2023年學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會(通用16篇)

寫心得體會可以使我們更深入地思考自己的所學(xué)所得。8.寫一篇完美的心得體會需要我們抓住重點，突出自己的觀點和感悟。以下是一些我自己的心得體會，希望對大家有所幫助。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇一

全國人大經(jīng)過立法程序表決通過的《中華人民共和國民法典》將于20__年1月1日實施。民法典是社會生活的百科全書，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，是市場經(jīng)濟的基本法?！睹穹ǖ洹返墓紝嵤?，在我國法制建設(shè)中具有里程碑意義。下面我說說初讀民法典的體會：

一、要認(rèn)真研讀世界法制史中《民法典》的前世今生。了解世界近代史中對民法的認(rèn)知、適用和發(fā)展，以及民法在維護統(tǒng)治階級利益，維護社會秩序和居民個人權(quán)益方面所起的作用。這是讀好我國當(dāng)今《民法典》的基礎(chǔ)。

二、要認(rèn)真研讀中國《民法典》的淵源。在我國歷史長河中，社會秩序主要是靠酷刑維持的，民法制度是從酷刑制度變革而來的，這種變革與囯家制度改革、法益改革息息相關(guān)。統(tǒng)治階級用刑民并舉的方法維護統(tǒng)治階級利益是社會進步的象征，是人民的覺醒。

三、要認(rèn)真研讀新中國成立以來民法的產(chǎn)生和發(fā)展，早在上個世紀(jì)五六十年代我國就有《民法總則草案》、《民法典草案》、《民法通則》等，還相繼出臺了《婚姻法》、《繼承法》等單行法律、規(guī)章。上個世紀(jì)八十年代做律師主要是代理民事訴訟業(yè)務(wù)，做刑辯的很少。

四、現(xiàn)在頒布實施的《民法典》是中國特色社會主義新時代的產(chǎn)物，是親民的法律，是國家法律制度深度改革的產(chǎn)物，是人們維權(quán)的“護身符”。

五、公民的權(quán)利是由日常生活細(xì)節(jié)組成的，從老百姓的生活細(xì)節(jié)著手，展示民法的魅力，充分體現(xiàn)了立法為民的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了國家治理的民主和自由，這對全國各地老百姓來說是大事，是幸事。

六、面對《民法典》中國律師當(dāng)前的要務(wù)是，讀懂民法典，要一條一條地讀，一篇一篇地研究，要辦研讀《民法典》的培訓(xùn)班，請專家教授講課，請學(xué)者演講，請學(xué)得好的律師講學(xué)習(xí)體會。這是當(dāng)前律師業(yè)的重要任務(wù)，也是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇二

20__年5月28日，xx屆全國人大三次會議表決通過《中華人民共和國民法典》，自20__年1月1日起施行?！睹穹ǖ洹饭?編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。《民法典》施行后，《民法通則》、《民法總則》、《物權(quán)法》、《合同法》、《擔(dān)保法》、《婚姻法》、《繼承法》、《收養(yǎng)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律同時廢止。

利用實施前的時間，開始學(xué)習(xí)《民法典》，首先通讀《物權(quán)編》。通讀一遍后，并未發(fā)現(xiàn)特別明顯的變化；通讀第二遍后確實感受到了一些變化，可以預(yù)見這些改變將對社會規(guī)范產(chǎn)生影響，小結(jié)膚淺的心得體會，如有錯誤，歡迎指正。

一、增強意思自治的范疇。

意思自治，指在民事活動中，民事主體的意思表示是獨立且自由的,不受國家權(quán)力和其他當(dāng)事人的非法干預(yù)。當(dāng)事人根據(jù)自己的主觀判斷來決定民事法律關(guān)系的設(shè)立、變更和終止?！睹穹ǖ洹吩S多條文將當(dāng)事人意思自治的范圍擴張更加廣泛且明確。例如第一分編第二百二十一條規(guī)定，將不動產(chǎn)預(yù)告登記的范圍擴大到了不動產(chǎn)物權(quán)協(xié)議，不再局限于買賣房屋協(xié)議可以預(yù)告登記，未來自然人之間的不動產(chǎn)抵押合同，完全可以預(yù)告登記，登記機關(guān)不得拒絕。第二分編第二百六十四條明確了農(nóng)村集體成員的查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)。查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)原本出現(xiàn)在《公司法》、《刑事訴訟法》中，本條將其用在廣大的村集體中，體現(xiàn)了從民法上保障村集體成員的自治原則，鞏固脫貧攻堅成果，降低了村干部的貪污腐敗發(fā)生。第二百七十八條關(guān)于業(yè)主共同決定的完善和修改，明確了小區(qū)業(yè)主的共決機制，增加了共決事項，降低了最低通過表決要求，有助于業(yè)主自治的操作性的提升，使得業(yè)主自治能夠更容易實現(xiàn)。第四分編中第四百零四條，將流押條款效力做了變更，從以前的無效條款變更為只能依法就抵押財產(chǎn)優(yōu)先受償，這種相對緩和的改變，也體現(xiàn)了尊重當(dāng)事人意思自治的原則，更好在意思自治和維護抵押財產(chǎn)的交換價值兩者間做到了平衡。

