶的x戶貧困戶各辦x件實(shí)事。

(三)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,廉潔從政。嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法,

自覺(jué)接受監(jiān)督,筑牢拒腐防變防線;規(guī)范從政行為,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,時(shí)刻自醒、自警、自勵(lì);遵守系統(tǒng)各項(xiàng)制度,樹(shù)立大局意識(shí),對(duì)不良現(xiàn)象早發(fā)現(xiàn),早制止;加強(qiáng)黨員教育,從嚴(yán)查處違紀(jì)行為;健全相關(guān)制度,將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子;嚴(yán)格公務(wù)接待標(biāo)準(zhǔn),下鄉(xiāng)堅(jiān)持在鎮(zhèn)廉政灶就餐,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng),克服跟風(fēng)攀比,不進(jìn)娛樂(lè)場(chǎng)所,工作中不優(yōu)親厚友,廉潔從政,樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部良好形象。

總之,在以后工作中,我會(huì)不斷加強(qiáng)自我約束自我凈化,

自我修養(yǎng),做一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

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