二、橫空出世了居住權(quán)。

常見的用益物權(quán)為“城市一個農(nóng)村兩，還有一個管大家”，既城市一個為建設(shè)用地使用權(quán)，農(nóng)村兩分別是宅基地使用權(quán)和土地承包經(jīng)營權(quán)，一個管大家則是地役權(quán)。但是根據(jù)《民法典》第三百六十六條規(guī)定，居住權(quán)成為了一項全新登場的用益物權(quán)。居住權(quán)人有權(quán)依照合同約定，對他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，目的是滿足生活居住需要。居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)書面且登記設(shè)立。設(shè)立居住權(quán)的房屋不得出租，除非雙方當(dāng)事人約定。感覺很像租賃關(guān)系，居住權(quán)與租賃合同不同點是，1居住權(quán)原則無償設(shè)立（除非當(dāng)事人約定）。2居住房登記設(shè)立。3不受租賃合同租賃期限20年以上部分無效的限制。4居住權(quán)屬于物權(quán)范疇。由此可見不動產(chǎn)登記機構(gòu)未來將承擔(dān)居住權(quán)登記的業(yè)務(wù)的辦理，與日常生活對應(yīng)的是，城市中的廉租房、公租房、長租房，以及以房養(yǎng)老的無房老人。居住權(quán)的設(shè)立對不不動產(chǎn)的價值應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生很大影響，如果購買已設(shè)立了居住權(quán)的不動產(chǎn)，占有和使用仍為居住權(quán)人，勢必會導(dǎo)致不動產(chǎn)的價值受到影響，有可能體現(xiàn)為交易價格的腰斬。居住權(quán)的誕生將對房地產(chǎn)市場增加諸多不確定性，但肯定增加了執(zhí)行不動產(chǎn)的難度。

三、擔(dān)保物權(quán)鼓勵登記。

根據(jù)《民法典》第四百零三條規(guī)定，動產(chǎn)抵押的設(shè)立仍采用意思主義，但未經(jīng)登記不得對抗善意第三人這句話已從動產(chǎn)浮動抵押的條款中擴大了所有動產(chǎn)抵押。意義在于動產(chǎn)抵押鼓勵登記。第四百一十四條規(guī)定，同一財產(chǎn)設(shè)立多個抵押的，按照登記優(yōu)先的原則，該原則未變，只是在兩處抵押都登記時，舊法按債權(quán)比例清償，本條則是嚴(yán)格按照登記的時間確定先后清償順序，同一清償順位從此退出了歷史舞臺，進一步倒逼抵押權(quán)人不僅要登記而且還要快登記。第四百一十五條規(guī)定，質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)競合時，按照登記、交付的時間先后順序確定清償順序。

《民法典》物權(quán)編的變化雖不是，但對社會生活產(chǎn)生的影響是難以預(yù)料的。受認(rèn)知所限，物權(quán)編小結(jié)中還有很多不全面的地方，原因是部分條文沒有完全領(lǐng)悟，有些認(rèn)知甚至需要糾偏，無疑還需要進一步的學(xué)習(xí)和實踐，但對新事物的學(xué)習(xí)都是一個周而復(fù)始的過程，日積跬步，或許總有一刻能領(lǐng)悟之前不能領(lǐng)悟的，看到之前不曾看到的。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇三

_日，中央政治局就“切實實施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，“全黨要切實推動民法典實施，以更好推進全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，更好保障人民權(quán)益?！边@一要求深刻表明，民法典實施水平和效果，是衡量各級黨政機關(guān)治國理政成效的重要方面。

管子曰：“法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！睆闹袊鴼v史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問世，到代表中國古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來是治國之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范……《中華人民共和國民法典》的誕生，宣告中國邁入“民法典時代”?？梢哉f，編纂法典是一個國家、一個民族走向繁榮強盛的象征和標(biāo)志，是中國法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動寫照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進。

充分認(rèn)識頒布實施民法典的重大意義，才能更好推動民法典實施。從實踐看，中國經(jīng)濟發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，社會生活風(fēng)清氣正，都離不開民法制度夯實基礎(chǔ)、與時俱進。正如習(xí)近平總書記所說：“民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對推進全面依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度，對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護人民權(quán)益、推動我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義?！背浞职盐彰穹ǖ涞闹袊厣?、實踐特色、時代特色，才能推動“中國之治”進入更高境界。

實施民法典，是一項系統(tǒng)工程、長期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行職責(zé)、行使職權(quán)、開展工作，各級黨和國家機關(guān)不僅要考慮民法典規(guī)定，還要加強同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)。與此同時，維護好民法典權(quán)威，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法、提高司法公信力是題中應(yīng)有之義。善以保證民法典有效實施為重要抓手推進法治政府建設(shè)，善以提高民事案件審判水平和效率來及時回應(yīng)社會關(guān)切，才能讓老百姓更有獲得感、幸福感、安全感。

欲茂其枝，必深其根。10次向社會公開征求意見，收到42.5萬人提出的102萬條建議，民法典誕生就是充分尊重民意的過程。遵循同樣的邏輯，民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，只有全體社會成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護自身權(quán)益的法典。從這個意義上講，把講清楚闡釋好民法典作為“十四五”時期普法工作的重點來抓，把民法典納入國民教育體系，方能保證全社會緣法而行，實現(xiàn)法盛人和。

大國治理，機杼萬端，法治始終是令人矚目的關(guān)鍵詞。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，神州大地必將繪就全面依法治國的嶄新畫卷。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇四

尊敬的某某中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、教育輔導(dǎo)站、縣教育局領(lǐng)導(dǎo)：

本人某某某，男，1978年9月出生，1998年7月畢業(yè)于某某師范體育班，分配到某某中學(xué)任教。而后于20xx年8月至20xx年7月在貴州師范大學(xué)函授學(xué)習(xí)，修完專科教學(xué)規(guī)定的全部課程。

參加工作至今，本人自始至終擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的一切法律法規(guī)，忠于黨的教育事業(yè)，熱愛本職工作，教書育人，為人師表。

但隨著時代的不斷向前發(fā)展，知識在不斷更新，作為教師想讓學(xué)生得到一杯水，自己必須具備一桶水，才能滿足學(xué)生的求知欲望，才能適應(yīng)時代發(fā)展的潮流。在教育戰(zhàn)線上奮斗8年的我，深深體會到知識已不夠用，于是今年本人積極參加成人高考，并榮幸地被貴州師范大學(xué)錄取，為了能學(xué)習(xí)到更多的知識，更好地為我縣教育事業(yè)服務(wù)，本人已向錄取學(xué)校報到，并上交了一年的學(xué)費。因此，現(xiàn)本人特向上級領(lǐng)導(dǎo)提出申請，要求到貴州師范大學(xué)脫產(chǎn)進修學(xué)習(xí)。希望上級領(lǐng)導(dǎo)考慮我的實際情況，懇請批準(zhǔn)我的申請為謝!

此致

敬禮

申請人：某某中學(xué)教師某某。

x年12月16日。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇五

20xx年5月28日第十三屆全國人民代表大會第三次會議上通過了《中華人民共和國民法典》，這是一件讓我非常激動的事情。因為在這之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實際的成果。

自《中華人民共和國民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對于這些我都知之甚少。

在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專家解讀等視頻，讓我對民法有了更加深刻的認(rèn)識。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財富的積累、家庭主義的式微以及個人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進社會自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營權(quán)一章界定土地經(jīng)營權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營進一步鋪平了制度之路。同時，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴大了繼承人的范圍，規(guī)定了無人繼承時的處置原則，即收歸國有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個人的社會生活都囊括了進去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個人出生到一個人死亡，從一個家庭誕生到所有家庭的社會關(guān)系，民法典都全方位的保護了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽為“社會生活的百科全書”。

在專家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對民法典誕生的歷史背景有了一個了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來之不易及民法典是匯聚了幾代人社會生活規(guī)則的共識。編纂民法典是堅持和完善中國特色社會主義制度的體現(xiàn)，是推進全面依法治國、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進人民福祉、維護最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國特色、體現(xiàn)時代特點、反映人民意愿的民法典。通過對民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。

作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識儲備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問題。同時，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護自己的利益。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇六

我是文院的學(xué)生，但是考研想考法律碩士，選修民法學(xué)，主要是為了聽一下老師分析地一些案例。因為有些時候，光有理論知識是死板的，只有跟案例結(jié)合起來，才能理解地更加生動，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。

就這樣，在每節(jié)課老師生動的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護的就是自己的民事法律權(quán)利。

首先，從民法的定義來說，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動中發(fā)生的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

由此展開來看，民法是解決民事法律關(guān)系的法律依據(jù)。而民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的'社會關(guān)系。也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護的社會關(guān)系。此時，民事法律關(guān)系又分為財產(chǎn)法律關(guān)系和人身法律關(guān)系，絕對法律關(guān)系和相對法律關(guān)系，物權(quán)關(guān)系和債權(quán)關(guān)系這三類。民事法律關(guān)系的主體不同于民法中的“人”，它可以是公民(自然人)、個體商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營戶、法人和合伙組織等，國家作為一個整體，在特定條件下也能成為民事法律關(guān)系的主體。民事法律事實根據(jù)客觀事實是否與主體的意志有關(guān)，可以分為事件和行為兩大類。

民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國國籍，根據(jù)我國的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時開始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟獨立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無民事行為能力的。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇七

《民法典》的頒布實施，必將成為中國特色社會主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供堅實的法治保障。

今天對于民典法中的相鄰關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?。民法典第二百八十八條中規(guī)定：不動產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應(yīng)當(dāng)按照有利于生產(chǎn)、方便生活、團結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。

中國有句諺語，遠(yuǎn)親不如近鄰。在日常生活中，鄰居可能是除了家人以外，我們接觸最多的人了。與鄰里間的關(guān)系處理就顯得尤為重要。

在我們?nèi)粘５纳钪幸３粥徖镪P(guān)系的和諧，大家住在一起就是緣分，要互相理解包容。鄰里之間要互相幫助，每家都會有遇到困難的時候，“一方有難，八方支援”，有時候你只是伸出了你的雙手，說了一句暖心的話，但對于處在困難時期的鄰居來說往往是巨大的幫助。

俗話說：“鄰里好，賽金寶”。鄰里關(guān)系處得好，就可以互為助手、互為依靠，對各家的生活、學(xué)習(xí)、工作都有益處；反之，鄰里關(guān)系處理不當(dāng)，不僅會影響街坊鄰里的安定，而且還會敗壞社會風(fēng)氣。鄰里出現(xiàn)矛盾，要主動相讓。讓，不等于無能、不等于低人一等，而是體現(xiàn)一種寬容的胸懷、大度的風(fēng)格、高尚的情操。鄰里之爭進一步則“狹路相逢”，退一步則“海闊天空”。鄰里遇到一些矛盾糾紛時，雙方都要禮讓、謙讓，設(shè)身處地為對方著想。同時，要嚴(yán)以律己，主動承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評。只有這樣，鄰里方能和睦相處。

最后，送給大家一句諺語“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，一家有難鄰里幫?！闭_處理鄰里關(guān)系，才能闔家幸福、社會安定。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇八

民法典作為我國的基礎(chǔ)性法律，承載著國家基本制度的法律保障。其中第四編關(guān)于家庭和繼承的法律規(guī)定，更是與每個人的生命息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)民法典第四編的過程中，我深刻認(rèn)識到了家庭和繼承制度在社會發(fā)展中的重要性，也意識到了法律對人類生活的不可替代性，于是便有了本文的總結(jié)和分享。

第二段：家庭法的重要性。

家庭是和繼承法是一個國家和社會的基本組織形式，具有不可替代的作用。家庭法的存在和規(guī)范，既是社會治理和法律實施的基礎(chǔ)，同時也是對家庭成員合法權(quán)益的保護和規(guī)范，包括夫妻之間的婚姻關(guān)系、父母對子女的撫養(yǎng)和監(jiān)護、家庭財產(chǎn)的管理等。在理論層面上，家庭法的出現(xiàn)是為了保證人們在家庭中的自由、尊嚴(yán)和平等，既保護了家庭內(nèi)部權(quán)益的合法性，也將個人與家庭兩者之間的關(guān)系順利地結(jié)合起來。

第三段：我國現(xiàn)行繼承法的特點。

我國現(xiàn)行繼承法注重的是平衡繼承人之間的關(guān)系，最終實現(xiàn)權(quán)益的平衡和公正。繼承人的順序和分配比例都要依據(jù)法律進行規(guī)范，并且要按照合法權(quán)益的順序進行分配。同時，繼承人在得到繼承財產(chǎn)的同時，也要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，如清償債務(wù)、遵守遺囑的指示等。繼承法對繼承人的選擇也做出了一定的限制，只有處于合法繼承人的范圍內(nèi)才能享有繼承權(quán)。

第四段：案例分析。

在我的實際生活中，也有遇到家庭和繼承方面的糾紛案件。比如有一次，我家親戚去世，但在遺囑中沒有規(guī)定繼承順序和分配比例，因此導(dǎo)致了親屬之間的爭端。在這種情況下，依據(jù)民法典的相關(guān)規(guī)定，我們最終在繼承人之間進行了公正合理的分配，也幫助了家庭成員樹立了正確的家族繼承觀念。此外，我也了解到，家庭和繼承制度在不同地域和不同文化背景下也有所不同，要根據(jù)不同情況進行相應(yīng)的調(diào)整和改進。

第五段：總結(jié)。

在學(xué)習(xí)民法典第四編的過程中，我體會到法律對于人類生活的重要性，也認(rèn)識到了家庭和繼承制度的復(fù)雜性和重要性。作為公民和社會成員，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守民法典的相關(guān)規(guī)定，體現(xiàn)個人和家族的責(zé)任感和義務(wù)。同時，我們也應(yīng)該秉持法制精神，推動家庭和繼承制度的規(guī)范完善，使之更好地服務(wù)于社會發(fā)展和人類福祉。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇九

民法典作為我國民法立法的基礎(chǔ)，是調(diào)整人民日常社會生活中最常見的民事關(guān)系的法律規(guī)范。近期，在學(xué)校的法學(xué)課程中，我們對民法典進行了深入學(xué)習(xí)，并結(jié)合生活實例進行了案例分析。通過這一學(xué)習(xí)過程，我深感民法典對于維護社會和諧與促進民眾福祉的重要性，并體會到了民法典的諸多精神內(nèi)涵。

第二段：公平正義。

民法典強調(diào)公平正義，為人民提供了一個依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的法律框架。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到民法典對合同法、侵權(quán)法等民事領(lǐng)域進行了全面系統(tǒng)化的規(guī)定，并注重保護合同當(dāng)事人的合法權(quán)益，保障市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。此外，民法典還明確了公平交易的原則，禁止不正當(dāng)競爭行為，使市場環(huán)境更加公平透明。這種崇尚公正與公平的精神將推動社會各界更加積極地參與公益事業(yè)，促進社會公平正義的實現(xiàn)。

第三段：人民至上。

民法典的立法精神是以人民為中心，旨在保護人民的合法權(quán)益。在學(xué)習(xí)中，我深感民法典規(guī)定了人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等基本權(quán)益，并且強調(diào)了尊重人格尊嚴(yán)、保護人用財產(chǎn)的權(quán)益，使人的實體利益得到充分保護。此外，民法典還對婚姻家庭關(guān)系進行了規(guī)范，保護家庭成員的親情關(guān)系。這一民法典的立法方向，體現(xiàn)了我國的社會主義法治精神，使我們真正意識到法律在維護人民權(quán)益方面的重要作用。

第四段：履行誠信。

民法典著重強調(diào)了履行誠信的原則，規(guī)定了民事主體在合同履行過程中應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)中，我了解到民法典對于合同簽訂、履行中的信用問題進行了細(xì)致明確的規(guī)定，對于欺詐行為進行了處罰制度的設(shè)置，通過強化合同當(dāng)事人的責(zé)任意識，增強了人們在交易中的信用意識。履行誠信的原則將推動我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，提高商業(yè)活動的安全性，促進經(jīng)濟社會效益的最大化。

第五段：創(chuàng)造和諧社會。

民法典的學(xué)習(xí)讓我深切理解到，合理構(gòu)建法律秩序是實現(xiàn)社會和諧的重要手段之一。學(xué)習(xí)民法典不僅讓我了解了我國民事法律的體系和規(guī)范，還讓我對維護社會和諧以及促進民眾福祉有了更深刻的認(rèn)識。通過平等公正、保護人民權(quán)益以及倡導(dǎo)誠信的原則，我們將共同構(gòu)建一個和諧而穩(wěn)定的社會，為全體民眾創(chuàng)造更加美好的生活環(huán)境。

總結(jié)：

學(xué)習(xí)民法典，對于我們拓寬法律知識、培養(yǎng)法治意識具有重要意義。民法典不僅是一部關(guān)乎個人權(quán)益的法典，更是建設(shè)法治社會的重要基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過程中，我體會到了公平正義、人民至上、履行誠信以及創(chuàng)造和諧社會的法律精神和內(nèi)涵。在以后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將更加注重學(xué)習(xí)民法典相關(guān)知識，并將這些原則融入到自己的行為中，以實際行動推動法治社會的建設(shè)。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇十

《中華人民共和國民法典》（下稱民法典）于20xx年5月28日經(jīng)十三屆全國人大三次會議表決通過，將于20xx年1月1日起正式施行?！睹穹ǖ洹饭财呔帲来螢榭倓t編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計1260條，10多萬字。

民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實需要，通過具體規(guī)范，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護、私有財產(chǎn)保護都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。

構(gòu)建完備的社會財富保護體系，保護公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會財富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時跟上，尤其要通過教科書、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進行普及，普法教育要進機關(guān)單位、進學(xué)校社區(qū)，走進千家萬戶。

民法典生效后，訴訟離婚的難度將會進一步增加，法官判離會更加審慎，訴訟周期會變得更長。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強化經(jīng)營的意識，更加冷靜理智的對待婚姻當(dāng)中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復(fù)婚姻系統(tǒng)的防火墻。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場兩人共同成長彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。

無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點點滴滴。

無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點點滴滴。

值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅持問題導(dǎo)向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會關(guān)切。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇十一

民法典有多么大的意義，它的亮點是什么，這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點在央視新聞的報道中，呈現(xiàn)出來不少亮點比如未成年人受性侵、降低行為能力的年齡、延長訴訟時效等等。

民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實需要，通過具體規(guī)范，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護、私有財產(chǎn)保護都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。

構(gòu)建完備的社會財富保護體系，保護公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會財富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時跟上，尤其要通過教科書、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進行普及，普法教育要進機關(guān)單位、進學(xué)校社區(qū)，走進千家萬戶。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇十二

民法典是我國法律的重要組成部分，是我國新時代的民事法律基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)民法典對廣大民間法律意識的形成和發(fā)展至關(guān)重要。本文將分享我學(xué)習(xí)民法典后的心得體會。

二、提高法律意識。

首先，學(xué)習(xí)民法典讓我認(rèn)識到了自身在法律上的缺陷，促進了我對法律知識的學(xué)習(xí)和提高。我們都是普通人，可能并不了解法律，但是在各種法律中，民法典是最貼近生活的。從經(jīng)濟合同、物權(quán)關(guān)系到婚姻家庭、繼承等，都和我們的日常生活息息相關(guān)。只有加強社會法律意識，才能更好地保護自己的權(quán)益。

三、增強法治觀念。

通過學(xué)習(xí)民法典，我認(rèn)識到了法治是社會進步和穩(wěn)定的重要保障。法律是全社會共同遵循的規(guī)范，是治理社會問題的重要手段。如果每個人都能遵守法律，遵從法律，那么我們的社會就能更加公正，穩(wěn)定，有序。因此，我們必須內(nèi)化法律精神和理念，走向法律化、規(guī)范化，將法律觀念融入到日常生活中。

四、提高應(yīng)對風(fēng)險能力。

學(xué)習(xí)民法典讓我意識到了在生活中會面臨許多風(fēng)險，例如合同不履行、侵權(quán)等問題。深入了解法律規(guī)定，增強自己的法律知識，有助于應(yīng)對這些風(fēng)險。同時，在處理問題時，要善于運用法律規(guī)定，合理維權(quán)，避免盲目行動。只有擁有更多的法律知識，才能更好地保護自己的合法權(quán)益。

五、推動法治建設(shè)進程。

學(xué)習(xí)民法典不僅是自我提高和保護權(quán)益的過程，也是推動法治建設(shè)的過程。只有不斷加強法律學(xué)習(xí)和構(gòu)建法治社會，才能更好地落實法律，保障人民的基本權(quán)利。同時，我們也要發(fā)揮自身的作用，在生活中自覺遵守法律規(guī)定，不斷提高自己的法律素養(yǎng)。只有這樣，才能把法治融入到社會、經(jīng)濟、文化、教育和治理等各方面，促進社會法制和諧的發(fā)展。

六、結(jié)論。

總之，學(xué)習(xí)民法典，不僅有助于提高自己的法律素養(yǎng)和增強應(yīng)對風(fēng)險的能力，更重要的是促進了法治文化的深入普及，推動了法治建設(shè)和社會進步。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)，積極關(guān)注法律動態(tài)，提高自我素質(zhì)，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和諧發(fā)揮自己的小小作用。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇十三

民法典作為我國立法的基礎(chǔ)之一，為人們的日常生活提供了一系列的法律依據(jù)。近期，民法典最新修改出版，其中第四編涉及民事權(quán)利和義務(wù)的法律條文。本文就是要分享自己在學(xué)習(xí)這一編的心得和體會。

第二段：對第四編內(nèi)容的概述。

第四編與我們的日常生活息息相關(guān)，包括物權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、債權(quán)、合同、侵權(quán)責(zé)任五個部分。其中物權(quán)的法律條文涵蓋了房地產(chǎn)、土地等財產(chǎn)，知識產(chǎn)權(quán)則包括專利、商標(biāo)和著作權(quán)。債權(quán)和合同則涵蓋了我們?nèi)粘Ｉ钪写罅康慕杩?、購物等行為。侵?quán)責(zé)任則是對他人權(quán)益產(chǎn)生破壞并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的規(guī)定。

第三段：學(xué)習(xí)中的收獲。

首先，我從中了解到了我國法律制度建設(shè)的健全和規(guī)范。檢視民法典第四編，其實對我們來說并不陌生，但是這些紛繁復(fù)雜的法條和判例下卻有著我國法律制度的建設(shè)和完善。

其次，我明白了社會的法治建設(shè)需要每一個公民的參與和配合。我們都需要學(xué)習(xí)法律，遵守法律，有違反法律的行為要有相應(yīng)頭部。

第四段：對個人行為的引導(dǎo)。

學(xué)習(xí)民法典第四編，可以幫助個人更好地理解常見的民事糾紛。例如，購物后出現(xiàn)質(zhì)量問題，如果理解民法典第四編中物權(quán)部分的相關(guān)內(nèi)容就能夠更好地保護自己的權(quán)益。另外，在日常生活中，我們要加強自我意識和規(guī)范意識，違反法律的行為，即使沒有立法和懲罰，也應(yīng)該自覺遵守并且?guī)由磉叺娜俗鹬胤伞?/p>

第五段：結(jié)語。

民法典第四編對于我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N法律事務(wù)，起到了至關(guān)重要的規(guī)范作用。我們需要加強學(xué)習(xí)，促進自身的素質(zhì)和社會的進步。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇十四

《中華人民共和國民法典》經(jīng)過20xx年5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過，并于20xx年1月1日起施行。該法典被稱為"社會生活百科全書"，這是因為該法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書。《民法典》實施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。

1、民法是對人們真實生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。

從市場經(jīng)濟的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟，這個特點符合市場經(jīng)濟的基本特征；市場經(jīng)濟的基本主體是私人(指有獨立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動力是私心；而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護。

如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。

2、民法通過強調(diào)人性，追求真、善、美，實現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。

英國法學(xué)家梅因曾說：“一個民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高；如果刑法健全，說明它的社會文明程度低。”《民法典》的出臺，表明了我國社會將進入一個文明進步的新時代。

3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關(guān)。

民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識；不僅要有行為的合法性意識，還要有責(zé)任意識。如果一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。

因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。

4、民法典的貫徹實施是法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。

民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權(quán)利的保護更加充分，更加有效。

這就要求各級政府和行政機關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級政府要以保證民法典有效實施為重點，推進法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇十五

作為我國民事法律的集大成者，民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，也是第一部直接以“民”命名的法典。

以“法典”命名，表明凡是納入民法典的規(guī)則，都具有基礎(chǔ)性、典范性的特點;以“民”命名，說明民法典把人民愿望置于首位，充分反映了人民的利益訴求。此次民法典草案亮點很多，最大的亮點就是為民立法、以民為本，最大化地謀求人民的利益。民法典的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護廣大人民群眾的利益。

“人民的福祉是最高的法律。”新中國成立后，特別是改革開放以來，對民事權(quán)利的保護逐漸加強。今天，我們之所以要頒行民法典，是因為進入新時代，人民群眾不僅對物質(zhì)文化生活的需求提高，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長，對民事權(quán)利的保障提出了更高的要求。在新的歷史時期，保障人民更加廣泛的民事權(quán)利十分重要。民法典的分則各編由物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編構(gòu)成，既確認(rèn)了個人享有各項具體民事權(quán)利，明確了這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界，又保護個人能夠正常行使和主張權(quán)利，免受他人不法侵害。

民法典不僅廣泛確認(rèn)了各類主體的財產(chǎn)權(quán)，以滿足人們的物質(zhì)生活需要，還廣泛確認(rèn)了人格權(quán)，以滿足人們的精神生活追求。民法典對私權(quán)的充分保障，主要圍繞兩個方面展開：

一是按照黨的十九大報告的要求，保護公民的人身權(quán)、人格權(quán)。民事主體依法享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利均受到民法典的保護。為避免列舉權(quán)利不完整，并為未來社會發(fā)展不斷創(chuàng)設(shè)的新的人格權(quán)益提供保護，人格權(quán)編還確認(rèn)了對人格權(quán)益保護的兜底條款。針對他人發(fā)送垃圾短信、垃圾郵件侵?jǐn)_個人私人生活安寧的行為，專門在隱私權(quán)部分規(guī)定了此種侵害隱私權(quán)的行為類型，并明確將個人私人生活安寧規(guī)定在隱私權(quán)之中，禁止非法進入、窺視、拍攝他人的住宅、賓館房間等私密空間，禁止非法拍攝、錄制、公開、窺視、竊聽他人的私密活動，禁止非法拍攝、窺視他人身體的私密部位。這些規(guī)則既有力回應(yīng)了個人隱私遭受侵?jǐn)_的現(xiàn)實問題，又為保障社會生活安定有序提供了法律依據(jù)。在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時代，個人信息泄露已經(jīng)成為一種公害。人格權(quán)編專門規(guī)定了個人信息保護規(guī)則，在對個人信息進行正面確權(quán)的基礎(chǔ)上，對合法收集、處理個人信息的規(guī)則作出了規(guī)定。此外，針對網(wǎng)絡(luò)誹謗、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索等網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)現(xiàn)象，民法典積極應(yīng)對，構(gòu)建了預(yù)防與救濟一體的制度體系。人格權(quán)編中的禁令制度和侵權(quán)責(zé)任編中的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)規(guī)則對有效規(guī)范網(wǎng)絡(luò)侵害人格權(quán)的行為，實現(xiàn)對侵害人格權(quán)損害后果的預(yù)防等，具有重要意義。

二是完善財產(chǎn)權(quán)制度，強化財產(chǎn)權(quán)保護。財產(chǎn)權(quán)是人民群眾獲得美好幸福生活的物質(zhì)保障，保護財產(chǎn)權(quán)就是保障民生。民法典在物權(quán)法和合同法等的基礎(chǔ)上，采用完善既有規(guī)則或增設(shè)全新規(guī)則的方式實現(xiàn)保障民生的目的。在財產(chǎn)權(quán)客體方面，民法典適應(yīng)大數(shù)據(jù)的發(fā)展，將網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)等納入財產(chǎn)保護的范圍。民法典明確了住宅建設(shè)用地使用權(quán)自動續(xù)期規(guī)則，從而建立了財產(chǎn)權(quán)保護的長效機制。民法典通過完善征收征用、禁止非法限制個人行為自由等制度，防止公權(quán)力對私權(quán)的不當(dāng)侵害，使每個人生活在安全的環(huán)境中，享受安寧的生活。民法典針對業(yè)主大會成立難、表決難，以及維修基金使用難的問題，完善了相關(guān)制度。民法典合同編為實現(xiàn)人民群眾居住的需求，注重維持租賃合同的穩(wěn)定性，完善了承租人優(yōu)先購買權(quán)，新增加承租人的優(yōu)先承租權(quán)，有利于規(guī)范租賃市場秩序、保障承租人的居住利益。民法典采用租購并舉的體系，并輔之以居住權(quán)制度，為保障人民群眾的居住需求提供了多層次的制度供給。民法典增設(shè)的居住權(quán)制度，對于解決非繼承人的居住問題、離婚后需要經(jīng)濟幫助的一方的居住問題等具有重要的現(xiàn)實意義，為實現(xiàn)全體人民“住有所居”提供了法律支撐。為適應(yīng)農(nóng)村土地改革的需要，民法典完善了土地經(jīng)營權(quán)制度并與土地“三權(quán)”分置相銜接。民法典規(guī)定了土地經(jīng)營權(quán)以約定的方式設(shè)立，尊重當(dāng)事人的意思自治，并明確了土地經(jīng)營權(quán)變動的生效和登記規(guī)則，使其融入現(xiàn)有的物權(quán)變動規(guī)則之內(nèi)。民法典同時明確了土地經(jīng)營權(quán)的權(quán)利內(nèi)容，即在約定期限內(nèi)占有農(nóng)村土地，自主開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營并獲取收益。這些財產(chǎn)權(quán)利規(guī)則的創(chuàng)設(shè)或完善共同構(gòu)成人民群眾民生保障的法律基石。

在確認(rèn)對人身權(quán)、人格權(quán)、財產(chǎn)權(quán)保護的基礎(chǔ)上，民法典通過各項民事責(zé)任制度充分保障人民的合法權(quán)益的實現(xiàn)。例如，在產(chǎn)品責(zé)任制度中規(guī)定了懲罰性賠償，可以有效保護人民“舌尖上的安全”。再如，鑒于高樓拋物行為頻頻發(fā)生，民法典在總結(jié)我國侵權(quán)責(zé)任法立法和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，于侵權(quán)責(zé)任編中專門規(guī)定了高樓拋物致人損害責(zé)任規(guī)則，強化了有關(guān)機關(guān)在查找行為人方面的職責(zé)，有力保護了人們“頭頂上的安全”。

現(xiàn)代法治強調(diào)“規(guī)范公權(quán)，保障私權(quán)”。民法典助推實現(xiàn)公權(quán)與私權(quán)的良性互動，以私權(quán)保障規(guī)范公權(quán)力行使，是權(quán)利保障的宣言書。民法典通過充分保障私權(quán)，充分調(diào)動各類主體參與國家與社會治理的積極性，有利于實現(xiàn)多層次、多維度的社會治理，為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有力的制度保障。

學(xué)習(xí)民法典第四編心得體會篇十六

自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國終于有了自己的民法典！回望來時路，感念眼前人，幾代中國民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時代洪流，為民法典編纂貢獻智慧、奉獻青春。這背后飽含了多少人的秉燭達旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個中滋味實不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對個體的尊重、對社會的關(guān)切、對時代的回應(yīng)。

“在民法慈母般的眼里，每一個人就是整個國家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來源于每個人都擁有獨立的意識，都能通過其意思自治，來享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。

我國《民法典》區(qū)別于其他各國民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計上將人格權(quán)獨立成編。該編回應(yīng)我國新時代以來所面臨的諸多重要社會熱點問題，如侵犯個人隱私、非法買賣個人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對公民個體價值、人格尊嚴(yán)的重視與保護，更為人格權(quán)的未來發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對人格權(quán)進行封閉式的定義，而是采用開放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類型；在第二款以開放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對隨社會發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類型，進而使“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人。”而人格權(quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對這一命令的生動詮釋。

整部《民法典》既照顧過去，又面向未來，更重要的是它立足于當(dāng)下，對群眾關(guān)切的、社會關(guān)注的、實踐爭議的諸多問題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。

縱覽《民法典》，我們會發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價值判斷，折射出社會變遷對立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國人的生活觀念和社會交往規(guī)則，也對混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進步對遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時也是對當(dāng)前房價居高不下、生活成本激增、中國進入老齡化社會等現(xiàn)實難題所做的制度調(diào)整，蘊含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻”的遺體捐獻的規(guī)則，在死者人格利益保護與他人生命健康之間作出了利益衡量與價值取舍，鼓勵遺體捐獻的善行義舉……可以說這是一部契合國人生活、順應(yīng)社會現(xiàn)實、體現(xiàn)時代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國人安身立命的實踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！

或有人說法典化之后，帶來了不易修改、僵化、滯后等諸多實踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。

任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動之開始。我們不能以“法律沒有規(guī)定”來逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案?！狈删哂袣v史性，而每個法律解釋都具有時代性，法律適用者無不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問題的答案，何況我們面對的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對新挑戰(zhàn)，我們無法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來填補法律漏洞，使法之生命得以綿長延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機。

所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問：《民法典》時代來臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？